练建安《药砚》入选成都嘉祥外国语学校高三语文试卷（全）

2021届成都七中嘉祥外国语学校高三语文期中考试试题及答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

神雕侠侣（节选）

金庸

郭靖拍案而起，登城瞭望。只见敌兵的万人队在离城数里之地列开阵势，却不进攻。过不多时，千余个工匠负石竖木，筑成了一个十余丈高的高台。

这时黄药师、黄蓉、一灯、朱子柳等都已在城头观敌，见蒙古兵忽然构筑高台，均感不解。郭靖道：“我久在蒙古军中，从未见过他们做这般怪事。”

说话之间，又望见千余名士兵舞动长锹铁铲，在高台四周挖了一条又深又阔的壕沟，挖出来的泥土便堆在壕沟以外，成为一堵土墙。黄药师怒道：“襄阳城是三国时诸葛亮的故居，鞑子无礼，在这位大贤门前玩弄玄虚，岂不是欺大宋无人么？”

只听得号角吹动，颦鼓声中，一个万人队开了上来，列在高台左侧，跟着又是一个万人队列在右侧。阵势布定，又有一个万人队布在台前，连同先前的万人队，一共是四个万人队围住了高台。这个大阵绵延数里，盾牌手、长矛手、斩马手、强弩手、折冲手，一层一层，将那高台围得铁桶相似。

猛听得一阵号响，鼓声止歇，数万人鸦雀无声，远处两乘马驰到台下。

马上乘客翻身下鞍，携手上了高台，只因隔得远了，两人的面目瞧不清楚，依稀可见似是一男一女。

众人正错愕间，黄蓉突然惊呼一声，往后便倒，竟是晕了过去。众人急忙救醒，齐问“怎么？甚么事？”黄蓉脸色惨白，颤声道：“是襄儿，是襄儿。”众人吃了一惊，面面相觑。朱子柳道：“郭夫人，你瞧明白了么？”

黄蓉道：“我虽瞧不清她面目，但依情理推断，决计是她。鞑子攻城不成，竟然使出奸计，真是……真是无耻卑鄙已极。”黄药师和朱子柳经她一说，登时省悟，满脸愤激之色，郭靖却兀自未解，问道：“襄儿怎地会到这高台上去？鞑子使甚么奸计了？”

黄蓉挺直身子，昂然道：“靖哥哥，襄儿不幸落入了鞑子的手里，他们建此高台，台下堆了柴草，却将襄儿置在台上，那是要逼你投降。你若不降，他们便举火烧台，叫咱们夫妇心痛肠断，神智昏乱，不能专心守城。”

郭靖又惊又怒，问道：“襄儿怎会落入鞑子手里？”黄蓉道：“连日军务紧急，我怕你分心，没说此事。”于是将郭襄如何在绝情谷中被金轮法王掳去之事说了。郭靖一听杨过在谷底失去踪迹，连连追问端详，待听黄蓉说完，皱眉道：“蓉儿，这可是你的不对了，过儿生死未明，你怎地便舍他而去？”郭靖一向敬重爱妻，从未在旁人之前对她有丝毫失礼，这两句责备之言说得甚重，黄蓉不由得满脸通红。

一灯道：“郭夫人深入寒潭，冻得死去活来，查明杨过确系不在谷底，又何况小姑娘落入奸人之手，大伙儿都主张追赶，须怪郭夫人不得。”一灯既如此说，郭靖自不敢再说甚么，只恨恨的道：“郭襄这小娃儿成日闯祸，倘若过儿有甚好歹，咱们心中何安？让她给蒙古兵烧死了干净。”

