练建安《药砚》入选太原第四实验中学高三语文试卷（全）

2019-2020学年太原市第四实验中学高三语文月考试卷及答案解析

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

巴巴看起来一点儿也不害怕。它不怕把它团团围住的兴奋的小孩，而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。这种漫不经心的态度是能说得通的，因为它就生活在既安全又轻松的环境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡，粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合吸食蚂蚁和白蚁。它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片，这些浅橙色的鳞片层层叠叠，形成了一件防御力极强的外套。构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白。巴巴是圣迭戈动物园的形象大使，它性格温顺，训练得当，能参与各类公众活动。动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方，为患病的孩子带去快乐，并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。

此时，罗布·奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘，奈特是一名研究微观生命的学者，他研究细菌和其他微生物，特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。开展研究前，他首先得收集它们，收集蝴蝶的人会用网兜和罐子，奈特的工具则是棉签。他把棉签伸进巴巴的鼻孔，仅仅转上几秒钟，就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。巴巴不仅是一只穿山甲，也是一个携带丰富微生物的聚合体：一些微生物生活在它的体内，绝大多数分布在肠道内，还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。其实人类身上也寄宿着微生物，地球上的所有生物都一样——唯一的例外，是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览，展品统称为微生物组。它们生活在我们的皮肤表面、身体内部，甚至是细胞内部。其中大部分是细菌，也有一些是其他的微小生命体，例如真菌（比如酵母菌）和古菌——后者的身份至今保持神秘，还有数量多到难以估量的病毒。

海绵是结构很简单的动物，其静态的身体从来不超过几个细胞那么厚，即使如此，它们的周围也寄宿着活跃的微生物。有时候，通过显微镜都几乎看不到海绵的本体，因为它的上面覆满了微生物。北极熊漫步在北极的冰原之上，举目四周除了冰块别无其他，可实际上，它们身上仍紧紧簇拥着微生物。当尼尔·阿姆斯特朗和巴兹·奥尔德林登上月球时，他们踏出的一小步既是人类的一大步，也是微生物的一大步。奥逊·威尔斯曾经说过：“我们孤独地出生，孤独地活着，又孤独地死去。”这句话并不正确。纵使我们“孑然一身”，也绝对不孤独，我们与许多生命体共同生活在一起。一些动物在还是未受精的卵子时就被微生物占据并在其中繁衍，还有一些动物在出生的那一瞬间就有了伙伴。在我们的生命历程中，微生物从未缺席：我们吃东西时，它们也吃；我们旅行时，它们也结伴而行；我们死后，它们消化我们。对于我们每个人而言，人体都自成一个动物园。

我们观察白蚁、海绵时，也相当于在观察自身。它们身上的微生物或许与我们不同，但是都遵循相同的生存规律。珊瑚礁里的微生物因为经历污染和过度捕捞而变得杀气腾腾，人类肠道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵袭下也会让人发生奔涌的腹泻。老鼠肠道中的微生物会左右它们的行为，而我们自己肠道内的伙伴也可能潜移默化地影响我们的大脑。没有一个物种独自生存着，所有生命都居于布满微生物的环境之中，持久地往来、互动。微生物也会在动物之间迁移，在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间跋涉，它们使我们彼此相连，也使我们与世界相连。

我们在观察父母与朋友时，看到的都是由无数细胞组成的个体：由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动。但这只是一个便于理解的假想系统。事实上，我们每个人都是一支军团，从来都是“我们”，而不是“我”。忘记奥逊·威尔斯口中的“孤独”吧，请听从沃尔特·惠特曼的诗句：“我辽阔博大，我包罗万象。”

（摘编自埃德·扬《我包罗万象》，郑李译）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.层层叠叠的鳞片是巴巴的明显特征，这种由角蛋白构成的鳞片让它拥有了一件防御力极强的浅橙色“外套”。

B.除了科学家们在实验室无菌环境下培育出的极少数动物，地球上所有生物的体表、体内，甚至细胞内部都聚集着微生物。

C.我们肉眼很难直接看见细菌，却可以感受到它们带来的影响，比如当你腹泻时，可能就是你肠道菌群的稳定性遭到了破坏。

D.以前我们认为个体是由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动，但是微生物的研究证明了这种观点是错误的。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）

