练建安《药砚》入选沈阳市大潘中心校高三语文期中考试卷(全)
2021年沈阳市大潘中心校高三语文下学期期中考试试卷及参考答案
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《古文观止》是一个文章选本,“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣!”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)选定的,它备受读者喜欢是有原因的。
第一,一般说来,它体现了比较进步的文学主张。古代的选本,梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张,认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外,选的主要是骈文,是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文,称为古文,用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二,一般说来,入选这个选本的文章丰富多彩,思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后,古文的选本在《古文观止》前早已有了,像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品,《古文观止》的选文从左传》开始,就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家,他用封建伦理的眼光来选文章,忽略了文章的艺术性,所以他的选本不受欢迎;《古文观止》所选,像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》,表现当时人的智慧和品德;两汉文《治安策》和《出师表》,反映出当时政治上的重大矛盾,表现出作家的远见和忠诚;唐文《捕蛇者说》,深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶;宋文《岳阳楼记》,通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇,都是古今传诵。
这个选本所选文章的丰富多彩,也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来,古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲,古文由散体趋向骈体,再由骈体回复到散体,完全不选骈体,就看不出这种变化来。
第三,这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类,烦琐不堪;真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类,按时代先后排列,从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传,跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685),康熙命令编选《古文渊鉴》,称为御选,用皇帝的名义来刊行,却不能广为流布,这跟它用真德秀的体例有关,也跟篇幅有关,它有六十四卷,篇幅太多了自然不易推行。
以上三点,当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点,约略说来如下:一、编者识力不高,像李陵《答苏武书》,历来都疑为后人伪托,此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章,往往抓住一点发议论,并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响,选文所选《史记》,像《伯夷》《管晏》,这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折,反而把最好的文章漏掉了。
(摘编自振甫《谈谈<古文观止>》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.与《古文观止》相比,萧统编选的《文选》体现的是一种相对落后的文学主张,选文在思想性和艺术性上都有一定差距。
B.与《古文观止》相比,真德秀编选的 《文章正宗》的弊病在于:选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂。
C.《古文观止》在体例和篇幅上的特点,一是选文按照时代先后排列, 不另分类:二是篇幅较为适当,并不浩繁。
D.《古文观止》编者识力不高主要表现在历史见识方面,如认为《答苏武书》并非伪作,所选宋人作品持论偏颇且占比失当。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等说法,体现了作者的分寸感。
B.文章第三段列举多篇《古文观止》的选文,证明选本的经典性经得起历史检验。
C.文章讨论《古文观止》的优缺点时,均与其他选本进行比较,学术视野较为开阔。
D.文章的论述脉络清晰,主要观点分不同角度展开,各角度之间是一种并列关系。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.《古文观止》借用季札“观止”的说法命名,显现了编选者的自信,以及对所选古文思想内涵与艺术境界的赞誉。
B.《古文观止》的编者对“古文”的理解基本贯彻了韩愈倡导古文运动以来古文家的主张,但也有一定的变通。
C.有人评价《古文观止》存在“论策为多,又取便于科举”的倾向,这种看法与文章的观点是不谋而合的。
D.阅读《古文观止》,可以大致了解我国散文从先秦开始的历史轨迹,也可以了解古人选文体例、标准的变迁史。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
药砚
练建安
阳光朗照,河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。
石钵头赤裸脊背,噔噔踏入石坝码头肉铺摊点,立定,双肩一耸,大块猪肉扇啪嗒一声脆响,平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱,将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩,一个挪秤砣报数:“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼,操起两把剔骨尖刀,咔咔磨擦,笑骂:“黄疸后生!”
墟镇巷道,湿漉漉的,水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回,瞧瞧,点点头,似笑非笑。
石钵头认得此人,是个老童生。传说是满腹诗书,考到胡子花白,连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼,看着老穷酸装模作样赛百万的架势,石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。
华昌驻足停步,收起折扇,倒转扇柄指点,问:“前蹄,几多钱啊?”石钵头利刀游走剔骨,沙沙响。“老弟,几多钱?”华昌再问。石钵头说:“现钱,不赊账。”华昌说:“你这后生哥啊,好没道理,咋就说俺要赊账呢?”
