念庐诗话
卷一
一、
政和宋夬庵滋蓍与兄后庵滋兰齐名，同登光绪丙戌进士，有《两宋诗钞》传世。夬庵《恐斋诗钞》中有倣白乐天《秦中吟》体作《闽中吟》十首，余最爱其《溺女》、《惑巫》二首，一戒婚嫁之奢华，一除淫祀之迷信，洵有关世道之作，欲改良风俗者所宜注意也。《溺女》云：“桃李何芬芳，车马何辉煌。百宝流苏帐，双丫宫样妆。头上何所有？翡翠闲金黄。背后何所见？珠珮纷郎当。借问女谁氏？小家新嫁娘。阿爷为上农，阿母勤蚕桑。去年禾黍高，仓中有馀粮。今年茧丝长，衣服盈我箱。箱盈勿欢喜，粮积亦悲伤。昨日媒妁来，女儿须嫁将。东市买珠翠，西市买环璫，南市买搔头，北市买衣裳。罄囊不足办，卖我田与庄。不然邻里辈，耻笑难周防。博得一时欢，罄却数世藏。破我囊橐储，生彼道路光。从此虺蛇梦，妖孽非祯祥。取诸怀抱中，投之水汤汤。”《惑巫》云：“南人素尚鬼，闽中久成俗。遂使狐鬼祠，多于编氓屋。醵钱辄报赛，老幼纷征逐。牛鬼与蛇神，时亦为祸福。往往降巫身，能为人诅祝。狰狞红帕首，腾掷亦垂足。曰旸旸忽雨[1]，曰病病者笃。东邻有穷叟，杖藜方向哭。自云十岁儿，神怒偶然触。卧病已经旬，灵巫幸见恤[2]。欲得神明欢，须蠲九百粟。所恨粟难得，自分成茕独。有客闻此言，气愤双眉蹙。笞巫毁其神，病者起食粥。”后庵集中有《七月半烧纸钱》一首，亦闽中之恶俗也：“片纸铺张值几钱，家家堆烧幻云烟。人间情薄原如此，地下心灰那复然。迷醉似闻神鬼笑，虚无也仗子孙贤。贫家清德相传久，万贯何须到九泉。”
[校勘]
[1] 旸旸忽雨：原稿作“旸雨忽旸“，据《恐斋诗钞》改。
[2] 恤：原稿误作“福“，据《恐斋诗钞》改。
二、
后庵《省疚斋吟稿》近体诗酷似陆放翁，兹录数首如左。七言如《舟泊东游村》云：“东游村势逐溪长，溪转村空见坏墙。未远家乡音已变，忽来风雨水初狂。碓闲静听舂声嫩，市近微闻酒气香。坐与舟人话山色，牛头凤髻两茫茫。”《秋日偶成》云：“袖角衫边一味凉，淡霞孤雁写秋光。软禾卧垄初犹绿，早叶辞条半未黄。日暮鱼虾争上市，巷喧傀儡乍登场。山村诗句天然好，收拾无人付锦囊。”《村居》云：“长日开门见翠微，村居有味爱春晖。溼穿黄蔑新菰脆，香满青篮熟笋肥。寻药人投山隙去，荷樵童及午时归。过桥试访闲僧话，啜茗同参物外机。”《饮啖》云：“东风暖到病馀身，饮啖连朝赴比邻。箫鼓喧天人嫁女，衣冠集社里祠神。街谈巷语都贪听，白酒黄鸡算不贫。早识在家欢有味，不应廿载逐风尘。”《病痁》云：“夙疾深盘尚未平，三彭何苦扰吾生。去来应候如潮信，冷暖无端似世情。地溼邪氛原易染，天高鬼竖自横行。诗人别有驱除法，杜句长吟到五更。”《自叹》云：“四十头颅老态成，乡邻数见误呼名。论文壮尚如骁将，赌酒豪须让后生。随意看书旋熟睡，呼童晒药趁新晴。自知减尽英雄气，近对妻孥觉有情。”他如“蚁知将雨争移穴，鸟觑无人自入楼。”“人行远水飞鸦外，诗在斜阳瘦柳间。”“每到村遥疑失路，相逢人熟却忘名。”五言如《近游》云：“竹枝妨客帽，石气润人衣。”《夜课诸侄读书》云：“思眠声渐懒，偷笑句频讹。”《偶成》绝句云：“树暖云眠早，山高月上迟。”眼前景物一经拈来，便觉人人心中所欲道，口中不能道，真善于道俗情者矣。
三、
世态炎凉，云雨翻覆，苔岑契渺，车笠盟寒，隙末凶终，触目而是，繄可痛已。《省疚斋》有《哀井水》[1]一篇，借儿女之私情，写交谊之中断，末归结于宁人负我、莫我负人，古道不作久矣，安得尽举是诗以为世讽乎！“茑箩与松柏，宛转生同处。松柏岁月长，不为茑箩附。无附将奈何？憔悴委中路。忆昔垂髻时，同下读书帷。信手弄笔墨，两小无猜疑。朝看列女传，暮诵周南诗。愿言奉箕帚，未免儿女私。上作比翼鸟，下为连理枝。两心如一心，心心誓不欺。妾年日以长，君亦此从辞。君虽从此辞，鸳鸯合有时。谁使鸩媒来，巧舌[2]扇妍词。黄金谁不羡，倾城谁不思。前言竟流水，弃妾长如遗。君如杨柳花，东西随风落。妾如春眠蚕，丝多转自缚。可惜郎情深，不敌妾命薄。命薄将何尤？辗转双泪流。青镜碎不圆，何心上妆楼。妆楼月光美，照见古井水。井水无波澜，一死报君子。”
[校勘]
[1] 哀井水：原稿作“哀古井“，据《省疚斋吟稿》改。
[2] 舌：原稿作“言“，据《省疚斋吟稿》改。
四、
吾杭林小巌汝霖，前清官仁和典史。咸丰十年庚申，太平天国军破浙江城，母、妻、二姊、长女皆先自缢。公端坐堂皇，瞋目大骂，遂遇害。其后重修捕署，得一门忠骸，浙人葬之孤山。予以庚戌春游西湖，曾有诗吊之。墓联以全椒薛时雨作为最，联云：“大节匹阎公，取义成仁，青史于今尊县尉；忠魂依处士，补梅招鹤，孤山终古属林家。“当时哀挽之作甚多，集有刻本。民国六年，家海山大令曾以见寄，名《林典史西湖祠墓志》。上海《民立报》载“逸壶杂志”有胡雨亭《林少尉墓诗》一律，雅切称题，因亟录之：“寒梅万树墓门闲，冷月忠魂化鹤还。尉有斯人能效死，才无知己惜投闲。名公续著卑官传，宗姓平分处士山。八尺丰碑一抔水，埋藏碧血长苔斑。”
五、
昔年文馆之役，吾家受祸最巨，知其事者莫不呼屈。乙卯民国四年夏，在潮晤胡君竹园，谈及往事，言当时读书里中，有士人自称姓丘，因遭文馆之祸，避难来此。时晚秋天气，庭菊盛开，同人指菊为题令作诗，援笔立就，诗云：“黄花满眼不知贫，书剑飘零剩此身。瑟瑟西风寒入骨，未知谁是赠袍人。”同人激赏，赠与甚厚。予思吾乡族人，自吾家外，读书者甚少，能诗者尤稀；其殆文人墨客，以无妄之祸易以感人，故借此以敛钱欤？然有此诗才而飘零若此，亦可伤已。胡君，永定忠坑乡人，在潮任盐务制验委员。
