2020-2021学年山东莱芜市特殊教育学校

高三语文第二次联考试题及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

习近平强调，经过几代考古人接续奋斗，我国考古工作取得了重大成就，延伸了历史轴线，增强了历史信度，丰富了历史内涵，活化了历史场景。考古发现展示了中华文明起源和发展的历史脉络，展示了中华文明的灿烂成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。

习近平就做好考古和历史研究工作提出4点要求。一是要继续探索未知、揭示本源。我国古代历史还有许多未知领域，考古工作任重道远。要围绕一些重大历史问题作出总体安排，集中力量攻关，不断取得新突破。二是要做好考古成果的挖掘、整理、阐释工作。考古学界要会同经济、法律、政治、文化、社会、生态、科技、医学等领域研究人员，做好出土文物和遗址的研究阐释工作，把我国文明起源和发展以及对人类的重大贡献更加清晰、更加全面地呈现出来，更好发挥以史育人作用。三是要搞好历史文化遗产保护工作。考古遗迹和历史文物是历史的见证，必须保护好、利用好。要建立健全历史文化遗产资源资产管理制度，健全不可移动文物保护机制，增强历史文化遗产防护能力，严厉打击文物犯罪。四是要加强考古能力建设和学科建设。要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，深入进行理论探索，增强中国考古学在国际考古学界的影响力、话语权。要积极培养壮大考古队伍，让更多年轻人热爱、投身考古事业，让考古事业后继有人、人才辈出。

（摘编自新华网2020年9月29日《建设中国特色中国风格中国气派的考古学》）

材料二：

东亚地区有一个文化系统，这个系统的中心就是在中国。从日本的历史上看，很多文化都是从朝鲜传来。而追溯朝鲜文化的起源，可以发现它跟中国文明有着很深的联系。我们之所以对中国文明的起源感兴趣，是因为我们关心自己的文化，我们的文化是如何从中国传来，又受到中国文明怎样的影响。所以对于日本人来说，中国历史不是外国历史，日本历史和中国历史是同一个历史。

开始的时候，中国考古发掘方面的技术、仪器都不是很好，他们那时候不了解要做什么，怎么做有利于考古发掘。但是到了现在，中国在田野考古技术方面与日本差不多一样。我2005年来中国的时候，觉得中国考古技术方面和国际相比还有一些差距，可是现在几乎持平，甚至有的时候中国的技术水平比其它国家还要高一点。

（摘编自宫本一夫《中国考古水平已超发达国家》）

材料三：

科学立足于逻辑、理性、客观与现实四条基本原则之上，是迄今为止人认识世界的最有效的手段。科学并不等于正确，但是它可以避免迷信，它能够接受质疑。正是通过基于四条基本原则的、反复的批评与质疑，科学不断取得进步，但这不能改变科学的真实仍然属于建构的性质。考古学运用科学的一般方法论与众多的自然科学方法来研究过去，由此形成了一些认识，这些认识是可证伪的，并不是绝对的存在，并不等于真实的过去。

考古学以研究物质遗存见长，但最终研究的还是人。生活中的人是有身份差别的，年龄、性别是基本的，还有宗教、阶级（阶层）、国家、民族、党派等。如抗日战争时期，民族救亡就是根本任务，这里民族认同至关重要。人是一种社会性的存在，人的认识深受其所在社会背景关联的影响，所以，有关真实的维度上还需要考虑社会背景关联。自然科学通常不需要考虑这个问题，自然界的事物不会因为社会不同而有所差异，但是人的社会是有差异的；而且因为人研究的是自身，如前面所说的社会身份差异是会影响到一个人对社会的认识与感知的。就同一事物，立场的差异会带来迥然不同的认识，而在不同的社会情境中都是真实的。当下社会如此，古代社会同样如此。考古学家从当代社会出发寻找真实，必定是要受制于自身社会立场，他所探索的社会中同样有许多相关的领域需要探讨。以为自己可以完全不受任何立场的左右，绝对中立，是不可能的。

（摘编自陈胜前《什么是考古学的真实？》）

材料四：

梁思永并不是中国最先从事现代考古的学者，却是经受现代考古学正规训练的第一人，在殷墟的考古挖掘中，他的加入显示出了重要价值。前三次殷墟挖掘，目的多限于寻找甲骨文和其他遗物，几乎与民间所说的“挖宝”无异；而真正的考古学，关注点远远超出发掘出来的文物，它应当是以研究和发现古代社会的方方面面为目的。

