练建安《药砚》入选上海市建平中学西校高三语文月考试卷（全）

2020届上海市建平中学西校高三语文月考试卷及答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2018年，海外受访者对中国的整体印象为6.2分(10分制)，延续了近年来小幅稳定上升的趋势。在中国参与全球治理的领域中，科技、经济、文化是海外受访者最为认可的三个领域。与2017年调查相比，海外受访者对中国未来参与全球治理各领域的期待均有所提升。同时，海外受访者普遍看好中国经济未来发展，接近半数的受访民众认为中国将成为全球第一大经济体，65%的海外受访者认为中国的国际地位和全球影响力将会持续提升。

历史悠久、充满魅力的东方大国和全球发展的贡献者仍是中国最突出的国家形象，中餐、中医药、武术被认为是最能代表中国文化的元素。此外，海外发展中国家受访者对中国形象的评价更为正面。

值得一提的是，“人类命运共同体”理念对个人、国家、全球治理的积极意义获关注，总体来看，六成左右的海外受访者认为“人类命运共同体”理念对个人、国家、全球治理具有积极意义；“一带一路”的海外认知度不断提升，排名前五的国家分别为印度、日本、意大利、俄罗斯和韩国，海外发展中国家受访者对于“一带一路”倡议对个人、国家、地区和全球经济的积极意义更认可。

（摘编自《“中国国家形象全球调查报告”出炉：中国整体形象保持稳定》）

材料二：

为进一步提高我国国际影响力、感召力、塑造力，为世界和平与发展做出新的重大贡献，我们要积极开展对外宣传工作，向世界多方面展现更加丰富多彩的中国形象。

目前世界经济复苏面临的挑战和压力并不少，发展不平衡不充分问题仍然普遍存在，南北发展差距依然巨大，世界上还有很多国家的民众生活在困境之中。【甲】中国提出并实践了“创新、协调、绿色、开放、共享”新发展理念，对外积极推动经济全球化发展。事实证明，中国同一大批国家的联动发展，使全球经济发展更加平衡。中国改革开放持续推进，为开放型世界经济发展提供了重要动力，引领着全球发展。

当下，全球性挑战日益增多，有必要对全球治理体制机制进行相应的调整、改革。对此，中国没有选择独善其身，而是积极参与全球治理体系改革和建设，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。【乙】中国提出的“一带一路”倡议、建立以合作共赢为核心的新型国际关系、构建人类命运共同体等理念和举措，顺应了时代潮流，符合各国利益。

长期以来，中国为广大发展中国家提供了大量无偿援助、优惠贷款，提供了大量技术支持、人员支持、智力支持，建成了大批经济社会发展和民生改善项目。2013年至2016年，我国对世经济增长的平均贡献率达到30%，居世界第一位。[丙]随着国力不断增强，中国将承担更多国际责任和义务，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来。

中国的发展需要和平的国际环境，中国共产党人也具有维护和平的坚定决心。【丁】中国人爱好和平的历史基因，曾经遭受的苦难境遇和渴望发展的现实愿望，以及当今世界和平发展的历史潮流都决定了中国的发展不能也不会走西方列强霸权主义的老路。目前，中国累计派出3.6万余人次维和人员，成为联合国维和行动的主要出兵国和出资国，彰显了我们维护国际和平的决心和能力。

（摘编自孙敬鑫《塑造新时代中国形象》）

材料三：

国家形象是通过大众传媒呈现的，其形式有作为传播主体的自我形象塑造和作为传播客体的他者形象塑造。延安时期，以毛泽东为代表的中国共产党人自信坦诚地向世界讲述延安故事，美国著名记者斯诺则通过《红星照耀中国》向世界揭开了红色中国的神秘面纱。今天翻阅这段历史，足以让人思量中国国家形象何以自塑与他塑。

党的十八大以来，我国加大国际传播能力建设力度，取得重要成果，但在世界上有时仍处于有理说不出、说了传不开的困境。讲好中国故事，传播好中国声音，是解决此问题的有效路径，也是中国国家形象自塑与他塑的关键所在。

我们知道，话语的背后是思想。我们要把“道”融通于新概念新范畴新表述之中，把“道”贯通于故事之中，用外国人能听得懂、喜欢听的语言来讲好中国故事，传播好中国声音，让世人认可认同并自觉践行，不断提升中国话语的国际影响力。同时，面对困境，我们要冷静、客观分析。古语云：“忠信谨慎，此德义之基也。虚无谲诡，此乱道之根也。”国家形象的真实性容不得半点虚假，否则，最真实的部分也会让人觉得不真实。我们要根据事实来描述事实、讲述故事。

