练建安《药砚》入选苏州吴江中学高三语文试卷（全）

2021届苏州市吴江中学高三语文下学期期末考试试卷及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

从民间文化的角度看，守住青山绿水，是中国传统自然观、宇宙观的体现。失去了青山绿水，人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，就失去了依托。

人类对自然的认识，经历了一个漫长的发展历程。对万物众生的敬畏和想象，是中国人认识自然的起点。如在先秦古籍《山海经》(包含神话、地理、物产等内容)中，我们可以感受神州大地幅员之辽阔，见识山川物产之丰饶，更会为里面诡谲华丽的自然世界所震惊。日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存。

在虔诚仰慕并企图利用大自然之余，人类对神秘而又神圣的未知世界充满了敬畏。循着对善灵瑞兽的正面想象，人类赋予自身走向自然的合法性；对怪力乱神的负面想象，又恰如其分地给予人类种种约束，避免因过度索取而对自然造成严重破坏。人们对自然的敬畏和想象，不仅在((博物志))《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。我们在乡间田野常见的山神庙、龙王庙，正是内部世界与外部世界的象征边界。敬畏在信仰中流淌，想象在仪式中演绎。

进入内部世界，民众对生活环境的选择更有能动性，对秀美山水的悦纳更具艺术性，同时也更能反映民众的生活关学。风水便是一例，它既能体现中国人阴阳和谐、天人合一的宇宙观念，又对民众寻求生存空间、布置生活格局产生实际作用。姑且不谈风水的科学性，就其知识受众而言，风水通常被动地与个人运势、家庭盛衰和宗族繁衍相关联，在古代社会，甚至被认为会影响帝国兴亡，一切美好的期望都寄托于风水的选定、维系与改变。这种宇宙观念及现实需求的直接结果，就是人们越来越重视营造风水环境，试图通过栽树遮蔽、引水通渠等具体操作办法，去争取风水宝地，有些村落及宗族之间甚至因为争风水、护风水产生了激烈的社会冲突。无疑，人们对风水的迷信，对社会发展起到了消极的作用。

当然，风水实践在客观上也产生了积极影响。清代湖南宁远境内有舜帝陵，正是由于当地民众囿于风水观念，当地丰富的铜矿资源才没有遭到过度开采和破坏；东北长白山，因“龙兴圣地”被列入皇家禁地，从而保护了东北长白山原始森林。风水实践，从某种角度，可以看作是民众主动争取和自然世界、生活环境相互融合的外在表现，人们对自然的敬畏，客观上形塑了传统人文景观的生态美学，营造了与人类生活和谐统一的生态环境。

在民众的乡愁记忆和口头叙事中，我们还能发现生态环境在人们精神世界中的分量。随着城镇化进程加快，不少人离开故土，走进城市，住进楼房，但在他们的记忆深处，最割舍不下的经常是乡间的那棵古树、村头的那口老井，抑或是环抱村庄的那条小河。

(摘编自王文超《民间文化中的生态观》)

4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.中国人对自然的认识，源于对万物众生的敬畏和想象，经历了一个漫长的发展历程。人们对自然的敬畏和想象，不仅在《博物志》《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。

B.体现中国人阴阳和谐、天人合一宇宙观念的风水，寄托着人们的美好期望，对民众寻求生存空间、布置生活格局产生了实际作用。

C.日本伊藤清司曾将《山海经》中的空问划分为相互独立又互为依存且代表人类生活空间的内部世界和外部世界。

D.人类敬畏自然，对传统人文景观的生态美学，对与人类生活和谐统一的生态环境，客观上可以产生一定的积极作用。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章从民间文化的角度提出论点，“守住青山绿水”，人们对众生万物的敬&利想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，才有了依托。

B.文章第四、五段论述民众对生活空间的叙述、表达以及对自然环境的保护。

C.文章综合运用举例、对比等论证方法，逐层分析，深入阐述了民问文化中的生态观。

D.文章将生态问题与传统文化紧密结合，其中提及因风水而产生的社会冲突，是为了论证迷信风水产生的消极作用。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.《山海经》内容广博，描写了辽阔的神州大地，丰饶的物产，以及诡谲华Ⅲ的自然世界，反映了先民对万物众生的敬畏和想象。