对于梁思永所发挥的作用，当年参加安阳考古的夏鼐先生说：“梁先生确是野外考古工作的头等人才，不仅工作技术是头等，更重要的是那种负责的精神，能照顾到全局，同时又不遗漏细节，小屯殷墟发掘工作的头几年，参加的人都没有受过正式的田野考古训练，大家都在暗中摸索，想由尝试和错误中获取经验和教训，梁先生参加工作后，才加以整顿，面目一新，他费了大力来改进田野考古技术，拟订各种记录表格，组织室内整理工作，训练年轻人员，使一切都渐入正轨。”因此，有梁思永参加的安阳殷墟的第四次挖掘，由于他对考古科学规范的倡导，被视为中国考古学的一个重要转折点，从此由草创转入正轨。

（摘编自公众号“大美科学”）

1. 下列对考古相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A. 考古发现展示了中华文明对世界文明的重大贡献，我国的考古成就丰富了历史内涵，活化了历史场景。

B. 现在中国考古在田野考古技术方面与日本差不多一样，有的时候中国的技术水平比其它国家还要高一点。

C. 考古学的直接研究对象是人，考古学家从当代社会出发需寻找真实，必定是要受制于自身社会立场。

D. 真正的考古学，关注点不仅在发掘出来的文物，还应当是以研究和发现古代社会的方方面面为目的。

2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A. 要想增强中国考古学在国际考古学界的影响力、话语权，离不开辩证唯物主义和历史唯物主义的指导。

B. 宫本一夫对中国文明感兴趣，他认为有的日本文化来源于中国，受到中国文明的影响，日本史和中国史是同一历史。

C. 考古学运用科学的一般方法论与众多的自然科学方法来研究过去，由此形成了一些认识，这些认识是可证伪的，并不是绝对的存在。

D. 梁思永费了大力来改进田野考古技术，对考古科学规范的倡导，被视为中国考古学的一个重要转折点。

3. 有人说：“考古学所得到的认识是绝对的存在，等于真实的过去。”你认同这种说法吗？请结合材料阐述理由。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药    砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

5. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

6. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实”在文学中的合法性问题。

就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作’，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿?庭院、原野、书桌?谁种的，或谁送的?那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子?”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意头和空间，这是非虚构文学的核心。

非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。上世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。

一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑，假借“真实”之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性，影响力和批判性。同样的题材，同样的人物故事，当以虚构文学面目出现的时候，读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴；但当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从“旁观者”变为“剧中人”，从“品味把玩”变为“息息相关”。

非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性——不相符合。但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。

(摘编自梁鸿《非虚构的真实》）

材料二：

从概念的严谨性来看，“非虚构写作”无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征、譬如，它与报告文学、纪实文学颇不相同，不追求事件记叙的完整性，不强调话语表达的公共性，也不崇尚主题意旨的宏大性，而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。同时，它又不同于一般的叙事散文，不仅拥有较长的篇幅，而且在突出其现场纪实性的过程中，多以理性的思考和辨析为主，少有感性的抒情和诗性的怀想。

抛开概念的学理性纠缠，依据我的阅读感受和思考，“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。这种介入，是积极主动的，是微观化的，是现场直击式的。譬如李辉的《封面中国》，就是以《时代》周刊封面上的中国人物作为聚焦，通过大量的史料梳理，在一系列微观化的细节呈现中，传达作家对这些人物以及历史事件的有效思考。而梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》，则以故乡梁庄作为考察坐标，通过田野调查的方式，记录梁庄的社会变化与存在的问题，也跟踪了梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬，并从中展示了作者对中国乡村现代化进程的独特反思。

无论是面对历史还是现实，“非虚构”所体现出来的这种现场式的介入性写作姿态，都有着非常重要的意义。它改变了当代作家习惯蛰居书斋的想象性写作，激发了作家观察社会的兴趣，使作家能够带着明确的主观意愿或问题意识，深入某些具有表征性的社会现实领域，通过田野调查的手段，获取第一手资料，也获得最为原始的感知体验。同时，它还体现了作家对社会历史的研究意愿，以及对某种重要问题的深入思考。

现在，有不少作家仅仅通过媒介资讯了解社会，只是凭借既往的经验惯性来处理现实，由此导致很多作品因为“不接地气”而问题频仍。读这些作品，我们常常觉得很“隔”，用本雅明的话说是“经验的贫乏”。而“非虚构写作”的兴起，表明了作家们置身生活现场，开始积极地介入历史或现实内部，直面复杂的生存逻辑与伦理秩序，既展示自己的精神姿态和思想作为，也为人们了解中国社会的现代化进程提供独特的思考。

当然，这种以独特的现场感和真实感作为主要审美目标的写作，艺术性上有时会偏弱些。那些现实调查类作品尤其明显。毕竟，它们突出的是“实录”之后的分析和思考，彰显的是创作主体的特定感受和理性思索。但是，如果当代作家都能够抽出一些时间，亲身介入社会历史之中，进行一些必要的“非虚构写作”，我以为，这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助。

