练建安《药砚》入选东莞市可园中学高三语文试卷（全）

2021届东莞市可园中学高三语文下学期期中试卷及答案解析

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“煤改电”工程收官。北京平原地区基本实现“无煤化”。截至今年10月底，北京已完成2279个村庄、85.81万户的“煤改清洁能源”任务，其中“煤改电”村庄占比八成，“煤改气”村庄占比两成。

天津市坚持统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜确定改造技术路线，今年新增20.6万户农村居民散煤清洁能源替代。对未实施清洁取暖的，做好无烟型煤招标、生产、供应工作，确保无烟型煤替代全覆盖。

与此同时，天津突出抓好煤质监管，监督煤炭经营企业建立购销台账，禁止销售不符合天津煤炭经营使用地方质量标准的劣质煤。今年年底前实现散煤实际经营户清零。天津市环保局大气处处长杨勇介绍，2 017年天津已实现城市居民散煤清零，2019年将实现除山区外全市散煤清零。

河北省委常委会明确提出，持续用力治理农村散煤，积极稳妥推进“气代煤”“电代煤”工程，严格督查考核问责，打赢打好冬季清洁取暖硬仗。

“以前，我家里取暖都是用燃煤锅炉，夜里那么冷，至少得起床两三次去添煤；现在用天然气取暖，只需用按钮设定好温度。屋子里就一直很暖和，既方便又干净。”河北廊坊市香河县东太平庄村村民王文忠告诉记者，“政府每年还给我们取暖补贴，每立方米天然气补贴1元钱，算下来花费反而少了！”

清洁取暖成效几何，天然气供应问题至关重要。京津冀都将天然气保供摆在突出位置，多措并举，抓紧抓实。在国家发展改革委11月15日举行的新闻发布会上，新闻发言人孟玮的话让大家心里有了底：“目前已落实的资源量能够足额保障民生用气需求。”同时，国家发改委将加强价格监测，切实维护民生用气价格稳定。

（摘编自《京津清洁取暖再加力》，2018午11月25日，《人民日报》)

材料二:

清洁取暖是热点，农村清洁取暖是难点。因此，中国工程院院士、清华大学教授倪维斗提出“六个合适”原则，即把合适的能源放在合适的地方，在合适的时代、合适的系统中和其他能源合适的配合，最终发挥合适的作用。在广大农村地区因地制宜地发展利用生物质能符合“六个合适”原则。

国家能源局原副局长、中国能源研究会副理事长吴吟力主在农村地区推广利用生物质能清洁取暖。他认为当前“肥料化、原料化、饲料化、基料化”利用不足以消化大量的生物质资源，能源化作为生物质能利用的兜底方式应加大推广力度。

中国农村能源行业协会民用清洁炉具专委会副秘书长任彦波表示，经济性是影响农村清洁取暖的首要因素，“燃料适配炉具”是实现农村清洁取暖最经济、最有效的措施。生物质专用炉具配套成型燃料作为一种重要的技术路径，经济效益、环保效益、社会效益显著，可在农村清洁取暖中发挥更大作用。

全国工商联新能源商会副会长、宏日新能源集团董事长洪浩表示，全球生物质能源利用在可再生能源中已达到73%，但我国仍以煤、石油为主要能源，其能源利用占比在总能源消费中高达84%，这样的能源结构带来了一系列环境问题。同时，我国总碳排放量超过美国和欧盟总和，中国人均碳排放量为75吨，高于世界53%，发展利用生物质能是我国能源转型和减少碳排放的必要措施。

（摘编自中国炉具网，2018年11月22日。）

材料三：

督察组在山西核查发现，太原市迎泽区在禁煤过程中，采用强制禁煤方式推行清洁取暖，无法保障人民群众温暖过冬。督察组认为这是一起典型的打着大气污染治理旗号却影响民生的“一刀切”行为。

据督察组通报，迎泽区是太原市中心城区，辖区内的康乐片区现有400余户、1500余名居民，60岁以上老人300余名，属于待拆除改造区域。太原市迎泽区在不具备集中供热“煤气”的条件下，通过设置“康乐街片区环保检查工作办公室”，禁止燃煤进入社区。社区内一些居民舍不得长时间使用电暖气，就通过烧柴、烧废旧家具等方式进行采暖。督察组认为，群众面临挨冻局面，且当地空气污染并未得到遏制。

督察组已要求当地加快整改，确保人民群众温暖过冬。

（摘编自《参考消息》，2018年11月16日）

1. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（    ）

A. 北京地区基本实现了“无煤化”，截至2018年10月底，其中“煤改电”村庄占比八成，“煤改气”村庄占比两成。

B. 从河北廊坊农村百姓的反映来看，用天然气取暖与用燃煤锅炉取暖相比，天然气取暖既暖和、干净、方便，又便宜。

C. 清洁取暖是热点，农村清洁取暖是难点，为此，中国工程院院士、清华大学教授倪维斗提出了“六个合适”原则。

D. 推行清洁取暖不能搞“一刀切”，若采用强制方式禁煤，而配套设施和配套政策跟不上，很可能就会影响百姓冬季取暖。

2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 太原市迎泽区禁煤“一刀切”的做法，无法保障人民群众温暖过冬，且当地空气污染并未得到遏制，被督察组通报，并被要求整改。

