练建安《药砚》入选青岛第五十七中学高三语文一模试卷（全）

2020年青岛第五十七中学高三语文一模试题及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

当前信息的困境由过去的匮乏转化为过剩。一方面，海量信息以其无序性挑战着人们的认知能力，无效信息、虚假信息充斥着人们的眼球；另一方面，人们应用媒体的能力和时间有限，如何快速高效获取所需信息成为迫切需求。诸如“今日头条”等资讯类 App，借助基于算法的个性化信息推送技术，根据用户的数据自动过滤掉部分信息，在短时间内呈现给用户更多的有效信息，提高了信息获取效率，在一定程度上缓解了用户信息过剩的困境。

信息化社会的加速发展激化了现代人追求个性化的心理需求。市场需求决定着供给，用户对于个性化信息的需求，刺激了个性化信息服务的产生。基于算法的个性化推送技术，通过信息呈现方式的不同实现有效的个性化服务。这种基于算法的个性化的信息推荐服务，较之传统的人工信息在内容的把关上更为精准，给用户带来直接的“私人定制” 感，真正实现了用户对于信息的“选择性接触”，用户的个性化需求得到极大的满足。

（摘编自齐沛尧 《浅析基于算法的个性化信息推送服务》）

材料二：

算法主导的信息分配机制，高效地打造了一个“私人定制”的时代。然而换个角度看，技术、算法与其说是引领者，不如说是迎合者；与其说是提供思考的导师，不如说是强化偏见的囚徒。

技术为用户量身打造信息，开启了符合读者口味的一扇窗，却关上了多元化的一道门。我们或可名之为“孤岛效应”——在自我重复、自我肯定、自我强化中，公众的知识、思想逐渐固化，成为海面上的一座座孤岛。只看自己喜欢的、只读自己认同的，难免会带来固执己见、固步自封的危险。

（摘编自《算法时代，人民日报透过舆情看大势》）

材料三：

如何在海量信息中获取更多关注，催生了“流量焦虑”；而智能推荐改变原有分发模式， 又带来了“算法焦虑”。流量焦虑之下，各种“哭晕体”“震惊体”频现，偏激观点、浮夸文风令人不适；算法焦虑背后，则是所谓的“推荐阅读”助长了虚假信息、低俗内容的传播。

现实中，一些互联网信息平台确实在内容审核上下了大力气。某信息聚合类 APP 的员工中，内容审核团队几乎占去了一半。但“偏轨”问题一再发生，根本原因还是在于对技术的过度依赖。内容的生产靠“众包（一种新闻生产模式，新闻机构通过网络平台邀请用户为新闻报道贡献内容，用户可以根据自身的特性，承担包括消息源、文字记者、摄影师、评论员等多种角色）”、内容的分发靠算法，这些具有媒体属性的平台，既缺少“总编辑”，也缺少“把关人”，技术取代内容成了主角。生产和分发一旦“去编辑化”，审核团队人再多，也无法应付海量内容。而如果媒体平台变成了纯粹的流量平台，既难言质量，也难保导向。

技术承载着价值，决定了它可以也应该成为主流价值的载体。比如，在决定给用户推送哪些内容时，不但要考虑用户的个人兴趣和习惯，帮助他们“各取所需”；更需要对内容产品的质量做出全面评价，善于辨别真伪、敢于判断对错。技术不是号称中立、逃避责任的借口，而应该成为启发思考、启迪智慧、传播主流价值观的流量入口。

重视技术带来的问题，并不是要拒绝技术，而是更需要保持技术敏感，学会“驯服”算法、驾驭技术。算法的优势在于充分了解读者、不断回应诉求。这也启示主流媒体，不能再

“埋着头”创作、“仰着头” 传播，而必须发挥技术的“赋能”作用，让主流价值搭上新技术的快车。

（摘编自《用主流价值纾解算法焦虑》）

1. 下列不属于对基于算法的个性化信息推送服务产生的原因表述的一项是

A. 大量无序信息挑战着人们的认知能力，当今的人们已陷入无效信息、虚假信息泛滥的困境。

B. 当代社会已由信息匮乏转化为过剩，如何快速高效地获取所需信息成为人们的迫切需求。

C. 基于算法的个性化的信息推荐服务，能使当代广大用户追求个性化的心理需求得到满足。

D. 在高度信息化当代社会中，如何在海量信息中获取更多关注，催生了广泛的“流量焦虑”。

2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 算法主导的信息分配机制实现有效的个性化服务，受用户欢迎，看似在引领用户成长，实则放弃了媒体的社会责任。