六、
族兄柏卿，经商赣省，怀才好义，为同乡所推重，惜不永年。予固未知其能诗也。永定张君瀛山，以其《古愚山庄诗草》寄予就正，中有《次韵答柏卿赠行之作》，附录原诗三首。予爱其末一绝，云：“骊歌未唱已心酸，怕向衣中密缝看。道过吾庐君切记，为侬停马报平安。”天涯游子，送客还乡，未免有情，谁能遣此？此诗不事雕琢，而情真语挚，自足动人。张君，永之湖雷人，其归途必经予乡，故诗云然。
七、
张瀛山名耀铭，工诗善画而隐于商，予固未之识也。乙卯春，予客潮州，以其《古愚山庄诗草》寄予乞序。诗多近体，而自写性灵，往往时有佳句，兹录数首于后。《舟中苦雨》云：“江水涨涓涓，春阴朔望连。山青全洗黛，树碧半含烟。旅梦归闽海，征尘向楚天。不堪倾耳听，深夜有啼鹃。”《舟中偶成》云：“帆影迷离夕照残，风高雁阵正惊寒。才过赣水秋将尽，计到家园岁欲阑。荻浦月明花愈白，枫林霜重叶全丹。长江近日添新涨，依旧来时一样宽。”《新秋偶成》云：“最爱新秋分外清，斜阳树树听蝉声。金风有意销残暑，一雨凉生又放晴。”《夜雨》云：“似听波涛万顷来，风狂雨暴势喧豗。一檠闪闪光难定，闭却纱窗不敢开。”又五言如《章门别友》云：“情从诗酒契，话到别离愁。”《隆冬苦雨》云：“裘敝风偏急，宵寒梦不成。”七言如《送春》云：“幽赏已过三月景，好花须待隔年看。”《中秋客中作》云:“万里共言今夕好，数年皆在异乡看。”皆清隽可诵。
八、
曹振懋，字勉葊，近号耐公，民国初任临时省议会副议长；正式国会成立，被选为众议院议员。自省会一别，三更寒暑矣。四年秋来汕，访予潮州，予已旋里。其冬，重会于潮循道尹公署，出近作见示。读之，忧愤之怀形于楮墨，为录数首于左。《送友人出都》云：“瘦马斜阳出国门，故人相对有啼痕。三军露刃民权贱，四海为家首长尊。窜逐健儿心傥死，飘零季子舌犹存。共和事业原虚语，昨日荆襄又撤藩。”时项城正摧残国会，移黎黄陂入都也。又《失题》云：“休将摇落怨天公，犹是中郎爨下桐。劫后头颅如此白，冢中燐屑向人红。谢安棋墅迟霖雨，刘季歌台亦大风。云气四山天不语，一声高唱大江东。”《甲寅仲秋重至梧州》云：“璀璨共和水上沤，春明一梦悔前游。剧场散后都成幻，诗境年来渐入秋。十死尚馀知己在，半生空有罪言留。浪浪一把伤时泪，洒向长安旧酒楼。”耐公诗得力于丘仓海，学之有绝似者。元年在省，余携有先生诗稿四册，耐公借钞殆遍，其时《岭云海日楼诗钞》固尚未出版也。同年宁化刘幼苏云：“耐公本隶进步党，时党员多左袒政府，目民党为捣乱。”耐公在彼党力持正议，人以为贰于党，不知其抱爱国之热诚，忧时之远识，实不肯盲从耳。读此诗可以想见其人。
九、
古来英雄豪杰，当郁郁无聊时，常娱情声伎以自遣。信陵醇酒，司马琵琶，侠骨销磨，天涯零落。人方征歌选色，我且借酒浇愁，所谓古之伤心人别有怀抱也。耐公《花艇闻歌有感》云：“丝竹中年不自聊，秋风秋雨况萧萧。英雄儿女伤心泪，并入哀弦咽暮潮。”此诗在国会摧残后放游梧州时所作，及来鮀江，有《赠某校书》二绝云：“红粉飘零二十春，绝怜苏小尚风尘。潮阳自古伤心地，况是秋风愁煞人。”“宝瑟瑶筝手自弹，尊前一曲一心酸。背灯冷泪盈盈堕，同是天涯不忍看。”耐公在汕，日必饮酒，饮必召伎。尝招饮华英阁，召一伎曰小卿，长身玉立，双眉蹙锁，寡言笑，望而知其含有幽愁万斛者，怜我怜卿，耐公盖不胜身世感云。
十、
镇平族人岱峰，宗武中学毕业后，肄业羊城法校，意有所不满，束装归。民国四年，聘主族学，少年英伟，诗文均不俗。偶于故纸堆中检得《晚后登楼》二绝，盖予新筑念庐初成，养疴其中，岱峰一夜登楼造访，见赠之作也，因录存之。诗云：“万山深处月玲珑，浊世潮流隔岸中。近水新成高卧宅，不妨著述老英雄。”“悠悠碧浪楼东水，簇簇青峰阁外山。青碧尽归方寸里，得安闲处且安闲。”是时盖正袁氏帝制醖酿时云。
十一、
包千谷一琪，绩学能文，尤关心世道，为文敏捷，无比古人，下笔千言，倚马可待，不足数也。主予族校教务多年，诸生均受其益，所作诗歌饶有气魄。甲寅予初度日，曾书瘿瓢山人“壮不如人何待老，文难媚世敢云工”之句以为楹帖，因作长歌见赠。丙辰，复和予生日诗，尤足见其所志，并录于此，以志友朋缟纻之雅。其一云《甲寅荷公生日，书联自惕，作此赠之》：“中华民国初成立，河山风雨飘摇亟。繄谁爱国抱雄心，旧道德范新智识。我生落拓杞忧多，其奈无才救世何。五夜闻鸡惊起舞，匣中有剑比泉阿。先生今年四十一，屈指既逾强仕日。欲救苍生定国基，东山渴望斯人出。献身社会力维新，八岁东溪铸国民。决定中原根本计，力从教育振精神。民权日唤后生起，自立先争高地位。民德日深民智开，富强事业原容易。况兼才学识三长，议会曾闻议论张。九十六人推巨臂，年来高论幸同堂。今朝六月二十四，先生报道弧辰至。我将磨墨健挥毫，纪念荷花生日事。大书联句意何深，触我茫茫百感侵。先生岂真壮不如人者？愿益发抒福国利民之深心。”又云《甲寅荷公生日，予曾作诗赠之。今岁荷公自作长歌一篇，爰再效颦，以博一噱》：“丈夫出世竟如此，年年苦作教书子。白髪忙催卅六秋，一业无成真愧死。鲰生性拙寡来往，山村谁与奇文赏。近年获从荷公游，学识见闻资渐广。前年曾作荷公生日歌，今年荷公歌更痛蓼莪。