(摘编自洪治纲《人民日报：“非虚构写作”的价值》）

7.下列对“非虚构文学(写作)”的理解不正确的一项是(   )

A.非虚构文学(写作)颇有纪实性，不仅具有真相揭示和事实还原的意味，还体现了积极勘探和理性反思的特质。

B.非虚构文学(写作)享有“真实“优势，同样的题材，以非虚构面目出现时，就更具介人性、影响力和批判性。

C.非虚构文学(写作)直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考，表现出非常明确的主观介入性姿态。

D.非虚构文学(写作)虽不排斥叙事性，但强调独特的现场感和真实感，少有感性抒情和诗性怀想，艺术性有时偏弱。

8.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(   )

A.“非虚构文学(写作）”作为新的概念，被作家关注又引发顾虑，因它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立。

B.“非虚构文学(写作）”概念在学理上很难被厘清，但某些代表作品呈现出独特文体特征，印证了其概念的严谨性。

C.当代作家只有积极主动、深度介入社会历史，进行“非虚构”写作，才对他们的虚构性写作大有裨益。

D.材料一圈绕“真实”二字论述“非虚构文学(写作)”，材料二角度不同，但同样表现出对非虚构文学(写作)的极大肯定。

9.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（   ）

A.“创造性的一个最好的标志就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使大家承认压根想不到会在这个题材里发现那么多的东西。”

B.“非虚构为文学提供了一种生机，让人物和故事具有某种实证性……保留可靠的真实经验和生活场地。”

C.“我有时候告诉别人一个故事的轮廓，人家听不出好处来，我总是辩护似的加上一句‘这是真事’，仿佛就立刻使它身价百倍。”

D.“我所掌握到的很多资料都是独门的，但我还是觉得和那段历史隔着一层不可逾越的时空，所以决定去马来西亚作一次实地的旅行。”

10.材料二论证充分，逻辑严密，请结合文本简要分析。

11.如何理解非虚构文学的“真实”?请结合材料一简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成小题。

郑王永蹈，本名银术可，初名石狗儿。大定十一年，封滕王，未期月进封徐王。二十五年，加开府仪同三司。二十六年，为大兴尹。章宗即位，判彰德军节度使，进封卫王。明昌二年，徙封郑王。三年，改判定武军。初，崔温、郭谏、马太初与永蹈家奴毕庆寿私说谶记灾祥，毕庆寿以告永蹈：“郭谏颇能相人。”永蹈乃召郭谏相已及妻子。谏说永蹈曰：“大王相貌非常，王妃及二子皆大贵。”又曰：“大王，元妃长子，不与诸王比也。”永蹈召崔温、马太初论谶记天象。崔温曰：“丑年有兵灾，属兔命者来年春当收兵得位。”郭谏曰：“昨见赤气犯紫微，白虹贯月，皆注丑后寅前兵戈乱事。”永蹈深信其说，乃阴结内侍郑雨儿伺上起居，以崔温为谋主，郭谏、马太初往来游说。河南统军使仆散揆尚永蹈妹韩国公主，永蹈谋取河南军以为助，与妹泽国公主长乐谋，使驸马都尉蒲剌睹致书于揆，且先请婚，以观其意。揆拒不许结婚，使者不敢复言不轨事。永蹈家奴董寿谏永蹈，不听。董寿以语同辈奴千家奴，上变。是时，永蹈在京师，诏平章政事完颜守贞、参知政事胥持国、户部尚书杨伯通、知大兴府事尼庞古鉴鞫问，连引甚众，久不能决。上怒，召守贞等问状。右丞相夹谷清臣奏曰：“事贵速绝，以安人心。”于是，赐永蹈及妃卞玉，二子按春、阿辛，公主长乐自尽。蒲剌睹、崔温、郭谏、马太初等皆伏诛。仆散揆虽不闻问，犹坐除名。董寿免死，隶监籍。千家奴赏钱二千贯特迁五官杂班叙使自是诸王制限防禁密矣泰和七年诏复王封备礼改葬赐谥曰剌以卫王永济子按辰为永蹈后奉其祭祀。

（节选自《金史·完颜永蹈传》）

12. 下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 千家奴赏钱二千贯/特迁五官/杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封备礼改葬/赐谥日剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/

B. 千家奴赏钱二千贯/特迁五官杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封/备礼改葬/赐谥日刺/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/

