练建安《药砚》入选沈阳市第一一〇中学高三语文期末试卷（全）

2021年沈阳市第一一〇中学高三语文期末试卷及答案解析

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

             药    砚  

                  练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

3. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在里约奥运会上，一个名为“张小明”的新闻机器人小试锋芒。在奥运会开始后的13天内，“张小明”共撰写了457篇关于羽毛球、乒乓球、网球的消息简讯和赛事报道，每天30篇以上，不仅涵盖了从小组赛到决赛的所有赛事，且其发稿速度之快——几乎与电视直播同时，也让人惊讶。

“张小明”的核心——“写稿模块”由今日头条媒体实验室同北京大学计算机研究所共同研制。其工作原理是结合了最新的自然语言处理，机器学习和视觉图像处理的技术之后，通过语法合成与排序学习生成新闻。作为第二代新闻机器人，“张小明”不仅可以自己检索选择图片，还能模仿人类的语气，使用诸如“笑到了最后”“实力不俗”等词语。

新闻机器人，或者叫AI机器人，是人工智能在新闻领域的最新应用。其实，在“张小明”出现以前，新闻机器人就已被世界上的主流媒体关注并加以使用。例如，国外有美联社的WordSmith，华盛顿邮报的Heliograf以及纽约时报的Blossom等。国内则有新华社的快笔小新、腾讯的Dreamwriter等。这些写稿机器人无一例外都运用到了大数据处理技术。首先通过数据采集，将其录入数据库中，再将这些数据按照语句出现频率以及新闻要素关键词进行分析加工。然后制作出一套符合该媒体发稿风格的模板，最后将新闻元素5W1H代入其中，一篇新闻报道就这样产生了。

【摘编自《新闻写作机器人的应用及前景展望

——以今日头条新闻机器人张小明（Xiaomingbot）为例》】

材料二：

机器人跟记者并肩工作写新闻，已经是一些媒体机构的现实。有些体育消息，如果不加作者名字，几乎可以以假乱真。“机器人新闻”不是关于机器人的新闻，而是机器人做的新闻，在人类世界普及的速度超出了很多人的想象。对于此刻正在电脑前写稿的记者们来说，似乎饭碗受到威胁，形势不太妙。

然而，写稿只是记者工作的一部分。机器能就特定话题做电话采访吗？能写出有文采、直抵人心的报道吗？技术上这是可能的，可以事先把问题拟好，让机器打电话采访。但编辑是否愿意这么安排则是另一个问题。不过，更靠谱的判断是，机器人或软件将很快成为记者们手里的工具，用来搜寻新闻线索或生成内容。

记者的核心职责是从采集到的数据和信息中筛选，掂量，分析，权衡，组织，写出有理有据、有血有肉、全面平衡的报道。这是一门活技术，代代相传到今天，经过了百余年的演化。如果说机器人最终也能掌握这门人性比重极大的技术，那也不大可能是现在。

（摘编自《机器人都能写新闻　记者们真要失业了吗？》）

材料三：

如今；“机器人新闻”在全世界的新闻编辑室里越来越受欢迎，因为出版商们正在努力应对报纸发行量日益减少以及资本向在线广告转移的残酷现实。尤其在美国，机器人写稿现象越来越普遍。2014年以来，《洛杉矶时报》的地震警报讯息一直由机器根据美国地质调查局（USGS）的数据自动生成。这中间也出过岔子。2017年6月《洛杉矶时报》发表了一篇关于加州海岸发生6．8级地震的报道。但它实际上依据的是USGS错误发布的1925年地震记录，于是闹出了一个地震预警响了92年的笑话。

但这些问题并没有降低媒体机构对机器的热情。《华盛顿邮报》去年宣布，开始由机器发布有关高中橄榄球比赛的报道。这些稿子每周都会自动更新，资料来源是高中橄榄球教练提交的净胜分数据。在欧洲，各大新闻编辑部在算法的帮助下，去年每月生成数以万计的稿子。荷兰的一个机构甚至使用一种算法，用更简单的语言改写稿子，为儿童“量身定制”新闻报道。牛津大学的亚历山大∙芬达坦言，虽然这些系统的生产效率比较高，但仍不够精密。虽然人工智能无疑会越来越多出现在新闻编辑室，但哈佛大学的约书亚·本顿认为，专业记者们写稿时应对的真正困难和最严格的部分——仔细权衡信息和呈现平衡的，情境化的故事——很难被机器掌握。