繄予久抱鲜民恨，对此伤心感慨多。百累年来如陷阱，谁知原子贫非病。自从辛卯失慈晖，丙午戊申奇祸并。大丧未除期丧三，嗷嗷八口一肩担。债台高筑无计避，砚田收获岁纤纤。况今斗米银一两，食指日繁消费长。束脩戋戋嵗百金，一家何足资教养。吁嗟呼！人生不能立功德言三不朽，父母生我终负负。予生荷公三岁前，悬弧恰值一月后。马齿加长学殖荒，依人累作嫁衣裳。累累苦似丧家狗，一笑问天天茫茫。天茫茫，岁月逼，漫云炳烛嗟何及！老当益壮穷益坚，从古英雄贵自立。”千谷自言，辛卯丁内艰，丙午丁外艰，而仲父、叔父、伯兄又相继逝世，三年之内连遭四丧。伯兄孤子三人，幼者三岁，长者亦甫十岁。当时拮据殊难言状，此时亦聊写所怀而已。教书子者，亦时人轻薄教读之言，千谷时正作《教书子感言五则》，故有此语云。
十二、
六年在省议会，建宁范秋帆毓桂以《洪桥送别图》征诗。图为前清道光中叶旬卿修昌作，以赠建宁张亨甫际亮。光绪庚寅，秋帆大父宜庵公宰松阳，亨甫之孙心葵以此转赠。图仅尺幅，下半截已剥蚀，笔法简老，着墨不多。其剥蚀之处，即洪桥也。洪桥在闽垣西门外，亨甫归建宁，取道于此。图中横书“洪桥送别图”五字，另有小识云：“庚寅长至后四日，亨甫六兄趣装北行，余同刘西堂、何乾生、林雪樵、家兄慎勤送之洪桥。归作是图，各缀小诗返寄。风景依然，故人宛在，亨甫其亦少慰矣乎。”欵署“叶修昌”三字。旬卿有题图二首，并附录赠别二首，均录于别纸。兹录其《送别》第二首云：“他乡无乐土，故里有慈闱。挥手此中去，浮云何处飞？关河空落木，天地易斜晖。远志难为处，悲君独暂归。”自注：“君言归数日即当北去。”图中刘西堂名建庚，何乾生名春元，林雪樵名藩，旬卿之兄慎勤名宪昌，各人均有题诗，装成卷子。西堂诗四首，并附近作十二首，兹录其第二首云：“我自归城去，君归我复愁。西风孤艇客，落日乱山秋。市远无醇酒，天寒信敝裘。不知今夜宿，何处对闲鸥？”第三首之“云出当为雨，林高易惹秋”，第四首之“乾坤双眼阔，行止寸心同”，亦颇能写出情愫。雪樵五律四首，玆录其第四首云：“清溪今夜月，照汝片帆孤。流水喧滩石，寒烟暗野芜。起居凭健仆，风雪慎长途。莫带红桥泪，时时滴唾壶。”自注：“是日君为李兰卿太守题张红桥像。”此册于送别诸人外，尚有光泽高雨农。乾生题五言六首，各首衔接，皆用连文。诗云：“长虹落天际，化作洪江桥。客行从此去，前路何迢遥。海气障白日，朔风惨不骄。山川莽回互，老木鸣萧萧。握手再三叹，黯然魂欲销。临歧各挥泪，忽涌洪江潮。”“江潮激鸣咽，昼夜无停声。孤舟系江侧，一叶如鸥轻。美人不可见，洲渚斜阳明。浩歌起天末，千载鸿飞鸣。（原注：张红桥，洪江女也。亨甫濒行，犹题其小影而去。）潺潺桥畔水，日暮空复情。奔入洪江去，送君行几程。”“送君行几程，留君苦不住。滔滔洪江流，中流谁砥柱？行止泾渭明，抗怀不得吐。连日樽俎间，离愁满襟贮。何以判袂时，彷徨无一语。洪江流不还，幡然羡君去。”“君去将奈何，旗亭四山锁。故人携酒来，欲别且安坐。高（雨农先生）张（贻亭先生）年辈先，须眉状磊砢。其馀贫贱交，意气亦云可。看取图画中，此中各有我。”“我思郁以纡，恻恻伤迟暮。良俦不获偕，感怆将焉诉。岁晏霜雪严，交亲金石固。勖我相见期，努力搆良晤。春水生江波，暮云夹江树。梦魂今夜飞，踏遍江中路。”“丈夫志四方，安能守闾里。乘风破浪行，所恃忠信耳。（亨甫云：抵家三日，即束装入都。）谁欤为此图？石林有佳士（谓叶旬卿）。佳士香可薰，持以祝君子。前途慎勉旃，海内存知己。驷马高车归，他年复过此。”此诗二、三、四、五首起句皆与前首末句连文，使诗之连缀如一，若长篇转韵然。古乐府《饮马长城窟行》，连文文句最多，此诗则全学曹子建《赠白马王彪》诗，而其体本之《风》诗。《关雎》古分五章，断“窈窕淑女，寤寐求之”为第二章，而第三章接以“求之不得”，是为前后首连文所本。他如《女曰鸡鸣》篇，首章末“弋鳬与雁”，二章接“弋言加之”；《鸱鴞》篇，二章末“或敢侮予”，三章接“予手拮据”；《采绿》篇，三章“之子于钓，言纶之绳”，四章接“其钓维何”。前后连缀，自觉宛转缠绵、活动有致，解此章法，用笔自出神入化矣。外尚有光泽高雨农澍然序及林国士、孟鹿樵曾谷、井文曾贻、黄树斋爵滋、宝善各题诗，极一时友朋之雅，信艺林佳话也。据秋帆跋，亨甫年四十四，薄游淮上，闻姚公硕甫难，力疾抵京，为之营救。姚公事白，而先生卒于京寓。先生家故贫，子早卒，孙心葵至不能自存。先生手泽仅存《博陵登峰图》一卷（后归何丈晴坡）及此卷而已。光绪中，姚公哲嗣慕庭宰福安，闻心葵困，招至署。居一年，心葵以病辞归，出此册请题。慕庭书七律一首云：“送尔南归出近郊，可能三迳有衡茅。文章无力驱穷鬼，世态何人广绝交。四海宦游冠剑盛，一时图画姓名豪。摩挲剥蚀成真劫，风雨扁舟泣夜蛟。”此册姚诗已散佚矣。曹子建《赠白马王》诗，宋刻《文选》李善并五臣合注本分为七章，细玩其诗有六章也。《注本》分“顾瞻恋城阙，引领情内伤”以上为其一，“修坂造云月，我马玄以黄”以上为其二，其实共一章耳。此诗每章转韵，而转韵之处，皆与上句连文，緾绵宛转，读之一往情深。盖其时植与任城、白马同朝京师，任城薨于洛阳。任城为植同母兄，同出武帝卞后。植与白马还国，有司以二王归藩，道路宜异宿止，植己悲死别，又怆生离，宜其情之不能自已也。而丕之猜忌骨肉，薄于天性，从可见已。
