练建安《药砚》入选徐州市科技中学高三语文期中考试卷（全）

2020届徐州市科技中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

善心

①小区院里有几只流浪猫。到底几只是不确定的。因为，五分钟之前，在草坪里见到一只灰黑相间的狸猫，五分钟之后，在楼头便利店的外置货架上又看到一模一样的一只蜷在那儿假寐，你不知道是刚才的那只漂移过来了，还是它的同胞兄弟。这都是可能的。但是，涛子一家三口搬走之后，邻居们很快就搞清楚了，一共五只。它们的关系有点复杂，院里人现在也没有真正看透，不过，数量是明晰的。

②涛子一家搬走时正值初冬，不会是他——第三次中风的半残人，估计是他老婆或者儿子，把一扇窗户打开，在纱窗上剪出一个小方口——方口的最上边没有剪，就像一个小方门帘。五只流浪猫竟然明白那是专门给它们预留的绿色通道，当天就迁进新居了。

③猫们进进出出。有时候，只有一个小脸儿躲在纱窗后面，端庄威仪，就是一只小脸老虎嘛！有时候，“呼咙呼咙”从窗台上滚下来两只，打得难解难分。另外一只猫蹲坐在窗下自行车旁淡然地看了一眼身边激战正酣的一对儿，又冷静地转移了视线。屋里毫不相干的那只却突然冲了出来，直接坠到窗下加入了战斗。而窗对面墙根儿一辆落着积雪的电动三轮车下面，一只猫爬了出来，拖着长尾巴慢腾腾横过便道，一副吃饱喝足的慵懒样子，却瞬间起动，一溜烟儿完成跑、跳、抓、爬、钻的动作，回屋里去了。邻居就是通过这样的观察，知道这是个五口之家的。

④涛子一家三口搬走之后已经一年多了吧，无论大雪咆天，还是春雨绵绵，这个房子的主人一直都是五只猫。涛子被送走之后再没回来过，老婆儿子也不见了踪影。这五只猫，从外观上能看出它们一两处绝然不同的地方，和少许显性的因果关系。其中三只大猫：一只纯白色，至少给它洗个热水澡之后一定是只雪白的美猫；一只灰黑均匀相间的大狸猫；一只大块黄白色杂糅的。两只半大猫，看起来身长和三只大猫没有差别，但显然没有三只大猫强壮，而且似乎面嫩，像是缺点儿见识——没有证据，就是一种感觉罢了。两只中有一只仿佛是大狸猫翻拍过来的，一只却是白黄黑三色，但主体是白色的，黑和黄两色小块而不规则甚至又重叠地穿插其中。让人揣测，也许有一只猫离开了……

⑤但是，邻居们并未在这些无聊的事情上下功夫。有人主动承袭了涛子老婆没搬走时的做法，在窗台上搁一只小吃碟，里面总有食物。猫们的日子过得挺好的。

⑥腊月二十三过小年，一位平素和涛子相交极深的老邻居去一个叫“颐年园”福利中心的地方看望涛子。那一天飘着纷纷扬扬的雪花，不光是小孩，不少大人也出来放鞭炮了，地动山摇了一天，空气里弥漫的快乐都是火药味道的。老邻居从“颐年园”回家，低头看着一地的雪红雪白，竟然一路没有抬头。及至家门口，一抬头猛然看见昔日涛子家的窗台上摆着好几只小吃碟，里面的嚼果比照往日更是丰盛。老邻居目瞪口呆，眼泪差点掉下来了。他站在那儿看了半天，自言自语：好心人真多呀！好心人真多呀！我倒要问你们一句，该管的你们管没有呢？

4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A. 涛子家人搬走后，邻居们对待流浪猫的态度发生了很大转变，他们不再只是关注流浪猫的数量问题，而是主动承担起照顾流浪猫的责任。

B. “五只流浪猫竟然明白那是专门给它们预留的绿色通道”暗示流浪猫一直接受涛子家人的照顾，这进一步体现了涛子家人的善心。

C. 涛子一家为何搬家，去了哪里，为何涛子没有再回来，涛子的老婆孩子为何不见踪影，小说完全没有交代，这使故事充满悬念。

D. 小说采用了对比手法来表现善心这一主题，在日常生活中，善心并不抽象，就是在对待流浪猫这样的小事上面也是能体现出来的。

5. 小说第③段的细节描写有什么作用？请结合全文简要回答。

6. 请结合全文，简要赏析文末画线的句子。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的散文，完成各题。