黄蓉一言不发，转身下城。众人正商议如何营救郭襄，忽见城门开处，一骑向北冲出，马上乘者正是黄蓉。众人一见，无不大惊。郭靖、黄药师、一灯、朱子柳等纷纷上马追出。

一行人奔向高台，在敌人强弓射不到处勒马站定。只见台上站着两人，一个身披黄色僧袍，正是金轮法王，另一个妙龄少女被绑在一根木柱上，却不是郭襄是谁？

郭靖虽恼她时常惹事，但父女关心，如何不急？大声叫道：“襄儿，你别慌，爹爹妈妈都来救你啦！”他内力充沛，话声清清楚楚的送上高台。郭襄早给太阳晒得昏昏沉沉，忽听得父亲声音，喜叫：“爹爹，妈妈！”

法王说道：“郭大侠，令爱聪明伶俐，老衲本来很喜欢她，颇有意收之为徒，传以衣钵。但大汗有旨，你若不归降，便将她火焚于高台之上。别说你心痛爱女，老衲也觉可惜，还请三思。”

郭靖哼了一声，眼见四十名军士手执火把站在台下柴草堆旁，只待法王一声令下，便即点火。四个万人队将这高台守得如此严密，血肉之躯如何冲得过去？何况即使冲近了，火发台焚，又怎救得女儿下来？

他久在蒙古军中，知道蒙古用兵素来残忍，掠地屠城，一日之间可惨杀妇孺十数万人，若将郭襄烧死，真如踩死一只蚂蚁一般，抬起头来，遥望女儿容色憔悴，不禁心中大是痛惜，当下叫道：“襄儿听着，你是大宋的好女儿，慷慨就义，不可害怕。爹娘今日救你不得，日后定当杀了这万恶奸僧，为你报仇。懂得了么？”郭襄含泪点头，大声叫道：“爹爹妈妈，女儿不怕！”

郭靖道：“这才是我的好女儿！”解下腰间铁胎硬弓，搭上长箭，飕飕飕连珠三箭，高台下三名手执火把的蒙古兵应声倒地，三枝长箭都是透胸而过。郭靖射术学自蒙古神箭将军哲别，再加数十年的内力修为，他所站之处敌兵箭射不到，他却能以强弩毙敌。众蒙古兵齐声发喊，高举盾牌护身。郭靖道：“走罢！”勒转马头，与黄蓉等回入城中。

一行人站上城头。黄蓉呆呆望着高台，心乱如麻。

注：黄药师、郭靖、黄蓉、一灯、朱子柳等人为侠义之士。

（有删改）

1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A. 本文开头写蒙古兵修筑高台时众人疑惑，此处设置悬念，为下文郭襄的出场做铺垫。

B. 小说着重刻画郭靖和黄蓉，对其他人物笔墨不多，主次分明，突出了郭靖和黄蓉的性格特点。

C. 文中多处详细描写蒙古军兵强马壮，敌众我寡，营造出襄阳大战的紧张氛围，引人入胜。

D. 本文通过一连串的射箭动作描写，突出了郭靖武艺高强，箭术精湛。

2. 请简要分析文中黄蓉心理变化过程。

3. 金庸的小说善于通过塑造侠士形象来展现“侠义”精神，请结合文本，谈谈文中“侠义”精神的内涵。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

             药    砚  

                  练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

5. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

6. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

现代文阅读Ⅰ（每小题3分，共18分）

一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。

有一些科学家指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系。动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。以上假说可以称为“自娱说”。

不久前，美国加州大学神经生理学家汉斯· 特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出一种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为，使用棍子、“捉迷藏”和追逐游戏，使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。

美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔· 赖特认为，游戏不仅是学习，而且是“锻炼”。贝叶注意到，西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择游戏场地时，似乎总是从“实战”出发，选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，北极熊的夏季游戏好像体育运动，这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此，这两位学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。

