练建安《药砚》入选无锡市第三高级中学高三语文期中试卷(全)
2019-2020学年
无锡市第三高级中学高三语文上学期期中试卷及答案
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
人们常以“人治”和“法治”相对称,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会。所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的社会,可以说是个“无法”的社会,但“无法”并不影响社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”社会。
礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人,可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗,那是军礼。礼的内容从现代看去,可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的,对是合式的意思。如果单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量,法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚,那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的社会,不但人口流动很小,而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任其祖其父的经验。不必知之,只要照传统办,生活就能得到保障,自然会随之发生一套价值。依照着做就有福,不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。礼并不是靠外在的权力来推行,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为人所好的。所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。《论语》记载:渊问仁,子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?”
这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻。礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的,只是主动的服于成规罢了。
法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但礼治和由个人好恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的,这是乡土社会的特色。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.我们是“人治”的社会是人们的普遍观点,但此观点并不符合实际,因为我们是礼治社会。
B.礼是乡土社会公认合式的行为规范,有的可能是很残酷的,但只要合于礼的就是合式的。
C.礼治社会的秩序,不是人们行为受拘束而自动形成的,而是通过传统的约束被动形成的。
D.两者相比较而言,礼治社会比法治社会更为优越,因为礼治社会是靠个人习惯来维持的。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.第一段先由普遍的看法引出本文的观点;最后一段总结上文,再次强调了礼治的特征。
B.第二段举旧小说里杀人来祭旗的例子,是为了说明礼治社会不是指文质彬彬的社会。
C.第三段引用“颜渊问仁“的事例,说明了礼不是靠外在权力来推行,而是人的主动服从。
D.作者在文中多处运用了对比论证的方法,来论证“礼治和法治的不同“这一中心论点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.乡土社会是礼治社会、礼治靠传统来维持社会秩序,所以即便“无法”也并不意味着无序。
B.生活在乡土社会中的人,只要按照传统去做,生活就有可能过得安稳:反之,就可能受挫。
C.传统因缺乏变化只能在乡土社会发挥作用,而在变迁很快的现代社会,其效力无从发挥。
D.如果人们在教养中已养成对礼的敬畏感,就可能不会出现不好、不对、不合、不成的现象。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
药砚
练建安
阳光朗照,河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。
石钵头赤裸脊背,噔噔踏入石坝码头肉铺摊点,立定,双肩一耸,大块猪肉扇啪嗒一声脆响,平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱,将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩,一个挪秤砣报数:“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼,操起两把剔骨尖刀,咔咔磨擦,笑骂:“黄疸后生!”
墟镇巷道,湿漉漉的,水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回,瞧瞧,点点头,似笑非笑。
石钵头认得此人,是个老童生。传说是满腹诗书,考到胡子花白,连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼,看着老穷酸装模作样赛百万的架势,石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。
华昌驻足停步,收起折扇,倒转扇柄指点,问:“前蹄,几多钱啊?”石钵头利刀游走剔骨,沙沙响。“老弟,几多钱?”华昌再问。石钵头说:“现钱,不赊账。”华昌说:“你这后生哥啊,好没道理,咋就说俺要赊账呢?”