B.作为人类世界和自然世界的交汇点，乡野常见的山神庙、龙王庙，体现了人们对自然的敬畏和想象在生活中的实践传承。

C.如果没有风水实践，清代湖南宁远的铜矿和东北长白山原始森林等自然资源恐怕难以得到有效的保护。

D.古树、老井、小河等标志性的乡土环境成为离开故土的民众精神世界的核心，这说明乡村生态环境已遭到破坏。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

朦胧的敬慕

——悼念鲁迅先生

萧　乾

①也许有人比我更怕死，我却不相信有比我更怕看死人的。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便是从很远很远的地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。

②我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。

③扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但却诚笃的脸，一个个都像脚跟坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱着。低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。敬慕和哀悼如一双按住身体的手，他们的身子皆极自然地屈下了，然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。

④最感人的莫如一群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的孩子，他肋下夹着的画册和石板说明了他是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小的腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。

⑤如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来，然而，我那时是用极大的崇敬的心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。

⑥那个背影唤起我一点回忆。十多年前的一个傍晚，如一切贪爱窗外景色的孩子一样，四点钟以后的时间对我来说变了滋味，变成鲜艳颜色。然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走了好长好长一段路去瞻仰一位“民国缔造者”的遗体。空着的肚皮充满着的一半是对“尸骸”的恐惧，一半是对“伟大”的钦仰。我们跨进那座御花园的大门时，紫禁城角的太阳已向下沉落了。我喘着气向陌生的大人打听路线，好容易才攀了一道高大石阶，在花圈花篮的簇拥中，我看到了安息着的孙中山先生。

⑦——我记得，当时我的心一点也没有跳！

⑧我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。

⑨抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。我似乎打了一个冷战，然而，除了模糊的“伟大”，我并没有摸清死的是什么人。只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的哀戚或尊敬感觉便哽塞在我喉咙间，赶不掉。

⑩归途，我们放洋画的袋子里，每人的都被塞了一袋传单：有工人发的，大学生发的；有国民党发的，共产党发的，都是说明孙先生的生平和抱负的(这些我曾保留到六年前，直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作废纸卖掉了)。当时我们其实一点也不懂，但当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了一本《孙中山传》。

伟大的人格也许有一种潜移默化的影响力，这影响力在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒久。

我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。

1936年10月，上海

(有删改)

7. 下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是(　　)

A. 在数千吊唁鲁迅先生的人中，有一个衣衫褴褛、腿下微跛的孩子，对鲁迅先生连鞠了七个躬，所以作者对他由开始的忍不住想笑，转变为极大的崇敬。

B. 当“我”和同伴跨进御花园大门时，“紫禁城角的太阳已向下沉落了”；当“我们”蹑着脚步走出来时，“紫禁城角的太阳已经沉落下去了”。这两句景物描写烘托了“我”的哀戚心情。

C. “——我记得，当时我的心一点也没有跳！”这句话的意思是：“我”看见孙中山先生的遗体时，对伟人的敬慕战胜了对死人的恐惧。

D. 文章第③段在描写数千位吊唁者的神情动作时，运用了夸张、排比、比喻等修辞手法。

8. “朦胧的敬慕”在文中的含义是什么？本文通过哪几个事例来表现“朦胧的敬慕”？

9. 这是一篇悼念鲁迅先生的文章，作者却用了大量笔墨回忆十多年前瞻仰孙中山先生遗体等有关情况。这是运用了什么表现手法？试作简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成小题。

王举正字伯仲，幼嗜学，厚重寡言。以父荫补秘书省校书郎。进士及第，知伊阙、任丘县。三迁尚书度支员外郎、直集贤院，修《三朝宝训》，同修起居注，擢知制诰。其妻父陈尧佐为相，改龙图阁待制。尧佐罢，以兵部郎中复知制诰，拜右谏议大夫、参知政事。前一日，吏有驰报者，举正方燕居斋舍，徐谓吏曰:“安得漏禁中语?”既入谢，仁宗曰:“卿恬于进取，未尝干朝廷以私，故不次用卿。”时陕西用兵，吕夷简以宰相判枢密院，举正日:“判名重，不可不避也。”乃改兼枢密使。迁给事中。御史台举李徽之为御史，举正友婿也，格不行。以资政殿学士尚书礼部侍郎知许州。光化军叛卒转寇傍境，而州兵有谋起为应者，举正潜捕首恶者斩之。皇估初，拜御史中丞，乃奏:“张尧佐庸人，缘妃家，一日领四使，使贤士大夫无所劝。”不报，举正固留班廷诤，乃夺宣徽、景灵二使。又曰:“先朝用人，虽守边累年者，官止遥郡刺史。今所用未尽得人而克期待迁使后有功者何所劝耶且转运使察官吏能否生民休戚赖焉命前下而数更不终岁而再易恩泽所以未宣民疾所以未瘳者职此故也。”居半岁，尧佐复为宣徽使，家居凡七上疏。及狄青为枢密使，又言青出兵伍不可为执政，力争不能夺，因请解言职。帝称其得风宪体，遣赐就第，赐白金三百两，除观文殿学士礼部尚书、知河南府，入兼翰林侍读学士。每进读及前代治乱之际，必再三讽谕。卒，赠太子太保，谥安简。文章雅厚，如其为人，有《平山集》《中书制集》《内制集》五十卷。

