练建安《药砚》入选南京三中高三语文联考试卷(全)
2020年南京市第三高级中学高三语文第二次联考试卷及答案
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
药 砚
练建安
阳光朗照,河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。
石钵头赤裸脊背,噔噔踏入石坝码头肉铺摊点,立定,双肩一耸,大块猪肉扇啪嗒一声脆响,平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱,将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩,一个挪秤砣报数:“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼,操起两把剔骨尖刀,咔咔磨擦,笑骂:“黄疸后生!”
墟镇巷道,湿漉漉的,水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回,瞧瞧,点点头,似笑非笑。
石钵头认得此人,是个老童生。传说是满腹诗书,考到胡子花白,连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼,看着老穷酸装模作样赛百万的架势,石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。
华昌驻足停步,收起折扇,倒转扇柄指点,问:“前蹄,几多钱啊?”石钵头利刀游走剔骨,沙沙响。“老弟,几多钱?”华昌再问。石钵头说:“现钱,不赊账。”华昌说:“你这后生哥啊,好没道理,咋就说俺要赊账呢?”
石钵头说:“搞笑嘴!”华昌在衣兜里摸索良久,拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好,放在案板前沿,说:“钱你拿走,莫挡俺做生意。”华昌说:“无怨无仇,做嘛介不卖?”石钵头斫下猪蹄,说:“看好了,可是这副?”华昌点头。石钵头抓起猪蹄,猛地往后抛入汀江,说:“俺要敬孝龙王爷。不行么?”华昌拣起制钱,一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。
半个月后,华昌带着几个破蒙童子江岸踏青,歇息于城东风雨亭。彼时,石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手,花生壳撒落遍地。石钵头说:“咦,巧了,今天倒有八副猪蹄,老先生有现钱么?”华昌面无表情,牵着童子匆匆离去。走不远,就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣:“先生教俺一本书,俺教先生打野猪。野猪逐过河,逐去先生背驼驼……”
后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他。
华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。
夜晚,细雨濛濛,倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下,华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时,不由得悲从中来。
嗒,嗒嗒。有轻微的叩门声。没错,是叩门声。开门,竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄,笑眯眯地看着他。
转眼到了仲夏。这个午日,童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内,闯入了一个莽汉。定睛一看,却是石钵头。
石钵头拎着一副肥硕猪蹄,恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇,说:“得非有辱斯文乎?”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇,说:“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起,迈方步,七八个来回,用了大白话:“有嘛介求俺?直说吧。”石钵头苦着脸,说:“俺老娘瘫了。李半仙的药方,求您老给半块端砚,做药引子。”华昌坐下,说:“奇了怪了,这端砚何处无有?为何要俺给你?”石钵头说:“李半仙说了,定要半块阿婆坑的端砚,甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说,那时日,方圆几百里,只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说,“桌上有。识字么?”石钵头苦笑:“开过蒙,又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼,说:“自家看,可要看清喽。”
石钵头抓过端砚。长九寸,宽五寸,厚二寸一分,份量颇重。抬起,勾头看去,砚底刻字:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字,说:“就是这块,就是这块!”说着,掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道:“做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱。”
石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语:“李半仙?这个李半仙搞嘛介名堂?”石钵头急了:“老先生,俺……俺……”华昌举手截止,说:“后生哥,半块,何谓半块?就不能有丝毫差错,分得来么?”石钵头额上冒出冷汗,说:“刀斧斫开?”华昌笑了:“何须如此麻烦。”
华昌接过端砚,手执两端,正对天井。天井里阳光热辣,后龙山高树有蝉声传来,高一声,低一声。
华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切。
(原载《天池》2016年第6期)
1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是( )
A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处,运用了正侧面结合的手法,生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。
B. 石钵头不肯卖肉给华昌,是因为看他“长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼”,嫌他穷困潦倒,认定他付不起钱。
C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼,第一处重在交代故事发生的时间和地点,第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。
D. 小说以“药砚”为题,含义深刻:这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子,也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。
2. 请结合全文概括华昌的性格特点,并作简要分析。
3. 小说结尾有什么独到之处,请结合全文作简要分析。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题
人,总要仰望点儿什么
①人,总要仰望点什么,向着高,向着远。这样,才能支撑起有灵魂的生命。
②仰望就是追寻,追寻的是一种昂扬向上的生存姿态,是一种精神上的增长力量。这种力量能使生命战栗、贯注、凝神,形成张力。它是推动生命的涌动之流,贯穿于人的躯体。与心智之中,贯穿于大自然以至宇宙的一切之中,就像鲜花绽放、泉水喷涌般地无穷无尽。
③一位俄罗斯老画家在林间散步,他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓升起。突然,他被那种无与伦比的饱满和圆润,那种壮丽博大的景象感动得哭了起来。他看到了大自然最完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视,仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻,他的心灵得到启发,激起灵感的浪花,涌动着一种对艺术完美追求的激情。
④哲学大师康德最喜欢深夜仰望星空。每当我静静地凝视那浩渺深邃的夜空时,一种永恒的肃穆和庄严便油然而生,使他得到某种启示,领悟到宇宙的神秘和生命的崇高。
⑤贝多芬豪迈地宣称:“我的王国在天空!”当夜幕降临时,贝多芬满怀惊奇,仰望星空,坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行,永无停息。此时此刻,他激情澎湃,神采飞扬,思绪超越了群星。渐渐地,他把那种激情转化为音乐——打开心坎的东西,来自仰望的天空!
⑥仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高,但我们可以仰望,让崇高引领着我们行走;让崇高穿透灵魂,直接在心灵根底树起精神的支柱,把匍匐在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来,让崇高的精神支撑起有意义、有价值的生命世界。
⑦有一次我随黑压压的人群,深夜爬上泰山极顶,守望东海日出。鸣泉、惊鸟、山岚、夜露,掩不住心中的渴望和激动。黎明的曙光踏着朝露款款而来,苏醒了的泰山在青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的身影。一轮朝阳从云海中喷薄而出,光芒万丈,普照世界!喷涌,奔流,一股热流浸透我的全身,一切狂妄、贪婪、猥琐都被挤压出去。我感觉到了崇高的不可企及,我充满着憧憬。
⑧又一次,仰望诺日朗大瀑布。漫山遍野的泉水从一绿色的灌木林中冒出,突然跌入深谷,形成一缕缕雪白的水帘,千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上。我走近瀑布,抬头仰望,云雾迷蒙的天空仿佛裂开一道巨大的豁口,天水汹涌而下,浩浩荡荡,一落千丈,在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声,惊心动魄。我直感到自己是漫天飘荡的水雾中的一颗微粒。仰望大瀑布,心中那一点怨天尤人的悲哀、可怜,又有何资格絮叨呢?