石钵头说:“搞笑嘴!”华昌在衣兜里摸索良久,拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好,放在案板前沿,说:“钱你拿走,莫挡俺做生意。”华昌说:“无怨无仇,做嘛介不卖?”石钵头斫下猪蹄,说:“看好了,可是这副?”华昌点头。石钵头抓起猪蹄,猛地往后抛入汀江,说:“俺要敬孝龙王爷。不行么?”华昌拣起制钱,一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。
半个月后,华昌带着几个破蒙童子江岸踏青,歇息于城东风雨亭。彼时,石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手,花生壳撒落遍地。石钵头说:“咦,巧了,今天倒有八副猪蹄,老先生有现钱么?”华昌面无表情,牵着童子匆匆离去。走不远,就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣:“先生教俺一本书,俺教先生打野猪。野猪逐过河,逐去先生背驼驼……”
后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他。
华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。
夜晚,细雨濛濛,倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下,华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时,不由得悲从中来。
嗒,嗒嗒。有轻微的叩门声。没错,是叩门声。开门,竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄,笑眯眯地看着他。
转眼到了仲夏。这个午日,童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内,闯入了一个莽汉。定睛一看,却是石钵头。
石钵头拎着一副肥硕猪蹄,恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇,说:“得非有辱斯文乎?”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇,说:“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起,迈方步,七八个来回,用了大白话:“有嘛介求俺?直说吧。”石钵头苦着脸,说:“俺老娘瘫了。李半仙的药方,求您老给半块端砚,做药引子。”华昌坐下,说:“奇了怪了,这端砚何处无有?为何要俺给你?”石钵头说:“李半仙说了,定要半块阿婆坑的端砚,甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说,那时日,方圆几百里,只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说,“桌上有。识字么?”石钵头苦笑:“开过蒙,又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼,说:“自家看,可要看清喽。”
石钵头抓过端砚。长九寸,宽五寸,厚二寸一分,份量颇重。抬起,勾头看去,砚底刻字:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字,说:“就是这块,就是这块!”说着,掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道:“做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱。”
石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语:“李半仙?这个李半仙搞嘛介名堂?”石钵头急了:“老先生,俺……俺……”华昌举手截止,说:“后生哥,半块,何谓半块?就不能有丝毫差错,分得来么?”石钵头额上冒出冷汗,说:“刀斧斫开?”华昌笑了:“何须如此麻烦。”
华昌接过端砚,手执两端,正对天井。天井里阳光热辣,后龙山高树有蝉声传来,高一声,低一声。
华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切。
(原载《天池》2016年第6期)
4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是( )
A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处,运用了正、侧面结合手法,生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。
B. 石钵头不肯卖肉给华昌,是因为看他“长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼”,嫌他穷困潦倒,认定他付不起钱。
C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼,第一处重在交代故事发生的时间和地点,第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。
D. 小说以“药砚”为题,含义深刻:这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子,也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。
5. 请结合全文概括华昌的形象特点,并作简要分析。
6. 小说结尾的画线句有怎样的作用,请结合全文作简要分析。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面文章,完成下面小题
让文化遗产与生活相遇
陈凌
①6月13日是文化和自然遗产日,随着这个日子日益临近,各地纷纷推出线上活动,让观众在云端就能了解和体验文化遗产的独特魅力。
②灿若星辰的文化瑰宝,是历史的丰碑,是珍贵的记忆。漫步“海上花园”鼓浪屿,我们不一定能想象当年繁盛一时的景象,但一定能在历史风貌建筑散发的闽南韵味、南洋气息和欧陆风情中,感受到中西文化的交融交汇;置身唐代名刹大雁塔,我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况,但一定能在西石门楣上的线刻殿堂图中,领略唐代的盛世辉煌;走近陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”,我们不一定能体验到汉代鎏金工艺的精湛,但一定能在汉代养蚕缫丝之繁盛的故事中,了解先人开辟丝绸之路的伟大壮举。放眼神州大地,人文胜迹总是满载历史,一墙一瓦都是文化,山水之中皆有故事。我们理应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。
③每一个文化遗产,既是历史生活的一个片段,更是民族精神的传承载体。时间无言,但它却会通过一个个文化遗产,铭刻下历史的文脉、民族的记忆。而凝结在文化遗产之中的文明底蕴,不仅构成了我们这个民族的文化基座,还为民族的生生不息、发展壮大提供深厚滋养。铭记历史沧桑,看见岁月留痕,方能更好延续文化根脉。在这个意义上,我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”,而应让其“飞入寻常百姓家”:不仅要保护好文化遗产,更应激活其内在的生命力。
