卷一 書後 論 說 記 6

卷一 書後 論 說 記 6

五十五、遯園後記 庚午(一九三〇)秋

遯園結構舊矣,意匠經營,草草布置,初未以為盡善也,故前記增修補綴,期諸他時。忽忽三十年,飢驅奔走,未遑從事。中因先廬湫隘,謀為兒輩娶婦,兹園不宜於居室,不得已别搆數椽,寄妻孥,禦風雨,於是有念廬建築之役,而日涉之趣尤未暇及焉。邇者洪水横流,天翻地覆,梟獍飛鳴,麟鳳竄逐,蕩吾縹緗,災及卉木,暴甚搜牢,空遺小築,鶴化來歸,已莫辨川陸矣。乃叩所謂遯園者,空中樓閣,巋然獨存。蓋無金玉珍寶之藏,又非車馬喧闐之所,得幸而免,實天全也。循其門,蓬蒿塞徑,披蒙茸,排莽翳,而後得入。見東谿草堂之上,塵封蛛網,苔蘚斕斑,惟舊懸楹帖無恙。觸目興懷,不覺淚涔涔下矣。主人撰是帖時,正居先子憂。幸吾母健康,依戀晨昏,特闢兹園為色養地,意謂馨饍潔羞,莫之點辱,啜茮飲水,遠勝禄享萬鍾、饋陳八簋也。故有“有樹有花”、“堪承色笑”之語。不意終天抱恨,遇丑則悲,已痛茹辛,更驚呼癸。無父何怙,無母何恃,相去僅嵗星一周又三月耳。及親三釜,永永無期,是帖高懸,何堪再讀?急撤去之,而更其句云:“色笑雖再承,鮮民偷生不如死;園林縱無恙,中年逢樂易興哀。”游吾園者,登斯堂、見斯語,可以知吾痛已。西入香雪軒,昔年會友,白戰於此,最宜消寒,今非其時,闌干低垂,頗有傾析之患,召匠修之。散步鏡香深處,時則池蓮未謝,菡萏敷榮,白白紅紅,一若競秀争妍,以候主人之歸者。嗟呼!花雖依舊,而賞花之人、吟花之侣,已不可多得矣。主人性僻,所與游者,本僅二三知己,非其人不許至,乃詩友如南湖居士、眠绿山人,已相繼物故,畫友如又一村民,春初亦歸道山:今昔之感為何如邪?過此君閣,敗籜壓檐,落葉满地。登招鶴亭,則寥天吾愛,喪折其一,悲哉!吾杳不知鶴之胡為化也?抑不知吾身之化為鶴,而鶴之化為吾也?傍晚至聼濤山館宿焉。秋風已起,松聲謖謖動人,習慣相忘,甜然就枕。既寢而寐,寐而夢,夢而覺,以兹園堂館樓軒、臺榭亭閣、一木一石、一丘一壑,雖經主人随手點綴,不事雕琢,妙境天然,亦華亦樸,然而深奥窈窕、曲折幽邃之致,竊猶有未足焉。相度地勢,搜剔巌穴,則見多景臺之下,觀稼山房之陰,假山錯落,累石嶇嶔,似由人造,迹象可尋。命役輦去巨石,微露罅隙,其間土鬆而質疏,爬而去之,閜然洞闢。中有隧道,已偪且窄,傴僂而入,暗若日夕,秉燭前進,摩肩觸額,未知其為上古穴居之遺歟,抑陶復之迹邪?行不三十武,豁然開朗,有澗横焉,流水潺湲,琴築之音不絕。沿隄桃樹陰繁,暮春三月,落英濱紛,流出人間,又一小桃源矣。跨以石梁,取東坡西湖六稿之一,名曰“跨虹”。度橋而東,田疇繡錯,土地平曠。園中昔時建築皆依山勢為之,兹特架方樓一座,平其顶為露臺,四隅不見檐溜户牖,廣闢闌楯,周遭空氣流通,宜於瞻眺。顏曰“環翠樓”,樓外平田土沃,負耒躬耕,足以自食其力。東頭闢小圃一區,為種瓜藝蔬之地。園中舊多花木,四時花開,更番不絕。今更益栽果樹,如荔支、龍眼、雪梨、雲柚、頻婆、枇杷、香橼、甘子之類。性宜下溼者,擇瀕水之鄉植之。其榛栗杏柰{木句文} {木咎} {木∣虍查∣} 棗之屬,則樹之高原,而山顛坡曲間,徧種桂柏樟{木炎占} 諸木,以相點染。樓之南有小阜,崔嵬高數十仞,廣半袤倍,若屏風然,《爾雅》所謂“石山戴土”者也。主人陟降已頻,諦視有異,憬然歎曰:“兹非山之真面目也。”爰命徒眾具畚臿,除土礫。鄰鄰焉,鑿鑿焉,歧嶷峥嶸,頗露頭角,一夜大雨滂沱,水潦挾沙土而去,濯然一新。曉起,山骨暴出,巌石畢張,直如立筍,平如截肪,蹲如獅伏,翼如鸞翔,玲瓏透闢,千態萬狀,類非人力所能造、筆墨所能詳者。主人因其形態而為之名,昂然挺立者曰“丈人峰”,盤膝趺坐者曰“石頭陀”,它如“插劍展旗”、“文筆香爐”、“玉女雙髻”之目,莫不惟妙惟肖,統命之曰“小飛來”。