愿丰楼杂记

卷一（下）

二十八、彩舆错

岐滩黄丈英才言：昔年挟子平术游江西温家坊，地临大溪，须渡乃济。有娶妇者至岸，阻雨不能渡。无何，又一彩舆至，雨势益甚。日暮，水涨不能渡，俱投旅邸宿焉。晨起，涨落，仓卒呼渡，各舁彩舆去。俗三朝后，母家备物往，谓之做朝。母见女，错愕不能识，大哗，其一颠一倒亦如是^[1]。彼此传说，始知阻雨同宿，匆匆不及辨，故致此误。然婚姻一富一贫，门户相当，倒置则非耦。讼之官，令以米已煮饭，木已成舟，只得将就了事。思有以平富者心，乃呼两造媒氏，责曰：“男女婚姻，天缘前定，贫富相济，自有权衡。汝偏欲以贫配贫，以富配富，是逆天也。今日之误皆由汝造成，宜责汝以示惩。”观者为之哄堂一笑而散。此事疑窦甚多，未可遽信。然黄言实出目击。天下事无奇不有，固不得执常理以尽断其无也。

[校勘]

[1] 其一颠一倒亦如是：原稿作“其颠一倒亦如如是”，似缺“一”字，多一“如”字，径改。

二十九、还债猪

陈紫垣孝廉（煃）言：辛丑壬寅间，杭城莫某畜一猪。不两月，肥硕至百余斤，能作人语，自言前生负莫债，阴司罚令作生畜类以偿之。旁观劝莫施诸佛寺放生。莫固贫，兼耕祖先墓田，藉此偿田谷，竟宰之，亦无他异。闻负莫债者亦本城人，猪曾自举其名，陈君特隐之耳。

三十、上大人驱痢鬼

明族侍御练堂公名道隆，甲戌正德进士，由顺德知县行取主事补御史，疏却佛郎机贡，参太监阎良、黄玉，直声震天下，以鲠直触忌，出知南雄府，尝大书“畏天悯人”以自警。闻公四五岁时，外祖某公患痢症，缠绵不辍。夜中忽闻两竖相语曰：“明日丘大人至，于何躲匿？”一曰：“床下瓮中可。”明日，公来贺岁，外祖曰：“外孙读书否？”公曰：“才破学。”外祖曰：“桌上有笔砚，汝可写数字与我看。”公取纸笔书“上大人”三字，已去。其外祖用封瓮口，投之渊，病遂霍然而愈。近阅报载时人杂录，夏尚书元吉轶事与此相类，因知二竖为灾，载在《左氏》，不得谓尽无其事。难得公所书三字，正破蒙人所学书，又恰触魔鬼之所畏也。

三十一、挥砚逐溺鬼

明清之交，在城族人名梦鲤者，为儿童时，读书水阁上。晨起，见女婢临池洗瓮，失手漂入池中，环转不定，佹得佹失者数矣。婢惧失瓮被责，将跃入池中取之。梦鲤念池深不测，一弱女子恶能泅，势必毙于水。失瓮事小，毙命事大，急取案上墨砚掷之。砚落瓮破。婢哭诉其主，谓某生戏之，匿其失手漂瓮事。主人以告塾师，师责之。梦鲤以实对，事乃解。其师夜梦溺鬼曰：“吾觅人受代久，今始得一女子，干丘某何事而破我瓮？念彼命合为知县，姑不与校。”师醒而异之。梦鲤崇祯六年举于乡，清初知榆次县。足见人生仕官原有定数，彼热中钻营者胡为也！

三十二、跌死老马

辛卯壬辰间，永定知县马辰琯，举人出身，性粗暴，有旅力，人疑为武举，在永笑话甚多。清例县试必先点圣谕，因清高宗将其祖康熙所颁圣谕十六条衍为广训，令家喻户晓，名点而实钞耳。马试士所帖圣谕，全场茫然。请于马，大受申斥。有强项者，力请指示。马退，良久乃出，将所帖揭去，始知误帖空策中振济类语。清例录^[1]员录科试策一道亦须点圣谕。坊刻小册子，广训在前，空策在后，便于夹带入场，以圣谕不受搜检故也。及出试帖，题为“雨添新涨绿平堤”，“涨”误作“帐”。教官言：“当从水旁。”马拈朱笔“帐”旁加三点。教官复婉言：“非是。”马曰：“汝书之可？”其粗疏如此，然善牟利。