B. 算法主导的信息分配机制，开启了符合读者口味的一扇窗，但是也给广大用户们带来了固执己见、固步自封的危险。

C. 算法推送能让被过剩信息包围的用户减少虚假信息的干扰，但又因“推荐阅读”的方式迎合用户而助长了虚假信息。

D. 一味追求“众包”生产新闻内容和靠算法分发内容体现了互联网信息平台对技术的过分依赖，易导致新闻价值偏差。

3. 在信息化社会，众多网络信息平台盛行运用算法推送存在较多的弊端，请结合全文提出改进的建议。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

             药    砚  

                  练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

5. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

6. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

我国已步入老龄化社会。2019年，我国60周岁及以上人口已增至2.54亿，占总人口的18.1%。有人预计，到2050年前后，我国老年人口将增至4.87亿，人口老龄化水平将升至34.8%左右。当老龄化社会遭遇“手机扫码时代”，两者如何并行不悖，让老年人也安享便利？2020年重阳节之际，记者对此展开走访调查。

因疫情原因，如今很多公园要求游客出示健康码，因为不会用智能手机，一些老年人连公园的门都进不去；交手机费、打出租车、到商店买东西，被频频拒收现金；因为不会用手机买票、挂号，很多老人只能一趟趟跑火车站、跑医院……记者走访中，不少老年人感叹，智能手机应用为现代生活打开了一扇“快捷之门”，却把不少老年人档在了快捷之外。

(摘编自新华社《“手机扫码”时代，如何让老年人也安享便利?》)

材料二：

今年年初，央行在我国7省份进行抽样调查，获取有效问卷2万余份。调查显示，未使用电子支付工具的受访者比例为17.6%，人物特点是老年人、低学历、低收入、退休人员、农村地区。其中，60岁以上人群当中使用电子支付的仅为51%。

“由于身心特点、思想观念、知识结构等多方面原因，老年人接受新信息、学习新技能的能力较弱，对智能设备与智慧生活的适应比年轻人慢。”上海社会科学院城市与人口发展研究所副研究员于宁说，尤其是高龄老人，这方面遇到的困难相对更多。

她分析说，当前很多场合需要智能手机扫码或下载安装App才能开展相应服务与操作，但部分手机产品并没考虑到老年人的群体特点，产品让老人学习起来较为复杂。况且，不少老年人用的还是“老人机”，扫码功能都不具备，更无法进行其他操作。

事实上，适合老年人用的手机不需过多附加功能与高端配置，只要能够具备基本的扫码支付与App安装使用等功能即可。但记者走访中发现，目前，符合老年人生理心理特点、适合老年人使用的智能手机，市场上还不多见。由于手机功能过多，甚至出厂就绑定了很多却载不了的应用，老年人常用的功能不能清晰展示;手机界面字体过小，没有照顾老年人的视力因素等。还有的老人担心上当受骗，对扫码支付存有一定的戒备和排斥心理。

专家认为，在这种情况下，不论日常出行、医疗保健、观光游览还是疫情防控，都应充分考虑到更多群体特别是老年人群体的实际情况，做出合理安排。

(摘编自新华网《多因素导致老年群体智能服务受阻》)

材料三：

社会需要进步，但也应设身处地为老人着想。在发展智能化服务的同时，仍需多方面发力，真正以人为本，给老人更多帮助，让老人享受到基本的服务和便利。

“家庭成员对老人的带动很关键。”太原市老龄工作委员会办公室权益保障处处长完钊说，年轻人要有意识地和父母多交流，教他们怎样绑定银行卡，怎样在卡里设置小额度。

太原市老龄工作委员会常务副主任都建业建议，要多发挥老年大学、老年活动中心以及志愿者服务团队的作用，对老年人进行智能手机操作的“速成式”培训。“老年人要自尊自爱，活到老学到老，不能拒绝再学习，要力争对智能手机懂得一二。”

对于服务单位，完钊还建议说：“人工服务通道需要适量保留，这不仅是对老年人有利，还能为手机没电、欠费或是忘带手机的人提供服务，这些细节是服务质量和水平的重要体现，更是重要检验。”