近些年来，在重大突发事件、重大国际关切和重大热点问题上，我国主流媒体主动发声，主动出击，快速发声，构建自己的话语体系，第一时间传播事实，表达观点已成为常态。但也要看到，在目标国家的落地率仍然没有达到预期，外国公众依然主要通过本国媒体了解和认识中国。从这个实情出发，善于借助目标国家主流媒体推进中国国家形象自塑与他塑仍然是必要的。

（摘编自《国家形象何以自塑与他塑》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(   )

A.近年来，世界民众对中国国家形象的认知虽然有较大提升，但仅限于中国科技、经济、文化，而对中国其他方面不太了解。

B.只要中国践行了“创新、协调、绿色、开放、共享”的理念，与各国联动发展，就可彻底解决世界发展不平衡等诸多问题。

C.中国出兵和出资进行联合国维和行动，是中国提出“一带一路”倡议、建立以合作共赢为核心的新型国际关系理念的重大实践。

D.我国虽然在国际传播能力建设中取得了重大的成果，但是也要正视其中存在的困境，并需要通过自塑和他塑的方式来解决这些问题。

5.根据三则材料，下列说法不正确的一项是(   )

A.近年来中国的整体形象稳定上升，中国最突出的国家形象是历史悠久、充满魅力的东方大国和全球发展的贡献者。

B.海外受访者认为“一带一路”的倡议比“人类命运共同体”的理念更能给个人、国家、全球治理带来积极意义。

C.延安时期，中国共产党人通过自塑和他塑方式让世界了解了红色中国，虽然时代不同，但对于目前中国形象的展示仍有借鉴意义。

D.因为外国公众依然主要通过本国媒体了解和认识中国，所以我们要善于借助目标国家主流媒体推进中国国家形象自塑与他塑。

6.根据材料二的相关内容，为证明“中国是一个有能力承担国际责任和义务的国家”，下面一句话放回材料二中，最恰当的位置是

正如世界经济论坛主席施瓦布所说，如今中国拥有强大的声音，中国完全有能力承担起引领性的角色。

A.【甲】             B.【乙】             C.【丙】             D.【丁】

7.目前中国在具体实践中是如何展现丰富多彩的自我形象的？请结合材料二加以说明。

8.新冠肺类炎疫情发生之后，西方有些国家对中国有不实报道，请结合材料，试分析在此种情况下中国该怎样具体应对，树立好中国形象。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

草有时比花漂亮

肖复兴

草有时比花漂亮，这话其实并不准确，因为所有的草都应该也是开花的，只不过，它们大多数的花很小，我们几乎看不见，或者基本忽略掉了它们，甚至鄙夷不屑地认为：它们居然还会开花？

对于我们这一代在北京四合院里长大的孩子，认识最早最多的草，是狗尾巴草。那种草的生命力最顽强，属于给点儿阳光就灿烂，在大院墙角，只要有一点儿泥土，就能长得很高，而且是密密地挤在一起，就像我们小时候玩“挤狗屎”的游戏，大家拥挤在一起看谁把谁挤出人堆。夏天，狗尾巴草尖上长出毛茸茸的东西，我不知道是不是它们的花，我们男孩子常常会揪下草尖探进女孩子的脖领里，逗得她们大呼小叫。

我对我曾经度过童年少年和整个青春期的大院的回忆，少不了狗尾巴草。大院里，有很多色彩鲜艳芬芳四季的花木，但是，不能少了狗尾巴草，就像我们大院里那位老派的学究的桌前，少不了一盆蒲草。蒲草，是他的清供，自是高雅；狗尾巴草，是我童年的伙伴，是如今老年回忆中少不了的一味解药。

离开大院，我到北大荒去了六年。当地老乡常对我说去打羊草。我不知道荒草甸子的草是不是大多属于羊草，用来喂牲口的，应该是那种叫作苜蓿的草。野生的首蓿草，在北大荒很多，但一般不会生长在沼泽地里。那些生长在沼泽地里的荒草，很长，很粗，韧性很强，不容易扯断。当地的老乡和我们知青的住房，都是用这种草和上泥，拧成拉禾辫，盖起来草房，再在房子的里外抹上一层泥，房顶上苫上一层。别看是草房，冬天却很保暖，荒原上的荒草，居然派上这样大的用场。当年在北大荒的时候，并没有觉得什么，现在，看到公园里修剪得平整如地毯一样的草坪，再想起它们，贫寒的它们，没有草坪的贵族气息，却更接地气，曾经温暖过我整个的青春。