結亭巌際,順其穴{∣穴合∣} {∣穴失∣} 而為位置,一切楹桷楶梲瓴甓之屬皆無所施,中安石凳、石桌,護以闌干,防其傾墜,亦用石為之,使若生成亭子然。亭中正對石門,計程當五里許,望之若在咫尺。石門為里中名勝,載在縣志。族曾伯祖顯亭先生榜其門,曰:“勝運無雙地,圓山第一區。”先子嘗作賦紀其勝。主人亦嘗以“石門山樵”自號,勝概可知。巉巌夾峙,一水中流其下,淵深莫測。此間澗水伏流而來,莫窮其源,莫竟其委。或曰兩澗相通,未知信然否。石門懸崖,一泉從石缝中突出,自高瀉下,尤為奇{山屋} ,每當久雨新晴,登亭而望,噴雪飛珠,灑灑如落履舄上,扁曰“觀瀑”,收園外之遠景入吾園中,信奇觀也。澗之上游施閘,以資洩蓄。其彎環迴抱之處,潴而為湖,蒲莕蔆芡蓴藻蘋蘩之草,鳬鴨鵝雁鷗鷺鸂鶒之鳥,充牣於中。畜魚數千尾,脩短纖鉅,靡不備具,五花八采,色色齊全。投以香餌,揚鬐鼓鳞,張口迎沫,争噞吞而去,有相忘江湖之樂。架亭水面,洋洋圉圉,可坐而呼,因標其景曰“曲澗呼魚”。更置小舫其中,備夏秋之夜納凉賞月之用。園中大略盡此矣。惟自劫火燒餘,念廬所藏舊籍新編、法書名畫,悉付東流。此間二好齋[1]雖小有儲蓄,然不足以富胸襟、飽眼福也。鑒於前車之僨敗,欲復舊觀,必别構藏書之閣、讀書之齋,使蟲蠹不能傷,兵燹不能及,庶足保持久遠。嫏環福地,二酉洞天,舍兹石室,固無更出其右者。遂於小飛來之麓,左構書庫,聚新故書籍十數萬卷,略分四部贮藏之,題曰“名山靈寳”。其右隙地,小築焚香讀畫之廬,萃唐宋元明名人真蹟為一室,有清及近代作者别為一室,與書庫俱,掌以奚童,司檢藏拂掃之役,以時啟閉牙籤萬軸,固已蔚然大觀矣。綜計園周約三里而强,與人境隔絕,翛然自脱於紛囂之外,為俗塵所不到。凡市井之喧,盗賊之患,兵火之災,一切可以無慮。近年白艻紅巾互為疏比,茫茫大地有陸沈之憂。故昔人隱居,入山唯恐不深,入林唯恐不密。今則入山愈深,入林愈密,市井之喧可避,而盜賊之患、兵火之災滋益甚。兹園獨不即不離,若隱若顯,如海上神山,可望不可即,寧非天造地設哉!主人揭天地之奇,洩天地之秘,本天地之所獨,還天地之自然。昔時非其人不許至者,今乃大道為公,廓然無我,任人循其塗徑,自求而自得之。故四周無垣,不施版築,不設禁蘌,唯環植梅竹,稍事藩蔽而已。往者遯園未闢之前二年,嵗在己亥,猶記一夜天氣初秋,餘暑[2]未净,主人倚枕不寐,睡夢矇矓中,忽眼前突兀,據有層巒叠巘、廣厦岑樓之勝,分明於胸次,既醒,猶依依在目。作詩紀事有“四圍不用短墻遮,千樹梅花萬竿竹”之句。今兹梅竹参差,一望神怡,恍符夢境。噫嘻!兹園其夢邪?其真邪?雖然,環海之大,人類之眾,以吾一身蝨乎其間,不過大地一微塵耳。何所謂夢?何所謂真?往古來今,前吾生不知幾億萬年,後吾生又不知幾億萬年,以吾一身曇見其間,不過幾億萬年中一刹那頃耳,更何所謂真,何所謂夢!且世間萬事萬物變幻無垠,何真非夢?何夢非真?就吾一身言,夢邪?真邪?吾前身不知為何人,吾後身更不知為何人。今生偶與此身值人,遂呼牛呼馬,强指吾屬此身耳。身果吾之真邪?抑身猶是夢,而吾别有真邪?予戊申生日書懷首句云:“墮地一聲輕出世,我原非我强呼吾。”蓋以吾自有真,今身未必為真,而又未始必不非夢也。嗟呼!以吾一身且真與夢之莫分,何况身外之物,何况兹園!山樞詩人兢兢致惕於“宛其死矣,他人入室”,吾嘗竊笑其所見之不廣,而所觀之不達矣。試觀今日有廬不得居,有家不得歸,生離死别,物是人非,吾生若此,更何死後之悲乎!《谷風》之詩曰“我躬不閱,遑恤我後”,視山樞詩人為達矣,然猶未至也。昌黎之詩曰:“一年明月今宵多”,“有酒不飲兮奈明何?”庶幾可謂真達矣!人生行樂,取給目前。吾有兹園一日,即享兹園一日之樂,遑計真不真、夢不夢哉!况生斯世,為斯民,丁斯時,處斯境,真也何如?夢也又何如?爰作後記,以諗來者。