有兄控弟者，先是弟贫，兄裕，时周济之。弟借兄马，不慎跌毙，兄不索偿。至是兄穷而弟富。兄告贷，弟靳不与。兄控于官，并述及借马事。马召其弟，责之曰：“朋友尚有通财之义，况在兄弟。曩者汝兄厚爱汝，今乃背之，是全无心肝矣。应责汝出银元二百枚，以半充公，以半归汝兄。依则速备银来，否则监禁汝。”其弟如银遵缴。复召其兄讯之曰：“汝弟借汝马若干年矣？”曰：“十几年。”曰：“如是，当在谢公任内矣，汝何不控？岂以本县姓马，乃笑本县跌死一老马乎？”连呼可恶可恶而退，乡人胆小不敢作声，而二百元之款全入私橐矣。

马下乡好走路，每遇山岭高峻、磴道崎岖，马辄下轿而徒，健步如飞。一日，上山拾得信函，阅之，系某甲葬母，为族所阻，将诉诸官。友人劝之息事，以衙门一切需钱，不若忍气也。山巅有亭，马询卖茶者曰：“顷有人在此经过乎？”曰：“有，去此未远。”曰：“可召之还。”已至，诘之曰：“汝有冤屈宜至县申诉，本县不要钱，衙门中谁敢要钱者？午后本县将往某乡，汝可具状，至汝乡一勘。”甲如言状入。马召其族长责之曰：“今日幸本县下乡，得悉此事，否则民有冤屈至不敢申诉，汝等势力亦大矣。”呼役押其族长五人。是晚宿其乡，阴使示意：“可速保出，明日返县定罪，将无及矣。”于是，某绅若干，某衿若干，某耆民若干，一律释放。晨起，复召甲责之曰：“汝谋风水占公地，反诬族人压抑，非本县宿汝乡探悉原委，几为汝欺。”又押甲而阴索其钱。所为多此类，不胜纪录，举一二以见专制时代民智闭塞，一任不肖官吏为所欲为，良可嘅已！

[校勘]

[1] 录：原稿如此，疑此字为衍文。

三十三、官字两个口

上杭县令洪恩毓丙午秋来杭，辛亥去任。性嗜酒，坐堂审事必先饮酒，大有灌夫詈坐之风。笑话甚多，略记一则于此。

大洋坝墟场与石门各乡因缚木篺事争桥上桥下，涉讼连年，官经数任不能决。洪集两造，言曰：“官字两个口也，说得甲有理，也说得乙有理。甲出银元千，断甲桥上成篺；乙出银元千，断乙桥下成篺。”两造具首肯，洪不能决。既退，复返曰：“汝是乡邻，非亲即故，本县不过一中人，中人中断，可彼此各一年。”两造因讼久不决，无奈勉从之。惟时已八月，孰先孰后，两造各相让。洪曰：“汝不必相让，实今已秋后，木篺少耳，本县代汝拈一天钩来。”援笔书桥上下各一纸，揉成团。拈毕，笑谓桥上人曰：“汝可得意。”案遂结。官字两个口，直可为专制时代官权无限之代表。公庭拈钩，尤为罕闻。所贵乎官者，能以法平民之不平也。无法理，无是非曲直，设官胡为？不幸历任皆愦愦之官，致小小争执，缠讼不休，耗钱无算。洪令以滑稽为之判结，所谓为之犹贤乎已者乎？

三十四、朱邑侯绐犯人

先君子言：“凡谳必虚心慎审，稍挟成见便冤屈人。”邑侯朱公素有贤明之称，然在杭只决一囚即属冤枉，是谳狱之难也。

某甲年甫成丁，一日，向牧牛叟乞茶，叟不予，戏之曰：“夜必劫汝。”是晚，叟被劫失牛，反缚于庭柱，殴之垂危。邻人晨起视之，气息奄奄，仅能言“某甲”而绝。乡人执甲送官，系狱十许年，叠逢赦典，将出狱矣。先是甲家有寡母，童养一媳，年渐长，以甲久系狱无生还望，嫁之。及闻遇赦将出，恐索妇，无以对其子，诣县告甲在家时不孝状。朱公莅任，好名誉，将办清监查卷，见甲犯劫杀罪，母又告不孝，必非好人，定甲死罪。将解省，绐甲教以供词，如是如是，上官将释汝。至郡，甲自供劫杀状。问官曰：“有同谋乎？”曰：“止一人。”曰：“汝止一人，乌能开门而缚叟而盗牛？”曰：“某踰墙入，先缚叟，乃牵牛启门而出。”曰：“汝盗牛足矣，何必缚叟且殴之？”曰：“予恨其不予我茶，故缚之，恐其不死，出门时反击一石中其脑。”问官以所供疑窦甚多，显非信谳，发县再鞠。

