练建安《药砚》入选沈阳90中学高三语文模拟试卷（全）

2020届沈阳市第九十中学高三语文一模试卷及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成各题。

大自然的智慧

赵大年

蜘蛛天生就会结网捕食。它在体内制造黏性、韧性很高又无色透明的“隐形”蛛丝，选择蛾蝶蚊蝇等飞虫的林间通道巧妙织网，然后躲于暗处，一旦有自投罗网者，信息立刻由蛛丝的颤动传递给蜘蛛，它也会迅速赶到，咬住俘虏，将自制的麻药通过牙齿输入俘虏体内，使其丧失抵抗或逃跑的能力，再放心地把俘虏吃掉。若有多个俘虏撞网，一时吃不完，它就用蛛丝捆绑起来，下顿再吃。要问这些本领和计谋是谁教它的？生物学家也无法仔细解答，只好笼统地说是蜘蛛的本能。其实，人类对于自然界的奥秘知之甚少。聪明人不妨先学习大自然的智慧——我看编织渔网就是从蜘蛛那里，真是个改变人生的巨大发明呀！人类自从捕鱼，至今已经衍生出多少有形和无形的网啊，公路网，铁路网，航空网，法网，关系网，通信网，互联网——天罗地网！只是忘了感谢蜘蛛。

亚马逊森林大蜘蛛的网可以缠住鸟雀，它再使劲扑棱也挣不断这神秘的蛛丝。经测定，蛛丝的韧性强于钢丝，而且重量轻得多。已经有人在分析蛛丝的成分，都是蛋白质之类的有机物，若能人工合成，可能会是一种用途广泛的新材料。

出于同样的想法，人们发现多种昆虫的外皮又薄又轻又有韧性，譬如蝗虫的“外骨骼”，既能保护内脏和肌肉，又支撑全身，使蝗虫能轻盈地弹跳、飞翔，这种外皮也是很好的材料呀。最近美国科学家研制的“昆虫皮肤”，就是分析了昆虫外皮的成分，取得甲壳素和若干蛋白质的配方，相当容易地进行了人工合成。甲壳素也很容易获取，大量的虾壳、蟹壳、鱼鳞都能变废为宝。这种新材料的强度与铝相当，却轻得多，成本也低得多。加水多少即可决定其柔软度，可制成任何形状，替代塑料，可自然降解，保护环境。由于其生物相容性，在医学上也用途广泛。

荷花莲叶“出淤泥而不染”的特性早就为人所知，我国文人以此比喻君子的品格。德国科学家则仔细审视莲叶的表皮，在显微镜下，这层表皮上有无数乳凸状的颗粒，连水珠都不沾。把炭粉撒在莲叶上，用水一冲，洁净如初。他们按照莲叶表皮的形状制作出一种具有“自洁性能”的薄膜，用于车辆和建筑物表面，一场雨或一阵风就可以清除浮尘，节省了许多人工。

为防野兽伤害，有巢氏教部族学习鸟儿“结木为巢，编堇而寝”，住在树上。燕窝、蜂房的结构完全符合力学原理，现代化的北京奥运会主场馆取名为鸟巢，也是人们向鸟儿学习的一种纪念吧？粗略地想想，人类向大自然学习的事例多矣。冷兵器时代的盔甲和现代装甲战车，大概是学习甲壳动物自我保护之法，譬如乌龟、穿山甲。鱼体内有鳔，充气则浮，排气则沉，潜艇也学了这一招。军人的迷彩服，一如动物的保护色。运动员阻力最小的游泳衣，仿鲨鱼皮。蝶翅美丽的图案移植到花布上，巧夺天工。乌贼也许是施放烟幕的祖师爷。跳蚤肯定是跳高的绝对冠军，它的跳高纪录是自身高度的600倍，已经有人在研究跳蚤的膝关节了。

我写过一篇散文《羡慕蜗牛》，说的是住房困难时突发奇想，蜗牛怎么知道生下来就应该背着一间房呢？此文获奖，是评委对敝人的同情。今天看来，学习蜗牛者大有人在。部队行军带帐篷。成吉思汗远征军的马队带着蒙古包。美国兵带着睡袋，在朝鲜的冰天雪地里钻进睡袋也就冻不着了，可惜他们聪明过了头，既学蜗牛又学蚕——作茧自缚，我们的志愿军只需在睡袋外面帮他们拉上拉锁就足够了，抓个俘虏，举手之劳。

蒲公英给它的孩子们每人一把伞，随风飘去，播种四方。胡杨树给它的种子设计了辐射型的细毛，随风滚转到水土适宜处再扎根生长。蒺藜有点儿霸道，让它的孩子浑身长满倒钩刺，钩住动物的腿脚或人的裤腿，可免费旅行待到你把它摘下，怕扎嘴又不敢吃，扔到地上则“正中下怀”、就地发芽。美哉蒲公英、胡杨、蒺藜，它们共同的智慧，就是不让孩子挤在自己的“福荫”下生活，不要子女跟自己争夺身边这点儿水分、养料、阳光。我们为什么不学习它们的生存理念，偏要拥在闹市的雾霾下买高价房和天天堵车呢？世界大得很，好男儿志在四方，虚心学习大自然的智慧吧，这是一门既古老又时髦的学问——仿生学。

