附录
一、念庐居士岁纪（附补遗）（上）
先祖父自纪至十四岁止，弃养后由先大伯检出，自十五岁至卅四岁由知交包千谷先生代续。以上即《念庐居士岁纪》（手抄本）原稿。卅四岁以后系根据先祖父著作及有关资料，对先祖父的行踪事迹，按年序作一简要叙述，略补阙遗。对卅四岁以前，必要时也作简要补充。补遗部分均附注出处(为简约起见，凡属本书诗文只标明分集名称和卷次)，以便于查核。裔孙其宪谨识，二〇一一年十一月。
居士姓丘氏，原名馥，谱名柰芳，字果园。以荷花生日生，别号荷生，或署荷仙，报社友人标为荷公。光复后更名为复，遂以荷公为号。生上杭之蓝家渡，所居乡曰曹田。有小溪自东来，又位蓝溪之东，居士为易名曰东溪。
曾祖讳治，谱名香远，号馨堂，清貤赠奉政大夫。曾祖母王，继曾祖母温，均貤封太宜人。温太宜人，生丈夫子三。吾祖居长，讳镇铭，谱名新才，号特峰，捐职都司，诰授昭武都尉。祖母吴，诰封恭人，生丈夫子三。吾父居仲，讳宝融，谱名银和，号朗山，邑庠生，例封文林郎。吾母赖太君，例封孺人。
居士先世业农兼商。季祖幡然先生始读书。学中推祭酒，从游者著籍千馀人，多所成就，嗣是一家习儒业勿替。居士逮事祖父、祖母，颇闻先世嘉言懿行，有所纪述，具载文集中，兹从略焉。
中华民国纪元前三十八年（清同治十三年，甲戌，一八七四年[1]），六月二十有四日夏历[2]清晨，居士生。
居士闻诸堂上曰：生时满身都红，故乳名“红米粄[3]”，家庭传唤简呼“粄[4]古”。俗语“古”与“老”皆为呼名之助词，犹他省之呼“阿”耳。惟“阿”皆置首，而“古”则置尾。“老”则或首或尾无定。长辈呼唤加“子”字，如某“古子”、某“老子”之类。独吾母以呼吾兄“捡哥”之故，呼居士为“捡粄[5]”，与他人呼唤独异。
居士幼时问吾母以何日生，吾母告以六月二十三日。稍长，闻都尉公曰：“汝出世乃六月二十四日也，是日为雷祖诞辰，俗谓是日出世为犯雷神，故多讳之。又是日妇人多食诸天斋，故汝满月、周晬，皆提前一日。汝母告汝以廿三日者，职是故也。其实世俗忌讳不足信也。”问何时？都尉公曰：“是时家乡无时辰钟，值家中篓（平声，音楼）早饭之时，大约在卯辰间耳。”
居士先有兄，不育。是时吾父年三十有三，吾母年三十。因吾三姊出世，归黎袍山赖家为童养媳，而乳养吾兄，杏芳长予三岁。居士生，重堂皆大欢，故极为诸大人所钟爱。
[注释]
[1] 一八七四年：原稿无此公元纪年，系补遗者所加，其馀年份标题均同此。
[2] （清同治十三年，甲戌）六月二十有四日（夏历）：即公元一八七四年八月六日。
[3] 粄：原稿作{食半}，字书无此字，疑自创，依上下文意，“{食半}”当为“粄”字，径改。
[4] 粄：同校勘[3]。
[5] 粄：同校勘[3]。
前三十七年（光绪元年，乙亥，一八七五年），居士二岁。
前三十六年（光绪二年，丙子，一八七六年），三岁。
前三十五年（光绪三年，丁丑，一八七七年），四岁。
前三十四年（光绪四年，戊寅，一八七八年），五岁。
居士弱不好弄，四、五岁时，吾父常携宿店中。时吾父烟瘾未除。坐诸牀隅，间举故事、小诗之有趣味者以为启迪。如：孟子书有馈生鱼于郑子产，齐人有一妻一妾，有业屦于用牖上之类。小诗如：“牀前明月光”， “松下问童子”之类。故事如：“虎负子渡河”、“碧纱笼诗”、“饭后钟”之类，此等事实最易记忆，迄今回思，尚依依在耳目也。
前三十三年（光绪五年，己卯，一八七九年），六岁。
初破蒙，从本乡高蕙卿先生读。夏间，季父楚山先生、堂叔父璞山先生同年进泮。
