练建安《药砚》入选枣庄市阴平中学高三语文试卷（全）

2020届枣庄市阴平中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族精神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而台湾是一个特殊的个体，台湾居民常以“台湾人”自称。

在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。

对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承、弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础。

（摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》）

材料二：人的认同从来就是多重的。人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联。每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。

文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关，即使是同一个族群，在不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重叠。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人，也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾，这是由内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同出现了复杂的现象。很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人采取“台独”的立场。

中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交叠内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感。

（摘编自韩震《论国家认同、民族认同及文化认同——一种基于历史哲学的分析与思考》）

材料三：每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提。要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳。

对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。

在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在，而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。

（摘编自张宝成《民族认同与国家认同之比较》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A.“仁”“义”思想是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。

B.对多民族国家来说，民族认同和国家认同需保持平衡，如果国家认同过于强势，则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安的局面。

C.尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家。

D.多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同，只有民族认同上升到国家认同，才能实现民族共同体存在的价值。

5.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）

A.大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一。

B.材料一所做的调查反映出的问题，能印证材料二“台湾与大陆民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同出现了复杂的现象”的观点。

C.材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性。

D.中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同的基础上形成国家认同。

6.下列说法中，不能作为论据来支撑材料三的观点的一项是（ ）

A.巩固和不断强化的国家认同会对民族认同的发展形成一定程度的抑制作用，打破两者之间的平衡。

B.在国家的政治统一中，共同的民族性将发挥至关重要的合法化作用，是意识形态动员的主要途径。

C.族群的相互承认与社会生活语境相联系，社会成员通过走向他们共同目标的构想，形成一个价值共同体。

D.在全球化和全球文化形成的过程中，多民族国家非常重视弘扬传统文化，夯实认同基础，以增强国家凝聚力。

7.结合材料一，简要概括海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化的观点态度。

8.请结合材料，试分析怎样加强香港地区青少年的国家认同感。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文章，回答问题。

天津的开合桥

开合桥就是可开可合的桥，合时桥上走车，开时桥下行船，一开一合，水陆两便，是一种很经济的桥梁结构。但在我国，这种桥造得很少，直到现在，几乎全国的开合桥都集中在天津，这不能不算是天津的一种“特产”。南运河上有金华桥，于牙河上有西河桥，海河上有金钢桥、金汤桥、解放桥。这些都是开合桥。为什么天津有这样多的开合桥呢?

对陆上交通来说，过河有桥，当然是再好没有了。但是河上要行船，有了桥，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果桥的高度不变，水涨船高，就可能过不了桥。要保证船能过桥，就要在桥下预留一个最小限度的空间高度，虽在大水时期，仍然能让最高的船通行无阻。这个最小限度的空间高度，名为“净空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根据河流在洪水时期的水位，加上净空，就定出桥面高出两岸的高度。如果河水涨落差距特别大，如同天津的河流一样，那么，这桥面的高度就很惊人了。桥面一高，就要在桥面和地面之间造一 座有坡度的“引桥”，引桥不仅增加了桥梁的造价，而且对两旁的房屋建筑非常不利。这在城市规划上成了不易解决的问题。这便是水陆交通之间的一个矛盾。为了陆上交通，就要有正桥过河，而正桥就妨碍了水上交通:为了水上交通，就要有两岸的引桥，而引桥又妨碍了陆上交通，因为上引桥的车辆有的是要绕道而行的，而引桥两旁的居民也是不易相互往来的。在都市里，除非长度有限，影响不大的以外，引桥总是一种障碍物，应当设法消除。开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构。天津开合桥多，就是这个原因。

开合桥的种类很多，一种是“平旋桥”，把两孔桥连在一起，在两孔之间的桥墩上，安装机器，使这两孔桥围绕这桥墩在水面上旋转九十度，与桥的原来位置垂直，让出两孔航道，上下无阻地过船。一种“升降桥”，在一孔桥的两边桥墩上，各立塔架，安装机器，使这一孔桥能在塔架间升降，就像电梯一样，桥孔升高时，下面就可以过船了。一种是“吊旋桥”，把一孔桥分为两叶，每叶以桥墩支座为中心，用机器转动，使其临空一头，逐渐吊起，高离水面，这样两叶同时展开，就可让出中间通道，以便行船。一是“推移桥”把一孔桥用机器沿着水平面拖动，好像拉抽屉一 样，以便让出河道行船。