(选自《宋史·王举正传》，有删改)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A. 今所用未尽得人/而克期待迁/使后有功者何所劝耶/且转运使察官吏/能否生民休戚赖焉/命甫下而数更/不终岁而再易/恩泽所以未宣/民疾所以未瘳者/职此故也

B. 今所用未尽得人/而克期待迁/使后有功者何所劝耶/且转运使察官吏能否/生民休戚赖焉/命甫下而数更/不终岁而再易/恩泽所以未宣/民疾所以未瘳者/职此故也

C. 今所用未尽/得人而克期待迁/使后有功者何所劝耶/且转运使察官吏能否/生民休戚赖焉/命甫下而数更不终/岁而再易/恩泽所以未宣/民疾所以未瘳者/职此故也

D. 今所用未尽/得人而克期待迁/使后有功者何所劝耶/且转运使察官吏/能否生民休戚赖焉/命甫下而数更/不终岁而再易/恩泽所以未宣/民疾所以未瘳者/职此故也

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A. 荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。文中指王举正凭借父辈功劳做官。

B. 起居注，我国古代记录帝王的言行录，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。

C. 知制诰，文中是指我国古代的官名。一般负责起草诏令，不同的朝代其职权有所不同。

D. 礼部，我国古代官署名，掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举、军需、俸禄等事务。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A. 王举正严守规则，批评属吏。王举正再次担任知制诰，同时授予右谏议大夫、参知政事，有属吏提前一天骑快马来通报消息，王举正批评属吏泄露宫中消息。

B. 王举正不畏权贵，仗义执言。王举正指责张尧佐才能平庸，攀附权贵，身居要职，使贤良土大夫无法得到激励；张尧佐复任宣徽使，王举正闲居在家七次上疏。

C. 王举正公正严明，一视同仁。吕夷简以宰相身份兼管枢密院，王举正认为不合适，建议改任枢密使；御史台举荐李徽之，王举正没有因为他是友人的女婿而通过。

D. 王举正恪守职责，为文雅厚。王举正力谏狄青不可担任执政而未果，请求免除自己谏官职务；人宫侍读时借前代治乱事例委婉劝读；文如其人典雅纯厚，著作颇丰。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）卿恬于进取，未尝干朝廷以私，故不次用卿。

（2）光化军叛卒转寇傍境，而州兵有谋起为应者，举正潜捕首恶者斩之。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

宿济州西门外旅馆

晁端友

寒林残日欲栖乌，壁里青灯乍有无。

小雨愔愔①人假寐，卧听疲马啮残刍。

（注）：⑥愔愔：寂静无声

14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A. 诗一二句由暮写到夜，由野外写到室内，形成一种清冷孤寂的气氛。

B. 这首诗中的灯光、雨声、马啮，其亮度和响度都是低弱的，情调一致，都对诗人的情怀起着衬托作用。

C. 末句中的“疲马”起到反衬作用，以马的疲惫衬托了诗人奔波劳顿漂泊之苦。

D. “壁里青灯乍有无”是说灯光忽明忽暗，乍有乍无，这是由于灯芯小且有风吹的缘故。

15. 请从情景关系的角度来赏析本诗。

(三)名篇名句默写(6分)

16.按要求填空。

（1）蒹葭萋萋，____________。（《______·蒹葭》）

（2）落花水香茅舍晚，____________。（马致远《[双调]寿阳曲·远浦帆归》）

（3）《雨霖铃》下片呼应上片“寒蝉凄切”，表明离别伤感，突出离别凄冷之苦的句子是“____________，____________”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