石钵头说:“搞笑嘴!”华昌在衣兜里摸索良久,拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好,放在案板前沿,说:“钱你拿走,莫挡俺做生意。”华昌说:“无怨无仇,做嘛介不卖?”石钵头斫下猪蹄,说:“看好了,可是这副?”华昌点头。石钵头抓起猪蹄,猛地往后抛入汀江,说:“俺要敬孝龙王爷。不行么?”华昌拣起制钱,一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。
半个月后,华昌带着几个破蒙童子江岸踏青,歇息于城东风雨亭。彼时,石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手,花生壳撒落遍地。石钵头说:“咦,巧了,今天倒有八副猪蹄,老先生有现钱么?”华昌面无表情,牵着童子匆匆离去。走不远,就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣:“先生教俺一本书,俺教先生打野猪。野猪逐过河,逐去先生背驼驼……”
后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他。
华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。
夜晚,细雨濛濛,倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下,华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时,不由得悲从中来。
嗒,嗒嗒。有轻微的叩门声。没错,是叩门声。开门,竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄,笑眯眯地看着他。
转眼到了仲夏。这个午日,童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内,闯入了一个莽汉。定睛一看,却是石钵头。
石钵头拎着一副肥硕猪蹄,恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇,说:“得非有辱斯文乎?”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇,说:“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起,迈方步,七八个来回,用了大白话:“有嘛介求俺?直说吧。”石钵头苦着脸,说:“俺老娘瘫了。李半仙的药方,求您老给半块端砚,做药引子。”华昌坐下,说:“奇了怪了,这端砚何处无有?为何要俺给你?”石钵头说:“李半仙说了,定要半块阿婆坑的端砚,甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说,那时日,方圆几百里,只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说,“桌上有。识字么?”石钵头苦笑:“开过蒙,又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼,说:“自家看,可要看清喽。”
石钵头抓过端砚。长九寸,宽五寸,厚二寸一分,份量颇重。抬起,勾头看去,砚底刻字:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字,说:“就是这块,就是这块!”说着,掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道:“做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱。”
石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语:“李半仙?这个李半仙搞嘛介名堂?”石钵头急了:“老先生,俺……俺……”华昌举手截止,说:“后生哥,半块,何谓半块?就不能有丝毫差错,分得来么?”石钵头额上冒出冷汗,说:“刀斧斫开?”华昌笑了:“何须如此麻烦。”
华昌接过端砚,手执两端,正对天井。天井里阳光热辣,后龙山高树有蝉声传来,高一声,低一声。
华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切。
(原载《天池》2016年第6期)
4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是( )
A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处,运用了正、侧面结合手法,生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。
B. 石钵头不肯卖肉给华昌,是因为看他“长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼”,嫌他穷困潦倒,认定他付不起钱。
C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼,第一处重在交代故事发生的时间和地点,第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。
D. 小说以“药砚”为题,含义深刻:这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子,也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。
5. 请结合全文概括华昌的形象特点,并作简要分析。
6. 小说结尾的画线句有怎样的作用,请结合全文作简要分析。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
古街(节选)
刘育新
头天夜里,刮了半夜大风,早晨,天空阴沉沉的。凝重的乌云,铅一样的压着高高的房脊。后来就飘起小雪来,街上寒冷,行人稀少。
坐落在琉璃厂东街路北的韫古斋里,忽然闯进一个黑衣人来。韫古斋是两间门面的店铺,以经营名人字画为主,也兼营玉石印章、老墨石砚,捎带碑帖。当时,掌柜萧敬之正和两个徒弟聊天。萧敬之是个中等身材、圆脸大眼、面目和善的人,他看见那人推门进来,带着一身雪,还带进一股冷气,冷气中暗暗浮动着血腥味儿。来人肩上搭着褡裢。右手提着一个深蓝色的包袱。大徒弟长生赶忙过去,要给地当中的客人掸去肩背上的雪花,被来人用左手搪了一下,只好退向一边。萧敬之看到那人有一张黑脸,眼神很是古怪。
临街窗下有一张红木罗锅枨方桌,那人把包袱放在桌上,看样子好像包着一个冬瓜罐,一定是来卖什么东西的。萧敬之想说,我们不收买瓷器。一想人家大老远来了,怎么也得让人家坐下,暖和暖和,于是就耐心等待那人打开包袱。
来人一脸的晦气,匆匆打开深蓝色的包袱皮———萧敬之看到一颗血淋淋的人头!他摇了摇头,闭上眼睛,睁开来再看,只见桌上的人头双目圆睁,定着幽幽的死光,漆黑的眉毛一根根直立着,铁青的嘴唇紧闭,嘴角上挂着血痕,萧敬之看了,吓得“啊”的一声,倒退一步,双手抖动不止。
不速之客身上积雪逐渐融化,他的肩背、前胸的颜色就随之加重了许多。那人嘴角上带着一丝冷酷的笑,咳了一声,说到:“我杀了人。”
说着,撩开棉袍,拽出一把匕首来,阴沉着脸,不错眼珠地看着萧敬之。萧敬之被盯得头上流出汗水来,他嘴唇哆嗦着说:“好汉……你看……我们素不相识。”
“人头在此,你我谁也逃脱不了官司!”