(摘编自人民网《太原市关于进一步提升老年人智能服务的安排》)

7. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 智能手机应用为现代生活打开了一扇“快捷之门”，但一些老年人因为不会使用智能手机，无法享受快捷带来的便利。

B. 多种因素导致老年群体智能服务受阻，其中一个原因是很少有符合老年人生理心理特点、适合老年人使用的智能手机。

C. 2019年我国60周岁以上老年人口已增至2.54亿，预计2050年前后将增至4.87亿，说明我国已经步人老龄化社会。

D. 央行对7省份进行的抽样调查表明，未使用电子支付工具的群体中，除了老年人，还有低学历、低收入等其他人群。

8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 由于自身的一些原因，比如说知识结构、年龄特征以及戒备和排斥心理，也会导致老年人使用智能服务受阻。

B. 设置人工通道，只是为了更好地服务于老年人，体现细节服务的质量和水平，让不用手机的老年人也能享受便捷。

C. 在发展智能化同时，应该设身处地为老年人着想，这也是一种以人为本的社会进步的标志。

D. 客观上，市场上的大部分手机没有考虑老年人的实际情况，附加的很多功能和配置，对老年人来说是没有必要的。

9. 请结合材料，概括说明如何让老年人更好地享受智能服务？

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

王汝训，字古师，隆庆五年进士。除元城知县，累迁光禄少卿。吏科都给事中海宁陈与郊者，大学士王锡爵门生，又附申时行，恣甚。汝训抗疏数其罪，言：“与郊今日荐巡抚，明日荐监司。每疏一出，受贿狼籍。部曹吴正志一发其奸，身投荒徼。吏部尚书杨巍亦尝语侍郎赵焕，谓为小人。乞速罢谴。且科道以言为职乃默默者显谔谔者绌直犯乘舆屡荷优容稍涉当途旋遭摈斥言官不难于批鳞而难于借剑此何为也？天下惟公足以服人。今言者不论是非，被言者不论邪正，模棱两可，曲事调停。乞特敕吏部，自后迁转科道，毋恶异喜同，毋好谀丑正。”是时，巍以政府故，方厚与郊。闻汝训言引己且刺之，大恚，言：“臣未尝诋与郊。汝训以寺臣攻言路，正决裂政体之大者。”乃调汝训南京。未几，其子杀人论死，与郊悒悒卒。

汝训入为太常少卿。孟秋，飨庙，帝不亲行。汝训极谏。帝愠甚，以其言直，不之罪也。寻进太仆卿，调光禄。汝训先为少卿，寺中岁费二十万，至是滥增四万有奇。汝训据《会典》，请尽裁内府冗食，不许。

二十二年，改左佥都御史。汝训性清介，方严疾恶。巡按御史南昌彭应参亦雅以强直名，相与力锄豪右。乌程故尚书董份、祭酒范应期里居不法，汝训将绳之。适应参行部至，应期怨家千人遮道陈牒。应参持之急，檄乌程知县张应望按之。应期自缢死，其妻吴氏诣阙诉冤。帝命逮应参、应望诏狱，革汝训职。

汝训家居十五年，起南京刑部右侍郎。召改工部，署部事。初，矿税兴，以助大工为名。后悉输内帑，不以供营缮。而四方采木之需多至千万，费益不訾。汝训屡请发帑佐工，皆不报。在部岁余，力清夙弊。中官请乞，辄执奏不予，节冗费数万。卒，赠工部尚书，谥号恭介。

（节选自《明史·列传一百二十三》，有删改）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 且科道以言为职/乃默默者显/谔谔者绌/直犯乘舆/屡荷优容/稍涉当途/旋遭摈斥/言官不难于批鳞/而难于借剑/此何为也

B. 且科道以言/为职乃默默者显/谔谔者绌/直犯乘舆屡荷优容/稍涉当途旋遭摈斥/言官不难于批鳞而难于借剑/此何为也

C. 且科道以言为职/乃默默者显/谔谔者绌/直犯乘舆/屡荷优容/稍涉当途/旋遭摈/斥言官不难于批鳞而难于借剑/此何为也

D. 且科道以言为职/乃默默者显/谔谔者绌/直犯乘舆/屡荷优容/稍涉当途旋遭摈斥言官/不难于批鳞/而难于借剑/此何为也

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 迁，在古代可指变动官职，通常指晋升或调动；某些时候也指贬谪、放逐，如“迁客骚人”“迁谪”。

