近期纪事及门外“乱弹”
练建安
11月30日，看王贵垣兄《福建省楹联学会年会》博文有感。王兄：您好！很高兴又看到一些老朋友。其中，我与陈健教授有一段“楹联缘”。1998年，我考入海峡都市报社，编辑“文化版”，1999年，策划了“八闽第一联”大奖赛。全国来稿纷纷，一个月内，海峡都市报每日发表数十副对联，我为责任编辑。其实，所有发表的对联都是陈教授选定的。陈教授说，小练啊，教授为你打工了！想念那些日子。问候陈教授！
11月30日，看王贵垣兄博文留言有感。“合胡”猜想。前些日，参加长汀客家研讨会之后，随刘大可教授专程到长汀河田、南山“田野调查”，获益良多。“合胡”（加虫字为偏旁）者，可能是青蛙一类的动物神祗。曾见过一剪纸作品，一只青蛙四脚开张。这似乎与生殖崇拜有关。封建王朝，多有“禁淫祠”之举，“合胡”可能在列，于是，老百姓就可能把有惠政的闽王抬了出来，“合胡”巧妙地转换成了“闽王”，“公王”庙香火绵延至今。此外，闽王是“开闽节度使”，是政要，是“牧民”者，此神为公共所有。于是，各姓氏共同尊崇，形成“十三坊”等共同祭祀圈，历史上，加强了姓氏宗族间的团结，功莫大焉。上述浅见，是个人不成熟的猜想，缺实证资料。请诸位仁兄赐教。
11月30日，看王贵垣兄书法作品有感。书写速度好像快了一些。朱教授说，应该慢慢研墨，平心静气，心无旁鹜，沉稳书写。
11月26日，看南宋博文有感。我前些日在“孔夫子旧书网”购“天一阁明朝地方志丛刊续编”72册，精装，大16开，合为三大纸箱。不日即可到货。又在该网购买军事资料50余册。我一般看资料书，作家写的纪实作品，特别好的也看一些。该网有书籍3000多万种！朋友。您可以试试看。今日，往旧书摊，10元3册，购书90元。摊主免费送了2册。多为资料书，其中有切·格瓦拉战地日记一册，老版本。您可能想象不到，这本书是在1971年6月由“中·共·中·央联络部印”“福建省·革·命·委员会政·治·部翻印”的。看了几页，译笔甚好。当然，我也去“晓风”，前些日，购买了一本贾平凹的散文新书。“当当”网上，这些年，我每年购书近千册。
11月25日。永定胡兄留言闽西永定人特“牛”。我不同意您的看法。“三年游击战”，永定是核心区域。上杭由于地理条件好，汀江最长等等复杂原因，成了红色圣地。历史是很复杂的，牛古扑的故事，永定人背了毛先生猛跑，是何其的义勇啊。
11月24日微博。读博文“读书法”。转录如下：苏轼言：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”苏轼读《汉书》的过程是：第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。
11月22日微博。收到黄荣才兄寄赠的《平和林语堂》一册。去年在北京“鲁迅文学院”读书，大江南北的“牛”作家同学一起聊天。说到家乡。我说，我的家乡福建出了很多作家，比如林语堂的老家和我的老家很近，就隔着那么几座山。同学们肃然起敬。
11月17日微博。17日，百年一遇的暴风雨好像就要来了。与老朋友赵云兄通电话，老朋友对我非常关心。这让我想起上世纪六七十年代一位外国“流亡”亲王的话，他说：“谁是真朋友？谁是假朋友？患难之时就看出来了。”其实，我们老百姓有一句大白话：“患难见真情”。
11月17日微博。11月15日上午，将《福建文学》2011年第7期一册样刊挂号寄给北京诗人刘朝东。刘在该期发表诗作，前两次寄出刊物均没有收到。此前，山东某作家也多次没有收到样刊，我两次给他挂号寄出。又，今日张放主编处退信，挂号重寄。（补注，11月23日再次退回，“查无此人。”）
11月10日，看王贵垣兄博文有感。拜读。《妈祖信仰在客家地区的和谐融入》论题好。说一些不成熟的看法，供您参考。第一部分，介绍客家地区天后宫历史渊源、数量、规模、分布范围、信众等；第二部分，客家地区的有关妈祖信仰习俗，包括仪式及其象征；第三部分，日常生活中的“妈祖信仰”习俗，如取名为“马祖妹”、“观音生”等等；第四部分，客家民歌、民间谚语、民歌中的“妈祖”因素。等等。第五部分，以永定客家地区为研究对象。分析客家传统文化与“妈祖信仰”在楹联中的“和谐融入”。等等。这样，可能更可以说明“和谐融入”。当然，写论文各有思路，“条条道路到北京”。另，我认为，天后宫成为“革命活动”、办学地点等，与“妈祖信仰”无关。文章言“客家地区”，应该界定为“永定客家地区”。老朋友了，我这些拙见，请批评。
