练建安《药砚》入选枣庄市南常中学高三语文试卷（全）

2020年枣庄市南常中学高三语文上学期期末试卷及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成小题。

唐诗以前所未有的艺术力量反映了中国封建社会在它繁荣昌盛期所呈现出来的生活美，也表现了这样一个时代中人们比较健康昂扬的精神状态。尽管唐代社会本身也有走下坡路的时候，有如杜甫所讲的“万方多难”的时代，但由于这种时代是紧接在盛世之后的，盛唐的精神文化影响仍然极为深刻，人们的胸襟气质还是跟其他时代不同，还有幻想，甚至觉得盛世还会再来。这时候，生活在人们的感受里即使是惨淡的，也还能够有力地拨动人们的心弦，使人们为之激动、为之歌唱，而一般不致对它麻木不仁。因而，唐诗所表现的生活美和精神美显得更加元气淋漓。

唐代那样一个兴旺发达的社会，生活本身就容易激起人们的诗情，而在时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活，因而即使是在平常的、习见的生活中也发现了丰富多彩的美。但处在经济高涨中的唐人生活，在诗中一般地并不表现为平静、小康和满足。即使是日常的和平环境中的生活，在诗人的笔下，也往往显得浪漫而舒展，人们的精神、情思，不是像秋水般的沉静，而是像春水般的不安于平地，寻找浩瀚的海洋。人们觉得在自然身上发现了美，也就等于在自己生活中发现了美。

安史之乱以后，唐代社会生活发生巨大变化，原有的那些形态的美受到了破坏，美在生活中的比重，无疑是下降了。这时现实生活还有没有美，文学艺术还能不能反映出生活美呢？唐诗令人信服地回答了现实生活中仍然有关，而且可以用激动人心的艺术力量表现出来，唐代安史之乱之后，以杜甫为首的一批诗人在缺少亮色乃至乱离苦难的生活面前，就是这样地作了反映。不过，他们这时所表现的生活美已不再是“美的生活”，而是生活中某些美的成分、素质或品格，通过作家的审美处理，所给予人的美的感受。安史之乱中，人们承受着牺牲，用血肉捍卫了祖国的统一。尽管这场斗争付出的代价是惨重的，但杜甫等诗人怀着对人民崇敬的心情，从斗争中发掘了悲壮的美。

文艺作品需要有一种审美力量，常要有理想光彩的照耀。它不应只解剖生活和人性的异化，还应同时表现出一种回归力，这才是美的力量的更充分的表现。杜甫在《北征》中既痛心疾首地揭示了乾坤疮痍，又欣慰地写下了山中幽美的自然景象和与家人团聚的场面，也是表现了对于恢复人间正常生活的向往。从这些优秀作品里，我们有理由引出这样的信念：艺术应再现生活美和人的精神美，应有一种扬弃异化、指向健康生活的回归力。生活美和精神美的发现，只能来源于真实的生活体验。唐代那样一个社会，在封建时代固然得天独厚，使唐诗有可能获得丰富多彩的表现，但唐代诗人对于生活的态度，对我们也有启发。由于他们特别倾心于生活，热情地加以追逐，他们的生活内容也就丰富而充实。这有力地成全了唐诗，使之与书卷气几乎绝缘。唐人不是靠把学问演绎成诗，也不是以思考代替生活，他们亲自置身于生活浪潮之中。对于时代潮流的涨落、生活的冷暖，有着直接的切肤的感受，从而表现了对于实际生活的最热心的关注和从中迸发出来的真正歌哭。

（选自《唐诗风貌》，有删改）

1.对原文内容的理解和分析，不正确的一项是 （    ）

A.唐诗既是一个时代中人们精神状态的真实反映，也是唐代繁荣昌盛时期生活美的真实反映。

B.盛唐时期的诗人在平常的生活中也能发现生活的美，因为他们总是带着一种诗意去看生活。

C.唐诗的生活美和精神美元气淋漓，是因为人们即使感受到生活惨淡，但仍为生活激动、歌唱，不麻木不仁。

D.唐诗往往并不表现为平静、小康和满足，显得浪漫而开展，此时诗人正处在经济的高涨中。

2.对原文论证相关分析，不正确的一项是（    ）

A.文章开篇提  JLH论题，文中运用了举例论证、对比论证、道理论证等多种论证方法论证，增强论述力度。

B.第三段运用杜甫等人的例证，论证了在经历了安史之乱后，诗人们用激动人心的艺术来表现悲壮的美。

C.杜甫的《北征》有力地论证了文学作品应该解剖生活和人性的异化，也应该同时表现出一种回归力。

D.文章采用“总分总”的逻辑结构，论述从盛唐到安史之乱，唐诗反映的生活美从元气淋漓到悲壮。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 （    ）