C. 千家奴赏钱二千贯/特迁五官杂班叙使/自是诸王制/限防禁密矣/泰和七年/诏复王封/备礼改葬赐谥日剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/

D. 千家奴赏钱二千贯/特迁五官/杂班叙使/自是诸王制限防禁密矣/泰和七年/诏复王封备礼改葬/赐谥曰剌/以卫王永济子按辰为永蹈后/奉其祭祀/

13. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的—项是

A. 节度使是唐朝开始设立的地方军政长官，后来对中央政府形成了巨大威胁，节度使安禄山和史思明发动的叛乱使唐朝由盛转衰。

B. 丑是十二地支中的第二位。古人把地支与天干巧妙组合用来纪年，又把地支与十二生肖相对应，丑对应的生肖是蛇。

C. 紫微就是紫微垣，星官名，三垣之一，在北斗北，以北极为中枢，像屏藩的样子。古人常常观察星象来预测吉凶祸福。

D. 驸马是中国古代帝王女婿的称谓，又称帝婿、主婿、国婿等，因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸马都尉。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 完颜永蹈出身显贵，深受重用。身为皇亲贵胄，他被封为滕王后，不到一个月就被封为徐王。在章宗一朝也曾加官进爵，身居郑王高位。

B. 完颜永蹈迷信谶语，私欲膨胀。他受妖言蛊惑，利令智昏，深信天象变化是江山易主的预兆，从而激起勃勃野心，最终自食其果。

C. 完颜永蹈不守臣道，阴谋篡位。他勾结内侍窥视皇帝起居时间，用韩国公主下嫁的方式谋取到河南军队的援助，妄想推翻皇帝，取而代之。

D. 章宗皇帝处置有度，奖惩分明。他惩处轻重有别，对完颜永蹈一家及叛乱主谋处以极刑，对其他相关人员从轻处理；对举报者予以重大奖励。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）揆拒不许结婚，使者不敢复言不轨事永蹈家奴董寿谏永蹈，不听。

（2）仆散揆虽不闻问，犹坐除名。董寿免死，隶监籍。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外

白居易

澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。

蜃[注]散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。

风翻白浪花千片，雁点青天字一行。

好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。

[注]蜃:大蛤蜊。江海边或沙漠中，因空气冷热骤変，光线折射，而把远处的景物显示到空中或地面上，古人误以为是蜃吐气而成，称海市蜃楼。

16.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(   )

A.首句从阳光写起，描摹斜阳余晖透过淡烟疏雨的间隙射到水面的场景，清新可人。

B.江面经雨水一洗，在タ阳的照耀之下愈发新鮮明净，风从水面阵阵袭来，给人凉爽之感。

C.诗人所见之景鲜奇壮美，于是欣喜地取出家中描绘该景的图画，在上面题诗寄给朋友。

D.此诗写景层层铺设，抒情则既寓情于景，又涵咏在尾联的点题句中，令人读之有味

17.本诗是怎样凸显题目中的“鲜奇”二字的?请结合颔联和颈联简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)

18.补写出下列句子中空缺部分。

(1)庄子《逍遥游》中，蜩与学鸠描述自己在林中奋起而飞，遇树而止的样子的两句是：“____________________，__________________”

(2)李白《蜀道难》中“__________________，_________________”两句，描绘了行人在蜀道中仰头屏息、抚胸长叹的惊恐情状。

(3)荀子在《劝学》中，用借助舆马而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出的观点是：___________________，__________________。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

19.下面是某校图书馆借书业务流程图，请把这个流程图写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

20.下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 初夏时节，文庙的淮海戏排练小组成员们终于能够碰面练戏了，当我赶到时，相约的老戏友们已经恭候我多时。

B. 如今网络科技发达，人的“网行”和文的“网行”都是“无人驾驶”般潜行。爷爷自嘲，“老朽虽廉颇老矣，好在尚能饭”，玩微信不亦乐乎。

C. 他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”

D. 新搬来的邻居很是活泼热情，经常会请一些朋友在家中聚会，每次他都会喊我一声：“来吧，欢迎叨扰。”

四、写作(60分)

21.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

今年，湖南留守女孩钟芳蓉，以高考676分的高分被北大录取。她在选择专业时没盯着所谓的“热门”，而是选择了“冷门”的考古系，原因是单纯的“从小就喜欢”。以湖南全省第四的高分而选择考古专业，曾一度引发社会热议。

现在，钟芳蓉已经走进了北大校园。北大考古文博学院党委书记陈建立说，考古可以帮助我们找到中国文化的源头，对国家文化建设和社会发展都能起到很大作用。无论学生毕业后是否从事考古业，这段学习生涯都能为人生之路奠基。

材料二：

下面是某高中学生李栋梁，在高一选课前夕，与其母亲的一段对话。

李栋梁：选什么学科，应该根据我的人生规划来决定。我的理想是，在将来能从事纯学术性的数学研究，成为登上学术之巅的大家。

李母：别好高骛远，多看看眼前吧，你应该先考虑学什么易出高分，能考个什么样的好大学，能找个什么样的好工作。

李栋梁：你说的是生活目标，算不上人生理想，我要的人生理想。

李母：孩子，到时候你就知道什么是社会现实了。

上述材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写篇文章。

要求：自选角度，自拟标题；文体不限，问题特征明显；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文章内容的理解和分析的能力。