高蕙卿先生，名兰培，本乡宿儒，为吾季祖弟子。应督学试，尝举草案不售。是年在本乡族人祥集家设馆，学童十馀人。予与杏兄、蘅兄同就学。蘅兄名薰，谱名蘅芳，字康南，后纳监，先伯父丽生公之子，与杏兄同年生。居士始往起学，叔婶林太君笑曰：“粄古子如是娇弱，能胜读书乎？恐不半昼将哭要回家矣！”盖居士最得重堂欢爱，五、六岁尚不离怀抱也。及中午放学归，甫抵家即催吾母具饭食，将返书馆，恐迟则落人后。林太君喜摩居士顶曰：“奇哉！一入学堂，即不装娇矣，真可儿也！”自是每日兄弟三人同去同回。祖母吴太君则备豆腐以待。制腐之法，他处多用大帕，以一作为一块。市制则用小帕，一作分为三十块，皆方形。制腐之木格，每块格面又划为四小块。吾家世业豆腐，所可知者已六世矣。吴太君备腐一块，切为四角，予兄弟归，则每人一角，且敦嘱曰：“吃饭较多且先吃完者，馀腐一块赏他佐夜饭。”居士自幼吃饭最省菜，往往饭完一角豆腐尚留其半。故吴太君最钟爱之。
居士一日在书馆中，有父执来馆，询那一位为朗山先生之子。高先生指居士对。其人拊循良久曰：“此子甚聪明，惟天庭稍狭耳。”归以告吾母，母问其人之老少。居士以“无老”对，吾母及一家皆大笑。未久，其人弃世。吾母笑曰：“吾儿，廖先生被汝咒死矣。”盖吾父询之高先生，知是日来馆者为廖尧封先生也。
是岁，季父楚山公，讳宝珩，谱名珮和，补府学生；堂叔父璞山先生，讳宝瑛，谱名云和，补县学生。璞山先生为季祖仲子。先是都尉公目失明、耳重听，至是目忽光明；贺客登门，能周旋一切支应，亦能执笔登记，迨燕贺礼毕。未几日不复明，佥谓公善行之报焉。
前三十二年（光绪六年，庚辰，一八八〇年），七岁。
从黄桂英先生读。
黄先生讳荣，同里赖家畲乡人，为予季父庠序同年。熟于诸经，十三经背诵如流。清制应童子试，有默经之例。堂上诸大人望居士甚远且大，特聘黄先生教授。同学六人：高子友连，名廷式，后饩于庠，考职分发广东以巡检用；族中禄荣、禄科兄弟，禄荣天分颇高，早卒，禄科后习商；及予兄弟三人。初在今族校（立本学校）之左邻屋设馆，乡人呼为武厂（重修立本学校时扩为教室）。往年乡人尝习弓石于此，为予再从伯祖遗业。下季徙店中三楼上。
前三十一年（光绪七年，辛巳，一八八一年），八岁。
仍从黄桂英先生读。
是年，诸大人专聘黄先生教授居士兄弟三人，仍在店中三楼上。居士读书不甚口诵。师点书毕，返坐案头，默念数遍，即能背诵无遗。然易记易忘，他日温书，反苦此未下口诵工夫故也。犹记一日黄先生返家，季父教居士兄弟读。季父曰：“谁读书多则有赏。”居士适点《孟子》“北宫錡问曰”章。季父点半叶与居士读，居士受书默坐书案上，顷刻背诵如流。季父再点半叶，居士受之复如是。季父乃训之曰：“可见汝往日乃偷懒也。今日所点书最不易记，汝顷刻间不差一字。往日先生点书与汝读，一日不满一叶，今则一下昼已完一叶。嗣后予将告诉先生，必加点书与汝读，不令轻放汝也。”居士悚然。其实至今思之，如此读书不下口诵工夫，实无益处。辄过辄忘，积愈多愈难温耳。
前三十年（光绪八年，壬午，一八八二年），九岁。
从黄榖英先生读。
黄先生讳廷禄，桂英先生之从弟，受业季祖。初进邑庠，家贫无力再就学，堂上诸大人乃聘教居士及蘅兄二人读，俾可兼学也。杏兄已在店学商业。是年为大比之期，季祖设帐贵隆书馆，从游者众，馆不足以容，乃借高姓附近空屋，以居季父及罗显哉年丈，五、六人均寓此楼。黄先生率居士兄弟两人附此教授。
