上海理工大学附中语文试卷（含练建安客家小说《药砚》）

 (2022-04-25 19:23:49)

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分类： 笔记

2021届上海理工大学附中高三语文下学期期末考试试卷及答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

据新华社北京4月3日电（记者叶昊鸣）记者3日从人力资源社会保障部了解到，近日正式向社会发布13个新职业信息，包括人工智能工程技术人员、物联网工程技术人员等。通过分析可以发现，这13个新职业主要集中在高新技术领域，这与我国当前所处社会发展阶段、产业结构升级发展、科技创新能力提升、信息化广泛使用等方面有着莫大的关联。

近几年，随着我国人工智能、物联网、大数据和云计算的广泛运用，与此相关的高新技术产业成为我国经济新的增长点，对从业人员的需求大幅增长，形成了相对稳定的从业人群。在这一背景下，以较高的专业技术知识和能力为支撑、从业人员普遍具有较高学历的专业技术类新职业应运而生。

（摘编《新华每日电讯·新闻纵深》2019年4月4日）

材料二：

我们的时代，科技发展日新月异，云计算、物联网、大数据、人工智能等新技术促进社会进步的速度比以往任何时代都快。麻省理工学院的教授迈克斯·泰格马克认为最不可能被取代的职业呈现三个条件：其一是需要与人交互的社交情商，其二是涉及创造性、需要聪敏的方法，其三是在不可预料的环境中工作。所有这一切正是劳动和职业启蒙教育可以帮助我们培养和造就的。劳动和职业启蒙教育是人与人合作的劳动，在劳动中体现每个人的价值，劳动中明白自己的职业倾向，在劳动中体验与人合作的快乐。同时，人们追求幸福人生的需要对人的职业生涯规划比以往任何时代都紧迫，而劳动和职业启蒙教育正是建立职业生涯规划的起点，非常重要、不可替代。

大力开展劳动和职业启蒙教育是新时代赋予职业教育的历史使命。《国家职业教育改革实施方案》指明“职业教育与普通教育是两种不同教育类型，具有同等重要地位”。职业教育作为一种类型就必然是系统化的，在中小学阶段当然要有这一类教育的基础，那就是劳动和职业启蒙教育。

（摘编自邬宪伟《新时代呼唤劳动和职业启蒙教育》，《光明日报》2019年03月12日）

材料三：

中国青少年研究中心与美国、日本、韩国合作进行了高中生职业生涯规划教育研究。研究发现，中国高中生的职业生涯规划教育全面落后，中国学生接受职业与毕业指导的比例最低，严重缺失职业学习或体验活动，严重缺乏职业准备与规划意识。

有的父母认为孩子年龄还小，离就业远着呢。有的老师认为学生考个好大学，有了名校做靠山，还怕找不到好工作？这些想法都是把职业生涯规划教育等同于就业、找工作。职业生涯规划教育的目的是为了帮助孩子找到未来的人生方向，并且找到奔向目标的路径。探索、尝试、规划的过程是孩子认识自我与他人、认识家庭与社会的过程。接受职业生涯规划教育的过程，有利于青少年扬长避短。孩子既要了解自己的优势，也要了解自己的不足，还需要把学业发展与自己的兴趣爱好、成长资源等结合起来。能理性地进行职业定位的孩子，才能有清晰的人生目标，发现自我价值，并通过合理的方式使自己的价值最大化。职业生涯规划教育是在关注孩子的未来发展，是引领孩子们客观全面地评价自我。

（摘编自孙宏艳《职业生涯规划教育关乎更长远的育人目标》）

4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A. 近日发布的人工智能工程技术人员等13个新职业主要集中在高新技术领域，这与高新技术产业成为我国新的经济增长点不无关系。

B. 人工智能、物联网、大数据、云计算等高新技术产业领域对人才需求旺盛，也对从业人员的专业技术知识和能力提出了较高的要求。

C. 我们应该充分认识到职业生涯规划教育对学生将来考学、就业的重要性，在他们青少年时期就要开展相关教育，做到未雨绸缪。

D. 高中生职业生涯规划教育可以帮助孩子找到人生方向以及实现目标的路径，这不仅会影响孩子未来的发展，也关涉到长远的育人目标。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A. 随着我国社会不断发展，产业结构升级等因素的变化，相信在未来还会有新职业不断出现，具有专业的技能将成为未来职业的要求。