十三、
查慎行《福州太守毁淫祠歌》：“愚民致贫盖有术，祈福淫祠亦其一。八闽风俗尤信巫，社鼠城狐就私暱。巫言今岁神降殃，疠疫将作势莫当。家家杀牛磔羊豕，举国奔走如风狂。迎神送神解神怒，会掠金钱十万户。旗旄夹道卤簿驰，官长行来不避路。忽闻下令燔妖庐，居民聚族初睢盱。青天白日鬼怪遁，向来只奉宁非愚。嗟嗟！千年陋习牢相纽，擘正须烦巨灵手。江南狄公永州柳，此事今亡古亦偶，独不见福州迟太守！”此诗载入《福州府志[1]》。按：迟太守名惟城，前清康熙三十九年任福州知府。俗称鬼曰“大帝”，设像五，谓之“五帝”，其貌狰狞可畏。过其前者，屏息不敢谛视之。又传五月五日为神生日，前后月馀演剧，各庙无虚日。或疫气流染，则社民争出金钱，延巫祈祷。迟公至，毁其庙，再祀者罪之。然迟卒后未踰时，而庙貌巍然，且增至十馀处。乾隆间，朱珪以粮道摄福州府事，亦尝毁淫祠牛鬼诸像，后复如故。民国成立，破除迷信，此项淫祠似可一律肃清矣。然惟元年奉行，至二年赣宁发难后，夏秋间疫疠盛行，而愚民归咎于神之降殃，虽禁演剧，而鬼头鬼脑，迎游街市，络绎不绝。甚矣！民愚之难晓也。
[校勘]
[1] 福州府志：原稿作“福州通志“，据《福州府志》改。
十四、
《通志》载任绍奇《杂咏》有云：“儿奶谋堪寄，神灵佑必多。祈求诸最吉，三十六宫婆。”自注：“儿生后，祀女神索祐，曰‘寄奶’，有‘临水夫人’、‘三十六宫婆神’”。按：予连年来省垣，夜间往往遇人家开设道场，疑为追度者。询之，乃闽俗生子弥月，必祀陈靖姑，所谓“临水夫人”也。道士以红巾裹头，腰红裙，吹角舞剑，糊纸为关门云。关神凶猛，不利孩童；道士禹步引之，则免于难。至十六岁乃止。信民愚之不可解也。
十五、
“富家一盏灯，太仓一粒粟。贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知，犹恨笙歌无妙曲。”此陈烈诗也。烈字季慈，侯官人，少以乡荐诣阙，不第，与陈襄、周希孟、陈穆称“海滨四先生”。嘉祐中，以荐除国子直讲。元祐中，诏为本州教授。《江邻几杂志》云：“蔡君谟守福州，上元日命民间一家点灯七盏。烈作大灯丈馀”，书此诗其上。[1]而滋堂辨疑谓：襄在福州，诸利必兴，岂有令民家点灯七盏之理。梁克家《三山志》谓为刘瑾为守时事，当必有据。按淳熙《三山志》：“元丰中，刘侍制瑾为守，不问贫富，每户科灯十盏。陈先生以诗题鼓门大灯笼，瑾闻而谢之。”盖闽俗往时灯市本极盛，《通志》云：“沿门悬灯，通宵游赏，谓之‘灯市’。自元月十三夜至二十夜止；又有影灯，象人物、花果、禽鱼，裁缯剪纸及琉璃为之，庙刹驾鳌山，玲珑飞动。方言以灯为丁，每添设一灯，则谓之‘添丁’。”丁巳元宵，李厚基以督军兼省长，粉饰太平，特捐银提倡，令民间制灯，巡游街市连夜，甚形热闹，惜予尚未来垣。当此盗贼遍地，民不聊生，未知聩聩官吏，曾一忆及陈先生诗否也？
[校勘]
[1] 此掌故出自《晁氏客语》而非《江邻几杂志》，当是作者误记。
十六、
闽俗以古历十二月二十四日祀灶，谓灶神是夜上天，以一家善恶奏于天也。明陈荐夫有《祭灶行》一篇，以文言道俗情，唤醒世人不少。读结语，令人不禁失笑。诗云：“人家腊月祀灶王，二十四夜朝紫皇。善恶条陈明如镜，贫富穷通我司命。盘中有饴凝作脂，愿神口舌甘如饴。翁老踉跄望空拜，秽恶触神神勿怪。神言汝家多罪过，赦汝愚蒙矜汝误。汝甑尘生突不黔，不如放我上青天。”
十七、
闽中朱竹，余未之见，据王士祯《夫于亭杂录[1]》，旧惟古田县一僧舍有之。后官闽者竞取，遂成故事。僧苦而铲去，其种绝矣。然周亮工《闽小记》：“朱竹诗刻画工巧”，是不独古田有之也。《记》云：“初，但求之楮颖间。顷过剑津西山，数顷琅玕，丹如火齐。乃知此君亦戏着绯衣，为赋诗云：‘高情直与晚枫邻，傞舞安知醉有辰。旧族传为绛县老，孙枝近作赤城人。潇湘泪尽终馀血，淇澳花繁不是春。曾在龙门柯畔立，支离更见爨中身。’‘乱擗桃花映客酡，斜披鹤顶间青萝。翻新竞比红儿曲，截笛留吹赤帝歌。酒酝宜城光未定，冠裁薛县色全讹。遥看岩下斑斓处，或是秋深桕叶多。’”
[校勘]
[1] 夫于亭杂录：原稿脱“亭“字，据王士祯《夫于亭杂录》补入。
十八、
浦江吴渭，宋时为义乌令，元时退食于吴溪，延致乡遗老方韶父与闽谢皋羽、括吴思齐主于家，作月泉吟社，四方吟士从之。三子者，乃为其评较揭赏，详见《月泉吟社》序。又《送诗小札序》云：“预于丙戌小春望日，以‘春日田园杂兴’为题，至丁亥正月望日收卷。月终结局，收二千七百三十五卷，选中二百八十名，三月三日揭榜。”按，时至元二十四年也。第一名为罗公福，即闽人连文凤之托名。诗云：“老我无心出市朝，东风林壑自逍遥。一犂好雨秧初种，几道寒泉药旋浇。放犊晓登云外垄，听莺时立柳边桥。池塘见说生新草，已许吟魂入梦招。”当时评云：“众杰作中，求其粹然无疵、极整齐而不窘边幅，此为冠。”社中有《送诗赏札》云：“伏以月泉吟社，久盟湖海之交；春日新题，剩写田园之兴。得《周南》而正始，可冀北之空群。执事振响武林，舒翘文苑。种秧浇药，已朝市之无心；放犊听莺，更池塘之入梦。杼机自别，冠冕为宜。某心所甚欣，手之不释。诗成夺锦，诵珠玉者翕然；礼以为罗，愧琼瑶则多矣。馀如元颖，并致篚筐。”文凤有《回送诗赏札》云：“读渊明诗，久识田园之趣；从夫子学，愿为农圃之民。