黄先生性严酷。一夜居士兄弟私与馆僮出街看傀儡戏，甫登场，闻人言季父来寻，即奔回。黄先生责蘅兄三百板，以居士年轻减半。其扑责之法，又非但使人知畏，实如官厅用刑。书馆与家密迩，哀号之声达于家。吾祖母闻之，乃到馆携居士兄弟返家。解衣视之，则遍体鳞痕，肉作青黑色，吴太恭人为之下涙。吾母及诸母无不哭失声，怪先生之惨无人道。平心论之，教不严固师之惰，然扑作教刑，亦但当使之知畏而已。乃以治盗贼之法而教儿童，不亦傎乎？嗣是祖母以下皆代为掩饰。又值大比之年，季祖及诸父均赴秋试。终日逃学，对家庭则曰在馆，对先生则曰在家。仅伯父一人管束，又在店事烦，虽严厉又要欺骗，而终年不读书矣。
是科季父秋试，荐而不售。蓝溪一水因建筑安平文馆，与吴家结讼械斗。建筑已成，吴姓火之，时为十二月某夜。居士依吾母宿，睡梦朦胧中，听四乡呼声大震。启房门则西南火光烛天，知文馆被燬矣。数载辛勤、万金工料付之一炬。居士虽稚龄，天寒惊起，对此景状，一身毛竖为之战栗，激动公愤，致成械斗。吾父在县被押旋释。一切经过事实，居士年幼，不能详也。是年吾妹生。
前二十九年（光绪九年，癸未，一八八三年），十岁。
就读于磜头乡温表叔父杏梯先生家。吾父及季祖、季父、从叔父璞山公均因文馆事自投于县，县解府。府释季父、从叔父还，而解吾父及季祖于省。
表叔父讳云，为予适温门祖姑之子，家贫，专从季祖及吾父读，与季父同年游庠序。吾家遭文馆之变，一家隶名学官者均赴县，伯父亦无暇督责儿辈。时都尉公年七十有一，耳目久失视听；乡中风鹤频惊，送往表叔家数月，居士从表叔受读。吴太恭人鉴于黄先生之严酷，送居士至表叔家而属之曰：“孙儿年幼，体质娇弱，当养其性灵，不宜过于束缚。去岁黄先生之严酷非教法也。”表叔唯唯，尽反黄先生之道而出以宽柔，一年温旧读之书未完，是又矫枉过正矣。
文馆之役，其始经邑侯袁公文光断结，以文馆培养人才，何分彼此，准许建筑。而翻其案者，郡守刘公国光也。至是，械斗已成，邑侯周公德至袒吴姓，下乡踏勘后以私筑土城、聚匪扰乱详省，省宪牒兵将诛蓝溪。赖前汀邵镇台关某力保，谓汀杭民风万不至是。若大兵下乡，恐官逼民变，民不得不变。于是，仅发三良子出省，一驻县城，一驻永定，一来乡。至则，农安畊种，市安贸易，乃知县报之虚。蓝溪四乡，凡隶名学官者，均自投县。县监不能容留，十馀人解府，馀尽不收。府仅解吾季祖、吾父及温先生廷应、廖先生显桢四人于省，馀尽释还。当府之过堂也，郡守为长：白廷楷公。两叔父与吾父争认罪。廷公有“难兄难弟”之称，且曰：“此为公罪，非私罪，两生年少可回家发愤图上进。”详先府公行状及两叔父家传中。
前二十八年（光绪十年，甲申，一八八四年），十一岁。
吾父及季祖均在省狱。居士从朱超山先生，受书于本街。
朱先生讳拔，嘉应州人，在本市下街锦兴隆店楼上教读，居士从之受书，乡俗所谓坐散馆也。
前二十七年（光绪十一年，乙酉，一八八五年），十二岁。
先府君与季祖仍在省狱，居士从季父于育才家塾，开讲学作文。
堂上诸大人望居士本甚大且远，奈遭文馆之变，几废学。季父以居士徒受句读之无益也，必讲求训诂，启发其心思，方为有益。乃躬自设教于育才家塾，塾为先奉政公遗业，详居士作《家塾记》[1]中。季父平生教授祗此一年。季父最疼爱居士，故居士当甘罗作相之年，而于季父前犹依依作孩儿态也。吾父、季父引诱儿童皆能体贴儿童心理，和蔼可亲，榘矱有则。吾伯父稍严厉，故乡中儿童当戏耍时，闻伯父名莫不肃然敛迹。居士弱不好嬉戏，服父辈教，唯谨偶见父辈面色不豫，辄惴惴畏惧，固不待诸父辈之责骂也。诸父辈从未疾声厉色加于居士。即如九岁时私往看剧之事，旁人告以季父来寻即奔回馆中。黄先生苟知教授儿童之法，引起儿敬畏之心，固不至返走逃学之路矣。馆中第一次作文题为“贫而无谄”，居士不知作法，倩族兄禄荣作一破题，呈季父阅后，问：“何人代做？”居士直对。季父叱曰：“咳！文当自己做，何可倩代！”居士对曰：“吾父未曾讲文，教我如何晓做？”季父微笑。