B. 如果不想在时代的发展、科技的进步中被淘汰，要努力培养自己的社交情商、创新意识以及应变能力等，这样会具有更好的适应能力。

C. 虽然职业教育与普通教育类型不同，但地位同样重要。作为一种系统化的教育类型，职业教育即使在中小学阶段也不应缺席。

D. 无论是家长还是教师，都有一些人不能正确认识职业生涯规划的意义和价值，造成我国高中生职业生涯规划教育落后于其他一些国家。

6. 怎样更好地进行自我职业生涯规划？请结合材料简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的散文，完成下面小题。

每一个故乡都在消逝

王开岭

（1）在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感叹道，“对我们这些局外人而言，那房子不过一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。”

（2）如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立、不可混淆的，那么，面对千篇一律、形同神似的一千个城市，我们还有使用“故乡”词的勇气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗？

（3）每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容。

（4）“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？此即将自己收藏童年、见证青春的地方？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？

（5）就像北京的车站名，你若以为它们都代表“地点”并试图消费其实体，即大错特错了：“公主坟”其实无坟，“九棵树”其实无树，“苹果园”其实无园，“隆福寺”其实无寺……

（6）“地址”或许和“地点”重合，比如“前门大街"，但它本身不等于地点，只第征方位、坐标和地理路线。而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。比如你说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁迅故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。再比如传说中的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址——即使你永远无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义。

（7）地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。

（8）安东尼·奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱“空间”却漠视“地点”。在他看来，地点是个正在消失的概念，但它担负着“定义我们生存状态”的使命。“地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在。”

（9）其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。简言之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处。若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。

（10）当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐……组合成的整套记忆。或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。

（11）前者在深情地表白故乡和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里。后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。

（12）面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？

（13）由于它极不稳定，容颜时时变幻，布局任意涂改，无相对牢固和永久的元素供人体味，一切皆暂时、偶然，沉淀不下故事——于是你记不住它，产生不了依赖和深厚情怀。总之，它不再承载光阴的纪念性，不再对你的成长记忆负责，不再有记录你身世的功能。没人再能如数家珍地描叙和盘点它，没人再能成为名副其实的“老人”。

（14）吹灯拔蜡的扫荡芟除，无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板……

（15）无数“地点”在失守，被更弦易供。无数“故乡”在沦陷，被连根拔起。每个人都应赶紧回故乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前。当然还有个选择：永远不回故乡，不去目睹它的死。

（16）没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。

（17）我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。

（18）我们走了很远很远，却忘了为何出发。

（《中国青年》）

7. 下列对文本相关内容的鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 标题《每个故乡都在消逝》的含义是每个故乡都因现代化改造而失去它原有风格、原有记忆和原有容颜，从而变得雷同的现实，和原有容颜，从而变得雷同的现实，警醒人们共同面对这个悲剧，呼吁留住故乡，留住根。

B. 今天人们对故乡的认识已经发生根本的本化，故乡不再是活的地点，而是死的地址。故乡不再是那热腾腾的生活体系和价值观，而是户籍跟身份证。

C. 作为一篇文化散文，作者在文中列举了很多北京的文化符号，例如地名、风物等，既支撑了自己的观点，也赋予了文章浓郁的地域特点和生活气息。

D. 文章既有理性的光芒，又倾注了作者大量的生活体悟；既有批判和反思，又有感伤与企盼。对情感和精神世界的执着守望，是本文的写作旨归

8. 下列对内容及艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A. 当人们把故乡指向户籍和身份证，由故乡联想到的仅有“房屋”“产权”“住宅”等信息时，“每个故乡都在消逝”的论断似乎成了无可辩驳的事实。