A.本文用可爱的动物园形象大使巴巴开篇，这种行文方式有助于引起读者的阅读兴趣，达到科学普及的目的。

B.为了说明自然界中的动物身上都寄宿着微生物这一观点，作者使用了结构简单的海绵和结构复杂的北极熊这两个例证。

C.日常生活中人们常把微生物与疾病联系在一起，作者针对这种看法，给读者普及了一种全新的观点：人类与微生物是共同生活的。

D.“我们每个人都是一支军团”“我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览”“人体都自成一个动物园”，这三句话在本文中都表达了同一种观点。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A.“他们踏出的一小步既是人类的一大步，也是微生物的一大步”，这说明在人类登上月球之前，月球上可能还没有地球上的微生物。

B.“还有一些动物在出生的那一瞬间就有了伙伴”，当我们出生时，微生物会伴随我们而生，同理，当我们死亡后，微生物也会立即消亡。

C.我们观察动物时，会发现某些动物身上的微生物与人类身上的微生物遵循着相同的生存规律，这些遵循相同规律的应该属于同一种微生物。

D.微生物在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间不断迁移时，会影响人体各器官的内部协调，进而损害人体的健康。

4.下列选项，最能够支持第三、四自然段中心论点的一项是（   ）

A.古生物学家安德鲁·诺尔曾经说过：“动物就像整个演化蛋糕上糖霜，细菌才是糖霜下的蛋糕本体。”

B.生物学家玛格丽特·麦克福尔-恩盖表示：“它们（微生物）与动物紧密共生，动物的生命活动是通过与微生物的相互作用而形成的。”

C.微生物学家们开展过“如果没有微生物，地球会怎样”的思维实验，并得出结论：“地球上的大多数物种会灭绝，而幸存下来的物种，其数量也将大大减少。”

D.生物学家勒内·杜博写道：“鼠疫、霍乱、黄热病都被写成了故事，排成了戏剧，拍成了电影，但却没有人漂亮地讲出肠道和胃部微生物发挥有益作用的故事。”

5.如何理解文中画横线句子的作用？请结合材料简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字完成小题

一部好的文学作品就像一幅好的画一样，可以在不同的人性空间里适应不同的环境，给人以新的领悟和新的启发。一般来讲，艺术作品的创作，主观性很强。作者希望它能影响人，或者希望这个小说使人性发生变化。一旦预设了这个立场，在搜集资料和观察人性的过程中，就会特别选择自己想要的东西，不需要的就故意排除。只要有预设立场，对人性的观察面一定是比较窄的。曹雪芹在写《红楼梦》时，是没有预设立场的，所以《红楼梦》才会成为伟大的作品。

什么叫爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。《红楼梦》在现代仍然能产生这么大的作用，因为它所体现的爱是真正宽广意义上的爱。在作者笔下，人性是复杂的，它有时候会堕落，有时候会有各种自己控制不住的欲望。面对人性的这种复杂，他觉得这些向下堕落的人性跟所谓向上的、求好的人性是互动的，必须全部加以描绘，使读者在看《红楼梦》的时候能够有自己的选择。

《红楼梦》是很多人愿意反复看的一本书，因为你的人生会因它而得到启发，获得成长，而作者从来没有很权威地告诉你应该如何生活。

我们可以把读者分成两种。一种是比较简单的读者，他认为，读了一本书以后自己就可以变好。那种所谓格言式的或者道德教训方面的书，也许会对他有帮助。第二种读者则认为，人类在人性方面的摸索与思考是一个非常复杂的过程，读书会从中发现人性的复杂。

如果你是第二种读者，你在读了《红楼梦》第九回以后就会思考，如果你面对这样的一个课堂，如果你是一个老师，你会怎么办？你也许会大骂他们一顿，说他们不守规矩之类的；然而你也可以借此了解你不在的时候学生的样子。这中间有一种互动的关系。

我在读《红楼梦》时常常提醒自己，小说里的每一个人都是我身体里的一部分，我身上有贾政的部分，也有贾瑞的部分。我不觉得我是在外面观察这些人物，或者赞美、批判他们。

好的文学会让你觉得每一个人物都是你自己。你会思考应该怎么去调整自己个性里的这些部分。我以前常常会有那么几天，总想骂学生，就像贾政一样。有一天读了《红楼梦》，恍然大悟，自己怎么变成贾政了？之后就变得好一点。好的文学能提醒读者，所以我不觉得文学作品一定要认同最美最好的那个角色，有时候是去发现自己是不是也有一点贾政，有一点薛蟠，我觉得这是一个快乐的事，你会发现自己身上充满人性的弱点，而人性本来就有弱点。这个小说的精彩是真正让我们看到人性的宽广。

我希望能够跟大家探讨，怎么样把自己慢慢放进《红楼梦》当中，去真正地理解人性并因此获得成长。人性有很多方面，并没有好坏的区别，我读《红楼梦》的时候真的不敢说谁是好人、谁是坏人。