（选自《动物游戏之谜》，有删减）

7.下列对文中关于动物游戏的四种假说，表述正确的一项是（   ）

A.“演习说”认为，动物的游戏行为是排演或演习以后可能出现的生活，使动物从小就能熟悉将来要掌握的“技能”和未来动物社会中将要结成的各种关系。

B.“自娱说”认为，因为动物需要得到一定的自我安抚和自我保护，所以会用游戏的方式进行某种调剂和补偿。

C.汉斯·特贝等认为，游戏向动物提供了大量机会，使它们能把复杂的自然环境和社会环境巧妙地结合起来，游戏对动物是一种十分重要的学习行为。

D.保尔·赖特等认为锻炼在动物游戏中的意义是最主要的。

8.下列哪一项不是“自娱说”否定“演习说”的论据（   ）

A.游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。

B.对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。

C.有些动物的游戏与生存适应毫无关系。

D.越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。

9.北极熊常常把一根棍子或石块衔上山坡，从坡上扔下来，自己跟在后面追，追上石块或棍子后，再把它们衔上去。请根据选文的四种假说推测，成年北极熊玩这一游戏的目的可能性最小的会是哪一项（   ）

A.适应将来的生存需要。

B.使自己在生理上、心理上容易保持平衡，是动物天性的表现。

C.锻炼自己的速度、敏捷能力。

D.在食物丰富的季节保持身体的灵活和力量。

10.选文体裁是（   ）

A.议论文             B.小说             C.散文             D.说明文

11.本文说明顺序是（   ）

A.时间顺序             B.空间顺序             C.逻辑顺序             D.倒叙

12.选文没有用到的说明方法是（   ）

A.举例子             B.列数字             C.分类别             D.作诠释

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

13.阅读下面《论语》的内容，回答问题。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

（《论语·为政》）

关于“色难”，大致有两种代表性解释：一是东汉包咸的“色难，谓承顺父母颜色乃为难也”（《论语章句》）；一是东汉郑玄的“和颜悦色，是为难也”（《论语注》）。请翻译短文并简要说明你同意哪一种解释。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首诗歌，回答后面各题。

桃花

罗隐①

暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。

数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。②

尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。

旧山山下还如此，回首东风一断肠。

①罗隐：唐末文学家，少时即负盛名。因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。②文君酒：语出，文君当垆，相如涤器的故事。宋玉墙：宋玉《登徒子好色赋》，东家之子……惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

14.下列对诗句的分析和鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A.“暖触衣襟漠漠香”，用拟人手法，写桃花不仅带给人花香，还带给人温暖。

B.颈联写因风雨而游人寥寥，让人迟疑怅恨，倍感凄凉。

C.颔联虚实结合，既写眼前桃花的红艳，又借用典故写桃花带给人的遐想。

D.诗歌末句写作者因桃花倍受东风摧残而生的无尽悲伤。

15.这首诗一、二两联景物描写有什么特点？对诗人的情感表达有什么作用？请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分.

（1）周邦彦的《苏幕遮•燎沉香》采用拟人化手法，表现了小鸟欢快的呼声和活泼灵动的神态的诗句是：_______，_______。

（2）《贺新郎（国脉微如缕）》中“________，______”将当时边境上北风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。

（3）《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中含蓄地传达了词人对抵抗外敌、光复山河的坚定意志和信心的句子是_________，______。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

17.下面是某校一则倡议书的片段,其中有五处表达不得体不规范，请指出并修改。

亲爱的同学们：

生命重于天。暑假将至，溺水事故进入高发期，溺水已成当务之急大事。校学生会倡议：全体同学要充分认识溺水事故的危害，率先垂范，拒绝野泳，并号召家人亲朋远离危险水域。大家可以通过跑步、打球等安全方式锻炼身体，避免溺水事故不再发生。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

18.下面文段有处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

“中国创造”已经渐渐代替“中国制造”而被世界广泛认知,它更需要高层次的脑力创造活动,因此体力劳动也就失去了存在的必要了。“中国创造”这个概念的提出,意味着我们有了更清晰的发展方向,于是也就具备了自己的核心竞争力,因而有可能打造出真正属于中国的品牌,这样我国必然会成为世界创造强国。

①不是更需要高层次的脑力创造活动就意味着不需要体力劳动。

②____________________________________________________。

③____________________________________________________。

四、写作(60分)

19.阅读下面文字，按照要求作文。

幸福是什么？幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。收获是一种 幸福，付出也是一种幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边，在我 们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。