寧化劉幼蘇同年(映奎)自故都來書云:“季庵轉到大箸《遯園後記》,展誦再三,足稱傑構。季庵云:‘材料之豐富,局勢之盤欝,運筆之變化,命意之沈痛,迥非望塵所可及,直不為之悲而為之喜。’又云:‘閱後作何見解,當相告。’夫弟所欲言,季庵已盡言之。後幅筆雖各别,而境體已入莊子,則不能不視兄為今日之莊生矣。所欲商榷者,環翠樓傚西式構造,我輩不入時,索性不必沾染洋氣,仍改為舊式何如?一笑。” 按,季庵姓黎名景曾,寧化嵗貢生,曾任屏南縣長,有政聲,亦省議會舊同事也。環翠樓已依教改修,雖結構如舊,特除去西式面目,以副切磋之雅。

友人包千谷(一琪)《讀遯園後記書後》四十韻云:“人生本如寄,天地即吾廬。幕席随所適,俯仰寬有餘。吾友遯園叟,舊闢名園居。架空結樓閣,依山為周阹。蒙密環竹木,山水滋鳶魚。聼濤風撼枕,賞雪香留裾。蕉牕先覺雨,蓮池不染淤。吾游廿載慣,出入無躊躇。神明所呵護,歴劫未燒除。公猶嫌草創,地力窮爬梳。邇來出新意,手口忘拮據。别開混沌界,豁然見古初。力足造天地,志願終樵漁。石破天外境,雷鳴地底車。千巌出几席,一澗成靈渠。畫船日鳧泛,湖水淵然潴。樹兼果菰稻,菜足魚蔬猪。撑腸富文字,等身多著書。争不效鹿逐,夢惟化蝶蘧。醉鄉情慷慨,桃源意紆徐。總輸此化境,力破見拘墟。八垓九埏外,灏氣日吹嘘。不見知不悔,此樂其誰與?能之惟聖者,大化同卷舒。知我躭幽賞,日月閒居諸。顧作東道主,折柬遠招予。開緘讀後記,舌撟口為呿。足跡雖未到,夢已入華胥。疑有神物助,寧備大盗胠。白雲肯分半,相與耕菑畲。呼鱼且觀瀑,種瓜兼藝蔬。無尤亦無怨,誰毁復誰譽。快哉遯園叟,奇秘洩堪輿。曲折境萬變,一一鴻文慮。廓然大同世,人我無齟齬。任人按索,公其樂只且。名園信無贰,今古其誰如。敢不從公後,超然遊太虚。但恐風折回,欲進還趑趄。短歌作息壤,永矢長相於。”