⑨我确信,人在天地之间,总要仰望点什么。从宇宙万物中吸收精神,吸收正气,使自己壮大。因为,人毕竟是万物之灵,除了血肉之躯,一定还有一个更高的存在。
(有改动)
4.给下列加点的字注音。
山岚( ) 深邃( ) 猥琐 ( )
5.根据所给意思,在文中找出相应的词语。
①指事物非常完美,没有能跟它相比的。( )
②形容声音很大,耳朵都快震聋了。( )
③形容使使人十分惊骇紧张到极点。( )
6.给全文划分层次,正确的一项是( )
A.①/②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨ B.①②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨
C.①/②③④⑤/⑥⑦⑧⑨ D.①②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨
7.①自然段在全文中的作用是什么?
8.②自然段,下面加点的“它”指代什么?
9.⑤自然段中,贝多芬仰望天空时,收获的是什么?
10.⑧自然段,作者观赏瀑布的顺序,正确的一项是( )
A.由近及远 B.由远及近 C.由面到点 D.由点到面
11.下列内容,本文没有涉及的一项是( )
A.仰望星空会获得许多天文知识 B.追寻的是一种崇高精神
C.追寻的是一种昂扬向上的生存姿态 D.大自然的壮观景象能够净化人的灵魂
12.对本文文体的判断,最恰当的一项是( )
A.游记 B.说明文 C.议论性散文 D.记叙性散文
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
苗绣,苗族的刺绣。其历史可以追溯到楚绣、与湘绩、汉绣同流而异源。古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。苗绣主要用于装饰衣服,也用在裤脚和鞋面。在衣服上以栏杆形式围在肩膀和袖口。黔东南苗族的盛装刺绣,衣饰部位不是栏杆形式。苗绣针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十几种,其中辫绣、结绣是苗绣中特有。辫绣是先将8根或12根同色丝线纳成“辫子”,然后再回旋缀于底布成花,多用于“男性之衣”(“鸟爸”)的盛装中,绣品风格粗犷凝重。结绣则将丝线在针头挽数结,然后抽针,如此反复插满成花。苗绣图案多是鸟、鱼、花、果子。在盛装的大型图案中,出现庞大、凶猛的动物,如龙、大象、狮子等。龙在苗绣中有虫龙、水龙、牛龙等形态。黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。苗绣一般先在绣布上绘或贴上图案。黔东南苗族妇女不直接在衣物上刺绣,而是先制成与装饰部位大小相同的绣件,再缀到衣物上相关部位,这样一方面便于操作,也便于单独取下来保护或替换。
(摘编自《中国少数民族文化大辞典·西南地区卷》)
材料二:
苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始,苗族人就可以从苗绣里学习生活常识,认识草木动物,学习纺线耕田,了解节日习俗,解读神话、宇宙天体等,无所不可。乍一看这本“书”,罗列的事物真不少,率性随意,缺乏归纳,但如果仔细阅读,你便会发现,它所表现的内容也都是经过了严格选择的,而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧,都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。
苗绣一直无声无息深藏不露,20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是,它被发现的时间与读图时代几乎同步,苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味显然不谋而合。神秘的气息,独特的想象,呆萌的造型,饱满的情感,让我们惊叹相见恨晚。
(摘编自解如光《十指春风 一绣千年》,《人民日报》2019年2月23日)
材料三:
目前,民间手工技艺的主导传播形式多依托出版物或博物馆等相对静态的媒介,传播途径单一。实际上,民间手工艺的文化形态非常丰富。以苗绣为例,其非物质文化形态至少包含三种:苗绣中的图案,苗绣的针法和绣法,苗绣中承载的文化等。这些丰富的内容仅仅依靠静态形式传播显然是不够全面和详尽的。尤其是苗绣的刺绣技法十分复杂,无法仅仅依靠静态形式记录,借助摄像和三维动画等形式能更好地记录和还原刺绣复杂的过程。另外,传承主体的口述记录也是非物质文化遗产保护性传承的一种重要形式,利用视频记录显然比单纯用文字记录更为方便、生动、鲜活。移动互联网上灵活多样的数字化观看模式可以改变传统出版物和博物馆等媒介相对静态和单一的展示方式,观众能进行个性化的选择,深入、反复地观看自己感兴趣的内容。
(摘编自罗丹《民间手工艺遗产基于移动终端的数字化保护与传承研究》)
13. 下列对材料中“苗绣”的相关理解,正确的一项是( )
A. 楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同的“祖先”,苗绣主要用于装饰衣服,古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。
B. 黔东南苗族的盛装刺绣部位特别,妇女先制成与装饰部位大小相同的绣件,再将其以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面。
C. 苗绣日常服饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等,在表现刺绣对象时,苗绣呈现造型上的呆萌特点。
D. 苗绣这本“书”罗列事物看似随意,但实际上表现的内容经过严格选择,不乏思想深度,苗族人从小就可以从中学习文化。
14. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 苗绣中的一些图案承载了丰富的文化内涵,如黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。
B. 苗绣在20世纪后半叶逐渐被人们发现,主要是因为它与时俱进,改变了自身的审美特质,契合了读图时代的审美趣味。