④从另外一个角度来看,文化遗产既然是“遗产”,那也恰恰说明,它与现代生活是有距离的。如何缩小这一距离,让文化遗产不只是一件件静止的作品,而是活在当下、活在人们生活里的有生命物品,这也正是需要持续用力的地方。这些年来,从《我在故宫修文物》《如果国宝会说话》等节日热播,到创意视频“文物戏精大会”刷屏,再到《故宫日历》、国家图书馆的《永乐大典》信笺等文创产品热销,这类文化现象也从侧面说明,做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”,不仅是激活文化遗产生命力的重要方向,也是满足人民群众日益增长文化需求的有效途径。
⑤最好的保护是成为日常所需。历史文化的滋养,既在思接千载、视通万里的历史回眸之中,也在可感、可知、可参与的日常生活之中。当博物馆“打卡”日益成为公众休闲娱乐的重要方式,当故宫开发的文创产品频频卖断货,当陕西剪纸、遂昌龙粽等非遗伴手礼受到顾客青睐,“活起来”的不仅是文化遗产,更有民族的优良传统、文化的历史记忆。文化遗产曾有辉煌的过去,也应该有闪光的现在,并且还应充满生机地走向未来。让文化遗产与生活相遇,让它们亲民而不再“高冷”,有趣但不失厚重,这恐怕是擦亮文化瑰宝的必经之路。
⑥值得高兴的是,遗产日期间,多家网络平台将联合举办“非遗购物节”。一边是古老的文化遗产,一边是新兴的互联网业态,非遗“触网”启示我们,文化遗产完全可以融入当代生活。而这,也正是“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”的题中应有之义。
(摘编自《人民日报》2020年6月12日)
7. 下列关于“文化遗产”的表述,不符合原文意思的一项是( )
A. “文化遗产”是历史生活的片段和民族精神的传承载体。
B. “文化遗产”在时间长河中铭刻有历史的文脉、民族的记忆。
C. “文化遗产”中的文明底蕴构成了我们这个民族的文化基座。
D. “文化遗产”与现代生活有距离就是因为二者完全不能融合。
8. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 第②段以三处文化瑰宝为例阐述文化遗产的价值,论证保护文化遗产的重要性。
B. 第④段反面论证激活文化遗产生命力,以满足人民群众的文化需求的必要性。
C. 第⑤段正面论证对文化遗产最好的保护是使之亲民有趣,成为人们的日常所需。
D. 全文围绕“让文化遗产与生活相遇”的主题展开论证,层层深入,结构清晰。
9. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 人文胜迹总是满载历史,走近这些历史文化遗产,就能够想象到当时的景象。
B. 做好优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”,可以增强文化遗产的生命力。
C. “非遗购物节”和非遗“触网”能让更多的文化遗产活起来并适应社会的发展。
D. 人们可以通过丰富多彩的线上线下活动,了解和体验到文化遗产的独特魅力。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成各题。
麦铁杖,始兴人也。骁勇有膂力,日行五百里,走及奔马。性疏诞使酒,好交游,重信义,每以渔猎为事,不治产业。陈太建中,结聚为群盗,广州刺史欧阳頠俘之以献,没为官户,配执御伞。每罢朝后,行百余里,夜至南徐州,逾城而入,行光火劫盗。旦还,及时仍又执伞。如此者十余度,物主识之。州以状奏,朝士见铁杖每旦恒在,不之信也。后数告变,尚书蔡徵曰:“此可验耳。”于仗下时购以百金求人送诏书与南徐州刺史铁杖出应募赍敕而往明旦及奏事帝曰信然为盗明矣惜其勇捷,诫而释之。陈亡后,徙居清流县。遇江东反,杨素遣铁杖头戴草束,夜浮渡江,觇贼中消息,具知还报。后复更往,为贼所擒。逆帅李棱遣兵仗三十人卫之,缚送高智慧。行至庆亭,卫者憩食,哀其馁,解手以给其餐。铁杖取贼刀,乱斩卫者,杀之皆尽,悉割其鼻,怀之以归。素大奇之。开皇十六年,征至京师,除车骑将军,仍从杨素北征突厥,加上开府。炀帝即位,汉王谅反于并州,又从杨素击之,每战先登。进位柱国。后因朝集,考功郎窦威嘲之曰:“麦是何姓?”铁杖应口对曰:“麦豆不殊,那忽相怪!”威赧然,无以应之,时人以为敏慧。铁杖自以荷恩深重,每怀竭命之志。及辽东之役,请为前锋。将渡辽,谓其三子曰:“阿奴当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我既被杀,尔当富贵,唯诚与孝,尔其勉之。”及济,桥未成,去东岸尚数丈,贼大至。铁杖跳上岸,与贼战,死。帝为之流涕,购得其尸,下诏赠光禄大夫、宿国公,谥曰武烈。
(节选自《隋书·麦铁杖传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 于仗下时/购以百金求人/送诏书与南徐州刺史/铁杖出应募/赍敕而往/明旦及奏事/帝曰/信然/为盗明矣/
B. 于仗下时/购以百金/求人送诏书与南徐州刺史/铁杖出应募/赍敕而往/明旦及奏事/帝曰/信然为盗/明矣/
C. 于仗下时/购以百金求人/送诏书与南徐州刺史/铁杖出应募/赍敕而往/明旦及奏事/帝曰/信然为盗/明矣/
D. 于仗下时/购以百金/求人送诏书与南徐州刺史/铁杖出应募/赍敕而往/明旦及奏事/帝曰/信然/为盗明矣/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 官户,即官家,这里指官宦人家;官户属于特殊的户籍,享有特权,官户以外的全部人户,都称民户。
B. 江东,即江南;长江自芜湖至南京一段向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西,故有江东之称。
C. 阿奴,古代尊长对卑幼者或夫妻间的昵称;因“奴”有亲昵之意,也被人作乳名,如刘裕乳名“寄奴”。
D. 国公,封爵名,被封者一般都是对国家有重大贡献的人,相当于开国元勋;“国公”前所冠是封邑或封号。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 麦铁杖孔武有力,富于草莽气息。他力气大,奔跑速度极快,性格狂放不羁;曾聚众为盗,在皇宫执伞时,还屡次在散朝后跑到一百多里外的南徐州实施抢劫。
B. 麦铁杖勇猛善战,立下赫赫战功。他曾受命孤身窥探敌情,被擒获后伺机杀死敌方三十多个押送军士;担任将领之后跟随杨素征突厥,平叛乱,官职也步步升迁。
C. 麦铁杖头脑聪慧,应答言辞机智。面对窦威对其姓氏的嘲笑,他不假思索,巧妙利用“窦”“豆”谐音反唇相讥,令对方深感羞愧,无言以对,时人对他很是赞许。
D. 麦铁杖赤胆忠心,以死报效朝廷。他自认为深受朝廷恩典,唯有战死才能报答;辽东战役中,他预感获胜无望,在战前与儿子诀别,后果然陷入重围,以身殉国。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)州以状奏,朝士见铁杖每旦恒在,不之信也。
(2)我既被杀,尔当富贵,唯诚与孝,尔其勉之。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
经下邳圯桥怀张子房①
李白
子房未虎啸,破产不为家。
沧海得壮士,椎秦博浪沙。
报韩虽不成,天地皆振动。
潜匿游下邳,岂曰非智勇?