（选自《蒋勋说红楼梦》，有删改）

6. 下列对本文主旨的概括，正确的一项是

A. 《红楼梦》在不同的人性空间里适应了不同的环境，给人以新的领悟和启发，所以它是一部好的文学作品。

B. 《红楼梦》是一部伟大的作品，因为曹雪芹在写《红楼梦》时，没有预设立场，它对人性的观察面是比较宽的。

C. 阅读文学作品必须做第二种读者，知道人类在人性方面的摸索与思考是一个非常复杂的过程，才能在读书中发现人性的复杂。

D. 阅读《红楼梦》，要知道人性有很多方面，并没有好坏的区别，要把自己慢慢放进去，去真正理解人性并因此获得成长。

7. 下列选项中，不属于“把自己慢慢放入《红楼梦》”的做法的一项是

A. 审视作品人物，对其进行赞美或批判，真正了解人性，从最美最好的那个角色身上获得帮助和成长。

B. 认识到小说里的每个人都是“我”身体里的一部分，“我”的身上可能有贾政的部分，也可能有薛蟠的部分。

C. 《红楼梦》第九回，会引发“如果我是老师……”这样的思考，使自己走进作品中的情境，或者借助作品了解现实。

D. 读了《红楼梦》，突然发现自己怎么变成整天骂人的贾政了，之后就会调整自己，善待他人。

8. 下列表述，符合原文内容的一项是

A. 把爱作为权威的借口，这不是真正的爱；曹雪芹则给予笔下人物真正的爱，即给对方最大的思考和选择的自由。

B. 很多人愿意反复看《红楼梦》，因为它能够引导人们认识到那些堕落的人性跟所谓求好的人性是互动的。

C. 《红楼梦》会让你觉得每一个人物都是你自己，因为作者在搜集资料和观察人性时，不是有意选择自己想要的东西的。

D. 一种读者希望自己读了一本书就会变好，这类书不是文学书；另一种读者通过读书发现人性的复杂，这类书是文学书。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

9. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

10. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

11. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳。而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜。泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲夫宝玉而题之以石。贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉。遂命曰：“和氏之璧。”

昔者吴起教楚悼王以楚国之俗。曰：“大臣太重，封君太众，若此，则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄。绝减百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣。吴起枝解于楚。商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强。八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强。二子之言也已当矣。然而枝解吴起而车裂商君者，何也?大臣苦法而细民恶治也。当今之世大臣贪重细民安乱甚于秦楚之俗而人主无悼王孝公之听则法术之士安熊蒙二子之危也而明己之法术哉此世所以乱无霸王也。

(节选自《韩非子•和氏》)

12. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是

A. 当今之世/大臣贪重/细民安乱/甚于秦楚之俗/而人主无悼王/孝公之听/则法术之士/安能蒙二子之危也而明己之法术哉/

B. 当今之世/大臣贪/重细民/安乱甚于秦楚之俗/而人主无悼王/孝公之听/则法术之士安/能蒙二子之危也而明己之法术哉/

C. 当今之世/大臣贪/ 重细民/安乱甚于秦楚之俗/而人主无悼王/孝公之听/则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉/

D. 当今之世/大臣贪重/细民安乱/甚于秦楚之俗/而人主无悼王/孝公之听/则法术之士安/能蒙二子之危也而明己之法术哉/

13. 下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是

A. 厉王，是帝王的谥号。谥号一般分为恶谥、平谥、美谥。恶谥如纣工、厉王；平谥如哀帝、少帝；美谥如穆公、高宗。

B. 吴起，战国初期军事家、改革家，兵家代表人物，曾辅佐楚悼王变法，著作有《吴子兵法》。与孙武并“孙吴”。

C. 爵禄，爵位和俸禄。爵位是古代君主对大臣的封赐，有“公”“侯”“伯”“子”“男”等；俸禄是朝廷给官吏的报酬。

D. 什伍，古代军队或民户编制。军队编制中以五人为伍，十人为什；民户编制中以五家为伍，十户为什，相联相保。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 和氏连遭不公，心生悲慨。他向君王献玉却被砍掉双足，于是抱璞泣血，悲叹世人把宝玉当成石头，把贞士当成骗子。

B. 吴起眼光独到，治国有术。他认为大臣权势太重，分封贵族太多，会造成楚国贫弱，主张针对这些情况进行改革。

C. 商君变法有功，结局悲惨。他的策略得到秦孝公采纳，秦国得以富强。但是秦孝公仅仅在位八年就去世，他也惨遭车裂。

D. 本文善于说理，深入浅出。先从和氏献玉的故事引人，再列举吴起、商鞅的事例，说明君王信任对法术之士的重要性。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”

(2)绝减百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

（甲）插秧歌

[宋]杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”