C. 苗绣的文化形态丰富,它的传播形式也应多样化,除了依托传统出版物和博物馆等媒介,还可以借助移动互联网。
D. 借助视频手段记录和还原苗族刺绣的复杂过程,是非物质文化遗产保护性传承的一种形式,其优点是人们可以反复观看。
15. 根据上述材料,概括作为非物质文化遗产苗绣的特点。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
樊宏字靡卿,南阳湖阳人也。父重,字君云,世善农稼,好货殖。其营理产业,物无所弃,课役童隶,各得其宜,故能上下戮力,财利岁倍。尝欲作器物,先种梓漆,时人嗤之,然积以岁月,向之笑者咸求假焉。资至巨万,而赈赡宗族,恩加乡闾。外孙何氏兄弟争财,重耻之,以田二顷解其忿讼。年八十余终。其素所假贷数百万,遗令焚削文契。债家闻者皆惭,争往偿之,诸子从敕,竟不肯受。
土莽末,义兵起,刘伯升与族兄赐将兵攻湖阳,城守不下。赐女弟为宏妻,湖阳由是收系宏妻子,令宏出譬伯升,宏因留不反。湖阳军帅欲杀其妻子,长吏以下共相谓曰:“樊重子父,礼义恩德行于乡里,虽有罪,且当在后。”后竟免。更始立,欲以宏为将,宏叩头辞曰:“书生不习兵事。竞得免归。与宗家亲属作营堑自守,老弱归之者千馀家。时赤眉贼掠唐子乡,欲前攻宏营,宏遣人持牛酒米谷,劳遗赤眉。赤眉长老先闻宏仁厚,皆称曰:“樊君素善,且今见待如此,何必攻之。”引兵而去,遂免寇难。
世祖即位,拜光禄大夫,位特进,次三公。建武十五年,定封宏寿张侯。十八年,帝南祠章陵,过湖阳,祠重墓,追爵谥为寿张敬侯,立庙于湖阳。车驾每南巡,常幸其墓,賞赐大会。
宏为人谦柔畏慎不求苟进每当朝会辄迎期先到俯伏待事时至乃起帝闻之常喻驺骑临朝乃告勿令豫到。宏所上便宜及言得失,辄手自书写,毁削草本。公朝访逮,不敢众对。宗族染其化,未尝犯法。帝甚重之。及病因,车驾临视,留宿,问其所欲言。宏顿首自陈:“无功享食大国,诚恐子孙不能保全厚恩,令臣魂神惭负黄泉,愿还寿张,食小乡亭。”帝悲伤其言,而竟不许。二十七年,卒,谥为恭侯。
(选自(后汉书》,有删改)
16. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 宏为人谦柔/畏慎不求苟进/每当朝会/辄迎期先到俯伏/待事时至乃起/帝闻之/常喻驺骑临朝乃告/勿令豫到
B. 宏为人谦柔畏慎/不求苟进/每当朝会/辄迎期先到俯伏/待事时至乃起/帝闻之/常喻驺骑临朝/乃告勿令豫到
C. 宏为人谦柔/畏慎不求苟进/每当朝会/辄迎期先到/俯伏待事/时至乃起/帝闻之/常喻驺骑临朝/乃告勿令豫到
D. 宏为人谦柔畏慎/不求苟进/每当朝会/辄迎期先到/俯伏待事/时至乃起/帝闻之/常喻驺骑临朝乃告/勿令豫到
17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 文契:买卖或借贷双方所立的文书契约。订立时常需签字画押,双方各持一份,以为凭据。
B. 敕:在文中指皇帝的诏书。“敕”常用于皇帝给官员加官进爵之时,语多告诚勉励。
C. 侯:古代爵位名。封建制度爵位共有五等,分别为公、侯、伯、子、男,被封侯的臣子享有一定的食邑。
D. 谥:谥是具有一定地位的人死去之后,后人根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬而给予的一个带有评判性质的称号。
18. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 樊重持家有方,理财有道。樊重经营操持产业时,勤俭节约,役使督促家僮仆役时,能够做到人尽其才。
B. 樊重乐善好施,大方慷慨。当外孙何氏兄弟争夺财利时,樊重拿出两顷田地解除了他们的争执;他还留下遗愿,要求子孙们焚毁外借钱财的凭证。
C. 樊宏谦退礼让,关爱乡民。更始帝想任命樊宏为将领,樊宏磕头予以推辞;回到家乡,率领同族亲属建造防护沟,保护了众多老弱。
D. 奥宏遇事谨慎,深得恩宠。樊宏向朝廷上奏建言时,事先亲自写好草稿,事后再行销毁;病重之时,皇帝亲自探看并留宿其家恳切询问,并最终答应了其请求。
19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)赐女弟为宏妻,湖阳由是收系宏妻子,令宏出譬伯升,宏因留不反。
(2)时赤眉贼掠唐子乡,欲前攻宏营,宏遣人持牛酒米谷,劳遣赤眉。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
七律·长征① 毛泽东
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙②磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
【注】①这首七律是作于红军战士越过岷山后,长征即将胜利结束前不久的途中。②乌蒙,乌蒙山,位于贵州西部与云南东北部的交界处,北临金沙江,由三列东北-西南走向的山脉组成,群山起伏,逶迤连绵。1935年4月,红军长征经过此地。
20.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联中“远征难”是全诗精神的开端,也是全诗的艺术基调,成为全诗的诗眼。
B.中间四句以地名入诗,显示了宏大的空间距离,强调了红军行军速度的迅猛。
C.颈联中“暖”字表现了战胜困难的激动,“寒”字传递的是九死一生后的回味。
D.尾联是对首联的回应。开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化主题,升华主旨。
21.有人说,“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”两句明写山,暗写人。请结合诗句简要分析。
(三)名篇名句默写(6分)
22.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤璧赋》中描写秋江的爽朗和澄清,也恰好体现了作者怡然自得的心境的句子是“_________,___________”。
(2)庄子《逍遥游》中用“___________”模拟蜩与学鸠的口吻,展现了它们的目光短浅;用“_________”直接表达对二者的嘲讽。
(3)《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:_______,______ 。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
