练建安《雄狮献瑞》入选河北省衡水市武强中学高三语文试题 （全）
河北省衡水市武强中学2022届高三上学期第一次月考语文试题
-- 人教版高三总复习
武强中学2021--2022学年度上学期第一次月考
高三语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
历史文化街区是历史文化名城重要的组成部分。一座历史文化名城不仅要拥有优秀的历史文化遗存和重要的文物古迹，还要有历史文化街区。因为历史文化街区是这个名城历史发展中存留下来的连片的建筑群体，它保存有这座城市发展过程的历史信息；它是成片的而不是单幢的房屋，因而就能反映出城市的特色和风貌；还因为是街区，就有居民，有人在进行着各种各样的生存活动，街区就能作为具有生命力的城市的一个组成部分。而单个的文物古迹或历史景点虽然也能反映城市的历史，但它无法代表城市这样的内容。所以，对于一座完整的历史文化名城来说，拥有足以反映名城特色的历史文化街区至关重要。
历史文化街区属于《文物法》界定的“历史地段”，它必有比较完整的历史风貌，能够反映一定历史时期该地区传统风貌特征；历史文化街区内的历史建筑物和构筑物必须是历史实物，不能是重建、仿造和改建的；历史文化街区应达到一定的建筑和用地规模，并在一定的视觉领域内形成比较完整和协调的视觉效果，与历史文化街区风貌有冲突的建筑物和构筑物的用地应低于历史文化街区总量的1／3；历史文化街区内应有一定规模的居住人口，保留有传统的地方的生活方式和社会结构，并是城市社会生活的有机组成部分。
（摘编自阮仪三《历史文化街区的保护及规划》）
材料二：
历史文化街区是历史留给我们的文化瑰宝，只有保持其历史原真性，才能使其更具价值。因此，我们在对历史文化街区进行保护与利用时，应依照历史原真性原则，完整地保护历史文化街区中遗留与存在的全部历史信息。虽然历史文化街区蕴含的历史信息具有多样性与复杂性，且存在与当今社会发展不相适应等问题，但其却影响着人们对历史文化价值的直观认知。只有将历史信息完整地保存下来，才能真实地还原历史文化街区的特色，包括历史建筑、街巷空间、特色手艺、民俗风情等。
保持历史文化街区的历史原真性，首先要保护好历史文化街区的空间结构。要在保持和维护好历史文化街区独特地域特征和历史风貌的基础上，对其空间结构进行合理有序的利用。其次要保护好历史文化街区的空间环境。在自然环境方面，要努力维持原真格局。在人文环境方面，在对被破坏的地方进行修复时，应尽量还原其原本风貌，包括周边具有特色的传统民居建筑。最后要使历史文化街区保护与现代化城市建设相适应。要尽量控制历史文化街区周边的现代建筑的风格以及高度，使历史文化街区完美地融入现代化城市之中。
当前，我国个别城市急功近利，不加规划地肆意开发历史文化街区，不仅改变了其原有的风貌与特色，也割裂了其悠久的历史文化链条，导致历史文化街区迅速没落、衰亡，甚至是消失。因此，保护历史文化街区必须要避免过度开发，坚持进行持续性的更新，即在保持其原真原貌的同时，小规模地对其进行活化利用，使其迸发出更大的活力，从而满足当代社会发展的需求。
一般而言，我们在对历史文化街区进行活化利用时，可以根据其发展现状，对现存的建筑进行分类、分级保护整治。一部分为重点保护类建筑。对于保存良好的建筑，可以继续维持现状，并保持其现有的功能；对于保存较差、已经遭到破坏的建筑，可以依照原真原貌进行相应的修缮和维护，最大限度地使其恢复到原有模样。一部分为自然环境类建筑，比如园林建筑、道路建筑、湖河建筑等。应对其进行适当的填补以及加固，使其能够完美地融入现代化城市建设之中，并发挥自身的价值。还有一部分为整治类建筑。可以将历史文化街区中可以正常使用的、变更使用用途的建筑，根据社会发展需要进行适当的更新及利用，这不仅有利于妥善安置历史文化街区中的原住居民，还能够充分展示历史文化街区的特色。
历史文化街区的兴衰与文化传承息息相关。失去了文化底蕴的历史文化街区，只是千篇一律的建筑群，没有丝毫的灵性。因此，注重文化传承是历史文化街区保护的关键所在。对于历史文化街区的保护，应延续其文化内涵，发扬本土特色，激发街区活力。首先，可以还原历史文化街区的民俗场景。如利用历史文化街区的公共空间，定期举办具有特色的民俗活动，这不仅能够丰富原住居民的生活，也能为大众提供了解当地文化的机会。其次，可以在不改变历史文化街区原真性的基础上，适当改造街区内部建筑，建设具有特色的文化创意园区，通过向游客销售当地特色产品，提升原住居民的收入，形成特色旅游品牌，带动地区经济发展。