17.《乡土中国》中引用孟子话“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也”体现了道德标准的缺乏普遍性，请简述其与当代社会里的“道德双标”有何异同？

要求：①观点明确：②语言表达生动、连贯、得体，100字左右。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

18.下面文段有五处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。

2020年9月27日，①围绕以“文明照鉴未来”为主题的第六届尼山世界文明论坛在曲阜举行。②旨在通过文明交流互鉴，③消除偏见，增进互信，健全共识，④为构建人类命运共同体贡献智慧和力量。⑤与会专家认为，“构建人类命运共同体”这一最大的当今人类共同面对的课题，⑥早在孔子时代就已纳入中国先哲们的思考中。⑦“天下为公”“天下大同”“仁爱”“民为邦本，本固邦宁”等理念不仅是人类共同的文化遗产，也滋养塑造了世世代代中国人的精神品格。

四、写作(60分)

19.阅读下面的材料，根据要求写作。

郑州23岁的大学生张小文已抗癌7年，但就在她与病魔斗争中，母亲也不幸患癌。这样的重压又使她弟弟患上了重度躁郁症。但她没有倒下，她一边与病魔抗争，一边靠学习成为黄河科技学院专升本新生，一边靠在校园里摆摊卖花为母亲和弟弟筹集医疗费。她说：“今世卖花，来世漂亮。生活赶着我，让我抓紧点。”

张小文的青春与别人不大一样，读了这种重压下的青春故事，你有怎样的感受和思考？请你写一篇不少于800字的文章。

要求：自选角度，自定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【3题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】

试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，“代表人类生活空间的内部世界和外部世界”概念混淆。原文第二段是“前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界”。

【5题详解】

试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，内容概括不当，文章第四、五段重点论述的是对生活环境的选择，以及民众争取和自然世界、生活环境相互融合，即对自然山水的能动和悦纳。

【6题详解】

试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，“这说明乡村生态环境已遭到破坏。”说法错误，曲解文意。这只能表明离开故土的民众对故乡的思念。

点睛：这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。

【7题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。

A.“开始的忍不住想笑”表述有误，原文第⑤段为“如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来”。

故选A。

【8x题详解】

本题考查学生理解句子的含义及筛选整合信息的能力。

本题题目是“‘朦胧的敬慕’在文中的含义是什么？本文通过哪几个事例来表现‘朦胧的敬慕’？”第一问：“朦胧的敬慕”在文中的含义是什么，是考查学生理解分析文章中重要词语含义。解答时，首先读句子，圈出关键词，然后回归文章，结合上下文来理解关键词的意思，最后连缀成句。先找出关键词“朦胧的”意思是模糊的、说不出原因的；再找出何人因何事而产生的“朦胧的敬慕”，分条概括出即可。“朦胧的敬慕”在文中的含义是孩子对伟人的模糊的敬慕；第二问：本文通过哪几个事例来表现“朦胧的敬慕”，是考查学生概括能力。结合文中“我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子”、“然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位‘民国缔造者的遗体’”、“我却私下藏了本《孙中山传》”等内容进行分析概括即可得出答案。

【9题详解】

本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧的能力。

本题指出“这是一篇悼念鲁迅先生的文章，作者却用了大量笔墨回忆十多年前瞻仰孙中山先生遗体等有关情况”，要求简要分析这是运用了什么表现手法。解答本题时，依据自己平时掌握的表现手法，考生找到表现手法后，根据题意，进行深入分析，分点概括即可。本文的副标题为“悼念鲁迅先生”，因此可知写作目的为悼念鲁迅，但却多处写到作者对于孙中山先生的敬意，目的是用孙中山先生的人格品质衬托出孙中山先生的人格品质同样是伟大的。同时本文的内容是从两个方面来写的：一写微跛的孩子对鲁迅先生的敬慕；二写作者自己小时候对孙中山先生遗体的瞻仰。而文章的主题却是悼念鲁迅先生。可见，作者用大量笔墨回忆十多年前瞻仰孙中山先生遗体等情况在文中是起衬托作用的。