B. 经济性是影响农村清洁取暖的首要因素，生物质专用炉具配套成型燃料作为一种重要的技术路径，有必要在农村清洁取暖中优先选择。

C. 我国的能源结构以煤和石油为主，总碳排放量和人均碳排放量均非常高，因此有必要发展利用生物质能，促进能源转型和减少碳排放。

D. 如果不能保障天然气供应，清洁取暖就不能实现，因此，京津冀都将天然气保供摆在突出位置，同时国家发改委切实维护民生用气价格稳定。

3. 在农村地区清洁取暖应该怎样施政才会得民心，顺民意？请结合材料简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成各题。

“诚”是中国传统社会的一个基本价值，融汇于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。孟子说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”永嘉学派的叶适说：“是故天诚覆而地诚载，惟人亦然，如是而生，如是而死。”王夫之说：“诚与道，异名而同实者也。”在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体。我们今天进行诚信文化建设，要善于面对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实。从总体上看，中国传统文化的主脉是儒家的社会伦理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不变的。“诚”是这个文化体系的一个核心价值，具有轴心性。《礼记》中说，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。

具体地说，从社会价值论角度看，我们研究诚信文化建设应该重视三个方面的问题：一是个体价值主体性的涵育。“正心诚意”，诚信、真诚、诚实是个体人格育成的必备品质，人的自由全面发展离不开诚的品质。诚是一种目的性价值，而不是工具性价值，是现代人格建设的构成性因素。良知真心、赤子之心、天地良心。诚的反面是虚假和欺骗，主体责任的缺失和泯灭。朱熹说：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”。诚的本义是真，可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的。我们需要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中。

二是价值主体间的融通性。与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同，现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。文化建设有助于主体间增进可交流性、可合作性、可识别性和可确证性。没有现代性的诚信体系，人格的稳定性、连续性、可预期性将不复存在，碎片、断裂、虚假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运行无法展开。

三是社会价值主体性重建。诚是现代社会治理体系建设的基本价值原则。完善的市场经济体系是必须以现代诚信体系建设为支撑。我们必须把传统文化中的“诚”提炼升华为现代文明中的诚信价值，使其融入现代法治体系、经济运行体系、社会治理体系和文化建设体系。有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会。互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为现代诚信体系建设提供了越来越强大的物质基础和技术支撑，这是问题的一个积极方面。另一个应该警惕的方面是，诚信技术体系建设中个体价值主体性和完整性的保护，包括对个体人格价值的尊重、自由价值界限的守护、生命价值的看护和隐私等个人权利的保护。没有这个方面，现代文明社会中很多美好的事物将不复存在，我们将离马克思主义所设想的“自由人联合体”的理想社会越来越远。

应该说，我们今天倡导和加强诚信文化建设不但具有重大现实意义和理论价值，而且具有得天独厚的文化资源优势。然而，反观现实，我们也要清醒地认识到，面向未来、面向世界、面向人类的中国诚信文化建设也一定程度上存在着传统遗失、现代性缺失和审美迷失的危险，我们需要以更大的参照系、更长远的目光、更深的理论层次、更宽广的胸怀，审视今天的现实，判断和选择未来的路径。

(摘编自庞井君《新时代诚信文化建设的社会价值论意蕴》）

4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.“诚”的本义是真，一个高尚、伟大和充满理想的人格必须具备良知真心、赤子之心、天地良心等优秀品质。

B.“诚”已被人们幻化为化生万物的精神实体，渗透于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。

C.“诚”是指现代社会主体之间的交往和社会价值运行存在可交流性、可合作性，以及可识别性与确可确证性。

D.与传统的诚信价值体系不同，现代诚信体系建设有互联网等各种智能管理系统为其提供强大的物质基础和技术支撑。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章立足社会价值的角度，从三个方面论述了研究现代诚信文化建设应该重视的问题。

B.文章对比分析了现代社会与传统社会的不同，由此论述建立现代诚信体系的重要性。

C.文章引用孟子、朱熹等人的名言意在阐明“诚”是中国传统社会的一个基本价值。

D.文章从现实意义和理论价值两个方面，论述了倡导和加强诚信文化建设的重要意义。

6.根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A.现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化。