A.唐代安史之乱后，杜甫等诗人所表现  iLH来的生活美是生活中某些美的成分、素质和品质给予人的美的感受。

B.生活美与精神美的发现必须来源于真实的生活体验，也应该具有一种扬弃异化、指向健康生活的回归力。

C.诗人在安史之乱后仍能用激动人心的艺术力量表现现实生活中的美，说明社会动荡有利于提炼生活中的美。

D.唐代诗人的生活之所以能够丰富而充实，一是唐代社会的发达，一是他们对生活倾心并热情地加以追逐。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

             药    砚  

                  练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

5. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

6. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成小题。

荷花记

王祥夫

在中国，莲花和荷花向来不分，莲花就是荷花，荷花就是莲花。但荷花谢了结莲蓬，没听过有人叫“荷蓬”的，从莲蓬里剥出来的叫“莲子”，也没听人叫“荷子”的。荷花是白天开放晚上再合拢，所以叫荷花——会合住的花。我想不少人和我一样，一心等着夏天的到来也就是为了看荷花，各种的花里，我以为只有荷花当得起“风姿绰约”这四个字，以这四个字来形容荷花也恰好，字里像是有那么点风在吹，荷花荷叶都在动。

不但荷花让眼睛看着舒服，而且从莲蓬里现剥出来的莲子清鲜水嫩，是夏季不可多得的鲜物。如把荷花从头说到脚，下边还有藕，我以为喝茶不必就什么茶点，来碗桂花藕粉恰好。说到藕粉，西湖藕粉天下第一，有股子特殊的清香。白洋淀像是不出藕粉，起码，我没喝过。那年和几个朋友去白洋淀，整个湖都干涸了，连一片荷叶都没看到，让人心里怅惘良久。

说到白洋淀，好像应该感谢孙犁先生，没他笔下那么好的荷花，没他笔下那么好的苇子，没他笔下那么多那么好那么干净而善良的女人们，人们能对白洋淀那么向往吗？在中国文学史上，孙犁先生和白洋淀像是已经分不开了。1981年天津百花社给孙犁先生出八卷本的文集，我拿到这套书的时候，当下就在心里说好，书的封套上印有于非闇的荷花，是亭亭的两朵，一红一白，风神爽然。

画家中，喜欢画荷花的人多矣，白石老人的荷花我以为是众画家中画得最好的，枝枝叶叶交错穿插乱而不乱，心中自有章法。张大千是大幅好，以气势取胜，而黄永玉先生的红荷则是另一路。吴湖帆先生的荷花好，但惜无大作，均是小品，如以雍容华美论，当推第一。吴作人先生画金鱼有时候也会补上一两笔花卉，所补花卉大多是睡莲而不是荷花，睡莲和荷花完全不是一回事，睡莲是既不会结莲蓬又不会长藕，和荷花没一点点关系。

夏天来了，除绿豆粥之外，荷叶粥像是也清火，而且还有一股子独特的清香。把一整张荷叶平铺在快要熬好的粥上，俟叶子慢慢变了色，这粥也就好了。熬荷叶粥不要盖锅盖，荷叶就是锅盖。喝荷叶粥最好要加一些糖，热着喝好，凉喝也好，冰镇一下会更好。荷叶要到池塘边上去买，过去时不时还会有人挑上一担子刚摘的新鲜荷叶进城来卖，一毛钱一张，或两毛钱一张。现在没人做这种小之又小的生意了，卖荷叶的不见了，卖莲蓬的却还有，十元钱四个莲蓬，也不算便宜。剥着下酒，没多大意思，只是好玩儿，以鲜莲蓬下酒，算是这个夏天没有白过。有人买莲蓬是为了喝酒，有人买莲蓬是为了观赏，把莲蓬慢慢放干了，干到颜色枯槁一如老沉香，插在瓶里比花耐看。夏天来了，除喝花茶之外，还可以给自己做一点荷心茶喝。天快黑的时候准备一小袋儿绿茶，用纸袋儿，不可用塑料袋，一次半两或一两，用纸袋儿包好，把它放在开了一整天的荷花里，到了夜里荷花一合拢茶也就给包在了里边，第二天取出来沏一杯，是荷香扑鼻。喝这种茶，也只能在夏天，也只能在荷花盛开的时候。