（乙）插田歌（节选）

[唐]刘禹锡

冈头花草齐，燕子东西飞。

田塍望如线，白水光参差。

农妇白纻裙，农父绿蓑衣。

齐唱郢中歌①，嘤咛如《竹枝》。

[注]①郢中歌：一作“田中歌”。

16.下面对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A.甲诗首联写热火朝天的劳动场景：老少齐出动，各尽所能，配合默契。“抛”“接”“拔”“插”四个动作，自然流畅，勾勒出插秧工作的繁忙情形。

B.“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，此句以田夫口吻说秧苗还未栽稳，稻田还没有插完，让送饭人把饭放下，赶紧回去照看好家里的鸭和鹅。

C.乙诗以花鸟发端，勾勒出一幅意趣盎然的画面：山冈上面花草繁密茂盛，燕子飞东又飞西：远远望去，田埂笔直如线，秧田里一片白水波光参差。

D.乙诗用简练笔触，刻画了农民夫妇的形象：农妇穿着白麻布做的衣裙，农夫披着绿草编的蓑衣，一起唱起田中歌，轻声细语的唱和很像《竹枝词》。

17.如果说甲诗的劳动者是“繁忙”的，那么乙诗的劳动者则是“轻松愉快”的。请你结合诗句对乙诗劳动者的“轻松愉快”进行简析。

(三)名篇名句默写(6分)

18.名篇名句默写。

（1）_______________________，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）

（2）_______________________ ，亦崎岷而经丘。（陶渊明《归去来兮辞》）

（3）潦水尽而寒潭清，_______________________。（王勃《滕王阁序》）

（4）_______________________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

（5）朝菌不知晦朔，_______________________。（庄周《逍遥游》）

（6）________________________，小年不及大年。（庄周《逍遥游》）    

（7）_______________________，壮士一去兮不复还！（刘向《荆轲刺秦王》）

（8）寄蜉蝣于天地，_______________________。（苏轼《赤壁赋》）

（9）______________________ ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（10）______________________，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

19.下面是某学生给多年未见的老师写的一封信的片段，其中有五处不妥之处，请找出并改正。

自从出国之后，学生一直垂念师恩，您送给我的补璧之作，我一直惠存。此次本欲枉驾府上当面贺寿，无奈路途迢递，加之每日宵衣旰食，唯有以此尺牍聊表寸心，遥祝恩师百龄眉寿、万事如意！

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

20.下面是某文学爱好者给某报社编辑写的一封信，在表达上有五处不妥当，请指出并加以改正。

××编辑：

您好！

我经常拜读你社出版的报纸，感到受益匪浅。于是我在百忙的工作之余，写了自己的一孔之见。今寄去我的大作，恳望您抽时间对我的作品锦上添花。如获指点，我定感激涕零。

遥祝编安！

XX年3月30日

四、写作(60分)

21.阅读下面的材料，根据要求写作。

在一次大型晚会上，报幕员很有风度地走上台来。不知什么原因，她被绊倒了，台下顿时一阵哄笑。报幕员从容地站起来，很有礼貌地说：“你们知道这是为什么吗？我是为你们的热情而倾倒的。”她的话音刚落，台下便响起了一阵热烈的掌声，观众们被报幕员的优雅折服了。

生活中，什么可以让人优雅呢？是适宜得体的着装，彬彬有礼的举止，还是腹有诗书的风韵，化解尴尬的智慧，刚直不阿的气度，泰山崩前的从容……对此，你有何思考？请结合你的理解，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查理解分析材料内容的能力。

D项，“以前我们认为个体是由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动，但是微生物的研究证明了这种观点是错误的”表述错误，原文最后一段说“我们在观察父母与朋友时，看到的都是由无数细胞组成的个体：由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动。但这只是一个便于理解的假想系统。事实上，我们每个人都是一支军团，从来都是‘我们’，而不是‘我’”，可见，“由一颗独立的大脑指导行为，通过基因组调控生命活动”是“一个便于理解的假想系统”，而不是一个“错误的观点”。

故选D。

【2题详解】

本题考查分析评价文章观点和论证结构、方式的能力。

C项，“日常生活中人们常把微生物与疾病联系在一起，作者针对这种看法，给读者普及了一种全新的观点”于文无据，作者并没有针对“日常生活中人们常把微生物与疾病联系在一起”的看法，而是通过对穿山甲身上丰富微生物的描述，引出“其实人类身上也寄宿着微生物，地球上的所有生物都一样”的论述，文中从未提到日常生活人们对微生物和疾病的看法。