B.只要有了完备的诚信体系建设，就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会。

C.传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战，促使现代社会发生了深刻的转型。

D.现代人格建设必须要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

             药    砚  

                  练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

7. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

8. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

9. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成各题。

刘定之，字主静，永新人。幼有异禀。父授之书，日诵数千言。不令作文，一日偶见所为《祀灶文》，大异之。举正统元年会试第一，殿试及第，授编修。

京城大水，应诏陈十事，言：“号令宜出大公，裁以至正，不可苟且数易。公卿侍从，当数召见，察其才能心术而进退之。降人散处京畿者，宜渐移之南方。郡县职以京朝官补，使迭相出入，内外无畸重。荐举之法不当拘五品以上可仿唐制朝臣迁秩举一人自代吏部籍其名而简用之武臣子孙教以韬略守令牧养为先务，毋徒取干办。群臣遭丧,乞永罢起复以教孝。僧尼蠹国当严绝。富民输粟授官者，有犯宜追夺。” 疏入留中。十三年，弟寅之与乡人相讦，辞连定之，下狱，得白。秩满，进侍讲。景帝即位，复上言十事。书奏，帝优诏答之。三年迁洗马。也先使者乞遣报使，帝坚不许。定之疏引故事以请，帝下廷议，竟不果遣。宪宗立，进太常少卿，兼侍读学士，直经筵。

江西、湖广灾，有司方征民赋。定之言国储充积，仓庾至不能容。而此张口待哺之氓，乃责其租课，非圣主恤下意。帝感其言，即命停征。四年进礼部左侍郎。万贵妃专宠，皇后希得见，储嗣未兆。郕王女及笄未下嫁。定之因久旱，并论及之。且请经筵兼讲太祖御制诸书，斥异端邪教，勿令害政耗财。帝留其疏不下。五年卒官。赠礼部尚书，谥文安。

定之谦恭质直，以文学名一时。尝有中旨命制元宵诗，内使却立以俟。据案伸纸，立成七言绝句百首。又尝一日草九制，笔不停书。有质宋人名字者，就列其世次，若谱系然，人服其敏博。

（节选自《明史•刘定之传》，有删改)

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A. 荐举之法不当/拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩/举一人自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/

B. 荐举之法/不当拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩举/一人自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/

C. 荐举之法/不当拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩/举一人自代/吏部籍其名而简用之/武臣子孙/教以韬略/

D. 荐举之法/不当拘五品以上/可仿唐制/朝臣迁秩/举一人自代/吏部籍其名而简/用之武臣子孙/教以韬略/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A. 会试，是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。

B. 秩满：指古代官员任职期满。唐代诗人孟浩然有“秩满休闲日，春馀景气和。”（《同张明府碧溪赠答》）的诗句。

C. 经筵，指汉唐以来帝王为讲经论史而特别设置的御前讲席。置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。

D. 及笄，古代女子满 15 岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已成年，可以婚嫁。举行及笄礼后也要为女子取字。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A. 刘定之天赋极高，科考顺遂。幼年读书，每天诵读数千言，做文章让父亲感到惊异；他参加会试获第一名，殿试及第，被授予编修。

B. 刘定之体恤灾民，为民请命。江西、湖广受灾，有关官员还在征收老百姓的赋税，刘定之向皇帝提出减轻赋税的建议，被皇帝采纳。

C. 刘定之忧心国事，敢于谏言。京城水灾他应诏陈事，从号令颁布、公卿侍从升降、归降之人的处置、朝臣晋升等方面提出自己的看法。

D. 刘定之聪敏博学，文采斐然。他曾经一天起草九份诏书，笔不停地写；有人问他宋人的名字，他就列出被问之人的世次，像谱系一样。

13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)公卿侍从，当数召见，察其才能心术而进退之。

(2)定之疏引故事以请，帝下廷议，竟不果遣。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这两首诗，按要求作答。

送北征

裴让之①

沙漠胡尘起，关山烽燧②惊。

皇威奋武略，上将总神兵。

高台朔风驶，绝野寒云生。

匈奴定远近，壮士欲横行。

出塞

王昌龄

骝马③新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

[注]①裴让之:北齐河东闻喜人。东魏时曾任屯田主客郎中，又任高澄大将军主簿兼中书舍人等职。

②烽燧:烽火，白天放烟报警叫“烽”，夜间举火叫“燧”。

③骝马:长有黑鬣的红马，指骏马。

14.下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是(   ）

A.《送北征》是一首早期的边塞诗，写外敌入侵，送友人北征杀敌卫国，全诗洋溢着立功疆场的豪情。

B.《送北征》由眼前事想象壮士驰骋疆场，空间上远近交错，时空跳跃，充满“壮士一去兮不复还”的悲壮。

C.《出塞》中勇武不凡的骑士，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。

D.《送北征》送壮士出征，预想战争结果，表现壮士慷慨赴敌的豪情；《出塞》回顾刚刚结束的战斗，塑造英姿飒爽、勇猛善战的将军形象。

15.鉴赏“沙漠胡尘起，关山烽燧惊”中“惊”的用字之妙。

16.《出塞》 是如何塑造英雄形象的?