盖季父甫讲书两日，而文尚未讲也。季父乃取时艺，引时艺，阶一二授之。第二次自作送阅，季父笑曰：“不错，不错，就要如是做。”居士学文半载，已成半篇能作二百字以上。父执皆许为清晰。惟季父向未教读，不耐烦琐，兼文馆之役，吾父与季祖繋省狱，璞山叔父专驻省护持。季父奔走县城，驰驱往返；入秋后，在家之日恒少，馆务交与蕴山叔父权持。叔父讳宝华，谱名楷和，童年辍学。己卯岁，两叔父游庠，始复就学。所作制艺，揣摩名气，应试屡列前矛，举草案而颠踬不达。性颇阴柔，无常心教导儿辈。故名虽在塾，几废学矣。
[注释]
[1] 《家塾记》：见《念庐文存·卷一·五十二》。
前二十六年（光绪十二年，丙戌，一八八六年），十三岁。
府君与季祖仍在省狱，居士在家塾，名虽读书，无人讲授。是冬祖母吴恭人薨。
吾家旧营条丝烟叶，春夏间，季父往章门半载，居士在塾无人讲授，蕴山叔父虽在塾，绝对放任，故居士废学一年。
九月，祖母吴恭人弃养。祖母钟爱吾父，自吾父入狱后，日夜祈祷，望吾父归来，因而得病。前岁冬，几致不起。季父赴试在汀时，学官以青矜已革，未复就试；又以事未解决不得试。故季父以家计艰难，值督学试，则入场为人捉刀，藉所入以佐家及父兄在省之资。是科为永定某入场中选。甫揭晓而家中走人速回，星夜返家，而祖母病已暂愈。今年季父自赣回，祖母病又作，竟致不起，弥留时犹致念吾父不置。故停柩在家，以待吾父之回。后堂北面有空房一间，舁柩其中，外以木板制为匮，以掩护之。安灵屋、灵位于其上，儿孙辈寝其旁，此固一时权宜之计也。
夏间，居士曾应县试，不过聊以观光，略识场规耳，实未识作文也。既冠题为：“敬其养民也”；未冠为：“惠其使民也”；次题：“而民欢乐之”；试帖题为：“应是雨催诗” ，邑侯为朱公幹隆。此为初出应试，故能记忆。其后则并题，亦忘之矣。当时作未冠题，其实既冠未冠作对，何分别之有？
此为居士第一次出门，临行吾母虑无零钱使用，特举制钱一百文畀居士。入城住三夜而回，将钱奉还吾母。盖报卷食用之费，伯父已交付蕴山叔父。居士幼不喜买零食，故吾母所予之钱，返家犹全璧也。此等琐事，本不足记，惟其时吾家老幼、内外全恃吾伯父一人支持，季父捉刀所入有限，家计维艰。吾母耕作、樵苏、炊汲、洗浣，又为吾兄妹针线，故日出而作，而夜入犹不得息。自吾父就狱后，一文之艰何止逾他人十倍。此中苦况，吾母受之，儿颇知之。往往母子一镫相对，涕泣不敢出声。母尝以立志勉儿，至为痛切，故一钱不敢轻用。吾母之诲谨记在心，不忍备述。迄今思之当年情事，依依如在目前，固不觉涙涔涔下也。
前二十五年（光绪十三年，丁亥，一八八七年），十四岁。
吾父与季祖仍在省狱，居士从赖乐山先生于家塾。
赖先生讳树棠，永定廪生，所居歧坑乡距吾乡不满十里。为吾季祖高足弟子，屡困场屋，是时犹未游泮也。
居士自前年下半年后已荒于学，去岁益甚，直废学矣。季父以远大期居士，己未遑躬亲教授，特延聘赖先生于家塾教居士及蘅兄，而歧滩黄表弟永起附学焉。永起，吾三姑母冢子也，小居士二岁。赖先生已开馆，每月值五、十日命题，居士作一小讲以进，赖先生掷诸地，厉声大诫曰：“前岁予在汝季父处阅过汝所作半篇文字，已甚清利，何隔一年反作一起讲，岂撑倒头船乎？速自努力，予不许汝潦草塞责也。”赖先生性极严厉，往往面责人非，声震屋瓦；而教督居士尤严，盖承居士季父之托，而居士有父在狱，故格外关切也。惟居士自荒弃年馀，心绪纷杂，收拾维艰。昔人有楹贴云：“学如上水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。”诚哉是言。居士每念此联，心为之悚。在塾一月，放心始渐渐收回。值赖先生以县试赴永城，去时未预定课程，迨月余返塾，问所修功课，茫然无以应，再次责以一日温书一、二叶计，亦不能背诵。实则，师去后放弃如故，并未一温书籍也，乃大加责备。蘅兄及永起弟皆逃，惟居士受责不敢离。伯父走人寻，蘅兄翌日始回，永起则愿从事耕牧，不复就塾读书矣。