（摘编自《好新闻需要专业技艺机器人“记者”难取代“本尊”》）

4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A. “张小明”的核心是“写稿模块”，其工作原理是运用某些最新技术，通过语法合成与排序学习生成新闻。

B. 新闻机器人是人工智能在新闻领域的最新应用，而机器人新闻是机器人做的新闻：两者的内涵完全不同。

C. 机器人新闻普及速度超乎想象，特别是在美国，机器人写稿比较普遍，某些新闻已经达到以假乱真的效果。

D. 现在，洛杉矶时报》的地震警报讯息《华盛顿邮报》有关高中橄榄球比赛的报道都是根据数据自动生成的。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. “张小明”是第二代新闻机器人，由两个机构联合研发，它不仅可以检索，选择图片，还能模仿人类的语气使用一些词语。

B. 新闻机器人运用大数据处理技术，采集、录入数据，经过分析加工，然后将新闻元素代入其中，再制作出特定模板，这样就能“写”出新闻。

C. 记者写新闻是一门人性比重极大的活技术，它要求记者对采集到的数据和信息进行恰到好处的加工，在此基础上写出优秀的报道。

D. 如今，报纸发行量日益减少，资本向在线广告转移，为了应对这些残酷现实，“机器人新闻”在全世界的新闻编辑室越来越受欢迎。

6. 使用机器人“写”新闻有哪些优点和不足之处？请结合材料简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成各题。

①奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构，是对虚幻异域空间的想象性建构。它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式，表现超真实世界的拟态载体，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。

②奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位，杂糅了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素，借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。中国古代神话作为人类共同的记忆载体，凝结着人类的集体无意识，使人类从中能够探寻到共同的情感。相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题，以多元化的视角去反观人性，借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置在共生共存的空间中,试图唤起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。

③作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型，奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感，引发人们对现代文明危机进行反思，以追求人类共同的、永恒的价值。《庄子》中说：“齐谐者，志怪者也。”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。中国观众对神怪故事并不陌生，具有一定的接受基础，《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编，同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。

④奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程，需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。在人物刻画与塑造，场景的渲染与设置等方面需要更加生动，而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。就目前奇幻电影“西游系列”的改编而言，在重构“西游”经典奇幻世界的过程中，比较注重对打斗场景的设计与视觉效果，借助数字技术创造出较为恢宏的场面。然而，这些经过改编的奇幻电影，却在某种程度上割裂了原著的内在叙事性，形式大于内容的视觉奇观场景难以掩盖故事情节的缝隙与空洞，让观众感受不到要传达的核心精髓，无法塑造经典文本中那样生动的艺术形象。由此，奇幻电影对于经典文本的改编，需要在满足观众精神诉求与娱乐消费中，寻求主流价值与电影市场之间的共赢，力争在接受性和整合性等向度上建构属于自己的价值观念，引导观众在世俗生活中实现精神的自我疗愈与自我救赎。

⑤奇幻电影需要新的思维模式推动整体叙事转型。以人工智能等重要科技成果为标志，现代科学技术发展突飞猛进，也引起了保护自然和人类的生存警醒。奇幻电影《流浪地球》改编的巨大成功，为中国电影工业及硬科幻文化产品带来发展的新趋势。该部电影设置了科幻的时空概念等科学范畴的命题，在充满科技特性与工业基因的叙事话语中，穿插了营救地球过程中战友合作、牺牲以及父子祖孙之间的亲情等人文元素，与年轻一代观众的生活相接近，被称为国产电影中的现象级作品。