故选C。

【3题详解】

本题考查根据原文内容进行合理推断的能力。

B项，“同理，当我们死亡后，微生物也会立即消亡”错误，根据原文第三段“在我们的生命历程中，微生物从未缺席：我们吃东西时，它们也吃；我们旅行时，它们也结伴而行；我们死后，它们消化我们”可见，“我们死亡后”，微生物并不会立即消亡，而是会消化我们。

C项，“这些遵循相同规律的应该属于同一种微生物”错误，原文第四段说“它们身上的微生物或许与我们不同，但是都遵循相同的生存规律”，可见，遵循相同规律不一定就是“同一种微生物”；

D项，“会影响人体各器官的内部协调，进而损害人体的健康”于文无据，原文第四段只说“微生物也会在动物之间迁移，在人体与土地、水、空气、建筑以及周围的环境之间跋涉，它们使我们彼此相连，也使我们与世界相连”，并无“损害人体的健康”的说法。

故选A。

【4题详解】

本题考查为论点选择适当论据的能力。

第三四自然段的中心论点根据“我们与许多生命体共同生活在一起。一些动物在还是未受精的卵子时就被微生物占据并在其中繁衍，还有一些动物在出生的那一瞬间就有了伙伴。在我们的生命历程中，微生物从未缺席”“没有一个物种独自生存着，所有生命都居于布满微生物的环境之中，持久地往来、互动”可见，观点是我们与微生物关系十分密切；

A项，“动物就像整个演化蛋糕上的糖霜，细菌才是糖霜下的蛋糕本体”，是认为细菌是生命的本体，是主导，不符合该观点；

B项，“它们（微生物）与动物紧密共生，动物的生命活动是通过与微生物的相互作用而形成的”，体现了微生物与动物关系密切的特点，符合该观点；

C项，“‘如果没有微生物，地球会怎样’……地球上的大多数物种会灭绝，而幸存下来的物种，其数量也将大大减少”，强调微生物的重要作用，不符合该观点；

D项，“鼠疫、霍乱、黄热病都被写成了故事，排成了戏剧，拍成了电影，但却没有人漂亮地讲出肠道和胃部微生物发挥有益作用的故事”，强调微生物作用于人体内部的有益作用被人们忽视，不符合该观点。

故选B。

【5题详解】

本题考查分析语句作用的能力。

“忘记奥逊•威尔斯口中的‘孤独’吧，请听从沃尔特•惠特曼的诗句”，呼应前文作者引用威尔斯诗句“我们孤独地出生，孤独地活着，又孤独地死去”，同时通过“忘记”前者，“听从”后者，巧妙地表达了我们“并不孤独”，而是携带着无数微生物的聚合体的“包罗万象”的生物的观点；

引用诗句让文章显得颇有文采，同时能够更幽默地表达本文的观点，以“我辽阔博大，我包罗万象”巧妙地点出“人体是一个携带丰富微生物的聚合体”的观点，让人更印象深刻。

【点睛】分析语句作用可从三个角度去思考：一从内容本身所写。就是看该句段写了什么内容，对表现主旨、抒发情感等有哪些作用。二从上下文关联。即这些句段与材料在上下文起到了什么样的关联作用。这是思考的主体部分。这时的答案应具体。如答“过渡”，必须写出由什么内容过渡到什么内容，“照应”是与哪些内容相照应。三从结合表现手法所起的作用考虑结构作用。

【6题详解】

试题分析：该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“在不同……和启发”是一部作品成为好作品的必要条件，但具备了这个条件并不意味着就必然是一部好作品。B项，因果关系推断绝对化，《红楼梦》是一部伟大的作品，它没有预设立场只是其中的一个原因。C项，“阅读文学作品必须做第二种读者”“必须”不准确，属无中生有。故选D项。

【7题详解】

试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。题干问的是“不属于‘把自己慢慢放入《红楼梦》’的做法”，作者蒋勋在此文中探讨的也正是这一话题，结尾他提到本次的写作目的“我希望能够跟大家探讨，怎么样把自己慢慢放进《红楼梦》当中，去真正地理解人性并因此获得成长”，那么前文就是探讨的过程，而上一节中“好的文学能提醒读者，所以我不觉得文学作品一定要认同最美最好的那个角色”则证明A项中的“从最美最好的那个角色身上获得帮助和成长”是不符合要求的。因此选A项。