开合桥桥面不必高出地面，不用引桥，但开时不能走车，合时不能通船，水陆交通不可同时进行。特别是，桥在开合的过程中，既非全开，又非全合，于是在这一段时间里，水陆都不能通行，这在运输繁忙的都市，如何能容许呢?因此，在桥梁史上，开合桥虽曾风行一时，但在近数十年来，就日益减少了。

那么，开合桥怎样才能更好地服务呢?应当说，有几种改进的可能:一是将桥身减轻，改用新材料，使它容易开动:二是强化桥上的机器，提高效率，大大缩减开桥合桥的时间:三是利用电子仪器，使桥的开合自动化，以期达到每次开桥时间不超过3分钟，如同十字道口的错车时间一样。这些都不是幻想，也许在不久的将来就会实现。

9. 下列对文中“引桥”的理解，不正确的一项(   )

A. 引桥是建造在河的两岸有一定坡度的桥，其作用是引导车辆驶上正桥。

B. 在设计引桥时，需要综合考虑空间高度、桥梁造价、城市规划等因素。

C. 引桥方便了水上交通，但会妨碍陆上交通，因为上引桥的车辆必须绕道。

D. 在都市里，长度过长、影响太大的引桥是一种障碍物，应该设法消除。

10. 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A. 开合桥成为天津的“特产”，与天津河流水位涨落差距特别大密切相关。

B. 建桥时，正桥桥面高出两岸高度等于河流平时的水位加上桥的净空。

C. 除平旋桥之外，升降桥、吊旋桥、推移桥这三种都属于一孔桥。

D. 改进开合桥的关键是尽可能缩减桥的开合时间，提高通行效率。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

范镇，字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，俾与子弟讲学。镇益谦退，每步行趋府门。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人，当以文学名世。”镇举进士，礼部奏名第一。宰相庞籍言：“镇有异材，不汲汲于进取。”超授直秘阁。契丹使至，虚声示强，大臣益募兵以塞责，岁费百千万。镇言：“备契丹莫若宽三晋之民，备天下莫若宽天下之民。夫兵所以卫民而反残民，臣恐异日之忧不在四夷，而在冗兵与穷民也。”帝天性宽仁，言事者竞为激讦。镇独务引大体，非关朝廷安危，生民利疚，则阔略不言。文彦博、富弼入相，诏百官郊迎。镇曰：“隆之以虚礼，不若推之以至诚。然近制，翰林学士、知制诰不得诣宰相居第，百官不得间见，是不推之以诚也。愿罢郊迎，除谒禁，则于御臣之术为两得矣。”乞令宗室疏属补外官，帝曰：“卿言是也。顾恐天下谓朕不能睦族耳。”镇曰：“陛下甄别其贤者用之，不没其能，乃所以睦族也。”出知陈州陈方饥视事三日擅发钱粟以贷监司绳之急即自劾诏原之是岁大熟所贷悉还神宗即位，复为翰林学士。苏轼得罪，下台狱，索与镇往来书文甚急，犹上书论救。哲宗立，拜端明殿学士。镇雅不欲起，固辞。诏赐以龙茶，存劳甚渥。复告老，以银青光禄大夫再致仕。薨，年八十一，谥曰忠文。镇清白坦夷,临大节，决大议，色和而语壮，虽在万乘前，无所屈。笃于行义，遇人必以诚，乡人有不克婚葬者，辄为主之。少受学于乡先生庞直温，直温子昉卒于京师，镇娶其女为孙妇，养其妻子终身。契丹、高丽皆传诵其文。少时赋《长啸》，却胡骑，晚使辽，人相目曰：此长啸公也。

（节选自《宋史·范镇传》）

11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 出知陈州/陈方饥/视事三日/擅发钱粟以贷/监司绳之/急即自劾/诏原之/是岁大熟/所贷悉还/

B. 出知陈州/陈方饥/视事三日/擅发钱粟以贷/监司绳之急/即自劾/诏原之是岁/大熟/所贷悉还/

C. 出知陈州/陈方饥/视事三日/擅发钱粟以贷/监司绳之急/即自劾/诏原之/是岁大熟/所贷悉还/

D. 出知陈州/陈方饥/视事/三日擅发钱粟以贷/监司绳之/急即自劾/诏原之是岁/大熟/所贷悉还/

12. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 四夷，古代华夏族对四方少数民族的统称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。