未敢望其下风。胡遽延之上座？执事雅怀月霁，清思泉寒，某羡珠玉之在侧，忝糠秕之播前。旧拟《秋声》，曾占桐江之风景；新题《春日》，又分婺女之星辉。岂好为朱公之变姓易名，深恐蹈柳子之召閙取怒。惭非重宝，俾获与锦囊之荣；赐侈香罗，复唤起青衫之梦。受丝毫而皆感，与笔墨以[1]忘言。谨述谢私，伏祈鉴在。”当时，赏品第一名，公服罗一缣七丈，笔五帖，墨五笏，馀递差。见徐{火勃} [2]《笔精》。案旧拟秋声联，则文凤尚有应征之诗，今不可考矣。文凤，字百正，号应山，据《四库书目》有《百正集》三卷，提要云“仕履未详” 。集中《暮秋杂兴诗》有“仕籍姓名除”句，则宋德祐以前亦尝从宦。又《庚子立春诗》有“又逢庚子岁，老景感韶华”句。庚子为大德四年，则成宗时犹在，入元已二十四年矣。
[校勘]
[1] 以：原稿作“而“，据吴渭《月泉吟社》序改。
[2] {火勃}：原稿作“渤“，据吴渭《月泉吟社》序改。
十九、
《洪桥送别图》，二孟题词皆佳，而鹿樵尤胜。诗云：“西风吹客帆，剪落一溪水。水色溅人衣，淡却眼中泪。挥泪各分手，离愁骄不降。一半上樵川，一半落洪江。蘸笔入江影，染作水云图。图成持赠君，泪痕全溼无。不知行者心，但观画者意。愿为万里游，莫任一朝计。”秋帆征题，予已成一律塞责[1]。同时林西园议长翰曾题一律云：“古今多少悲欢事，折柳江干迹已陈。流水无声哀过客，零缣有意寿诗人。几多朋旧禁离别，如此溪山付劫尘。（自注：图作于清道光庚寅，八十年来沧桑几变矣。）风雨一帆黄歇浦，他时谁是画中身？”盖秋帆任沪上商务印书馆编辑之职，闭会后将返沪继旧职也。
[校勘]
[1] 作者诗参见《念庐诗稿·卷三 民国六年诗·六、同事范秋帆以<洪桥送别图>征题，图为道光中叶旬卿（修昌）绘赠张亨甫（际亮），亨甫孙心葵持赠秋帆大父松阳公。图仅尺幅，下半截已剥蚀。题咏成帙，皆一时知名士。秋帆重付装璜，广征题跋，赋长句答之》。
二十、
吾杭丘氏，以武举而有诗传世者二人：一名倬，一名锺灵。当时文武通考，皆以文庠，而中式武科。倬为实亭先生弟，所著《春晓堂集》，遍询中都族人，已无藏者。包君千谷出其家藏春晓堂稿本见示，多近体之作，文止《自传》一篇及《游高宪山记》而已，重钞涂改，盖未定本也，谋校订付印。人事倥偬，未遑执役。兹录其《羊城怀古》云:“晴日停桡珠海傍，越王台上足徜徉。曾传椎结雄称帝，不信云根幻化羊。香浦香沉烟漠漠，花田花落月茫茫。朅来霸气都销尽，啼鸟声中下夕阳。”《吊朝云墓》云：“杨枝摆乱柳花飞，独有巫云霭共依。薤叶双钩传楷法，莲□半偈证禅机。鹅湖漾月魂常在，鹤观巢烟梦不归。三尺孤魂何处是，鹧鸪啼断雨霏霏。”《汀南厪存》选《严陵钓台》一诗，为此稿所无，恐二樵先生亦未见全集也。锺灵《香岭居士集》予亦未之见，据重纂《通志》引《全闽诗录》：“锺灵，号芝山，乾隆甲子武举人，官镇江卫千总。”又引《注韩居诗话》：“芝山精行楷书，与王梦楼、鲍海门、李小花、殷石琴、张石舤诸名士流连诗酒。吴进士清夫手定以《秋海棠》七绝一首压卷，为画《秋海棠图》索芝山自书其上，作《香岭居士小传》遗之。”按：《注韩居诗话》，侯官郑杰撰。杰，字昌英，前清乾隆间贡生，著有《全闽诗录》，已刻，仅为清代。明则郭蒹秋[1]柏苍刻之为《明诗传》，而没其名。至唐、五代、宋、金、元，则近时陈石遗衍始取原稿补辑而刻之。《秋海棠》诗云：“殷红相杂泪痕深，只恐凉秋弱不禁。千古伤心无限事，夜寒明月是知音。”此诗《汀南厪存》亦采之。
[校勘]
[1] 秋：原稿作“葭”，据郭蒹秋《全闽明诗传》改。
二十一、
梁茝邻章钜《楹联丛话》载：“侯官徐五门联：‘问如何过日；便即此是天。’曹石仓先生学佺见而惊异，入门，则堂联一为‘仗义半从屠狗辈；负心都是读书人。’一为：‘金欲二千酬漂母；鞭湏六百挞平王。’后知为业屠徐五”云云。（以上约略记忆而已。）按《通志》载：“徐五名英，有《鸣剑集》。”引余甸《传略》：“英，字振烈，少豪健，以担米为业，折节读书，善击剑、谈画、制胜之策，皆本司马法。乡先生曹学佺访之，遇诸途旁，人指曰：‘此徐五也。’学佺携手与归，同至石仓园入社，刻其诗于《十二代诗选》。明亡，学佺里居，殉节。英伏尸哀恸，喷血数升，三日而绝。”《通志》按：“明季有二徐英，其一字士杰，怀安人，官太原通判，所著亦名《鸣剑集》。”此则担米徐五也。
二十二、
《上杭邑志·人物》首载胡子俊、丘子瞻二人，皆以字行。胡名时，丘名德馨。明洪武间，以上杭令刘亨荐，胡授本学训导，丘授武平训导。而《永定县志》亦载之，并载子瞻《应诏发螺川》诗云：“书台宴罢促登舟，共向黄堂别郡侯。束帛敢辞贤主召，振衣浪赴上京游。玄猿啸月螺江晚，画鷁飞风鹭渚秋。一望蓬莱天万里，此心何啻水东流。”《永志》云：“盖时与胡子俊并荐，故有次句。”味其诗，亦勇于乘时者也。又载胡子俊《村居》诗云：“豆种南山秫种田，醒时独酌醉时眠。溪头水涨夜来雨，门外山横晓起烟。村鼓数声春社日，牧童一曲夕阳天。东邻老叟时相问，桑柘阴中话有年。”子俊为金丰人，其地后割归永定，故《永志》载之。《杭志》载子俊《七峰山》诗云：“此山秀色浮乾坤，诸山环峙不敢群。自昔山县产人杰，瑶华芳草扬远芬。激流勇退空华髪，清宵梦稳山之樾。归来此地结茅茨，长对青山睇松雪。”杭人之诗，宋、元以上无一存者，惟此诗为杭诗先声，雄健苍古，宜其得传也。至子瞻，为官田人，其地属上杭，不知《永志》何以阑入。又《永志》载：“李颖，字嗣英，有《联珠集》”，未详何里人。颖，亦官田人，开封教授诚之孙，上杭入祀乡贤。此亦《永志》之误收者也。颖曾辑宋、元以来杭人诗，为《杭川风雅集》，其书久佚。《杭志》仅存丘立贤序。《汀南厪存》载有颖《题周子礼全城事》一诗，并评为“魄力沈雄，大家笔意”。今录出之，诗云：“排难男儿事，宁当伐大功。忆曾抒妙策，绝异恃元戎。虺鼠潜逃穴，疲癃返荜蓬。君惟发长啸，巾扇曳清风。”又，丘六成，字兼三，亦载杭、永二志。据《杭志》云“居在城”，以永籍贡此，则似当归永者。黎士弘《托素斋》有《丘兼三<四书粕馀集序>》，不详何县人，而《书李白也先生诗后》则云：“永定丘君兼三。”当据以正之矣。