大氣磅礴,無一懈筆,無一蔓詞。後幅結束,前文愈緊凑,愈超拔,真宇宙間大文。映奎再注。

[校註]

[1] 齋——原稿作“齊”,依上下文,似應為“齋”。

[2] 暑——原稿作“署”,依上下文,似應為“暑”。

五十六、遯園三記 癸酉(一九三三)夏

曰天降災、赤地千里,甫一年而流離載道,死亡塞塗,人人勤雲霓之望,遯夫無可為力,不得已寄興丘園,搜巌剔穴,鑿險通幽,以發奇秘,此遯園後記所由作也。天未厭禍,又復四年,時雨乃降,潦水随之,向之赤地無秋者,今更漂蕩破壞者十九,下民怨咨,大失所望。吾不解天之生民,胡不穀之福之,而必蹙之酷之?豈任其自培自覆,而天固粥粥邪?抑天本無心於生,更何心於育邪?信乎天道之難知已!吾意遯園必同罹劫,徐而即之,天全如故。越洞度跨虹橋,則環翠樓四周,田圃青黃繡錯,早稻豐穰,有“穫之挃挃,積之栗栗”之象,微特盗賊兵燹不能傷,而且水旱之無患。樓舊無聯,爰補題云:“是化外民,藏晦逃空由自主;為甌脫地,服疇食德守先型。”乃登小飛來,憩名山靈寳,亦補一聯云:“寢饋於斯,不知桑海;誦讀而外,别有桃源。”並題焚香讀畫廬云:“香氣襲人,愛寵畢集;天風吹我,卧游未還。”又云:“象怪物神姦,何须鑄鼎;寫欎愁奇氣,時一揮豪。”一夜,圓月娟娟,炎威在室,詣曲澗呼鱼納凉,偶憶老友晦葊,以傳聲器達之,應響而至。一見詫曰:“子胡蕉萃乃爾?”主人曰:“子不自見其面,焉知子之蕉萃不與予同乎?吾人並生斯世,欲笑不能,欲哭不可,求無蕉萃,得乎?”晦葊曰:“昔人有言‘今夕只可談風月’,盍登畫舫一領略之?清風明月,當不减元豐[1]五年東坡赤壁之游也。”遂出亭,登畫舫,相羊乎中流。晦葊曰:“不有佳詠,何伸雅懷!吾人才雖不逮韓孟,然已納凉,盍效聯句?”遂首吟曰:“放浪形骸外,”遯接吟:“幽懷為子開。平生两迂腐,”晦曰:“大地一塵埃。兀傲負仙骨,”遯曰:“紛紜懷鬼胎。天全凴造化,”晦曰:“世變等猜枚。有酒且酣飲,”遯曰:“高談何善詼。夢離寰内垢,”晦曰:“飢攫甑中炱。”遯曰:“君殆餓腹雷鳴矣。已思飲酒,又想攫炱,宣聖見之,恐又疑竊食矣。”晦曰:“毋多言。”續吟“晦遯心無礙,”遯曰:“迷離眼嬾擡。神通癡顧愷,”晦曰:“物化兀王駘。今夜多風月,”遯曰:“輕舟好笑咍。小園差不俗,”晦曰:“亂世畏多財。象以齒而毙,”遯曰:“狐緣皮乃災。