B. 古代官员退休叫“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等，指官员辞职归家。

C. 谥，古代皇帝、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的有褒贬意义的称号。

D. 按周制，诸侯地方百里，兵车万乘，故称诸侯为“万乘”，文中指朝廷高级官员。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.范镇谦谨自持，得到前辈赏识。薛奎欣赏范镇，回朝时带他进京，并向别人夸赞范镇的学问；范镇及第后，宰相庞籍也对范镇的才能和品行表示赞赏。

B. 范镇知势而行，主张宽待百姓。契丹使者虚张声势，大臣们用增募军队搪塞责任，以致耗费巨资，范镇认为防敌备患的关键在百姓宽裕，因此建议宽待百姓。

C. 范镇反对虚礼，重视以诚相待。郊迎之礼虽然隆重，但范镇认为这是虚礼，未能以最大的诚意来对待官员，因此朝廷免去郊迎，除去对谒见宰相的禁令。

D. 范镇心怀道义，解救亲友危困。苏轼因罪下狱，范镇依然不避受连累之险，上书朝廷救援苏轼；他老师庞直温先生的家人遭逢困境，范镇帮助排解困难。

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）笃于行义，遇人必以诚，乡人有不克婚葬者，辄为主之。

（2）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（《苏武传》）

（3）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。（《逍遥游》）

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首唐诗，完成下列小题

舟中晚起①

白居易

日高犹掩水窗眠，枕蕈清凉八月天。

泊处或依活酒店，宿时多伴钓鱼船。

退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。

且向钱塘湖上去，冷吟闲醉二三年。

[注]①长庆二年，白居易曾上书论当时河北的军事，其言论不被采纳，于是他请求到外地任职，七月被任命为杭州制史，该诗骂于赴任途中。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）

A.首联写诗人舟中高卧，“犹”字照应诗取标题中的“晚起”，“凉” 字既指天气清凉，亦指内心凄凉。

B.颔联“沽酒店”与“钓鱼船”点明诗人离开了朝廷，远离了政治斗争漩涡，体现出生活之“闲”。

C.颈联直抒胸臆，略带不被朝廷重视的调侃，“退身江海”一语双关，点明自己生活很“闲”的缘由。

D.本诗描写诗人旅途生活，笔墨几乎都集中在“闲”字上，结构严谨：语言华丽，意境深远。

16.尾联蕴含了什么样的思想感情，请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________，_______”两句写出孔子哂笑子路的原因。

（2）张若虚《春江花月夜》中，“________，_______” 两句，运用比喻和侧面烘托描写月光洁白明亮。

（3）苏洵在《六国论》一文中，用“荆轲刺秦王”的故事作论据，把它高度浓缩为“________，_______ ”两句，说明了燕灭亡的原因。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

草场上几只黑色瘦胫的羊，正慢慢地啮着草，远远地有一个孩子跷脚躺着，悠然地嚼着一根长长的青草。难得这么静的下午，我的脚步声和羊群的啮草声都清晰可闻。回头再看看那曲臂为枕的孩子，不觉有点羡慕他那种“富贵于我如浮云”的风度了。几只羊依旧低头择草，恍惚间只让我觉得它们嚼的不止是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。

偶抬头，只见微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。看着看着，就忍不住发出许多奇想。记得元曲中有一段述说一个人不能写信的理由：“不是无情思，绕青江，买不得天样纸。”而现在，天空的蓝笺已平铺在我头上，_____①_____。其实即使有笔如云，也不过随写随抹，何尝能尽情描绘造物之奇。至于和风劲草，大概本来也想低吟几句云的作品。只是云彩总爱反复地更改着，叫风声无从传布。如果有人学会云的速记，把天上的文章流传几篇到人间，却又该多么好呢。

正在痴想之间，发现不但云朵的形状变幻着，_____②_____。半天朱霞，粲然如焚，映着草地也有三分红意了，就像莽原尽处烧着一片野火似的。牧羊的孩子不知何时已把他的羊聚拢了，村落里炊烟袅升，他也就隐向一片暮霭中去了。