我来圯桥上,怀古钦英风。
唯见碧流水,曾无黄石公②。
叹息此人去,萧条徐泗空。
【注】①这是李白经过下邳圯桥时写的诗歌。张良,字子房,是辅佐刘邦打天下的重要谋臣。②黄石公:张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳,在下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《太公兵法》。
14.下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.诗歌着力写张良跟随汉高祖出生入死,取得了卓著的功绩,表达作者的赞赏之情。
B.张良豪侠仗义,谋刺秦始皇虽没有成功,但他的英雄胆略,让天下为之震撼。
C.诗歌前八句全都是写张良,“我来圯桥上”一句就把诗人与古人结合起来了。
D.这首怀古之作,颂扬了张良的智勇,很有气势;寄托了诗人的感慨,韵味深长。
15.诗歌以“经下邳圯桥怀张子房”为题,诗人为什么又感叹“曾无黄石公”?请简要分析。
(三)名篇名句默写(6分)
16.在下面的横线上默写诗文原句。
①青青子衿,____________________,沉吟至今。(《短歌行》)
②且放白鹿青崖间,_______________。_______________,使我不得开心颜? (《梦游天姥吟留别》)
③_______________,_______________。万里悲秋常作客,百年多病独登台。(《登高》)
④__________________。师者,__________________。 (《师说》)
⑤清风徐来,________。举酒属客,__________,歌窈窕之章。(《赤壁赋》)
⑥恰同学少年,__________;__________,挥斥方遒。 (《沁园春•长沙》)
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.阅读下图,对图表内容解说不正确的一项是( )
A. 三年内,该教育机构的课程总收入每年以翻番的速度增长。
B. 三年内,入读学生总人次从约9.7万人增长至约24.1万人,增幅近150%。
C. 三年内,学习中心数量从28个增长至54个,增幅超过90%
D. 总培训人次和学习中心数量是该教育机构营业收入的强有力保障。
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.下列各句中,表达得体的一项是()