萬年原一瞬,”晦曰:“百鍊在千鎚。得腐惠施嚇,”遯曰:“忘言狂屈唉。陳留聯尹范,”晦曰:“輞水憶王裴。身幸遊三徑,”遯曰:“目營極九垓。”吟至此,適水上潑刺有聲,遂得句云:“水中鱼潑刺,”晦曰:“天際鶴徘徊。其即以此作結,可乎?”於是瀹茗清談,快樂無藝,朦朧就枕,餘興未闌。晦葊忽狂歌曰:“天寥闊兮月昏黄,風淅瀝兮波渺茫,中流擊檝兮空慨慷!”又歌曰:“虎呼其群兮穴于兹,以人為肉兮肥其兒,茫茫四顧兮將安之!”遯夫曰:“噫!子何悲之深邪?纔言‘今夕只可談風月’,胡又自犯其禁為?”乃為賡歌,以解其憂思。歌曰:“偶來塵世兮一刹那,作繭自縛兮投網羅,游心物外兮得天和。”相與莞爾而笑,默爾而息,一霎鼾聲作。日上三竿,不知此身猶卧畫舫中也。流連數日,晦葊曰:“吾與子齊年,今歲六甲初周,今日又荷花生日,池中花盛開,不可無以為樂。吾將沽酒入鏡香深處,而為君壽。”主人曰:“吾人忘形交,何分汝我。邇日,潛廬遠自京口饋我玉液金波,即以此謀一日之懽。君壽我可,我壽君亦可。”乃呼奚童取酒挈尊,先往將四壁玻璃及藜床竹几之屬,拂拭清潔,蓋此間塵封又四載矣。亭據池心,葉密花繁,一望無際,把酒祝花,獻酬交酌。忽有嬌小之音自葉底流出,目之,不見其人;耳之,微聞其辭曰:“美人兮不來,花好兮為誰開?待君來兮傾筩杯。美人兮不歸,花老兮容顏非。待君歸兮製荷衣。”宛轉悠揚,令人欷歔欲絕。晦葊指亭聯言曰:“年年花容如舊,吾輩非復少年。‘人上湖亭感嵗華’,正道著今日心事矣!”主人曰:“此為兹園未闢前一年和友人蓮花詩句也。時予年三九,不知作何感想,竟有此語。蓋以多病之軀,恐難躋不惑之嵗。先人見予孱弱,嘗戒以陰山之木,少見天日,故質疏而脆。宜多出外,以拓其心胸,堅其筋骨。自遭大故,生事逼人,謀食四方,風摧日炙,皮蒼骨頑,以有今日,固非始願所及,而先人之言驗矣!抑亦天故令不遽就木,留之以飽嘗世變也?垂老無成,虚生若此,遑云壽哉!羌幸無善可述,亦未嘗為惡以辱先人。庶幾留此本來面目,它日獲見先人於地下耳。”是日極懽而罷。兹園自開放以來,游人漸有至者。主人慮其滋弊也,爰於觀稼山房之陰,加洞口以闗鍵,仍設假山虚揜之,題四大字曰“白雲卷舒”,託晦葊用龍挐虎踞之法書之,勒諸石,畫内外為二,於開放之中,寓謹嚴之意。此世外洞天,非其人不許至,猶是遯園初約也。遂拉襍書之,而為三記焉。