朱公以原谳上，再解甲至郡。监中老犯曰：“汝供词如此，当杀头。”甲曰：“朱父母教我如此如此，则上官将释我。朱父母不欺人。”再问再发还，如是者三，谳定，甲竟死矣。

后数年，杭邑鼓楼监内（杭邑捕得盗贼皆系之头门谯楼上，呼鼓楼监。）有盗自言：“凡事莫谓无冤枉。盗叟牛者我也。甲竟死于非罪，今我系此，是天网难逃也。”先君子曰：“朱公定甲死罪，见其母不孝状，先存成见，故毅然死之，不稍矜恤。然亦思甲入狱十许年，何以其母始诣县来告，此非大可疑之事乎？苟虚心慎审，真相易明，甲不致死于非罪矣。”嗟乎！天下事冤屈多矣，此事非盗牛者自言，谁不颂朱令之明决而果断哉？

三十五、逃犯卖猪仔

先君子因建筑文馆事系省狱，得知罪犯离奇，无恶不作。尝言有一种枭桀，督抚、藩臬、衙门均其爪牙耳目。京文到省，必先达彼而后投递。工于作伪，能用水磨法改易文书。其洗补也，常从无关紧要之字或无字之处洗补一二，使与所改易之处相符。人认为纸之本质如是，固不疑其作伪也；且能使纸帘纹路一一吻合，即灯下审视亦不露破绽。保案例给部札，札用书写，以防其假冒，其作伪以真名换假札，以假札填真名。异日发觉，亦不敢追究，追究则株连者大，靡不将就阁置。

同监有一湖南某甲，闻即此辈中人。初入狱，访之者日数十人，名为售卖参茸等物，其实所作何事不得而知。先君子观其形状，不审其为何等人，以同在患难中，义不宜缄默，戒之曰：“此为法地，吾辈已入此中，正宜自行怨艾，何可再事招摇，以重罪累。”其人深相礼谢，立呼门禁曰：“余受丘先生教，深自觉悟，此后有人来访，即告以病不能见客。”先君子方谓其人急于从善，勇于改过也。嗣是，日间绝无人往来，入夜则不得而知。如是者月余，无¨监犯脱逃之事作。是日晨起，出入如织。日加巳，始知监中逸犯十二人，其中九人陆续缉回，唯某甲、某乙与郭某杳如黄鹤；某丙为先君子炊饭，逃出缉回，备述其事，遂得其详。

先是某甲约人脱逃，誓同生死。见某乙沉静，知为非常人，先与之约，乙拒之。既而甲等唧唧私议，将不利于乙。郭某者，吾杭上都人也，亦因事系狱中。乙问之曰：“汝识上府路径否？”郭曰：“走过一次，颇识其路。”乙曰：“甲谋脱狱，约人同逃，誓同生死，实欺人耳，彼将用以卖猪仔也。彼初约予，予自念无大罪，不久当释，若私逃，见获罪反重，故拒之。彼等虑余泄其谋，将加害于我，我今将计就计，阳与之合。一出监门，彼等出南台，吾将出西门，度洪山桥。君如识路，城以内我任之，城以外藉君指引可也。”郭曰：“诺。”乙乃语甲曰：“昨日所说，诸君计决否？予所以期期不可者，恐人多败事也。若诸君果决计，予将以身为诸君先。”于是，诸人议遂定。

马江之役，左文襄视师闽中，湘勇驻扎城外。是日，纷纷入城，皆与甲潜通声气。甲行抵头门，即击一犯于地。署中得警报，派役追缉，至头门遇此犯，拖扯回狱，迁延多时。湘勇沿街充塞，遇追役故意拥挤，令不得前。满城人言籍籍，佥谓湖南勇放犯人。侯官县令谒司道首府，皆遭斥责，将短见，不得已再求见文襄，时外间风声已播入文襄耳，恐急生变，乃谓侯官令曰：“该县有何大不了之事。区区监中走几个犯人便如此大惊小怪，万一国家大事加诸头上，又将何如？不必久候，速回衙理事可也。”令得此言，如饮一服清凉散，知逍遥无事矣。文襄复手令各营：“今日侯官县走了犯人，无论何人，营中不许留宿。明日各营不准外出，吾将阅兵。”于是，湘勇知爵帅不疑，群疑冰释。时论谓文襄措置得宜，否则侯官令将自尽，而湘勇或滋变云。