⑥同时，奇幻电影需要将科技思维与中国哲学思想进行融合，借助数字化手法与超自然影像来传递古老的东方智慧，重新建构新的宇宙观、天下观、价值观与和谐思维、一体思维等理念，较好地实现民族性、现代性与世界性之间的融合。在此基础上，处理好价值引领与审美情趣、艺术性与娱乐性等之间的关系，成为新的国产电影市场的生长点。

（摘编自李娟《奇幻电影中的文学叙事资源》）

7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.奇幻电影是对虚幻异域空间的想象性建构，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。

B.奇幻电影借助特有的神怪文化实现阐释现实世界的意旨，对中国观众而言比较容易接受。

C.奇幻电影通常将人、神、妖等放置在同一个空间中，试图实现现代人精神层面的救赎。

D.奇幻电影通过传达传统经典故事中原有的心理情感来引发人们对现代文明危机的反思。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章在论证奇幻电影让观众接受的前提是讲好故事时举了《哪吒之魔童降世》的例子。

B.第③段作者提出了奇幻电影也可以将传统经典文本中的故事作为新的叙事空间的观点。

C.第④段以“西游系列”的改编为例，论证了奇幻电影必须设置出人意料的结局来增加电影的趣味性与观赏性。

D.第⑥段着重指出处理好价值引领与审美情趣、艺术性与娱乐性等之间的关系应成为奇幻电影市场新的生长点。

9.根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A.民间传说、神魔故事采用多元化视角反观人生，因而常成为奇幻电影的文学叙事母题。

B.在对传统经典文本的取材改编时，设置出人意料的结局无益于增加奇幻电影对观众的吸引力。

C.奇幻电影“西游系列”注重对打斗场景的设计与视觉效果，一定程度上对原著的内在叙事性造成了破坏性的影响。

D.《流浪地球》的成功，表明将科技思维与中国哲学思想进行融合才是奇幻电影未来的发展方向。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成各题。

十五年，黄龙见成纪，天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。于是上乃下诏曰有异物之神见于成纪无害于民岁以有年朕亲郊祀上帝诸神礼官议毋讳以劳朕有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊，故曰郊。”于是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙，欲出周鼎，当有玉英见。

孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民。

孝景帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪，除肉、宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞，以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”

汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今。鸣呼，岂不仁哉！

（节选自《史记·孝文本纪第十》）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A. 于上乃下诏曰/有异物之神/见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀/上帝诸神/礼官议/毋讳以劳朕/

B. 于是上乃下诏曰/有异物之神见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀上帝诸神/礼官议/毋讳以劳朕/

C. 于是上乃下诏曰/有异物之神/见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀上帝诸神/礼官议/毋讳以劳朕/

D. 于是上乃下诏曰/有异物之神见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀/上帝诸神礼官议/毋讳以劳朕/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A. 苑囿：指划定一定范围的（如墙垣等），具有畜养禽兽、游赏等功能的皇家专属领地。

B. 祖、宗：古代帝王世系，一般称开国皇帝为“祖”，第一个治理国家有功的皇帝为“宗”。

C. 高庙酎：在高祖庙献酒祭礼；“酎”，经两次或多次酿制而成的醇酒，古代常用来祭祀。

D. 封禅：古代帝王在泰山南面梁父山辟场祭地叫“封”，在泰山上筑土为坛祭天叫“禅”。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A. 孝文帝善纳雅言，注重教化。任命公孙臣为博士，让他阐明土德的道理；顺应有司礼官的建议，到雍地郊祭五帝，在孟夏四月向天帝致礼。

B. 孝文帝崇尚节俭，关心民生。他在位二十三年，宫室、狗马、服饰、车驾等用度都没有增加；有对百姓不便的事情，就予以废止。

C. 孝文帝以身作则，率先垂范。他平常穿质地粗厚的丝织衣服，并严格限制所宠爱的慎夫人穿衣和用度，来表示敦厚朴素，为天下人做出榜样。

D. 孝景帝功德卓著，恩及四海。他去世后，孝文帝给予他很高的评价，认为没有哪个人不曾得到他的好处。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！

（2）治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

《过苏州》

苏舜钦

东出盘门刮眼明①，萧萧疏雨更②阴晴。

绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。

万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻③。

无穷好景无缘住④，旅棹区区⑤暮亦行。

【注】①刮眼明：景物格外美好，使眼界开朗。②更：改变。③俗人轻：被世俗之人所看轻。④住：留住。⑤区区：即仆仆，形容旅途劳累困顿。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A.第一句叙事，交代行踪和写景的观察点，同时引出第二句的写景。前一句以“刮眼明”突出景物给人的感受；第二句以“更”体现景色和光线的变化。