五十七、遯園四記

老友晦葊已於荷花生日為遯園主人慶生辰,住園中多日,匾額楹聯題署殆徧,時復發為歌詠以張之,有依依不忍去之意。蓋兹園素所往還二三詩畫之友,久歸道山;而同里閈同筆研,非外出不一日離之高大,去秋又客死峰川,垂老殘年,日聞歌《蒿里》,上北邙,朋舊日稀,此情奚遣?矧為蛩蚷相依,形影相弔,如吾二人,寧不戀戀!宜乎流連而不忍告别也。一日晨起,堂前檐溜滴瀝未乾,奚童忽傳郵筩至,展視則一幅觀蓮圖焉。圖肖遯園之一角,主人置身其間,如坐鏡中,有池有蓮,蓮池中一亭為荷香吟榭,即鏡香深處,前日與晦葊聚飲於此。今披是圖,葉密花繁,隱隱猶聞歌聲自葉底流出,是真園景邪?其畫圖邪?抑夢境邪?真茫然無以辨矣。圖為里人羅訪梅、廖慶三所合寫。門人訪樵為訪梅從兄,游古岱員地,久客思鄉。春間,屬两君合寫梅鶴圖,以影片索題。主人見其含毫緜邈,蕭然意遠,因化身而往,託生轉索是圖。生附書云:“梅弟描摹道貌,見者許為神似,不特形似。惟咸以蓮池難繪,太工,近於泥石造成之池;太率,又與潴水之池無異,乃走數百里質之慶三。慶三解衣磅礴,一揮而就,得心應手,妙造自然。紙幅有限,一端盡處露荷香吟榭之一面,萬花紅白,雲水蒼茫。亭右通以略彴,略彴一頭為紙下方垂盡處,著两童子蹲身石上,動色注視。而其下菡萏敷榮,游鱼上下,躍然筆墨之外。吾師注目而觀,亦非圖中共見之蓮而為圖外無盡之蓮,含有餘不盡之意,極一往無邊之景,超以象外,得其圜中,斯人斯圖允足千古矣!慶三平日不輕下筆,生以吾師生辰在邇,惟恐‘能事不受相束迫’,或致愆期,乃慶三興高采烈,慕吾師德望而快然為之。今幸有以報命,趁及荷花生日,張之行窝。吾師如坐遯園中,想見濟濟同門載酒躋堂之盛。生遠羁海岛,敢遥進一觴,為吾師祝無量壽。”主人與晦葊讀竟,念荷花生日已過數朝,胡云及期?為錯愕者久之。及觀牘尾署閏五月某日,不覺譁然失笑。吾二人真世外散人,渾忘甲子,直不知人世有閏月矣!晦葊戲吟一聯云:“是真羲皇上人,壽祝生辰忘閏月;解識壺觴中趣,花開佳節即觀蓮。”主人曰:“君其善於解嘲哉!”晦葊曰:“前日沽酒未遑,今届期必具壺觴伸意也。”主人曰:“為期尚遠,胡急急為!昨宵大雨傾盆,今已晴霽,盍上小飛來峰,坐巌際亭子,一觀石門瀑布乎?”晦葊曰:“善。”遂出草堂,沿假山之背,啟鑰穿洞而往。至則遠望懸崖,怒浪奔濤,一瀉千里,令人目炫神寒,心脾為沁。晦葊提筆大書一聯於石云:“六月翦雪落酒盞;遥天飛花黏衣襟。”是夜宿環翠樓。翌晨,晦葊手一紙,狂呼曰:“凡事有奇必有偶。荷花生日,月已推遲一月,今日又將推後一日矣!”主人曰:“何居?”晦葊曰:“此為香江某報,先吾二人一年出世者,載華商會以‘粤中曆本今嵗閏月大建,六月乃小建,傳知各商遵行如是。’則君之生辰不又將推後一日乎?”主人曰:“世外散人,焉知世事之離奇萬變,而一一為之計較乎?東坡云:‘嶺南風土,有月即中秋,有菊即重陽。’吾謂有荷花即生日,君云‘花開佳節即觀蓮’,是誠先得我心矣。”晦葊曰:“盍書之以為遯園四記?”主人曰:“謹如命。”