张掖丹霞地貌集广东丹霞山的悬崖峭壁、峰林石柱的奇、险、美于一体,还兼有新疆五彩城的色彩斑斓、绚丽多姿, ① 。其突出特点为“色如渥丹,灿若明霞”。远看张掖的丹霞地貌,像大地喷洒炙焰烈火,似山岩披上五彩霓裳,这是一处与众不同的丹霞地貌。其气势之磅礴、面积之广阔、造型之奇特、色彩之缤纷、观赏性之强,举世罕见,全国一流,实属大自然之( )。
色彩之缤纷、观赏性之强、面积之大冠绝全国,( ),黄进先生评价彩色丘陵为“天然去修饰,四季见秋山”。众多专家学者均对彩色丘陵给予了很高的评价。
丹霞山境内有大小石峰、石墙、石柱、天生桥共计680多座;专家学者对丹霞山的研究可谓( )在地层、构造、地貌表现、发育过程、营力作用以及自然环境、生态演化等方面的研究在全国丹霞地貌区最为详细和深入,已经成为全国乃至世界丹霞地貌的研究基地以及科普教育和教学实习基地。
以七彩峡为主的丹霞奇观,与周边的山峦、河流、田园、村庄、炊烟( ),构成了一幅风景名画,满目山峦,是色彩的堆涌,是壮美的组合, ② ,呈现于天地之间,四时不同,景色迥异;晨昏之间,造型奇特。数十公里的绵延群山,连同远处的雪峰,堪称天下绝景。
23. 下列填入括号中的成语全部恰当的一项是( )
A. 鬼斧神工 声振寰宇 极深研几 相映成趣
B. 鬼斧神工 举世闻名 面面俱到 相映成趣
C巧夺天工 声振寰宇 极深研几 交相辉映
D. 巧夺天工 举世闻名 面面俱到 交相辉映
24. 请为文中横线处补写句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每句不超15字。
25. 将文中划横线的句子改为“远看张掖的丹霞地貌,整个大地都是红通通的,周围五彩斑斓”,从语义上看,二者基本相同,但原文表达效果更好,请结合语段说明原因。
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
26.一位百岁抗战老兵与世长辞,殡仪馆收到社会爱心人士多副挽联,请从下列四个选项中选出都不得体的一项
①慈竹临风空有彩,晓萱经雨不留芳。
②南征北战功不朽,春去秋来名永留。
③南朔战功青史,抗战老兵英名存。
④著作等身身不死,子孙維业业长存。
⑤伟业丰功垂宇宙,犹存大节励人民。
⑥人间未遂青云志,天上先成白五楼。
A. ①②④ B. ③④⑥ C. ①⑤⑥ D. ①④⑥
四、写作(60分)
27.作文
总有一些地方,会给人以启迪,给人以力量。比如,静静的书院,荟萃千年哲思;巍巍的高山,耸立冲天豪气;粼粼的湖水,泛起缕缕柔情……在你的生活中,什么地方曾经给予你启迪或力量?
联系现实生活,展开联想或想象,自拟题目,写一篇记叙文。要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。不少于700字。
参考答案
【1题详解】
本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。
B项,“是因为看他“长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼”,嫌他穷困潦倒,认定他付不起钱。”错误,石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对人物形象的把握能力。
从文章第⑤段对华昌的外貌描写,第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久,拍出了一把制钱”,可以概括出华昌斯文谦和的特点;
从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让;
从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。
【3题详解】
本题主要考查文本结构内容理解与分析
小说有四种类型的常见结尾:出人意料的结尾,令人感伤的结尾,令人欢喜的结尾,留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有:①从结构安排上看,它使平淡的故事情节陡然生出波澜,猛烈撞击读者的心灵,产生震撼人心的力量;②从表现手法上看,与前文的伏笔相照应,使人觉得又在情理之中;③突出人物形象;④突出文章主旨。
结合文本分析:结构方面:精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚,小说结尾出人意料,但巧设伏笔,使故事的发展合乎情理,使人信服,使小说情节跌宕起伏,引人深思。人物形象方面:华昌明明身怀绝技,却不计较石钵头的多次挑衅,突出表现了他的隐忍大度,丰富了人物的形象。主题方面:小说结尾意味深长,更好地揭示了作品主题,生活中应当尊重他人、宽容大度。
【4题详解】
本题考查正确识记字音的能力。
岚(lán),形声,从山,葻(lǎn)声。本义是山林中的雾气。
邃(suì),形声。从穴。遂声。“穴”是汉字部首之一。从“穴”的字多与洞穴有关。本义:深远
猥(wěi)形声字。从犬,畏声。本义:狗叫声。其他意思:众,多;琐碎烦杂;苟且;鄙陋,下流;谦辞,犹言辱。
【5题详解】
本题考查正确使用成语的能力。
第一句根据“没有能跟它相比的”,可以联想到成语“无与伦比”。
第二句根据“耳朵都快震聋了”,可以联想到成语“震耳欲聋”。
第三句根据“使人十分惊骇紧张”,可以联想到成语“惊心动魄”。
【6题详解】
本题考查学生分析作品结构的能力。
给文章划分层次,可以按“总--分--总”的结构特点划分,也可以按照时间的顺序划分,还可以按照地点的转移划分,或者按照故事情节的发展划分。本文可以按照“总--分--总”的结构特点划分。第一段是第一个层次,总说人要向着高,向着远处仰望;第二至五段是第二个层次,分说仰望就是追寻,追寻的是一种昂扬向上的生存姿态,是一种精神上的增长力量;第六至八段是第三个层次,分说仰望就是追寻崇高,要让崇高的精神支撑起有意义、有价值的生命世界;最后一段是第四个层次,总结全文,人在天地之间,总要仰望点什么。
只有A项划分正确。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