黑衣人的声音尖锐沙哑,十分刺耳。他一边说着,一边不住地用手中的匕首蹭那颗人头。萧敬之看到闪烁的刀光,有些头晕。他不敢看死人的脸,却看到他的断颈下一片血迹。血浆洇湿了的包袱皮儿,呈现出粗糙的暗紫色。萧敬之不敢再看,这人命关天的大事令他恐惧,肮脏晦气的人头又让他恶心,他希望赶快把黑衣人请走,于是就先说好话:“咱们往日无冤,近日无仇……好汉,你还是请走吧。”
“我们小店,唉……”萧敬之又说。
黑衣人隔着玻璃,向街道扫了一眼。萧敬之也跟着向外看了一眼。他害怕有人闯进来,看到桌上放着一颗人头,说不清道不明的。
萧敬之心神不安,他听到黑衣人说:“让我走可以,不过得先拿大洋!”
“大洋好说……长生,快把昨天卖画的二百大洋拿来!”
“笑话!二百大洋就能买一条人命吗?”黑衣人大声尖叫起来。
正在取钱的长生,瓷在那里不动了。
“实不相瞒,小店真的拿不出太多的钱,请好汉多多包涵。”
“那好。”黑衣人说着,把门推开,冷气忽地灌进屋来。
萧掌柜赶忙抢前一步关严了门,他生怕此时碰巧有熟人进来,随后他又壮着胆。掂起蓝色包袱皮的一角,盖上死人的脸。摸了包袱皮的手,特别不得劲儿,他使劲往棉袍上蹭了蹭两个指头。
黑衣人呼地掀开蓝布包儿,死人头又露出狰狞的面孔。那人稳稳地坐在黄花梨木方凳上,高高地翘起了二郎腿,从腰里摸出一个洒金星玻璃鼻烟壶,打开红色的珊瑚盖儿,轻轻倒出少许鼻烟,用拇指尖儿送到鼻孔吸了,打了两个大喷嚏,好像在自己家里一样。萧敬之直想哭,他知道敢杀人的人,什么事儿都干得出来。可咱们买卖人胆小,让人看见屋里有个死人脑袋,以后这买卖就别想做了。贼咬一口,入骨三分,要真的吃了官司,跳进黄河也洗不清,赶快给他拿大洋把他打发走算了。于是他说:“再加二百,再加二百怎么样?”
“两千,少了不行!”黑衣人威胁道。
萧敬之吃惊不小,这人的胃口太大了。他害怕是害怕,也真心疼钱,这回轮到萧掌柜沉默无声了。黑衣人却稳不住架了,他从凳子上站起,对着萧敬之大叫:“快,快拿一千块来!”
萧敬之本想给他一千五,看他着急,倒省了五百,忙从腰上取出钥匙,银柜里拿出一千大洋,一一码在枨桌上。黑衣人早已站起,一手提着褡裢,一手抓大洋,他装大洋时,眼睛留意着店门,装好后,从容地把深蓝色包袱对角系好,临走,没忘了和萧掌柜点点头。
萧敬之眼瞅着黑衣人开门出去了,门重重地关上。门声使萧敬之一惊,他如梦方醒,嘴里喃喃地说:“破财免灾,破财免灾!”
萧敬之愣了一会儿,郑重地对两个徒弟说:“今天这件事,对谁也不许说!”
两个徒弟异口同声地说:“是,师傅!”
外面的雪越下越大。
(该作品获第一届老舍文学奖)
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A. 黑衣人出场时,“带着一身雪,还带进一股冷气,冷气中暗暗浮动着血腥味儿”的描绘暗示来者不善。
B. 小说善于抓住语言表现人物,黑衣人的话语短促,语气强硬,索求直白,可以看出此人粗野、骇人。
C. 黑衣人虽心狠手辣,贪婪成性,但并非没有善念。这从他索要完钱财临出门时朝萧掌柜点头可以看出。
D. 小说的故事情节离奇,黑衣人的身份、人头的来历、萧敬之最终的结果,这一切都使小说悬念丛生。
8. 小说开头画线句的景物描写有什么好处?请简要说明。
9. 小说中萧敬之是一个怎样的人?请结合作品进行分析。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
10.阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”(《公冶长》)
子曰:“人之过也,各于其党①。观过,斯知仁②矣。”(《里仁》)
子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”(《卫灵公》)
注释:①党:类。②仁:同“人”。
综合以上材料,简述孔子对“知人”的认识,并选择其中一点谈谈对你的启示。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗,完成各题。
一丛花令
张先
伤高怀远几时穷?无物似情浓。离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮濛濛。嘶骑渐遥,征尘不断,何处认郎踪!