B.颔联两句均运用拟人的手法，写得生动有情。绿与白色彩鲜明对应，近与远层次分明，写出了诗人在经过苏州时看到的美好景物以及自己的愉悦心情。

C.颈联两句看似各不相干，其实有着内在的联系，“天意在”隐含诗人的随缘自适的旷达，“俗人轻”流露出对自己身世遭遇的悲叹无奈和对世俗的愤懑。

D.最后一联以“无穷好景”与“无缘住”形成反差，构成主客观矛盾；“区区”和“暮亦行”却具有正衬的意味，突出了人生的艰辛和内心的悲苦。

15.这首诗写景和抒情相结合，请从情与景的关系的角度赏析这首诗。

(三)名篇名句默写(6分)

16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，_________________。(王安石《游褒禅山记》)

(2)_________________，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞》)

(3)荀子在《劝学》中引用车马行千里、舟楫渡江河的例子，所要证明的结论是“君子生非异也，_____________________。

(4)李白在《蜀道难》通过“___________________，砯崖转石万壑雷”两句，写出了水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。

(5)杜甫《登高》中以“_________________，_________________”两句生动地描写了深秋猿悲、鸟旋的悲凉图景。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

17.“读其文，想见其为人。”请从以下几位课文作者或生活中熟悉的名人中，任选一位，以“    ，我想对你说”为开头，结合自己对他的了解，写一段话。要求：①至少运用两种修辞手法；②不少于80字。

屈原　司马迁　苏轼　曹雪芹　朱自清　　鲁讯    钟南山    科比

答：      ，我想对你说：_____________________________________

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

18.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①一个民族的复兴需要强大的精神力量，更需要强大的物质力量。②《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》等影片通过有道德、有温度、有筋骨的故事，③塑造和反映了人民创造历史的伟大实践，④深受广大观众所欢迎，产生了强烈的社会反响。⑤不仅三部影片为新中国70华诞营造了热烈浓郁的文化氛围，⑥也进一步提振了中国电影产业持续健康稳步发展的信心。⑦三部影片诠释了献礼片的新内涵，掀起了国庆期间新的观影热潮。

四、写作(60分)

19.阅读下面的材料，根据要求写作。

闻一多在《色彩》中吟道：生命是一张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，蓝教给我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。

请以“为生命着色”为题，写一篇作文。

要求：①要自由、有创意地表达真情实感。②文体不限，但要规范，诗歌除外。③不少于800字。④文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。

参考答案

【1题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【3题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】

本题考查学生理解文章重要观点或概念的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求。即选择“正确”或“错误”等要求。这类题要认真读图，从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息，结合选项进行准确解读，常见错误有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互换；未然已然、信息有变；无中生有、查无实据。然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题要求选择“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”。

C项，曲解文意，“超乎想象”错误，原文为“超出了很多人的想象”，“已经达到以假乱真的效果”错误，原文为“几乎可以以假乱真”。另外，“某些新闻已经达到以假乱真的效果”，出现在材料二，说的是机器人所写的一些体育消息，不特指美国关于机器人的新闻。

故选C。

【5题详解】

本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，宜采用排除法。

B项，弄错了先后顺序。结合“首先通过数据采集，将其录入数据库中，在将这些数据按照语句出现频率以及新闻要素关键词进行分析加工。制作出一套符合该媒体发稿风格的模板，然后将新闻元素5W1H代入其中，一篇新闻消息就这样产生了”可知应为“制作出特定模板，再将新闻元素代入其中”。