请以“这就是幸福”为题写一篇记叙文。 要求：夹叙夹议，写出真情实感，不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，答题要认真。

C项，“文中多处详细描写蒙古军兵强马壮”错。文章只有第四段有关于蒙古军的详细描写“只听得号角吹动，颦鼓声中，一个万人队开了上来，……，将那高台围得铁桶相似”，说“多处详细描写”是错误的。

故选C。

【2题详解】

本题考查分析人物心理变化的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后整体感知文章内容，结合中心事件，梳理文章情节；再结合具体情节中人物的表现，即语言、动作、心理等描写认真揣摩人物心理变化；最后组织语言，按情节发展分点作答。

“黄蓉、一灯、朱子柳等都已在城头观敌，见蒙古兵忽然构筑高台，均感不解。郭靖道：我久在蒙古军中，从未见过他们做这般怪事”，蒙古军修筑高台，黄蓉不解其意，突出其疑惑。

“众人正错愕间，黄蓉突然惊呼一声，往后便倒，竟是晕了过去”，黄蓉依情理推断郭襄落入敌军之手，并被绑上高台，吓晕过去，突出其震惊。

“我虽瞧不清她面目，但依情理推断，决计是她。鞑子攻城不成，竟然使出奸计，真是……真是无耻卑鄙已极”，此处表现黄蓉对蒙古军卑鄙无耻行径的激愤，突出其愤怒。

“郭靖一向敬重爱妻，从未在旁人之前对她有丝毫失礼，这两句责备之言说得甚重，黄蓉不由得满脸通红”，丈夫因杨过责备自己，黄蓉满脸通红，突出其羞愧。

“黄蓉一言不发，转身下城。众人正商议如何营救郭襄，忽见城门开处，一骑向北冲出，马上乘者正是黄蓉”，黄蓉救女心切，孤身出城，突出其急迫。

“掠地屠城，一日之间可惨杀妇孺十数万人，若将郭襄烧死，真如踩死一只蚂蚁般，抬起头来，遥望女儿容色憔悴，不禁心中大是痛惜”，敌众我寡，救女失败，丈夫大义凛然，眼看女儿性命难保，黄蓉心中担忧不已，突出她此时的忧虑之情。

【3题详解】

本题考查归纳内容要点、筛选并整合文中信息的能力。解答此类题要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般首先要通读全文，找出答题区间，然后筛选整合出正确答案。

“郭靖一听杨过在谷底失去踪迹，连连追问端详，待听黄蓉说完，皱眉道：‘蓉儿，这可是你的不对了，过儿生死未明，你怎地便舍他而去？’”郭靖对杨过十分关心爱护，责怪妻子不顾杨过生死，体现了郭靖扶助弱小，打抱不平的“侠义”精神。

“襄儿听着，你是大宋的好女儿，慷慨就义，不可害怕。爹娘今日救你不得，日后定当杀了这万恶奸僧，为你报仇。懂得了么？”郭靖见救女无望，忍痛放弃营救，体现他顾全大局，牺牲小我的“侠义”精神。

“郭靖射术学自蒙古神箭将军哲别，再加数十年的内力修为，他所站之处敌兵箭射不到，他却能以强弩毙敌”“勒转马头，与黄蓉等回入城中”，一众江湖侠士，未食朝廷俸禄，却在国家危难之际，舍身死守襄阳城，体现了他们心怀天下，崇高的民族气节，这也是一种“侠义”精神。

【点睛】小说选择题答题技巧：

解答此类试题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。

【4题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【6题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【7题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

A.表述正确。

B.“因为动物需要得到一定的自我安抚和自我保护，所以会用游戏的方式进行某种调剂和补偿”表述错误。根据文意，“通过游戏，可以使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡”，然后在此基础上，“从而得到一定的自我安抚和自我保护”，由此可知“从而”表示结果或进一步的行动，而非选项中所表述的因果关系，意即“动物需要得到一定的自我安抚和自我保护”并不是“用游戏的方式进行某种调剂和补偿”的原因，此项属于因果错误。