【8题详解】

试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干要求，然后找到文本相对应的内容，加以比较，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。A项，“曹雪芹则给予笔下人物真正的爱，即给对方最大的思考和选择的自由”曲解文意。文中是说“《红楼梦》在现代仍然能产生这么大的作用，因为它所体现的爱是真正宽广意义上的爱”。这个“它”指的是《红楼梦》，而不是作者曹雪芹。B项，原因推断不合文意，语境是说“《红楼梦》是很多人愿意反复看的一本书，因为你的人生会因它而得到启发，获得成长，而作者从来没有很权威地告诉你应该如何生活”，而选项所说的“能够引导人们认识到那些堕落的人性跟所谓求好的人性是互动的”是作者曹雪芹在写《红楼梦》时的想法。D项，对于两类读者所读的书的推论过于绝对，文中并无该种说法，无中生有。故选C项。

【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。

【9题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【10题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【11题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【12题详解】

本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省，叙事内容的变化等。判断的时候，可以先找出断句一致的地方，再利用断句规则分辨断句不一致的地方的正误。

“大臣贪重/细民安乱”，是说“大臣贪权，小民安于动乱”。“大臣”“细民”分别做所在句子的主语，两个句子结构相同，中间断开。可以排除B和C项；

“安能蒙二子之危也而明己之法术哉”是说“怎能冒吴起、商鞅的危险来阐明自己的法术主张呢？”“安能”是说“怎能”，之间不能断开。可以排除D项。

此句的完整翻译是“当今之世，大臣贪权，小民安于动乱，比秦、楚的坏风气还要严重。而君主又没有楚悼王、秦孝公那样的判断力，那么法术之士又怎能冒吴起、商鞅的危险来阐明自己的法术主张呢？”。

故选A。

【13题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。

A项，“高宗”是庙号而非谥号。庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

故选A。

【14题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。

C项，“秦孝公仅仅在位八年就去世”错误，“八年而薨”的意思是变法施行了八年后秦孝公死了，不是“在位八年”。

故选C。

【15题详解】

本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。

第一句中，“其故”应理解为“他哭的原因”；“刖者”应理解为“受断足刑的人”；“奚”应理解为“为什么”；“之悲”，应理解为“这么悲伤”。

第二句中，“绝”应理解为“取消”；“禄秩”应理解为“俸禄等级”；“损”应理解为“裁减”；“奉”应理解为“供养”；“选练之士”应理解为“选拔和训练的士兵”。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：

楚人卞和在楚山中得到一块玉璞，捧着进献给楚厉王。厉王让玉匠鉴定。玉匠说：“是石头。”厉王认为卞和是行骗，就砍掉了他的左脚。等到厉王死后，武王继位，卞和又捧着那块玉璞去献给武王。武王让玉匠鉴定，(玉匠)又说：“是石头。”武王也认为卞和是行骗，就砍掉了他的右脚。武王死后，文王登基。卞和就抱着那块玉璞在楚山下哭，哭了三天三夜。眼泪干了，跟着流出的是血。文王听说后，派人去了解他哭的原因。问道：“天下受断足刑的人多了，你为什么哭得这么悲伤?”卞和说：“我不是悲伤脚被砍掉。而是悲伤把宝玉称作石头，把忠贞的人称作骗子。这才是我悲伤的原因。”文王就让玉匠加工这块玉璞并得到了宝玉，于是命名为“和氏之璧”。

从前吴起向楚悼王指出楚国的风气。说：“大臣的权势太重，分封的贵族太多，像这样下去，他们就会向上逼迫君主而向下虐待百姓，这是造成国贫兵弱的原因。不如使分封贵族的子孙到第三代时君主就收回爵禄。取消或减少百官的俸禄等级，栽减多余的官吏，来供养经过选拔和训练的士兵。”楚悼王施行此法一年就死了。吴起在楚国遭到肢解。商君教秦孝公建立什伍组织，设置告密连坐的制度，焚烧诗书，彰明法令，堵塞私人的请托而进用对国家有功的人，约束靠游说做官的人而使农民士兵显贵起来。孝公实行这些主张，君主因此尊贵安稳，国家因此富庶强大。八年后秦孝公死了，商鞅在秦国受到车裂。楚国不用吴起变法而被削弱陷入混乱，秦国推行商鞅变法而富庶强大。二人的主张已够正确的了。但是肢解吴起、车裂商鞅，又为的是什么呢？(为的是)大臣苦于法令而小民憎恨社会安定啊。当今之世，大臣贪权，小民安于动乱，比秦、楚的坏风气还要严重。而君主又没有楚悼王、秦孝公那样的判断力，那么法术之士又怎能冒吴起、商鞅的危险来阐明自己的法术主张呢？这就是社会混乱而没有霸王的原因。