B. 孟秋，为农历七月，立秋、处暑二节气所在的时段；仲秋为农历八月，白露、秋分二节气所在的时段；季秋为农历九月，寒露、霜降二节气所在的时段。

C. 豪右，指豪门大族。中国古代，右表示尊贵，左表示贫贱，如“位在廉颇之右”表示蔺相如位列廉颇之上；“闾左”多指贫苦人居住的地方。

D. 谥号是人们对死去的帝王、大臣、贵族以及有功绩的平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 王汝训正直果敢。他直言列举陈与郊的罪行，提出科道应当坚持公正，然而当权者是陈与郊好友的缘故，王汝训被调往南京。

B. 王汝训为公节俭。他做少卿时，请求朝廷将内府的冗食全部减去；在工部理事时，坚决不予宦官经费，从而节省费用数万。

C. 王汝训嫉恶如仇。董份、范应期行为不轨，王汝训准备将他们绳之以法；因操之过急，导致范应期自杀身亡，王汝训被革去职务。

D. 王汝训勇于担当。修建大殿需要很多经费，在工部为官的他多次请求发放钱财补助，并大力整治过去的陋习。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）每疏一出，受贿狼籍。部曹吴正志一发其奸，身投荒徼。

（2）孟秋，飨庙，帝不亲行。汝训极谏。帝愠甚，以其言直，不之罪也。

14. 皇帝为什么逮捕彭应参、张应望，并革去了王汝训的职务？

(二)古代诗歌阅读(9分)

15.阅读下面这首诗，完成17~18题。

秋晚与沈十七舍人期游樊川不至

杜牧

邀侣以官解①，泛然②成独游

川光初媚日，山色正矜秋

野竹疏还密，岩泉咽复流

杜村连潏水，晚步见垂钩

【注】①以官解:以公务在身而不能前来。②泛然:飘然，无拘束的样子

17．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A. 首联交代因友人未至，诗人飘然独游，悠闲地欣赏樊川景色。

B. 颔联 “媚”“矜”二字化静为动，将水光山色描绘得尤为动人。

C. 颈联从视觉听觉的角度写出了诗人在野外漫步的所见所闻。

D. 尾联用姜太公钓鱼的典故，表达了诗人对从政的期待。

18．这首诗的情感较为丰富，试结合诗句简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)

16.名篇名句默写（6分）

（1）在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是：“________________，________________。”

（2）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的语句是：“________________，________________。”

（3）《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”跟《小石潭记》一文中的“________________，________________”有异曲同工之妙，都借鱼儿的游弋，从侧面写出了水的清澈见底。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

17.下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 小张买了戏票请小李看戏。小李说：“我是喜欢评弹的，您既然赏光，我就只好去了。”

B. 王医生送病人小杜出院，告别时王医生说：“看到你恢复得这么好，我很高兴，以后欢迎你常来。”

C. “真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。”

D. 我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街吃饭，话多得似乎永远说不完。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

18.下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。

B. 你的文稿，我已看了，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。

C. 大作已拜读，唯几处有疑，特致函垂询。

D. 令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马栩栩如生。

四、写作(60分)

19.阅读下面的材料，根据要求写作。

“公共空间意识”是现代文明的标志之一。中国大地文明之花遍地开，现如今，不仅不随地扔垃圾还逐渐进行垃圾分类；各种公共的场合到处都可看见井然有序和轻声细语；“到此一游”等不良现象也开始渐行渐远了，就在新型冠状病毒肆虐中华大地期间，这种公共意识表现得更是明显，全国上下都宅在家里，不为政府添麻烦，为抗战疫情而加油。当然，有人也抛出一个“公共意识建设还在路上”的观点，例如校园里，自修课上干扰学习情况还很明显，随意迟到或随意上厕所……又例如，大疫当前，有人明知自己从疫区回来的，不带口罩，还到处去撒欢。

请你以中学生代表身份面对你所在学校的同学写一份倡议书，倡议同学们重视公共意识，体现你对公共意识的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。本题，

D项，依据材料一可知ABC都是原因，而D项不符合题干要求，不是个性化信息推送服务产生的原因。

故选D。

【2题详解】

此题考核信息筛选、整合和分析作者观点的能力。答题时要根据题干的要求,找准文章的对应位置，结合文中的对应句子对读选项，找到细微的差别，重点注意强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。本题，