五十八、遯園五記

故鄉禍亂已告弭平之明年,歲在旃蒙大淵獻。遯園主人漂泊瘴江之濱,浮家日久,倦鳥思還。有廬可居,有田可種,云胡不歸?將命季子擧家旋返。陬月下澣七日,有客自硿頭來,以前四日念廬被燬告,並致惋惜狀。主人曰:“亂事之初熾也,念廬藏書蕩於水。令亂事之告弭平也,念廬乃燼(= ?)於火。水火者,既濟之象。故鄉禍亂其果占弭平之兆乎?地方安謐,四鄰樂業,吾何惜一廬?但易之卦,先内而後外,今水先而火後,是為水火未濟之象,正恐後患茫茫,不知所届,吾又惡能庇吾廬?且念廬者,眾所共見也。吾有天寬地闊之遯園,其亦無恙乎?”客曰:“不知也。”主人曰:“某固知客之不知也。”客愕然而退。主人念自周甲之年,宿園中數月,其後度海角生涯者一載,迨離去其地,又以故人邀遊廣南,五旬乃返。不蒞兹園,已一年又半。邇來不知奚似,乃御列子之術,泠然而行。瞬息里門殘破之狀,不忍諦視,徑詣遯園,而花木明媚,欣欣向榮,禽鳥和鳴,迎人睍睆,别一天地,若不知有兵火也者。巡視草堂及軒館樓閣一周,整齊修潔,無破漏之患,乃之假山石畔,見“白雲卷舒”四字,苔蘚斕斑,遂啟鑰,曲折而入,已出洞,濱溪果樹含葩欲放,或結實纍纍,遠望山坡諸木,高者两三尋,大或盈抱。韶華易邁,樹此又五年於玆矣!虹橋以東,一路秧鍼抽绿,東作方興。于時精力漸告疲乏,遂高卧環翠樓頭,合眼輒不知旦暮。侵曉,擬上小飛來峰,經名山靈寳,石扉乍闢,鏡臺屹立,則老友晦葊在焉。不覺驚呼曰:“子來何早也?”晦葊曰:“君來何遲也?某固息息不離兹園矣。君身為主人翁,顧經年不一至,毋乃太恝!”主人曰:“予之心何嘗一日離兹園哉!吾輩同心相契,何分彼此?子謂我為主人翁,君顧不當為兹園主人翁乎?”晦葊相視而笑,已而曰:“此來下視念廬,有何感觸?”主人曰:“當予出門而南,預料必有今日。白艻紅巾互為疏比,予作後記已言之矣。故吾廬不燬於紅巾,亦必燬於白艻。别業在望,其明徵也。凡物之成毁有數,當其成之之日,已定毁之之日,數之所在,雖聖智不能違,吾輩何人,其能外此!吾廬不燬於亂事暴發之初,而燬於已告弭平之後,遲早亦由數定。《春秋傳》曰:‘人火曰火,天火曰災。’春秋二百四十年中,書火少而書災多。吾廬即不火於人,安知不火於天?劫數早定,今兹特假手紅巾以尸其名耳。雖然,曩者吾藏書蕩於水,而兹石室之藏愈富,而人力不能傷;今者吾廬燬於火,而兹園之結構如故,而浩劫不能壞。‘别有天地非人間’,吾有兹園,區區念廬之存毁,更何足攖吾懐之有?”晦庵曰:“達矣哉!吾為子歌,歌曰:‘園之外,惡濁界;擾群魔,聚百怪;園之内,遯而晦;氣清明,了無礙。園中空,地天通;伏流澗,飛來峰。園周圍,隔塵寰;藐姑射,小嫏環。園有書,可以讀;古為徒,相往復。園有田,可以稼;勤耘耰,苦力下。水可釣,山可樵[1];魚可呼,鶴可招;花可賞,月可邀;酒可酌,羹可調;景可寫,俗可謠;身可遯,憂可銷;亦囂囂,無嘵嘵;園中人,樂逍遥。”歌畢,相與取酒而飲,陶然醉,醺然睡,蘧然覺。乃書之以為遯園五記。

遯園諸記,體物攄情,自然結構,無不盡之意,胎息明人,公安為近。

[校註]

[1] 樵——原稿作“植”,依前後句押韵,似為“樵”之誤。

五十九、聊可齋記 乙巳(一九〇五)