(选自《人民日报》)

1. 下列对文章有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 从虾壳、蟹壳、鱼鳞中可提取甲壳素，由它合成的新材料强度与铝相当，却轻得多，成本也低得多。加水后可制成任何形状。

B. 人类学习自然界中甲壳动物乌龟、穿山甲等的自我保护法，从而发明了冷兵器时代的盔甲和现代装甲战车。

C. 自然界中跳蚤的跳高纪录是它自身高度的 600 倍，如果把跳蚤的膝关节研究透彻了，人类的跳高技术可能会提升。

D. 亚马逊森林大蜘蛛网中的蛛丝成分都是蛋白质之类的有机物，它的韧性强于钢丝，重量比钢丝轻很多，如能人工合成，或可被广泛应用。

2. 下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A. 第一段“它在体内制造黏性、韧性很高又无色透明的‘隐形’蛛丝，选择蛾蝶蚊蝇等飞虫的林间通道巧妙织网”，这个句子平实地说明了蜘蛛结网的原理和地点。

B. 作者周大年写过的散文《羡慕蜗牛》，说的是住房困难时他突发奇想，“蜗牛怎么知道生下来就应该背着一间房”，此文之所以获奖，是因为评委对他的同情。

C. 文章最后一段“蒲公英给它的孩子们每人一把伞，随风飘去，播种四方”一句，综合运用比喻、拟人的修辞手法生动地说明了蒲公英种子随风飘散的特点。

D. 大自然中蕴含着一种既古老又时髦的学问——仿生学，我们应该虚心学习大自然的智慧。

3. 人类有哪些创举是向“大自然的智慧”学习的结果？请结合全文内容举例子说明。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成各题。

俺是一棵老柳

李木生

总觉有根，能往土里扎，不然怎么就叫木生?莫名地凡树都亲，哪怕在国外，又不用翻译，一下子就能与树熟知起来、情动起来、交流起来，流连忘返。哪怕是一根斜临于水面的枯木，也会驻足寻思它的前生今世，怜惜得不行。有些树，高大得仰视也不能尽观，就会围着树细细打量，仿佛面对一位久别重逢的老友。还不能尽兴，又会俯下身子久久地看它贴在地上的树影。哪怕是荒原上一株孤单的荆棘，低矮在脚踝处，照样能看出它无尽的好来，让心柔软得如融雪一般。好多年前，在孔子的尼山，见过好多裸露着粗根的柏树，会担心大风或急雨时，吃力的根受不了，让树遭难。至今，还会在梦里遇到它们，正一锹一锹地为它们培土。

我的前世或者就是一棵树。如果是，会是一棵什么树呢?

有朋友说我是棵岩柏。想想，岩柏的孤独与岩柏的冷峭，我都不能达到。自己思量，我就是一棵柳树吧，一棵长在荒野上的老柳。

柳有草性，多，还随和，有点土就能成活。虽然还叫“杨柳”，其实哪有杨树的直捋与华美?白生生的杨树，还有巴掌大的叶，夏日里能在风里唱好多的歌。柳树自知粗陋，放任着糙还黑的身子，也不管是道旁沟边，只是随形就势、不分正斜地生长。实诚处世，倒不实憨，虽不能歌，却也自性自在地细语，窃窃地。当然不会有凤栖凰居，倒是与老鸹麻雀打成一片，任由它们落脚，造窝，生儿育女。其实柳树并不只是细语，中年以后，遇到强横的风，也会呜呜地叫着愤怒与悲伤。不像杨树多在风和日丽时哗哗啦啦地唱赞歌。

童年的时光多是艰辛与苦楚，饥饿伴随着没头没尾的运动，有时会绝望到看不到一点出路。稀薄的温暖与欢乐里，总会有柳树的影子。穷日子最怕严冬，柳树通人性般年年干枯了一些枝条，被风摇落，再被村上的小小子小妮子抢到手，就成了灶下最好的烧柴。我们这些冻得鼻涕老长的小小子，还会有一根或榆林或枣木的“把棍子”，瞄准了柳树上稍稍粗点的干被投掷，我们叫“投干棒”。有时一个干枝，需要投掷十数下才能将其砸下来。熬过了寒冬，柳树又会早早地见芽，在仍然寒冷肃杀里悄悄地让枝条变青、发芽。等到阳光真的有了暖和的意思，柳花就或黄或绿一串串地开了。我们这些小小子，又会折下一段粗一点的柳枝，捏捏拧拧，等到皮与干分离，将白生生、湿漉漉的干抽出，青青的皮便如蛇蜕般独立。欣喜着将皮的一头捏扁，用指甲轻轻地刮起一点浮皮，像唢呐扁扁的哨嘴子，就可以吹出亮亮的绿莹莹的声音来。

柳树随和，枝条最柔，依风摇摆间，就用朴实的情意将一冬的冷峭熨抚得软绵欣然。它的花与芽，比迎春还早，一树树的嫩黄浅绿，薄雾般、梦幻般、轻纱般地飞舞于寒冷里，让阳光、让细雨，都饱含了诗意。“昔我往矣，杨柳依依”，柳、留之间，载承了多少人间挚诚的情怀。灞桥两岸，依依的杨柳，是否还有或浓或淡的古意?