本题要求分析第一段的作用,第一段属于文章的开头段落,可从照应标题、为下文做铺垫、引起下文、统领全文、揭示主题等等角度分析。第一段中“人,总要仰望点什么”,和标题“人,总要仰望点儿什么”内容一致,起到开篇点题的作用。从文章结构上看,第一段是总说,下文的第二段中“仰望就是追寻,追寻的是一种昂扬向上的生存姿态,是一种精神上的增长力量”和第六段中“仰望就是追寻崇高”的内容都是围绕着第一段中的“人,总要仰望点什么,向着高,向着远”的问题展开回答的,所以还起到统领全文,引起下文的作用。
【8题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
第二段中加点的“它”在文中原文是“它是推动生命的涌动之流,贯穿于人的躯体”,“它”的指代内容应该在上文中找,紧靠着这一句的句子是“这种力量能使生命战栗、贯注、凝神,形成张力”,主语是“这种力量”,还是指代内容,没有明确是什么力量。再往前一句是“仰望就是追寻,追寻的是一种昂扬向上的生存姿态,是一种精神上的增长力量”,这句中提到“昂扬向上的生存姿态”“精神上的增长力量”,再根据“这种力量”,可知“它”指代的是“精神上的增长力量”。
【9题详解】
本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。
题干要求分析第五自然段中,贝多芬仰望天空时,收获的是什么。回答本题要回归原文,找到答题区间。根据原文“当夜幕降临时,贝多芬满怀惊奇,仰望星空,坠入沉思……此时此刻,他激情澎湃,神采飞扬,思绪超越了群星。渐渐地,他把那种激情转化为音乐——打开心坎的东西,来自仰望的天空!”,文中破折号的作用是解释说明,破折号前后的内容是一致的,所以贝多芬仰望天空时,收获的是音乐,是音乐创作的灵感。
【10题详解】
本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
题干要求选出第⑧自然段作者观赏瀑布的顺序,解答本题要求抓住文中“我走近瀑布”这一句,这一句在文段的中间,前面描写了作者看到瀑布垂挂在宽阔的绝壁上的情景,紧接着说“我走近瀑布,抬头仰望”,后面描写了作者近距离看到瀑布的情景,所以第⑧自然段,作者是按照由远及近的顺序来观赏瀑布的。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。
题干要求选出本文没有涉及的一项,根据选项内容,找到原文段落,如果没有对应的文章内容,即是答案。
A.文章没有涉及。
B.对应的是文章第六段的开头一句,是第六段的总领句,也是6—8段的总领句。
C.对应的是文章第二段的开头一句中的内容。
D.对应的内容在文章的第7、8两段中,根据这两段中的内容“喷涌,奔流,一股热流浸透我的全身,一切狂妄、贪婪、猥琐都被挤压出去。我感觉到了崇高的不可企及,我充满着憧憬”“我直感到自己是漫天飘荡的水雾中的一颗微粒。仰望大瀑布,心中那一点怨天尤人的悲哀、可怜,又有何资格絮叨呢?”,可知作者要表达的正是大自然的壮观景象能够净化人的灵魂的感悟。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生分析文本的文体特征的能力。
题干要求分析本文的文体特征,首先看标题,“人,总要仰望点儿什么”标题中带有问题,比较抒情,能激发读者的阅读兴趣,像散文的标题。再看内容,本文按照总分总的结构,围绕着“人,总要仰望点儿什么”展开,分别从仰望就是追寻,追寻的是一种昂扬向上的生存姿态,是一种精神上的增长力量;仰望就是追寻崇高两个方面告诉人们:人生在世,不能总是低头觅食,人要向着高远,支撑起生命和灵魂。最后总结全文,告诉人们,仰望,能使我们的内心变得丰富、敏锐,由此获得感动。本文重点是要告诉人们一些生活的哲理,所以本文应该是一篇议论性的散文。
故选C。
【点睛】判断一篇文章体裁的方法
第一步:看文章标题。议论文的题目要么是一个观点,一句完整的话,比如:做好自己就不虚此生。要么是一些抽象的词语(没有实体的东西),比如品德、意志、爱心、努力。说明文的题目有两种,一种是实实在在的事物,比如:苏州园林、故宫博物院。另一种是一些概念和理论、方法,比如:看云识天气。记叙文的题目妖魔是一个有象征意义的事物,要么是一个人,要么是一件事,或者是一句煽情的话。
第二步:看文章想告诉你什么。议论文一般是教你一个道理,如何提高修养,如何做人等等;说明文一般是告诉你某种事物的特点,或者教你一种方法,比如这篇度经验,就是教你一种判断文章体裁的方法,就是一篇说明文。记叙文要么给你写一两件有点意义的事,要么写一个有点意思的人,要么写一处有点看头的风景或地方,要么写自己的一些感想和体悟。
第三步:看文章的语言。议论文语言比较像领导或者老师讲话,教你应该这样这样,生怕你犯错误。说明文语言有点像专家讲话,告诉你这是什么东西,或者这是个什么逻辑,或者做一件事的方法。记叙文语言要么像令居的阿姨,跟进说一件事,还生怕你走开,或者像个文青,说一些云里雾里的话,你好像听不大懂,但觉得很厉害的样子。
第四步:总而言之,议论文讲的是道理,说明文讲的是方法或事物,记叙文就告诉你世间百态。
【13题详解】
本题考查理解文本中重要概念含义的能力。解答此类试题,首先通读相关概念的文本内容,划定概念的阐述区间;其次,认真分析作者对此概念的正确理解,主要抓住其特征,作用等方面的论述;最后,要逐个分析选项,全面、准确地比较选项和原文,看二者的意思是否一致。
A项,篡改文意,“楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同的‘祖先’”错,由材料一第一段“苗绣,苗族的刺绣。其历史可以追溯到楚绣,与湘绣、汉绣同流而异源”可知,是“同流而异源”,所以是不同的祖先。
B项,曲解文意,“再将其以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面”错,由材料一第一段“黔东南苗族的盛装刺绣,衣饰部位不是栏杆形式”可知,不可能“以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面”。
C项,张冠李戴,“苗绣日常服饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等”错,由材料一第一段“在盛装的大型图案中,出现庞大、凶猛的动物,如龙、大象、狮子等。”可知,“龙、大象、狮子等”是在“盛装的大型图案中”,而不是“日常服饰的图案”。
故选D。