我喜欢荷花，曾在漏台上种了两缸，但太招蚊子，从此不再种矣。

那年去山东蓬莱开会，随大家去参观植物园，看到了那么一大片的缸荷。有几百缸吧，一缸一缸又一缸，人在荷花缸间行走，荷花比人都高。荷花或白或红或粉，间或还有黄荷，但也只是零星的几朵。我比较喜欢粉荷，喜欢它的娇娜好看，让人想到娇小妙龄的女子，白荷和红荷却让人没这种想象。刘海粟和黄永玉两位老先生到老还喜欢画那种大红的荷花，或许是岁数使然，衰败之年反喜欢浓烈。红还不行，还要勾金，是，更烈。

7. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A. 文中“整个湖都干涸了，连一片荷叶都没看到，让人心里怅惘良久”几句，表达了作者去白洋淀竟然没看到荷花的失落心情。

B. 文章第四段将笔触拓展开来，写齐白石、张大千、黄永玉、吴湖帆等人有关荷花的画各有千秋，同时也说明他们对荷花情有独钟。

C. “红还不行，还要勾金，是，更烈”几句，写出了刘海粟和黄永玉两位老画家老而弥坚，到老仍然喜欢大红的荷花、浓烈的色彩。

D. 本文以《荷花记》为题，“荷花”即是描写的主体对象，又是贯穿全文的线索。文章虽涉猎广泛，但表达的主题却很集中。

8. 本文主要写了“荷”吸引人的哪些特点？请结合全文简要分析。

9. 本文写孙犁笔下的荷花和画家笔下的荷花有什么作用？请简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。楚人曹丘生辩士数招权顾金钱事贵人赵同等与窦长君善季布闻之寄书谏窦长君曰吾闻曹丘生非长者勿与通及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。使人先发书，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰'得黄金百，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。

（节选自《史记·季布栾布列传》

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/

B. 楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/

C. 楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通

D. 楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/

11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 三族，一种说法是父族、母族、妻族的合称，夷灭三族是古代最残酷的刑罚。

B. 髡钳，古时的刑罚，髡是去发，钳是用铁箍束住脖子。这里指扮作一个犯罪的囚徒。

C. 郎中，本文中是指帝王的侍从，俸禄只有三百石，级别虽然不高，但相当荣宠。

D. 上客，这里指非常重要的客人或者地位很高的人；门客中地位最高的也称作上客。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 季布颇具才能，深得滕公好评。季布曾经率领军队多次使得刘邦处于窘境。后来刘邦召见他，授予他官职，可以看出刘邦对季布器重。

B. 季布身处危难，得到众人保护。朱家给他穿上粗布的衣服，用一辆运输用的大牛车把他送给周氏。周氏把他买下来，安置在田地里耕作。

C. 季布四处躲避，惨况堪比伍员。不同的是，伍子胥对迫害他的楚国报仇雪恨；季布则成为刘邦的手下，曹丘让人写了推荐信才能见到他。

D. 季布名闻天下，曹丘出力不少。经过曹丘的不断宣扬，楚人中流传这样一句著名的谚语：得到季布应诺的一句话，比得到黄金还要可贵。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。

（2）仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！

14. 刘邦为什么会赦免原本是仇人的季布？请结合文章内容加以分析

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首宋词，完成下列小题。

桂枝香·金陵怀古

王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

15.对《桂枝香》一词内容的分析，不正确的一项是（   ）

A.全词从感叹胜景入笔，接着感怀历史，最后落脚于现实。

B.“千里澄江似练，翠峰如簇”是描写登高远眺所见景色。

C.“画图难足”是感叹所见景色美如画，但仍有不足之处。

D.“念往昔”的“往昔”所指是“如流水”的“六朝旧事”。

16.这首词下片主要写了些什么内容？表达了词人怎样的思想感情？

(三)名篇名句默写(6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易《琵琶行》中，“________________，_____________”两句传神地描写了琵琶女在诗人再三邀请下出场时那种羞怯的神态。