B. 故乡的变幻和涂改，缺少相对牢固和永久的元素，也就不能使人们产生依赖感和深厚情怀。这里作者使用排比的修辞手法，表达对故乡消逝的哀痛之情。

C. 文中多处运用对比，地址和地点的对比，空间和地点的对比，老人和年轻人关于“故乡”理解的对比，留给读者无尽的反思空间。

D. 我们走了很远很远，却忘了为何出发。表达了作者回乡的渴望，找寻哪些地点和路标，要为故乡唱一首有词有曲的赞歌。

9. 如何理解文中画横线的语句中“整容”“毁容”“下葬”三个词的含义？结合文本简要分析。

10. 第（8）段在全文中作用是什么？请结合文章内容分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

颜籀，字师古，雍州万年人，齐黄门侍郎之推孙也。父思鲁，以学艺称，武德初为秦王府记室参军。师古少传家业，博览群书，尤精诂训，善属文。隋仁寿中，为尚书左丞李纲所荐，授安养尉。尚书左仆射杨素见师古年弱貌羸，因谓曰：“安养剧县，何以克当？"师古曰："割鸡焉用牛刀。”素奇其对。到官果以干理闻。时薛道衡为襄州总管，与高祖有旧，又悦其才，有所缀文，尝使其掎摭疵病，甚亲昵之。从（高祖）平京城，再迁中书舍人，专掌机密。于时军国多务凡有制诰皆成其手师古达于政理册奏之工时无及者。太宗践祚，擢拜中书侍郎，封琅邪县男。以母忧去职。服阕，复为中书侍郎。太宗以经籍去圣久远，文字讹谬，令师古于秘书省考定《五经》，师古多所厘正，既成，奏之。太宗复遣诸儒重加详议，于时诸儒传习已久，皆共非之。师古辄引晋、宋已来古今本，随言晓答，援据详明，皆出其意表，诸儒莫不叹服。于是颁其所定之书于天下，令学者习焉。贞观七年，拜秘书少监，专典刊正。所有奇书难字，众所共惑者，随疑剖析，曲尽其源。之后物论称其纳贿，由是出为郴州刺史。未行，太宗惜其才，谓之曰：“卿之学识，良有可称……不忍遐弃，宜深自诫励也。”于是复以为秘书少监。俄又奉诏与博士等撰定《五礼》，十一年，《礼》成，进爵为子。时承乾在东宫，命师古注班固《汉书》，解释详明，深为学者所重。十五年，太宗下诏，将有事于泰山，太常卿韦挺、礼部侍郎令狐德棻为封禅使，参考其仪，多从师古之说。其所注《汉书》及《急就章》，大行于世。

（选自《旧唐书·颜籀传》，有删改）

11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 于时军国多/务凡有制诰皆成/其手师古达/于政理册/奏之/工时无及者。

B. 于时军国多务/凡有制诰皆成/其手师古达于政/理册奏之/工时无及者。

C. 于时军国多务/凡有制诰/皆成其手/师古达于政理/册奏之工/时无及者。

D. 于时军国/多务凡有制/诰皆成其手/师古达于政/理册奏之工/时无及者。

12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 参军，中国古代官职，官品不高，陶渊明、杜甫、白居易都曾担任过此职。

B. 东宫，封建时代太子居住的宫殿，因方位而得名，也借指太子本人。又称“储宫”。

C. 践祚：即“践阼”，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。践祚指皇帝登临帝位。

D. 封禅，封为祭地，禅为祭天，是帝王在太平盛世或止乱复治时举行的大型祭祀典礼。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 颜师古少承家风，广读书善作文。襄州总管薛道衡喜欢他的文才，曾经请他修正文章，因为写作和颜师古交往甚密。

B. 颜师古精通治理，于己才干自信。尚书左仆射杨素质疑其治理能力，他轻松奏对，到任后才能出色并且治理得很好。

C. 颜师古学识出众，深得太宗爱惜。师古遭众人非议说他收受贿赂，被贬出京，太宗惜其才，将他重新调回任秘书少监。

D. 颜师古勤于治学，学术成就斐然。太宗让读书人学习他考定的《五经》，他所注释的《汉书》和《急就章》，广为流传。

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）因谓曰：“安养剧县，何以克当？”师古曰：“割鸡焉用牛刀。”