甲等抵南台，集舢板中，点查仅得九人，计同逃共十二人。头门去其一，仍缺其二，即某乙与郭某也。甲笑曰：“他二人好造化。”丙陡闻斯言，神魂都丧，私念他二人好造化，我相从便该死矣。然身在舟中，插翼不能飞去，姑听天由命而已。甲继续声言曰：“我辈人数众多，若一路走，易于踪迹。我已豫先布置：某某藏某某处，某某匿某处，某日某船期某与某行；某日则某某行，某日俱会于厦门某处。”安置既毕，甲于是夜乘潮退，独出马江，扬轮而去。

悬布赏格，今日获一犯，明日获一犯，八人者无一得脱。所谓誓同生死者，乃真用以卖猪仔矣。甲本重大罪犯，不缉回无以销案。旋由龙岩获犯，即指为甲。虑中途脱逸，令就地正法。及解首级至，甲无鬚，此固有鬚，则曰：“甲逃后，恐易踪迹，特留鬚云。”记此一事，官厅之欺朦，湘勇之骄恣，人心之险恶，作伪之多端，无不具见。又可知天下事强中更有强中手，惟英雄能识英雄。以甲枭桀，终不出乙所料，才智高下，已于一外露一内敛别之。谚云：“才高一著，绑手缚脚。”不信然欤！然以甲之桀骜不羁，闻先子言，一即翻然改变，亦终非大枭雄不能。

三十六、高梧药店毒杀案

乙巳四五间，予在武平署中校阅试卷。陈侯冠三，名肃纲，浙江人，自言为句山先生七代孙。历代科名庠序不替，惟彼一辈则断矣。陈侯出身幕僚，书楷秀洁，由峰市丞来署兹篆，尝言：“此间监狱及县署头门，均亟须修葺，否则恐有倒坍之患。然五日京兆筹款维艰，但愿署门勿值公出倒坍，免为所压；监狱倒坍在日中，免至监犯脱逃耳。”予以陈侯固年少敢任事者，乃出此语，足见官制不良，视同传舍，虽遇有为之官，亦不能坚其责任心也。《论衡》载：“鲁城门朽顿欲颓，孔子疾行而过之。左右曰：‘如此久矣。’孔子曰：‘吾恶其久也，脱遇坏则不幸。’”予谓此必非为鲁司寇时所言。今陈侯当职，而以五日京兆卸责，良可嘅已。当时本属笑谈。不十日，夜中大风雨，监狱倒坍，犯人脱逃。登时缉捕，半已追还，唯要犯张某在逃未获。陈侯曰：“此犯当办秋决，凌前令以惜费故，未解省。苟不缉回，恐难销案。”

张某，江西建昌人，在高梧某药店司事，与店主之女私。店主察觉，掌颊逐之。值店主生辰，张以毒药置餻中，伪为店主中表馈寿物者，托水夫叶某以进。店主中表固在县城开设药店者也。餻计十方，并嘱其人告女：此餻两边可啖。女实同谋，将毒毙店主夫妇，自相配合，则一对野鸳鸯可承继店业。店主在近市有同庚某，届期携其幼孙来祝寿，并有江西药材客自梅州过此，出餻佐茗。店主及同庚之孙俱毙，客则夜中吐泻交作。明日雇肩舆往连城之几头，闻在途亦毙。事无佐证，且搁置矣。