在北大荒，我见过最多的草，一种是乌拉草，一种是萱草。夏天的时候，成片成片的萱草开着黄色的喇叭花，花瓣硕大，明艳照人。在它们还没有绽开花瓣的时候，赶紧摘下来，晾干，就是我们吃打卤面时放的黄花菜，北大荒的特产。那时候，我是把它们当作花的，从来没有认为是草。但它们确实是草。

现在想来，萱草应该属于草里的贵族了。草里面开那么大那么长花朵的，我还真的没有见过。后来，读孟郊诗“萱草生堂阶，游子行天涯，慈母依堂前，不见萱草花”，想起年轻时北大荒的萱草，不禁心生感喟，我看见的是成片成片壮观的萱草花，母亲却看不见，但母亲的堂前明明也是有萱草花在开着呀，因为母亲望着的是天边久不归家的儿子。对于萱草，我不再认为属于贵族，而属于亲情。

属于贵族的草，如今大概是薰衣草了。不知从何时起，薰衣草被大片引进种植，普罗旺斯成了高贵的背景。

去年，我去密云一家山地公园，吸引众多人前往的，是那里的一片薰衣草。拍照的人，一拨紧接一拨，成了流水的兵，薰衣草成了铁打的营盘，被宠爱有加。不仅如此，还被制成薰衣草口味的冰淇淋，在那里专卖。

今年，我去广东新会，在巴金写过的“小鸟的天堂”前，有一片跟薰衣草一样紫色的园地，很多人呼叫着薰衣草像呼叫着情人的名字一样，奔向前去拍照。拍完照后，才发现草地前立有一块小木牌，上面写着“鼠尾草”。鼠尾草和薰衣草的确像是双胞胎姊妹，长得很像，鼠尾草却只能是薰衣草的替身。如果薰衣草是属于草中的贵族，鼠尾草大概属于平民了，因为它们很常见，几乎在所有的公园里都能够见到。

就像在一般人眼里，花要比草高级，草中也确实是有这样贵贱之分的，在我国古代就早已有草芥之说。这不过是人群中社会学划分在花草中的折射而已。看前苏联作家巴乌斯托夫斯基的《一生的故事》，他把苜蓿草说成是草中的灰姑娘。首蓿草就是我们北大荒司空见惯的羊草，岁岁枯荣，任人践踏。同样是草，只能喂牲口，不能如萱草一样给人吃，更不能如薰衣草一样为人作拍照的背景，甚至可以制成冰淇淋吃。大自然中，如这样卑微的草有很多，多得我根本叫不上它们的名字。

（选自《文汇报》，有删减）

9. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 文章开篇写“草有时比花漂亮，这话其实并不准确，因为所有的草都应该也是开花的”，是为了体现作者科学严谨的写作态度，使作品主题更加鲜明。

B. 第二段中运用比喻写狗尾巴草“密密地挤在一起，就像我们小时候玩‘挤狗屎’的游戏，大家拥挤在一起看谁把谁挤出人堆”，生动形象又充满童趣。

C. 生活的阅历，亲人的别离，让作者对萱草有了更加深刻的认识。而对孟郊诗的引用，充实了内容，深化了意境，充分表达出萱草上凝结着的美好情愫。

D. 本文语言质朴自然，内容丰富，与之相关的作家作品信手拈来，既有知识含量，又具文化气息，且情感鲜明，充分体现散文创作“形散神聚”的特点。

10. 本文段与段之间衔接紧密，过渡自然。请举三例简要说明。

11. 文中的各种草身上，分别寄托着作者怎样的情感？请结合作品简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下列文言文，完成各题。

甲

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

(节选自《孟子》)

乙

为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无以为。取天下也，恒无事。及其有事也，不足以取天下。

(节选自帛书《老子》)

丙

文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。

(节选自《庄子·田子方》)

12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    )

A. 典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德/

B. 典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德/

C. 典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德/

D. 典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德/

13. 下列加点的词解释全部正确的一项是(    )