【14题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语,依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后将选项与对应句进行比较,比较选项和对应句时,应找到二者表述存在差异的地方,符合原文意思的是正确选项,否则是错误选项。
B项,曲解文意,“主要是因为它与时俱进,改变了自身的审美特质,契合了读图时代的审美趣味”错,由材料二第二段“有趣的是,它被发现的时间与读图时代几乎同步,苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味显然不谋而合”可知,苗绣并没有“改变了自身的审美特质”,只是“不谋而合”。
故选B。
【15题详解】
本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解答此类题型,考生通读所有材料,然后根据题目要求对材料进行筛选整合。
依据材料三“以苗绣为例,其非物质文化形态至少包含三种:苗绣中的图案,苗绣的针法和绣法,苗绣中承载的文化等”可知,回答这道题主要包含文中这三方面:(1)由材料一“苗绣图案多是鸟、鱼、花、果子。在盛装的大型图案中,出现庞大、凶猛的动物,如龙、大象、狮子等。龙在苗绣中有虫龙、水龙、牛龙等形态。黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关”可知,图案具有丰富的艺术特质;(2)由材料一“苗绣针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十几种,其中辫绣、结绣是苗绣中特有”可知,苗绣在针法和绣法上的特点是:种类多,技法复杂,还有两种特有针法;(3)由材料二第一段“苗绣是苗族人的文化读本”和“苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧,都隐藏在一个生动鲜活的苗绣故事中”可知,苗绣在承载的文化方面的特点是:凝聚了苗族人祖祖辈辈的人生智慧或者是苗族人的文化读本。
【点睛】非连续性文本阅读的可参考以下技巧:
关注材料的标题出处。2.概括材料中心,理清材料关系。3.客观题要了解设误方式,包括以偏概全、混淆是非、夸大缩小、无中生有、张冠李戴、混淆时态、偷换概念、因果混乱。4.主观题要遵循审题干、定范围、选要点、巧归纳的步骤。
【16题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省,叙事内容的变化等。
句子意思是:樊宏为人谦柔小心谨慎,不求苟且进取。每当朝会,常按期先到,俯伏在宫殿静待政事,时间到了才起来。皇帝听说之后,常令主驾车马的从骑等到皇帝上朝处理政事才告知他,不让他事先赶到。
“谦柔畏慎”都是表示性格的词语,补充“为人”的特点,不能断开,排除AC;“俯伏待事”意思是“俯伏在宫殿静待政事”。“俯伏”是“待事”的状语,应与前文断开,排除B。
故选D。
【17题详解】
本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
B项,“在文中指皇帝的诏书”错误,汉时凡尊长告诫后辈或下属皆称敕,依据前文“遗令焚削文契”可知。
故选B。
【18题详解】
此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选,做题时要在原文中找准区间,把准对象,体情察意,切忌张冠李戴,忌断章取义,无中生有。
D项,“并最终答应了其请求”错误,原文是“而竟不许”,最终没有答应。
故选D
【19题详解】
本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。
(1)刘赐的妹妹是樊宏的妻子,湖阳将帅因此逮捕樊宏妻子儿女,命令樊宏出城告诉刘伯升,樊宏趁机留在义兵中,没有返回湖阳城。关键词:收系,逮捕;妻子,妻子儿女;譬,告诉。
(2)当时赤眉贼匪掠夺(侵犯;)唐子乡,还想前去攻打樊宏军营,樊宏派遣人带(拿)着牛酒和米谷,犒劳(赠送)赤眉贼匪。关键词:掠,掠夺,遣,派遣;劳遗,犒劳,赠送。
【点睛】文言文翻译六方法——留、对、拆、增、删、调
(1)留。古今意义相同、专有名词(国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名)保留不译。如:“晋侯、秦伯围郑”,“晋侯”、“秦伯”不译。
(2)对。将单音节词对译成双音节词,有三种情况。
①原单音节词加前缀或后缀。如:“鼠度其无他技”,“鼠”译“老鼠”;“石之铿然有声者”,译“石”译“石头”。
②原单音节词前或后加同义词。如:“不患贫而患不安”,“贫”译“贫困”,“安”译“安定”。
③原单音节词换成另一个双音节词。如:“河内凶,则移其民于河东”,“凶”译“荒年”。
(3)拆。现代汉语的一个双音词有时是古汉语中两个连在一起的单音词,译时不能以今度古,要拆开。如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘”,“祖父”译“祖辈、父辈”。
(4)增。增补句子省略成分或词语活用后新增内容。
①增省略成分。如:“黑质而白章”,译时补出省略的主语“蛇”;“一鼓作气,再而衰,三而竭”,译时补出省略的谓语“击鼓”;“则与斗卮酒”,译时补出动词的宾语“他”;“竖子不足与谋”,译时补出介词的宾语“你们”;“今以钟磬置水中”,译时补出省略的介词“在”。
②增活用后需要的内容。如:“吾从而师之”,译时加“把当作”;“吾妻之美我者”,译时加“认为”;“项伯杀人,臣活之”,译时加“使”。
(5)删。一些无法译出的虚词(语气助词、表停顿、凑足音节)可删去。如:“师道之不传也久矣”,这里的“之”、“也”不译。
(6)调。古汉语中的倒装句子(主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置)译时要调整到它应在的位置。“甚矣,汝之不惠”,译时谓语应回到主语后面,“你太不聪明了”。
参考译文:
樊宏字靡卿,南阳郡湖阳人,他的父亲樊重,擅长农业耕作,喜欢经商营利。樊重经营产业,物品无所抛弃,役使督促家僮仆役,能够做到人尽其才,所以樊家上下同心协力,财利每年倍增。曾想作器物,先种梓漆,当时人都讥笑,然而经过几年,过去讥笑他的人都向他租借。他的资产巨大,周济宗族,对乡亲们施行恩惠。外孙何氏兄弟争夺财产,樊重感到羞耻,拿出二顷田地解决他们的怨愤和争论。八十多岁死去。平时他借出去的钱达数百万,樊重留下遗嘱要求焚烧文契。债家听说都很惭愧,争着向他家还债,他的儿子们遵从从父亲的遗愿,不肯接受。