(2)韩愈《早春呈水部张十八员外》中用“____________”一句写出了嫩草初生时的逼真形态；白居易《钱塘湖春行》中则以一句“___________”写出了早春春草尚不丰茂的清新景象。

(3)《庄子·逍遥游》中认为，小物有小物的凭借，大物有大物的凭借。如果“______”，就只能以芥草为舟；而蜩与学鸠不理解，所以质疑大鹏的行为“_________”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

18.下列是一些古装剧中的台词，每句中有一处用语不得体，请找出并加以修改。

①来客祝贺朋友女儿出嫁时说：“小女不错，嫁个好人家呀。”

②雷横一边接过晁盖送的银子一边说：“多谢大哥，我就笑纳了。”

③“今日府上一叙，未见乃弟风采，甚是遗憾。”

④出门送客，说了一句：“款待不周，还望海涵”

⑤“小姐能否告知家父何人？贵乡何处？

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

19.天府大学作为“2019世界警察与消防员运动会”分会场承办方，为前来参会的警察和消防员写的广播稿，其主体部分有五处表述不规范，请找出并加以修改。

亲爱的警察和消防员们：

欢迎各位来到我校参加“2019世界警察与消防员运动会”，诸君的莅临让我们倍感荣幸。我校背靠青城山，南望清水河。运动会期间，我校的志愿者将会为你们鼎力相助。在运动会开幕式上，您将看到我校师生优美的舞蹈，聆听到师生们精彩的演唱，我们也希望您能粉墨登场，一展才艺。

祝大家在本次盛会取得优异的佳绩！

四、写作(60分)

20.阅读下面的材料，根据要求写作。

①孔子：好仁不好学，其蔽也愚。

②曾子：士不可以不弘毅，任重而道远。

③孟子：乐民之乐者，民亦乐其乐。

④老子：不失其所者久，死而不亡者寿。

⑤庄子：至人无己，神人无功，圣人无名。

⑥墨子：凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

诸子语录，思想精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？相信每个人心里都有一个“君子”或“至人”的形象，请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题选不正确的一项。

B项，“因为他们总是带着一种诗意去看生活”原因表述不全面。从原文第二段第一句：“在时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活”可知诗人发现生活的美除了与“诗人诗意的眼光”有关，还与‘唐代社会的兴旺发达’有关。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题选不正确的一项。

D项，总—分—总结构，表述错误。本文开头总写唐诗反映出唐代的生活美和昂扬的精神状态，然后分别写在唐代不同的阶段，唐诗的这两个内容并未发生根本变化。这是总分的关系。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题选正确的一项。

B项，由第四段中“艺术应再现生活美和人的精神美，应有一种扬弃异化、指向健康生活的回归力”可知是“艺术应有一种扬弃异化、指向健康生活的回归力”而不是“生活美和精神美”。

C项，由第三段的内容可知，“社会动荡”与“有利于诗人提炼生活中的美”没有必然联系。

D项，由第四段中“唐代那样一个社会，在封建时代固然得天独厚，使唐诗有可能获得丰富多彩的表现”可知“唐代社会的发达使唐诗获得丰富多彩的表现”而不是“唐代诗人”。

故选A。

【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

【4题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【6题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【7题详解】

试题分析：该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。做此类题须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨。结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。C项，“老而弥坚”牵强附会。文中是说“刘海粟和黄永玉两位老先生到老还喜欢画那种大红的荷花，或许是岁数使然，衰败之年反喜欢浓烈”，意思是越老越喜欢画大红的荷花。老而弥坚的意思则是形容老年人的心态更加的坚强。语境中老人的心情与坚强无关。故选C项。

【8题详解】

试题分析：本题考查学生欣赏作品的形象的能力。能力层级为鉴赏评价D。概括散文中形象的特点，可以从三个方面入手：一是形象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等等；二是形象的内在品质（内涵、本质、精神）和所蕴含的作者的思想感情等；三是形象的外显方式（表达技法），包括象征、联想和想象，以及常用的修辞手法。本题问本文主要写了“荷”吸引人的哪些特点，考查学生归纳概括的能力。概括“荷”的特点，则要抓住文中写荷的相关细节。第一节“我以为只有荷花当得起‘风姿绰约’这四个字”，第四节“吴湖帆先生的荷花好，但惜无大作，均是小品，如以雍容华美论，当推第一”，第三节“是亭亭的两朵，一红一白，风神爽然”可概括出第一点答案。写出了“荷”之美：荷花风姿绰约，雍容华美，亭亭玉立等。第五节可以概括出第二点和第三点答案。本节集中笔力写“荷”的功用和香味，荷的周身都可以食用，而且味道很好，莲藕制成的粉有特殊的清香，用荷叶煮粥清香扑鼻等。