（2）俄又奉诏与博士等撰定《五礼》，十一年，《礼》成，进爵为子。

15. 颜师古在学术上取得成就的原因有哪些？请简要说明。

(二)古代诗歌阅读(9分)

16.诵读要读出诗歌的感情色彩和语调。 对下列诗句所含感情分析不当的一项是(   )

A. 昔我往矣,杨柳依依(思念、回忆)B. 我心伤悲,莫知我哀(伤心、无奈)

C. 既见复关,载笑载言(热情、温柔)D. 反是不思,亦已焉哉(哀伤、无奈)

(三)名篇名句默写(6分)

17.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）________，渺沧海之一粟。

（2）既替余以蕙纕兮，_________。

（3）_________，悠悠我心。

（4）狗吠深巷中，____________ 。

（5）舞幽壑之潜蛟， _____。

（6）_________，无食桑葚。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用(9分)

18.下图是某校为高中生编写个人生涯规划而提供的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。

(二)语言文字运用(11分)

19.下列交际用语使用得体的一项是（   ）

A. 对学生话剧社要排演经典话剧《雷雨》这事，校团委一定鼎力支持。

B. 兹介绍我校齐凯扬同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。

C. 承蒙奉书并赐佳作，拜读之时，获益匪浅。因琐务未及回复，深以为歉。

D. 三年同窗，朝夕相处，今毕业在即，特赠小照一张，敬请笑纳！

四、写作(60分)

20.阅读下面的材料，根据要求写作。

青年，总喜欢充满幻想的去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。有人希望成为青年毛泽东，做一个时代的弄潮儿，能“指点江山，激扬文字”；有人愿意成为张秉贵，做一个售货员，用“心中一团火”，“温暖众人心”；有人梦想成为钟扬，做一位“探界者”，活出“生命的高度”。或象李白一样，热切地追求理想和自由；或象陶渊明一样，在喧嚣现代社会里寻一方净土。或变身辛弃疾，渴望建功立业；或梦回南宋，成为田夫家的一员，唱着《插秧歌》，享受劳动的快乐。

上述这些人物，哪一个是你最喜欢的？请从中自选一位，填在下面的题目上。

请以“假如我与生活一天”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

要求：补充完整目，文体特征鲜明；写作中不得暴露真实姓名、学校等个人信息。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【3题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】

此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中C项，“职业生涯规划教育对学生将来考学、就业的重要性”错误，原文“这些想法都是把职业生涯规划教育等同于就业、找工作。职业生涯规划教育的目的是为了帮助孩子找到未来的人生方向，并且找到奔向目标的路径”，职业生涯教育和就业、找工作不能等同。故选C。

【5题详解】

此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。设错方式一般为改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。近几年根据文章的内容进行推断成为一个热点，重点注意无中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆。题中D项，“……不能正确认识职业生涯规划的意义和价值，造成我国高中生职业生涯规划教育落后于其他一些国家”，无中生有，原文只有“研究发现，中国高中生的职业生涯规划教育全面落后”的论述，但没有分析原因。故选D。

【6题详解】

此题考核归纳内容要点的能力，要求分析怎样更好地进行自我职业生涯规划，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题注意根据文中的句子“有的父母认为孩子年龄还小，离就业远着呢”“职业教育作为一种类型就必然是系统化的，在中小学阶段当然要有这一类教育的基础，那就是劳动和职业启蒙教育”“孩子既要了解自己的优势，也要了解自己的不足，还需要把学业发展与自己的兴趣爱好、成长资源等结合起来”“在这一背景下，以较高的专业技术知识和能力为支撑、从业人员普遍具有较高学历的专业技术类新职业应运而生”概括答题要点即可。

【点睛】归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。

【7题详解】

本题考查学生对文本重要内容的鉴赏能力。

B．“今天人们对故乡的认识已经发生根本的变化，故乡不再是活的地点，而是死的地址”曲解文意。第四段说“‘故乡’，不仅仅是个地址和空间”，所以并不能完全否定地点的指示作用。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生对文本内容及艺术特色的理解与分析能力。