先君自纪至十四岁止，大约因一时搁笔，忘续纪也。弃养后检出，以后由知交包千谷师代续，不分纲目，情真事实，苦费思索。想见当年促膝谈心、联床夜话时，也间有事实或前或后，稍为易置，并为添补。壬辰男师轼谨识。
补充：
居士年十四出应县试。[1]
[注释]
[1] 见《愿丰楼杂记·卷五·二十六》。
前二十四年（光绪十四年，戊子，一八八八年），十五岁。
吾父及季祖仍在省狱，再从赖乐山师于凤彩山者又二载。母每送米菜衣服至，谈及父狱辄涕泣勖学，师辄慰曰：“此子定伸父志，母勿悲。”季父亦时训曰：“诸父期汝远大，若仅青一衿，坐待可得，何必专延师乎？汝其勉之。”
前二十三年（光绪十五年，己丑，一八八九年），十六岁。
吾父及季祖出狱抵汀，闻祖母吴恭人丧，父大痛。幸至家见都尉公康健，家庭雍睦，乃稍慰。暇即检阅居士课，辄谆谆诲以用功之法。
前二十二年（光绪十六年，庚寅，一八九〇年），十七岁。
季祖、季父蒙督学乌拉布取进郡县学。归，即从季祖学于育才馆，馆课每逢三、八出题。居士缴卷恒居诸友先。一日，季祖出圩归，未见居士作，父骤问故，居士即检阅。季父曰：“少年文贵气充词沛，当平日积理深、取材富，否则，搜尽枯肠无益也。”自后，文必下午缴，诗傍晚缴，间或作赋，亦尽一日之长而止。父亦时至督促。
前二十一年（光绪十七年，辛卯，一八九一年），十八岁。
随应汀试罢，归舟泊金山，随父登览诸胜。时，同行者有范友琴、林巽峰[1]诸人，所至唱和。居士是时始学为诗。中秋，季父省试归，尽举一切书籍文具赐居士，且曰：“予获举与否，在此一行。今而后，责在汝辈矣。”不意十月初旬往磜头访范健庵先生，归途病卧甘棠舍，家闻往抬返调治。先君方在县，驰归诊视脉象，忽愈忽剧，日无常态，数日竟卒。时，都尉公在堂，日必洗澡。是日，伯父告以无暇，容俟异日来。丧毕，拟绐已往省。父曰：“吾兄弟每出必告，绐必不信，不如托某婉劝。”都尉公曰：“吾早已知矣，吾儿侍奉从无逆命。前察其词气，知必遭故，心乱也。”尝诏居士曰：“吾家读书无人与于科甲者。俗说登科甲者，必有风水，有积德。吾家先代坟墓，昌桂公及香远公皆极佳。至于积德，以予所知，自成九公以下暨祖父皆好善不倦，即予一生虽家贫无力，然遇善举莫不随力勉为。所作事，无不可对人言。平生未尝做亏心事，今无人与于科甲者，汝辈读书不勤也。今春璞叔卒，今楚叔又卒，汝必发奋，以成予志。”居士闻而悚然曰：“唯唯”。后居士中式，都尉公不及见，恒引为憾。
补充：
居士年十八应汀试归，侍先子暨先季父、赖师乐山、范君友琴、林君巽风游金山，憇桃源洞。[2]有诗《辛卯春暮自鄞江归侍家君，暨季父、赖师乐山、范君友琴、林君巽风登金山绝顶，次范君韵》[3]。
[注释]
[1]林巽峰：《念庐诗集·卷一·一》中作“林巽风”。
[2]参见《愿丰楼杂记·卷六·二十八》。
[3]该诗见《念庐诗集·卷一·一》。
前二十年（光绪十八年，壬辰，一八九二年），十九岁。
都尉公卒，葬村之西境厚里塅上，坟为前二年所预筑。应县试，邑尊贺芷村（沅），取列二十名。次场经题“虹始见，萍始生。”居士用虹萍故实作二大比应之，取列第一名正案。列第二名案首蓝天成，系琴冈肄业生。再应府试，郡尊胡鼎承（延幹），取列正案第六名；随应院试，督学沈叔眉（源深），取进郡庠。本届蓝溪取进者五人，即居士与廖晓初、赖荫蓂、黄紫标、李芳园。廖以第一名进天分高乡课，会文互相角逐，居士恒视为畏友，自号眠绿山人，其卒也，居士尝志其墓。