(三)名篇名句默写(6分)

17.情景默写（共9分，每空1分）

（1）在《望海潮》“________，________，_________”这几句中，词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物，写出了西湖以至整个杭州的美景。

（2）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：_______________________，_______________________。

（3）《归去来兮辞（并序）》中诗人回顾当初为了谋生而出仕，而今感到自责但回头不迟的诗句是：______________，_________________。

（4）欧阳修在《伶官传序》结尾指出后唐庄宗身死国灭，为天下人耻笑的原因的一个名句是“_________，_______________。”

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

18.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

高一结束，我们将面临文理科分班问题，我们应该选择理科，因为只有学了理科才能进入更好的大学，学到更多的知识，而有了更多的知识，毕业后也就一定能找到更好的工作。

①不是选了理科就一定能进入更好的大学。

②______________________

③______________________。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

19.下面是网友设计的武汉“雷神山医院”LOGO图案，请写出除文字部分外的构图要素，并说明其寓意。要求语言简明，句子通顺，不超过80字。

四、写作(60分)

20.阅读下面的材料，根据要求写作。

“喧嚣”的常用义为“声音杂乱，不清静”。面对今天热闹纷繁、骚动不安的社会、网络、娱乐圈以及青春、人生……，很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。而面对喧嚣，人们的态度也多种多样，耐人寻味：有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受，还有人……

请以“面对喧嚣”为题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，角度自选，立意自定。

参考答案

【1题详解】

本题考查学生理解筛选并整合文中的信息的能力。

A．“北京地区基本实现了‘无煤化’”错误，选项扩大范围，原文材料一第一段“北京平原地区基本实现‘无煤化’”，选项忽了“平原地区”这一限制词。

故选A。

【2题详解】

本题考查学生概括分析文章内容的能力。

D．“如果不能保障天然气供应，清洁取暖就不能实现”错误，说法太绝对，原文材料一最后一段“清洁取暖成效几何，天然气供应问题至关重要”，而不是“就不能实现”。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。

要想知道“在农村地区清洁取暖应该怎样施政才会得民心，顺民意”，考生可以到材料中找到成功的案例，借鉴其措施；可以找到在这样方面的误区，吸取其教训；也可以找到直接表明该如何去做的文字，分角度进行概括。

材料一中京津冀几个地方取暖措施很好，可以借鉴，如“天津市坚持统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜确定改造技术路线……对未实施清洁取暖的，做好无烟型煤招标、生产、供应工作，确保无烟型煤替代全覆盖”“河北省委常委会明确提出，持续用力治理农村散煤，积极稳妥推进‘气代煤’‘电代煤’工程，严格督查考核问责，打赢打好冬季清洁取暖硬仗”，可以概括为统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜推广替代能源。材料三的内容是山西省太原市迎泽区禁煤“一刀切”，影响群众温暖过冬的错误方法，所以正确做法就是不能不顾条件搞“一刀切”，影响人民群众温暖过冬。根据这些可以概括出第一点。

如材料一中还提到“同时，国家发改委将加强价格监测，切实维护民生用气价格稳定”“政府每年还给我们取暖补贴，每立方米天然气补贴1元钱，算下来花费反而少了”，这是从经济上进行帮扶，可以概括为给予欠发达地区和农村家庭一定的取暖补贴，价格上保持稳定。可以概括出二、三点。

材料二中重点介绍了农村地区的新能源方式取暖，“国家能源局原副局长、中国能源研究会副理事长吴吟力主在农村地区推广利用生物质能清洁取暖”“生物质专用炉具配套成型燃料作为一种重要的技术路径，经济效益、环保效益、社会效益显著，可在农村清洁取暖中发挥更大作用”“发展利用生物质能是我国能源转型和减少碳排放的必要措施”，这是说要根据具体情况因地制宜地发展利用生物质能取暖方式。据此可以概括出第四点。

【4题详解】

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

B项中“‘诚’已被人们幻化为化生万物的精神实体”错误，范围扩大，原文是“在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体”。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生分析论点、论据、论证的能力。

C项，“文章引用孟子、朱熹等人的名言意在阐明‘诚’是中国传统社会的一个基本价值”错误，引用朱熹的话意在阐明诚和真的关系。

故选C。

【6题详解】

本题考查学生理解文章内容、把握内容要点的能力。

A项，“以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化”错误，原文意思是“儒家的社会伦理文化”是“中国传统文化的主脉”。

B项，“只要有了完备的诚信体系建设，就能……”错误，“只要……就能”绝对化，原文是“有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个安全、和谐、自由、公正、美好、幸福的社会”。

C项，“传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战，促使现代社会发生了深刻的转型”错误，原文是“现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战”，可知因果关系错误。

故选D。

【7题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【9题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【10题详解】