【9题详解】

试题分析：本题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。能力层级为鉴赏评价D。本题要求考生分析本文写孙犁笔下的荷花和画家笔下的荷花有什么作用。答题前先通读文本，整体理解把握文本的内容，理解文本的主题。然后抓住文中写孙犁笔下的荷花和画家笔下的荷花的相关语段，再考虑这些内容的作用。本文题目是“荷花记”，就是写荷花的，写了莲与荷的区别，莲与荷的价值，写孙犁笔下的荷花和画家笔下的荷花，多写了与荷有关的东西，当然有利于多角度表现荷花，丰富了文章的内容。文章在写孙犁笔下的荷花时连续用了好几个“那么好”，写画家笔下的荷花时，充分展示了不同画家笔下的荷花之美，增添了对对荷花的审美情趣，也表达了对荷花的喜爱之情。

【点睛】物象就是文学作品中所出现的具体的景物形象，它往往包含着作者或人物的思想感情。物象主要出现在托物言志或写景状物的散文作品中。鉴赏散文中的形象，一般可以从三个方面入手：一是形象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等等；二是形象的内在品质（内涵、本质、精神）和所蕴含的作者的思想感情等；三是形象的外显方式（表达技法），包括象征、联想和想象，以及常用的修辞手法。

【10题详解】

本题考查学生文言断句的能力。

句子大意是：楚地有个叫曹丘的先生是一个擅长辞令、能言善辩的人，多次借重权势获得钱财。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”

其中“楚人曹丘生”“辩士”是判断句，“辩士”是对“曹丘生”的评价，中间应当断开，排除AB项；“季布”是“闻之”的主语，中间不能断开，排除D项。

故选C。

【11题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力。

A项，“夷灭三族是古代最残酷的刑罚”错，“灭九族”才是最残酷的刑罚。九族说法一，是指父族四、母族三、妻族二。说法二，另一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族。

故选A。

【12题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

B项，“朱家”和“周氏”应该对调。原文是“季布匿濮阳周氏……乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之”“朱家心知是季布，乃买而置之田”。

故选B。

【13题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。

本题关键词有：

（1）多：称赞；摧刚为柔：变刚强为柔顺；以：因为；名闻当世：省句，名闻（于）当世，译为“在当时出了名。”

（2）仆：我；游扬：到处宣扬；足下：您；游扬足下之名于天下：状语后置句，正常语序为“于天下游扬足下之名”；顾：难道；距：通“拒”；之：这么；深：坚决。

【14题详解】

本题考查学生筛选概括文本信息的能力。

首先找到刘邦赦免季布的内容，在第一段的最后，“上乃赦季布”，这就提示考生应该到上文筛选信息；接着找到刘邦赦免季布的直接原因，即前一句“待间，果言如朱家指”，意思是“滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明”，滕公上奏之后，皇上就赦免了季布，可见第一个原因是皇上听进了滕公的进言；因为滕公是按照朱家意思向皇上进言，可见朱家的意思应该也是打动皇上的原因，如“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳”意思是“做臣子的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事”，这说明季布是忠心之人；如“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也”，意思是“现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢”，这说明刘邦如能赦免季布，就能显示刘邦心胸的宽广；如“且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也”，意思是“再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了，这种忌恨勇士而去资助敌国的举动就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因”，由此可知，如果刘邦逼迫过急，就会把季布逼到敌国去。

参考译文：

季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策；如果不能，我情愿先自杀。”季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作。朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”滕公说：“他是一个有才能的人。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，多次借重权势获得钱财。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘先派人把窦长君的介绍信送给季布，季布接了信果然大怒，等待着曹丘的到来。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。由于我到处宣扬，您的名字天下人都知道，难道我对您的作用还不重要吗？您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，留他住了几个月，把他作为最尊贵的客人，送他丰厚的礼物。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！