未几，县城决一和尚犯，乡人竞往观。见某，药众大哗，谓即毒杀某某者，将得而甘心焉。适水夫亦往观而趋前曰：“非伊所馈，乃张先生托我转致者。”而张亦在旁，遂扭而送之官。三凑六合，天网不漏，可谓巧遇矣。凌令托病，委典史某过堂。张固狡猾，供词闪灼，收禁监中，已定罪，一旦脱逃。杀人之犯不诛，何以儆众？不料冤鬼缠身，虽插翼不能飞去。越三日，武平所汛守锺某械张返县。当张之越狱出走也，思返建昌。民^[1]抵罗塘，犹恋恋店主之女。女已嫁下坝墟药材商谢某。女本尤物，谢艳女貌，又疑其同谋杀父，不理于人口，念某典史曾鞫此狱，就问虚实。典史姑息，思曲全此女，以女亦曾食此餻，不过受毒较轻，未致毙命。如有同谋当不食也，谢遂娶焉。张已恋女，迂道往下坝墟。以破械故，足受伤，不良于行。且奔走数十里，尤痛不可忍。未至下坝墟五里许，憩田寮中，遇一轿夫过其地，曰：“须坐轿乎？”曰：“然。”轿夫曰：“少待须臾^[2]，余为觅一火伴来。”轿夫行未一里，途遇一轿夫，问何往？则曰遇一白衣人，言向前田竂中有客，足疾不能行，须乘轿往武平所，订明工资若干。二人遂不约而合，径舁张至武平所。所中江西药材帮群知张为逃犯，不敢留。轿夫索值，张囊空如洗无以应。则曰：“我未僱汝，汝自抬我至此，何索值为？”轿夫曰：“汝托人雇我，言明小洋一十八角，何得反悔？”张曰：“我无同伴，又脚疾未能行，汝莫见鬼否？”同乡恐其牵连，醵赀偿轿值，并嘱急遁。时日已暮，张旁皇无计，匿文昌祠中。祠为塾师训蒙地。塾师自家晚飧返，见壁隅黑影，大呼有贼。张曰：“我非贼，我出路人，足疾不能行。日暮无依，暂求寄宿。”塾师曰：“汝何处人？”曰：“广东人。”塾师曰：“审汝口吻非广东人。”曰：“我实江西。” 塾师以其言语支离，头髪又长寸许，念今日县中悬赏缉逃犯，殆即此人乎？其居与锺汛夫比邻，因奔告锺，就捕解县。张不能行，仍坐轿。其轿夫即舁张至武平所者，故得其详。陈侯毙之狱。予在武目击其事。

儒者动言无鬼，今日新学尤以鬼神之说为诞。然张已罗塘，倘^[3]走江西，鸿飞冥冥，何从缉捕？乃必折之而下坝墟，谁实使之然者？然此犹曰：为爱情所束缚也。张在田寮中已无同伴，又足痛不能行，谁为雇轿者？苟非冤鬼相随，彼白衣服者果何人邪？故与其谓无鬼而张恶人之胆，吾宁信其有鬼，而或足寒奸诡之心。惟女实枭獍，独恨彼典史者，躬鞫此狱，不能严治女罪以正风化，而乃姑息长恶，俾得为漏网之鱼、比翼之鸟。耿耿此心，每思一穷其究竟，屡询下坝墟人，莫得其详。

丙辰在潮遇刘镜秋茂才，言女嫁某甲（镜秋曾举其名，今忘之矣）后，不安于室，与甲离异，出而当娼已数年矣。今仍在松口镇操是业。娼名某（亦忘之矣，惜刘君已卒，不能再询其名以暴于世。然名随时改易，固不足论也），徐娘虽老，风韵犹存。噫！天生淫妇，已杀其父犹以为未足，而使之流毒人间欤！然此实淫恶之报，所谓作孽自受者也。

[校勘]

[1] 民：原稿如此，疑当为“身”字。

[2] 须臾：原稿作“须叟”，叟为“臾”之误，径改。

[3] 倘：原稿作“塘”，当为“倘”字,，径改。

三十七、雷击忍人

永定江某奉天主教，不信风水。在城，某戏之曰：“汝动言无风水，汝家所以有衣食者全赖汝祖坟。汝肯挖卖者，予汝三百金。”江曰：“信乎？”曰：“安得不信。”江曰：“果尔，予将归而发墓，汝可备金兑我。”某曰：“汝家尚有叔父，若来兑银者必与汝叔父偕。”江之叔父，固前清武生也。江曰：“可。”遂归而挖其祖墓，负骸骨返。踯躅溪滨，念枯骨何用？举而弃诸深渊。约其叔父至城受银。未至城数里，地名古镇，赤日中雷声大作，江竟被击死，其叔父则击去一耳。此癸丑四月廿八日事。

予谓风水之说不宜迷信^[1]。江之不信风水，固不得斥为妄。然必挖祖坟，以实其不信风水之言，已为太过。况乃举祖先遗骸弃之深渊，何其忍欤！天良已亡，人道灭绝，其受雷击也，宜哉！

[校勘]