本题考查文言断句能力。文言断句前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

“荐举之法/不当拘五品以上”中，“荐举之法”作主语，“不当拘五品以上”作谓语，由于整个句子过长，为了和后面谓语区分开，主语“荐举之法”后停顿，排除A；“朝臣迁秩”为一句独立完整的话语，“朝臣”作主语，“迁秩”作谓语，其后断开，排除B；“吏部籍其名而简用之”中，“吏部”做主语，“籍其名”和“简用之”作连动谓语，其后断开，排除D。整个句子翻译为：推荐的制度，不应当限制在五品以上，可以仿照唐代的制度，朝廷大臣晋升，推荐一个人接替自己，吏部登记他的名字而选拔任用。武臣的子孙，教他们兵法。

故选C。

【11题详解】

本题考查理解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗、行政区划、还有一些避讳的说法等，考生平时要注重知识的积累，尤其是课本的注释的相关内容，看清题干要求，注意结合语境的含义，对选项进行辨析。

A项，“会试……录取者称‘进士’”错误，录取者称为“贡士”。

故选A。

【12题详解】

本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。

B项，“刘定之向皇帝提出减轻赋税的建议”错。原文说“江西、湖广灾，有司方征民赋。定之言国储充积，仓庾至不能容。而此张口待哺之氓，乃责其租课，非圣主恤下意”，可见他是反对在灾年收取赋税，而非“提出减轻赋税的建议”。

故选B。

【13题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

第一句翻译时应注意：数，多次；察，观察，考察；进退，升降（职位）。

第二句翻译时应注意：故事，旧事，老例；下，下发；竟，最终，最后

【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

参考译文：

刘定之，字主静，永新人。幼年时就表现出非凡的天资。父亲教他读书，每天诵读数千字。不让他做文章，一天(父亲)偶然见到他写的《祀灶文》，非常惊异。考取正统元年会试第一名，殿试及第，被授予编修。

京城发大水，应皇帝诏令，刘定之陈述十件事。他说：“颁布号令应该从公正出发，以正道来判断，不能随意改变。公卿侍从应多次召见，观察他们的才能、心术而决定升降。归降而散居于京城的人，应该渐渐迁移到南方。郡县的职位以京城官员作补充，使他们轮番出入，朝廷内外没有偏重。推荐的制度，不应当限制在五品以上，可以仿照唐代的制度，朝廷大臣晋升，推荐一个人接替自己，吏部登记他的名字而选拔任用。武臣的子孙，教他们兵法。地方官员管理百姓是居于第一的任务，不要只让他们办理事情。群臣遇到丧事，请求永远停止复官以倡导孝道。僧尼害国应当严厉禁止。有钱人交钱授予官职的，有犯法的应当剥夺官职。”奏疏呈上被留在宫中。十三年，刘定之的弟弟刘寅之与同乡相互揭发，言词牵连到刘定之，刘定之被投入监狱，事情得以辩白。任期满后，晋升为侍讲。景帝即位后，又进言十件事，奏疏上呈皇帝，皇帝以褒美嘉奖的诏书答复他。三年，升迁为洗马。也先的使者请求配遣回报的使臣，皇帝坚决不答应。刘定之上书引用旧事请求，皇帝下发朝廷商议，最终没有配遣。宪宗即位后，晋升为太常少卿，兼任侍读学士，在御前讲席值班。

江西、湖光发生灾害，有关官员正在征收老百姓的赋税。刘定之说国家储备充实，仓库已满得不能再装，而这些张口待哺的老百姓，却被责求交纳赋税，这不是圣主体恤老百姓的本意。皇帝被他的话感动，立即下令停止征收。四年，晋升为礼部左侍郎。万贵妃受到特别的宠爱，皇后很少能见到皇帝，皇储还没有征兆。郕王的女儿已成年还未出嫁。刘定之因常年干旱，一并谈论这些事。并且请求御前讲席兼讲太祖颁发的各种诏令，斥责异端邪教，不让他们危害政事，消耗财物。皇帝将他的奏疏留在宫中不下发。五年，死在任上。赠予礼部尚书，谥号文安。

刘定之谦虚恭敬、朴实正直，以文才闻名一时。曾经有圣旨命他作元宵诗，内使退后站着等待。刘定之靠着桌子，铺开纸张，立即写成七言绝句一百首。又曾经一天起草九份诏书，笔不停地写。有人问他宋人的名字，他就列出所问的人的世次，像谱系一样，人们佩服他的敏捷和博学。

【14题详解】

本题考查学生综合解读诗歌的能力。

B．充满“壮士一去兮不复还”的悲壮，情感表述有误，由“皇威奋武，上将总神兵”“匈奴定远近，壮士欲横行”可知应为杀敌报国的豪情。

故选B。

【15题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。

首句说，北方的沙漠地带腾起了胡骑来袭的沙尘，以单纯而形象的画面交待了战争的责任与敌人大举入寇的情景。从次句起，即转写我方的反应。次句中的“关山”，指我方北面边防线上的关隘、山口；“烽燧”，即烽火，白天放烟报警叫“烽”，夜间举火叫“燧”。“惊”是关山吃惊，此句运用拟人手法，指关山受到震动，便举烽燧向朝廷报警。以上两句，空间上自北而南展开，敌骑从沙漠压向边关，烽火从关口、山头烧起，向内地频传、直至京城。其间，喊杀声震天，烽火遍地。才一落笔，即为全诗渲染了一派浓郁、紧张的战争气氛。