C项，“能使当代广大用户追求个性化的心理需求得到满足”错误，原文是“在短时间内呈现给用户更多的有效信息，提高了信息获取效率”，可见算法推送能让被过剩信息包围的用户减少无效信息的干扰。

故选C。

【3题详解】

本题考查筛选整合文中信息，针对文本问题提出自己见解的能力。这类题在解答时需要通读全文，根据题干中的关键词搜寻相关答案，可以从当前存在问题中推测解决问题的方法，也可以借鉴有效经验。或者从解决该问题涉及到的不同对象谈论解决办法。

由“在决定给用户推送哪些内容时，不但要考虑用户的个人兴趣和习惯，帮助他们‘各取所需”“重视技术带来的问题，并不是要拒绝技术，而是更需要保持技术敏感，学会‘驯服’算法、驾驭技术。算法的优势在于充分了解读者、不断回应诉求”可知，需要保持技术敏感，充分了解读者，不断回应诉求；

由“更需要对内容产品的质量做出全面评价，善于辨别真伪、敢于判断对错。技术不是号称中立、逃避责任的借口，而应该成为启发思考、启迪智慧、传播主流价值观的流量入口”可知，需要对内容产品的质量做出全面评价，善于辨别真伪、敢于判断对错；

由“这也启示主流媒体，不能再‘埋着头’创作、‘仰着头’传播，而必须发挥技术的‘赋能’作用，让主流价值搭上新技术的快车”可以概括出最后两点。

【点睛】非连续性文本解题方法：

（1）比较材料。在当今这个大数据时代里，阅读新闻、报告类文本，要加强比较分析能力的培养。要从材料来源、主要内容、中心观点、数据图表等多角度比较分析，辨明异同，深入探究规律。

（2）筛选并整合文中信息。一方面浏览全文，找到相应语句并在原文中标注出来。另一方面，逐一把选项和原文比对，不一致的即可判定错误。

（3）分析概括作者在文中的观点态度。首先读懂文本，标记包含相关信息的重要语句。可以从概括性的句子、文中运用的材料和作者的评价三方面入手。其次，从作者的写作背景和写作意图出发，结合新闻材料提炼观点。最后，观点必须于文有据，合情合理。要做到客观公正，不能任意拔高或者贬低。

【4题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【6题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【7题详解】

本题考查理解并分析文本内容的能力。

题干要求选出“不正确的一项”。

C项，“2019年我国60周岁以上老年人口已增至54亿”错，缩小了范围，材料一的表述是“我国60周岁及以上人口已增至54亿”。故C错。

故选C。

【8题详解】

本题考查概括并分析文本内容能力。

题干要求选出“不正确的一项”。

B项，“设置人工通道，只是为了更好地服务于老年人”说法太绝对，还有“也能为手机没电、欠费或是忘带手机的人提供服务”。“不用手机的老年人”也不正确，原文说的是“不用智能手机的老年人”。故B错。

故选B。

【9题详解】

本题考查筛选并整合文本内容的能力。

本题要求“概括说明如何让老年人更好地享受智能服务”，即让老年人更好地享受只能服务的方法、措施。根据题目要求，要结合材料分析，就要对材料进行全面的分析与整合。

根据材料内容，材料一是老年人面对智能化的困境，没有提及方法措施的问题。材料二是从老年人的观念和手机制造商的角度分析，可以概括出老年人要不断学习新知识，更新观念；手机制造商要制造适合老年人使用的手机产品。材料三分别从家庭、自身、社会两个角度进行了分析，家庭上，家庭成员要主动“带动”帮助老年人；从自身角度，老年人要“自尊自爱，活到老学到老”；从社会角度，要发挥老年大学等机构的教育作用、服务提供商也要提供更多方便老年人的举措，例如人工通道。

根据以上分析，可以概括总结出答案。

【10题详解】

本题考查学生文言断句的能力。

本题中，“且科道以言为职”，如“以……为”是固定结构，且“为”的宾语是“职”，故应在“职”后断开，排除B；“稍涉当途”，“当途”是“涉”的宾语，后面应该断开，排除D；“言官不难于批鳞”，“言官”是本句的主语，前面应断开，排除C。