18. 下列各句中，全都使用了比喻修辞格的一组是（   ）

①富贵于我如浮云。

②它们嚼的不止是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。

③微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。

④不是无情思，绕青江，买不得天样纸。

⑤只是云彩总爱反复地更改着，叫风声无从传布。

⑥半天朱霞，粲然如焚，……就像莽原尽处烧着一片野火似的。

A. ①②④⑤             B. ③④⑤⑥             C. ①②③⑤             D. ①③④⑥

19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

20. 文中画波浪线的句子可以简化为：“牧羊的孩子已赶着他的羊回家去了。”但不如原文更有表现力，为什么？

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

21.下面这段文字表达有五处错误（含标点），请先写出有错误句子的序号然后修改。

①2020年5月28日15时08分，这一刻注定载入史册。

②十三届全国人大三次会议高票表决通过了《中华人民共和国民法典》，我国正式进入“民法典时代”。

③这是新中国第一部以《法典》命名的法律。

④从 2015 年 3 月全国人大常委会法制工作委员会启动编纂工作，到 2020 年 5 月十三届全国人大三次会议表决通过，使这部《民法典》具有中国特色、体现时 代特点、反映人民意志。

⑤几代新中国人的夙愿成真。

⑥这是一部“社会生活的百科全书”。

⑦《民法典》共 7 编、1260 条，各编依次为总则、物权、合同、 人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任以及附则，涵盖生老病死、衣食住行……等内容。

⑧沉甸甸的分量回复人民群众的法治需求。

⑨《民法典》将于2021年1月1日起正式施行，走进我们生活的方方面面，为人类法治文明的发展 进步贡献中国智慧和中国方案。

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四、写作(60分)

22.写作

①电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》2017年4月进入前期筹拍，9月6日开拍，2018年4月1日全剧杀青，12月25日开播。播出后，不少细心的网友发现，该剧台词漏洞百出，出现了“手上的掌上明珠”“听过一些耳闻”等显而易见的病句，以至于不少语文老师将其台词作为教学范例。虽然剧方已经在DVD版本中将出错的台词进行了重新配音和配字幕，但不少网友仍质疑该剧编剧水平不过关。

②87版本的《红楼梦》，1983年筹拍，1984年剧组在圆明园办了夏季培训班，还邀请了20位红学专家组成顾问团，拍摄共耗费了三年的时间，1987年春节试播六集。87版《红楼梦》经久不衰，成了影视剧史上的“东方明珠”，被无数后人瞻仰。

同样是电视剧，一个遭人质疑，一个经久不衰，为什么？请你给《知否知否应是绿肥红瘦》的编剧写一封信，谈谈你对此事的看法。

要求：选好角度，确定立意，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【3题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】

本题考查学生理解并分析文本内容的能力。

A项，“‘仁’‘义’思想是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了‘中华民族多元一体’的观念”错，结合原文“在确立对‘中华民族’的国家认同中，我们往往强调‘中华儿女’‘华夏民族礼仪之邦’等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了‘中华民族多元一体’的观念”可知，有效地固化了“中华民族元体”的观念的是我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素，并非“仁”“义”。

B项，“需保持平衡”错。根据原文“如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能‘有离散之心，不能相和合’，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一”可知，容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面是族群认同过于强势，并非民族认同和国家认同没有保持平衡。

C项，“民族认同就会凌驾于国家认同之上”过于绝对。原文说“民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提”，可见二者并不矛盾。

故选D。

【5题详解】

本题考查学生理解并分析文本内容的能力。

A项，“只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一”过于绝对。原文说“对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承、弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础”，可见只是“有着重要的意义”“打下坚实基础”。

故选A。

【6题详解】

本题考查学生分析论据的能力。

A项，“巩固和强化国家认同，会对民族认同发展形成定程度的抑制作用”错，原文中提到“民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提”，二者并非此消彼长的关系。

故选A。

【7题详解】

本题考查学生理解并概括文本内容的能力。

本题要求回答民族认同、文化认同、地域认同分别和国家认同的关系，材料提到“民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提”，可概括出“民族认同是国家认同的基础和前提”；根据“文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分”，可概括出“文化认同是纽带，能固化中华民族不同地域的体化观念，从而强化国家认同”；根据“对地域文化的认同就是地域认同”“香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重叠”可概括出“地域认同从属于国家认同”；材料提到民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提，所有的认同，只有在国家的保障下才能得到实现。