补充
壬辰春先王父捐养，是秋居士补府庠，聘妇李氏，明春完娶。[1]
[注释]
[1] 参见《念庐文存·卷六·五》。
前十九年（光绪十九年，癸巳，一八九三年），二十岁。
娶官田李能保公女坤娘为室。客岁，进泮后即有来议婚者。父请黄三姑往观，行过女家，见女端庄、娴礼节，询之未字，曰：“此即淑女，可娶也。”归告伯父，诹吉聘定，至是迎归。力勤妇职，得举室欢，因缘果有天定乎？冬，伯父以食指繁析爨。居室除抽长外，居士夫妇当无寝室。禀商伯父，即允以抽长一间归居士，另以苲寮一间充抽长额。此外，祖业仍留圩店，□间议定：同和馆老店留作男人居住及应酬之所，馀皆出租。每岁租入以一半充祭墓费用，以一半津贴读书考试，儒资居士家庭生活。父以医济世，母则日督二妇耕樵饲畜，稍资补助；兄则学作豆腐，居士则仍从季祖读。分爨后，但一团和气，互相照顾。九月廿七日，族叔德祥妻烈妇廖氏，因前三日夫病身故自经。居士亲奠其灵。伯父及先父亦临其丧，嘉其志也。欲借如椽之笔，共壮芳烈，并为作征诗启，刊布同人。计前后名士佳篇百数十辈，汇集成册，名《芳烈集》，六十寿时拟刊行未果。
前十八年（光绪二十年，甲午，一八九四年），廿一岁。
往应科举，督学王季樵（锡藩），取古学第九名正场，第十七名补增。秋，赴省试。至，即购四史全部。乐山师曰：“汝携款若干？”居士以足用。师曰：“出外钱难预定。购书最好，但是场后购之未晚也。”未几果病，连服补品四剂，始得完毕三场而返。
补充：
甲午居士赴秋试，取道闽江，过白砂太保庙前。[1]
[注释]
[1] 参见《愿丰楼杂记·卷五·二十六》。
前十七年（光绪二十一年，乙未，一八九五年），廿二岁。
日取四史递观，最后取范书句稽、摘录、校雠、增补。自后逐年参考，遂成《后汉书注校补》若干卷，稿凡四易。
前十六年（光绪二十二年，丙申，一八九六年），廿三岁。
长男辉奎生。父曰：“汝今俨为人父矣，虽八口之家，予不汝累，自后教养有责，汝当勤学，以立此基。”冬，应科举，王督学，录取古学正场第六名。
前十五年（光绪二十三年，丁酉，一八九七年），廿四岁。
秋，赴省试。至是本有廪缺可补，以费绌尚未注册，故仍以增生进场。试毕，蒙同考官吕阅荐，副主考黄批取，大主考葛批，中第六十三名举人。归后，提房报至，贺客群集。季祖乃命涓吉酬神谒祖，延请贺客。十一月进城祭公局，将闱卷送贺邑尊，贺转请刘学师（元骏）削正。季祖谓宜留本来面目。遂将原卷付印，惟城区则用改作印送。
补充：
光绪丁酉冬，杭城族人琼楼明经、晴溪茂才谒逢甲先生于韩山书院，归时逢甲先生赠诗有“琴冈留胜地，早晚待诛茅”之句，一时宗人多和之。季祖幡然先生暨先子均有和章，居士作诗《和仙根水部诗》[1]未寄。[2]
[注释]
[1] 该诗见《念庐诗集·卷二·十一》。
[2] 参见 《念庐诗话·卷三·三》。
前十四年（光绪二十四年，戊戌，一八九八年），廿五岁。
进京会试，与陈紫恒君偕往。返至申江，陈君往长沙别去。
补充：
戊戌春闱，居士与童海琴（其浚）先生，光绪乙酉解元，同寓京舘之东头南院。[1]南下抵沪时，购图书集成局版《廿四史》一部，计四百册，搬至逆旅，房为之满[2]。
[注释]
[1] 参见《愿丰楼杂记·卷五·二十三》。
[2] 参见《念庐杂记·卷十·二十九》。
前十三年（光绪二十五年，己亥，一八九九年），廿六岁。