[1] 迷信：原稿作“述信”，述为“迷”之误，径改。

三十八、徐元治

永定知县徐元治以贪秽著，彼固在清流虚报坐贾调补者。清季官场之腐败，虽欲不亡国不得也。先是辛丑和议成，以赔款摊派各省，福建创办坐贾捐，财政局牒各县，如有成色较多，立予优缺，以示鼓励。徐在清流将卸任，接省中公事，以商民认捐年一万伍千元报。其实徐固未下一文告，未与一商民筹商也。省宪嘉其能，调补永定，为各县劝。继任易公白羹，起家进士，廉明爱民。未抵任即疑清流贫瘠，何能肩此巨款。下车后调查卷宗，全属子虚。申详省局，略言：“徐前令所报坐贾，恐不能实收。”然尚未直抉其隐也。上司大加申斥，谓：“徐前令能使商民认捐于前，汝乃不能征收于后，显系汝疲玩。不清收，将黜汝。”易再言：“清流贫瘠，实难担负。调查卷宗，徐前令未出一文告，未召一商民筹商，所报一万五千元，商民并不知有此事，何况认捐。”上司以“清流杉木出产甚多，何难认捐？由汝不肯负责，讨好百姓。若再推诿，定严斥汝。”易又言：“清流木篺上年由南台木商报效二十万，永免坐贾。如木捐能归清流，当可勉缴。但揆诸理与势，恐均不能。现徐前令近在永定，同为汀辖，可就近调回征收，某不敢望其对换，愿坐观其成。如徐能征足，某甘坐疲玩之罪。”上司见其强项，令勉为其难。易不得请，连上书告病，上司无如何，始派员调查。至则悉如易言，而清流一万五千元之坐贾遂成泡影。陈侯冠三曾代理清流县篆。陈侯曰：“君试猜今日清流坐贾实年认若干？”予曰：“虽减少，非一万必八千。”陈侯曰：“乃一百五十元也，即此款商家尚不能缴足，年仅纳九十元。署中须垫缴六十也。”易以忧劳终于任。徐在永贪秽，控告累累，久乃去职。嗟呼！催科上上，抚字下下，自昔已然。徐果能使商民踊跃乐输巨款，畀以优缺，亦何足怪。乃业已察觉其虚报矣，犹使之优游在位，彼小人者何惮而不作恶？此非特上下相蒙而已。盖清季官场以苞苴多少为进退，使国民痛苦颠连，无所控告，故不得不起而改革之。然改革其名而不改革其实，犹之乎其不改革也。

三十九、两夫子

予久思作所遇两夫子传，因循未就。两夫子者非他，乃抬轿之人，俗称夫子，或曰夫，当作伕，然实俗字。一为湖梓乡族人，名通增，素有神经病，人目为颠狂。抬轿则轿后书卷累累，至一处则书声聱牙聒人耳。予曰：“胡扰人乃尔。”通增曰：“抬轿须有气力。”予曰：“无气力将何为?”曰：“将豫备教书。”一为武平李乙，自言：“始出抬轿，见人辄羞欲死，既念吾亦自食其力，何羞为？吾住城中，日买肉四两，夜则买餻一方佐鸦片，实人间至乐事。吾闻衙门中名为每食四盘两碗，实则肉薄如纸，风可吹去，甫下箸即罄。故有轿抬，虽有官，吾不做也。”

予曰：轿夫无气力则教书，可以见教书之滥。轿夫有轿抬，虽有官不做，可以见做官之苦。然前则实有远虑之心，后则所谓习焉不知羞耻者也，两者不可同年而语。故久思合传而不敢为，恐其混也。且通增实有长处，自言因孝故读书不成。予戏之曰：“岂必不孝始能读书乎？”则曰:“否，否。不过吾十五六岁时，母欲吾读书，父欲吾耕田以佐家计，常相吵闹。予乃告母曰：‘儿不愿读书，盖将顺吾父志，以分吾父劳也。’且吾至今圣谕广训十六条犹能背诵不忘。”遂琅琅然诵：“人不知爱其父母，独不思父母之爱其子乎？饥则为之食，寒则为之衣。”且诵且解，诵至“毋博奕饮酒”之上，戛然而止。予曰：“何不再诵？”则笑曰：“先生殆笑吾好赌博、好食酒耳。”嗟乎！谁谓通增颠狂？使得班、范为之作传以传，恐后人亦必以为逸民独行之流也。彼所谓无气力将预备教书，以视教书而不知豫备者又何如邪？