①非所以内交于孺子之父母也   内：名词活用为状语，在里面

②自贼者也                   贼：伤害

③为学者日益                 益：好处

④取天下也，恒无事           恒：经常

⑤文王欲举而授之政           举：推荐

⑥于是旦而属之大夫曰         属：嘱咐

A. ②④⑤             B. ①③⑥             C. ②③⑤             D. ①④⑥

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A. 甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。

B. 乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为”与《〈老子>四章》“是以圣人无为，故无败”句中的“无为”表达的思想不同。

C. 当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上还接受文王旨令，当晚就逃走了，终身再无消息。

D. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

(2)寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！

16. 在治理国家的问题上，儒家和道家主张各有不同，请结合材料简要分析。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

感旧

陆游

当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。

十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。

梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。

奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？

【注】奇士：指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。

17.下列对本诗的理解，不正确的是

A.颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到了很好的表达效果。

B.颈联中诗人写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，借梦寄情，表达了对戎马生涯和塞外奇绝风光的深情怀念。

C.尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。

D.本诗整体风格苍凉悲壮，这种风格的形成与全诗所表达的沉痛情感有关，也与诗人所选取的典型形象相关。

18.作品中的诗人有哪些形象特征？请结合诗句简要赏析。

(三)名篇名句默写(6分)

19.补写下面名句中的空缺部分。

（1）长桥卧波，____________，复道行空，____________。（《阿房宫赋》）

（2）微风过处，________________，____________________。（《荷塘月色》）

（3）哀斯墓之徒有其石也，而为记，________________，_________________。（《五人墓碑记》）

（4）________________，其势不俱生。吾所以为此者，___________________。（《廉颇蔺相如列传》）

（5）虽又槁暴，________________，___________________。（荀子《劝学》）

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

20.论坛留言是网络时代的新生事物，很多中学生参与其中，对当前国内外发生的重大事件或焦点新闻人物发表自己的感想。请你为下面这段文字写一则留言。要求：观点明确，态度鲜明，分析恰当，语言通顺，条理清楚，不超过80个字。

日本一家早间新闻栏目“Sukkiri”曾报道了中国动画电影《汽车人总动员》即将上映的新闻。在栏目里，主持人指出《汽车人总动员》有山寨皮克斯动画《赛车总动员》的嫌疑，理由是《汽车人总动员》中三辆车的外形酷似《赛车总动员》的闪电麦昆、士官长和法兰斯高。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

21.下面一首小诗由臧克家先生创作于1932年。臧克家的诗歌少有直白灼热的呼号，更强调炼意炼字，注重意象的精致营造。请任选一意象对这首诗歌进行点评。

洋车夫

臧克家

一片风啸湍激在林梢，

雨从他鼻尖上大起来了，

车上一盏可怜的小灯，

照不破四周的黑影。

他的心是个古怪的谜，

这样的风雨全不在意，

呆着像一只水淋鸡，

夜深了，还等什么呢？

（选自《臧克家诗选》）

四、写作(60分)

22.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

    三个学习绘画的人在学艺途中将自己的得意之作以1000元标价出售，他们的第一位顾客均说了一句相同的话：“您的画怕是值不了那么多吧？”其中一个人听了之后，对自己的画仔细掂量，最终以2000元售出，而他经过后来的刻苦努力，成为意大利著名的画家。他就是丁托列托。另一个听后只是轻轻地将画撕毁，而从此改行，学习雕塑而成为一代宗师。他就是当代著名雕塑家杨惠之。第三个呢，认为自己的画或许真的不值那个价，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一个三流的画家，以卖画糊口，过着流浪的生活。他一直就生活在我们的身边。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【3题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息能力。

A项，不合文义。原文为“科技、经济、文化是海外受访者最为认可的三个领域”，并不意味着“仅限于中国科技、经济、文化，而对中国其他方面不太了解”。

B项，表述绝对。“只.........的说法太绝对。因为这不仅仅只是中国的问题，还涉及其他各国的问题，而其他各国的问题不以中国意志为转移。

C项，分析错误。中国进行维和行动的事例，只能证明中国维护国际和平的决心和能力，与“中国提出‘一带一路’倡议、建立以合作共赢为核心的新型国际关系理念”无关联。

故选D。

【5题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

B项，比较对象错误，从原文“海外发展中国家受访者对于‘一带一路’倡议对个人、国家、地区和全球经济的积极意义更认可”可看出这里是将“海外发展中国家受访者”和海外其他国家受访者进行比较。