平凡而又似乎柔弱的柳树，当然从不入名贵的行列，便如野草一般，常常地经受折擗与砍伐。但是柳树似乎不怕，刀斧之后，它却不死，从容地迎候春天。哪有没有春天的世道?春天一到，就在那些刀斧肆虐处，便有新枝不可遏制地生长出来，断一枝长十枝。就是将它斩首，它也不死，还是要生长不已。我总是不大相信胜王败寇的所谓历史，总能从历史的夹缝中，看到一些真相。比如那个失败的刑天，就是我所佩服一位反叛者——“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”——谁能说入乡随俗的柳树，就没有“操干戚以舞”的精神?

窗外，万木争春里，就有一片绿的云雾，那就是柳了。垂下万千的枝条，却满是生长的精神。

4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 文章从爱树写起，以自己想成为一棵老柳的缘由展开，又以对老柳的赞叹作结，写景生动细致，情感真挚动人，读来感人至深。

B. 文章开头，不论是对临水枯木的怜惜、围绕高树细细打量，还是柔软地看着荒原的荆棘、对尼山柏树的担心，都是为了与柳树作对比。

C. 文章以“俺是一棵老柳”为题，采用了借柳写人、人柳对应的方法，在对柳树的赞美中，表达自己想要拥有平凡却坚强的美丽人生。

D. 文章叙事写景，灵活运用比喻、拟人、对比、引用等多种手法，句式整散结合，语言形象生动，富有感染力。

5. 请赏析“其实柳树并不只是细语，中年以后，遇到强横的风，也会鸣呜地叫着愤怒与悲伤，不像杨树多在风和日丽时哗哗啦啦地唱赞歌”。

6. 作者为何说“自己思量，我就是一棵柳树吧，一棵长在荒野上的老柳”?请结合全文简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

7. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

8. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

9. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者属路不绝。城东之人市者庞行者不得往来盛惊顾相语曰兹坊所居大人谁耶何致客之多也居八日，圣俞卒。

圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世，颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰:“此世所贵也，吾能得之。”用以自矜，故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体。至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者，僻固而狭陋也。

圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物，至其穷愁感愤,有所骂讥笑谑，一发于诗。然用以为欢，而不怨怼,可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文叹日:“二百年无此作矣!”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人列言于朝曰:“梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。”乃得国子监直讲。三年冬，袷于太庙，御史大夫韩绛言:“天子且亲祠，当更制乐章，以荐祖考，惟梅某为宜。”亦不报。

圣俞初以从父荫，补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主薄，以德兴县令知建德县,又知襄城县，监湖州盐税，签暑忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙谬，乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒。享年五十有九。

(节选自欧阳修《梅圣俞墓志铭》)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 城东之人/市者废/行者不得往来/咸惊顾相语曰/兹坊所居大人谁耶/何致客之多也/

B. 城东之人市者/废行者/不得往来/咸惊顾相语曰/兹坊所居大人准耶/何致客之多也/

C. 城东之人/市者废/行者不得往来/咸惊顾相语曰/兹坊所居大人谁耶/何致/客之多也/

D. 城东之人市者/废行者/不得往来/咸惊顾相语曰/兹坊所居大人谁耶/何致/客之多也/

11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 乙亥，是用干支记录日序，六十天为一个周期，循环记录。

B. 公，是封建时代的爵位等级，文中王文康的爵位是最高等。

C. 荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。

D. 员外郎，官名，是尚书省二十四司中各司的副主官。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 圣俞的诗经历了一个由追求清丽、恣肆平淡，而涵容深邃，偶尔雕琢，而后气势充沛、笔法苍遒的过程。

B. 圣俞文章不像唐代那些号称诗人之人的文难之风，既不怪僻拘泥，又不狭隘浅陋。

C. 圣俞不得志时，对事物有所嘲讽，都借助诗歌表现，可见其无奈与玩世不恭。

D. 圣俞得以编修《唐书》，缘于其呈送自已编撰的《唐载》对旧史缺漏和锴误的补充与纠正。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)用以自矜，故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。

(2)天子且亲祠，当更制乐章，以荐祖考，惟梅某为宜。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面的作品，完成各题。

【双调】水仙子  次韵金陵怀古

张可久

朝朝琼树后庭花①，步步金莲潘丽华②，龙蟠虎踞山如画。伤心诗句多，危城落日寒鸦。凤不至空台上，燕飞来百姓家，恨满天涯。

【注】①南朝陈后主荒于酒色之事，最终在喝酒行乐时被隋兵捕获。②南齐东昏侯宠爱潘妃之事，后梁武帝攻取金陵杀东昏侯，潘妃自缢而死。

14. “双调”是这首曲的__________名。

15. 对作品分析不正确的一项是（   ）

A. 叙事与议论结合             B. 寓情于景物之中

C. 用典而恰到好处             D. 以直接抒情作结

16. 作品主要表现的思想情感是____________。

(三)名篇名句默写(6分)

17.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）君子博学而日参省乎己，____________。                   （荀子《劝学》）