四十、教书子

包君千谷任予族之立本学校教务，乃心厥职，尝作《教书子感言》，为富翁某而隐其姓名，实则院前乡李某。予曰：“姑隐其名可矣。”李某富有，家则素不知敬重读书人。诸父某送子弟读书，每年修金簿记书“白去银”。白去者，所谓空用，有去无还者也。某延师于塾，一日粮差至，杀鸡具馔甚腆。将入席，粮差曰：“添筷不添菜，请先生同席。”某曰：“教书子莫理他。”席罢，粮差入谒塾师，见供馔淡薄。此千谷《教书子感言》所由作也。然粮差贱役，塾师尊贵，不令同席良得体。但李某何知？实不足以语此。予当以“轿夫无气力将教书”之说进。往日教书，流品复杂。李某塾师或亦轿夫无气力之流，千谷曰：“轿夫豫备而后教书，或不致误人子弟。”予曰：“富家固不以子弟读书为然，安知误否？不过小小应酬，不得不聘一塾师以备数耳。”吾昔闻诸族兄贞甫先生曰：“昔有富家聘一塾师，富家之父死，塾师为具讣帖，大书‘疾终内寝’，见者大哗，谓塾师笑汝父死在汝母床上耳。富家默然。年终塾师支修金，富家席请四乡评论，老辈多不至，以失读书人面目也。有一长者遣其孙往。中酒，少年起言曰：‘今日之事，诸先生作何办理?’佥曰：‘少年有何高见？’少年曰：‘请问东家，年束修若干？’富家曰：‘八元。’少年曰：‘牧羊儿亦年需八元，岂有年修八元之塾师而知正寝、内寝之理？’富家语塞，遂付修金。”以是知富家聘师止贪廉价，教育不改良，塾师流品复杂，轿夫亦得拥皋比之席，安得不令人贱视？然日言改良教育，学校无精神如故，教员甘放弃如故，又安见其异于昔所云云邪？

四十一、奴欺主

陈君冠三言其尊人寓居上海，同弄中出一奇案，足见天网恢恢，虽数十年不能漏也。某甲，浙江人，起家广西知县，历升知府，退居沪上，挟一妻、一孩、一仆妇、一厨人居。平时往来惟一友某乙，日必一至。甲每晨以九时起，无或爽。肇事之日，乙以十时造访。仆妇答以未起。及午后一时再访，则云外出。至六时，仆妇抱小孩仓皇至乙家哭诉：寓所失火，主人夫妇俱焚死。乙以两次造访不见，已怀疑团，至是益疑。留仆妇于寓，躬往视之。火熄，甲夫妇皆被杀而后焚者，遂送仆妇于官，一鞫即得谋财杀害状。先是甲眷一妓，思为赎身，妓以甲年老不愿从。甲从箧中出金条累累，值万金。曰：“如从我者，悉以畀汝。”适仆妇从门外过，于窗隙窥见之。以语厨丁，厨丁夙与仆妇私，相与定计，杀甲夫妇，燬其居，并投幼孩于火中。厨丁不敢下手，与山东人在市上卖肉者谋，分赃已定。厨丁预买舟而后举火，属仆妇掷孩于烈焰中，仆妇良不忍。念甲友惟乙，遂奔投之，案由是破。官命役至舟，捕厨丁并仆妇，置之法。惟山东之行凶人已逸矣。官殓殡甲，封遗金，移文原籍，令甲家属来领。家故有子，言其父亲弃世三十年，葬某处，不肯受。其族长老言：甲以某年选授广西某县，出都道卒，一仆运柩并一幼孩返，即今长成之子也，仆旋去。闻尚有一妾未返，殆仆携妾冒名赴任。今所焚杀之甲夫妇，即当日之仆与妾也。旧律奴欺主罪应斩，故报以厨丁之刀。当日不忍加害于幼主而送之返，故今日亦留一遗孩以报之。所恨者，使甲享三十年之富贵，曾官至桂林府耳。然报虽稍迟，而作恶之终难漏网，则彰彰也。

四十二、触讳遭辱

古人云：入国问俗，入乡问禁，入门问讳。诚然是言，稍一轻心，动辄得咎，不可以不慎也。吾杭陈素修先生名嘉谟，前清同治癸酉拔贡，自言：初入都，出街游玩，饥思食，入一便食店呼面食。问何配料，答以猪肉。其人递执刀作欲斫状，遂避之邻店。店主问故，乃呼曰：“老板！”甫出口，又遭店主逐詈。忍饥而返，以为辇毂之下蛮横无理乃若此，告诸会馆前辈。前辈曰：“汝所遇便食店，必奉回回教者，回教禁食猪肉，谓汝故犯教规也。至老板二字，吾乡为店主之通称，京中为乌龟之隐语，京中呼掌柜不呼老板也。汝自犯人讳，恶能责人蛮横乎？”惟以老板为乌龟，究不尽然。清季旧剧大家谭鑫培，京中皆呼谭老板云。