【15题详解】

本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。

C项，“但仍觉有不足之处”错误，“难足”：指难以形容完全。“画图难足”句的意思是说：眼前的金陵美景，用画笔都难以完美地描绘出来。

故选C

【16题详解】

本题考查学生准确概括诗歌内容、分析诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语”，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。

下片意思是：遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《后庭花》遗曲吟唱。

“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。“叹门外楼头，悲恨相续”，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒发对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。更可悲的是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。词人借古讽今，讽喻当今的统治者。表达了词人对当时社会现实的不满，透露出词人居安思危的忧患意识。

【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。

【17题详解】

【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“琵琶”“遥”“覆”“坳”。

【18题详解】

【详解】本题考查语言表达得体的能力，语言得体要注意文体的得体和语体的得体，文体的得体要符合文体的特殊要求、注意书面语体和口语语体的区分；语体得体要注意说话人的身份、场合、对象，以及尊卑的关系。总之语言表达要符合具体的语境，要求分清不同的场合、不同时间、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。本题①句是祝贺朋友女儿出嫁的贺词，“小女”，对人称自己的女儿，是谦辞，不能用于称别人的女儿，应改为“令爱”。②句中“笑纳”是客套话，用于请人收下自己的礼物，不能用于说自己，可改为“收下”。③句中“乃弟”，指你的弟弟，“令”有善美的意思，比“乃”有明显的褒扬赞美的含义，可以称呼对方的的亲属，结合“未见乃弟风采，甚是遗憾。”，可知应改为改为“令弟”。句④是出门送客的礼貌用语，“款待”指亲切优厚地招待，用在待客方面礼节有点重，可改为“招待”。⑤句中“家父”，是谦辞，对人称自己的父亲，这里是询问他人的话，应改为敬辞“令尊”。

【19题详解】

（2）“鼎力相助”改为“谒诚服务”；

（3）“聆听”改为“听到”；

（4）“粉墨登场”改为“登台表演”；

（5）“优异的佳绩”改为“优异的成绩”或“佳绩”。

【详解】本题考查语言表达得体的能力。得体，就是适合语言环境，用语恰如其分。具体说，就是在某种特定的场合，同某个或某些有关系的人说一件事，怎样说最恰当，合乎这种场合的要求，合乎听话人和说话人相互关系的要求。是运用语言的一项重要要求。解答此类题可根据词语意思及具体语境分析判断。“莅临”，多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临；用在来参赛人员身上不当，改为“光临”或“到来”。“力相助”为敬词，不能说自己，改为“谒诚服务”。 “聆听”是指集中精力、认真地听；此处不合语境，改为“听到”。“粉墨登场”为贬义，改为“登台表演”。“优异的佳绩”重复啰嗦，改为“优异的成绩”或“佳绩”。

【20题详解】例文：

与我有关

几十年前，战乱频仍，山河破碎。鲁迅先生于国家民族危亡之际，提笔写下“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这闪耀着人文主义光辉的话语，恍若黄钟大吕般抖落了历史的尘埃，在今天仍然不绝如缕，振聋发聩。

或许有人质疑，个人的行为是否具有撼动社会的力量；或许有人不屑，明哲保身方为上策，奉献爱心是不是有点儿傻。但你可曾听曾子说“士不可以不弘毅，任重而道远”。

没有人生活在象牙塔里，社会是由每个人组成的有机组织。个体的力量或许微小，但每个人都扛起肩上的责任，这社会、这国家才会变得更好。

古仁人之心是“达则兼济天下，穷则独善其身”，有家才能治国平天下。所以怀才不遇者多作诗填词以发愤慨之情，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的艰难使人月下独酌，对影三人，偏安一隅而内心茫然。然而，时代脚步浩浩荡荡，“国家兴亡，匹夫有责”使人们可以拿起比杆做枪，撕心裂肺地呐喊：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等雄浑的醒世良言，即使穷途末路依旧“心怀天下”。

不要总说我们年龄尚小，你须知道你与这个世界息息相关。前段时间北京少年组队前往台湾，“帝吧少年出征”了，他们打出我们的追求是“星辰大海”的口号，迅速攻占了台湾的电视台、报刊、广播台，与那些大人们，唇枪舌战，凭着他们的少年热血，未见退缩。他们时刻谨记自己的祖国，哪怕只是尽些绵薄之力。但他们的言行举止印在了我们的眼里，印在了世界眼中，他们赢得了阵阵掌声，他们将祖国的责任与自己紧紧相连，向世界展现了中国少年之雄风。