【16题详解】

本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

B.“赶紧回去照看好那帮鸭鹅”理解有误，应该是“要看管好饲养的鹅与雏鸭，提防他们来捣乱”。

故选B。

【17题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌语言、形象，评价作者的情感态度的能力。

“冈头花草齐，燕子东西飞”“田塍望如线，白水光参差”这是描写景物的诗句，冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，整个田野间一派生机盎然的景象，以优美的笔调抒写自然美景，体现劳动的轻松欢愉。

“农妇白纻裙，农父绿蓑衣”这是描写人物形象的诗句，穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。

“齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》”诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨，传达出农民们劳动时毫无机心的欢乐与热情。

【18题详解】

【详解】本题考查学生名句名篇默写的能力。

易错的字有：谏，窈，窕，壑，鹜，蟪，蛄，萧，渺，粟，沦。

【19题详解】

【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。解答此题，要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。“垂念”敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，改为“感念”；“补壁之作”，“补壁”，是作书绘画的人，把作品赠人的时候的谦词，改为“大作”；“惠存”，敬辞，请对方保存，改为“珍藏”；“枉驾”，敬辞，指对方来访问自己或请对方访问他人，改为“亲至”；“宵衣旰食”，天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务，改为“琐事缠身”。

【20题详解】“你社”改为“贵社”；“百忙的工作之余”应删去“在百忙的”；“大作”改为“作品”；“锦上添花”改为“斧正”；“感激涕零”改为“感激不尽”。

【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。

（1）称别人的报社用“贵社”表示尊重，“你社”改为“贵社”；

（2）“百忙的工作之余”成分赘余，应删去“在百忙的”；

（3）“大作”不能用自己的作品，改为“作品”；

（4）“锦上添花”意指在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。不能用于别人对自己作品的修改，改为“斧正”；

（5）“感激涕零”意思是因感激而流泪，形容极度感激，感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子，用重了，改为“感激不尽”。

【21题详解】

优雅不是华美的袍

一天，一个长发披肩的时髦姑娘刚挤上公交车就觉得自己的长发被人拽住了，她使动拉拉头发，拉不动，于是猛地转身，给了后边那人一耳光。那是个穿着工装裤的打工仔！见打工仔并没赔礼道歌，还红着脸笑，姑娘更气了，骂了句“流氓”，挥手又要打时，打工仔礼貌地挥手档住，接着用手指了指车门——原来，姑娘的长发被车门夹住了！

总有人认为迷人的身材、入时的打扮才能让人感受到优雅。其实，这些都不是优雅的必要条件。姑娘的长发被车门夹住了，她以为是被后边的人拽住了，于是没弄清真相就乱打人。我们能说她的举止优雅吗?显然不能。而这个被打的人在挨了耳光后，并没生气，只是用手指了指车门，可以说这个打工仔的举止才是优雅的。因为他有谅解和宽容之心。

优雅不是华美的袍，而是谅解和宽容，还是在困境中积极乐观、不颓废。十年浩劫之初，艺术大师黄永玉先生一家四口栖身在一处低矮、简陋的破房里。屋子四壁无窗，室内暗淡无光。趁家人正忙着清理、收拾的工夫，他提起画笔便在墙上作画。不一会儿，一幅油画就大功告成了，画面上铺满明媚的阳光、灿烂的鲜花。这时，黄永玉转身兴奋地对家人说：“看啊，我给新家‘开’了一扇窗啦。”家人抬头一看，顿感眼前一亮：整幅画气韵生动、几可乱真，真的像开了一扇“窗”。室内陡然增添了许多生气和亮色，一家人原本抑郁、低落的心情也因此豁然开朗起……黄永玉在墙上作画的举止，真是优雅之至！

优雅还是什么呢？优雅还是低调、不张扬。一次，中国与全球化智库主席龙永图在意大利参加一个国际性会议，地点设在一个小镇的酒窖中。会场没有豪华的摆设，更没设领导席和嘉宾席，大家坐着一样的普通长凳。与会者都是国际经济界有头有脸的人物，按照先来后到的顺序入座。龙永图在一条长凳上刚坐下，随后就有一位老太太独自进来，对他礼貌地点点头，然后很自然地坐在了他旁边。趁会议还没开始的空隙，老太太与他寒暄了很长时间。这位老太太是谁？她就是荷兰女王！没有人陪同，独自一人进来，随便找个地方坐下,没有一点儿架子。因为低调、不张扬，荷兰女王才有如此优雅的举止，以至多少年后龙永图谈起这件事来还惊叹不已！