C.“使它们能把复杂的自然环境和社会环境巧妙地结合起来”表述错误。根据文意，游戏向动物提供了大量机会，使它们能把“自身的各种天赋技能”和“复杂的自然环境、社会环境”巧妙地结合起来，而不是使它们能把“复杂的自然环境和社会环境”巧妙地结合起来，此项在概括时遗漏了重要信息，属于以偏概全。

D.“锻炼在动物游戏中的意义是最主要的”表述错误。根据原文可知，保尔· 赖特等人认为，“游戏不仅是学习，而且是‘锻炼’”，于是“提出‘锻炼说’来补充‘学习说’”，由此证明“锻炼在动物游戏中的意义是并不是最主要的”，此项属于曲解文义。

故选A。

【8题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

D.“越是进化程度高、智力发达的动物，这种‘自我娱乐’的天性越强”并不是对“演习说”的否定，而是从正面论证“动物游戏是一种自我娱乐”。

故选D。

【9题详解】

本题考查学生根据文本的基本观点进行简单推理的能力。

A.此项所述属于“演习说”，根据题干所述，这是成年北极熊的游戏行为，并不需要适应将来的生存需要，所以属于“演习说”的可能性最小。

B.该项所述属于“自娱说”，根据原文“游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要”及题干所述，成年北极熊的这种游戏行为可能与生存毫无关系，而只是其天性的表现，进而使自己在生理上、心理上容易保持平衡，所以属于“自娱说”的可能性很大。

C.该项所述属于“学习说”，根据原文“无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为”及题干所述，成年北极熊的这种游戏行为有可能“锻炼它们的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力”，能“使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来”，所以属于“学习说”的可能性很大。

D.该项所述属于“锻炼说”，根据原文“北极熊的夏季游戏好像体育运动，这对于它们冬季捕食显然大有好处”及题干所述，成年北极熊的这种游戏行为有可能使北极熊在食物丰富的季节保持身体的灵活性和力量，对将来冬捕有好处，所以属于“锻炼说”的可能性很大。

故选A。

【10题详解】

本题考查学生理解分析文本的文体特征的能力。

首先要辨析各种文体的特征。以记叙文为主要表达方式的文章叫记叙文；以说明为主要表达方式、按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文；以议论为主要表达方式的文章就是议论文，议论总要提出看法或主张，这种看法或主张就是论点，用来证明论点的材料就为论据，用论据来证明论点的过程即为论证过程；以塑造人物现象为中心，通过具体的故事情节，环境描写来反映社会生活的叫小说。

本文从表达内容和语言风格来看，主要运用了说明的表达方式，行文平实，解说客观，从原因、表现、可能会达成的效果等方面对动物游戏的四种“假说”——演习说，自娱说、学习说、锻炼说——进行了说明，所以应该是一篇说明文。

故选D。

【11题详解】

本题考查学生理解分析文本的结构和思路的能力。

文章主要平行结构论述动物游戏的四种“假说”，即演习说，自娱说、学习说、锻炼说，这四种假说之间既不存在时间关系，也不存在空间关系，更不存在叙述类文本（尤其是虚构类文本，如小说等）常用的“倒叙”，应该属于逻辑顺序。

故选C。

【12题详解】

本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。

根据文意，由“例如追逐、躲藏、搏斗等等”“西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向”“北极熊的夏季游戏好像体育运动”可知运用了“举例子”的说明方法。全文主要以平行结构说明动物游戏的四种“假说”，即演习说，自娱说、学习说、锻炼说，所以说本文最突出的特征便是运用了“分类别”的说明方法。为了充分说明每一种“假说”，文章除了运用上述两种方法外，具体到某一种“假说”时，还运用了“作诠释”的说明方法，比如在说明“自娱说”时，为了说明“有些动物的游戏与生存适应毫无关系，动物游戏是为了‘自我娱乐’”，文章进一步作出解释，“‘自我娱乐’是动物天性的表现，越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护”而，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样”等。但是选文通篇并没有运用“列数字”的说明方法。