（2）其间千二百里，____________，不以疾也。               （郦道元《三峡》）

（3）____________，此时无声胜有声。                     （白居易《琵琶行》）

（4）____________，霜重鼓寒声不起。                   （李贺《雁门太守行》）

（5）几世几年，____________，倚叠如山。                 （杜牧《阿房宫赋》）

（6）问君能有几多愁，____________。                       （李煜《虞美人》）

（7）____________，不知我者谓我何求。                （《诗经·王风·黍离》）

（8）君子病无能焉，____________。                        （《论语·卫灵公》）

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

18.下面文字是一则倡议书的片段，其中有五处不够准确得体，请找出并作修改。

全体市民要以实际行动来保护野生动物，尽量拒绝食用野味，不近距离摸野生动物，不干扰野生动物休息。万一发现非法捕猎、售卖野生动物等违法行为，应立即向执法部门通报。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

19.下面文段有四处语病，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅。

2020年7月10日，①根据广东交通官方微信发布消息称，②港珠澳大桥5G通信网络建设圆满完成。③目前港珠澳大桥上共设有24个5G基站，④桥上5G网络平均速率超过600M/S以上。⑤5G技术的运用是缓解大桥安全检测与应急管控难题的重要支撑。⑥5G网络全覆盖将为大桥开展沉浸式观光游览，高清人脸识别、无人驾驶等应用奠定坚实的网络基础。⑦并将携手北斗、大数据等新技术融入“港珠澳大桥智能化运维技术集成应用”国家重点研发，⑧在开启港珠澳大桥智能化运维探索新阶段的同时，⑨为相同类型的“生命线工程”提供支撑。

四、写作(60分)

20.不同的社会、时代里，不同的文化、群体中，不同的人对“愚”有不同的认识。你对“愚”有怎样的看法？请以“说‘愚’”为题，写一篇议论文。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文章有关内容的理解的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为说法太绝对、混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。

B项，“人类学习自然界中甲壳动物乌龟、穿山甲等的自我保护法，从而发明了冷兵器时代的盔甲和现代装甲战车”错，原文材料是“冷兵器时代的盔甲和现代装甲战车，大概是学习甲壳动物自我保护之法，譬如乌龟、穿山甲”。原文的“大概”是一种猜测，而选项说成是肯定的。

故选B。

【2题详解】

本题考查对材料相关内容的分析与概括的能力。首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

B项，“此文之所以获奖，是因为评委对他的同情”错，选项把作者的自谦之词当成了事实。原文，“我写过一篇散文《羡慕蜗牛》，说的是住房困难时突发奇想，蜗牛怎么知道生下来就应该背着一间房呢？此文获奖，是评委对敝人的同情”的表述，体现的是作者谦逊的态度，而获奖的真正原因肯定不是因为评委对他的同情。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答方法：①通读全文，整体感知。②根据题干要求，确定提取信息的范围。③准确寻找，筛选提取。答案均在文中，分类整理选取关键词或句子转化，可以在保留关键信息的前提下换一种表述方式。④列点分条陈述，依据分值答题。

“我看编织渔网就是从蜘蛛那里学来的”提取为：编织渔网是人类从蜘蛛织网捕食学来的。

“最近美国科学家研制的‘昆虫皮肤’，就是分析了昆虫外皮的成分，取得甲壳素和若干蛋白质的配方，相当容易地进行了人工合成”概括为：研制的“昆虫皮肤”是分析了昆虫外皮的成分后进行人工合成的。

“他们按照莲叶表皮的形状制作出一种具有‘自洁性能’的薄膜，用于车辆和建筑物表面，一场雨或一阵风就可以清除浮尘”概括为：用于车辆和建筑物表面的薄膜是按照莲叶表皮的形状做出来的。

“蝶翅美丽的图案移植到花布上，巧夺天工”概括为：将蝶翅美丽的图案移植到花布上。

“为防野兽伤害，有巢氏教部族学习鸟儿“结木为巢，编堇而寝”，住在树上。燕窝、蜂房的结构完全符合力学原理，现代化的北京奥运会主场馆取名为鸟巢，也是人们向鸟儿学习的一种纪念吧”概括为：古代人民学习鸟儿，住在树上。

“鱼体内有鳔，充气则浮，排气则沉，潜艇也学了这一招”概括为：潜艇是学习鱼体结构仿制的。

“军人的迷彩服，一如动物的保护色。运动员阻力最小的游泳衣，仿鲨鱼皮”概括为：阻力最小的游泳衣是仿鲨鱼皮制成的。

“部队行军带帐篷。成吉思汗远征军的马队带着蒙古包。美国兵带着睡袋……”概括为：部队行军带帐篷是学蜗牛。

综上分析，本题从以上概括中分点回答即可。

【点睛】解答实用类文本的选择题的方法：①读全文，概括主要内容：②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评。价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。

【4题详解】

本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

B项，“都是为了与柳树作对比”错。第一段写对临水枯木的怜惜、围绕高树细细打量，还是柔软地看着荒原的荆棘、对尼山柏树的担心，是为了表现“我”与“树”的不解之缘，为下文写柳树做铺垫，并非“为了与柳树作对比”作对比。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生鉴赏文学作品语言的能力。解答此类题目，思路：找角度——扣内容，析效果——剖感情。常见角度：1.从表现手法(写景写人写物及抒情)、修辞(比喻、拟人、夸张、对偶、借代等)、感官角度(视觉、听觉、嗅觉、触觉)等。2.从句式的角度：长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)散句(句子参差不齐、长短不一)的运用。3.从词语使用的角度：例如动词的作用，形容词的作用，副词的作用，数词的作用，叠词的作用等等。4.语体色彩：口语、书面语……整体的语言风格：平实、清新、华丽、幽默、辛辣、自然、简洁明快、含蓄深沉、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等。