故选B。

【6题详解】

本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。

根据丙处前面“2013年至2016年，我国对世界经济增长的平均贡献率达到30%，居世界第一位”内容可知，这些是中国的经济实力的体现，再根据后面“随着国力不断增强，中国将承担更多国际责任和义务，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来”的信息可知，本段的论点是“中国是一个有能力承担国际责任和义务的国家”，因此，丙处前面是事实论据，丙处后面是道理论据，一起为论点服务。

故选C

【7题详解】

本题考查学生筛选概括文本信息的能力。

材料二摘编自《塑造新时代中国形象》，可知答题区间集中在材料二。材料二主要从经济、全球治理、对外援助和维护和平四个方面阐述论点，故从这四个方面组织答案即可。

从第二段“中国提出并实践了‘创新、协调、绿色、开放、共享’新发展理念……为开放型世界经济发展提供了重要动力，引领着全球发展”，可以得出答案①。

从第三段“积极参与全球治理体系改革和建设，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”,可以得出答案②。

从第四段“长期以来，中国为广大发展中国家提供了大量无偿援助、优惠贷款，提供了大量技术支持、人员支持、智力支持……中国将承担更多国际责任和义务，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来”，可以得出答案③。

从第五段“中国的发展需要和平的国际环境，中国共产党人也具有维护和平的坚定决心……以及当今世界和平发展的历史潮流都决定了中国的发展不能也不会走西方列强霸权主义的老路”，可以得出答案④。

【8题详解】

本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。

答题区间集中在材料三。根据第二段“讲好中国故事，传播好中国声音，是解决此问题的有效路径”和第三段“我们要把‘道’融通于新概念新范畴新表述之中，把‘道’贯通于故事之中，用外国人能听得懂、喜欢听的语言来讲好中国故事，传播好中国声音，让世人认可认同并自觉践行，不断提升中国话语的国际影响力”，得出答案“自塑”①。

从第四段“近些年来，在重大突发事件、重大国际关切和重大热点问题上，我国主流媒体主动发声，主动出击，快速发声，构建自己的话语体系，第一时间传播事实，表达观点已成为常态”，得出“自塑”答案②。

从第四段“从这个实情出发，善于借助目标国家主流媒体推进中国国家形象自塑与他塑仍然是必要的”，得出“他塑”答案。

【点睛】本题是论述类文本的阅读，解答此类题的步骤是：

第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。

第二步，把握题干，确定答题区间。

第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

【9题详解】

本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

A项，“为了体现作者科学严谨的写作态度”错误，从文中来看，是借助花的形象来刻画草的形象，用花的形象突出草的形象，侧面表达了作者对草的喜爱和赞美之情。

故选A。

【10题详解】

本题考查学生理解句子的作用的能力。解答此类试题，通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。本题“本文段与段之间衔接紧密，过渡自然。请举三例简要说明”，与直接考查句子作用不同，而是反其道而行之，直接提示段落作用，让考生举例并简要说明，这就降低了这类试题的难度，考生只需要找到相关作用的句子，加以简要分析即可。

【11题详解】

本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。鉴赏散文作品，要分析所写对象的特征，进而感悟形象的内在品质，或作者的深层感情。作者对生活中的某些事物有所感触必然会通过描写所托之物的外形特征来抒发,这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它们的内在质，事实上，事物的外形特征便是其内在品质的外在表现。要培养并提升从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答本文要总览全文，整体把握。对作品做体验式赏析解读的前提是对作品有充分的了解和准确地把握。要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和理解、感悟。本文写的是草，从北京四合院里的狗尾巴草，到北大荒的野生苜蓿草，再到萱草，最后写到贵族的薰衣草、平民的鼠尾草，字字句句，看似在写草，实际上是在描写自己的情感，只不过用草作为依托罢了。北京四合院里的狗尾巴草，寄托着对充满童真童趣的儿时生活的无限怀恋；北大荒的野生苜蓿草，见证了作者的青春岁月，给了作者艰苦生活中的暖意，作者对那段生活充满感激与怀恋；萱草寄托着作者对亲情的珍惜，特别是对母亲的思念；贵族的薰衣草、平民的鼠尾草，表达作者不赞成草有高低贵贱之分的感情倾向。一种种的草，也是一种种的人生，更是作者的一种种情感。用草记事，以草写理，借草抒情，每一种草代表着作者的一段人生经历，更抒发了作者的一种情感。解答此类试题，只需要将物象和作者的人生经历结合起来，就能明白作者在物象上寄托的种种情感。组织答案时，既要有高度凝练的总结概括，又要紧密结合原文内容，条理清楚地阐述概括。在散文中尤其是写景状物散文中，作者表达情感、哲思时总是借助一定的事物、景物，这类形象，我们称之为“事物形象(物象)”。高考中的散文鉴赏一般会把物象作为考查重点，考查角度有两个：一是物象的特点及象征意义，或物象包含的情感；二是物象在文中尤其在艺术构思中的作用。