二十三、
《托素斋·书李白也先生[1]诗后》云：“予自秦归后，十六年中[2]所得见闻，如宁化施君泽民、伊君[3]乔庵、永定丘君兼三、上杭梁君赓虞，皆编辑经史，各有成书。”又云：“乔庵、兼三、赓虞文集，门生子弟各为镂刻，以行于世。”是梁赓虞所著书，当时业已镂板。赓虞，县志无传，考贡生门，名九诏，著有《潜斋集》行世，今已佚矣，今则并不知所著何书，而赓虞县志无传。又雷铉《经笥堂集·张警庵先生传论》：“时上杭吴一士，穷经饬行，即授先生以读书录者也。”考《烬馀集·附录》：“吴一士，即吴无双，康熙四十八年己丑应张中丞伯行之召。”刘坊《天潮阁集》有《送吴无双序》，称其“年过七十，孜孜矻矻，手一卷，与日俱永，盖[4]寝食于经疏中。”县志载入《艺文》：“警庵先生年四十，遭耿精忠之变”，其年当与无双相若。文献凋零，致使邑有名贤，而后生小子不能举其名，良可慨叹！《汀南廑存》选无双古近体诗十馀首，《烬馀集》有四言韵语题词一首。予爱其《镜啸》云：“破镜影[5]亦灭，何见谓[6]形秽。六月夜渡淮，水涨不能寐。匪不能寐，心焉[7]况瘁。波涛震惊，江山如坠。作歌不成声，筛[8]酒不及醉。撞碎菱花几片光，八面融成相思块。”又《巫猿引》云：“一群两群号古木，下山入峡负儿浴。两岸松声花乱落，睇天跂碣双翘足。渴饮清泠闷剥瓜，风风雨雨是汤沐。十二峰头盘错居，莫向人间徒反复。”饶有奇气，殆“玉溪生呕出心肝”者邪。著述不多见，惜哉！
[校勘]
[1] 先生：原稿阙如，据《托素斋文集》补。
[2] 中：原稿阙如，据《托素斋文集》补。
[3] 君：原稿误作“吾”，据《托素斋文集》改。
[4] 盖：原稿阙如，据《天潮阁集·卷一》补。
[5] 影：原稿作“题”，据《汀南廑存集·卷三》改。
[6] 见谓：原稿作“谓见”，据《汀南廑存集·卷三》改。
[7] 焉：《汀南廑存集·卷三》作“马”，似误。
[8] 筛：原稿作“酿”，据《汀南廑存集·卷三》改。
二十四、
吾族都谏公弘，字宽叔，号兰馨，立朝风节，已详《明史》列传，所为诗流传绝少，县志载有《杭川十咏》七律十首。予从《文溪族谱》得其《癸未春闱失火》一律云：“回禄如何妬异才，东风忍作礼闱灾。碧桃难向天边种，丹桂翻从火里开。豪气满场争吐燄，壮心一夜竟成灰。琼林胜事今何在？白骨累累漫作堆。”此诗曾载之《寄园寄所寄》卷六，引《鹤林新语》云：“好事者为之，不知乃公作也。”首句引作“也忌才”，二句作“春风散作”；结句“琼林”作“田江” ，“累累”作“稜稜”，意皆无异。案：是场会试，举人遭劫者半，科场不成。时有本县举人罗懿，永丰举人罗伦公先救出，然后自出。改期八月会试，遂中式。见澂江知府童玺所撰行状。
二十五、
丘巌，字公望，明正统辛酉举人，官广东归善学训导兼长乐司训。《文溪谱》载其遗诗三首，兹录其《送归善生回乡》云：“桃李春风几度芳，自连交契每参商。青山点点伤心碧，江水滔滔逐恨长。别酒一杯曾共酌，鱼书千里更难忘。无端昨夜潇潇雨，滴向空阶倍断肠。”缠绵往复，可想见师弟之感情矣。
二十六、
吾杭陈东注，乾隆间举人，历官知县。邑志竟佚其名，且不列《选举志》。《永定志·艺文》载《锅潭石桥》云：“阴浓路曲树苍苍，夹涧依山架石梁。锁住烟霞潭自静，寻来风雪句生香。乌衣日暮浮朱雀，杜宇声清卧夕阳。斜傍春风频徙倚，遥情笑起汉张良。”又《书华村即景六首》：“白云村舍踞峰巅，镇日书声晚翠连。读罢松风来缥渺，不弹琴也韵绵绵（右松院书声）。”“锅潭如镜映秋空，造化甄陶在此中。晓月飞来潭影静，金波对照正溶溶（右锅潭晓月）。”“傍柳随花蹑屐过，彩虹横落卧清波。游人无事扶藜杖，笑指溪虹吸若何（右虹桥卧波）。”“九曲银河一涧通，天然石印印波中。狂澜到此都难逞，变出文章是化工（右石印廻澜）。”“琳宫幽邃傍烟林，日照溪山翠色侵。暮鼓晨钟发深省，警人多少用机心（右丰宫钟鼓）。”“椎牛村社已年年，击鼓儿童竞后先。翠柏双株人坐饮，醉归揖别隔溪前（右北岸双社）。”按：书华村即俗所呼“猪妈乡”，当是先生授徒其地时所作。小小村落，一经题咏，自觉蔚然可观，知其推敲工苦、深于诗学矣。惟限于境界，而欲于山僻一隅，饶尺幅千里之势，固不易见长。先生曾令山东之泗水，其临渤海、登岱岳，必有鸿篇巨制，惜无遗稿。后于先生族裔月垣茂才家，得手书《岁纪》一册，蝇头小字，年八十而精力不衰。余常为作补传，存之集中。又有《芑亭诗草》一卷，皆少年之作。兹禄其《岁暮感怀》云：“终年浪迹寄他乡，岁暮依然未束装。五夜鸡声惊晓梦，披衣起看月如霜。寒梅催腊岁华尽，羁绊终年愿竟违。旅馆似家家似客，恨无轻翅共鸿飞。”盖先生贫苦出身，未冠即授徒瑞金，年三十馀始以府试第一入泮也。予爱其《写怀》云：“幽兰半空谷，厥具抑何芳？静领得其趣，历久味弥长。六年夸衰气，握手示肝肠。云泥一夕隔，转瞬见炎凉。雷陈与管鲍，知己诚堪伤。流风播今古，千载谁共扬？寄语同心者，如水淡汪汪。”读此诗可想见其志趣。先生宰泗水，因乾隆四十五年南巡，县辖泉林、中水两行宫，须宿两夜。四十三年装修铺设，使者络绎，即赔累不堪，又不忍苛取于民，乃请改授教职，信可谓古之循吏矣！