D．“要为故乡唱一首有词有曲的赞歌”错。文章没有体现要为故乡唱赞歌。通过标题《每个故乡都在消逝》以及作者的描述可知，文章更多的是表达对故乡消逝的哀痛与无奈之情。

故选D。

【9题详解】

本题考查学生理解文本重要词语的含义的能力。

“整容”指故乡的整容----城市化背景下故乡的改变。结合原文“千篇一律、形同神似”“每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容”“无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板”等词句，可知“整容”是指在构建城市化宏图的背景下，千篇一律的城市建设。所有的城市都变得一样美观、一种模样，是外观上的美化。

“毁容”也是说故乡毁了容，本色全失。结合原文“故乡都因整容而毁容”“无数‘地点’在失守，被更弦易帜。无数‘故乡’在沦陷，被连根拔起”等词句，可知故乡已面目全非，失了本色。“没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？……”人们因故乡的失却本色而陷入迷茫，迷失自我。由此可知，故乡独有的情感记忆、生活体系、价值观念、文化属性被破坏，是文化上的失守。是为“毁容”。

“下葬”，因死亡而埋葬。这里说故乡，也即故乡在“整容”“毁容”后，故乡的形态被破坏之后，“身后的脚印、村庄、影子，早已无踪”，“无数的地点失守”，文化又被“连根拔起”，故乡就会真正的沦陷和消逝，无法找寻。

【10题详解】

本题考查学生对文本重要段落作用的理解能力。

解答本题要从内容、结构、主旨等方面进行分析。

结构上：本段写“地点是个正在消失的概念，但它担负着‘定义我们生存状态’的使命。‘地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在’”，承接上文“地点”的重要性的内容，引起下文“故乡”作为“地点”的重大意义。起着承上启下的作用，使文章过渡自然。

内容上：本段写了“安东尼•奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱‘空间’却漠视‘地点’”，作者借用美国社会学家安东尼•奥罗姆的重大发现，诠释了“地址是死的，地点是活的”的论断，证明了地点的重要性，也引发后文对故乡消逝的思考，增加了文章的说服力。

主旨上：作者对这段话的引用及分析，表达了作者对地点担负着“定义我们生存状态”使命的认同，呼吁人们应该重视“地点”的重要意义，照应了文章主旨。

【11题详解】

本题考查学生文言断句的能力。

句子大意是：当时军国政务繁多，凡是诏令，都经他亲手完成。他明于政务事理，所草拟的册奏工整美好，是当时他人所不及的。

“军国”是句子主语，“多务”是谓语，中间不能断开，排除AD项；“凡有制诰”“皆成其手”一句中，“制诰”是主语，“皆成其手”是“皆成（于）其手”的省，“其手”是后置状语，不能跟前面断开，且“师古”是下句主语，其前必须断开；排除B项。

故选C。

【12题详解】

本题考核理解古代文化常识的能力。

D项，“封为祭地，禅为祭天”错，应当是“封为祭天，禅为祭地”。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

C项，“被贬出京，太宗惜其才，将他重新调回任秘书少监”错。原文是“之后物论称其纳贿，由是出为郴州刺史。未行，太宗惜其才，谓之曰……于是复以为秘书少监”，注意是“未出京”，未出京就重新任命。

故选C。

【14题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。

本题关键词有：（1）“因”，于是、就；“剧县”，难以治理的县；“何以”，宾语前置句，“以何”，凭什么；“克”，能够；“焉”，哪里。（2）“俄”，不久；“十一年”，贞观十一年；“进”，晋升。