【8题详解】

本题考查学生理解作者的观点并运用观点解决实际问题的能力。

加强香港青年国家认同，结合文本分析如下：根据“香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况”可知，香港青少年对中国文化缺少了解，因此要加强彼此之间的交流。例如通过多种方式，强化其文化认同民族认同，提升公民归属感；通过开展各种交流活动，加深青港市民对大陆近距离深层次了解；根据“随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化，越来越多的人既为是香港人或澳门人也为是中国人感到骄傲”，可知，我们应当推进改革开放，加快经济建设步伐，提升民族自豪感；最重要的就是坚持“一国两制”，清除殖民思想，严厉打击“港独”势力。

【9题详解】

本题主要考查理解文中重要概念的含义的能力。

C项，“上引桥的车辆必须绕道”错误。原文为“上引桥的车辆有的是要绕道而行的”。

故选C。

【10题详解】

本题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。

B项，“河流平时的水位”错误。结合原文“根据河流在洪水时期的水位，加上净空，就定出桥面高出两岸的高度”分析，应该是“在洪水时期的水位”。

故选B。

【11题详解】

本题考查学生文言断句的能力。

此句的完整翻译是“范镇出朝任陈州知州，陈州正逢饥荒，他到任三天，擅自散发粮钱借给百姓。监察部门追究得很急，他就自动劾奏，皇帝下诏宽恕他。当年大丰收，所放借贷都还清”。

“视事三日”，是说“他到任三天”，是后面句子“擅发钱粟以贷”的状语，中间不能断开。可以排除D项；

“监司绳之急”是说“监察部门追究得很急”，“急”是“监司绳之”的补语，中间不能断开，可以排除A项；

“是岁大熟”是说“当年大丰收”，中间不能断开，可以排除B项。

故选C。

【12题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力。

D项，“称诸侯为‘万乘’，文中指朝廷高级官员”表述错误，周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故称天子为“万乘”。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。

C项，“因此朝廷免去郊迎，除去对谒见宰相的禁令”表述错误，原文是说范镇“愿罢郊迎，除谒禁”，即范镇请求朝廷免去郊迎之礼，除去对谒见宰相的禁令，文中没有交代朝廷对此的做法。

故选C。

【14题详解】

本题考查翻译文言句子的能力。

（1）“笃”应理解为“坚定地实行”；“遇”应理解为“对待”；“乡人有不克婚葬者”是定语后置句；“克”应理解为“能”，“婚葬”应理解为“完婚和安葬”。

（2）使使，派使者；晓，通知；论，判定；因，趁机；降，使……投降。

（3）知，通“智”，才智；效，胜任；比，联合；合，使……满意；而通“能”，能力；征，使……信任。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。

参考译文：

范镇字景仁，成都华阳人。薛奎镇守四川，一见面就喜爱重视他，让他和子弟们讲论学问。范镇更加谦逊退让，常步行到薛奎的府门。薛奎还朝时，带他一起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个伟人，将会以学问闻名于世。”范镇举为进士，礼部奏为第一名。宰相庞籍说：“范镇有特殊才能，不热衷于进取官职。”范镇被越级提拔为直秘阁。契丹使者来到，虚张声势以表示其强大，大臣们增加招募来塞责，一年费去钱千百万。范镇说：“防备契丹不如宽待三晋的百姓，防备天下的祸乱不如宽待天下的百姓。军队本来就是用来保护百姓的，现在反而残害百姓，我恐怕将来的忧患不在四方，而在军队过多和百姓穷困。”皇帝天性宽恕仁厚，论奏事情的人相互激烈攻击。范镇独自掌管大局，不是关于朝廷安危，百姓利弊的事，就忽略不说。文彦博、富弼入朝任宰相，皇帝下诏令百官到郊外迎接。范镇说：“用虚礼来表示隆重，不如以最大的诚意来对待。但近来规定翰林学士和知制诰都不许到宰相家中去，百官不准私自去求见，这是不以诚心对待他们。请求免去郊迎，除去对谒见宰相的禁令，驾御臣下在两方面都得当了。”他又请求皇帝宗族中血统疏远的出外补地方官，皇帝说：“你的话是对的。但怕天下人说朕不能和睦宗族。”范镇说：“陛下选择其中贤能的人加以任用，不埋没其才能，这就是用来和睦宗族的方法。”范镇出朝任陈州知州，陈州正逢饥荒，他到任三天，擅自散发粮钱借给百姓。监察部门追究得很急，他就自动劾奏，皇帝下诏宽恕他。当年大丰收，所放借贷都还清。神宗即位，又任翰林学士兼侍读。苏轼获罪，被下御史台监狱，搜索范镇和苏轼来往的书信文章很急，他还是向朝廷上书论述救援苏轼。哲宗即位，朝廷授范镇为端明殿学士，范镇素来不想出来做官，就坚决推辞，皇帝下诏赏赐他龙茶，慰问安抚很优厚。又告老，以青光禄大夫再次退休。去世，享年八十一岁。范镇清白平易，遇到大节，决定重大议题，他脸色平和而说话大胆，虽在皇帝面前，也不屈服。他坚定地实行道义，待人很诚恳，乡里有贫困不能完婚和安葬的，常由范镇来主办。范镇年少时曾向本乡先生庞直温学习，庞直温的儿子庞昉死在京城，范镇娶了庞昉的女儿为孙媳妇，抚养庞昉的妻儿一辈子。契丹、高丽都传诵他的文章。他年少时作《长啸赋》，曾以此使胡骑退走，晚年出使辽国，人们互相用眼示意说：这就是“长啸公”。