父命出游交名士、览形胜，以开眼界。援俗随带朱卷联扇，藉资旅费。初入龙岩，一日至某处，众人命住祖祠，除守者外，无可与语，遂作感怀一首。见者传诵，始蒙优礼。中秋后，家仙根水部自潮阳讲席，以诗寄怀，次韵奉答。重九后一日，于汀龙会馆席间喜晤，互有唱和。水部名逢甲，台湾籍主事，光复后，专以仓海君为号。甲午创议独立，以无援内渡。初居潮，后还原籍广东镇平。是后，以提倡新文化教育为己任，欲以补救清末政治之弊。粤中大吏重之，魄力沈雄。
补充：
已亥二月，居士识王晓沧广文（恩翔）于杭城。[1]居士知其为逢甲先生诗友，将上年之作《和仙根水部诗》托之转达。逢甲先生以诗《寄家果园孝廉》[2]寄怀，并有序云：“戊戌春，闻果园孝廉北上，走人询之韩江舟次，不得，今年以诗见寄，亦前岁所作也，相慕之忱，彼此同之。”[3]其时居士有诗《余和家仙根工部诗三年矣，屡欲寄而不果。晤晓沧、广文，知其为诗友也，因书两绝，并旧稿附呈》[4]。
秋九月，居士来潮，逢甲先生迭韵书其纨扇云：“空江渔火夜初然，有客新停鳄渚船。水阁芙蓉秋坠露，金城杨柳夕愁烟。旅鸿消息来今日，戎马纵横话昔年。莫向乘风亭畔望，九州南尽海浮天。”[5]居士有诗《重九后一日舟抵潮州，于汀龙会馆席间喜晤仙根水部，再叠前韵奉呈》[6]。其时，值季祖幡然先生明年七十有一，将称觞上寿，居士请逢甲先生为文以张之。归里后得逢甲先生书及寿季祖父文。[7]
[注释]
[1] 参见《念庐诗话·卷四·二十五》。
[2] 该诗见《丘逢甲集·上编·岭云海日楼诗钞·卷六·寄家果园孝廉》，第408页，岳麓书社，2001年12月第1版，以下出版社与出版时间略。
[3] 参见《念庐诗话·卷三·三》。
[4] 该诗见《念庐诗集·卷三·二十九》。
[5] 该诗见《丘逢甲集·上编·岭云海日楼诗钞·卷六·果园见访潮州此前见怀韵》，416页。
[6] 该诗见《念庐诗集·卷三·四十八》。
[7] 参见《愿丰楼杂记·卷三·三十九》。
前十二年（光绪二十六年，庚子，一九〇〇年），廿七岁。
正月，季祖七十寿，仓海君有赠序，称为“儒而侠”。甲申，法军扰闽，二老曾在狱上书，有“以下下人献上上策”之语。左帅批阅：和议已成，虽有良谋，惜乎太迟，无所用故也。居士曾上诗九章，窃附诸人九如之祝。旋由松源入镇平，闻仓海君南游星加坡，寄二律为约后游。秋间至赣垣，登滕王阁，过百花洲，谒徐孺子墓，皆有题咏。是年长女生。
补充：
庚子，居士由松源入镇平，[1]识温渐南明经（应鸿）、饶塘两君。皆今梅县人，诗才俱捷。[2]渐南明经家横冈，居士应邀住其家。[3]与温君渐南互有唱和。[4]
闰八月，居士由瑞金买舟下南昌。[5]游南昌百花洲，谒沈文肃祠[6]，听事中悬有石刻林夫人致遵义饶廷玉书。时饶驻军玉山，此书所以告急也。居士曾作长歌《祠悬石刻林夫人在广信致遵义镇饶公书，读而有感》[7]记之。[8]居士下吴城，登望湖亭，撰《望亭湖联》[9]一文。
[注释]
[1] 参见《念庐诗集·卷四·八》。
[2] 参见 《念庐诗话·卷四·二十五》。
[3] 参见《念庐诗集·卷四·七》之夹注。
[4] 参见《念庐诗集·卷四·四、五》。
[5] 参见《愿丰楼杂记·卷一·二十七》。
[6] 参见《念庐诗集·卷五·十三》。
[7] 该诗参见《念庐诗集·卷五·十四》。
[8] 参见《愿丰楼杂记·卷四·七》。
[9] 该文见《愿丰楼杂记·卷五·二十》
前十一年（光绪二十七年，辛丑，一九〇一年），廿八岁。