人苦不知足耳。自適其適,安在而不可?而苟事事必求其備,則又焉往而得可之時?夫人之所欲無厭,而精力易衰。世俗之士,乃争索精敝神,以殉其欲,非其大惑歟!僕自幼不諳世故,雅愛閑静。往時讀陶先生集,眷然有幽居之志。邇者披玩再四,益豁然於心,視一切世之榮華富貴得喪毁譽,擧無足以介于懷,而有以適吾適也。於是掃除一室,大僅如舟,高取其不壓帽而已。然室之中有詩、有書、有圖、有史、有棋、有畫、有酒、有茗、有床、有几,俯仰上下,取足一室。興至則可歌、可讀、可書、可畫、可飲、可賦、可奕,倦則可醉、可夢,雖性不嫺音律,亦間置一二如陶先生之無絃琴,可以自怡。閑居多暇,二三友人不速自至。至則脱略酬應,商榷今古,奇賞疑晰,遇是非所在,或暢談竟夕,各申辨難,齗齗争執不休,逮辨論已竟,則又灑然於胸,歡笑自若,信乎其無乎不可也。劉潛夫先生之詞曰:“俗事不教污两耳,燕居聊可盤雙膝。”味哉斯言!先得我心,誠善於學陶者矣。僕之於兹室也,匪特可盤雙膝而已,心遠地偏,翛然自足,顏曰“聊可”,蓋亦欲使俗事之不污吾耳。由是自適其適,祛世俗殉欲之病,以庶幾企陶先生之高風於萬一也。其可乎?其可乎?乙巳冬十月朔日庚子主人某記。

六十、甲寅生日自記

自庚戌以後,奔走南北。連年今日,有母而不在家;今年今日,在家則已無母。嗟呼!事業無成,道德不進,已有忝於生,我奚式穀乎我生?古人於四十之年曰强而仕,自念才不足以濟世,不敢仕,亦不願仕,唯是向平有事未了,而精力則日耗矣。讀人境廬“天下事原如意少,眼中人漸後生多”之句,不覺棖觸於懷,自玆以往向之,為人子者,今且轉而為人父,承家不易,來日大難。誠恐先人之業自我而墜,能不滋懼乎?

六十一、打虎記 丙午(一九〇六)

客從稔溪來,談虎甚具,予未之信。既而談者滋以眾,叩其狀,曰:“重可三百斤,大横畝。先離稔數里,斃二牛,比至稔,虎飽欲死,困卧叢葦中。稔之人聞虎來,皆喜躍,思殺虎以為快。俄頃,鳩眾百數十人,率獵犬、執鳥槍以往。至則試以犬,犬却。有甲乙某厲而前,甲距虎數武,發一槍,槍小力微,不中。虎突起齧甲,左右擲,胸裂,腸突出,登時氣絕。乙怖甚,緣樹枝上,虎攀,持樹端,樹折,乙墜地,臂斷而未殊。前百數十人者,各鳥獸散,虎乃颺去。丙午三月二十有六日事。”丘子曰:“莽哉稔人之打虎也!夫虎非牛羊比,已無精械利器,又不先謀所特角,徒恃匹夫之勇而與之鬥,始若鋒銳可用,已乃見虎色變,東西奔竄,任其齧噬而莫之恤。毙一人而百數十人皆靡,何壯於前而痿於後也!予已傷甲之枉戕其生,又慨天下事之類此者多也。書此以為世之打虎者鑒。

六十二、乾上丘氏題名扁額記

吾族居扶陽數百家,有村曰“乾上”,明代文物特盛。良輔公以選賢任太平府學訓導、署繁昌縣,剖誣卻金,捐俸立渡,士民交頌,升龍南教諭,未赴,卒於太平,縣志有傳。天、崇間有名一敬者,臨川陳際泰館其村,互相師友,載舊志雜志中,新志載流寓傳。今按扁額,即公孫也。其先有九世榮岐郡庠,十世特四擧鄉賓,公為十一世,公之子孫曾玄隷學官者十四人,可謂盛矣。乃後嗣歇絕,村落丘墟。族人萃豪就遺基建祠祀某公,以乾上一脈袝,族人捐貲者配享後堂,並得題名。舊扁將重立,屬予為記。予閱之而歎盛衰之理之難言也。世人動言風水,顧何以前盛後衰,且至歇絕若是?或曰:貴有積德焉。夫以教諭公之德業,宜克昌厥後矣。豈後之人不能繼長增高,而君子之澤五世而斬歟?然觀挺南先生與陳大士游,硯耕墨耒,自食其力,則又未嘗不恪守家風也。或又曰:“乾上當日家家絃誦,有‘十家九秀,無米作(讀做)晝’之谚。” 嗚呼!是則書可讀而不可讀,世無顏子負郭之田,而羞顓木廢著之擧者,可以鑑矣!予感萃豪之好義而不忘先德也,為詳其顛末,以見讀書固佳,而治生之道,亦不可以不講焉。