本句译为：科道本是议论国事的，不吭声的人被提拔，直言进谏的人被贬退。有时直言冒犯皇上，还蒙皇上宽容。但稍稍涉及到当道的人，立即遭到贬斥。

故选A。

【11题详解】

本题考查学生理解古代文化常识的能力。

D.“谥，谥号，是人们对……有功绩的平民……”错误，错误有两点，“谥号”应是由朝廷授予的，“有功绩的平民”也不在授予之列。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和辨析。

C.“……王汝训准备将他们绳之以法；因操之过急”错误，从文中来看，倒数第二段说的是“应参持之急”，可见“操之过急”的应是彭应参。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生的文言文翻译能力。

第一句中，“疏”，上疏；“受贿”，接受贿赂，“狼籍”，纵横散乱貌，形容多，可引申为“到处”；“发”，揭发；“其”，代词，他的；“奸”，罪行；“身投荒徼”，被动句，“荒徼”，荒远的地方。

第二句，“孟秋”指秋季第一个月，农历七月；“飨庙”，祭祀祖庙；“极谏”，极力劝谏；“愠”，愤怒，生气，“甚”，非常，很；“以”，因为；“罪”，名词活用为动词，治罪。

【14题详解】

本题考查学生理解课文内容，筛选重要信息的能力。

题干要求分析皇帝逮捕彭应参、张应望，并革去了王汝训的职务的原因。

由“汝训性清介，方严疾恶。巡按御史南昌彭应参亦雅以强直名，相与力锄豪右。乌程故尚书董份、祭酒范应期里居不法，汝训将绳之。适应参行部至，应期怨家千人遮道陈牒。应参持之急，檄乌程知县张应望按之。应期自缢死，其妻吴氏诣阙诉冤。帝命逮应参、应望诏狱，革汝训职”可知，王汝训生性耿直、廉洁，嫉恶如仇。巡抚御史南昌彭应参平素也以正直、严厉著称，两人互相支持全力锄除豪门。乌程原尚书董份、祭酒范应期居家行为多有不轨，王汝训正准备将他绳之以法。刚好彭应参到了，与范应期有仇的人家千余人遮蔽道路、呈上牒子。彭应参操之过急，命令乌程知县张应望抓住他，范应期自杀身亡，他的妻子吴氏到官府喊冤。皇上命令逮捕彭应参，在狱中审问，革去王汝训的职务。

参考译文：

王汝训，字古师，隆庆五年中进士。授职元城知县，逐渐升到光禄少卿。吏科都给事中海宁陈与郊是大学士王锡爵的门生，又依附申时行，很专横。王汝训上疏列出他的罪行，说：“陈与郊今天推荐巡抚，明天推荐监司。每次上疏一出，到处受贿。部曹吴正志一揭发他的奸情，就被贬到荒远的地方。吏部尚书杨巍也曾对侍郎赵焕说他是个小人，陈与郊请求皇上立即将杨巍罢官。科道本是议论国事的，不吭声的人被提拔，直言进谏的人被贬退。有时直言冒犯皇上，还蒙皇上宽容。但稍稍涉及到当道的人，立即遭到贬斥。言官不难犯颜直谏，难在借刀杀人，这是为什么呢？天下唯有公正才能让人信服。现在言官不论说的对还是不对，被议论的人不论是正是邪，都模棱两可，从中调停。乞求皇上特令吏部，以后升迁，转入科道，不要厌恶异己喜欢同类，不要好阿谀之人而憎恶正直的大臣。”这时，杨巍因为执政的缘故，与陈与郊培养感情。听到王汝训言词中引用了他的话讽刺陈与郊，很生气，说：“我没有诋毁过陈汝郊。王汝训以光禄侍臣身份攻击言官，正是严重分裂政体的人。”于是将王汝训调往南京。没有多久，陈与郊因儿子杀人犯了死罪，郁郁而终。

王汝训入朝廷为太常少卿。孟秋时节，祭祀祖庙，皇上不亲自去。王汝训极力劝谏。皇上很愤怒，但因为他说的是直话，也不怪罪他。不久，他升为太仆卿，调为光禄。王汝训先前为少卿时，寺中每年花费二十万，到这时滥增四万多。王汝训依据《会典》，请求将内府的食用全部减去，皇上不许。