每一个故乡都在消逝

（1）在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，立即动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感叹道，“对我们这些局外人而言，那房子不过一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。”

（2）如果说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，且故乡信息又是各自独立、不可混淆的，那么，面对千篇一律、形同神似的一千个城市，我们还有使用“故乡”一词的勇气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗？

（3）每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容。

（4）“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？此即替自己收藏童年、见证青春的地方？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？

（5）就像北京的车站名，你若以为它们都代表“地点”并试图消费其实体，即大错特错了：“公主坟”其实无坟，“九棵树”其实无树，“苹果园”其实无园，“隆福寺”其实无寺……

（6）“地址”或许和“地点”重合，比如“前门大街”，但它本身不等于地点，只象征方位、坐标和地理路线。而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。比如你说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁讯故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。再比如传说中的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址——即使你永远无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义。

（7）地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。

（8）安东尼·奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱“空间”却漠视“地点”。在他看来，地点是个正在消失的概念，但它担负着“定义我们生存状态”的使命。“地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在。”

（9）其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。简言之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处。若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。

（10）当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐……组合成的整套记忆。或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。

（11）前者在深情地表白故乡和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里。后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。

（12）面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？

（13）由于它极不稳定，容颜时时变幻，布局任意涂改，无相对牢固和永久的元素供人体味，一切皆暂时、偶然，沉淀不下故事——于是你记不住它，产生不了依赖和深厚情怀。总之，它不再承载光阴的纪念性，不再对你的成长记忆负责，不再有记录你身世的功能。没人再能如数家珍地描叙和盘点它，没人再能成为名副其实的“老人”。

（14）吹灯拔蜡的扫荡芟除，无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板……

（15）无数“地点”在失守，被更弦易帜。无数“故乡”在沦陷，被连根拔起。每个人都应赶紧回故乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前。当然还有个选择：永远不回故乡，不去目睹它的死。

（16）没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。

（17）我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。

（18）我们走了很远很远，却忘了为何出发。

（《中国青年》）

7. 下列对文本相关内容的鉴赏，不正确的一项是（    ）

A. 标题《每个故乡都在消逝》的含义是每个故乡都因现代化改造而失去它原有风格、原有记忆和原有容颜，从而变得雷同的现实，警醒人们共同面对这个悲剧，呼吁留住故乡，留住根。

B. 今天人们对故乡的认识已经发生根本的变化，故乡不再是活的地点，而是死的地址。故乡不再是那热腾腾的生活体系和价值观，而是户籍跟身份证。

C. 作为一篇文化散文，作者在文中列举了很多北京的文化符号，例如地名、风物等，既支撑了自己的观点，也赋予了文章浓郁的地域特点和生活气息。

D. 文章既有理性的光芒，又倾注了作者大量的生活体悟；既有批判和反思，又有感伤与企盼。对情感和精神世界的执着守望，是本文的写作旨归。

8. 下列对内容及艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（    ）

A. 当人们把故乡指向户籍和身份证，由故乡联想到的仅有“房屋”“产权”“住宅”等信息时，“每个故乡都在消逝”的论断似乎成了无可辩驳的事实。

B. 故乡的变幻和涂改，缺少相对牢固和永久的元素，也就不能使人们产生依赖感和深厚情怀。这里作者使用排比的修辞手法，表达对故乡消逝的哀痛之情。

C. 文中多处运用对比，地址和地点的对比，空间和地点的对比，老人和年轻人关于“故乡”理解的对比，留给读者无尽的反思空间。

D. 我们走了很远很远，却忘了为何出发。表达了作者回乡的渴望，找寻哪些地点和路标，要为故乡唱一首有词有曲的赞歌。

9. 如何理解文中画横线的语句中“整容”“毁容”“下葬”三个词的含义？结合文本简要分析。

10. 第（8）段在全文中作用是什么？请结合文章内容分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下列小题。

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。

南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。

（节选自《史记·南越列传》）

[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。

11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

B. 天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印

C. 天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印

D. 天子闻君王王南越/不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印

12. 下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策•燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”