C项，“考古学的直接研究对象是人”概括不全。结合“考古学以研究物质遗存见长，但最终研究的还是人”分析，物质遗存也是考古学的研究对象。

故选C。

【2题详解】

本题主要考查筛选并概括文中的信息的能力。

D项，“梁思永费了大力来改进田野考古技术……中国考古学的一个重要转折点”错误。结合“因此，有梁思永参加的安阳殷墟的第四次挖掘，由于他对考古科学规范的倡导，被视为中国考古学的一个重要转折点，从此由草创转入正轨”分析，梁思永参加的安阳殷墟的第四次挖掘，被视为中国考古学的一个重要转折点。

故选D。

【3题详解】

本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

结合“考古学界要会同经济、法律、政治、文化、社会、生态、科技、医学等领域研究人员，做好出土文物和遗址的研究阐释工作，把我国文明起源和发展以及对人类的重大贡献更加清晰、更加全面地呈现出来，更好发挥以史育人作用”分析，文中说考古学界要会同多领域研究人员，做好出土文物和遗址的研究阐释工作，那么这些领域的认识很难保证是准确无误的，所以，很难保证“考古学所得到的认识是绝对的存在，等于真实的过去”。

结合“科学立足于逻辑、理性、客观与现实四条基本原则之上，是迄今为止人认识世界的最有效的手段”“科学并不等于正确”“考古学运用科学的一般方法论与众多的自然科学方法来研究过去，由此形成了一些认识，这些认识是可证伪的，并不是绝对的存在，并不等于真实的过去”等分析，考古学运用科学的一般方法论与众多的自然科学方法来研究过去，而原文说“科学并不等于正确”，这些认识并不等于真实的过去。

结合“考古学以研究物质遗存见长，但最终研究的还是人生活中的人是有身份差别的，年龄、性别是基本的，还有宗教、阶级（阶层）、国家、民族、党派等”“人是一种社会性的存在，人的认识深受其所在社会背景关联的影响”“但是人的社会是有差异的”“社会身份差异是会影响到一个人对社会的认识与感知的。就同一事物，立场的差异会带来迥然不同的认识，而在不同的社会情境中都是真实的”等分析，考古学最终研究的还是人，人的社会是有差异的，有关真实的维度上还需要考虑社会背景关联，所以很难保证客观真实。

【4题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【6题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【7题详解】

本题考查学生理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对‘非虚构文学(写作)’的理解不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

C项，“直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考”是错误的。原文说的是“而是以非常明确的主观介入性的姿态，直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考”，由此可知，非虚构文学(写作)直接展示的是创作主体对事件本身的观察、分析和思考，而不是作品主人公对事件本身的观察、分析和思考。

故选C。

【8题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系根据原文内容，下列说法不正确的一项上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

A项，“因它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立”是错误的。由原文“非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性——不相符合”可知，“非虚构文学(写作）”作为新的概念，被作家关注又引发顾虑有两方面的原因，题干以偏概全。

B项，“印证了其概念的严谨性”是错误的。由原文“从概念的严谨性来看，‘非虚构写作’无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看，它又呈现出某些独特的文体特征”可知，非虚构文学(写作）概念的严谨性有值得商榷之处。

C项，“只有……才”是错误的。由原文“如果当代作家都能够抽出一些时间，亲身介入社会历史之中，进行一些必要的‘非虚构写作’，我以为，这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助”可知，当代作家积极主动、深度介入社会历史，进行“非虚构”写作，对他们的虚构性写作是大有裨益，但不是必要条件。

故选D

【9题详解】

本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

本题中材料二强调的是“非虚构写作”的最大魅力，在于当代作家对历史和现实的深度介入。而D项中当作者感觉和历史有隔阂时，决定做一次实地的旅行，也就是对现实做一次深度的介入。

故选D。

【10题详解】

本题考查学生对论证的把握能力。解答此类题型首先要理解文章所写的内容，然后可以从论证的结构和手法上进行分析，然后议论文还讲究逻辑严密、用语准确。

从论证方式上来看，本文采用了多种论证方式。比如在论证“非虚构写作”表现了当代作家对历史、现实积极主动、微观化、现场直击式的深度介入这一观点时，采用了举例论证，以李辉的《封面中国》和梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》为例进行论证。采用对比论证的方法，将像李辉、梁鸿这样的“非虚构写作”作家和那些通过媒介资讯了解社会，凭借既往的经验惯性来处理现实的一些作家进行对比，强调了非虚构写作对于作家在介入性写作方面的激发及意义。从用语来看，议论文讲究用语的准确性，如“从概念的严谨性来看，‘非虚构写作’无疑有值得商榷之处，因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体”中“似乎”一词，表述严密；“依据我的阅读感受和思考”"我认为"等语言，表述严密不留漏洞，表现了论证思维的缜密。本文段既写到“非虚构写作”表现了当代作家对历史、现实的积极主动、微观化、现场直击式的深度介入，即它的价值。同时也写到“非虚构写作”的不足，比如其艺术性偏弱，论证比较客观。