故选B。

【6题详解】

本题考查学生筛选整合、概括文本信息的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。

题干要求结合材料简要分析，使用机器人“写”新闻有哪些优点和不足之处？使用机器人“写”新闻有哪些优点和不足之处可以结合“在奥运会开始后的13天内，共撰写了457篇关于羽毛球、乒乓球、网球的消息简讯和赛事报道，每天30篇以上。不仅涵盖了从小组赛到决赛的所有赛事，且其发稿速度之快，也让人惊讶--几乎与电视直播同时”“‘机器人新闻’在全世界的新闻编辑室里越来越受欢迎，因为出版商们正在努力应对报纸发行量日益减少以及资本向在线广告转移的残酷现实”“记者的核心职责是从采集到的数据和信息中筛选、掂量、分析、权衡、组织，写出有理有据、有血有肉、全面平衡的报道。这是一门活技术，代代相传到今天，经过百余年的演化。如果说机器人最终也能掌握这门人性比重极大的技术，那也不大可能是现在”“但这些风险并没有降低媒体机构对机器的热情。”“虽然这些系统的生产效率比较高，但仍不够精密”“专业记者们写稿时应对的真正困难和最严格的部分——仔细权衡信息和呈现平衡的、情境化的故事——将很难被机器掌握”等内容概括得出。

【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳。比如“构建……”；“引导……”；“支持……”等。

【7题详解】

本题考查理解文中重要句子的含意的能力。

D项，“通过传达传统经典故事中原有的心理情感”说法错误，文中是说“重新传达”、“二度创作”即要进行二次加工赋予现代意义。

故选D。

【8题详解】

本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。

C项，“论证了奇幻电影必须设置出人意料的结局来增加电影的趣味性与观赏性”错，第④段以“西游系列”的改编为例，是为了论证“寻求主流价值与电影市场之间的共赢，力争在接受性和整合性等向度上建构属于自己的价值观念，引导观众在世俗生活中实现精神的自我疗愈与自我救赎”。

故选C。

【9题详解】

本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A项，“民间传说、神魔故事采用多元化视角反观人生”错，“采用多元化视角反观人生”的不是民间传说、神魔故事而是奇幻电影。

B项，“无益于增加奇幻电影对观众的吸引力”说法错误，原文是说“而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性”。

D项，电影《流浪地球》所体现的思维模式并不是“科技思维与中国哲学思想”融合，另外“才是奇幻电影未来的发展方向”也依据不足，原文只说“成为新的国产电影市场的生长点”。

故选C。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

如果断为“有异物之神/见于成纪”，前一句“有异物之神”就缺少谓语，“见于成纪”是前面的谓语，所以中间不能断开，排除AC两项；

“祀”的宾语是“上帝诸神”，动宾之间不能断开，排除D项。

故选B。

【11题详解】

本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

D项，“古代帝王在泰山南面梁父山辟场祭地叫‘封’，在泰山上筑土为坛祭天叫‘禅’”错误，“封”“禅”的解释颠倒，“封”为“祭天”，“禅”为“祭地”。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。

D项，“孝景帝功德卓著，恩及四海。他去世后，孝文帝给予他很高的评价，认为没有哪个人不曾得到他的好处”错误，由“孝景帝元年十月，制诏御史……孝文皇帝临天下”可知，应该文帝在前，景帝在后，选项中“文帝”“景帝”应该颠倒，应为“孝文帝……他去世后，孝景帝……”。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

（1）中，“中民十家”定语后置，应为十户中等人家；“奉”，恭敬接受，承受；“羞”，使……蒙羞，可以译为“有辱于”；“台”，建造高台；“何以……为”，还……干什么呢。

（2）“治”，建造；“以”，用；“以……为”，用……做；“烦”，烦扰。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