王莽末年,义兵兴起,刘伯升与族兄刘赐都率兵攻湖阳,湖阳士卒守住城墙不肯投降。刘赐的妹妹是樊宏的妻子,湖阳将帅因此逮捕樊宏妻子,命令樊宏出城告诉刘伯升,樊宏趁机留在义兵中,没有返回湖阳城。湖阳军帅欲杀掉樊宏的妻子儿女,长吏以下都说:“樊重父子,在乡里施行礼仪恩义,即使樊宏有罪,姑且待以后再说。”后来终于免于一死。更始帝登基,想任命樊宏为将领,樊宏叩头推辞说:“书生不懂兵事。”最终被免任回到湖阳,与同族亲属一起建造军营防护沟自我保卫,归附投靠他的老老小小达到千余家。当时赤眉贼匪掠夺唐子乡,还想前去攻打樊宏军营,樊宏派遣人带着牛酒米谷,犒劳赠送赤眉贼匪。赤眉长老以前听说樊宏仁厚,都说:“樊君素来和善,而且现在这样优待我们,何必攻他呢。”于是引兵而去,樊宏得免于侵犯之难。
世祖即位,拜光禄大夫,进位特进,仅次三公。建武十五年,确定樊宏的爵位为寿张侯。十八年,皇帝南巡到章陵祭祀,过湖阳,祭祀樊重墓,追谥樊重为寿张敬侯,立庙于湖阳。帝每次南巡,常祭祀他的坟墓,举行赏赐大会。
樊宏为人谦柔小心谨慎,不求苟且进取。每当朝会,常按期先到,俯伏在宫殿静待政事,时间到了才起来。皇帝听说之后,常令主驾车马的从骑等到皇帝上朝处理政事才告知他,不让他事先赶到。樊宏上呈的对国家有利应办的奏章及讨论利害得失的建言,常亲手书写,销毁草稿。在朝廷被问及,不敢当众回答。宗族感染其教化,未尝有人犯法。帝很重视他。等到病危,帝亲自看视,留宿在他家,问他有何话要说。樊宏顿首自说:“我无功享食大国,诚恐子孙不能保全厚恩,使我的魂神惭愧于九泉之下,愿还寿张,食小乡亭。”皇帝为他的话感到悲伤,但最终没有答应他的请求。
建武二十七年,樊宏死去,朝廷赐谥为恭候。
【20题详解】
本题考查对诗歌内容的理解和鉴赏能力。
A项,这首词的词眼是“不怕”。
故选A。
【21题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。
“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”,说绵延曲折五岭,在我们红军的面前不过就是微波细浪在起伏,气势磅礴,崇山高岭般的乌蒙山在红军眼里就如同泥丸般渺小。这里将曲折迂回难行的五岭比作“细浪”,将山势陡峭的乌蒙山比作“泥丸”,采用了比喻的修辞,生动形象地写出了红军将士不惧困难,面对困难无所畏惧的精神。其实质是艺术地再现了红军不屑于万般艰难险阻,将之视之为小事。通过以上的分析可知,无论是绵延曲折的五岭还是崇山高岭般的乌蒙山,在红军的眼中都是小事一桩,所以,通过红军的视角来写景,虽然表面上是写的是景,而实质上是对红军当时的心理的描写,从而写出了红军不惧困难,无所畏惧的革命英雄主义精神。
【22题详解】清风徐来 (2).水波不兴 (3).奚以之九万里而南为 (4).之二虫又何知 (5).陟罚臧否 (6).不宜异同
【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于理解性默写,写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写:“徐”“兴“奚”“知”“陟”“臧”“宜”。
【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。
【23题详解】
本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选出“正确”或“不正确”的一项,然后把握词语的意思,再结合语境辨析正误。
第一处,鬼斧神工,形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙,好像不是人工所能制成;巧夺天工,精巧的人工胜过天然形成的,形容技巧的高超(多指工艺美术);语境是说“实属大自然之……”,自然不能使用“巧夺天工”,应使用“鬼斧神工”。
第二处,声振寰宇,形容声威极盛;举世闻名,全世界都知道,形容非常著名;由前面“冠绝全国”可知,此处是形容名声大,应使用“举世闻名”。
第三处,极深研几,指探讨研究事物的深奥隐微之处;面面俱到,各方面都照顾到,没有遗漏;由“专家学者对丹霞山的研究可谓( )在地层、构造、地貌表现、发育过程、营力作用以及自然环境、生态演化等方面的研究在全国丹霞地貌区最为详细和深入”可知,此处是形容专家学者对丹霞山研究之全面,应使用“面面俱到”。
第四处,相映成趣,互相衬托、映照而显得很有趣;交相辉映,(各种光亮、彩色等)相互映照;语境是说丹霞奇观与周边的山峦、河流、田园、村庄、炊烟互相衬托,应使用“相映成趣”。
故选B。
【24题详解】
本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,具体考查学生补写句子的能力。解答此类试题,首先要浏览语段,把握语段的主要内容,然后重点分析横线前后句,把握句意和句式,根据这些进行拟写。
第一处,由前面“张掖丹霞地貌集广东丹霞山的悬崖峭壁、峰林石柱的奇、险、美于一体,还兼有新疆五彩城的色彩斑斓、绚丽多姿”可知,后面紧承前面,以“张掖丹霞地貌”为主语,是对张掖丹霞地貌特点的概括,结合后面对张掖丹霞地貌的描述来看,“其突出特点为‘色如渥丹,灿若明霞’。远看张掖的丹霞地貌,像大地喷洒炙焰烈火,似山岩披上五彩霓裳,这是一处与众不同的丹霞地貌”,可以概括为“是我国干旱地区最典型的丹霞地貌”。
第二处,由前面“以七彩峡为主的丹霞奇观,……构成了一幅风景名画,满目山峦,是色彩的堆涌,是壮美的组合”可知,这里是对自然景象的评价,再结合后面“呈现于天地之间,四时不同,景色迥异”可知,此处应是将这景象比作图画,结合描述的特点,这幅图画应该是壮丽的。考生根据这些拟写即可。
【25题详解】
本题考查学生鉴赏品味语言的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“将文中划横线的句子改为‘远看张掖的丹霞地貌,整个大地都是红通通的,周围五彩斑斓’,从语义上看,二者基本相同,但原文表达效果更好,请结合语段说明原因”,然后分析原文的句子,看这句子写了什么,使用了什么手法,达到什么效果,再与改句进行比较即可。