【15题详解】

本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。此类题目，主要集中在对诗歌内容、思想情感、语言、表达技巧、结构等内容的考核，赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。本题要求选出“下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是”，要注意审题。

D项，“语言华丽”错。本诗语言平淡隽永，易于理解。

故选D。

【16题详解】

本题考查鉴赏评价诗歌思想感情的能力。此类试题解答时一般应从上到下逐句理解，抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点，抓住典型意象，抓住注释，综合分析。

尾联“且向钱塘湖上去，冷吟闲醉二三年”，“且”：暂且、姑且的意思。一个“且”字，表达了作者极不情愿、迫不得已之情，蕴含了诗人不被朝廷重用的失落之情；“冷吟闲醉二三年”中，“冷吟闲醉”表达了作者无所事事的郁闷，蕴含了诗人无法施展才华抱负、无人赏识的愤懑之情；“二三年”点明时间，说明作者打算在杭州悠闲生活两三年，蕴含了诗人自我慰藉之情，实属无奈之举。

【点睛】鉴赏评价诗歌作者的思想感情的答题要领：抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点（景物形象可分为“乐景”和“哀景”两类），抓住典型意象，抓住注释（介绍写作背景，暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句，暗示本诗的用典或意境。介绍作者暗示本诗的写作风格，从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗示本诗的艺术特色或本诗的思想内容）。

【17题详解】为国以礼    (2).其言不让    (3).空里流霜不觉飞    (4).汀上白沙看不见    (5).至丹以荆卿为计    (6).始速祸焉

【详解】本题考查默写常见名句名篇的能力。

注意以下关键字的书写：霜、汀、荆卿、速、焉。

【18题详解】

本题考查正确运用常用的修辞手法。常用的修辞包括比喻、比拟、借代、对偶、夸张、设问、排比、反问等，本题着重考查比喻的修辞手法。比喻就是抓住两种不同性质事物的相同点，用一事物喻另一事物。构成比喻的关键是：本体和喻体必须是性质不同的两类事物；本体和喻体之间必须有相似点。

①“如浮云”是明喻，有比喻词“如”；

②“嚼”“绿意”“阳光”，是拟物修辞；

③“像一首短诗，像一阕不规则的小令”是明喻，有比喻词“像”；

④“天样纸”是明喻，有比喻词“样”；

⑤“云彩总爱反复地更改着”是拟人修辞；

⑥“就像莽原尽处烧着一片野火似的”是明喻，有比喻词“像”。

故选D。

【19题详解】

本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。本题是嵌入型补写。解答此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断，还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。

第1空，根据“天空的蓝笺已平铺在我头上”“其实即使有笔如云”可知此处应填一个表转折的句子，内容与“有笔如云”相反，推知可填“我却又苦于没有云样的笔”；第2空，根据“不但云朵的形状变幻着”可知此处呼应“不但”应填递进分句的下句“而且……”，再根据“半天朱霞，粲然如焚，映着草地也有三分红意了，就像莽原尽处烧着一片野火似的”可知描写的是云的颜色，据此推知应填“而且云的颜色也奇异地转换了”。