B. 足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》: “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”

C. 汉字，是记录汉语的符号。关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即认为汉字的构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。

D. 对联，也叫楹联、对子等。对联讲究平仄，无论长短，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。张贴时，一要按传统习惯，上联在右边，下联在左边。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B. 陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

C. 尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。

D. 尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

14. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！

（2）群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。（《荆轲刺秦王》）

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首唐诗，完成各题。

春 思

皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字①论长恨，楼上花枝笑独眠。

为问元戎②窦车骑，何时返旆勒燕然。

【注】①锦字：《晋书》记载，窦滔妻苏氏，善属文。苻坚时，滔为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文诗寄滔。②元戎：主将。

15.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A.这是一首七言律诗，女主人公是一位出征军人的妻子，她目睹皇城奢靡的生活，联想到夫君征戍在外，顿生愤懑不平之情与深切思念。

B.颔联的“心随明月到胡天”与李白诗句“我寄愁心与明月”手法相似，都将明月当作心灵相通的媒介，都表达出对远人的担忧与牵挂。

C.颈联上句借用典故表现女主人公的绵绵愁思，回文诗可以反复回旋地阅读，恰若思妇情意百转千回；下句的“笑”字运用了拟人手法。

D.尾联写女主人公不问夫君问主帅，何时才能燕然记功，战胜而还，将个人命运和国家命运相关联，赋予了本诗更为深远的社会意义。

16.诗歌首联历来为人称道，其中“莺啼燕语报新年”在全诗中起到什么作用？请结合诗歌内容简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)

17.补写出下列句子中空缺部分。

(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》表达词人旷达之情的句子是“______________，________________”。

(2)白居易《琵琶行》中“______________，________________”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果：虽然中间暂时停顿，但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。

(3)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆希望能够“__________________”，但由于行事草率，最终却“_________________”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

18.在新闻采编中，我们常常利用采访的录音整理文稿，请将下面的录音口语原稿整理成可供发表在报刊上的书面语体文字。要求保留原有信息，句子简洁流畅，不超过120个字。

口语实录:这些年咱们天天讲全球化，要问什么是全球化，我想，大家对全球化得有个正确的认识，要解释对了。全球化呢，指的是科技、经济，不是文化。文化能全球化吗？文化要多样啊。越是民族化的东西，跟别人不一样的东西，别人越欢迎，越符合全球的需要呀。全球的文化应当是多元化的，不应当是单一的嘛。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

19.下面是某中学应对突发性公共卫生事件的流程图，请把这个图写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过160字。

四、写作(60分)

20.阅读下面的文字，根据要求作文。

一位作家说:“优于别人，并不高贵；真正的高贵应该是优于过去的自己。”这句意蕴丰富的话引起了你怎样的思考？

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体。③不少于700字。④不得抄袭，套作。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【3题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】

此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

A项，说法错误，文中“到底几只是不确定的”“但是，涛子一家三口搬走之后，邻居们很快就搞清楚了，一共五只”可知他们之前是不知道猫的数量的；“邻居们并未在这些无聊的事情上下功夫。有人主动承袭了涛子老婆没搬走时的做法，在窗台上搁一只小吃碟，里面总有食物”，知邻居中有人继承了涛子老婆没搬走时的作法（给它们留食物），说很大转变过于夸大。

故选A。

【5题详解】

本题考查对细节描写的作用的把握能力。解答此类题目，在明确题干要求的前提下，通读全文，找到相关内容。本题文细节描写的作用，应该从结构和内容上来解答。

内容上，从“只有一个小脸儿躲在纱窗后面，端庄威仪”“又冷静地转移了视线”可以看出使用了拟人的手法写出了小猫的神态和天性；从“一副吃饱喝足的慵懒样子”“‘呼咙呼咙’从窗台上滚下来两只，打得难解难分。另外一只猫蹲坐在窗下自行车旁淡然地看了一眼身边激战正酣的一对儿”等句子可以看出流浪猫获得“家”的惬意和无忧无虑；“一溜烟儿完成跑、跳、抓、爬、钻的动作”等细节描写恰恰表明涛子一家人的善良，如果不是涛子家人给它们一个“家”，它们不会这样自由自在。