或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，你可曾听老子说过“不失其所者久，死而不亡者寿”？人是应当追求点价值和意义的，或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。

无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。

朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。

在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。

【详解】本题考查任务驱动型作文的写作能力。

【审题】材料给出了六句名言，考生首先需要逐一理解名言的含义，然后抓住其中两三则的共同点来立意写作。

①好仁不好学，其蔽也愚，意思是，爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄。这就强调了“学习”的重要性，学习读书能使人明智。

②士不可以不弘毅，任重而道远，意思是，读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。材料强调了人的“毅力”和“责任”。

③乐民之乐者，民亦乐其乐，意思是，君主以百姓快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐。材料主要是说应当把自己的命运与“人民”放在一起，提倡人应当有社会责任感。

④不失其所者久，死而不亡者寿，意思是，不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。指那些对人类社会有过大贡献或者品德高尚的人，他们虽然死了，但是活在人们心中，被人怀念千秋万世，所以是长寿的。启发人们思考人生的意义。

⑤至人无己，神人无功，圣人无名，意思是修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。主张人不要被功名利禄所束缚。

⑥凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，凡是天下的祸患，掠夺与怨恨，让它们不出现，原因就在于人们之间要相爱。主张人与人之间要相互友爱，和睦相处。

纵观这几则材料，有对自身道德修养的思考，比如人应当读书、学习来使自己更加明智；应当抛开功名利禄的束缚，达到精神的自由；人无论何时都不能失去本心。还有关于人与人、人与社会关系的思考，比如人与人之间应当友爱互助；人不能仅仅考虑自己，要承担相应的社会责任；只有把自己与他人的命运联系在一起，为他人和社会的幸福而奋斗，这样的人生才有价值和意义，才能流芳百世。

考生还要注意要求部分，以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写出自己的感触和思考。

【立意】1.选择①⑤，谈人如何才能做到智慧明达，何为智慧明达。读书使人睿智，抛开名利诱惑的人才是智慧的，才能实现精神的自由。

选择②③④，谈人生的价值和意义。人只有承担起属于自己的社会责任，把自己的命运与他人与祖国、社会相联系，这样的人生才是有价值有意义的人生。

选择③⑥，谈相处之道。无论处于什么地位，都应该秉持人与人平等相爱的相处之道，多为他人着想，这样社会才会和谐，自己也才会得到真正的快乐。

【素材】1.放眼历史，那些彪炳千秋的伟人，哪一个不是有高度责任感，以天下为己任的人呢？他们认为天下苍生的疾苦与己有关，国家的兴亡与己有关，所以才忧国忧民，救百姓于水火，挽狂澜于既倒。在和平繁荣的新时代，我们同样需要树立责任意识，职业责任、社会责任、国家责任。有人曾经说过，我们这个时代所需要并正在形成的两大精神：一是以生命至上为核心的仁爱精神，二是以社会参与和承担为核心的责任意识。“80后”、“90后”的这一代青年绝不是“自私的一代”，而是有责任感、有献身精神的一代。汶川地震救灾前线上有他们的身影，北京奥运志愿者中有他们匆匆的步履，国庆阅兵式上有他们飒爽的英姿……

在接受的同时，在外界浮躁烦嚣之中，我们要保持本心，君子慎其独，即使我身处这个时代，也要防范受外界不利因素的侵蚀，在人后规范自身，修养脾性，保持君子风范，在这个信息碎片化，泛娱乐化的时代，不受纷繁喧闹所干扰显得尤为重要，在这个追名逐利的社会不受名利所累，主动与外界的污浊划清界限。更是崇高品质的表现，也是我们应该追求的境界。

孟子曰：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。上溯远古，大禹爱民，为民谋利，治理黄河，“三过家门而不入”，深受爱戴，于是他被载入史册，名垂千古，大禹治水的佳话更是有口皆碑。信陵君爱人，“仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”，于是，贤能之士如潮水涌来，三千食客使秦不敢加兵谋魏，侯赢屈自己而就公子之名，北乡自刭以送公子，“爱人”让信陵君在历史的群星之中愈发璀璨。