【20题详解】

本题考查选用句式、分析句子表达效果的能力。解答此题应结合语境，从词语运用、句式选择以及修辞手法等角度分析句子的表达效果。

句子所在的语境以景物描写为主，原句运用了描写的表达方式，“聚拢”“隐向”等动作描写形象生动的刻画了牧羊的孩子赶着他的羊回家的过程；“炊烟袅升”“一片暮霭”是环境描写，通过描绘自然景物的形态，渲染烘托了环境，使画面增加了美感和诗情画意；“隐向一片暮霭中去了”用一种文学性的语言描摹，比直接说“赶着他的羊回家去了”更有意境和韵味。简化后的句子“牧羊的孩子已赶着他的羊回家去了”过于直白，缺少文学韵味，不适合描写性的语言情境。从语境照应的角度，“不知何时”与上文“正在痴想”形成呼应，使文章前后语脉贯通。

【点睛】语句连贯性的题目，考生应先抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。然后抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。

【21题详解】

【详解】本题考查辨析并修改病句和正确使用标点符号的能力。解答语病题时，需要熟知语病的常用错误类型，然后结合语法及语意判断即可。正确使用标点符号就要能够熟练掌握各种标点符号的使用及准确辨析标点符号的误用，能根据考查的标点有针对性的分析句子的语气、停顿、结构及意义等。

①处，“《法典》”标点使用错误，以命名“法典”表示特定称谓，应用引号，③将《法典》改成“法典”；

②处，“使这部《民法典》具有中国特色、体现时代特点、反映人民意志”错误，成分残缺，“使”涵盖主语，④应将“使”去掉；

③处，“几代新中国人的夙愿”错误，语序不当，多项定语排列时“表领属”的词应放在“数量词”之前，⑤应改为“新中国几代人”；

④处，“……等”错误，省号和“等”不能并用，后面有“内容”一词，⑦应将 “……”去掉；

⑤处，“回复人民群众的法治需求”错误，搭配不当，⑧应改为 “回应……需求”。

【22题详解】影视制作需要具备尊重的意识

尊敬的编剧先生：

   您好，近日来，网友对你们拍摄的《知否知否应是绿肥红瘦》多有议论，我也想和您说几句话。一部影视作品为什么会引起大家如此大的质疑呢？是因为你们的台词出现不应有的低级错误，原因何在？只源于你们缺少尊重的意识。这个尊重既是对观众的尊重，也包括对作品的尊重，更是对自己职业操守的尊重。

回顾历史，大凡优秀作者都很重视他们的受众。巴尔扎克创作《人间喜剧》，花费了21年时间；陈忠实创作《白鹿原》花费了3年时间，并且一生只创作了这一部长篇。无论是21年还是3年，背后都是对读者的尊重。对于许多作家而言，一生或许就只有那么一部作品，但这部作品却成了经典。曹雪芹一生只有一部《红楼梦》，可是“批阅十载，增删五次”，成就了中国古典小说的最高峰；路遥也只有《平凡的世界》这么一部长篇，但这并未降低他们在历史洪流中的地位。相反，当代有许多人“著作等身”但真正有价值的并不多。因此，花费时间，创作精品，这是对自己作品的尊重，是文艺工作者的使命，也是对受众的最大尊重。

作品是文艺工作者成就事业之本。对于创作者来说，作品就如同自己的孩子。谁都不愿意生下残疾的孩子，创作者当然也不愿意创作低劣的作品。因为这样的作品一出世，就会遭到千夫所指、人人诟病。这应当是一个创作者最大的痛苦，是我们对自己的作品也是对自己最大的不尊重。花费时间,创作精品,更是对自己职业操守的尊重。

爱国、为民、崇德、尚艺是文艺界核心价值观，是文艺工作者的职业追求。文艺工作者要德艺双馨，坚守艺术理想和艺术良知精益求精，反对粗制滥造、急功近利。每一位文艺工作者都应该自觉地树立高远的艺术理想，坚守勇于创新、精益求精的艺术精神。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由苛责别人。但对于影视工作者而言，电视剧《红楼梦》的拍摄，或许就是我们的典范和榜样。