A. 迟暮之年,年华已逝,祝您福如东海长流水,寿比南山不老松!
B. 您退休以后来到这山清水秀的小村庄,终日徜徉山水,吟风弄月,又有容膝之安,真令人羡慕!
C. 在校运会总结会上,班主任刘老师激动地说:“这次校运会我们班的女生表现优秀,在很多项目上摘金夺银,真是须眉不让巾帼,可喜可贺!”
D. 发短信祝贺朋友生女儿:近日闻尊夫妇喜添千金,弄瓦之庆,遥以致贺。
四、写作(60分)
19.阅读下面的材料,根据要求写作。
在某一期《中国好声音》节目中,导师李荣浩为其战队学员选了抖音神曲《你的酒馆对我打了烊》作为参赛曲目,这一决定引起了不少观众质疑。而质疑的重点在于:一个以音乐性见长的竞技类节目,究竟应不应该选这种词曲没有经过用心打造的网络歌曲呢?李荣浩回应称,音乐并没有贵贱之分,一首歌产自网络并不代表低级。诚然,对于听众来说,音乐只有喜不喜欢的区别;但对于从事相关行业的人来说,粗制滥造的歌曲凭借“洗脑”功夫大行其道,不仅是对真正用心的音乐的“打击”,长此以往,大众的审美也将“沦陷”。
请你以一个爱好音乐的高中生的身份给李荣浩写一封信,表明你对这件事情的立场。可以肯定李荣浩的态度,也可以否定。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,不要套作;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。
A项,“萧统编选的《文选》体现……选文在思想性和艺术性上都有一定差距”,其中“都有”表述错误,文章第二段将《古文观止》与《文选》进行比对,比对的是二者的文选主张,而不是“思想性和艺术性”,第三段谈到《古文观止》的思想性和文学性比较高,但并没有与《文选》进行比对,所以说二者“选文在思想性和艺术性上都有一定差距”这一说法不成立;
B项,“真德秀编选的 《文章正宗》的弊病在于:选文的时代范围窄、道学气息重、分类复杂”错误,“选文的时代范围窄”“分类复杂”错误,文章在第三段和第五段都涉及对《古文观止》和真德秀《文章正宗》的比对,第三段说“不过真德秀是道学家,他用封建伦理的眼光来选文章,忽了文章的艺术性,所以他的选本不受欢迎”,这展现的是真德秀选文的道学气息严重,第五段说“真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类”,分类并不复杂。但“选文时代范围窄”错误,第三段说“像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品,《古文观止》的选文从《左传》开始,就是本于《文章正宗》”,可见选文的时代范围并不窄;
D项,“《古文观止》编者识力不高……如认为《答苏武书》并非伪作”错误,文章最后一段说的是“编者识力不高,像李陵《答苏武书》,历来都疑为后人伪托,此书也加选录”,后人怀疑《答苏武书》是后人伪托,而《古文观止》的编者却选入这篇文章,只能证明编者的识别力不高,不能说明编者就是认为《答苏武书》并非伪作,选项曲解文意。
故选C。
【2题详解】
本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。
C项,“文章讨论《古文观止》的优缺点时,均与其他选本进行比较”错误,“均与”一说错误,从文中来看,文章最后一段谈论《古文观止》的缺点,如“编者识力不高”“不免受到八股文的影响”,都是直接阐述其缺点,并没有与其他选本进行比较。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
D项,“可以了解古人选文体例、标准的变迁史”有误,原文只是说“就中国文学史的发展讲,古文由散体趋向骈体,再由骈体回复到散体,完全不选骈体,就看不出这种变化来”,由“但”可知,《古文观止》无法选文体例和标准的变化。
【4题详解】
本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型,需要首先明确题干要求,然后认真阅读文本,结合文本内容来筛选比对,分析鉴赏选出正确答案。
B项,“嫌他穷困潦倒,认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知,石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。
故选B。
【5题详解】
本题主要考查人物形象特点分析。解答此题,阅读全文,逐段逐句地筛选文章信息,并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。
华昌的形象特点,结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回,瞧瞧,点点头,似笑非笑。”“长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼,看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步,收起折扇,倒转扇柄指点”可知,华昌斯文谦和,穷困潦倒;②根据文本“后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他”可知,华昌隐忍退让;根据文本“华昌接过端砚,手执两端,正对天井。天井里阳光热辣,后龙山高树有蝉声传来,高一声,低一声。华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切”可知,华昌身怀绝技;③根据文本“华昌正色道:‘做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱’”可知,华昌正直善良,宽容大度。
【6题详解】
本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用:突出波澜,震撼人心;照应前文,不突兀。留下空白给读者想象空间,让读者进行艺术再创造。深化主题;更好地塑造人物性格;令人回味。耐人寻味;给人以喜悦欣慰之感;反应美好愿望。