双鸳池沼水溶溶,南北小桡【注】通。梯横画阁黄昏后,又还是、斜月帘栊。沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。
【注】桡:船桨,这里引申为船。
11. 下列对诗歌的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 上片末三句写眺望寻觅之苦。恋人骑着马儿远去,一路上战争不断,“何处认”与“伤高怀远”遥相呼应。
B. “离愁正引千丝乱”三句写伤离的女主人公对随风飘拂的柳丝飞絮的特殊感受,两者使她心绪纷乱不宁。
C. 上片前两句具有高度的哲理性和概括性,既点明了词旨为伤高怀远,又显示了这种感情的深度与强度。
D. 这首词写是闺中人在恋人离开后独处深闺的相思与怨愁,使用了多种表现手法,意境浑融,富有情韵。
12. 下片最后三句为作者赢得了“桃杏嫁东风郎中”的雅号,请赏析这三句。
(三)名篇名句默写(6分)
13.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选4小题)
(1)卒以吾郡之发愤一击,________________;大阉亦逡巡畏义,________________。(张溥《五人墓碑记》)
(2)夫在殷忧,________________;既得志,________________。(魏徵《谏太宗十思疏》)
(3)________________,其势不俱生。吾所以为此者,________________!(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(4)丘也闻有国有家者,________________,________________。(《季氏将伐颛臾》)
(5)________________,申之以孝悌之义,________________。(《孟子·寡人之于国也》)
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
14.下面是一幅题为“先查微信群”的漫画,请介绍该漫画的内容并揭示其寓意。
内容:_____。(不超过50字)
寓意:_____。(不超过30字)
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
15.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。
高一结束,我们将面临文理科分班问题,我们应该选择理科,因为只有学了理科才能进入更好的大学,学到更多的知识,而有了更多的知识,毕业后也就一定能找到更好的工作。
①不是选了理科就一定能进入更好的大学。
②______________________
③______________________。
四、写作(60分)
16.阅读下面材料,根据要求作文。
有人扛着瓦缸沿街叫卖,不小心手没有抓紧,瓦缸往后掉落,只听得“叭”的一声,摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走,路人跑过来问他:“为何摔破了缸,却看都不看一眼?”卖缸人说:“再看多少眼也不会变成完整的缸,不看也罢。”
读了上面这段文字你有些什么联想和感受?请选准角度构思作文。要求:立意自定,题目自拟;不少于800字;除诗歌外文体不限。
参考答案
【1题详解】
本题考查把握文章内容要点、筛选文本重要信息能力。
A项,“我们是礼治社会”理解错误。在我国,“乡土社会是‘礼治’社会”。
C项,“而是通过传统的约束被动形成的”分析错误,原文作者的观点是“其实自动的说法是不准确的,只是主动的服于威规罢了”。
D项,“礼治社会比法治社会更为优越”错,文中只是讨论了两者的区别,并没有明确哪个更优越,且原因分析错误。
故选B。
【2题详解】
本题考查分析论证思路和论证手法的能力。
D项,“‘礼治和法治的不同’这一中心论点”错,本文论证的中心是中国乡土社会是礼法社会。
故选D。
【3题详解】
本题考查把握文章内容要点、筛选文本重要信息的能力。
C项,“其效力无从发挥”分析错误,由文中“传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统”和“在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚”可知,传统在现代社会也发挥作用,所以结论过于绝对。
故选C。
【4题详解】
本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型,需要首先明确题干要求,然后认真阅读文本,结合文本内容来筛选比对,分析鉴赏选出正确答案。
B项,“嫌他穷困潦倒,认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知,石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。
故选B。
【5题详解】
本题主要考查人物形象特点分析。解答此题,阅读全文,逐段逐句地筛选文章信息,并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。
华昌的形象特点,结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回,瞧瞧,点点头,似笑非笑。”“长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼,看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步,收起折扇,倒转扇柄指点”可知,华昌斯文谦和,穷困潦倒;②根据文本“后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他”可知,华昌隐忍退让;根据文本“华昌接过端砚,手执两端,正对天井。天井里阳光热辣,后龙山高树有蝉声传来,高一声,低一声。华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切”可知,华昌身怀绝技;③根据文本“华昌正色道:‘做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱’”可知,华昌正直善良,宽容大度。