十五年，有黄龙出现在成纪县，文帝又召来鲁国的公孙臣，任命他为博士，让他重新说明当今应为土德的道理。于是文帝下诏说:“有奇物神龙出现在成纪，没有伤害到百姓，今年又是个好年成。我要亲自到郊外祭祀上帝和诸神。礼官们商议这件事，不要因为怕我劳累而有什么隐讳。”有司礼官都说:“古代天子毎年夏天亲自到郊外祭祀上帝，所以叫做郊（郊祀，郊祭）。”于是文帝第一次来到雍，郊祭五帝，在夏初四月向天帝致礼。赵国人新垣平凭着善于望云气而知凶吉来进见文帝，劝说文帝在渭城建五帝庙，并预言这将使周朝的传国宝鼎出现，还会有奇异的美玉出现。

孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加，但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说:“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示敦厚朴素，为天下人做岀榜样。建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，要节省，不要烦扰百姓。

孝景皇帝元年十月，下诏给御史:“我听说古代帝王，有取天下之功的称为‘祖’，有治天下之德的称为‘宗’，制定礼仪音乐各有其根据。还听说歌是用来颂扬德行的，舞是用来显扬功绩的。在高庙献酒祭祀，演奏《武德》《文始》《五行》等歌舞。在孝惠庙献酒祭祀，演奏《文始》《五行》等歌舞。孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥粱，处处畅通无阻，边远地区也是一样；废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生；他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利；处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。他的光辉如同日月，而祭祀时所用的歌舞却不相称，对此我心中非常不安。应当为孝文皇帝庙制作《昭德》舞，以显扬他的美德。

汉朝建立，到孝文皇帝经过四十多年，德政达到了极盛的地步。孝文帝已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，可是由于他的谦让，至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗？

【14题详解】

本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

B项，“写出了诗人在经过苏州时看到的美好景物以及自己的愉悦心情”错误，“自己的愉悦心情”与全文的情调，特别是与后两联所表现出来的感情不一致。颔联对美景的描写，只是起到一个“以乐景写哀情”的作用。

故选B。

【15题详解】

本题考查分析诗歌的表达技巧的能力。解答此题首先要明确题干要求，指出手法，其次结合诗句具体分析是怎样运用这种手法的，最后写出运用这种手法有什么好处、作用，抒发了作者什么样的感情。本题要求从情与景的关系的角度赏析这首诗，侧重考查诗歌的抒情方式以及景色描写的作用。首联写出行船东出盘门，一片清雅明媚之色，此刻，雨后初晴，使人具体感受到大地如洗的新美，爽气得沁人肺腑。总写苏州风光之明媚爽目和江南景物特色。颔联承此而写具体景物，清风徐来，绿柳依依，宛如舞姿婆娑；春水泱泱，白鹭相随，宛如爱侣为伴。诗中有画，色彩鲜明，风光漪旎，生机盎然。而整首诗的情感抒发的是诗人人生的艰辛和内心的悲苦，所以开头两联对美好景物的描写，采用了以乐景写哀情的手法。颈联“万物盛衰天意在”，写出自然诚然美好，但它既有“盛”，必有“衰”，而这种盛衰又不是主观意志所能主宰得了的，所以说在乎“天意”。这句诗是在对前两联景色描写的基础上总结而出的，“天意在”三字，表面是对造物主而发，实则也是对人世的主宰者而言，后文“一身羁苦俗人轻”的情感抒发正是由此句引发的感慨，所以，诗中的景物描写为后文抒情议论作铺垫。尾联“无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行”中“无穷好景”回应上边所写美景，概括前文中景物的特点，“无缘住”写出诗人怀无限眷恋、不忍离开此地的心情，表达内心的无奈，反衬出作者的艰辛和内心的悲苦。

【点睛】常见的一些诗歌表现手法有：借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、托物言志、欲扬先抑、设置悬念、以小见大、卒章显志、点面结合、象征、烘托、虚实结合、反衬、通感、白描、对比、设置悬念、联想、想象等。

【16题详解】故非有志者不能至也    (2).云无心以出岫    (3).善假于物也    (4).飞湍瀑流争喧豗    (5).风急天高猿啸哀    (6).渚清沙白鸟飞回