正如习近平总书记强调的，我们要“保护弘扬中华优秀传统文化，延续城市历史文脉，保留中华文化基因”。作为历史留给我们的珍贵遗产，历史文化街区不仅承载着我国的历史记忆以及传统文化，同时也见证了城市的发展与演变。我们在对其进行保护与利用的过程中，应着力保持历史原真性，进行活化利用，注重文化传承。
（摘编自马云晋《历史文化街区保护与利用的三个关键》）
1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A、与连片的建筑群体相比，单幢房屋虽然也能保存城市发展过程中的历史信息，但不能反映城市的特色和风貌，缺少保护价值。
B、历史文化街区蕴含的历史信息具有多样性与复杂性，只有完整地保护历史文化街区中的全部历史信息，才能真实地还原其特色。
C、保护历史文化街区的空间结构，要从自然环境和人文环境两方面维持原真格局，进行修复时，应尽量还原其原本风貌。
D、为使历史文化街区保护与现代城市建设相适应，应控制历史文化街区建筑的风格及高度，让历史文化街区与现代城市完美融合。
2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A、如果与主要历史建筑风貌有冲突的建筑物和构筑物的用地面积超过街区总面积的1／3，那么该街区不符合历史文化街区的条件。
B、在城市化建设进程中，历史文化街区存在与当代社会发展需求不相适应等问题，对此应理性看待，科学规划，避免过度开发。
C、原住居民及其生活方式、社会结构是历史文化街区的有机组成部分，要保障原住居民的生活，增强原住居民的归属感。
D、要促进文化传承，带动地区经济发展，就要还原历史文化街区的民俗场景，定期举办有特色的民俗活动、建设文化创意园区等。
3、下列做法中，不利于保护和利用历史文化街区的一项是（3分）（）
A、南池子街区用“磨砖对缝”的传统工艺修缮了31个四合院，保留原有9条胡同，又新开3条胡同以满足现代交通的需要。
B、屯溪老街在现有经营格局的基础上，有计划地逐步恢复明清时期的店堂风格，包括店堂大门、店内装修、柜台陈设等。
C、桐芳巷进行全面改造建设，除保留一栋质量较好的老建筑外，其余拆除新建，在设计上强调“再现和延续”古城风貌特色。
D、新天地街区改造采用“存表去里”模式，对建筑的外观进行必要的维护、修缮，对内部设施进行改造，以适应新的使用功能。
4、请结合材料内容，给历史文化街区下一个简要定义。（4分）
5、请简要分析材料二论证结构上的特点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
雄狮献瑞
练建安
①“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”听闻这熟悉的锣鼓，增发按捺着内心的激动，不动声色，专心地经营他那摊“杭川牛肉兜汤”。
②大年初五，是闽粤边的武邑岩前镇请客的日子。客家村寨春节期间请客的日期，都有定日。坐落在狮子岩的均庆寺，是定光古佛的祖庙。此日，格外热闹。
③杭川，是闽西上杭县的雅称，此地与武平县山水相连，声气相通，同时于宋淳化五年建县，因此，百姓互称老友。“牛肉兜汤”是杭川风味名小吃。
④增发的生意不错，一大早，卖了三五十碗。五文一碗的牛肉兜汤，每碗可赚一个铜板。照这个样子，十斤牛肉很快就可以卖完了，赚个百十文不成问题。
⑤“初一落雨初二晴，初三落雨烂泥坪。”闽西正月多雨，昨夜下了一场连绵不断的“冷浆雨”，均庆寺前的石坪低凹处水汪汪的。阳光照射下，闪着金光，北风吹来，寒气逼人。
⑥摊点冒着丝丝白雾状的热气，牛肉兜汤飘出阵阵香味。前来均庆寺游玩的客人，就有好些人被吸引了过来。
⑦“牛肉兜汤”做法简易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，调以姜末、茴香、八角、酱油、鱼露等物，放入木鱼干、猪骨头熬制的滚汤中稍煮片刻舀出，洒上葱花、姜末。这样的天气，喝口浓稠爽滑的兜汤，正合适。
