练建安《药砚》入选吉林省安图县高三语文月考试卷（全）

吉林省安图县高三上学期第一次月考语文试题

              姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 阅读理解 (共1题；共6分)

1. （6分） (2016高三上·平阴期中) 阅读下面一段文字，完成下面试题。

冬天随着一场寒凉的朔风隐遁无形，代之而来的便是期待许久的春，渴望在一个漫漫长夜后的清晨，能有一树树（色彩斑驳/色彩斑斓）的春花降临人间，遮蔽大地的荒芜与突兀。但随着冬日渐远，花开的惊喜依旧未能（如愿/如意），而我对春花的期待初忠不改 ， 就像等待一位从天堂出走的仙子，挥袂之间为广袤的人间降临一场福址 ， 唯美而又持久。春天本就是一个安谧静美的词语，镶嵌在季节的轮回里，而春花便是这轮回里的精灵，缀饰着春之明媚。花开的时候，村庄就像____________ ， 风姿绰约地（站/立）于大地之上；____________ ， 辽阔的褴褛倏忽消隐在旷野深处。那些高举着手臂的杨树，将枝干遥遥指向广袤沧穹 ， 旗帜一般引领着春天不断前行。

（1）

文中划线的词语，没有错别字的一项是（    ）

A . 隐遁    初忠不改    

B . 遮蔽    安谧静美    

C . 福址    春之明媚    

D . 旷野    广袤沧穹    

（2）

依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（    ）

A . 色彩斑驳  如愿  站    

B . 色彩斑斓  如意  站    

C . 色彩斑斓  如愿  立    

D . 色彩斑驳  如意  立    

（3）

在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（    ）

A . 一位着了绣花长裙的女子     春花瞬间把黛赭色的山峦覆盖    

B . 一位着了绣花长裙的女子     黛赭色的山峦瞬间被春花覆盖    

C . 一位女子着了绣花长裙       春花瞬间把黛赭色的山峦覆盖    

D . 一位女子着了绣花长裙       黛赭色的山峦瞬间被春花覆盖    

二、 语言运用 (共2题；共4分)

2. （2分） 下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（    ）

去年，各地电视台歌唱类节目如火如荼，湖南卫视却另辟蹊径 ， 引入全新节目模式，甄选五位明星打造的亲情互动、温馨有趣的真人秀节目《爸爸去哪儿》正成为大众新宠。这档节目成功地与时尚文化不约而同 ， 使得“爸爸”这一家庭中的脸谱形象得到全新的演绎。

A . 另辟蹊径    

B . 甄选    

C . 新宠    

D . 不约而同    

3. （2分） (2017高一下·安阳月考) 下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A . 据人社部消息，退休人员基本养老金已全部调整到位，全国企业和机关事业单位共一亿多退休人员的养老待遇有所改善，部分地区还提高了城乡居民基础养老金。

B . 尽管我国文坛涌现了一批优秀的长篇小说，但令人无法回避的严峻现实是，多数获奖作品并未进入当下多数国人的阅读视野，因此难以成为传承久远的经典之作。

C . 二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用，是中华民族文化认同的重要载体。

D . 纪录片《我在故宫修文物》第一次完整呈现世界顶级的文物修复技术，围绕着现代人和古老文物之间的互动为核心命题，集中展示了文物修复专家们的工匠精神。

三、 现代文阅读 (共2题；共18分)

4. （6分） (2018高一下·清远月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。

在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。

如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。

（摘编自周国平《幸福的哲学》）

（1） 下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

A . 有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。

B . 按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。

C . 亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。

D . 西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。

（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（    ）

A . 近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、跟前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。

B . 伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。

C . 叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候体是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。

D . 在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解．就不会有幸福感。

（3） 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A . 西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。

B . 中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。

C . 中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。

D . 人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。

5. （12分） (2018高二上·鹤岗开学考) 阅读下面的文字，完成各题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

（1） 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（    ）

A . 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B . 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C . 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D . 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

（2） 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

（3） 小说的结尾构思巧妙，请结合全文作简要分析。

四、 古诗文阅读 (共4题；共43分)

6. （13分） (2018高三上·黄浦模拟) 阅读下文，完成文后各题。

彭州圆觉禅院记

苏洵

①人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐，不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺，且为欺天。盖君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服，以逃天下之讥而已耳。天之畀我以形，而使我以心驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人□？

②自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来，而接之以礼。灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。《传》曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先觉，而比丁公之贰则为愈。

③予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。一日为予道其先师平润事，与其院之所以得名者，请予为记。予佳聪之不以叛其师悦予也。故为之记曰：彭州龙兴寺僧平润讲《圆觉经》有奇，因以名院。院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。

（1） 可填入第①段方框处的虚词是（    ）

A . 矣    

B . 耳    

C . 焉    

D . 哉    

（2） 对第①段作用分析正确的一项是（    ）

A . 提出不乐就应离去的观点，总领全篇内容。    

B . 提出不可自欺欺天的观点，领起下文内容。    

C . 提出不乐就应离去的观点，为下文进一步阐述张本。    

D . 提出乐就应该留下来的观点，引出下文的深入阐述。    

（3） 对第③段“布衣蔬食以为其徒先”句理解正确的一项是（    ）

A . 穿布衣，吃素食，以此来为徒弟们作表率。    

B . 布施衣服和食物，以此来给徒弟们作表率。    

C . 穿布衣，吃素食，认为他的徒弟堪为表率。    

D . 布施衣服和食物，为此白白作徒弟的表率。    

（4） 第③段画线句交代了本文写作的________和________。

（5） 从叙议角度分析第②段与第③段的关系。

7. （15分） (2016高一上·安徽期中) 翻译下列句子

（1）

既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?