结构上，“邻居就是通过这样的观察，知道这是个五口之家的”照应了上文“到底几只是不确定的”，可以看出人们对流浪猫还是充满好奇的；同时与后文“有人主动承袭了涛子老婆没搬走时的做法，在窗台上搁一只小吃碟，里面总有食物。猫们的日子过得挺好的”相照应，正是因为小猫的活泼可爱才会有人主动去照顾它们。

【6题详解】

本题考查对句子含义的理解能力。解答此类题目，在理解文意的情况下抓关键词，遵循“词不离句，句不离段”的原则，首先指出运用的手法，再从内容和情感上解答。

“好心人真多啊！”这句话接连强调了两次，是反复的手法，起强调作用，与后文中“该管的你们管没有呢”结合理解出“好心人真多啊！”其实也是反语，表现出老人的无奈与不满；“该管的你们管没有呢？”这句话运用了反问的手法，表达关心猫的人很多而关心人的却很少，引出人们对“善行“这一主旨的深刻思考。结构上照应题目“善心”，也是卒章显志，“该管的你们管没有呢？”升华了文章主旨，引发“善心”与“善行”的思考。

【7题详解】

本题考查对文本重要内容的鉴赏能力。

B项，“今天人们对故乡的认识已经发生根本的变化，故乡不再是活的地点，而是死的地址”曲解文意。第四段说“‘故乡’，不仅仅是个地址和空间”，所以并不能完全否定地点的指示作用。

故选B。

【8题详解】

本题考查对文本内容及艺术特色的理解与分析能力。

D项，“要为故乡唱一首有词有曲的赞歌”错。文章没有体现要为故乡唱赞歌。通过标题《每个故乡都在消逝》以及作者的描述可知，文章更多的是表达对故乡消逝的哀痛与无奈之情。

故选D。

【9题详解】

本题考查理解文本重要词语的含义的能力。

原文说“面对千篇一律、形同神似的一千个城市，我们还有使用‘故乡’一词的勇气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗”“每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容”“吹灯拔蜡的扫荡芟除，无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板”“整容”是指在构建城市化宏图的背景下，千篇一律的城市建设。所有的城市都变得一样美观、一种模样，是外观上的美化。

原文说“每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容”“无数‘地点’在失守，被更弦易帜。无数‘故乡’在沦陷，被连根拔起。每个人都应赶紧回故乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前”“没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？……”，由此可知，“毁容”是指故乡独有的情感记忆、生活体系、价值观念、文化属性被破坏，是文化上的失守。

原文说“无数‘地点’在失守，被更弦易帜。无数‘故乡’在沦陷，被连根拔起。每个人都应赶紧回故乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前。当然还有个选择：永远不回故乡，不去目睹它的死”“没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？……而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪”，由此可知，“下葬”是指故乡的形态被破坏之后，无数的地点失守，文化又被连根拔起，故乡就会真正的沦陷和消逝，无法找寻。

【10题详解】

本题考查文本重要段落的作用。

解答本题要从内容、结构、主旨等方面进行分析。

结构上：本段写“地点是个正在消失的概念，但它担负着‘定义我们生存状态’的使命。‘地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在’”，起着承上启下的作用，使文章过渡自然。

内容上：本段写了“安东尼•奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱‘空间’却漠视‘地点’”，作者借用美国社会学家安东尼•奥罗姆的重大发现，诠释了“地址是死的，地点是活的”的论断，证明了地点的重要性，也引发后文对故乡消逝的思考，增加了文章的说服力。

主旨上：作者对这段话的引用及分析，表达了作者对地点担负着“定义我们生存状态”使命的认同，呼吁人们应该重视“地点”的重要意义，照应了文章主旨。

【11题详解】

此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省，叙事内容的变化等。句中“南越”作前句的状语，后面断开；“天下诛暴逆”“新劳苦”分别作“助”“怜”的宾语，后面断开；“天子”作后句的主语，前面断开。故选A。

【12题详解】

此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中A项，“前倨后恭”应该改为“倨傲无礼”。故选A。

【13x题详解】

此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，“且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼”系无中生，原文“今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王”。故选C。