故选B。

【13题详解】答案示例：译文：子夏问孝道。孔子道：“儿子在父母面前经常有愉悦的容色是件难事。有事情，年轻人效劳；有酒有肴，年长的人吃喝，难道这竟可认为是孝吗？”我同意东汉郑玄的解释“和颜悦色，是为难也”。子女侍奉父母，有和颜悦色的面色最难能可贵。人的脸色，是由心决定的。子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是真孝顺了。孝顺不是表面文章，而是由心而生的实际行动，脸色是内心的体现之一，心生孝顺，外貌自然有好的表现。

【详解】（1）本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。

注意得分点：①色难，有两种解释，一说孝子侍奉父母，以做到和颜悦色为难；一说难在承望、理解父母的脸色；今从前解；②弟子，年轻的子弟；③食，食物；④先生，与“弟子”相对，指长辈；⑤馔，吃喝；⑥曾，竟然、难道。

译为：子夏问孝道。孔子道：“儿子在父母面前经常有愉悦的容色是件难事。有事情，年轻人效劳；有酒有肴，年长的人吃喝，难道这竟可认为是孝吗？”

（2）本题考查学生对作品进行个性化解读的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。

我同意东汉郑玄的解释“和颜悦色，是为难也”。因为每个人都有自己的性格，再加上日常事务烦扰，有时心情会很坏。这个时候，见到父母，态度不一定会好，脸色也不一定好看。当然，这并不是内心不孝。但话又说回来，即便你孝心再大，父母整天看着你烦躁不安的神情，看着你喜怒无常的脸色，恐怕也难以感受到你的孝心，心中自然也高兴不起来。这样，你的一片孝心就会打折扣，收不到应有的效果。所以，孔子认为，若是真心孝顺父母，不仅应对父母心存敬爱，态度恭敬和脸色的和悦也是十分重要的。这一点，对于性格急躁、反复多变的人尤为重要。孝顺不是表面文章，而是由心而生的实际行动，脸色是内心的体现之一，心生孝顺，外貌自然有好的表现。

【14题详解】

本题考查鉴赏古诗词的综合能力。应对此类试题，读懂诗歌是关键，同时要掌握常见的考查角度（内容的理解，情感的揣摩，手法的分析，结构的把握），将选项回归诗歌进行分析比较，特别要注意的是，诗歌每一联的内容和情感都要结合全诗，不可孤立理解。

A项，“用拟人手法”分析不正确，“漠漠香”写桃花散发的香气，“暖”是桃花给人的触觉，并没有把桃花拟人化。

B项，分析强加因果。本联前一句写游人寥寥，让人迟疑怅恨，倍感凄凉。后一写有时下雨后更让人感觉凄凉，注意“有时”二字，游人寥寥并不是因为风雨，所以是强加因果。

D项，分析无中生有。诗歌末句是感伤自身，从诗歌前两联来看，桃花东风中开得正艳，可惜无人欣赏，东风并没有摧残桃花。

故选C。

【15题详解】

本题考查鉴赏诗歌景物形象以及把握诗人情感的能力。解答时要从分析手法入手，概括出景物特征，并从中体悟作者蕴含的情感，从而分析出其作用。解答时要注意写景运用的手法。

前两联有直接有间接，写“梅”“柳”为对比反衬，写“文君”“宋玉”为虚写，借用典故写桃花带给人的遐想，这两联突出了桃花的香、艳、美。回答第二问要结合律诗前四句和后四句之间的关联，一般而言，前四句写景后四句抒情，本诗写景为乐景，抒情为哀情，可扣住“怅望”“断肠”来思考，答题时把这些组织进去。

【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

【16题详解】

【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“雀”“晓”“窥”“檐语”“急”“屡”“毕竟”，理解字义去记忆。