四十三、汀城出蛟

光绪癸未三月初旬，汀城大风为灾，所经道路踪迹可寻。风起西门外碓寮，中绕大西门，自小西门入，经石下角过锺家祠门外，折而取道下塘湾，至黄家祠跃屋顶越过，出东门度桥，又折而北，由大街直上至无店屋处，不可踪迹。所过处屋瓦卷起，甚则墙壁倒坍，锺祠门外石狮及水东桥石阑干，均被卷去。佥谓出蛟精云。

先是，知府楚北刘国光莅任，照例巡城至西门，谓有妖气，登北极楼望之，益信。时湘勇耀德营驻汀，刘饬勇晨起集石下角，向西放枪三日。再登北极楼视之，谓妖气未解，恐有变异。令勇每五日诣石下角放枪一排，人家则时常鸣锣。刘以戊寅莅任，壬午冬调去，癸未乃发生此异，然终未有何咎征也。黎化开前辈时设帐郡城，目击其事，言风起后满城震动，不能张灯，坐以待旦云。

四十四、五尸六命

甲午十一月初三日，吾杭白砂袁姓发生惨杀案，尸亲袁叙卿，死者叙卿妻及子妇三人，并小孙一，年五六岁，死最惨，伤三十余刀。子妇丘氏有身，故世称五尸六命。报县，邑侯贺公诣验。四周审视，聚族而居，且发觉在黄昏时。是日白砂墟期，叙卿及其子皆在市，有挑工袁妹子者，叙卿寄一锅盖，令先返。扣门，门闭，连呼不应。闻室内扰攘有声，将锅盖置门外而去。正在日落后云。贺公以凶手必非外至，发觉在黄昏，其下手、其入门必在白日，何能突然而来？前门已闭，出路系由巷门，此巷为比邻通道，何能超越？传谕：居邻凡年十六以上概须到案审问。凶手有弟海中，年未成丁，随众往观。审于城隍庙，海中忽作鬼语，言某婶某嫂血淋漓状，言某某执刀斫杀状，某孩乞饶状。语至凄惨，遂将所指某某鞫讯。首犯为袁林宗，次某某等数人，详解五人往省。林宗在省翻供，毙狱中。案经数年罪乃定，三名斩决，一名流徙^[1]。首犯仍戮尸枭首，回县示众。顾白砂袁族皆力辩其冤，余询之四近，则谓外姓无指为冤者，然必有莫大之深仇，乃下此惨无人道之毒手。一说凶手亲属某氏与叙卿通，叙卿家贫，某氏倾家济之。叙卿殷裕，某家中落，愤无所泄。值张袁二家斗案，张族通揭某日往袁家决斗，凶手先期毙某氏，将俟张族焚屋因而灭迹。迨张族至，距其居尚远，计不得行，又为土工索贿益忿，故演此惨剧。然余终以为疑，此一人一家之事，何以举族为之袒护？当日正值张袁斗案发生之后，袁族必欲归罪于张。然非有遁身飞度之术，三尺童子亦知其妄，故贺公决不肯牵累无辜也。或曰叙卿新居由公田拍卖，叙卿投得，已筑屋，族人指为不利祖祠，迫令拆^[2]去，叙卿不从。林宗之谋，原欲先杀其家妇人，俟叙卿及其子归，并杀之而焚其屋。不幸为挑工人所破，族人乐其为之，故终始掩护甚力，群以为冤。嗟乎！案亦难办矣。天下是非曲直亦甚难明矣！即以此案论，至亲叔侄何忍下此毒手？然聚族而居，鱼鳞栉比，青天白日之下，外至之人岂能潜入潜出？贼从内起，断然无疑。乃罪已决矣，合邑之人无异词矣，而其本族犹必力辩其冤，究竟罪犯何人？数十年来岂无一破绽？是以案情曲节离奇，殊难剖晰也。贺公治杭十二年，人皆谓其不理事，然办理此案易以他官，必无此神速而果断。且清廉自誓，不妄取一钱，禁赌一事始终坚决，尤前后所无。自公庚子去任，迄今多年，继任之官一蟹不如一蟹，若公者，诚可谓令人去思者也。

[校勘]

[1] 徙：原稿误作“徒”，径改。

[2] 拆：原稿误作“折”，径改。