【11题详解】

本题考查考生李杰文章内容，筛选并整合文中信息，概括、归纳内容要点的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

由原文“非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境”可知，非虚构文学的“真实”是基于事实的“真实”。用纪实的形式，调查、暴露现实问题。同时，非虚构文学的“真实”是寻找一种叙事模式，能把现实材料转化为有意义的艺术结构，表现作者对现实真实的观察和思考，是一种文学的“真实”。由原文“当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从‘旁观者’变为‘剧中人’，从‘品味把玩’变为‘息息相关’”可知，非虚构文学的“真实”是阅读体验的真实。非虚构文学更具现实感，使读者变为剧中人。

【12题详解】

本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。划线句的翻译是：千家奴被赏二千贯钱，特别加升为五官杂班叙使。从此对诸王的限制防范更严密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下诏恢复完颜永蹈的王位，按礼节改葬他，赐谥号剌，以卫王完颜永济的儿子完颜按辰作为完颜永蹈的后代，供给他祭祀。“五官杂班叙使”是官职名，中间不能断开，排除AD；“制限防禁”意思是限制防范，是“密”的主语，中间不能断开，排除C；“备礼改葬”与“赐谥日刺”是两件不同的事，中间应该断开，排除C。

故选B。

【13题详解】

本题考查学生理解古代文学文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“丑对应的生肖是蛇”错误，丑对应的生肖是牛。

故选B。

【14题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，C项，“用韩国公主下嫁的方式谋取到河南军队的援助”错误，谋取河南军队的援助没有成功，韩国公主并未下嫁。

故选C。

【15题详解】

本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）不轨事，叛乱的事；不听，没有采纳。（2）坐，因为；隶，隶属。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：

郑王完颜永蹈本名完颜银术可，他开始名叫石狗儿。大定十一年（1171），完颜永蹈被封为滕王，不到一个月又被封为徐王。大定二十五年（1185），完颜永蹈加封为开府仪同三司。大定二十六年（1186），完颜永蹈担任大兴尹。金章宗即皇帝位，完颜永蹈兼任彰德军节度使，进封为卫王。明昌二年（1191），调封为郑王。明昌三年（1192），改为兼任定武军节度使。当初，崔温、郭谏、马太初与完颜永蹈的家奴毕庆寿暗地里谈论谶语记录灾难吉祥，毕庆寿把它告诉给完颜永蹈，对他说：“郭谏很能给人看相。”完颜永蹈于是召令郭谏给自己和妻子看相。郭谏劝完颜永蹈说：“大王您相貌非常，王妃和两个儿子都是大贵的面相。”郭谏又说：“大王，您是元妃的长子，不能同诸王相比拟。”完颜永蹈召令崔温、马太初议论谶语记录天象。崔温说：“丑年有兵灾，属兔的人第二年春天应当是收拢军队得到皇帝宝座。”郭谏说：“昨天见赤气犯紫微，白虹穿月亮，都预示丑年末寅年初军队叛乱。”完颜永蹈完全相信他们所说的话，于是暗地里勾结内侍郑雨儿探查皇帝的起居时间，并用崔温作为谋主，郭谏、马太初往来游说。河南统军使仆散揆想娶完颜永蹈的妹妹韩国公主，完颜永蹈谋划取得河南军队作为援助，完颜永蹈与妹妹泽国公主长乐商量，派驸马都尉蒲剌睹写信给仆散揆，先结婚，以观察他的诚意。仆散揆拒绝（蒲剌睹）不答应结婚，使者不敢再说叛乱的事。完颜永蹈的家奴董寿劝谏他，（他）没有采纳。董寿把这些告诉了另一家奴千家奴，千家奴告发了完颜永蹈叛乱的事。这时，完颜永蹈在京都，皇帝下诏平章政事完颜守贞、参知政事胥持国、户部尚书杨伯通、知大兴府事尼庞古鉴审讯完颜永蹈的案子，此案牵连的人很多，很久不能判决。皇帝很生气，召见完颜守贞等人问明情况。右丞相夹谷清臣上奏说“：这件事贵在迅速解决，以安定人心。”于是，皇帝赐完颜永蹈及其妃卞玉，两个儿子完颜按春、阿辛，公主长乐自杀。蒲剌睹、崔温、郭谏、马太初等都被杀。仆散揆虽然没有听到此事，也被因此被除名。董寿被免去死罪，隶属监视对象。千家奴被赏二千贯钱，特别加升为五官杂班叙使。从此对诸王的限制防范更严密。泰和七年（1207），金章宗皇帝下诏恢复完颜永蹈的王位，按礼节改葬他，赐谥号剌，以卫王完颜永济的儿子完颜按辰作为完颜永蹈的后代，供给他祭祀。