【10题详解】

本题考查文言文断句的能力。

译文：现在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升迁，那么以后对有功的人用什么来鼓励呢？而且转运使考察官吏是否有能力，百姓的喜乐与忧虑都依赖他。任命刚刚下达就多次更改，不到一年就两次改变，恩泽之所以未能宣扬，民生疾苦之所以未能消除，主要是这个原因。

题目给出的四个选项，区分点主要在三个地方，第一处区分点是断句在“得人”前还是在其后，第二处区分点是断句在“能否”前还是在其后，第三处区分点是断句在“不终”前还是在其后。相较而言，第二处和第三处容易做出判断。

第二处，“能否”不能和 “生民”结合，所以应在“能否”后断开，排除A、D；

“命甫下而数更”“不终岁而再易”是两个对举关系的句子，表达相似的意思，因此应在“不终”前断开，排除C。

故选B。

【11题详解】

本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

D项，“掌管国家的……军需、俸禄”错误，“军需、俸禄”属户部管。

故选D。

【12题详解】

本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

C项，“建议改任枢密使”错误，王举正只认为“吕夷简以宰相判枢密院”不合适，并没有建议改任枢密使，是朝廷改任吕夷简为枢密使。

故选C。

【13题详解】

本题考查理解并翻译文言文句子的能力。

（1）恬，恬淡，不在意；干，求取，请求；不次，破格；状语后置句“干朝廷以私”。

（2）转，到处；寇，侵扰；起，起事；潜，暗中，暗地里。

【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省句”，在翻译中一定要有所体现。

参考译文：

王举正字伯仲，自幼酷爱学习，稳重而沉默寡言。凭借父亲（的功劳）荫补为秘书省校书郎。考中进士、任伊阙、任丘知县，三次升职后担任尚书度支员外郎，直集贤院，编写《三朝实训》，同时编写起居注，被提拔为知制诰。岳父陈尧佐任宰相，王举正改任龙图阁待制、陈尧佐被罢免宰相，王举正以兵部郎中身份又任知制诰，授予右谏议大夫、参知政事，上任前一天，有属吏快马前来报告，王举正正在书房闲坐，慢慢地对属吏说：”怎能泄露宫廷中的话？”后来王举正入宫谢恩，仁宗说：“你不在意进取，从来没有因为私事向朝廷请求，因此破格任用你。”当时陕西有战争，吕夷简以宰相身份兼管枢密院，王举正说：“兼任的官职(的职责）太重，不能不回避。”于是改为兼任枢密使。王举正升任给事中。御史台推荐李徽之任御史，李徽之是王举正友人的女婿，王举正不予通过。王举正以资政殿学士、尚书礼部侍郎的身份担任许州知州。光化军叛乱士兵到处侵扰邻近州境，许州士兵有阴谋起事响应的，王举正暗中逮捕为首作恶的人，斩了他们。皇佑初年，王举正担任御史中丞，上奏说：“张尧佐是平庸的人，攀附妃子家，一天之内兼领四使，使得对贤士大夫无法获得鼓励。”朝廷没有回复，王举正因而留在班位在朝廷上谏诤，朝廷于是削夺张尧佐宣徽、景灵二使的职务。又说：“先朝用人，即使多年镇守边境的，官职只到偏远州的刺史。现在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升迁，那么以后对有功的人用什么来鼓励呢？而且转运使考察官吏是否有能力，百姓的喜乐与忧虑都依赖他。任命刚刚下达就多次更改，不到一年就两次改变，恩泽之所以未能宣扬，民生疾苦之所以未能消除，主要是这个原因。”过了半年，张尧佐重新担任宣徽使。王举正闲居在家共七次上疏。狄青担任枢密使时，王举正又上奏说狄青出身军队不能担任宰相，力争而未能改变，因而请求解除谏官职务，皇帝称赞他得到了谏诤之职的根本，派遣使臣到他的府第赏赐，赐白银三百两，授观文殿学士、礼部尚书，河南府知府的官职，入朝兼任翰林侍读学士，每次进宫侍读涉及前代治乱的时候，必定再三委婉劝说。去世，赠官太子太保，谥号安简，文章典雅纯厚如同他的为人，有《平山集》《中书制集》《内制集》五十卷。