本题画线句“其实柳树并不只是细语，中年以后，遇到强横的风，也会呜呜地叫着愤怒与悲伤。不像杨树多在风和日丽时哗哗啦啦地唱赞歌”。首先看修辞手法：“细雨”“中年以后”“愤怒与悲伤”等词运用拟人手法，写柳树的品格，不只是“草性”随和”，遇到“强横的风”，也就是挫折、打击后，它也会“呜呜地叫着愤怒与悲伤”，写出柳树历经摧折后顽强的反抗。“不像杨树多在风和日丽时哗哗啦啦地唱赞歌”一句运用对比，表达了对柳树柔弱却刚强的精神的赞美。再看词语：句中“呜呜”“哗哗啦啦”是拟声词、叠音词，生动的描摹出风吹杨树和柳树发出的不同声响。最后再从整体上看：这段描写明显是以树写人，表达对柳树的喜爱和赞美，在鲜明的情感倾向中，暗示了作者愿意成为一棵老柳的理由，与文章前面的“自己思量，我就是一棵柳树吧，一棵长在荒野上的老柳”相呼应。

【6题详解】

本题考查对句子含义的理解以及对文本结构和主旨的把握能力。解答此类题目，要以题干所给的句子为出发点，回到文中去找理由，其实就是梳理文本结构，概括出文本主要内容，分析出作者的思想情感。比如本题，作者为何说“自己思量，我就是一棵柳树吧，一棵长在荒野上的老柳”？请结合全文简要分析。其实就是要概括出柳树的品格。

结合“柳有草性，多，还随和，有点土就能成活”“柳树自知粗陋，放任着糙还黑的身子，也不管是道旁沟边，只是随形就势、不分正斜地生长。实诚处世，倒不实憨，虽不能歌，却也自性自在地细语，窃窃地”，可概括出“柳多而随和，不苛求环境而能随处生长，令人亲近”。

结合“稀薄的温暖与欢乐里，总会有柳树的影子。穷日子最怕严冬，柳树通人性般年年干枯了一些枝条，被风摇落，再被村上的小小子小妮子抢到手，就成了灶下最好的烧柴……欣喜着将皮的一头捏扁，用指甲轻轻地刮起一点浮皮，像唢呐扁扁的哨嘴子，就可以吹出亮亮的绿莹莹的声音来”，可概括出“在艰辛苦楚的童年给作者带来温暖与欢乐”。

结合“柳树随和，枝条最柔，依风摇摆间，就用朴实的情意将一冬的冷峭熨抚得软绵欣然。它的花与芽，比迎春还早，一树树的嫩黄浅绿，薄雾般、梦幻般、轻纱般地飞舞于寒冷里，让阳光、让细雨，都饱含了诗意”，可概括出“柳树柔美多姿，有朴实的情意并饱含诗意”。

结合“平凡而又似乎柔弱的柳树，当然从不入名贵的行列，便如野草一般，常常地经受折擗与砍伐。但是柳树似乎不怕，刀斧之后，它却不死，从容地迎候春天。哪有没有春天的世道?春天一到，就在那些刀斧肆虐处，便有新枝不可遏制地生长出来，断一枝长十枝。就是将它斩首，它也不死，还是要生长不已”，可概括出“柳树看似平凡柔弱，却总在春天坚韧地呈现生机”。

【7题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【8题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【9题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。给文言文断句，首先要了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语动词等，其次还要关注曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、则这些关键词。

“市者”意思是做买卖的，是一个名词性短语，做“废”的主语，与后面的“行者”相对应，依据以上分析，排除BD;“何致”意思是怎么招来，与后文的“客之多也”共同构成一个疑问句“怎么招来这么多客人”，因此中间不能断开，排除C。画线句子大意是：城东的老百姓，做买卖的停市了，过路的不能往来通行，都惊讶地看着，相互议论说：“这座坊里住的大人物是谁呀？怎么招来这么多客人？”

故选A。

【11题详解】

本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。

D项，“员外郎，官名，是尚书省二十四司中各司的副主官”说法错误，员外郎，官名，员外为定员外增置之意，原指设于正额以外的郎官。三国魏末始置员外散骑常侍，晋以后所称之员外郎指员外散骑侍郎(皇帝近侍官之一)。南北朝时，又有殿中员外将军、员外司马督等，都在官名上加"员外"。隋开皇六年(586)，于尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号"员外"，实已在编制定员之内。此外，唐、宋、辽、金在尚书省左右司郎中下，也有员外郎。元属中书省。可见选项表述绝对了。

故选D。

【12题详解】

本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，找出与原文不符合之处。

C项，“可见其无奈与玩世不恭”错误，原文说“然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也”，可见圣俞虽在不得志时，对事物有所嘲讽，但是他只是以诗取乐，而不是借此怨恨什么，所以文中说他是君子。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。