⑧增发是上杭城肚里郭坊人，是“南狮”的师傅头。传说他打单狮可以轻轻松松地“缩”上两张层叠的八仙桌。前些年“杭川狮会”夺魁，得了金牌，名声很大。之所以来到一百三十里外的岩前古镇摆“牛肉兜汤”小食摊，说来也与“牛”有关。增发好赌，手气差，一次豪赌，急红眼了的他牵来大哥家的一头水牛，又赔了进去。他恨不得剁了双手，拈脚就走了，发誓要“以牛还牛”，赚回了牛本钱，再回杭川。
⑨这一天，均庆寺也办狮会，号称“闽粤赣三省狮王争霸赛”。汀江木纲老板练大炮悬赏一千两银子的花红，奖励优胜者。这下可热闹了，周边客家地区来参赛的青狮足有十八只，都是各县身怀绝技者。
⑩百十丈外，是均庆寺。石坪上，人头攒动，锣鼓声声。这一边，增发指望快一点卖尽牛肉兜汤，收摊寄存在阿三哥的日杂店里，自家悄悄地挤入人群中瞧上几眼，解解馋。二十余年的拳脚功夫，都被那些南狮锣鼓催醒了，发痒发麻。
.一位老阿婆牵着小孙子过来了，叫了一碗。增发问阿婆要不要也尝一口，天冷，喝了驱寒。阿婆使劲咽着口水，说：“吃过了，过年喽，鸡汤都喝怕啦。”说着，抖抖索索地从上衣上摸出一块旧手帕，拣出五块铜板，反复数过，递到增发手上。小孙子喝完了，捧着空碗，舌尖舔着嘴唇，盯着老阿婆看。增发给他添上了半勺浓汤。小孩子乖巧地说：“阿叔新年发大财。”增发笑了。
.均庆寺外石坪，十八只青狮跃跃欲试。场中，竖立着一根一丈八尺的桅杆，上头，以红绳悬挂一束雪里蕻。六张八仙桌依次按三、二、一的阵式叠好。哪一只青狮采下雪里蕻，哪一只青狮就是赢家，就是优胜者。一丈八尺的桅杆实在是太高了，往常，“缩”上两张八仙桌高度表演的青狮，就算是方圆百里的高手了。三张？闻所未闻，见所未见。要么怎么叫狮王争霸赛呢？主办方为安全计，在桅杆的四周铺设了一层层谷笪，谷笪下铺垫有厚厚的稻草。
.主事宣读完规则，鞭炮炸响，接着就是一下重锣。赣南远客为先，六只青狮在锣鼓声中一跃奔出，翻滚跌扑，煞是好看。不料，来到谷笪处，纷纷栽倒，折腾了半炷香工夫，就是挨不近八仙桌，只得退场。粤东也是六只青狮，无意上八仙桌采高青，成双结对表演了一套“雄狮献瑞”连贯动作，吐出“国泰民安”“风调雨顺”的红布条幅。锣鼓停歇，恰好回到了原处。现在轮到闽西的了，也是六只。先出四只，舞到谷笪上，也接二连三地栽倒了，退了回来。剩下的两只，一只是当地的，一只就是杭川郭坊的。郭坊的锣鼓敲起，有些乱。增发拨开人群，来到狮头旁，抚摸着狮子耳朵。狮头移开，露出了他大哥的脸。大汗淋漓的大哥又惊又喜，说：“好你个发狗，躲在这里修仙哪！”增发说：“大哥，我来，赢钱还你水牛。”
.说话间，锣鼓声响了，岩村青狮已经奔跳出去老远。郭坊青狮欢快蹦达，一会儿工夫，就追了上来。岩村青狮上谷笪了，摔倒、爬起、摔倒、爬起，一副不屈不挠的架势。郭坊青狮在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓点骤响，郭坊青狮一跃而起，落地生根。每走一步，大吼，四脚齐齐发力，顿一顿，似有千钧之势。围观者听得谷笪下面发出脆响，仔细听听，是谷笪下滚动的圆竹杠破裂的声音，明白了其中的奥秘，围观者大声喝彩，一浪高过一浪。岩村青狮伏地不动了，狮头大口大口地喘气，冷汗湿透了后背，手脚发抖。他想，看不出这卖牛肉兜汤的，功夫竟是那样的高深莫测。
（节选自练建安《雄狮献瑞》有删改）
文本二：
“客家乡土侠义小说”，看似有“民间故事”色彩，实则是较为高超的“模仿”作品。作者或从民间故事中吸其内核加以综合演绎，或以独特构思演化为“民间故事”，升华思想内核使小说故事更隽永深邃。其结构精致，情节往往一波三折，却叙事从容。小说中高手深藏不露，读者很难一眼看穿，掩卷思考，才恍然大悟。作者深受传统文法影响，擅长白描手法，用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。客家民系是中华民族汉族的一支优秀民系，客家精神内涵丰厚，其中，客家乡土侠义精神是其重要组成部分。作者善于借助客家特有的活动背景来塑造一些客家民间社会的小人物，心理素质出奇的镇定，临危不惧，身手不凡，却不到关键时刻，绝不一争高低，颇具客家乡土侠义精神。
(节选自练德良《客家乡土多侠义——练建安“客家乡土侠义小说”系列作品浅析》）
6、下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