【14题详解】

本题考查学生综合解读诗歌的能力，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。

C项，“反衬”错，疲马尚且夜不眠，人更是如此，马“正面衬托”了诗人奔波劳顿、凄风苦雨的人生漂泊之情。

故选C。

【15题详解】

本题考查鉴赏情与景的关系。

解答时要先找出写了什么景，抒了什么情，然后分析二者之间的关系。

诗的一二两句由暮写到夜，由野外写到室内，形成一种清冷、孤寂的气氛。“寒林”，除了写荒郊野景，黄叶零落，林木萧疏，还暗寓着季节。“残日”，也是一方面绘景，红日西沉，暮霭弥漫，同时也明点着时间，已近黄昏之时。冬日傍晚，“欲栖乌”，也就是“乌欲栖”，乌鸦要归巢了。残晖笼罩着疏林，寒林的梢顶盘旋着归鸦，构成了暗淡凄冷的意境。第二句由外景转为内景：“壁里青灯乍有无。”“青灯”，即油灯，其光发青，故名。“乍有无”即乍有乍无，也就是灯光忽闪忽闪，时亮时暗。这是由于灯芯小，且有风吹的缘故。乌鸦归林，旅人投宿，在此日暮天寒之际，寓居于灯影幢幢的旅舍之内，诗人心旌摇荡，思绪纷乱。

诗的三四两句由坐写到卧，由雨写到马，宣泄了一种空虚、落寞的情绪。在昏暗的灯光之下，外面下起了淅淅小雨，更使人增加愁闷。终因时间过久，解衣而卧，但怎么也不能入眠，还听到槽头的马在嚼着草料。夜阑人静，疲马嚼着残刍，窸窣之声，更使人觉得深夜的沉寂。“疲马”是疲倦的马，“残刍”，意为草料不多了。“疲马啮残刍”，既表明时间之久，夜之深，又表现声音之弱。卧听着疲马啮着残刍，触动着诗人疲于奔波，深感孤寂的情怀，更使他久久不能入眠。

总之，这首诗借残日的余晖，青灯的微光，小雨的细声，疲马的啮刍等自然之景，形成一种幽寂、空漠的意境，表达了诗人羁旅之中感到飘泊无定、前路茫然的感情，寓情于景，颇具功力。

【16题详解】

分析】

【详解】本题考查默写古诗文名篇名句及文化常识的能力。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)。其中识记式默写考查字形默写；情景式默写主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。另外，较长的句子不能掉字。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。本题要注意如下字词：晞、卖鱼、那堪、清秋。

【点睛】1．要整体背诵，不要孤立记诵名句。2．古代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视。3．要记忆准确，默写正确。要格外注意难写、易混易错的字。4．要在理解的基础上记忆背诵。只有理解了的东西才能记得牢。5．平时背诵既要“口到”，更要“心到”“手到”。6．要把握字的准确读音，要克服粗心的毛病、要日积月累，学以致用。

【17题详解】

【详解】本题考查对概念理解分析能力。解答此类题需要了解相关概念，进而由浅入深由表及里地比较分析，既要有自己的观点认知，又要客观理性，从此意义而言此题有属于个性化解读，创新性思考的探究题。

解答本题首先要理解孟子观点的意思，即会翻译文言句子。然后再逐一分析，总结出异同、利弊。

孟子“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也”大意是说：物品千差万别，这是客观情形，自然规律，你把它们放在一起等同看待，这是扰乱天下罢了。体现了道德标准的缺乏普遍性，意即普遍的统一的道德标准是不存在的，不要拿整齐划一的标准去衡量自然、人类，和而不同，各美其美，美美与共。

当下社会存在道德双标，有些人具有两面性，使用不同的标准要求他人和自己。满口仁义道德，站在道德制高点指责别人，可当道德责任落在他们身上，与自己的利益发生冲突之时，泼皮的本性却完全败露，撕下伪君子的外套，谄媚的朝利益妥协。对于中国文化精神所提倡的“严以律己，宽以待人”，他们反其道而行之，却还要装出一副大义凛然，匡扶社会正义的样子。道德双标的一大特点就是对别人进行道德绑架，背地里却做些蝇营狗苟的事，这类人也可称为“伪君子”。金庸小说《笑傲江湖》中的岳不群正是这一类人。他是华山派气宗的掌门，号称“君子剑”，表面匡扶武林正义，一身正气，实乃阴险狡诈之徒。

《乡土中国》来引用孟子观点意在批评当下社会里的错误现象，以正视听。

【18题详解】①去掉“围绕”或“以”“为”；②“旨在”前加“论坛”；③“健全”改为“扩大”（或：“凝聚”“达成”等）；⑤将“最大”移至“课题”前面；⑦“不仅”“也”后面的内容互换。