【16题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌塑造人物形象的手法技巧的能力。

第一句“骝马新跨白玉鞍”。骝马，长有黑鬣的红马，指骏马。白玉鞍，装饰有白玉的马鞍。这句说将士们飞身跨上配有白玉鞍的战马。写战前充分准备，将士们英姿勃勃，对战斗胜利充满信心。这里的“骝马”“白玉鞍”既是作者选取的表现战争场面的意象，又能够烘托人物的英雄气概。且通过战斗打响前的准备场面来塑造英雄形象，表现战争，选材独特。

第二句“战罢沙场月色寒”。沙场，原指沙漠地带，后指战场。寒，冷，凄冷。作者没有直接去写战斗经过，由准备出战，一下写到战斗结束。那么，仗打得怎么样呢？用战场上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不仅指夜晚天冷，连月光也寒气逼人，还指月光映照下的战场尸横遍野，血迹斑斑，给人凄冷的感觉。说明战斗非常激烈、残酷。这也是采用侧面烘托的手法表现战士们胜利者的形象。

三、四句“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”。铁鼓，用铁皮箍着的战鼓，结实声壮。金刀，钢刀，古时泛指金属为金。这两句不直接写战争过程，而是写战斗回顾，说战斗刚结束不久，将士们余兴未尽，战斗情绪还是那么高昂，心里抑制不住胜利的喜悦。这两句写得非常形象生动，使人也如同听到战场震天动地的鼓声，想见将士们拭看钢刀的情景，有身临其境之感。

总之，这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的两个片段，不直接写战争过程，而是写战前战士骑骏马出征，斩杀敌人后血染战刀，烘托英雄形象。以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。并用冷月与鼓声营造出慷慨悲壮的战场环境，烘托了英雄形象。诗人善用侧面烘托，“骝马新跨白玉鞍”，展示英雄的雄姿；采用“战罢沙场月色寒”的环境描写，烘托战争的激烈和残酷；写战争结束，鼓声犹在耳，宝刀血未干表现沙场健儿的精神抖擞与豪迈，塑造出一位英气勃勃、勇敢战斗的英雄形象。

【17题详解】    (2). 有三秋桂子    (3). 十里荷花    (4). 六朝旧事随流水    (5). 但寒烟衰草凝绿    (6). 实迷途其未远    (7). 觉今是而昨非    (8). 祸患常积于忽微    (9). 而智勇多困于所溺

【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接型默写和理解型默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解型默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：巘、清、嘉、桂、衰、凝、迷途、微、溺。

【18题详解】②不是进入好的大学就一定能学到更多的知识。    (2).③不是学到更多的知识毕业后就一定能找到好的工作。

【分析】

【详解】这是一道考核逻辑推理的题目，注意抓住语段中推理错误，或表述绝对的句子，同时注意题目的要求是仿照给出的例句填写，此题注意抓住语段中表述绝对的句子“只有学了理科才能进入更好的大学，学到更多的知识”“有了更多的知识，毕业后也就一定能找到更好的工作”，两个句子前后的关系是“可能”，不是“必然”。

【19题详解】

寓意：盾牌象征阻挡病毒的疯狂进攻，保护病人。

莲花象征涤清污秽，净化重生。

“雷电”象征惩罚罪恶。面对新型冠状病毒，雷神出马，重还天下安宁。

【详解】本题考查图文转换的能力。本题涉及的是徽标类的图文转换，解答此类题目，首先要细观察，按由总到分的顺序观察，宏观把握会徽的外形特点，看全各组成要素；其次要巧想象，结合会徽名称，抓住信息点思考分析其寓意或创作意图；最后要善表达，采用规范的说明性语言，按顺序，准确、简明、平实、清晰的进行介绍。

首先，认真审读题干，注意关键提示信息：武汉“雷神山医院”LOGO图案；答题的具体要求是“写出除文字部分外的构图要素，并说明其寓意。要求语言简明，句子通顺，不超过80字”。然后，按照由总到分的顺序认真观察图形，图形由三部分构成，按由整体到局部的顺序，包括盾牌、“雷”字、莲花。思考寓意时注意徽标名称，盾牌、雷电的功能特点，莲花的象征意义，围绕主题“抗击疫情”思考。最后，组织语言，按要求回答即可。

【20题详解】

面对喧嚣

如果别人的喧嚣是我一个人的孤独，那么红尘万丈，我宁愿坚守这份孤独。

长歌罢广陵

柳幕层层遮，池水款款流。

他高举铁锤，砸碎了尘世浮华。一把铁锤，一池清水，一园翠竹，一把古琴，他安于青眼高歌。一纸《与山巨源绝交书》断去青云之路。他嬉笑怒骂，浩气存于胸口潇洒地挥舞着铁锤。