“华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切”,小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好,放在案板前沿,说:‘钱你拿走,莫挡俺做生意。’”“石钵头说:‘咦,巧了,今天倒有八副猪蹄,老先生有现钱么?’华昌面无表情,牵着童子匆匆离去。走不远,就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他”,华昌明明身怀绝技,却不计较石钵头的多次挑衅,突出了他的隐忍大度,丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析,如“做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱”等,小说结尾揭示作品的主题,更好地揭示了作品的主题:生活中应当尊重他人、宽容大度。
【7题详解】
本题主要考查理解文中重要概念的含义的能力。
D项,“就是因为二者完全不能融合”错误。结合“从另外一个角度来看,文化遗产既然是‘遗产’,那也恰恰说明,它与现代生活是有距离的”“做好优秀传统文化的‘创造性转化、创新性发展’,不仅是激活文化遗产生命力的重要方向,也是满足人民群众日益增长文化需求的有效途径”等分析,二者之间是有距离的,但是距离是可以不断缩小的,并不是选项说的“完全不能融合”,“就是因为”强加因果。
故选D。
【8题详解】
本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
B项,“反面论证”错误。第④段首先明确观点“文化遗产与现代生活是有距离的”,然后分析如何缩小这一距离,结合一些现代生活中的文化现象分析,引出如何做,如“做好优秀传统文化的‘创造性转化、创新性发展’”,激活文化遗产生命力等。只是从另外一个角度来分析论述的,不是反面论证。
故选B。
【9题详解】
本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。
A项,“就能够想象到当时的景象”错误。结合“漫步‘海上花园’鼓浪屿,我们不一定能想象当年繁盛一时的景象”“置身唐代名刹大雁塔,我们可能无法复原‘雁塔诗会’的盛况”“我们不一定能体验到汉代鎏金工艺的精湛”等分析,走近这些历史文化遗产,我们不一定够想象到当时的景象。
故选A。
【10题详解】
此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句,需要在通读文意的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白,句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,即可得出答案。划线句子的大意是:在卫士们退出的时候,用百金悬赏,招募人送诏书给南徐州刺史。铁杖出来接受任务,带着诏书前往,第二天早晨及时回来复命。皇帝说:“确实是这样,铁杖抢劫的事是很明显的了。”句中,“求人”(意味招募人)的目的是“送诏书给南徐州刺史”因而,“求人”应与后句连接,而与前句断开。据此分析可排除AC两项。“信然”的“然”字后面一般有停顿,同时与“为盗”结合语意不通,据此分析可排除B项。D项断句正确。故选D。
【11题详解】
本题考查识记文化常识的能力。平时学习文言文,要加强对古代文化常识的识记和积累,如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。A项,“官户,即官家,这里指官宦人家”解说错误,隋唐时犯罪者及其家属没入官府服役,并编入特殊户籍,称官户;宋代时的官户才指官宦人家。故选A。
【12题详解】
此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。D项,“他预感获胜无望”分析错误,“吾荷国恩,今是死日”这是一心赴死而非“预感获胜无望”。故选D。
【13题详解】
此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义,明确判断句、被动句、倒装句、成分省和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译:(1)奏,奏报;恒,一直,都。(2)尔,你们;诚,忠诚;孝,孝顺。
【点睛】参考译文:
麦铁杖是始兴人。勇猛而有力气,能一天走五百里,跑起来可以赶上奔马。性格狂放不羁而且喜欢喝酒,喜欢结交朋友,看重信义,平常以捕鱼打猎为生,不经营产业。陈朝太建年间,与人聚集在一起做盗贼,广州刺史欧阳頠俘获他献给朝廷,麦铁杖被没收成为官家的奴仆,被安排给皇帝撑伞。麦铁杖常常在退朝之后,步行一百多里,在夜间到达南徐州,翻城墙入城明火执仗地抢劫。第二天早晨返回,赶在上朝时间仍旧撑伞。像这样十多次,被抢财物的人们认出了他,南徐州把情况奏报朝廷。朝中官员看到麦铁杖每天早晨都在,不相信他们的奏报。后来南徐州又多次奏告麦铁杖抢劫,尚书蔡徵说:“这是可以验证的。”在卫士们退出的时候,用百金悬赏,招募人送诏书给南徐州刺史。铁杖出来接受任务,带着诏书前往,第二天早晨及时回来复命。皇帝说:“确实是这样,铁杖抢劫的事是很明显的了。”皇帝爱惜他勇猛敏捷,告诫了一番后便放了他。陈朝灭亡后,麦铁杖迁居到了清流县。遇到江东造反,杨素派麦铁杖头戴草把,在夜间浮水过江,窥探贼营中的情况,全部侦察清楚后回报。后来再次前往,被贼兵捉住。贼帅李棱派三十个军士押送他,绑着送给高智慧。押到庆亭,押送的军士们休息吃饭,可怜他饥饿,解开他的手给他饭吃。麦铁杖夺取军士的刀,乱砍押送的军士,把他们全部杀尽,一一割下他们的鼻子,怀揣着回去,杨素十分惊奇。开皇十六年,麦铁杖被征召到京城,被任命为车骑将军,仍然跟随杨素北征突厥,加封为上开府。隋炀帝即位,汉王杨谅在并州造反,麦铁杖又跟随杨素进攻杨谅,每次作战总是身先士卒。升职为柱国。后来在一次上朝时,考功郎窦威嘲笑他说:“麦是什么姓?”麦铁杖应声答道:“麦和豆(窦)没有不同,有什么值得奇怪的?”窦威非常羞愧,无言以对,当时的人都认为麦铁杖机敏聪慧。麦铁杖自认为受到深重的皇恩,常怀尽忠报国之心。在辽东之战时,麦铁杖请求做前锋。将要渡辽河,铁杖对他的三个儿子说:“你们应该准备浅黄色的衣衫。我蒙受国恩,今天是为国捐躯的时候。我战死之后,你们将会富贵,只有忠与孝,你们一定要努力践行。”等到渡河时,桥未完工,离东岸还有几丈,敌军大批涌来。麦铁杖跳上岸,与敌人作战,被杀死。隋炀帝为他痛哭,赎回他的尸体,下诏追赠他为光禄大夫、宿国公,谥号武烈。
【14题详解】
本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时,首先要认真研读诗歌内容,然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析。