先看原句,“远看张掖的丹霞地貌,像大地喷洒炙焰烈火,似山岩披上五彩霓裳”,这句话描写的对象是“张掖的丹霞地貌”,“像”“似”使用比喻的修辞手法,“大地喷洒炙焰烈火”“ 山岩披上五彩霓裳”使用比拟的手法,充分展现出张掖丹霞地貌的绚丽之景,表现出作者对丹霞地貌的喜爱和赞美;“喷洒”“披上”等动词更加形象生动,与全篇的语言风格是一致的。
接着看改句,“远看张掖的丹霞地貌,整个大地都是红通通的,周围五彩斑斓”,“红通通”“五彩斑斓”虽然也能展现张掖丹霞地貌的特点,但没有使用修辞,这种特点就不够突出,且作者的情感表达也不够强烈。
【26题详解】
试题分析:这是一道考核语言得体的题目,语言得体主要有文体得体和语体得体,文体得体注意一般应用的格式的规定,语体得体注意说话者的身份,对象的身份,重点注意谦敬词语的运用。此题考核对联应用的对象,对象为“一位百岁抗战老兵与世长辞”,题中,①挽母亲④挽作家⑥与抗战老兵形象不符合。
在下面一段文字横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15 个字。
非常时期,非常之举,非常必要。面对来势汹汹的疫情,____ 。正因如此,各地在开展联防联控工作中,格外强调要减少外出,避免串门、拜年、聚餐等聚集性活动。____,这不仅是对自己、对他人的不负责,也严重扰乱了疫情防控大局。各地严管严控措施释放的信号是鲜明的,也是非常必要的。作为一个公民,应当按照联防联控的要求主动承担应有责任,主动配合政府的非常举措。若选择以身试法,_____。
【答案】 (1). ①居家隔离是联防联控的重要举措 (2). ②然而一些人依旧我行我素 (3). ③等待的将是法律的惩处
【解析】
【详解】本题考查语言表达简明连贯的能力。要准确解答这类题目,首先要通读文段,把握文段的主旨,因为文段中的每一句话都是围绕主旨表达展开的。重点则是瞻前顾后,前勾后连,灵活推断。如文段中的第①处空缺,下文有“正因如此”,那么分析出“因”就可以推断①空的内容,结合“减少外出,避免串门、拜年、聚餐等聚集性活动”,可知第一空应填写“居家隔离是联防联控的重要举措”;文段第②处,结合下文“这不仅是对自己、对他人的不负责,也严重扰乱了疫情防控大局”分析,此处应填入的是“这”指代的内容,根据上下文语境的分析,此处应该填写的是“然而一些人依旧我行我素”;文段第③处,根据上文“若选择以身试法”,推断下文填入的应是“以身试法”的结果,故填写的是“等待的将是法律的惩处”。
【27题详解】例文:
大山之我见
暑假去看山,生来只看过一次山,然而山在我心中留下了不可磨灭的印象。
大山首先令我惊叹的是它的巍峨、高大。远远的就可以看到它的整体轮廓,绵延起伏,巍然屹立。有云飘过的时候,大山更显的伟岸、挺拔。在碧天红日的映衬下,大山尤其英姿飒爽。于是,我对山肃然起敬。
细看山,那散布在茸茸青草中的细碎花影,叮叮咚咚飞流而下的山泉,使我感到山的温柔可亲。微风吹来,松柏轻轻颔首,小草频频点头,花香袭过,沁人心脾,山泉清冽,微波荡漾。偶有几处叫不出名的丛林,红得像一团燃烧的火焰。弯弯的山间小路,似一条美丽的玉带伸向密林深处,展现出“曲径通幽”的美妙意境。这样看山,山便如同一位面容清丽,温柔可亲的年轻母亲,笑容可掬地站在我的面前,她孕育着大山中的一切美景。欢呼雀跃的游客流连于山涧溪头,花丛林旁,为大山增添了勃勃生机。
如诗如画的山的美景是大自然的馈赠,它给了我心愉悦。面对雄伟、秀丽的大山,我不禁油然生情,带着几分好奇与渴求,想要去探寻山的内涵。
山是深沉、博大的,它屹立于天地之间,任日升月落,斗转星移,谱成一曲永恒的壮歌。山的博大宽广的胸怀包容了世界的一切,任人间沧桑、世事轮回刻在它脸上。山也包容了我,面对大山,我愿意宽容待人,笑对人生。
大山有坦荡的胸襟,它从不矫揉造作,一切由大自然的妙笔点就,山的神韵与气质便在这种坦荡中更具魅力。大山是坚毅的,无论是狂风暴雨,电闪雷鸣,它都从容地接受岁月的磨砺。面对大山,我读懂了它的目光中蕴藏着的挑战,它告诉我,莫蜷缩于大山脚下,莫沉醉于山色美景,攀登而上吧,无限风光在险峰!
我要为大山高歌一曲赞歌,因为它不仅给了我心的愉悦,还给了我灵魂的洗礼。
【详解】本题考查写作能力
这是一道材料作文,要求学生写一些地方对自己的启迪和力量。注意作文是以“立德树人”为核心的,因此启迪和力量应该都是正向的内容。作文具体要求,要联系现实,展开联想和想象,写一篇记叙文,在写记叙文时要注意把握记叙文的六要素(时间、地点、人和事情的起因、经过和结果),叙述时要注意细节刻画。
参考立意:
(1)大山给予我“坚持不懈”的力量。
(2)大海给予我“海纳百川”的力量。
(3)历史古迹给予我对祖国深沉的爱。
可用素材:
(1)看到大山,你不要恐惧,不要退缩,试着像我一样去向它挑战,这样,也许你会得到意想不到的收获。这样你才能明白:困难就像弹簧,你弱它就强,你强它就弱的道理。也许,世界上的人最不愿看见大山,和大山结缘了。而我不这样想,我把它们看成我的朋友,愿意与它们结缘,是它们教会了我怎样坚强、勇敢地站起来,怎样在恐惧中振作,怎样走好自己的人生道路。
(2)我喜爱大海的力量。“海纳百川,有容乃大。”“海不择细流,故能成其大。”大海的一切来源于他的“纳”。他的广阔,他的深邃,他的无垠,他的源远流长,都来自于他的禀性。从他的性情中,我找到了博爱;从他的言辞中,我找到了深远;从他的声音里,我找到了慈祥;从他的体魄里,我找到了刚毅。在他的灵魂里,我洗涤了心胸;在他的慈爱里,我学会了宽容;在他的深远里,我学会了坚强。
(3)滚滚的汨罗江畔,夕阳的斜晖映在他那坚毅的脸庞上,似乎能够反射出更加耀眼的光芒,应对君王的昏庸、懦弱,想到国家人民的痛苦,屈原纵身一跃,让滚烫的江水吞噬了他的身体,在那一刻,世界为之静止!
是什么让屈原如此从容走向死亡?
信念,他的心中时刻挂念着他的祖国,但他却无法看见自己祖国日益昌盛,他的心中始终秉承着爱国的信念,可他已无用武之地。
由此看来,信念的力量真是伟大!它足以让一个人坦然应对死亡,它足以将一个人的爱国情怀展现得淋漓尽致。
行文结构:
第一段:交代了“我”去看山的时间和事件。
第二段:对“大山”整体的描绘,点明对大山的情感是肃然起敬,为全文奠定基调。
第三、四段:细节描写,写出大山具体而细致的样子,引发想要去探寻山的内涵。
第五、六段:详细叙述了探寻的结果,山的包容和坦荡,山激励着人们攀登而上等等。
第七段:总结全文,点明感情,表达对大山的赞美之情。