二十七、
去岁重印《天潮阁集》，本周维庆之旧，仅搜补《与陈子芸书》一首、《石巢诗》二首。《石巢诗》采自《汀志》。今岁检《宁化志》，乃知原作实四首也，亟补录于此。其三云：“山人厌泉壑，欲作大隐想。脱此青林居，去堕红尘网。徒令云鹤孤，坐看松桂长。灌木交清荫[1]，天籁发奇响。我来披凉薰，襟带肃高爽。怀彼上世士[2]，悠然动遐仰。”其四云：“诗意争秋山，蝉声涤永昼。断石起双门，丛篁蔓三秀。闻昔辰巳间，主宾有佳逅。奄忽五十载，往事遂成旧。伐桂撷其英，采兰挹其臭。伊人虽已遐，精神留宇宙。相赏在寸心，踪迹孰先后？作诗寄山鬼，慎勿趋时谬。乡中有典型，山灵免荒陋。”二诗《汀志》不录，殆以中有伤时语而弃之欤。按：石巢在宁化泉上里之圃珖岩，《志》称：“双壁雄峙，负气争高，颇似武夷之茶洞。壁前有石台，台上有精舍，额曰‘石巢’。”《寒支岁纪》：“天启丁卯馆于圃珖岩，长汀黎有纲振三从。又明年，侯官曾异撰弗人来馆泉上。”所谓“闻昔辰巳间，主宾有佳逅”，其以是欤！
[校勘]
[1] 荫：《天潮阁集》（民囯五年版）作“阳”。
[2] 士：《天潮阁集》（民囯五年版）作“居”。
二十八、
蓝星垣先生斗南，庐丰乡人。母丘，以遗腹子抚养成立。嘉庆戊寅举于乡，七上春官，屡荐不第。官福清教谕八载，以母老告养归。亷正自持，一介不受，乡里称长者。年八十有八卒。次子其玉，邑增生，秋试殁于省。孙锄经，年幼，先生教之；读稍倦，则呼之曰：“而不欲归而父骨乎？”闻者莫不感痛。盖其玉之丧，殡于榕垣也。锄经与予同己补邑庠，赴秋试，始负骨归。时先生已前卒矣。兹得其《六十元旦》之作，自述出处，大略颇详，尝鼎一脔，亦足见先生梗概矣。诗云：“转眼韶华到六旬，头颅白髪半如银。读书未敢希前哲，问世何甘误此身。七度春闱难卖拙，八年冷署只安贫。归来却幸无他累，博得清闲悦老亲。”“爆竹声声远近传，老夫起拜祖宗前。向平有愿难逃俗，陶令无官便是仙。谁识锦囊空似洗，自留诗债积如年。捻髭欲得推敲定，觅枣儿孙聒耳边。”是时太夫人尚在堂，及见先生辞官归养，白髪承欢，以太夫人苦节抚孤，宜其克享遐寿也。
二十九、
民国六年，政潮变幻，阴谋尽露，险象环生。始则激暴民而围攻国会，继则嗾叛督以迫胁中央，卒至子婴践复辟之实，阿瞒假讨贼之名，威福自专，佥壬杂进。予尝有《感事》之作，所以诛奸雄、摛痛愤也。乃阅《民国日报》，南社社长柳亚子亦有《感事》前后八首，气雄声壮，义正词严。而予之作，不啻大巫见小巫矣，因全录之。《感事》云：“篦子坡前碧血腥，（自注：永历十六年四月望日，虏酋玄晔使贼臣吴三桂弑帝于蓖子坡前。）复仇九世负麟经。胡雏谁遣留三尺，爝火居然显一星。杂种旃裘天早弃，旧邦姬汉地终灵。伫看轨道牵羊出，一炬咸阳葬子婴。”“十万横磨曳落河，白头作贼计全讹。六军芒砀逋穷寇，百里燕云恣恶魔。失笑深闺愁抉目，定知率土尽操戈。渐台郿坞须臾事，传首行看辫髪拖。”按：张勋主张复辟，其妻力谏，三联出句，盖指此也。“五经符命国师公，浪以成周望犬戎。早识奸儒能发冢，遂教大盗竞弯弓。无君三月心难死，披髪百年恨未穷。磔肉扬灰司隶职，谓他人父此元凶。”按：此首盖指康有为也。“安乐无能举世嗤，最怜首鼠两端时。唐宗谁召朱温入，汉祚终教董卓移。降表踌躇徒自苦，瀛台幽闭欲何之。虎皮羊质终难假，地下元勋悔己迟。”自注：“谓张振武也。”按：作者于黎元洪，民亦不能无责矣。《后感事》云：“将军一怒汉阳烧，是建奇勋第一遭。南下长江曾血染，东来笠泽又兵鏖。丘山罪已千秋定，华衮书难一字褒。浪逐风尘窥大陆，龙蹯虎踞总无聊。”“衣钵曹瞒是本师，马昭心事路人知。遮天一手称能事，负乘经年酿祸基。不信巢温成异撰，独怜欢泰竟同时。凤池还我掀髯笑，营窟津门寄一枝。”“廿年奔走溷风尘，面目终难认假真。孔雀有文宁掩毒，神狐善变总伤人。春灯燕子悲前辙，流水桃花倘后身。毕竟文妖成底事，漫将捭阖问仪秦。”“汉上诸姬树义秋，成名竖子不知羞。漫夸说士从隗始，已有雄文向莽投。附翼无缘成佐命，兴师还拟借前筹。杨花轻薄何须问，覆雨翻云第一流。”按：此四诗前二首为冯、段而作，无事解释；三首指梁启超，亦本义易见；四首指汤化龙，盖当武昌起义之日，彼忝任民政，而此次一切阴谋，汤氏尤卑鄙矣。诸诗各称其人，分量无过甚之词。《后感事》三首之第二联，尤令人痛慨，传诸后世，固草堂之诗史也。
三十、