（2）

杀人如不能举，刑人如恐不胜。

（3）

秦之遇将军，可谓深矣。

8. （7分） (2019高三上·通榆月考) 阅读下面这首词，完成下面小题。

卜算子

杜安世

樽前一曲歌，歌里千重意。才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。

试问缘何事？不语如痴醉。我亦情多不忍闻，怕和我、成憔悴。

（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ）

A . 首二句用对仗兼顶针的手法，巧妙地借“千重意”暗示出歌女平生种种不得意之恨事。

B . 本词上片，作者紧紧抓住歌者形态特点层层推进，启发读者去想象那歌声的悲苦与婉转。

C . 末三句，词人“怕”的不是一般“情多”导致的伤感，而是同病相怜、物伤其类的凄苦。

D . 本词妙在设置悬念，化虚为实；下片更是运笔颇有顿挫，一波三折，读来顿觉引人入胜。

（2） 一般认为，这首词写闻歌有感，其情事与白居易《琵琶行》非常类似。请结合《琵琶行》简要分析概括。

9. （8分） (2016高一上·临汾月考) 补写出下列句子中的空缺部分。

①《沁园春•长沙》的上阕，毛泽东面对生机勃勃的大千世界，思绪万端，发出了“________ ， ________ ， 谁主沉浮”的疑问，这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。

②《烛之武退秦师》一文中，烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，________ ， ________。

③《荆轲刺秦王》中，荆轲丁•易水诀别时悲壮地高唱道“________ ， ________”。

④王国维说：“以我观物，故物皆荠我之色彩”。同样是菊花，在李清照看来“满地黄花堆积，、憔悴损、如今有谁堪摘”；而在毛泽东笔则是“人生易老天难老，岁岁重阳。________ ， ________。”（《采桑子•重阳》）。

五、 语言表达 (共3题；共12分)

10. （6分） 下面一段文字，存在语意不通、语言不简明、音节不和谐等毛病，请找出来(只写序号)，并加以改正。

候鸟飞翔时由于在陆地上能利用上升气流节省体力①，因此鸟类迁徙通常在陆地上飞行②。候鸟在陆地上空的迁徙就增加了与所飞经地区环境接触的机会③，增大了传播疾病的可能性④。广阔的迁徙范围、迁徙距离的漫长使候鸟能将某些疾病跨国甚至跨洲传播⑤。

语意不通：________修改：________；

语言不简明：________修改：________；

音节不和谐：________修改：________。

11. （3分） (2019高三上·临川月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。

植物的传粉方式主要分为自花传粉和异花传粉:①________，一棵植物就能产生种于；异花传粉则需要传播媒介的帮助。通常的观点可能认为,在恶劣的环境中多数植物应该通过不依赖媒介传粉的自花传粉的方式产生种子,②________，高海拔地区采用异花传粉产生种子的植物比例要高于低海拔地区。在高海拔地区,传粉媒介通常是昆虫。③________,其中最主要的种方式就是增强花的展示度以增加对昆虫的吸引能力。

12. （3分） (2019高三上·温州模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

从未来发展的视角来看，我国流动人口仍将持续增长，________。预计2020年之前，流动迁移人口每年增长600—700万；2020年之后，每年增长渐减至500万以下。此外________。新常态下经济形势与结构调整的不确定性，直接加大流动人口劳动力市场的波动。北京、上海等流动人口聚集的特大城市提高落户门槛等政策的实施，也在很大程度上影响流动人口的外出和定居决策。而近年来随着各级政府的积极引导，人口主要流出地的企业开始迅速发展，这不仅带动农村剩余劳动力本地就业，________。

六、 写作 (共1题；共5分)

13. （5分） (2017高一下·黑龙江期中) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一座有91年历史的地标性建筑的桥梁位于某市最繁华地区，这里也是交通枢纽和城市咽喉。可是这座属于全国重点文物保护单位的桥梁又处于城市火车站改造工程范围内，市政府准备启动实施桥梁改造方案,或移走或改造。是要它原样不动，还是要高铁进城？这一事件引发了各界争论，主要有如下两种声音：

建筑艺术保护者们认为，无论从城市历史景观还是历史建筑保护上讲，改变桥原有的结构、材料和体量，无疑会造成对该桥的破坏。“当年的建筑工艺已经失传，原料也不具备了，一旦拆除就不可能恢复原貌。”

火车站改造工程相关部门负责人的说法：“高铁不进入主城区中心区域，百姓享用高铁的便利程度就打了折扣，而桥梁自身的使用年限、结构安全的问题也日益突显……”

对于以上事情，你怎么看？请你表明你的态度，阐述你的看法，请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，确定立意，标题自拟。