【14题详解】

此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，起：起兵；中国：中原；故：所以；王：动词，称王；遽：就；若：比得上；群臣侍殿上者：定语后置句，侍立在殿上的群臣；兵：兵器；陈：排列。

【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。

【参考译文】陆贾跟随高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中国平定的时候，尉佗平定了南越，于是在那里自立为王。高祖派遣陆贾带着赐给尉佗的南越王之印前去任命。陆贾到了南越，尉佗梳着一撮椎子一样的发髻，像簸箕一样地伸开两腿坐着，接见他。陆贾就此向尉佗说道：“您本是中原人，亲戚、兄弟的坟墓都在真定。现在您背弃本性，抛弃汉人的衣帽巾带，想要凭借小小的南越和大汉相对抗，成为敌对国家，灾祸将要降临到您的身上了！况且秦朝暴虐无道，诸侯豪杰都纷纷而起，只有汉王首先入关，占据咸阳。项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯们都归属于他，可以称得上是强大无比。但是汉王从巴蜀出兵之后，征服天下，平定诸侯，杀死项羽，灭掉楚国。五年之间，天下平定。这不是人力所能办到的，而是上天辅佐的结果。现在大汉天子听说你在南越称王，不愿意帮助天下人讨平暴逆，汉朝将相都想带兵来消灭你。但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，暂且罢兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣。但是你却想以刚刚建立，还没有把人众收拢起来的小小南越，在此桀骜不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁你祖先的坟墓，诛灭你的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死你投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗听罢，于是立刻站起身来，向陆贾道歉说：“我在蛮夷中居住的时间长了，太失去礼节了。”接着，他又问陆贾：“我和萧何、曹参、韩信相比，谁更有德有才呢？”陆贾说道：“你似乎比他们强一点。”尉佗又问：“那我和皇帝相比呢？”陆贾回答：“皇帝从丰、沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，扫平强大的楚国，为整个天下的人兴利除害，继承了五帝、三王的宏伟业绩，统理整个中国。而中原的人口以亿来计算，土地方圆万里，处于天下最富饶的地域，人多车众，物产丰富，政令出于一家，这种盛况是从开天辟地以来从未有过的。而现在你的人数不过几十万，而且都是未开化的蛮夷，又居住在这局促狭小的山地海隅之间，只不过如同汉朝的一个郡罢了，你怎么竟同汉王相比呢！”尉佗听了，哈哈大笑，说道：“我没能在中原起兵，所以在这里称王；假如我身处中原，怎么就比不上汉王！”于是就非常喜欢陆贾，留下他和自己饮酒几个月。尉佗说：“南越人中没有人值得（我）同（他）交谈，直到你来，让我每天都能听到过去从未听到的道理。”陆贾完成授予尉佗南越王封号的使命，使他向汉称臣，服从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫。

南越王尉佗是真定人，姓赵。秦国兼并了六国，统一天下。到秦二世时，南海郡尉任嚣得病将死，把龙川令赵佗召来。任嚣当即向赵佗颁布任命文书，让他代行南海郡的职务。任嚣死后，尉佗趁此机会逐渐用法律杀了秦朝安置的官吏，而用他的亲信做代理长官。秦朝被消灭后，赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡，立自己为南越武王。汉高祖已经平定了天下，因为中原百姓劳顿困苦，所以汉高祖放过了赵佗，没有杀他。汉高帝十一年，派遣陆贾去南越，赐予尉佗南越王的称号。

【15题详解】

此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中A项，“皇城奢靡的生活”和“愤懑不平之情”属曲解。“马邑龙堆”“莺啼燕语”写皇城的欢快，衬托自己的孤寂，整首诗歌写“思念之情”。故选A。

【16题详解】

此题考核分析诗句的作用能力，要求分析“莺啼燕语报新年”在全诗中起到什么作用，此类试题一般从诗句的内容，手法情感和结构上的作用分析，答题时注意诗句的位置，此题诗句处于诗歌的开头，从内容看，点明新春佳节，描绘生意盎然的景象，交代主人公情感触发的原因，巧点题旨“春思”；从结构看，同时与颔联的“层城临汉苑”相呼应；从手法看，以乐景衬哀情，以热闹美好的春景反衬闺妇思念征夫的寂寞感伤，并自然引发后面的记叙抒情，与第二句中几千里外的“马邑龙堆”的荒凉形成鲜明对比。