【15题详解】

本题考查理解文本内容、筛选相关信息并概括要点的能力。

颜师古在学术上取得成就的原因可从主观和客观两个方面分析。

主观方面，与他的性格有关。文中说“太宗以经籍去圣久远，文字讹谬，令师古于秘书省考定《五经》，师古多所厘正，既成，奏之。太宗复遣诸儒重加详议，于时诸儒传习已久，皆共非之。师古辄引晋、宋已来古今本，随言晓答，援据详明，皆出其意表，诸儒莫不叹服”“所有奇书难字，众所共惑者，随疑剖析，曲尽其源”“命师古注班固《汉书》，解释详明，深为学者所重”，从这些描写可以看出，颜师古有严谨缜密、追根溯源的治学态度。

客观方面。从家庭来看，“父思鲁，以学艺称，武德初为秦王府记室参军。师古少传家业，博览群书，尤精诂训，善属文”，可见他从小受家庭环境的熏陶，博览群书，勤于写作。从治学时的外部环境看，“太宗以经籍去圣久远，文字讹谬，令师古于秘书省考定《五经》……于是颁其所定之书于天下，令学者习焉”“贞观七年，拜秘书少监，专典刊正”“未行，太宗惜其才，谓之曰：‘卿之学识，良有可称……不忍遐弃，宜深自诫励也。’于是复以为秘书少监”“俄又奉诏与博士等撰定《五礼》，十一年，《礼》成，进爵为子。时承乾在东宫，命师古注班固《汉书》，解释详明”“十五年，太宗下诏，将有事于泰山……参考其仪，多从师古之说”，可见他的成就离不开太宗皇帝的重视和支持。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考翻译：

颜籀，字师古，雍州万年人，是北齐黄门侍郎颜之推的孙子。他的父亲颜思鲁，因学识文才受到人们的称许，武德初年曾任秦王府记室参军。师古从小受到家学的熏陶，博览群书，尤其精于训诂之学，擅长写文章。隋文帝仁寿年间，由尚书左丞李纲推荐，被任命为安养县的县尉。尚书左仆射杨素见师古年轻体弱，就对他说：“安养是个难以治理的县，凭什么能担当此任？”师古回答说：“割鸡焉用牛刀。”杨素对他的回答感到惊奇。师古到任后果然以办事能干，把地方治理得好而闻名。当时薛道衡是襄州总管，与其祖有交情，又喜欢师古的文才，有所著作，曾让他指摘文章中的毛病，与他非常亲昵。跟随（高祖）平定京城，两次升迁任中书舍人，专掌机密。当时军国政务繁多，凡是诏令，都经他亲手完成。他明于政务事理，所草拟的册奏工整美好，是当时他人所不及的。太宗即位，提拔他为中书侍郎，封爵琅邪县男。师古因母亲去世离职。居丧期满，恢复中书侍郎之职。太宗认为经书典籍距离古圣人初创之时已经久远，在长期的辗转传抄过程中文字谬误很多，命令师古在秘书省考定《五经》文字，师古做了很多订正，《五经》定本撰成后，上奏皇上。太宗又召集诸儒重新进行详细的评议，当时诸儒对承袭的师说相习已久，都一起非议五经定本。师古总是根据晋、宋以来的各种古今版本，对大家提出的各种问题，做了清楚明白的回答，广征博引论据详明，都出乎大家意料之外，诸儒没有不叹服的。于是太宗把他考定的书颁布于天下，令读书人学习。贞观七年(633)，师古被任命为秘书少监，专管校订古书的工作。所有大家都疑惑不解的奇文难字，他都能一一辨析清楚，说明其深隐的本源。后来众人议论说师古收受贿赂，因此出京任郴州刺史。师古还未走，太宗惜其才，对他说：“卿的学识，可称是优良的……不忍远弃，卿应当深刻地告诫自勉。”于是重又授师古任秘书少监。不久又奉诏令与博士等撰定《五礼》，贞观十一年(637)，《五礼》修成，师古晋升为子爵。当时承乾为皇太子，命师古注释班固的《汉书》，师古对《汉书》解释详明，深为学者所看重。贞观十五年，太宗下诏，准备去泰山举行封禅典礼，太常卿韦挺、礼部侍郎令狐德棻任封禅使，考证相关礼仪，多依从师古的说法。他所注释的《汉书》和《急就章》，在当时广为流传。