【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。

解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：（2）岫（3）善（4）豗（5）啸、渚。

【17题详解】

【详解】本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。题型为扩展语句。解答本题，首先要审清题目要求，一般要选择自己熟悉的对象，结合对象特点进行作答，语言表达要简练，注意修辞手法的运用。题目中以“……，我想对你说”为开头是作答的形式要求，写作对象为以下课文作者或生活中熟悉的名人（8人）中任意一位，内容要求为“读其文，想见其为人”，即从与所选人物有关的文章引发对其人格品质及个性特点的感想，语言要求至少两种修辞，字数不少于80字。示例选择了苏轼，抓住了苏轼多情、豪放、豁达的特点以及其对文学史的影响来写，运用了引用、排比、顶真、对偶等修辞手法。

【18题详解】①“精神力量”与“物质力量”位置互换；③“塑造”与“实践”不搭配，去掉“塑造和”；④“所”字去掉；⑤“不仅”放到“为”前面。

【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。题干“下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改”，这是考查语言表达的准确性。考生应把握句子使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。

第①句中由关联词“更”来看，前后分句之间的语意应是递进关系，所以“精神力量”与“物质力量”位置互换；第③句“塑造和反映了人民创造历史的伟大实践”中“塑造”与“实践”不搭配，可以去掉“塑造和”；第④句“深受广大观众所欢迎”句子杂糅，“深受……欢迎”或“为……所欢迎”，此处可以将“所”字去掉；第⑤⑥句中“不仅……也……”前后句子的主语一致，都是“三部影片”，所以“不仅”要放到“为”前面。

【19题详解】例文：

为生命着色

生命原是无色的，而我们却在无意中为它着上了我们喜爱的颜色。着上了青色就是选择了希望、坚强；着上了红色就是选择了健康热情，着上了白色就是选择了神圣、纯洁；着上了紫色就是选择了高贵、典雅……

深秋，监狱。

秋风萧瑟，秋天的夜晚甚是寒冷，无情的寒风狂裹着西伯那早已骨守如柴的身躯。西伯裹紧那早已破陋不堪的薄被子。寒冷的秋风更使他想起了远在西周的妻子和儿子，他们应该还好吧？纣王不会连他们也不放过吧？他俯着头慢慢思索着。事实已经把他推到了悬崖之上。只是因为自己的高傲，崇侯虎的谗言，纣王就把他关了十几年。是苟且的活着，还是离开这无情的世界，残暴的君王？“不，我不能死。”他想起了温柔的妻子和那顽皮的孩子，他在人生的岔路口为自己的人生着成了青色。他选择了坚强，选择了希望。事实证明他是对的，几十年的牢狱生活换来的是整个周王朝。

深秋，易水河畔。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”面队秦王强暴，荆轲义无返顾的站了出来。易水河畔，“白衣冠”送别，在悲壮、凄怆的泪水中，荆轲带着樊於期的人头头也不回就走了。在这国家存亡的时刻，他选择了用自己的一腔热血来换取国家的长存。他为自己的人生着上了红色，他选择了悲壮，选择了永恒。

江滨。

襄王的无情让屈原感到了人生的无奈。面容憔悴的他来到了江畔，人君的不辨忠奸，不识贤愚让他绝望了。面对自己无法报效祖国，无法与奸臣共处一朝的事实，屈原选择了离开那污浊的人世。“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”他投进了无情的江水，什么也没留下，只留下了世人皆知的《离骚》。在生的最后，屈原为自己的人生着上了那种神圣的、纯洁的、不朽的白色。

山水间。

面对无法施展自己的政治抱负的事实，李白离开了皇宫，离开了翰林，开始寄情于山水之间，过着逍遥的生活。他选择了紫色的人生，选择了高贵和典雅。

生命原是无色的，需要我们着色，选择了什么样的颜色，就选择了怎样的人生。

【详解】本题考查学生写作的能力。

【审题】本题是给材料的命题作文，材料提供了闻一多关于“色彩”的理解，题目是“为生命着色”。理解材料和题目可知，“色”即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征意义的。色彩的象征意义，有热情的，有快乐的，有青春的，有理智的，有高贵的……生命里可以有一种颜色，可以有多种颜色，有的人生命里缺少色泽，一声毫无生机和美感可言；有的人生命色调单一，或平淡，或单纯，有的人生命里五彩缤纷，有红，有蓝，有绿……为生命着色，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己对生命有个性化的感悟……