第一句得分点：矜，夸耀；日，每天；踵门，亲自登门；行，流行、流传。

译为：以此来自我夸耀，所以求诗的人每天都接连不断登门，圣俞的诗于是流传天下。

第二句得分点：祠，祭祀；更制，更改、改制；荐, 进献；祖考，祖先。

译为：皇帝将要亲自去祭祀，应当更改乐章，来进献给祖先，只有梅尧臣来做最适宜。

【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。

译文：

嘉祐五年，京城发生了大规模的瘟疫。四月乙亥（十七）日，圣俞染上疾病，躺在城东汴阳坊里。第二天，朝廷贤士大夫前往探问病情的人，路上接连不断。城东的老百姓，做买卖的停市了，过路的不能往来通行，都惊讶地看着，相互议论说：“这座坊里住的大人物是谁呀？怎么招来这么多客人？”过了八天，到癸未（二十五）日，圣俞去世了。

圣俞，是字，他的名叫尧臣，姓梅，宣州宣城人。他家世代都很擅长写诗，叔父梅询则因做官而显名，到了圣俞便因诗歌而闻名。从武夫、贵戚到儿童、农夫，都能说出他的名和字，即便是愚庸无知、不能懂得诗歌含义的人，只是说：“他的诗是社会上看重的，我能得到他的诗。”以此来自我夸耀，所以求诗的人每天都接连不断登门，圣俞的诗于是流传天下。他的诗起初喜欢追求清丽闲雅、恣肆平淡的风格，后来就变得涵容深邃、发挥广远，偶尔也雕琢词句表现得怪异奇巧，然而气势充沛，富有力度，笔法更加苍老遒劲。他应别人的请求而作的诗歌很多，所以他的诗并非只有一种风格。至于其他的文章，也都令人喜爱，并不像唐代那些号称诗人的人的文章，都很怪僻拘泥，狭隘浅陋。

圣俞为人仁爱厚道，和乐平易，从不曾和人有过抵触。当他穷困忧伤、感慨忿懑时，凡是对事情有所谩骂讥讽、嘲笑戏谑，全都在诗歌里表现出来。然而他只是以诗取乐，而不是借此怨恨什么，真可谓君子。当初圣俞在河南时，王文康公看了他的文章，慨叹说：“二百年来没有这样的文章了。”此后大臣们多次荐举他应该在馆阁任职，朝廷曾经召他应试过一次，赐他为进士出身，其余的建议都未批复。嘉祐元年，翰林学士赵概等十多人在朝廷上陈言说：“梅某的学问人品整饬清明，希望留用他，让他给国子监的学员们讲解道德准则，创作雅颂歌乐，以歌颂圣明的教化。”圣俞这才获得了国子监直讲的职务。嘉祐三年冬，在太庙进行祭祀，御史大夫韩绛说，皇帝将要亲自去祭祀，应当更改乐章，来进献给祖先，只有梅尧臣来做最适宜。

圣俞当初凭借叔父的恩荫，补为太庙斋郎，历任桐城、河南、河阳三县主簿，由德兴县令担任建德知县。又任襄城知县，监管湖州盐税，兼任忠武、镇安两军节度判官，监管永济仓，任国子监直讲，积功升到尚书都官员外郎。他曾经上书自己所编撰的《唐载》二十六卷给朝廷，这本书对旧史书中的缺漏和错误作了很多补充和纠正。朝廷于是命令圣俞编修《唐书》，书完成后，尚未上书给朝廷，圣俞便去世了，享年五十九岁。

【14题详解】

本题考查对文学常识的识记能力。作答此类题目关键在平时积累，比如作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。要熟知相关考点提升辨识的准确性。题干为“‘双调’是这首曲的什么名”，可见具体考查了元曲中宫调的相关常识。元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓；包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。宫调，即古代音乐的调。中国传统乐学把音乐实践中音、律、声、调之间的逻辑关系概括起来，用以表明调性范畴的全面情况的基本理论。音乐实践中所用一定音阶的各个音级，各相应于一定的律高标准，构成一定的调音体系；某一调音体系中的音阶，又都具体地体现为以某“声”为主的一定调式。审察其间的诸种逻辑联系，包含律高、调高、调式间各种可变因素在内的综合关系的研究，即是宫调理论。仅仅把“宫”理解为调高概念，把“调”理解为调式概念，只是对于“宫调”的一种简单化的解释。

【15题详解】

本题考查对古诗词艺术手法的理解分析判断能力。要解答此题需要熟悉常见的艺术手法：借古讽今、情景交融、托物言志、象征比喻、虚实结合等等。典故，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。

“危城落日寒鸦”中使用了情景交融寓情于景的手法，写的是“落日”“寒鸦”，站在高高的城墙之上，看落日西沉，寒鸦乱飞。傍晚时的凄凉之气油然而生，和诗人内心对王朝覆亡的沉痛相和，情景交融，表现“伤心”，所以B正确。

“凤不至空台上，燕飞来百姓家”化用了典故，“凤不至空台上”化用的李白诗歌《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”一句；“燕飞来百姓家”化用的是刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一句。“凤不至空台上”，指凤凰台，在南京城西南角。“燕飞来百姓家”言东晋王、谢两大贵族的豪华住宅，如今已变成百姓的住宅。“朝朝琼树后庭花，步步金莲潘丽华”两句，结合诗文后的注解，可知这是这里借用的是南朝陈后主和南齐东昏侯的典故．他们因为沉迷酒色，从而导致亡国破家．作者作为元初的散曲大家，对南宋的灭亡深感痛心，因此借典故讽喻寄托今日之哀思。所以C项“用典而恰到好处”说法正确。