【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。

①“以……为主题”句式杂糅，去掉“围绕”或“以”“为”；

②主语残缺，“旨在”前加“论坛”；

③“健全共识”搭配不当，“健全”改为“扩大”（或：“凝聚”“达成”等）；

⑤语序不当，将“最大”移至“课题”前面；

⑦“不仅是人类共同的文化遗产，也滋养塑造了世世代代中国人的精神品格”句子顺序不当，“不仅”“也”后面的内容互换。

【19题详解】例文：

青春路上，无惧风雨

材料中，抗癌7年的郑州23岁的大学生张小文无惧来自家庭的各种不幸，书写了青春的华彩乐章。她的经历告诉我们不幸并不可怕，只要你勇敢面对，我们相信：青春路上，无惧风雨！

是的，青春的路途不可能总是一帆风顺的，磨难和失败也是人生的一部分，包括贫穷。要把每一次磨难都当成往深处扎根的机会，让生命之树茁壮成长，让生命之火熊熊燃烧。只有在经历痛苦的磨砺中超越苦难的人，才能真正珍重生命，热爱生活，执着于人生，做生活的强者。

磨难和成功就好像钟摆的两端，谁也离不开谁。在人生的旅途中，有成功的欢乐，也有失败的考验，面对磨难，有人不知所措了，甚至为了逃避困难与磨难，轻易放弃自己的生命，也有人直面生活的挑战，不折不挠，勇敢前行。

人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨，关键在于你是否有勇气面对。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。面对厄运，海伦凯战胜了心灵的漫漫长夜，贝多芬奏响了铿锵的命运交响曲，霍金开了时间黑洞背后的科学奥妙。这一切都源自他们拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。

人生路上，无惧风雨！未来的路也许会充满艰难，会遍布荆棘，会时刻挑战自信。试问，今朝不努力，何时努力？今日不自信，何日自信？今时不成功，何时成功！奥运场上，小将龙清泉勇夺冠军；围棋盘里，少女候逸凡大杀四方；牟晓申，摘取国际数学奥林匹克党赛金牌；丁士源，书写一代人的辉煌。他们无所畏惧，他们拼搏努力，他们走向成功！

人生路上，无惧风雨。君不见，仲尼厄而作《春秋》，文王拘而演《周易》；君不见，王羲之，临池学书，池水尽黑；君不见，匡衡凿壁借光，囊萤映雪；爱迪生发明电灯，失败千次毫不馁；达尔文研究进化论数十年如一日，持之以恒。古之成大事者，都是有大恒心的人，自强不息，艰苦奋斗，是走向成功的必由之路，因为没有不劳而获的硕果，没有从天而降的馅饼！只有不断的拼搏，只有不断的与人生道路上的风雨搏击，才可能奋力前行！用拼搏做桨吧，人生的航船将持续远行！

历史的车辙辗过，留下先辈的印记；时代的洪流向前，引领走向未来！许多事情谁也无法选择，许多事情也不会从头再来，风雨兼程的岁月要多过风和日丽的时光，我们只能在人生路上，特别是在正值青春的大好时光，无惧风雨！

【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。

【审题】本题为材料作文。材料提供了郑州23岁的大学生张小文别样的青春故事。她的不幸以及她面对所有不幸的态度，让我们感受到张小文乐观向上，永不向命运屈服的可贵品质。与病魔抗争，坚持学习，为家庭无私奉献，“令世卖花，来世漂亮。生活赶着我，让我抓紧点”是对她美好青春的最好诠释。写作本文，考生可以从张小文身上获取正能量，学习其对命运毫不妥协的精神，正确对待生活中的磨难和不幸，树立正确的人生观，从而为自己的青春成长确立正确的坐标。“重压下的青春故事”提醒考生写作时把握“青春”与“励志”的双重话题，避免偏离题意。

【立意】①青春的靓丽来自奋进与乐观向上。

②有压力才会有动力。

③青春当乐观与拼搏。

④青春不惧风雨。

【素材】名人名言型：

（1）天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

（2）天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

（3）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志苏轼《晁错论》

故事型：

（1）邓亚萍：从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。

（2）曼德拉：从小就追求正义和理想，曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。