【12题详解】

本题考查文言断句的能力。

依据语法结构，“三年”是一个时间状语，前边应断开，排除AC两项；“于国”做“观”的宾语，后边应断开，还有，“则”为连词，引出后边内容，一般前边应断开，所以排除B项。

句意：随后典章法规无一更改，也没发布什么偏颇的政令。三年后，文王观察国政，文武士人自行解散了朋党，年长的官员也不再自诩有德。

故选D。

【13x题详解】

本题考查的是文言实词的辨析能力。

①“内”的正确解释应为“通‘纳’，结纳”。句意：这不是因为要想和这孩子的父母拉关系。

③“益”的正确解释应为“动词，增加”。句意：“为学者”旨在每天增进知见。

⑥“属”的正确解释应为“名词，属下”。句意：于是第二天召见属下大夫说。

故选A。

【14题详解】

本题考查对文章内容的概括和分析能力。

B项，“表达的思想不同”分析错误，本文中的“无为”的意思是“无所造作无所执著”；“是以圣人无为，故无败”这句话的句意是“因此圣人无所作为，所以也不会招致失败”，“无为”的意思和本文的一样。所以应该是相同的。

故选B。

【15题详解】

本题考查对文言句子的翻译能力。

（1）皆，都；若，就像；始，开始；之，主谓之间，取消句子的独立性；

（2）寓，托付；于，介词，给；庶几，差不多；瘳，本义“疾病消失了”，活译成“安定”。

【16题详解】

本题考查探究文本中某个问题的能力。

儒家：孟子从人性的前提推导政治，具体说，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。孟子的推导仍然是为了推行他那毕生的追求，即“仁政”理想。他那推导的前提是“人皆有不忍人之心”产生了巨大的影响，尤其是在此基础上所提出的“仁义礼智”都发端于这种“不忍人之心”的看法，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。

道家：老子抨击统治者提倡的“礼乐政教”，认为这种学问，是虚伪的根源；这种“为学”是要不得的。只有“为道”，才能减少虚伪，达到“无为”的境界，若能到“无为”的境界，才能事事有所作为，顺应自然，使天下大治。

译文：

孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”

(节选自《孟子》)

“为学者”旨在每天增进知见，“为道者”重在日渐减损执著；减损再减损，直到无所造作无所执著的境地.，无所造作无所执著便能无入不自得，顺着自然常道，安宁无事。若是生事扰民，那便无法得到天下了。              

(节选自帛书《老子》)

 

周文王来到臧地观游，只见一位老者在垂钓，但他的样子似钓非钓。他不是那种手拿钓竿的钓法，却经常见他这样钓。文王很想请他来参议国政，又担心大臣和父兄们心里不服；转念还是想放弃这打算，却又不忍心百姓失去天赐的机会。于是第二天召见属下大夫说：“昨夜寡人梦见一位贤良之士，面色焦黑满脸胡须，骑着毛色斑驳的马且马蹄半边是红色，口里念着号令：‘可寄托政事给臧地老者，庶民百姓就免灾免难了！’”众大夫吃惊地说：“这是先祖君王啊。”文王便说：“要不还是占个卦来决定吧。”众大夫说：“既然是先王的托命，大王就不用多虑，又何必占卦呢。”于是乎迎请臧地老者前来面授国政。随后典章法规无一更改，也没发布什么偏颇的政令。三年后，文王观察国政，文武士人自行解散了朋党，年长的官员也不再自诩有德，不合规的量具也不敢擅自流入四方境内。文武人士解散朋党，说明大家崇尚同心；年长的官员不树德，说明开始同德务实，不合规的量具不敢入境，说明四方诸侯不再有二心。为此文王拜臧老为大国师，以臣下之礼问道：“此政可以推广全天下么？”臧地老者默不作声，漫不经心地走开了，早上接的令当晚就隐遁了，终身再无消息。