结尾句“恨满天涯”可见“以直接抒情作结”，D项正确。

曲中无议论，A项说法错误。

故选A。

【16题详解】

本题考查理解诗歌内容，赏析诗歌的情感的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。这首曲子抒写南宋亡国之恨，借历史故事寄托今日之哀思。作者写了陈后主、南齐东昏侯的荒淫无耻，强调尽管金陵是“钟皇龙蟠，石城虎踞”险要之地，也保不住统治者的衰亡。皇帝的宫阙和贵族的府第，如今都是寻常百姓的茅舍。这就是历史提供的借鉴。

【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。

【17题详解】

【详解】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：知明，御，幽愁，摽掠，谓，己。

【18题详解】

【详解】本题考查学生语言表达的得体性。解答此类试题，考生要根据语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系进行辨别。从题干的要求来看，这是一则倡议书的片断，要求找出五处不够准确得体之处，并作出修改。第一处“尽量”使用不当，其解释为表示力求在一定范围内达到最大限度，而句子想要表达的是一定不能再吃野味了，此处应改为“坚决”；第二处“摸”使用不当，既然是倡议书，就应用书面语的形式表达，而“摸”字更口语化，应改为“接触”；第三处，“休息”一般指人的行为，此处是说野生动物，应改为“栖息”；第四处，“万一”虽然意思上表示可能性极小的假设，但是较口语化，可改为“如果”或“一旦”；第五处，“通报”基本意思是用来表彰先进，批评错误，传达重要指示精神或情况时使用的公务文书。通报适用行政机关，党务机关及人大使用。此处让市民向执法部门反映非法捕猎、售卖野生动物等违法行为，应用“举报”。

【19题详解】①删除“根据”或“称”；④将“超过”改为“达到”或删除“以上”；⑤将“缓解”改为“解决”；⑦在“研发”后面加上“计划”“工程”或“项目”等名词。

【详解】本题考查对病句的修改能力。

①“根据广东交通官方微信发布消息称”把“根据……，”“……称”两套句式杂糅在一个句式里了，造成句式杂糅，删除“根据”或“称”。

④“桥上5G网络平均速率超过600M/S以上”中“超过”和“以上”矛盾，“超过”后面跟整数来表示约数，若再跟约数只会造成表意不明，将“超过”改为“达到”或删除“以上”。

⑤“5G技术的运用是缓解大桥安全检测与应急管控难题的重要支撑”中“缓解”和“难题”不搭配，应把“缓解”改为“解决”。

⑦“并将携手北斗、大数据等新技术融入“港珠澳大桥智能化运维技术集成应用”国家重点研发”成分残缺，“融入”的应是“计划”等，应在“在“研发”后面加上“计划”“工程”或“项目”等名词。”

【20题详解】【范文】

说“愚”

占得人间一味愚，语出东坡。谪迁徐州时，人到中年的东坡随手翻阅二三：“归去来兮，归去来兮，占得人间一味愚，甚好，甚好。”苏公拈须微笑时，也许有自嘲，也许有暗喜，也许有神伤，也许有洒脱……

这个“春风得意马蹄疾”的探花郎，不待“一日看遍长安花”的热闹繁华，便开启了漫漫谪迁之旅，人生失意时，他选择有机会就去修修苏堤，种种竹子，没事就喝喝酒，吃吃肉，谈谈诗，作作画……占得人间一味愚，诗酒田园，自在我心，活得快乐，活得洒脱，不亏欠于他人，不纠结于小利，大概就是活得成功吧。

入世做事，出世做人，亦莲亦菊，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，只默默坚守本心，执着坚持理想，占得人间一味愚，愚一下又何妨？

愚，是隐，是藏，更是坚守最初的梦想。

我认识一个护工，北漂十年，因年龄大被工厂拒之门外，无奈之下只好选择当一个护工。虽然在北京漂泊，工资只有两千出头，她却每天开开心心的，像个孩子一样蹦蹦跳跳。有人笑她这是何苦？工资低，工作累，又有何妨？思念家乡的韭菜饺子和排骨炖土豆并没有让她掉下眼泪，而是让她更加认真努力地照顾病人。占得人间一味愚，安在当下，坚守初心也许就是人生的真谛。

所有梦想，所有选择，没有对错，没有高下。愚公移山，精卫填海，占得人间一味愚，他们选择了“明知不可为而为之”；李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，苏东坡安于贬谪生活，占得人间一味愚，他们选择了做最真实的自己；“我自横刀向天笑”的谭嗣同，“身不得男儿列，心却比男儿烈”的秋瑾，占得人间一味愚，他们选择了舍弃小我、为国为民的担当。