何所闻而来，何所见而去？面对钟会，他仰天而笑，吾非汤武而薄周孔！

狂性难收，我自定我去留，贪嗔痴不需看透。他隐于青朱碧柳间，狂歌而笑， 却不曾招来杀机之祸。

凉风卷席人心的寂寞奔赴刑场，他依旧淡然而道：“拿琴来。”一曲长歌直上九天，高亢，是他矢志不渝的决心；低沉，是他胸腔积涌的对世俗喧嚣的嗔骂，广陵绝散响彻苍穹，只余后人悲叹；阴阳易位，时不当兮……

面对喧嚣，长歌罢广陵，我只做一名隐于青竹碧柳间的打铁人。

拔剑起蒿莱

他手握长剑，穿过长风，穿越所有令人沉迷的事物，盛唐的长安涌动着人世凝聚了千年的喧嚣，面对尘世繁华，他只是安静地走来，衣袂翻飞，带着与生俱来的侠骨与傲气。

只可惜君临天下的武则天，虽赏识他的气概，却不需要那么一个锋芒毕露的侠客。

当过右拾遗，下过狱，做过军事参谋，也被贬为军曹，所以当他登临幽州台的那一刻，那曾经为了散发诗文而掷百万钱之琴的侠客，面对尘世无尽的喧嚣，思绪如潮水般涌出忽又戛然而止。长风吹过，他轻轻的吟哦处那首低沉流转的《登幽州台歌》，凛凛的剑气扫过，扬眉出鞘，低眉收势……

面对喧嚣，拔剑起蒿莱，我只做一名游历时光的侠客。

烟雨任平生

沙湖小道，冷雨穿过林叶，淋湿了且行且吟的行人，他身着一袭青衫，足踏一双茫鞋只身在雨中穿行，任凭四周烟雨肆虐。

也曾意气风发，也曾气概云霄；立志识遍天下字，发奋读尽天下书，而如今红尘喧嚣遍尽，江水东流，他只身处黄州，廊外人间纷纷扰扰，廊内行人把盏赏孤光。

他仕途数十载，却因“乌台诗案”断送了似锦前程。有人说，人世浮沉，转不回命运齿轮，他偏逆行乾坤，一尊还酹江月。不过如梦人生，谁怕？何不诗酒趁年华？

风起于浩然天气，舞于青萍之末。长风吹得他青衫飘摇，他且行且吟，人生如逆旅，我亦是行人……

面对喧嚣，烟雨任平生，我只做一名随遇而安的行人。

人世多愁，喧嚣如梦。面对喧嚣，管他金钱权欲，我愿守住心灵，让心与真实共舞，淡看人世百态。

【详解】本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则命题作文。对于命题作文，考生要先分析命题的类型，是字，是词，或是短语；是动词，是形容词，还是名词。接着就要分析命题的意思，如表面意思是什么，深层意思是什么，或象征意思是什么。明确了这些之后，再进行立意作文即可。

【审题】首先分析命题。本次命题是“面对喧嚣”，由“面对”和“喧嚣”两个词语组成；所谓“喧嚣”，本义是声音杂乱，不清静，可以引申为“越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……”，这个词语用来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当，考生不妨思考一下，自己熟知的有哪些不同“喧嚣”现象，或择其一二，或纵横整合，可以追问一下，是谁制造了“喧嚣”，为什么会出现“喧嚣”，“喧嚣”有何弊益……另一个词语“面对”强调对待喧嚣的态度。然后分析题目的提示语，“面对喧嚣，人们的态度也多种多样，耐人寻味：有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受”，这里给出的也就是面对喧嚣的态度，可以是“淡然”处之，可以“选择逃避”眼不见心不烦，可以选择“融入或享受”“淈其泥而扬其波”“餔其糟而歠其醨”。因为“面对喧嚣”是一个动宾短语，所以此次作文审题的重点应该是面对喧嚣怎么做，不能仅仅围绕“喧嚣是什么”“喧嚣怎么样”展开。最后分析文体，从要求来看，可以写作记叙文，也可以写作议论文，无论选择哪种文体，都要文体鲜明，符合这种文体的特征。如果写情的话，可以以一份洒脱的宁静的心态来面对喧嚣的生活，以淡定从容的态度面对自己的人生；如果叙事，可以通过某些事情的记叙，表明自己或者文章面对喧嚣的态度；如果辨理，可以通过现象看本质，是积极应对尘世的喧嚣，还是洒脱从容面对，亦或是其他。

参考立意：面对喧嚣，恬静淡然；面对喧嚣，守住本心；在喧嚣中寻一份纯粹的宁静；面对喧嚣，宁静而致远。

行文结构：首先开篇表明自己身处喧嚣尘世的态度——坚守孤独；然后在正文部分围绕“长歌罢广陵”“拔剑起蒿莱”“ 烟雨任平生”三个小标题列举嵇康、陈子昂、苏轼三人的事例，借助这些古人表明自己对喧嚣的态度；结尾部分再次表明观点——面对喧嚣，管他金钱权欲，我愿守住心灵，让心与真实共舞，淡看人世百态。