(节选自《庄子·田子方》

【17题详解】

本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。题中B项，“塞外奇绝风光的深情怀念”错，“梦回松漠榆关外”的意思是“梦中回到昔年纵横驰骋的边塞”，并未写到塞外风光，只是表达对对戎马生涯和英勇杀敌的深情怀念。

故选B。

【18题详解】

本题考查鉴赏诗歌形象及把握诗歌内容的能力。本题要求分析塑造的形象特点，解答时首先理解全诗，然后找到描写人物的句子，从中概括形象特点。“当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹”“身老桑村麦野中”等句看出，年轻时的诗人旅游豪迈洒脱的气质，具有一种温婉谦恭的男儿形象，然而却不得重用，闲置乡野之中，自然生出“壮志难酬”之感；“十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风”，此时的诗人身处年迈之时，内心一片苦闷情怀，他仍有着渴望为国建功立业的情怀，但是时光却无奈，一味的催人老去，暮年时在秋风中白了头发，是一位垂暮老者，诗中饱含着这样的一种人生“迟暮悲伤”；联系注释，“奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同”，好友早已故去十年，心中的壮志无法向人倾诉，苦无知音，显示出诗人对友人逝去的无限怀念，突出内心的无限伤感，写出内心苦闷抑郁的寂寞情感。

【点睛】诗歌中的人物形象有两种类别，一类是抒情主人公的形象，即诗人自己；另一类是作品刻画的人物形象。鉴赏诗歌中的人物形象，就是分析诗中诗人所塑造的人物的行为、神态、心理、性格、情感、观点、处境等内容，把握人物形象的个性特征。

具体分析思路与方法：（1）知人论世，结合背景了解人物当时的情境；（2）分析人物的行为、语言、心理，把握人物特征；（3）抓住表露人物情感或思想的词句；（4）借助意象和典故，展开联想和想象，感知形象。

【19题详解】

【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：霁、虹、渺、稷、輮。

【20题详解】抄袭，但借鉴若超过一个度，便成为抄袭。抄袭不仅浪费宝贵的社会资源，也制造了艺术品市场的泡沫。它不是艺术的突破，而是一种因袭，一种惰性，只能导致艺术的死亡！

【详解】试题分析：本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。能力层级为表达运用E。答题前审请题干的要求，通读材料，理解把握材料的内容。给论坛写留言，针对社会热点发表自己的感想，考生要理解所给材料的价值观取向，然后表明自己的立场和看法。阐述理由时要有条理，不能逻辑混乱，语言表达要通顺，不能言不及义，前言不搭后语。所给的新闻材料是日本对中国中国动画电影《汽车人总动员》有山寨皮克斯动画《赛车总动员》的质疑，认为中国抄袭。考生要明确一个界限，可以给抄袭下个定义，什么是抄袭，什么是创作。如考生对这两部动画电影熟悉，可以进行具体对比。比如，可以留言：合理的借鉴不是抄袭，但借鉴若超过一个度，便成为抄袭。抄袭不仅浪费宝贵的社会资源，也制造了艺术品市场的泡沫。它不是艺术的突破，而是一种因袭，一种惰性，只能导致艺术的死亡！

【21题详解】示例（1）：臧克家善于借助意象传达自己的情感。诗歌中“小灯”的意象独具匠心，车上的小灯是为了照亮路途的，但风雨之夜，这盏可怜的灯与浓重的暗夜形成鲜明的反差，刻画了洋车夫等待乘客时孤独凄凉的形象。小灯“照不破四周的黑影”，暗示了洋车夫身处的生活环境和社会环境，表达了作者对苦难劳动者的深切同情。

示例（2）：臧克家善于借助意象传达自己的情感。诗歌中“风雨”的意象别具特色，诗歌以狂风骤雨勾画了险恶的环境。雨从鼻尖上大起来，写出车夫站立街头，无遮无蔽的悲苦情景；大雨倾盆淋成落汤鸡“全不在意”、苦苦等候等场景，深刻表现了底层劳动者迫于生计、劳碌奔波的悲惨命运，表达了作者对苦难劳动者的深切同情。