【16题详解】

本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。

C项，错在“于是欣喜地取出家中描绘该景的图画”。尾联“好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎”的意思是：景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部。字里行间蕴含着难捺的欣喜而欲使同道好友共享之心情。

【17题详解】

本题考查鉴赏诗歌的内容、表达技巧和情感的能力。答题时，第一步，先分析这两联的内容；第二步，答出这两联运用哪些表现手法；第三步，分析其表达效果。首先读懂全诗，精读颔联和颈联，抓住题目中的“鲜奇”二字，从内容、意境、手法、效果等方面分析即可。

颔联、颈联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联“蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁”，描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，诗人抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”是实景虚写。“虹残”句，写雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。

颈联“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。白浪如花，运用比喻，雁过如字，生动形象。“翻”字以诗情作画，写得生动；“点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。“白”“青”两种颜色相结合，营造出生机勃发的意境，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀，动静结合，蜃散云收、虹残水照的静态美和风翻白浪、雁点青天的动态美相互结合，增添无限生机。

【点睛】诗歌鉴赏的选择题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

【18题详解】

【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“决”“扪”“膺”“生”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

【19题详解】

【详解】本题考查学生图文转换的能力。解答此题，考生需要先明确图的类型，如本题属于流程图，题干要求考生把图书馆借书业务流程图转化为文字，然后分析图上箭头的指向，找到转化的顺序，接着要分析图上各个部分之间的关系，最后用连贯准确的语言表述出来即可。从题干可知，这是图书馆借书业务流程图，所以首先从读者借助借书证进入读书馆开始，然后进入第二步——在查询机上查询，这一步分为两种情况，所借书籍不在库的话，读者就离开，在的话就查看书籍索取号找到书籍，接着进入下一步——到管理员处登记，并且由管理员更新图书在馆内这一信息。考生可以根据这一顺序进行拟写，拟写的时候要关注字数的限制这一信息。

【20题详解】

【详解】本题考查语言表达的得体性。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。

本题，A项，“恭候”：恭敬地等候。敬辞，用于等待对方。此处错用。

C项，“献丑”，谦辞，在展示作品或演出时，表示自己技能很差。“献丑”不是道歉语，此处用于“落款却出错，一时又无法弥补”“连声道歉”这个语境，属于不符合语境。错用。

D项，“叨扰”：感谢人款待的客气话。意思是承您招待，给您添麻烦。是对打扰别人的谦辞，不能说别人。此处错用。

B项，“老朽”：衰老陈腐常喻无用。老人自谦之词。合乎语境，正确。

故选B。

【21题详解】例文：

选择无关好坏，前路唯有热爱

近日，高分考生选择了冷门的考古专业一事在网上引起热议。部分网友支持这个考生追求所爱，另一部分网友对其日后就业等问题怀有担忧。看到这件事我心中一时感慨良多，在此，请允许我谈一谈：选择无关好坏，前路唯有热爱。

现在很多学生面临选科，父母主要以能否取得高分、是否好就业等方面对他们进行引导，其实有很多孩子还是希望能坚持自己的理想，选择自己喜欢的专业等。

其实，只需要爱我所爱，敢于追逐，坚守理想，不问征程远近

考生名列全省第四，却依然选择了考古专业，这件事说来难免令人惊讶，甚至惋惜。而这样的事并不新奇。前有浙大博士生工作八年后因想要追梦而重新回到高中复读，后有月薪过万工程师放弃优渥工作变身外卖小哥，这样的转变之大，令旁观者惊叹，而当事人却乐在其中。“外卖小哥”工程师表示：“现在我很幸福，压力小了。”由此可见，生活如人饮水，冷暖自知，行色各异的选择，看似逆行的路道自有其被坚定选择的意义，追求快乐是第一本位。理清生活的脉络后，幸福自有其落脚点。

回顾历年社会万象，我们依稀记得耶鲁毕业的大学生村官，将学识与经历挥洒在山村阡陌；我们可以看到一批批前往新疆、西藏的支教青年，把青春与梦想浇灌在无垠大地。他们的选择受到了许多人的支持与赞扬，可见随着时代的前进与发展，大众对于人生的规划更加广阔，价值的取向更加多元，人们越来越明白“诗与远方”的意义，逐渐相信的是“人生无处不青山”。