A、文章写增发听到“熟悉的锣鼓，按捺着内心的激动”，暗示他与舞狮有不一般的情感，与结尾写他在狮王争霸赛中的出色表演相呼应。
B、文章第⑧段写增发一个舞狮金牌得主，却落得到岩前古镇摆“牛肉兜汤”小食摊的缘由，意在告诫世人赌博害人、好赌必输的道理。
C、文章第.段写增发与阿婆婆孙俩的相关情节，不仅可以看出阿婆经济的不宽裕，也体现了小说主人公增发人性的美好。
D、文章写“牛肉兜汤飘出阵阵香味”“牛肉兜汤的做法”，与写当地的狮会一样，都体现了杭川一带具有地方特色的民俗及其传承。
7、下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A、文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”欢快的锣鼓声开头，渲染气氛，为后文写增发在狮王争霸赛中取得好成绩蓄势。
B、第⑩段写“百十丈外的石坪上，人头攒拥，锣鼓声声”的热闹场景，与牛肉摊的冷清形成鲜明对比，突出增发卖牛肉兜汤的生意难做。
C、文章最后一段通过对岩村青狮“摔倒，爬起”两个动作的反复描写，以岩村青狮的“不屈不挠”来衬托郭坊青狮赢得比赛的不易。
D、作者重视语言感受，用词生动传神，富有地域特色。比如“冷浆雨”“缩”“城肚里”“谷笪”“落雨”等词语的使用，颇有客家语言风味。
8、请结合文本二，分析小说《雄狮献瑞》是如何塑造增发这一人物形象的。（4分）
9、作品是怎样叙述增发的故事？这样写有什么好处？请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
裴度字中立，河东闻喜人。贞元初，擢进士第。迁监察御史，论权嬖梗切，出为河南功曹参军。元和六年，以司封员外郎知制诰。田弘正效魏、博六州于朝，宪宗遣度宣谕，弘正知度为帝高选，故郊迎趋跽受命。久之，进御史中丞。宣徽五坊小使秋阅鹰狗，所过挠官事，厚得饷谢乃去。下邽令裴寰，不为礼，因构寰出丑言，送诏狱。度言寰无辜，帝曰：“寰诚无罪，杖小使；小使无罪，且杖寰。”度曰：“责若此固宜，第寰为令，惜陛下百姓，安可罪？”帝色霁，乃释寰。王师讨蔡，以度视行营诸军，还，奏攻取策，与帝意合。且问诸将才否，度对：“李光颜义而勇，当有成功。”不三日，光颜破时曲兵，帝叹度知言。时方连诸道兵，环拿不解，内外大恐。及度当国，外内始安。于时，讨蔡数不利，群臣争请罢兵。唯度请身督战，俯伏流涕曰：“臣誓不与贼偕存。”即拜淮西宣慰招讨处置使。度屯郾城，劳诸军，宣朝廷厚意，士奋于勇。是时，诸道兵悉中官统监，自处进退。度奏罢之，使将得颛制，号令一，战气倍。未几，李愬夜入悬瓠城，缚吴元济以报。度入朝，会帝以二剑付监军，使悉诛贼将，度腾奏申解，全宥者众。敬宗纵弛，日晏坐朝。度谏曰：“近开延英益稀，恐万机奏禀，有所壅阏。宜诘旦数坐，广加延问。”帝嘉纳为数视朝太和四年数引疾不任机重愿上政事帝择上医护治中人日劳问相蹑乃诏进司徒须疾已三日若五日一至中书于是牛僧孺、李宗闵同辅政，媢（嫉妒）度勋业久居上，欲有所逞，乃共损短之，出为山南东道节度使。开成三年，以病丐还东都。薨，年七十六。
(节选自《新唐书.列传第九十八》)
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A、帝嘉纳/为数视朝/太和四年/数引疾不任机重/愿上政事/帝择上医护治中人/日劳问相蹑/乃诏进司徒/须疾已/三日若五日一至中书/
B、帝嘉纳/为数视朝/太和四年数引疾/不任机重/愿上政事/帝择上医护治/中人日劳问相蹑/乃诏进司徒/须疾已三日/若五日一至中书/
C、帝嘉纳/为数视朝/太和四年/数引疾不任机重/愿上政事/帝择上医护治/中人日劳问相蹑/乃诏进司徒/须疾已/三日若五日一至中书/
D、帝嘉纳/为数视朝/太和四年数引疾/不任机重/愿上政事/帝择上医护治中人/日劳问相蹑/乃诏进司徒/须疾已三日/若五日一至中书/
11、下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（3分）（）
A、河东，在古代指今山西省西南部，黄河由北向南流经这一地区，山西在黄河以东，故以之称代该地区。
B、制诰，指皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知制诰、典制诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的名称。