【详解】本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。

解答此类题目，要求先审清题干要求，抓住关键信息点与答题提示点确定考查的内容，再结合具体语用要求作答。由题干“请任选一意象对这首诗歌进行点评”知，是对诗歌进行点评，这就要求用鉴赏诗歌的语言表达出来，注意语言表达的准确与生动；题干同时要求“任选一意象”，就给了限定条件，只从“意象”的角度赏析即可。“臧克家的诗歌少有直白灼热的呼号，更强调炼意炼字，注重意象的精致营造”，这是答题的提示点，告知考生要结合臧克家诗歌特点来挑选意象作答。诗歌中的意象有“风”“可怜的小灯”“四周的黑影”“风雨”等，诗人借助它们表达对劳动苦难者的深切同情。诗中描绘了一个在风狂雨骤之夜，仍站立街头等待乘客的洋车夫的形象。诗一开始便勾画了一个险恶的环境：“一片风啸湍激在林梢，雨从他鼻尖上大起来了”，洋车夫仍守着他的车子，希望在这风雨之夜出现一个坐车的顾客。但是，四周黑漆漆的，街上没有出现一个人影。三、四两句刻画了洋车夫等待乘客时的孤单凄然的形象。接着描写洋车夫被雨淋得浑身透湿，像只“水淋鸡”的形象。诗人发出这样的疑问：“夜深了，还等什么呢？”诗始终没有点出洋车夫街头等待的目的，但读者从诗的形象中是不难意会的。这首诗的语言运用和提炼很有特色。诗中不说街头的雨越下越大，而是说雨从鼻尖上大起来了，这就形象地写出了洋车夫的自我感觉。他站立街头，无遮无蔽，雨开始时小些，渐渐地越下越大。在无遮蔽中雨倾盆而下，顺着鼻尖往下掉，他才产生这样真切的主观感受。其次，诗中以“可怜的”形容黑夜中的小灯，富有感情色彩。特别描写小灯照不破四周的黑影，使人不禁联想到洋车夫当时的生活环境和社会环境。

【22题详解】

当今社会无论我们做任何事，在辛勤付出的同时，更需要对客观事实的了解，扬长避短，发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。

兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的，即使再努力地学习也不会成功。兔子发展短跑的特长，不去学习游泳，打洞之类的薄弱项目，才能在优势项目中立于不败之地。否则，游泳没学会却把短跑给忘了，那又该怎么办？

所以说，发扬长处，避开短处，才是成功的硬道理。

聪明的人懂得扬长避短。从《三国演义》到《雍正王朝》再到《长征》，唐国强在观众心目中的分量越来越重。今年，凭借在《长征》中的出色表演，唐国强得到了“美菱杯”观众最喜爱的中央电视台黄金时间电视剧演员金奖，使他的演艺事业达到了又一个顶峰。有观众问唐国强有没有信心演好《贫嘴张大民的幸福生活》中的张大民，他毫不犹豫地回答自己演不了，并说还有一些角色也演不好，比如说鲁智深等。因为每个演员由于外型、气质等天生的原因，都有一定的局限性，虽然大家都在尝试突破自己，但不是任何角色都能够胜任，聪明的人懂得去扬长避短。

在团队合作中懂得扬长避短。在现代的许多公司和企业中，都流传着这样一个“长板和短板”的理论。在一个公司中肯定会有地域优势、市场优势、技术优势、资金优势、管理优势等诸多优势中的其一或全部，这就是“优势”，也就是所谓的“长板”。不具备的就算“短板”。

每个公司都是“长板”和“短板”的组合，只有将“长板”和“短板”互补，发挥“长板”的优势，弥补“短板”的不足，才能在日趋激烈的商业竞争中立于不败之地。

由此可见，扬长避短是成功的一项重要因素。

的确，纵古观今，扬长避短成就人生的人和事比比皆是。春秋时期，田忌通过用下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式来弥补自身马匹的不足，从而赢得胜利；我国著名的文学家钱仲书，虽然年轻的时候数学不及格，但是清华大学还是破格录取之，终在文学方面成为一代大师；抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利。

一位名人曾经说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，不断前进”。一个成功的人，他一定懂得发扬自己的长处，来弥补自身的不足。他能够发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短，脚踏实地朝着人生的最高目标迈进。

（1）将别人的质疑或批评化作进取的动力，相信自己的能力，不放弃。

（2）从别人的批评或质疑中认清自己，该放弃就放弃，及时调整奋斗的方向，从而走向新的成功。

（3）人一旦降低要求，放弃对高远目标的追求，势必会走向平庸。