A项,“着力写张良跟随汉高祖出生入死,取得了卓著的功绩”错误。此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。
故选A。
【15题详解】
本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时,答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握,可以从题材入手,同一类题材往往都表达这类似的情感;可以从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方;可以从作者和创作背景入手,做到知人论世;可以从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情;可以从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。题干问的是“诗歌以‘经下邳圯桥怀张子房’为题,诗人为什么又感叹‘曾无黄石公’?请简要分析”,需要结合诗句内容分析。以“经下邳圯桥怀张子房”为题,
此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆,遂使“天地皆振动”。以“经下邳圯桥怀张子房”为题,表达了作者对张良的钦慕之情。
“曾无黄石公”,结合注释②内容分析,诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公”。诗人感叹当今没有象黄石公那样识拔造就英才的人,寄托个人感慨。
诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。
【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等,一般都存在明显的错误。
【16题详解】悠悠我心 (2).但为君故 (3).须行即骑访名山 (4).安能摧眉折腰事权贵 (5).无边落木萧萧下 (6).不尽长江滚滚来 (7).古之学者必有师 (8).所以传道受业解惑也 (9).水波不兴 (10).诵明月之诗 (11).风华正茂 (12).书生意气
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有:须、摧眉折腰、事、萧萧、受、意。
【17题详解】
【详解】本题考查图文转换的能力。图文转换实质考查的是语言表达简明、准确、得体的能力。图表本身或图表中提供的文字数据都有规律可循,首先要认真观察,找出其中规律。然后根据图表数字分析选项正误。
A项,“该教育机构的课程总收入每年以翻番的速度增长”错误,2017年是37.580,2018年是49.312,因此2018年没有翻番增长。
故选A。
【18题详解】
【详解】本题主要考查语言表达的能力。解答此题,要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素;语言表达能符合特定的场合、目的需要;语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。
A项,“迟暮之年,年华已逝”,有感伤情调,不合祝寿语境;此处可改为“春秋不老,古稀重新”。
B项,“吟风弄月”,旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。是贬义词,此处应用表达尊重的褒义词,比如,可以用“吟诗作赋”。
C项,“真是须眉不让巾帼”,“须眉”是指男子,“巾帼”是指女子。此处用反了,将顺序调整下即可。
故选D。
【19题详解】
文化不分贵贱
尊敬的李荣浩先生:
您好!我是一名爱好音乐的高中生。冒昧地给您写信,是想说说我对于“音乐没有贵贱之分”的看法。您作为导师,为自己战队学员选了抖音神曲《你的酒馆对我打了烊》作为参赛曲目,这一决定引起了不少观众质疑,而您的回答是“音乐并没有贵贱之分,一首歌产自网络并不代表低级”。的确,音乐没有高低贵贱之分,但却有雅俗之别。而您作为导师,我认为是有引领大众审美的责任的。
您还记得当年的《惊雷》这首歌吗?“惊雷这通天修为,天塌地陷我紫金锤”,一提这句歌词相信不少人都还能够唱出来,您一定也不陌生。当年这首歌通俗易懂,又朗朗上口,知道它的人不少,这首歌宛如曾经的喊麦歌曲一般,不需要多高的技巧,大部分人都能够演唱,一时之间迅速火了起来。虽说这首歌得到了不少人的喜欢,但却无法照顾所有人的口味,有人喜欢就有人不喜欢,比如说著名歌手杨坤,就很不喜欢这首歌。杨坤在社交平台上公然指出,《惊雷》这首歌俗气、恶心,这样的评价立刻在网上引起了轩然大波,当然也包括这首歌的作者。MC六道为了反击杨坤发了这样一个视频,说音乐没有高低之分,不喜欢杨坤这样的评价,还怼说这首歌要比杨坤出道的任何一首歌都还要火。
的确,MC六道说得合情合理,音乐种类无高低贵贱之分,可喊麦也能被称之为音乐吗?这是一个值得思考的问题。在网上看过这样一个评论,“音乐类型的确无高低贵贱之分,但音乐质量绝对有高低类别,不然我写的作文和红楼梦有什么区别呢?”的确如此,类别无分贵贱,可内容质量绝对是得分得出的,MC六道的《惊雷》虽然红极一时,却永远成不了经典,而他所出的和杨坤所创作的歌谁高谁低一目了然。准确来讲《惊雷》都算不上一首歌,要旋律没旋律,要律动没律动,要节奏没节奏,与其说它是一首歌,我觉得用“顺口溜”来形容更为恰当。
当然,您为学员选的《你的酒馆对我打了烊》这首歌并不是喊麦歌,但是作为《中国好声音》这样一档大型音乐类节目的导师,您应当注意到您的行为是会起到引领潮流的作用的。不可否认,网络歌曲与那些精心制作用心打磨的音乐相比,它在各方面都还是有一定差距的。即使偶然有一两首优秀的歌曲出现,恐怕也真的只是“偶然”,是昙花一现,它不能反映网络歌曲的整体水准。而您选了这样一首歌,是不是会掀起一股网络歌曲的风潮,让大家将目光聚集到网络歌曲上面,这不仅是对真正用心的音乐的“打击”,长此以往,大众的审美也将“沦陷”。
“音乐无高低”,这句话没错,音乐是一种文化,而作为文化的生产者,音乐人的身上是肩负一些责任的。李宗盛也曾说过:“各位的审美决定我们这个时代音乐的面貌”,杨坤也曾发过这样一段话:“代表如今这个时代的也许是意大利阳台上的鸣奏,在或许是北大学生用鲁迅文章做出的rap,甚至可以是日本偶像女团冲破偶像边界的《沉默的大多数》,但绝对不应该是惊雷!”