希愿您以后潜心创造、追求卓越，用真诚的艺术态度，创作出更多的精品力作。

此致

敬礼

                                                                                                                                                写信人：李四

2019、5、12

【详解】本题考查写作能力。这是一道材料作文题目，分析这则材料需抓住关键句理解其含义和要求，本题要求就“给《知否知否应是绿肥红瘦》的编剧写一封信，谈谈你对此事的看法”。就写作内容来说，本次作文比较明确，就是围绕应该以什么样的态度进行创作。材料分为两则，第一则抓住关键句“该剧台词漏洞百出”，结合整部剧的拍摄时间，不难发现，《知否》之所以出现这种低级错误，就是因为拍摄时间短，而这背后是利益的驱使，更是创作态度的问题。第二则材料与之形成鲜明对比，87版《红楼梦》经久不衰的原因就是因为从导演到演员态度端正，肯花时间做精品。这样作文的立意就很容易了。就作文的体例来说，本次作文要求写一封信，需要学生掌握书信的写作格式。书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。1、先写好题目，要居中。2、称谓顶格写，单独成行，后面加上冒号。一般称呼之下可以加上一句问候语，比如“您好”。问候语也可以单独成行，空两格写起。3、正文要另起一行，空两格开始。中间通过具体事例来表达自己的情感。结尾的祝愿语有两种：（1）在正文写完之后，紧接着写“此致”，转一行顶格或空两格写“敬礼”。（2）不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。也可以在正文结尾下另起一行空两格写“祝你”、“敬祝”，再另起一行顶格写上“安好”、“健康”等。4、署名与日期：须另起一行，靠后署名（顶后格）。时间也另起一行，写在署名之下（顶后格）。

参考立意：

1、影视剧制作需要工匠精神。

2、影视剧制作需要端正的态度。

3、影视剧制作需要良好的知识素养。

4、影视剧制作需要多方面的投入。

5、时间是成就精品的必备元素。

6、应该拥有必备的职业道德。

7创作应有职业修为。

可用素材：

  1、《史记》，太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

2、《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。司马光，北宋政治家、史学家、文学家。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

3、《资本论》，马克思呕心沥血写作《资本论》花费了40年时间，在这期间他留下了浩繁的创作手稿。作者马克思（1818年5月5日－1883年3月14日），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，被称为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的先驱。伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家、社会学家和社会学家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》。

4、《本草纲目》，（公元1578年）明代医药学家李时珍著，五十二卷。作者历经27个寒暑，三易其稿，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题。收载药物1892种，附药图1000余幅，阐发药物的性味、主治、用药法则、产地、形态、采集、炮制、方剂配伍等，并载附方10000余。

5、《汉书》又称《前汉书》，由中国东汉时期的历史学家班固编撰，前后历时二十余年，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。班固十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，撰写《汉书》，前后历时二十余年，于建初中基本修成。

6、《浮士德》，它的创作过程延续了60年之久，凝结了歌德一生思想和艺术探索的智慧，也为德国和世界文学竖起了一座丰碑。《浮士德》凭借博大精深的思想价值和及其鲜明的艺术特征谱写了一部灵魂发展史，是一部时代精神发展史。歌德是德国古典文学最具影响力的代表作家，经历过德国文学史著名的狂飙运动、古典主义和浪漫主义三种文学思潮发展阶段的碰撞。最具世界影响力的作品就是是他倾其一生创作的诗剧《浮士德》。在这60年的时间里，歌德用其超人般的毅力始终坚持不懈地致力于这部作品的创作，生活的动荡和家庭的变动一点也没有影响到歌德的创作。

7、《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。作者曹雪芹“于悼红轩中披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》耗尽了作者的心血,没有强大的精神动力就不会有《红楼梦》。

8、《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。《平凡的世界》是从1975年开始创作的，之后作者路遥又经过三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。“写作整个地进人狂热状态。身体几乎不存在；生命似乎就是一种纯粹的精神形式，日常生活变为机器人性质”，因为生活没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。他后来吃了百余副汤药，身体有恢复，又依靠一股精神力量，继续写作。1988年5月25日，路遥终于完成了《平凡的世界》的全部创作。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。

行文结构：书信格式。开头写《知否》受质疑的原因是缺乏起码的尊重，对观众的尊重，对作品的尊重，对自己职业操守的尊重。接着正面举例，比如《人间喜剧》《白鹿原》《红楼梦》《平凡的世界》等的创作时间都很长。花费时间，创作精品，这是对自己作品的尊重，是文艺工作者的使命，也是对受众的最大尊重。然后从创作者的角度说理，运用比喻，说明作品对于创造者来说非常重要。接着写爱国、为民、崇德、尚艺是文艺界核心价值观，是文艺工作者的职业追求。最后呼应开头，呼吁用真诚的艺术态度，创作出更多的精品力作。