审题立意的角度可以有：为什么着色，着什么色彩，着色不着色会怎样。可以写自己生命里的色彩，为什么会拥有这种色彩，可以写他人生命里的色彩，他为其奋斗的思想历程结局；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感，可以记叙描写自我为生命着色的经历，可以议论为什么要让生命有色彩；可以写正面积极的作用，可以写反面消极的内容；可以借鉴教材里素材，屈原为生命抹上汨罗江一样的色彩，司马迁为生命抹上黄土地一样的色彩，陶渊明为生命抹上秋菊一样的色彩……

【立意】1.从“色彩”的释义出发，来写人的诸多优良品质，比如珍爱生命、博爱善良、正直无私、刚正不阿、奋斗不止、刚强不屈、淡泊名利等真善美的一面，来抨击强权政治、自私自利、趋炎附势、欺师灭祖等假丑恶的一面。

保持生命本来的色彩，活出“真我的风采”，坚持自己的主张，不要与世俗同流。

【素材】精彩片段：

白，如苏东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿。”苏东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重:放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛？最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生。苏东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁……

灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲！  

红，如陆幼青。每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式——用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌，像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧。他的生命因此而灿烂！  

就让我先为它涂上一层嫩绿吧。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”我要着的便是那春雨中时隐时现的那抹嫩绿。沐浴着细雨和微风，一株株弱小的生命在四处坚硬的土层里寻到了生命的契机，酝酿一冬的绿色之梦经过黑暗阴冷的考验终于迎来了春的呼唤。小草在春的滋润下茁壮成长，就像幼年的我，在爱的呵护下渐渐长大，我的生命着上了一层嫩绿。

再让我为生命描上一抹明黄，就像朝阳下的光芒，它代表着我的青春，是那么欢快明亮。就像刚抽枝的杨柳，像才露角的小荷，像枝头跳跃的黄鹂用清越的歌声去证明生命的力量。要把阳光的金线编成一串串绝美的旋律，将我年轻的宣言播撒。青春不怕失败，青春不怕痛楚，青春不怕挫折，即使风雨覆盖，我依然如骄阳穿越任何阴霾，将高远的天空染色，将心中的希望照亮，将生活涂上一抹明黄。

最后再给生命刷上一道金红，就像一枚金红斑斓的落叶，在阳光下通体透明，脉络清晰如描。它从树枝上决绝地飞旋而下，宛如大鸟身上落下的一根羽毛。它处在生命的结尾，却也在辉煌的时刻和自我完美的巅峰。即使这一刻如此短暂，它仍以最高贵优美的姿态，奔赴大地的怀抱。它闪着金红的光芒，飞过秋千去，飞过篱笆外，化成春泥，在大地的血液里重生。我想我的一生也应像落叶壮丽地逝去，轰轰烈烈地凝成血与光的色彩，为我的生命刷上一道金红。

永葆青春，激情洋溢，勇敢、顽强，生命不息，奋斗不止者的生命是绿色的，这是变革者和生命斗士的人生。

   扶危济困，利他助人，仁慈博爱者的生命是橘色的，这是善良、仁爱、慈悲为怀的人生。

   心底无私，胸怀天下，奋不顾身，先天下之忧而忧，乐天下之乐而乐的生命是金色的，这是志士仁人贤达智者的人生。

   一身浩气，两袖清风，物我皆忘，公而忘私者的生命是洁白的，这是大智者和圣徒的人生。

   大气磅礴，气吞山河，勇冠天下，匡世济民者的生命是光与火色的，这是英雄的人生。

   忠诚、笃厚、坦率、耿介，朴实无华、勤奋、刻苦，光明磊落者的人生只蓝色的，它是朴素、敦厚的人生。

   冷峻、坚强、百折不挠、遇挫越勇者生命是铁青色的，它是强者的人生。

   富贵不淫，威武不屈，舍生取义，杀身成仁者的生命是紫色的，它是理想主义的人生。