李荣浩先生,我无意评价您选的歌曲是好或不好,只是想提醒您,作为导师,您肩上的责任重大,不是简单凭个人喜好就可以的。您的一言一行都要考虑到对大众的影响,做真正的音乐,纠正大众审美的偏差,也是您义不容辞的责任。您说对吗?
不当之处,还请您多多包涵。
此致
敬礼
一名高中生
2020年7月11日
【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。通读材料,从抓关键句入手。有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复出现的句子),抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。这也是一道任务驱动类作文题,以任务就是一个爱好音乐的高中生的身份给李荣浩写一封信,要符合书信体的写法。书信开头有称呼,顶格写;接着有问候语,空两格写;结尾有祝福语,如“此致敬礼”之类的,“此致”空两格写,“敬礼”顶格写;最后有落款和年月日。本题所选材料属于有争议的材料。第一,从肯定李荣浩的角度出发,可以立意为音乐不分贵贱,英雄不问出处,音乐只要好听就行。强调筛选角度的新颖,文化精神的多元。在分析时可以从抖音在网民世界中的普及性出发,强调深入人心的音乐才是好音乐。由此可以反对学院主义的倾向,防止血统论。要尊重欣赏差异性。第二,从否定的角度出发,可以立意为可以尊重差异,但不能无视差距,更不能以次充好。由此可以分析网络世界中泥沙俱下的现象,要懂得大浪淘沙,好的音乐需要经得起时间的淘洗,现在不能妄下结论。
参考立意:
1.文化(音乐)不分贵贱;
2.要尊重欣赏差异性;
3.尊重差异,但不能无视差距,更不能以次充好;
4.注重文化精神的多元。
行文结构:开篇从材料中李荣浩的回答引出观点“音乐作为一种文化,我觉得文化不分贵贱”,明确自己的观点,音乐没有高低贵贱之分,但却有雅俗之别。而您作为导师,我认为是有引领大众审美的责任的。然后以当年的《惊雷》为例,指出《惊雷》也曾万人传唱,但却受到杨坤的批评。尽管MC六道不服气,却改变不了他的作品并非真正音乐的事实。接着指出作为导师,选择了这样一首歌曲,有可能会误导大众的审美,并借此用李宗盛和杨坤的话阐明,音乐人的身上是肩负一些责任的。
素材:
1.我觉得无论是音乐亦或是别的艺术形式不分“贵贱”,只比“高低”。“贵贱”之分是非常没有依据的。艺术品的“贵贱”,无非就是“因人而贵,因人而贱”,所谓“贵贱”之分归根就低也就是阶级立场和话语权的问题,所以不是艺术的范畴,而是人的范畴。更何况,现代社会,人都不分贵贱,又何况是艺术呢。
2.世界因差异而美丽,世界因差异而充实,世界因差异而充满生机与活力。世界有差异,我们的未来才会充满魅力。如果没有差异,我们的世界,我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异,我们的内心世界将会感到孤寂,如果没有差异,世界将停在原地,不会向前发展。
3.不难想象,如果千人一面,人类生活将是多么没有意思,如果万物同形,网大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异,我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性,就是热爱社会,就是热爱我们赖以生存的世界。
4.每个人的思维、想法、态度、做法都有差异,就因为这些差异,整个国家乃至整个世界才会不断前进发展,才能导致新事物、新科技的产生,才能让社会越来越完美。世界越来越完美,生活才会越来越幸福。
是否一首歌只要出生在网络,在网络上被大家熟知,不管多少人喜欢,就代表了低级,如果是的话,我是否可以理解成,我出生在穷人家庭,不管我多努力,被多少人认可,我注定就是下等人,永远无法登上大雅之堂吗。
【点睛】材料作文写作策:
1.引:恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可。
2.议:是对材料中提供的信息进行分析议论,对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的是为了提出观点做铺垫,这部分不能太长,百字左右即可。
3.提:提出论点(或观点),文字简炼,一两句话就可以,观点明确。
4.联:这是文章的关键,可由材料推开去,可联系历史人物、历史故事,可联系现实生活,今人今事;可以正面举例也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。最少要举两个例子,一古一今或一正一反,多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力,三四百字即可。
5.深:深入分析。怎样深入分析?分析原因,说明好处(或危害),找出症结。
6.结:收敛全篇,总结全文,宜对论述的问题有所深化,不要故作惊人之语,强调精炼有力,不要画蛇添足。