C、诏狱，皇帝直接掌管的监狱，这里的罪犯由皇帝定罪。也指朝廷高官有罪，需要皇帝下诏书才能定罪的案子。
D、薨，古代指诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记.曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰不禄，士曰卒，庶人曰死”。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A、裴度主持正义，善于开导皇帝。下邦县令裴寰因为不讨好五坊小使而惹怒了皇帝，被抓进诏狱，裴度巧妙地向皇帝陈辞，最终使裴寰被释放。
B、裴度善于识人，确认光颜有才。当皇帝询问诸将中谁有才干时，裴度认为李光颜忠义而有勇，必定能建立功勋，李光颜果然不久就建了大功。
C、裴度忠于国家，劝谏皇帝勤政。唐敬宗行为放纵，在政事上懈怠，裴度就劝他多开延英殿来咨询情况，以防耽误政务，敬宗采纳了他的建议。
D、裴度功业巨大，受到嫉妒排挤。牛僧孺、李宗闵辅佐皇帝治理政事时，在皇帝面前说他的坏话，最终把他排挤出朝廷，做了山南东道节度使。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）度言寰无辜，帝曰：“寰诚无罪，杖小使；小使无罪，且杖寰。”
（2）会帝以二剑付监军，使悉诛贼将，度腾奏申解，全宥者众。
14、裴度请求罢除宦官监军的制度的原因是什么？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
苦雨
王安石
灵场①奔走尚无功，去马来车道不通。
风助乱云阴更密，水争高岸气尤雄。
平时沟洫今多废，下户京囷②久已空。
肉食自嗟何所报，古人忧国愿年丰。
[注]①灵场：祭祀仙灵神鬼的坛场。②京囷（qūn）：储粮圆仓。
15、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）
A、题目总领全诗，其中“雨”字点明了写作对象，“苦”字透露了作者的感情。
B、第二句借道路不通表现雨之大，点明了首句中“奔走尚无功”的具体原因。
C、颔联写景，以风吹云乱、水冲堤岸写下雨之况，同时引出了沟洫多废的内容。
D、诗中的“古人”一词指的是古代忧国的圣贤之人，但其实也是指作者自己。
16、请简要分析本诗表达了作者怎样的复杂心态。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《荀子.劝学》中说的“，”，与孔子所说“终夜不寝以思，无益，不如学也”的意思相同。
（2）辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中写经历千年，江山依旧但英雄人物已经无处寻找的两句是“，”。
（3）白居易《琵琶行》中的“，”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
在我们的自然启蒙中，“万物为人所有、万物为人所用”的实利主义，深深地影响了每一代人：只要可以吃的动物，皆入锅上桌；只要可以锯板的树木，都出山进市；甲。人把自己凌驾于其他物种之上，主宰它们的生命。殊不知，我们只是自然界的物种之一，人的智慧应用于守护生命而非杀夺生命。在每一种动物、每一种植物的身上，我们都可以看到自己的过去、现在和将来，我们的生命与它们相依存。无论我们在社会中如何尊贵，乙。在自然中，我们需要学会卑微地自处。
我们不要麻木地活着。麻木是一件可怕的事情，麻木让我们不再敬畏生命，让我们失去对自然的敏锐直觉。而经常到原野中去，沐浴自然的光辉，敏锐的直觉也会慢慢恢复。当鹭鸟兴奋地在枝头起舞，当细雨窣窣在眼前低吟，当蛙鸣蝉噪沉睡于霜露，当绯红翠绿诉说着凋谢，我们见此心中会慢慢翻涌起原始情愫的白色浪花，会由衷发出“生命是多么可贵”的感慨。我们会知道，我们所经历的挫折和倦怠，实际上是那么微不足道，在自然中，我们能感知到生命的宽阔。
18、下列对文中画横线句子的艺术技巧的分析，不正确的一项是（3分）（）
A、运用拟人的修辞手法，把自然界各种事物的生机活力和沉寂凋零写得形神毕现。