万历二十二年，他改任左佥都御史。王汝训生性耿直、廉洁，嫉恶如仇。巡抚御史南昌彭应参平素也以正直、严厉著称，两人互相支持全力锄除豪门。乌程原尚书董份、祭酒范应期居家行为多有不轨，王汝训正准备将他绳之以法。刚好彭应参到了，与范应期有仇的人家千余人遮蔽道路、呈上牒子。彭应参操之过急，命令乌程知县张应望抓住他，范应期自杀身亡，他的妻子吴氏到官府喊冤。皇上命令逮捕彭应参，在狱中审问，革去王汝训的职务。

王汝训在家十五年后，起用为南京刑部右侍郎。后召改为工部，署理部事。起初，矿税兴起，以资助修建大殿为名，后全部输入内库，不足以营建大殿，而四方采伐树木的需要多达千万，经费更加不够，王汝训屡次请求发放钱财补助工程，都没有得到答复。在工部一年多的时间里，大力整治过去的陋习。宦官请求经费，就上奏坚持不给，节省无益费用数万。死后，被赠为工部尚书，谥号恭介。

【15题详解】 D，此处并未用此典，表达对隐居生活的向往之情。

 ①对友人爽约的遗憾之情。友人因公务在身无法前来，诗人只好独游樊川，稍觉遗憾。②对大好秋色的热爱之情。樊川的水光山色、野竹岩泉，无不让人喜爱，足以怡情悦性，诗人兴致倍增。③对隐居生活的向往之情。“垂钩”即垂钓，是隐逸的代称，全诗以此收结，委婉表达了诗人悠闲自在、高雅淡泊的情环。(每点2分，意思对即可)

【16题详解】

【详解】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于理解性情境默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：摧、栈、墨、竞。

【点睛】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。

【17题详解】

【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。A.“赏光”用于希望对方接受自己的邀请，此处说反了，改为“破费”。B.这里是医院，“欢迎你常来”不妥。D.内人，屋内之人。是指对人称说自己的妻子。此处指的是郭教授的妻子，不当。故选C。

【18题详解】

试题分析：A“忝列”，谦辞，表示有愧于排列在其中。B“斧正”，敬辞，表示请别人修改文章。C“垂询”，敬辞，表示别人(一般是长辈或上级)询问自己。这三项都不当。

点睛：语言得体一般有两种，一是文体得体，即文章或话语要符合文体的要求，主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求，比如口语中一般不要用文言词语等。一是语体得体注意说话人的身份、场合，主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用的的当等。此题主要考核语体得体，注意谦敬词语的使用。

【19题详解】例文：

公共意识关乎“你我他”

同学们：

《管子》有云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”2020年，中国人民全面建成小康社会的收官之年。因为仓廪日渐丰存，我们曾被调侃的“中国式XX”“XX到此一游”等不良现象正慢慢退出人们的视野，现如今，中华大地，到处都闪现公共空间里的和美与光辉。

但话却说两头，我国公民的公共意识的建设还在路上。君不见，共享单车要么横七竖八，要么“缺胳膊少腿”的；君不见，扶手电梯上堆满了人却没有给有急事的人留出道路；君不见，把公共场合当作自己的娱乐专属，把健身的广场舞变成了“讨人嫌”；君不见，网络公共空间里谣言四起，语不惊人死不休……这无疑不说明现今国人对公共意识的认识不足，缺乏公共素养，这不仅是对我们传统文化的一种污蔑。还是关乎于民族的自信，甚至是国家的形象。

面对我们身边发生的这些现象，有些师生会想，我自己做好了，至于别人，我就管不了了。要知道，公共意识关乎“你我他”，我们永远都成不了第三方！现在，我向本校广大师生提出倡议：

一、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。正如马克思所言，“人的本质是一切社会关系的总和”。任何时候，个体都不可能超脱社会与国家的关系独立存在，共建一个公共意识较强的国家，这关乎你我他。例如现今中国正在进行“城镇化”改革，大量的务工者涌入城市，公共意识面临严峻的挑战，农民生活很难接受城市中的公共空间的条条框框，这恰巧是传统生活方式与现代生活的冲突之一。面对此现象，我们能用一句“没素质”就扬长而去吗？不，面对公共空间被刁难之时，我们再也不“事不关己，高高挂起”了，我们要挺身而出，或严厉指正，或善意提醒，或以身作则，或明确示范等等。只要心忧国家的先进文明，你自然会成为一名涵养公民的公共意识的践行者。