【6题详解】
本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用:突出波澜,震撼人心;照应前文,不突兀。留下空白给读者想象空间,让读者进行艺术再创造。深化主题;更好地塑造人物性格;令人回味。耐人寻味;给人以喜悦欣慰之感;反应美好愿望。
“华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切”,小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好,放在案板前沿,说:‘钱你拿走,莫挡俺做生意。’”“石钵头说:‘咦,巧了,今天倒有八副猪蹄,老先生有现钱么?’华昌面无表情,牵着童子匆匆离去。走不远,就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他”,华昌明明身怀绝技,却不计较石钵头的多次挑衅,突出了他的隐忍大度,丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析,如“做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱”等,小说结尾揭示作品的主题,更好地揭示了作品的主题:生活中应当尊重他人、宽容大度。
【7题详解】
本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等进行分析概括,注意结合语境。本题选“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”。
C项,“但并非没有善念”分析不当。黑衣人索要完钱财临出门时朝萧掌柜点头,应该是表现黑衣人作恶到了肆无忌惮的地步,不是表现他有善念。
故选C。
【8题详解】
本题考查赏析小说景物描写的作用的能力。小说中的环境描写的作用一般包括:(1)交代社会背景,为情节发展奠定基础;(2)交代故事发生的时间、地点;(3)烘托人物心情;(4)揭示人物性格,烘托人物形象;(5)渲染气氛;(6)推动故事情节发展;(7)深化小说的主题。解答此题,先整体感知文章内容,把握所写环境的特点;再结合具体内容,从人物、情节、主题及艺术效果的角度分析其在文章中的作用;最后结合内容分析作答。
首先,分析画线句的景物描写的特征,天空是“阴沉沉的”,云是“乌云”,且“凝重”“铅一样”,环境阴沉、昏暗、压抑;再加上“飘起小雪”更显寒冷、萧索。可见作者营造出了凝重、阴冷的氛围。“早晨”点明故事发生的时间。然后,结合文中人物称呼“萧掌柜”“两个徒弟”,语言“吃官司”,穿棉袍的打扮,琉璃厂等,可推测故事发生在解放前,所以画线句的景物描写也暗示社会的黑暗。此外,景物描写在文章开篇位置,自然为下文故事发生作了预示和铺垫。根据以上分析整理作答即可。
【9题详解】
本题考查分析人物形象的能力。解答此类题目,要明确文学作品中人物形象的刻画分直接描写和间接描写。分析人物形象时先整体感知文章内容,梳理出文章情节;然后在具体情节中分析形象特点,分析时从人物身份、职业,正侧面描写,环境描写,以及作者倾向和他人评价入手,准确全面的理解人物性格特点;最后选择准确的词语,结合内容分析作答。
文中萧敬之是韫古斋的掌柜,文中第二自然段交代“萧敬之是个中等身材、圆脸大眼、面目和善的人”。根据情节发展,当黑衣人闯入店中,萧敬之感觉“冷气中暗暗浮动着血腥味儿”“那人有一张黑脸,眼神很是古怪”,而且包袱好像包着一个冬瓜罐,他们店不收买瓷器,但“一想人家大老远来了,怎么也得让人家坐下,暖和暖和,于是就耐心等待那人打开包袱”,由此可以看出萧敬之是个善良的人。当黑衣人亮出人头敲诈时,“萧敬之看了,吓得‘啊’的一声,倒退一步,双手抖动不止”“萧敬之被盯得头上流出汗水来,他嘴唇哆嗦着说”“大洋好说……长生,快把昨天卖画的二百大洋拿来”“萧敬之直想哭,他知道敢杀人的人,什么事儿都干得出来。可咱们买卖人胆小,……赶快给他拿大洋把他打发走算了”等一系列语言、动作、神态、心理描写,可以看出萧敬之胆小、不敢反抗。当黑衣人勒索钱财时,从二百到“再加二百,再加二百怎么样”,黑衣人要两千大洋,“萧敬之本想给他一千五,看他着急,倒省了五百”,可以看出萧敬之作为生意人的精明。
【点睛】小说阅读备考要求强化两个意识: 1、强化文本意识:读懂文本(泛读)、结合文本答题(精读);2、强化规范意识:审题规范(认真审题,熟悉考点和题型);答题规范(方向明确,思路清晰,格式正确,语言简练、准确);书写规范;问答连结,答是所问。
【10题详解】认识:要注意观察是否言行一致;可以根据所犯的错误来判断其为人;要独立判断,不受他人好恶的影响。
启示:看一个人,不仅要看他说了些什么,更重要的是要看他的具体实践。避免产生偏见。
【详解】本题考查学生对作者观点的理解分析能力。
“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”意思是“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。”表明孔子最后通过言和行共同判断一个人。即观察其人是否言行一致。
“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”意思是 “人们所犯的错误,类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质,就可以知道他的为人。” 即可以根据所犯的错误来判断其为人。