B、运用比喻的修辞手法，形象地表现了人在面对自然时直觉的纯粹和情绪的激荡。
C、运用排比的修辞手法，既全面地展现自然事物的各种情态，又增添语言的魅力。
D、运用借代的修辞手法，从视听角度写出了动物的状态和植物的情态，特点鲜明。
19、请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
20、有人认为画波浪线的句子改为“我们在自然中能感知到生命的宽阔”更好，你是否赞同，请阐明理由。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
我国首辆火星车全球征名活动已完成初次评审，递选出弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、祝融等十个名称作为命名范围，将于2021年1月20日12时起至2月28日24时止，开展网络投票。
据了解，2020年7月24日，伴随着我国首次火星探测任务“天问一号”发射成功之后，首辆火星车全球征名活动在全世界范围内启动。此次征名活动共收到有效提名39808个，全世界38个国家和地区参与，提名人员年龄最大95岁、最小7岁。
这十个候选名称经过网络投票后，将结合公众投票和评审委员会意见，确定前三名排序。按程序报批后，最终确定中国首辆火星车名称，于“天问一号”探测器着陆火星之际择机公布。
21、文中画横线的语句有语病，请加以修改。（3分）
22、假如首辆火星车的候选名称前三名排序为哪吒、赤兔、祝融，请你从中选择一个并作解说，不超过50字。（6分）
四、写作（60分）
23、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频《一事一生，一人一窟》播出。一人一窟，每个研究者都有最钟情的一个洞窟，也是人生的标志性研究成果；一事一生，研究者选择热爱的敦煌研究为事业，终其一生，而这也是敦煌研究院的传统。一代代敦煌人择一事、终一生，将一生的热情投射在洞窟之中。63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺，凭一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品；故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一幅画，把碎成100多片的青铜器拼接完整……
当今社会日新月异、飞速发展，作为新时代的青年，你赞成“择一事，终一生”的人生选择吗？请你写一篇发言稿，在班会上谈谈你的感触和思考。
要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作；不得抄袭；不少于800字。
武强中学2021-2022学年度高三第一次月考语文参考答案
1、B、【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A、“缺少保护价值”说法错误。材料一中说的是历史文化街区“能反映出城市的特色和风貌”“作为具有生命力的城市的一个组成部分”，“而单个的文物古迹或历史景点虽然也能反映城市的历史，但它无法代表城市这样的内容”，可见，材料一中只是说单个的文物古迹无法代表城市的特色和风貌以及生命力，但没有说单幢房屋“缺少保护价值”。C、“保护历史文化街区的空间结构，要从自然环境和人文环境两方面维持原真格局”说法错误。材料二中说的是“其次要保护好历史文化街区的空间环境。在自然环境方面……在人文环境方面……”，可见，从自然环境和人文环境两方面维持原真格局是保护历史文化街区的空间环境的措施，而非“保护历史文化街区的空间结构”的措施。D、“应控制历史文化街区建筑的风格及高度”说法错误。材料二中说的是“要尽量控制历史文化街区周边的现代建筑的风格以及高度”，可见，应该控制的是“历史文化街区周边的现代建筑”的风格及高度，而非“历史文化街区建筑”的风格及高度。（3分）
2、D、【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D、“要……就要……”说法错误。材料二中说的是“可以还原历史文化街区的民俗场景”“如……定期举办具有特色的民俗活动”?