二、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孔子说“己所不欲，勿施于人”，用现实的语态说就是指在公共空间里不“自说自话”，而考虑他人的感受。然而反观当下，无论是在公共空间表达时的无忌，还是行为交往中的无礼，在过分强调“以我为中心”的行为准则中，“精致利己主义”被过度扭曲，私权利被过度解读，成为了很多人的思想意识，公共素养提升亟需跨越的“现代化门槛”。因此，我倡议广大师生：我们每一位都应该去涵养公共空间意识，涵养自由与责任相平衡的表达伦理，才能真正实现“推己及人，立己达人”的思想境界。

三、灯光多一些，黑暗就会少一些。有人会说，就我们有公共意识根本成不了什么气候，公共空间的规则，大家不遵守，就一小部分人坚守，那还是乱糟糟的。如果我们每一位师生都恪守自身，无论在哪个公共空间里都是公共意识的表率，这可不简单了，因为爱是有影响力的，假如你把吃完的塑料包装拎到离你较远的垃圾桶去扔，你扔垃圾的过程俨然是一道风景，这道风景多多少少会唤醒身边一些能够唤醒的灵魂。一而二，二而三，三而百……我始终相信，我们的举动就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些！

梁启超说“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。可见公共意识对于整个社会，甚至国家的重要性，好的公共意识能够展现现代文明、维持社会秩序、重塑文化氛围，因此说：公共意识关乎你我他。

一位中学生

某年某月某日

【详解】本题考查学生写作的能力。为任务驱动型材料作文。

【审题】材料明确指出写作的核心是公共空间意识，而什么是公共空间意识呢？公共空间意识指独立自由的个体所具有的一种整体意识或整体观念。这种意识包含“公共秩序”和“社会公德”观念，体现了尊重他人即尊重自己，体谅他人即体谅自己的“使所有人利益最大化”原则。再展现了我国公共空间意识的进步，最后指出，在公共空间意识发展的同时，还存在的不足，这便是我们倡议的原因所在。这里要注意的是，写作时，一定要有材料意识，一定要先讲我们的公共空间意识总体是有进步的，为何还有倡议的必要呢？是因为公共空间意识的建设永远在路上。

【立意】1.公共空间意识关乎“你我他”；人人都来建设她，美好属于你我他；让公共空间意识走得更快些等。

【素材】1.涵养公共意识，成就“己欲立而立人”的思想境界。孔子说“己所不欲，勿施于人”，站在现实的视角，便是一种先人后己，利己及人的思维观念，用现实的语态说就是指在公共空间里不“自说自话”，考虑他人的感受，厘定自身私权利的行为边界。然而反观当下，无论是在公共空间表达时的无忌，还是行为交往中的无礼，在过分强调“以我为中心”的行为准则中，“利己精致主义”被过度扭曲，私权利被过度解读，成为了个人思想意识，公共素养提升亟需跨越的“现代化门槛”。因此，只有涵养公民的公共空间意识，涵养自由与责任相平衡的表达伦理，才能真正实现“推己及人，立己达人”的思想境界。

涵养公共意识，构筑“人人相善其群”的大国之梦。诚如梁启超所说：“欲维新吾国，当维新吾民”，也正如马丁路德金所讲，“一个国家的繁荣，不在于其国库富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格”，都直指成就大国梦想，展现大国名片，彰显大国风范，关键在于公民点滴行为间，举手投足处。然而，不可否认的是，无论是“亚瑟史密斯”的感慨，还是现实中诸如“卢浮宫外水池泡脚”现象“频频走红”，或是青年一代遭遇的传统文化失根危机，都不断深化着中国难成大国的“刻板印象”。有鉴于此，只有立足公民意识的涵养，推进国人“观念现代化”，才能真正构筑“人人相善其群”的大国之梦。

“每个人都不是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”为了在“孤岛”之间建立更紧密的联系，我们比任何时候都更需要培育全新的公共文化和公共道德。“人人独善其身谓之私德，人人向善其群谓之公德。”社会公德的营造和维护既符合市民社会的内在要求，又能契合现代文明的发展路径。“公共”的内涵并非大公无私，更非仅是“利他”而不“利己”的奉献与牺牲。而是在公共领域，诠释和传承文明与道德。