11月9日微博。华鹏说，我们向主编请示，《福建文学》2012年第1期，重点推鸿琳中篇小说《叛徒》，我们各写一篇评论，主题是“寻找福建小说新实力”。我非常赞同。
11月7日微博。11月7日下午，将龙岩廖志添的“福建省作家协会入会申请登记表”呈送给张秘书长。征辉与我为介绍人。
历史人物真是复杂。李先生三打厦门，炸医院，炸油库，炸会场，鹭岛大震。三年游击战期间，邱团长夜袭龙岩医院，贵系统编纂正史言灵活机动云云。其他的好说，打敌人医院，现在看来，该怎么说呢？ ——看赵云博文《永安的色彩》有感。
10月26日微博。天津百花文艺出版社出版散文集《羽笺随笔》，收入拙作《说刀》。在下迄今未收到样书。10月24日中午，写信给《羽笺随笔》主编张放先生。请问，可否惠赠样书？《传奇•传记文学选刊》2010年第12期选载拙作《止戈》。亦未收到样刊。10月24日中午，致函该刊主编王先生。
10月24日，看纳兰《学英语要诀》博文有感。我认为看好莱坞电影是最现实的方法，他们的电影太好看了，没有办法，我经常看。其实，很多写小说的都不怎么看小说，他们看西方电影，当然，主要是看好莱坞的。《战争与和平》，看小说要一个星期吧，看电影，大约三个小时。这好像不是什么秘密。
10月23日微博。10月23日上午，归侨作家张永和先生《大山寨》作品研讨会在福州于山宾馆举行。杨少衡、钟兆云等著名作家出席。在下忝列末座。
10月23日微博。10月16日晚，参加世界客属第17届公祭客家母亲河活动。长汀民俗仪式，规模宏大，堪称完美。17日，参加客家学研讨会，拙作《客家说唱文本<赵玉麟与梁四珍>初探》入选，作15分钟学术报告，张鸿祥先生点评。18日，随刘大可教授往长汀河田镇、南山镇“田野作业”，专题研究客家民间信仰。19日，返回福州。
10月17日，看南宋《想念地下书屋》有感。您好！确实伤感啊。老兄也带我到过这个书店，地下室里有不少好书。我购买了一些民俗学的。您推荐我购买《痛思录》等，我不看。我说，让人不高兴的书，现在我一般不看，再好也不看。看透了，就没有意思了。另，前几天，我有个想法，我要经常到三五个朋友的博客走走，您的博客是其中之一。来勤快了，客家话说，“一日来三趟，当得狗上灶。”希望不是这样。
10月16日，读王贵垣兄《品读“天池”“人”与“文”
观此为论文。对“八旗子弟”一段的评述，大体如此吧。可是具体到惠显的评价，就没有提供足够的证据了。《清史稿》或福建老省志或许有他的资料。我看，此人在户部、刑部、工部、都察院、理蕃院等“国家部委”都干过，还当过“驻藏大臣”。一步一个脚印，正如您所说，“仕途非常顺畅”。我想，这是很有本事的人。请查查资料，看看是不是？
您说惠显“连举人都不是，仅仅是秀才出身，但起步就是从七品”云云。看得出，您对“科举制”看得太重了，把“文凭”看得太重了。“科举制”可以选拔人才，也“培养”了大批“孔乙己”。一个还在正常运转的朝廷用“重要干部”，当然是“唯才是举”的。问题复杂，不多谈。向您学习。多联系啊。
10月14日。那歌词好啊。“青山在，人未老；共祝愿，祖国好。”苏子说“若以变者而观之，天地不曾以一瞬；若以不变者观之，则物与吾皆无尽也。”要乐观啊，读书不是很快乐吗？ ——看南宋博文《人书俱老》有感。
10月14日。看海外某书，中有一文谈“沈崇案”。作者说“（谢）他的英文似乎不太好，连卓别林的名字都不认识。”不知是否如此？海外作者怎么这样说话。问好教授。 ——看南宋博文《微博爱书家》有感。
10月14日。电影，皮影那段，葛大哥声嘶力竭的叫喊，历历在目。小说，我在《新华文摘》上阅读的，当时，误以为作者是连城的吴作家，笔名。我喜欢看张鸣教授的书，有学问，通达，大白话。 ——看南宋博文《两种<活着>》有感。
10月14日。问好徐教授。他在我的家乡武平当农民若干年，回城若干年后，成了教授。其专著，是学院派的，高深莫测。 ——看南宋博文《徐学教授赠书》有感。