正月初三日，吾父六十寿辰，不允庆祝。父谓族人曰：“俟嗷嗷者成立再祝未晚也。”旋私语居士兄弟曰：“季祖、伯父在堂，予何敢言寿。”七月，诏停武试，时学使已按临汀郡。吾父诏予曰：“文试亦不久将废矣，速阅新书，博通时务，以待实用。”八月初七夜，疾作，自定方剂而愈。初十日，出与诸友谈论，夜间为诸弟讲学，至三更始寝。十一清晨竟端坐而终。呜呼！痛哉！丧毕，泣撰行状，呈仓海君，乞为志石之文，载《赞育草堂遗稿》。坟在乡之东境背蛇头嘴。初，族人语居士倡建学舍。吾父曰：“事虽佳，惜已囊空，恐劝人难，汝可试。”集会商之时父老踊跃捐资踰额。父再曰：“众果热心予意，再劝每客各捐泥砖若干，以符众建之议。馀款可留置器具。”筑成，居士为题，额曰“东溪别业”，惜吾父未及见也。居士为置理乱、除烦恼、解忧愁、蠲俗累，又凭空结构“遯园”于东溪之上，而为之记，载文集中[1]。
[注释]
[1] 该组文见《念庐文存·卷一·五十四至五十八》。
前十年（光绪二十八年，壬寅，一九〇二年），廿九岁。
家居一年，季祖议撤讲席，嘱居士继之，居士未允。又曰：“吾年逾七十，乌精力研究时务，汝不善治生，汝兄又不顾家，一家八口事畜奚资？汝可设馆。”明年癸卯，乃设馆于新建筑之东溪别业。
前九年（光绪二十九年，癸卯，一九〇三年），三十岁。
初设馆于东溪别业，时正诏废八股，试议论策。未几，负笈者踵至。居士不已检阅经史，每值乡课必先作一二蓺，精研义理，参酌时势，总以放大眼光，雄逞笔力，一脱八比窠臼。学徒有名列黉宫越百里而来者，虽自惭学陋，然藉脩脯养志，亦恬然受之。
前八年（光绪三十年，甲辰，一九〇四年），卅一岁。
往河南会试，荐而不售。时获交：邵武傅朝旭、本邑童海琴二公，皆资学兼优，傅任事尤饶魄力。居士采其事入《愿丰楼杂记》。
补充：
往岁甲辰，自汴入燕，得交（连城）杨君树璜。[1]
[注释]
[1] 参见《念庐文存·卷四·十一》。
前七年（光绪三十一年，乙巳，一九〇五年），卅二岁。
武平县知县陈冠三聘阅试卷后，诏停科举，催办学堂。时粤督岑春煊聘仓海君任两广学务处议绅，惠、潮、嘉视学员，致书商酌。复书：当先办师范，为小学师资。时坪畲族老裕堂翁独允捐赀，遂开设上杭县师范传习所于城丘总祠，招学员二班，并承仓海君聘请二人来任教授。是年次女生。
补充：
乙巳四五间，在武平署中校阅试卷。[1]知县陈肃纲，字冠三，浙人勾山先生兆仑七代孙，以峰市县丞代理。[2]
[注释]
[1] 《愿丰楼杂记·卷一·三十六》。
[2] 《南武赘谭·七十九》。
前六年（光绪三十二年，丙午，一九〇六年），卅三岁。
师范毕业后各乡小学蜂起。秋七月，居士亦归，倡设东溪立本学堂。翌年正月开办，由族父老认捐资谷，逐年收租，以充常费。
前五年（光绪三十三年，丁未，一九〇七年），卅四岁。
春正月，东溪丘氏立本两等小学堂开办，居士亲为之长，延聘教员平远县林春熙等。招高等一班，预科一班，初等二班。作有上杭乡土地理一册。
正[1]月，仓海君游杭。以祖籍黄阬，遂由黄阬中都以至蓝溪。畅谈数日，诸多指导后，再同往湖梓里，观明祖遗像及御碗，并访李宏庵先生采薇深处，再绕道太拔，至杭城而返。及归，作忆游上杭绝句十五首，居士亦随和。
省视学饶汉祥至立本学堂视察，归省报告，并蒙称赞。
补充：
纪元前五年，杭城成立师范，各教员来游吾乡，偕同返城。[2]
丁未元宵后一日，仓海先生来蓝溪，居士出家藏董文敏公茧本行书及山水各四帧，请题识。濒行，仓海先生曰：“兹来何以赠别？其即以此作纪念可乎？”居士笑曰：“先生此言使予殊难作答。不与，则近于吝；与，则君子不夺人之所好。无已，惟有割爱以赠。予本乞题识，先生即以诗索画或答赠，可乎？”先生曰：“可，但怱促无心应命，请俟诸异日。”[3]
[注释]
[1] 正：原稿作“三”，据《念庐诗话·卷三·七》改。
[2] 参见《愿丰楼杂记·卷七·十九》。
[3] 参见《念庐诗话·卷三·七》。