【16题详解】

试题分析：D项，“反是不思，亦已焉哉”出自《诗经》中《国风·卫风·氓》，这句话的意思是“回头日子我也不妄想，撒手拉倒好赖都承当”，表明女子从此后不再希望他回心转意。所以，D项表达的是决绝、刚烈之情。

【17题详解】

【详解】本题考查学生背诵默写名句名篇的能力。

易错的字有：蜉，蝣，揽，茝，衿，颠，嫠，鸠。

【18题详解】会；然后要选择生涯路向，从任务、策、进度三方面来制定行动计划；最后要对生涯路向和行动计划进行评估修正，以保持动态适应。

【详解】本题考查图文转换的能力。具体考查流程图。解答此类题目，先确定叙述顺序，方框里的词语不能被遗漏，注意箭头走向，不能违背这一顺序，若横线上出现词语，属于概念间(环节间)发生关系的方式，不能遗漏，适当增补字词以便衔接连贯。

本题应当从左到右按照箭头方向来表述，需要注意的是“认识自我资源”“分析职业机会”的双向箭头的含义；“制定行动计划”下面有“任务”“策略”“速度”三个方面；最后的“保持动态适应”是在完成“选择生涯路向”和“制定行动计划”之后。

【19题详解】

【详解】本题考查语言表达的得体，解答时要注意以下四点：依据语境，用语准确句式恰当；看准对象，用语讲究分寸；适应场合，巧妙用语；把握语体。另外，考生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语。

A项，“鼎力”，大力（表示请托或感谢时用），敬辞。校团委支持学生话剧社排演经典话剧，不属于表示请托或感谢，使用错误。

C项，“奉书”，致书，给人写信，敬辞。句中“承蒙奉书”是想表达对方给自己写信，使用对象错误。

D项，“笑纳”，用于请人收下自己的礼物。句中“小照一张”不属于礼物，可把“笑纳”改为“敬请惠存”。

故选B。

【20题详解】例文：

假如我与陶渊明生活一天

如果可以，我想和陶渊明生活在一起。

那会是一个晴朗的秋日，屋旁一盆盆菊花又灿然开放，背后的山是一片片枫叶的红和银杏的黄。在不知谁家的鸡高鸣三声后，我迎着晨光迈出屋门，陶潜已在那侍弄他的花草了。虽不是名贵的牡丹，也不是娇嫩的百合，但这馥郁的黄到给这淡凉的秋平添了些许生机。已是立了秋，早起难免微凉。他着一身月白色长袍，袖间还有一个不太显眼的补丁。见我，微笑问我想吃什么，我说都可。他便从旁边田垄中摘了些青菜，鲜翠晶莹，还有一滴羞于见人的秋露刚从它身上钻进菜心。早饭很简单，没有精致的三盘五碟，却让人感觉平淡又温暖。

我陪他到南山下去，那有一块空地，他戏称为“种豆南山下，草盛豆苗稀”。地里荒芜但并不衰败，他拿着镰刀除草，我就抱了一竹简在树下看。偶尔抬眼，瞥见他满足的微笑。或许是因为曾在官场任职，抑或是书卷气太浓郁，只一眼便觉得他与其他农民都不一样，即使是下田务农，也没有那种烟火气息。他除好草，走到我身边坐下，回忆起往日时光，不禁感慨，吟诵起今日新作。他声音字正腔圆，诗也是淡淡的不加修饰，虽都是平日生活，但却不乏味可陈，别有一番趣味。

正午，我们步行回家，于草屋前啜二两小酒。他此生最爱便是菊与酒。喝了酒的他脸色微红，言语尚且清晰，畅想着未来可以在窗外挖一个小池塘，在屋后种一些竹子。远处传来几声不甚清晰的狗吠，像是见到主人的欢欣。小憩片刻，他带我去南山上赏秋景。我从未去过那山上，便免不了期待一番。走出小院，他突然返身，片刻后捧了一件裘衣出来，披到我身上。他总是这般细致。山上有一亭，视野极佳，遍览美景。我感慨如此美景竟无人知晓，真为世人之一大遗憾。他笑而不语，转带我到一枫林中，那满树耀眼的，炽热的红，与远于山外看的决然不同。满眼是红，铺天盖地的红。这秋，竟如此浓郁绚烂！