“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”意思是“众人都厌恶他,一定要去考察;大家都喜爱他,也一定要去考察。”即不能人云亦云,要有独立见解,真正认识一个人,要自己去判断。
孔子的这些话都表明了现实生活中不能从表象简单判断一个人,应如何去深入认识别人。联系生活实际和个人经验谈启示即可。比如第一点谈不能轻信于人;第二点谈人犯了错误别一棒子打死,要看其错误性质;第三点谈避免偏见等。
【11题详解】
本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力,考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。
A项,“征尘”指征途中扬起的尘士,“一路上战争不断”理解有误。
故选A。
【12题详解】
此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点,所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时,先要释句,然后指明手法,最后分析表达效果;分析表达效果时要将句子放回到诗中,体会其表情达意上的妙处。
下片最后三句“沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。”化用李贺《南园》诗中“可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒”之句,说怀着深深的怨恨,细细地想想自己的身世,甚至还不如嫣香飘零的桃花杏花,她们自己青春快要凋谢的时候还懂得嫁给东风,有所归宿,自己却只能形影相吊中消尽青春。这三句运用拟人和对比的手法,将桃杏比作女子,将桃杏飘落在春风中比作女子嫁人,形象生动;将女主人公与桃杏作对比,桃杏尚能嫁东风,女主人公却只能在形影相吊中消磨青春,表现了女主人公的幽怨。其用意在于借“桃李和春风的关系”表达自己的怨悔之情。
【点睛】诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今,表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等,修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等,一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分,表现手法和修辞集中在某一联诗句。答题时首先答出手法,然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法,然后分析艺术效果。
【13题详解】
【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。解答此类试题,要看清要求,看清出处,根据出处提示回想原文信息,搜索所需语句。确定语句后,默写时要注意易错字、生僻字及语气词的写法,而字形和字义分不开,记忆时应该理解诗句的意思,借助字义来识别字形。此外,注意不能漏字、多字。本题是直接默写,注意重点字的写法,比如“株、猝、竭、傲、寡、谨、庠、颁、戴”等字。
【14题详解】
【详解】试题分析:题干是“下面是一幅题为‘先查微信群’的漫画,请介绍该漫画的内容并揭示其寓意。”本题考查图转换的能力。这道题考的是介绍漫画的内容并概括其的寓意。掌握漫画的特点,以及对现实的讽刺意义,漫画其实就是对现实存在的热点问题进行警示、讽刺和暗示,分析好漫画的要素基本就掌握了漫画的意义。本题要求答出漫画的内容和寓意。这幅漫画分为两部分,从上到下仔细读图,上部分画的是一名男子正在抢一个女人的红色挎包,这一幕正好被一个孩子看见了,孩子高声喊喊道:“抢红包啦!”画面的下面画的是一群人,他们每个人都在忙着低头看自己的手机,显然是他们听到了孩子的喊声,都立刻查看微信群,看有没有红包可以抢。读懂漫画的内容,寓意就就简单多了。整个漫画的寓意就揭示了有一部分群众只是迷恋抢微信红包,对身边发生的抢劫事情根本不关心,漫画讽刺了一些民众见危不救的贪婪、冷漠心态。回答时,要注意字数有限制。
【点睛】解答此类漫画介绍漫画内容的基本思路可概括为:1、仔细观察整体画面。仔细观察画面上的背景与人物,人物的服饰、动作、表情,标题以及其他文字信息等。2、抓住特征客观描述画面。抓住能反映画面寓意的特征进行详细描绘,描述时,只要求对漫画内容本身加以说明,不可超越漫画所给图文信息进行添枝加叶,不可用主观想象代替画面中并不存在的东西。3、注意说明的顺序。对于漫画的说明,在整体上要做到“总分总”,即起笔一句点明介绍对象,然后依次介绍画面内容,再用一句话点出漫画寓意。介绍人物时,可按照“穿着(从上到下)、动作、神态”这样的顺序进行简介说明。
【15题详解】②不是进入好的大学就一定能学到更多的知识。 (2).③不是学到更多的知识毕业后就一定能找到好的工作。
【分析】
【详解】这是一道考核逻辑推理的题目,注意抓住语段中推理错误,或表述绝对的句子,同时注意题目的要求是仿照给出的例句填写,此题注意抓住语段中表述绝对的句子“只有学了理科才能进入更好的大学,学到更多的知识”“有了更多的知识,毕业后也就一定能找到更好的工作”,两个句子前后的关系是“可能”,不是“必然”。
【16题详解】例文:
不能挽回就放弃
有位诗人这样说过:记忆是人生道路上唯一的行囊。有人因打翻了牛奶仍在哭泣,有人因为失去太阳仍在叹息,也有人因为一叶飘落仍心神不宁。从昨天的风雨里走过来,身上难免会沾染一些尘土和晦气,心中多少会留下一些酸楚的记忆,这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误,但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀,能挽回的就挽回,不能挽回的,我们唯一能做的就是及早放弃!