冷门与热爱中，冷热碰撞，价值观激荡，呈现出一种青年人的“意气”。青年人相信自己，相信时代，愿意并勇于去突破思维程式，突破利益固化的藩篱，认真生活，绝不敷衍。“我的今日，绝不是对于昨日的冷淡抄袭。”价值的判断无关名与利，各在于心和梦。

习总书记有言：“青年人完善自我的同时，也是在拓宽这个世界价值判断的可能。”在围观他人选择生活的同时，我们也应该多一些理解与包容，既理解他人对于生活的取舍，也包容自己的心之所向，暂时丢下“柴米油盐”，给青春一个展翅的机会，放下标满现实与功利的刻度尺，勇敢的用自己的内心丈量世界。

由此，我认为选择无关好坏，前路唯有热爱。只要心有所向，认真生活，每条路都有光明的前途。

【详解】本题主要考查写作的能力。为材料作文。

审题：本题有两则材料。材料一，交代钟芳蓉的主要事迹，交代她以高分报考北大“冷门”的考古系，这是引发争议的缘起。北大考古文博学院党委书记陈建立对她的肯定及分析考古专业对学生的影响等。材料二学生李栋梁在高一选课前与其母亲的一段对话，抓住“人生规划”“理想”“多看看眼前”“高分”“好大学”“好工作”等分析，学生和母亲的认识有分歧。学生注重人生规划，坚持自己的理想；母亲则认为要选择能考高分，将来能找到好工作的学科等。综合两则材料内容分析，主要围绕“理想”“兴趣”“世俗功利观、价值观”等分析立意即可。可以认同理想追求的观念，选择自己热爱，听从自己内心召唤；也可以认同世俗功利的价值观，毕竟生活现实的选择也无可厚非；还可以更辩证地去看问题，能将自己的热爱与现实的选择权衡考虑，寻求一种更契合的路子。

参考立意：（1）在国家未来的版图上勇敢地书写自己；（2）新时代的青年应为理想而活，不为生活苟且；（3）坚信自己，绽放自我；（4）保守者的话往往与安稳相伴等。

素材：

堂堂浙大毕业生，种杨梅能有什么出息？面对这样的质疑，倪晓军用时间和成绩给予了有力回击：在浙江农业之最杨梅擂台赛上，他连续两届蝉联荸荠种和东魁种双料冠军。他开发研究大棚技术，如今年入近200万元，并带领村民共同致富：全省1000亩大棚杨梅，800亩在兰溪，而400亩就在他的老家——马涧镇前余村。该村成了名副其实的浙江大棚杨梅第一村。倪晓军的成功来自于他扎根土地、精益求精的工匠精神。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，打造行业最优质的产品，享受产品在双手中升华的过程。这种追求卓越的创造精神，在倪晓军身上体现得淋漓尽致。

生于重庆普通工人家庭的秦玥飞，高中毕业后获得全额奖学金赴耶鲁大学留学，主修经济学和政治学专业，并于2010年获得耶鲁大学学士学位。毕业后，秦玥飞并没有选择高级白领工作，而是选择归国，成为湖南省衡山县贺家村的一名大学生村官，并再也没有脱离过“土地”两个字。他帮助农民改善水利灌溉系统，即使在干旱之年也使农民获得了良好收成；他关注孤寡老人，为他们建立集生活和轻劳动于一体的现代养老院；他关注留守儿童，通过公益组织募集资金为学生购买平板电脑，建立起数字化课堂、尝试“翻转课堂”教学模式，提高了学生对知识的即时掌握率……

过于追求物质或许会阻挡我们前行的脚步。梁启超说：“纵有干古，横有八荒；前途似海，来日方长。”新时代在不断变革，我辈青年当不断探索。固然我们要生存，要选择赚钱多的专业，但考古专业是要研究中华民族遗留的文物，探寻中华文明更多的秘密。钟芳蓉选择自己所热爱的，探求中华文化沉淀下来的深厚底蕴，肩挑重任，致力于中华文化的复兴。这不正体现了我辈青年的责任担当意识吗？

行文结构：开头可以结合材料内容分析，明确观点“爱我所爱，敢于追逐，坚守理想，不问征程远近”。然后结合事例分析论述，如列举了与材料中相似的事例，说明逆行的道路也有其选择的意义。再是进一步用“耶鲁毕业生做村官”的事来例证，如何将青春梦想与自己的选择充分结合起来。进而追寻选择背后，其实是学生们多元的价值观念与判断。最后，再次点题，告诉我们选择无关好坏，唯有热爱能够成就一切。