武平刘香亭作华，英年负志。逊清季年，慨吏治之窳败、社会之黑暗，专赴闽垣，留学法政。武平光复，与有力焉。临时省议会开幕，暨正式省议会成立，均与其选。予与共事久，为文风华典瞻，往还书札，草草出笔，亦典雅有致，诗尤清新俊逸。民国二年，与予及林汉琴上楠同寓冶山东麓，适予四十初度，两君置酒为欢。予作书怀四律，香亭和之，久觅不得，今从儿辈钞本中见此。人生聚散不常，悲欢莫定，录此以志一时友朋诗酒之雅；而前尘影事，亦不胜今昔之感云。《荷公先生四十生辰，依其书怀元韵，诗以寿之》：“四十称觞祝大年，荷花生日寿荷仙。清名远播三山地，美酒香浮六月天。蒿目思除当路棘，铭心堪证在山泉。渊明知未折腰惯，长赋归来学种田。”“杜老诗王感慨多，拚将壮志与消磨。焚书苦恨无秦火，返日终期有鲁戈。莽莽神州馀鼾睡，茫茫大陆又风波。输君抵掌谈时事，南北兵戎未议和。”“闲钓金鳌海上山，（“欲从海上钓金鳌”，荷公旧句。）东来紫气识仙颜。胸罗全史襟期远，目极中原辙迹环。剩有遁园容小隐，可传诗藁莫重删。嶙峋丰骨清华品，不在风尘物色闲。”“由来安步当安车，千里乡关入梦赊。幸近师资谈道艺，更教兄事数年华。婵娟新月供谈笑，迟暮佳人莫怨嗟。相对荷花拚一笑，任他大陆战龙蛇。”
三十一、
《掣鲸堂集》为成都费滋衡山人所作，有《卖儿行》一章，凄苦之词，令人不忍卒读，信有心世道之言也。诗云：“人生贫，慎勿卖儿，卖儿不若杀之。请告丈人：天寒无衣，腹中苦饥，有儿宁不卖之？人生贫，但当夫妇儿女同作他家奴，慎勿卖儿，卖儿不若杀之。儿有过，主人当笞；儿无过，主人亦笞。儿早出门，为主人担水淅米煮糜，又为主人网鹿豕与麋。主人命儿牧羊牛，过午时，儿腹饥，主人不知；儿离牛羊十步五步，主人知之。主人笞儿，儿不敢啼，谓儿佯死，重复笞之。儿头无毛，臀无皮，臂如黄瓜，面如青梨。儿是爷娘心头肉，髪是爷娘心中丝。亲爷见儿，泪下如缏縻。多谢丈人，人生贫，慎勿卖儿，卖儿不若杀之。”
三十二、
樊山老人有诗《咏香》云：“袭人花气出肌肤，胜傍蔷薇挹露珠。爱玩红妆明烛下，此时还恨海棠无。”“半折轻红荳蔻枝，芳年刚及破瓜时。时时含吐丁香核，羞被檀郎索口脂。”“堕舃遗簪坐接茵，凭肩私语夜相亲。何须更劝莲花盏，吹气如兰已醉人。”“竟体芳兰绣被温，熏衣长感玉人恩。最能操纵檀郎处，刚使销魂又返魂。”“栀子花开月在东，雕阑玉砌纳凉同。竹床并坐休嫌远，消受钗头茉莉风。”
三十三、
《洪桥送别图》林雪樵诗注云：“是日，君为李兰卿太守题张红桥像。”又何乾生诗注亦云：“张红桥，洪江女也。亨甫濒行，犹题其小影而去。”今年海山在浙，以《亨甫诗选》见寄，第四卷载《红桥画像诗》，即当时所作也。自注：“兰屏比部所藏。”按：兰屏名彦彬，兰卿名彦章，兄弟俱侯官人。诗云：“玉尺量才笑婉儿，当年择婿解声诗。渡江不见迎桃叶，水阁秋风卧病时。”自注：“子羽官金陵，而红桥没[1]于家。世所传红桥诸诗，半思忆之作。”其二云：“眉痕莫更认春山，一片瑶台影未还。长恨有情转无福，不如意事遍人闲[2]。”自注：“林子羽题红桥砚诗云：‘摩挲剩劚紫云根，一片瑶台影尚存。我是洞中旧游客，春山深浅认眉痕。’似是红桥殁后追感而作。今像作丽妆，手玉如意，似生前所写。然纸色太新，又似是临本耳。”其三云：“离合神光在画图，谁将往[3]事话姑苏。春来一带蘼芜地，得似贞娘冢上无。”自注[4]：“世又言红桥系姑苏人，未可信。余近志福州冢墓，欲考其葬所，亦不得也。”案：是图为叶旬卿送别后追寄者，《亨甫诗选》中有《口号别叶十三慎勤、荀[5]卿、西堂、乾生、雪樵》云：“旧好新欢并此时，长亭坐待夕阳垂。情如骨肉难为别，游倦风尘更可知。老树数行渔子屋，苍山一带女神祠。明朝写我霑襟地，倍忆连宵[6]痛饮悲。”自注：“诸友欲作《洪桥送别图》寄余。”当即此也。又有《过兰屏比部、兰卿太守宅，各出诗及画相赠，舟子促行，舆中口号》[7]，有“画图吟[8]忆小园灯”之句，当另一图。比部兄弟先招饮于石画园，或即绘此，不能与是图并存，良可惜已。
[校勘]
[1] 没：原稿误作“殁”，据《亨甫诗选》改。
[2] 闲：原稿误作“间”，据《亨甫诗选》改。
[3] 往：原稿误作“韵”，据《亨甫诗选》改。
[4] 自注：原稿阙如，径加。
[5] 荀：原稿误作“旬”，据《亨甫诗选》改。
[6] 宵：原稿误作“朝”，据《亨甫诗选》改。
[7] 《亨甫诗选》中的原诗标题为“次日遂至比部太守宅，各出诗及画相赠，薇卿亦有诗。时舟子已在门促行，比部出宣和兕觥酌，余连饮十数觥。日已昃矣，命四人疾舆出城，葢雨农西堂诸友在彼坐待也，在舆中口号奉别”。
[8] 吟：原稿误作“人”，据《亨甫诗选》改。
三十四、
世传六月二十四日为荷花生日，予以是日生。阅亨甫《莲花生日诗》第三首知，先生亦以是日生也。自愧啁啾，不能追踪大雅，读先生诗，令人神往矣。诗云：“水阁今朝菡萏天，千花红放夕阳前。庚寅可共骚人日，甲子当过绛老年。菜地佛生应浴豆，香房儿洗不论钱。（自注：语云：‘分香莲，不论钱。’）碧筒劝汝一杯酒，存殁繁华几惘然。”“千叶田田四壁稠，银塘艇子记闲游。风前颜色怜人减，花里光阴付水流。绝艳自来稀世寿，苦心谁与共春秋。替他设槛支炎日，聊当悬弧在上头。”“我亦生当廿四辰，几生修到此花身。千秋可寿人间世，六月能为天下春。湘浦荃兰怀彼美，华峰烟雨祝栖真。藕船十丈今无恙，玉井思骖跨鹤宾。”
三十五、
渐南诗才敏捷，有庭筠家风。予初遇于梅州之伊耕乡，予赠以一诗。使者甫出门，而渐南以四章见赠，自是唱和甚多。予还乡后，叠以诗筒奉寄，日久散失，兹仅存其见赠四章[1]云。
[校勘]
[1] 见赠四章：该诗参见《念庐诗集·卷四·五、前诗方成，明经以四律见赠，次韵奉答》之“附：明经赠章”。