一味地沉浸于失去的悲痛,不但不能挽回,反而使自己更加悲痛;一味地回味悲痛,只会将悲痛放大,使自己遭受更大的悲痛。于丹说过:“当我们遭遇某种不好的影响时,我们所能做的最好是使自己冷静下来,接受它,然后说忘记。”这样才会及早地使自己从阴影中走出来,以更好的姿态去坦然地生活。
英国前首相劳合·乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有人问他为什么。乔治说,“我这一生都在关我身后的门。你知道,这是必须做的事。当你关门时,也将过去的一切留在后面,不管是美好的成就,还是让人懊恼的失误,然后,你又可以重新开始。”乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功,踏上了英国首相的位置。“我这一生都在关我身后的门!”多么经典的一句话!如果总是背着失误或错误的沉重的怀旧包袱,为逝去的流年感伤不已,那只会白白耗费眼前的大好时光,也就等于放弃了现在和未来。追悔过去,只能失掉现在;失掉现在,哪有未来!
面对过错消极地沉湎于烦恼和悔恨之中,代价实在是太大。痛悔和思过仅仅是昨天的一个短短的小结,而我们却用凝固的时间换取了长久的谴责。结果正如俗语所说的那样,“为误了头一班火车而懊悔不已的人,肯定还会错过下一班。”这是对生命的一种最刻毒的挥霍。悲哀已无法弥补以往的过错,痛苦已抹不掉那许久的失落。面对不能挽回的无法完整的“缸”,你能做的是放弃,像卖缸人一样,头也不回地勇敢地往前走。
放弃不可挽回的东西,使人集中精力,继续开创明天。不管我们失去的是什么,不管我们经历了怎样的苦难,让我们慢慢去淡忘,那些东西常常只是生命中的一个小插曲罢了。我们应振奋精神面对我们的将来。
命运的概念是前行而不是退缩,好也罢,坏也罢,都要轻装前行。我们要学会将过去的错误、失误通通忘记,一直往前走。只因,我们需要展望未来。
【详解】本题考查学生的写作能力。
命题方式:材料作文。
审题要点:材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类、说理类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策进行立意。比如本次作文,这是一道思辨类材料作文,要有对材料的解剖,考生需围绕材料发散引申,然后找到最佳的立意方向。
具体过程:
明确材料关键词:不小心手,掉落,碎片,往前,走,不看,也罢。
对相关要素进行分析:这是一道材料作文题,以卖缸人和路人的对话来给人以深刻的哲理启发。在青春的历程中往往伴随的是失误错误,也有许多不值得留恋的、无法还原的人与事;它体现了对人的关注、人的内省、人的处世、人的生活态度。卖缸人之所以大步往前走,是因为他明白再看多少眼也无法变成完整的缸。
这就启示我们:当出现了失误(损失)的时候,如果我们一味停留在失误(损失)上,只会对自己伤害,而无益于事情的改变;放弃对“缸”的眷恋与惋惜,继续赶路才是聪明之举;放弃意味着新的开始,前面的路还很长,会有更多补偿的时候。从过路人的角度思考,我们一旦出现了失误或者说错误,首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼,反思检讨,才能走得更好更稳。
(1)横向立意:就是在思考问题的过程中,思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此,我们顺着原材料分析就会发现,卖缸人之所以大步往前走,是因为他明白再看多少眼也无法变成完整的缸。这就启示我们:当出现了失误(损失)的时候,如果我们一味停留在失误(损失)上,只会对自己伤害,而无益于事情的改变;放弃对“缸”的眷恋与惋惜,继续赶路才是聪明之举;放弃意味着新的开始,前面的路还很长,会有更多补偿的时候。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点,因而不会出现偏题、走题的现象。