优雅还是对工作的极端认真，还是面对灾难时的镇定，还是材料中那位报幕员面对尴尬时的机智，等等。总之一句话，优雅不是华美的袍，而是优秀品质的外在表现。

【详解】本题主要考查写作能力。这是一则材料作文，这道作文题的命题任务指向很明确，就是让考生在文章中回答“生活中，什么可以让人优雅呢？”。作文材料中报幕员用机智化解了尴尬，成就了自己的优雅。那么除了机智，还有什么可以让人优雅呢?“是适宜得体的着装，彬彬有礼的举止，还是腹有诗书的风韵，化解尴尬的智慧，刚直不阿的气度，泰山崩前的从容……”明白了什么是优雅，明白了什么可以让人优雅，便可以进行立意作文了。考生要抓住材料的中心话题“优雅”，理解“优雅”的内涵以及其对于我们的生活、事业等的作用进行立意作文。具体写作时，应结合对“优雅”的具体理解谈自己的认识，避免抽象的描写和空泛议论。

参考立意：

得体言行，优雅生活

读书使人优雅

优雅是一种积极的生活态度

优雅是优秀品质的外在表现

可用素材：

一个人的财富、职位甚至长相都可以通过化妆进行隐藏，但是，优雅却是装不来的。因为优雅是一个人文化水准的外在表现，是一个人内心修养的外在自然流露。

1935年2月，中共领导人瞿秋白在福建省长汀县被捕。6月18日，他被押赴刑场。在刑场，瞿秋白找了一块草地，然后席地盘腿而坐，说：“此地甚好！”这哪里是在赴死？分明是在出游。视死如归，意思是把死看作像回家一样。瞿秋白做到了。瞿秋白不仅是政治家，还是大知识分子，他的修养让他看淡了死亡，所以才有了生命即将结束前的优雅。

高尚的品质，不是抽象的，而是具体的，它就表现在日常言谈举止中。在1984年春节联欢晚会上，马季表演了单口相声《宇宙牌香期》。 当晚会结束时，唯独不见了马季的身影。导演黄一鹤进直播间去找时，发现马季正在接一个电话，而且在绘声绘色地说着什么。听了一会儿，他才听出马季好像正在对着电话说刚才的那段相声！原来，首钢当晚值班的一个工人没能听到马季的相声，就给中央电视台打了电话，于是，马季就对着电话说起了真正的“单口”相声——只给一个人听的单口相声！如果他心中没有装着观众，将观众当作上帝，又怎么会有这样优雅的举动？

在我们的生活中，有的人随着职位的升迁，随着财富的增多，就想着做绅士。但是，却往往让人感觉是在刻意的模仿和伪装，是很不得体的附庸风雅，甚至是令人作呕的矫揉造作。其实原因很简单，这些人并没有真正理解优雅的内涵，以为自己能够像那些优雅的人一样举手投足就是优雅了。

优雅是一个人的综合素养，是一个人的文化积淀、真诚美德、善良品质、自然朴素的共同体。一个优雅的人，首先是一个有教养的人，有了教养而后才能谈得上修养，有了丰厚的修养才能够谈得上优雅。

在哈佛大学拥有极高声誉的资深教授罗曼先生即将离任，做最后一次告别演讲的时候，他为了表达自己对学校的尊敬，把自己的车停到校门外面，步行一千多米走到学校大礼堂的讲坛。当他演讲结束离开礼堂的时候，所有在场的师生自发全体起立，雷鸣般的掌声经久不息地响彻在哈佛校园的天空，大家目送着教授一步一步渐渐远去的身影，感受到了什么叫一个学者的优雅。

任何一个人都可以做到优雅，政治家和文化人有属于他们的优雅，普通人也有普通人的优雅。就餐时的细嚼慢咽，上车时的排队等待，公交车上的起身让座，对乞讨者的一点施舍，对公共设施的自动保护，来了客人的起身相迎，在医院里的轻声细语，生活中的尊老爱幼等等，都是一个人优雅举止的表现形式，这些细小的行为，构成了所有普通人的优雅。

行文思路：

作者由一则故事切入，引出观点“优雅不是华美的袍，而是谅解和宽容”，之后又举例说明优雅还是“在困境中积极乐观、不颓废”，还是“低调、不张扬”。结尾段进一步扩展，最后总结说“优雅不是华美的袍，而是优秀品质的外在表现”，点明题意。可以说，本文论点鲜明，论据充实，论证有力，结构严谨。

【点睛】材料作文审题原则：1．整体性原则：材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。2．多向性原则：一般来说，材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。