愚，是安然，是坚守，更是“我命由我不由天”的低调选择。

聪明是一种天赋，守愚是一种选择，世人如你我，是否会精致的利己，过分的聪明？在奉献关头，漂亮地转身，潇洒地抽离？

幸好，我们看到了更多的人选择占得人间一味愚。在这场战“疫”中，多少医护人员不顾个人安危冲上前线，多少医护人员在这场没有硝烟的战争中病倒甚至失去生命。明知前线危险艰苦，她们为什么没有“聪明地转身”？因为他们选择了这身白衣，就背上了救治生命的使命。占得人间一味愚，他们没有因为维护小我利益，而扔下手中的柳叶刀，选择坚持自己的理想，坚守自己的岗位。方舱医院中，带领着病患跳起广场舞的那些笨拙得可爱的身影，让我们看到了与天斗其乐无穷的勇气，江山有幸，有这样的人在守护，原来占得人间一味愚，其实是人间最大的奢侈。

当我们按下暂停键、用牺牲经济发展的代价、用全民宅家的策对抗疫情时，我们隐隐约约听到了世界的嘲笑声，我们“愚”吗？也许吧，但我们用最真实的数据证明我们“愚”得有效，“愚”得有大国担当。

占得人间一味愚，做一个敢于担当的老实人，做一个看淡名利的自在人，这样“愚”的传承，我们可以上溯到治水的大禹、可以回望燕然勒功、尘封名利的邓稼先、钱学森……在经济高速发展的今天，占得人间一味愚又如何？放下对财富的追求，关注生命，这样的选择值得让世界尊重。

聪明是一种天赋，守愚是一种选择，占得人间一味愚，是人间最奢侈的自在。

【分析】

【详解】本题考查学生写作命题作文的能力。

【审题】题目的核心是“愚”，首先需要理解“愚”的含义。愚本意是性格孤僻，不谙熟人情世事。最为浅显的意思是愚笨，愚蠢。

然后需要理解“愚”的深层意思，古人讲“大智若愚”，显然是对“愚”的肯定，《愚公移山》中愚公与智叟的比较，也同样赞扬了愚公持之以恒的精神。可见，由古至今，“愚”还被赋予了多种内涵。学生应从更深的层次理解“愚”的内涵：对于科研工作者而言，“愚”是潜心学术，持之以恒，认真刻苦，为国奉献；对于边疆战士而言，“愚”是不怕困难，保卫祖国；对于无数为国家做出贡献的平凡者而言，“愚”是默默无闻，坚持付出，不求回报，埋头苦干；面对人生的起落风雨，“愚”是心态平和，看淡得失，豁达乐观。

题干要求谈出自己对“愚”的认识，学生可以根据古今中外人们做人、做事的态度谈论“愚”的价值，就其正面意义展开论述，这个角度更好行文。

【立意】 “愚”指的不是笨，是老实，是踏实，是潜心钻研。

 “愚”是认真工作，是默默奉献。

 “愚”是埋头苦干、民请命的人、拼命硬干。

大智若愚。

 “愚”是看淡得失，用平静、柔和、美好的心态来对待身边的人和事。

 “愚”是一切跟由内心走，不因为外在的因素而给自己的内心徒增烦恼和恐惧。

 “愚”是学会遮掩自己的锋芒，虚怀若谷。

 “愚”是责任和担当，是安然地坚守。

【素材】 “愚人”的第一个优点：可巧避锋芒，勿遭嫉妒与嫌隙。这可是我参考了诸多历史名人的案例得出来的结论。先看看三国时的杨修，察言观色之下，三言两语之中便道出了曹操心中的小九九。可是，聪明如斯却也蠢钝如斯！那曹操乃生性多疑之人，又怎会把一眼便看破自己心思的人留在身边呢？于是杨修便为我们作出了“聪明反被聪明误”的最好诠释。再说同为三国英雄人物的刘备吧，虽然鲜有人评价他聪明，但他在“青梅煮酒论英雄”里的精彩表现却让人赞叹不已。试想，当曹操放出“天下英雄，唯使君与操耳”的话时，刘备若是扬扬自得，兴高采烈地表示赞同的话，那他的下场可能就与杨修无二了。刘备正是因为守拙与示弱，才保全了自己，为自己赢得了生机。可见，刘备所表现的“懦弱”正是“愚人”所具有的品质，学会遮掩自己的锋芒，亦是一种“智”的体现。

 “愚人”在做决定时不会因为“瞻前顾后”“怕这怕那”而犹豫不决，也不会像“聪明人”那样容易稍经挫折便止步不前。其实，有时候“想太多”反而不如“很少想”，“很少想”还不如“什么都不想”，一切跟由内心走，不因为外在的因素而给自己的内心徒增烦恼和恐惧。事实上，往往阻止我们前行的，不是其他，而是我们自己沉重的内心。所以，做个“愚人”，少想多做，带着一颗轻松愉悦的心漫步在人生的旅途上吧。

 “愚”指的不是笨，而是老实，“智”指的不是智商，而是为人处事的智慧。智商高不一定真聪明，很多人聪明反被聪明误，是假聪明。例如《红楼梦》中的王熙凤不可谓不聪明，但她“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”她使了一辈子阴招，耍了一辈子小聪明，结果害人终害己，得不偿失，这样的人一点也不老实，算不上真聪明。有的人“绝顶聪明，极端老实。”比如陈景润，他是数学天才，其成就迄今难有人超越，然而在生活中又太老实，不懂生活常识，不谙世事，这样的老实性格使他潜心于数学研究，助他登上科学高峰。这样的人，是真聪明。