素材：

夏日里百花齐放，争奇斗妍，赢得游人的啧啧赞赏，文人的笔墨文章，遂成- -时之风尚，沸沸扬扬，好不热闹。然而你看池塘里的那一枝俏丽的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；秋日里迎瑟瑟寒风而立的金菊，白雪中悄然绽放的腊梅，它们每一个都淡雅绝俗，但并不与百花争得一时的艳丽，面对喧嚣的人群和跟风的赞赏，也从不刻意追求，它们守得心灵的一方静土，从不喧闹沸腾。

 古有诗曰：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”面对喧嚣，青竹留一份正气给自己；面对喧嚣，秋菊留一份淡泊给自己；面对喧嚣，寒梅留一份孤傲给自己。面对喧嚣要有自己的选择，当你选择融入它享受它时，你已经赢了它。

 面对喧嚣，也就是华而不实的利益与权力。海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦 想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”所以，让我们拥有宁静朴素的心来面对喧嚣，“平静”社会。

 有人说，当今社会是喧嚣的，浮夸之风正在和污染每一个人。其实，喧嚣的哪里是社会，而是人心。因为心中的浮躁不安，对名利的追逐， 才让我们的社会充满了喧嚣。 面对喧嚣，我们能做的，就是守住心灵的一方净土，用自己的方式与喧嚣共舞，让心灵自由游走在尘世间。

 面对周遭的喧嚣，我们都累了倦了，并极力想逃离。因为我们都意识到喧嚣只是一种浮夸 的表象，所谓愈是狂欢，愈是孤单。喧嚣过后的空洞茫然吞噬着我们脆弱的神经，然而逃离终不过是抱薪救火。我们应学会在喧嚣中寻一份纯粹的宁静。

 一些圣贤的经历告诉我们，摆脱喧嚣远非把身体寄于山水之间，这无异于自欺欺人。真正摆脱喧嚣是看透世间污浊，即屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，是阮籍的猖狂不理会世俗的眼光，做真实的自己，也成就了《广陵散》的千古绝唱；亦是司马迁的处之泰然，世人取笑面前，将愤恨化为宁静，依心而行，以心为笔，写出华美篇章。

 若说纷杂之时，莫过于青春时光。十六七岁的时期是我们刚刚踏足社会之时，最先入目的往往并非什么道德与责任，而是一波又一波喧嚣的浪涛：鱼龙混杂的网吧歌厅、灯红酒绿的街头，诱惑人心的网络、各种时尚报刊上的奢侈品、玩弄戏世的爱情、大量的不良信息时时刻刻充斥着我们的一切感官。面对喧嚣冗杂，迷失方向者有之，迷乱心智者有之，丧失志向者有之。而真正有志气的人，当学会以静制动、乱中求稳、杂中取胜。青春的喧嚣所在，可以是一颗懵懂的心，可以是一份不羁的倔强，可以是一丝欲语还休的苦涩，半边厚重半边轻浮。真正沉心于杂乱，才能面对那几年的躁乱。

 面对喧嚣，从容安然。宋朝是一个喧嚣的时代，君主的软弱，佞臣的猖獗，边境的战乱，官场的黑暗，而在这遍处阴霾而嘈杂的年代，有一名垂后世的文豪，他被三贬、被冤狱，饱尝宦海沉浮之苦，可谓生不逢时，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼此般无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和积极应世的豁达情怀，给自己及苍生一个无边的天空。

【点睛】作为命题作文，要充分吸取题目中的隐含信息，确定文章的写作走向。命题人往往通过题面中的某个字词或字词之间的某种关系，向考生展示一些信息，我们要认真地领会和推敲。敲定一定的质，即文题点示考生应表达怎样的旨意，抒发何种感情，从而形成哪种走向的文面氛围。框定一定的量，即对出现在笔下的这篇作文中的人与事、情与理、时与空的量，作出某种限定：或一人或多人，或一事或数事，或瞬间或久远等等。要切中题旨文意，暗合命题要求。命题人总是从《新课程标准》出发，紧扣教材，巧拟文题，从某个角度去测试考生的认识能力、表达能力、应变能力。为此，我们必须整体揣摩出命题人的意图，把握作文的主题选材范围、结构等，以利正确定向下笔。正中自己的生活储存，突出个人感受最深的材料。众所周知，我们只有写自己熟悉的人，记自己熟悉的事，谈自己熟悉的问题，才能有话可说，有情可抒，有感可发，才能写出内容充实、重点突出的好文章来。为此，我们一定要把文题与自己熟悉的内容对接，正中自己的生活储存，把作文引入得心应手、挥洒自如的境地。