【点睛】分析诗句的作用的题目，首先明确诗句的内容，然后从结构和内容上分析作用，分析时注意诗句的位置，开头主要是统领全诗，奠定情感基调，和标题、结尾相照应，引起下文，为下文做铺垫等；中间主要是承上启下；结尾主要是照应标题、开头和卒章显志等。答题时结合具体的题目具体分析，此题是开头，注意从开头的作用分析。

【17题详解】

【详解】本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的提示，准确书写出答案。要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写，如“尊”“酹”“胥”“仓”“皇”等字。

【18题详解】这些年我们经常在讲“全球化”，对“全球化”一定要作一个确切的解释。我们讲的全球化，指的是科技和经济发展的全球环境，不是说文化要全球一致。对文化来说，越是民族化的东西越具有全球价值，因为全球的文化应当是多样的，不应当是单一的。

【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。

题目要求将录音实录整理成可供发表在报刊上的书面语体文字，同时保留原有信息，所以作答时既要抓住其主要信息，又要运用书面语来表达。口语实录共由七句话组成，可分为三层。第一句是第一层，主要是明确对“全球化”一定要作一个确切的解释；第二句是第二层，主要是明确“全球化”所指的范围“科技、经济”，并将其与“文化”区分开；第三至六句是第三层，主要是明确“文化”与“全球化”的关系，由“越是民族化的东西，……越符合全球的需要呀”可知，“越是民族化的东西越具有全球价值”，最后结合“文化要多样啊”“全球的文化……不应当是单一的嘛”等信息分析原因即可。注意表达时人称的变化和字数的要求。

【19题详解】

【详解】本题考查图文转化的能力。此题是流程图转化题。流程图是用结构式图表，将事物或某些概念连接起来，要求答题者根据这种结构关系，特别是箭头方向所表达的意思，用语言将所示的内容表述出来。框架示意图转换思路：整体把握图片，结合题干要求确定叙述对象及叙述中心。读懂框架关系，理解每层点的具体内容。特别注意箭头横线或框线，它们提示着发展的趋势、走向或范围；横线上的词语，属于概念间（环节间）发生关系的方式，起过渡作用。确定叙述顺序，注意箭头横线的箭头或框线以及横线上的词语。适当增补字词，组织语言叙述。框里的词语属于关键概念，不能被遗漏。

具体分析，此图是某中学应对突发性公共卫生事件的流程图，可以按先从“框架”最左端的“突发性公共卫生事件”开始，按照箭头指示的先后顺序说起。比如假如在“学校发生突发性公共卫生事件”了，应急工作负责人应第一时间做好临时应急防护工作，然后从四个方面进行处理，首先是应急防护处理，同时上报学校领导，准备医疗救援，要求相关班级班主任老师联系学生家长；学校领导要上报疾控中心，到现场指挥，同时请求医疗救援，和联系家长；疾控中心应急处理完毕，等待疾控中心派专家评估处理结果后；学校领导需进行善后处理，安抚学生情绪。

表述时一定要看清箭头指示的方向，同时要注意提分缕析，注意涵盖框架图中的信息。

【20题详解】例文：

超越自己

有人曾问：“在自然界，谁的力气最大?”回答是多种多样。有人说是大象，因为它可以把大树连根拔起；也有人说是鲸鱼，因为它可以顶翻一艘远洋的巨轮；而我认为，力气最大的是蚂蚁，因为其它动物都在想如何超越别人，而蚂蚁所超越的却是自己，它可以举起是它体重13倍的东西……

其实我们人类也一直在自我超越着。同行之间，你死我活的商场之战，这是一种彼此的超越；同学之间，明争暗斗的学海之争，也是一种超越……不同点太多，相同点却只有一个，那就是我们都在超越别人。

我们总是喜欢以身边的某个人为“目标”，一旦侥幸超越了，便开始洋洋自得，不求上进。殊不知山外有山，直到不久后，“目标”又超越了自己，才开始慌慌张张地追赶。就这样反反复复，恶性循环着。因此，在我们的世界中，成功的事不多，失败的事却不少。但即使失败了也有自我安慰的方法：回过头去看看那些还不如自己的人，心里便有了无限的满足。大概这就是我们一直庸庸碌碌，平平凡凡的原因吧。