不知何时，晚霞爬上云头。是时候该回去了，他说。我与他并肩走，从炽热的红走到浓郁的黄，再到茂密的绿。有了那霞光，枝头蹦跳欢歌的鸟都披了一层美丽的光晕，身边的陶潜，更是笼罩在那柔光中。

夜晚，我躺在树间的吊床上，看着那波光流转的星河，伴着那轻柔的夜风，不舍合眼。陶潜坐在小桌旁，细细说着什么，我想听清，却发觉他正变得透明。再一晃眼，我正躺在自家的床上，熟悉的天花板，熟悉的床被。起身推开窗，多日阴沉的天却突然放了晴，星星格外眼熟。我忆着那梦，竟连细节都那么真实。

如果，我能重返时间长河，选择出生的年代，我一定会去和陶渊明生活在一起。南山，东篱，新开的菊花，红透的枫林，一两首即兴的小诗，一个挥锄铲草的身影，一间温暖的草屋，一场闲适恬淡的人生。

我想，这就够了。

【详解】本题考查学生写作文的能力。

审题：

本题考查学生命题作文的写作能力，命题作文审题非常关键，拿到作文题目要解决三方面问：一，确定文章体裁；二，划定取材范围；三，掌握写作重点。以“假如我和某某生活一天”为题，需要注意抓住关键词，“我”“生活一天”“某某”。需要注意选择的人物的特征和事迹；“生活一天”这一要求很适合写记叙文，可以“时间”为线索来构思这一天的相处，叙述你和“他”在一起的故事，要给你自己一个合理的身份。故事要有生动的情节和细节，这一点很考验记叙文剪裁叙事描写的功力。要写出人物的风貌和你的情感，这点是最关键的描写，既要写出人物的事迹，更要传神的写出其内在的精神特质。

依据材料所给的人物，可以随便选择一位，比如选择“毛泽东”，主要体现他是中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人；选择“张秉贵”，主要体现他是北京百货大楼售货员，作为一名优秀的共产党员，他以“为人民服务”的热忱，在平凡的售货员岗位上练就了令人称奇的“一抓准”、“一口清”技艺和“一团火”的服务精神，成为新中国商业战线上的一面旗帜；选择“钟扬”，主要体现他是国家杰出青年科学基金获得者，长期从事植物学、生物信息学研究和教学工作，取得一系列重要研究成果；选择“李白”，主要体现他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的蔑视权贵，追求自由的洒脱；选择“陶渊明”，主要体现他“不为五斗米折腰”的可贵品质，归园田居，创作一系列的田园诗，表达对官场的厌弃和对田园生活的喜爱和向往之情；选择“辛弃疾”，主要体现他一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中；选择“杨万里”，主要体现他的诗歌大多描写自然景物，享受劳动的快乐，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。

本次写作选择的是陶渊明。

立意：

感受自然，选择闲适人生（陶渊明）

如陶翁般生活（陶渊明）

心境明澈，随性而居（陶渊明）

在现代社会里寻一方净土（陶渊明）

争做时代的弄潮儿（青年时代的毛泽东）

甘于奉献（张秉贵）

李白，你就是一道风景（李白）

位卑未敢忘忧国（辛弃疾）

素材：

中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。

陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

俗称五柳先生的陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，从而使中国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。

沈德潜在《说诗语》中说：“晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语。”苏东坡曾这样评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌；欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。

结构层次：

文章以时间为线索，从早上，到中午，再到晚上，叙述了我和陶渊明在一起的一天的生活。主要笔墨侧重景物描写，描绘了一幅恬静的田园生活；在刻画人物上，主要运用了肖像描写、动作描写、语言描写，表现了陶渊明的洒脱、自然、随性，从而使我也明白了功名利禄不是人生的真正追求，应该像陶渊明一样追求一场闲适恬淡的人生。