(2)反向立意:就是把原材料的问题倒过来想想,从相反的角度对原材料提出质疑。那么,我们对上述材料就会提出疑问,卖缸人的态度就一定对吗?很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误,害怕反思而失去了得到教训的机会,以至多次踏入同一条河流,在同一个地方、同一条路上跌倒吗?这就启示我们一旦出现了失误或者说错误,首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼,反思检讨,才能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维,能开拓我们的思维能力,写出新意, 是寻求新思想,提出新见解,阐发新理论的一种思维角度。
(3)辩证立意:把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢,又要听从路人的忠告反思检讨,该走就走,该“停下来看”就看。这有利于思维的进一步发挥,使我们能够进行恰当合理的逻辑推论,写出立意新颖、主题深刻的文章来。
【立意】①面对现实,放下失误和缺憾。
②要学会反思,吸取教训。
③学会放弃,才是人生大智慧。
【素材】1、当生活中遭遇了缺憾与苦难时,我们要用乐观平和的心态去对待,不要长时间的纠缠在里面,要跳出来,要努力向前看。正如刘禹锡所说:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”破落的事物就让他破落吧,新生的事物总会发展起来,向前走,向前看。
2、英国网球明星吉姆·吉尔伯特被困扰自己多年的遗憾所杀死的故事。吉姆之所以在牙医整理手术器械时就忽然死去,是因为吉姆过份沉溺于她母亲死于牙医手术台上这一悲痛中。多年来她一直生活在这个阴影之中,她从没想过用乐观豁达的心态去根治这种伤痛。她所能做的就是回避,回避,永远回避,在牙痛的时候从来不敢看医生。“吉姆·吉尔伯特是被四十年来的一个念头杀死的。”英国报纸作出了这样短小精悍的评论。
3、的确,现实生活中总会有这样那样的遗憾与缺失,有了遗憾与缺失,我们就要用乐观、积极的心灵去化解,不要一味地去放大这种遗憾和缺失。放大遗憾,它就可能成为你生命中的一个阴影,影响到你的生命质量。那也正如泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。”对待生命中的种种遗憾与缺失,我们需要心灵的乐观与勇敢。那么我们怎么才能培养出这种内心的乐观与勇敢呢?
4、两千五百多年前的孔子告诉我们要看轻身外之物的得失,涵养内心的勇敢与淡定。《论语》中提到过这么一个小故事。孔子的一个学生司马牛整天为没有兄弟而忧伤。他的同学子夏就劝他说:“死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”子夏就能正确面对人生遗憾。孔夫子也常教导学生不为外界世俗扰乱平静内心,吸取天地浩然之气于内心,辩证看待事情,在内心筑成一段乐观与勇敢的长城。培养内心的乐观与勇敢最重要的一点就是要有一颗淡定、坚韧的心,有了这颗心你也就能用那乐观与勇敢的心去抵挡人生的遗憾与缺失了。
5、如果我们筑建内心乐观与勇敢的长城,我们就能如庄子般神游天地间,就能如高僧般“看庭前花开花落,任天上云卷云舒”,就能如陶潜般“采菊东篱下,悠然见南山”,就能如刘禹锡那样吟出“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”那样的诗句。
6、用内心的乐观与勇敢去化解生命中的遗憾,我们方能轻装前行,快乐向前。
【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文,首先通过分析材料由此自己的观点;然后采用并列的方式进行论述,并列式注意分论点的提取,如此题可围绕“不能挽回就放弃”这一中心论点从“是什么”“为什么”“怎么办”三个角度论述;最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
【点睛】考场作文,首先要审清要求,把握好关键词,弄明白作文的立意。保证不偏离,不跑题。其次列提纲,对考场作文来说,这项很重要。最后表述成文。要想文采飞扬,逻辑缜密还需平时多读多练、多留心,多积累素材。