人的一生充满了起起落落和风风雨雨。我们会遇到无数的对手，或人、或物、或事，然而正如哲学家罗兰所说：“最强的对手不一定是别人，而是我们自己！在你战胜别人之前，你必须先战胜自己。”

人生，并不是你与他人的竞争，而是与自己的竞争。因为超越自己，就是认识自我，敢于挑战自我，战胜自我，每天都有更好的自我。生活的意义就是要挖掘生命中更深的潜力，让自己的生命在不断的超越中，得到升华，走上另一种常人无法企及的高度。而人生有了这样的高度，才无愧于生命的宝贵。所以超越自己不但是对自己人生价值的一种肯定，更是一种对生命别样的尊重。

“优于他人”只能带来短暂的虚荣，而超越自己才能不断走向成功。孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》，他们都以“超越自己”的精神，让本也平凡的自己，历经千年的淘洗而愈加高贵与伟大。

人生之路，崎岖不平，只有向自我挑战才能往前行。且把自我挑战当成一把锐利的刀，用它去斩除旅程中的荆刺，超越巅峰，超越自己!

【分析】

【详解】本题考查学生写作文的能力。

审题：用心审准题意，否则“欲速则不达”。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。本题是一篇以名言为材料的作文，审题难度并不大，“真正的高贵应该是优于过去的自己”已经非常明确地表面了材料的观点，所以作文可以围绕“为什么说‘优于过去的自己是真正的高贵’”“优于过去的自己的意义”来展开，同时还要注意将“优于别人”与“优于自己”进行比较分析。

立意：

（1）超越自己。

（2）做更好的自己。

（3）战胜自己是最可贵的胜利。

（4）最值得骄傲的是自己的成长。

素材：

（1）老子云：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”生命，是一次没有回程的旅行，旅途中，每个人真正的对手都是自己，真正的敌人也是自己。清醒地认识内心世界恐惧、懦弱、孤独的影子，并且战胜它们，就能够战胜自己、超越自己！

（2）直面自己，你会激情勃发，昂然奋起；超越自己，你会笑傲生活，一飞冲天！然而，生活中却总有一些人囿于自我，甚至毁于自我。

（3）执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。

（4）王江民没有上过大学，在38岁后才开始学习电脑，却开发出了中国首款专业杀毒软件，2003年，他由此跻身“中国it富豪榜50强”。他先后被授予“全国青年自学成才标兵”“新长征突击手标兵”等称号。他的成功从某种角度来说也是他做人的成功，是战胜自己意志的成功，是战胜自身残疾的成功，是不向命运低头的成功！

（5）人生犹如赛跑，和自己比赛，同自己决斗。锦衣玉食、山珍海味不是我们的终点，不断超越、完美自我才是我们的目标。

（6）关羽斩黄巾起义，纵横天下三十年，无人能敌，而他却在捉于禁、斩庞德、水淹七军之后，被吕蒙定计活捉斩决，为什么一代名将有如此结局，因为他刚而自矜，“战胜别人”的喜悦冲昏了头脑，灵魂在昏睡中稀里糊涂成了别人的刀下鬼。

结构层次：文章题目“超越自己” 紧扣材料，审题精准到位。开篇设问，指出蚂蚁的力量最大：因为其它动物都在想如何超越别人，而蚂蚁所超越的却是自己。既亮明观点，有生动形象。接着分别阐述仅仅“战胜他人”的不足和不断“超越自己”的意义。最后再次强调：人生之路，崎岖不平，只有向自我挑战才能往前行。

【点睛】高考作文技巧点拨：把握五个层面，即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面。高考作文命题，始终体现着时代性、社会性、生活性、人文性和哲理性。虽然命题本身不一定体现高考当年的热点，但作文肯定要体现出生活年代的特征，所以高考作文即使不考热点问题，仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法，考查学生对社会上一些现象的看法，这些都是和学生的所学、所思、所想分不开的。高考既然提倡学生说真话、抒真情，那就离不开学生的实际，同时也离不开时代生活和时代精神。另外，人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志，也是高分佳作的亮点所在，考生在备考时应予以高度重视。