【17题详解】

【分析】

【详解】本题考查语言表达的得体性、准确性的能力。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体，等等。本题是学习的倡议书，同时考生要注意文段中的用词不当、成分赘余、语词色彩等问题。用词不准确的：“率先垂范”文言色彩浓，应改为“从我做起”或“从自身做起”或“自我约束”；“号召”应改为“建议”或“呼吁”或“倡议”；重复赘余的：“当务之急”一般就是指“大事”，所以“当务之急的大事”要改为“当务之急”；“家人亲朋”应改为“亲朋”或“亲友”或“家人朋友”；“避免……不再发生”双重否定不当，应改为“避免……发生”。

【18题详解】

试题分析：本题考查仿句的能力。文段中有一些语句说法太绝对，存在一定的逻辑问题，考生要先找到有问题的句子，然后依照例句进行修改即可，只需把绝对的词换成有余地的词即可。如：因此体力劳动也就失去了存在的必要了、于是也就具备了自己的核心竞争力、这样我国必然会成为世界创造强国。这几句说法太绝对了，忽了存在的特殊性，所以可改为：②不是有了更清晰的发展方向就意味着一定具备核心竞争力。③不是打造出真正属于中国的品牌就意味着一定会成为世界创造强国。

【19题详解】范文：

这就是幸福

在不同的人眼中，幸福是不一样的。

陶渊明认为“采菊东篱下，悠然见南山。”是幸福，辛弃疾眼中的幸福应是“东风夜放花千树，更吹落星如雨。”的繁华世界，对于杜甫来说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他渴望的幸福。而我的幸福就在我身边，它使我温暖，使我的生活充满希望。

那次我考试失利，成绩单上那刺眼的分数，似乎在我千沟万壑的心脏上穿针走线的缝合进悲伤，我感叹着，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”担心受到同学们的嘲笑。但并没有人嘲讽我。好朋友告诉我失败不算什么，在遇到困难时要想起苏轼，想起他“竹杖芒鞋，吟啸徐行”的气概，要想起毛泽东“已是悬崖百丈冰犹有花枝俏”的勇气。愈是艰难，愈要勇于战胜困难，拥有“会当击水三千里”的自信。

在学习任务如此繁多的时候，他们仍会把自己看到的好题抄下来给我。有这样的同学和朋友是我的幸福，我们一起在清晨进入刚刚被光线照穿的教室。一起守到苍茫的落日在课桌上洒下深沉的暮霭，一起站在雪地上背诵“千里冰封，万里雪飘”，一起在校园的桂树下畅谈理想和未来。一起奔向前方，为彼此护航，闲暇时细细回想，其实能这样已经很幸福。

一天晚上，在家做作业时遇到一道很难的数学题，我在与那道题僵持了十几分钟后决定去问母亲，可是母亲一时也无可奈何，却仍然向我保证一定做出来，我一点也不相信。回去继续做作业，直到窗外的嘈杂声一点点消失的深夜，我终于写完了其他作业。周围寂静无声，我以为所有人都已休息了。推开母亲的房门，却看到她仍伏在桌子上写写算算。看到我进来，母亲赶紧说：“那道题我做出来了。来，我给你讲讲。”我看见那一张张写的密密麻麻的演草纸，整齐的字迹如群蚁排列。母亲的声音萦绕在我的耳畔，温暖的灯光下，我的心里光明无限，生机盎然，充满了幸福。

幸福它时刻在我的身边。有时是老师的一句肯定，有时是片刻安静地阅读，有时是一家团聚的宴会，有时是助人为乐的奉献……

有温暖的幸福作为后盾，我们就能勇敢奔向前方，不会畏惧风雨。那些对我们微笑的人，就是我们生命中的光源，给予我们希望和力量！

做一个幸福的人，面朝未来，春暖花开！

【分析】

【详解】本题考查学生写作命题作文的能力。

【审题】这是一道命题作文。题身中的“这”是近指代词，暗示幸福不是遥不可及而是就在身边；“是”强调幸福就在那里，只是我们没有发觉，现在突然醒悟，“幸福”是一种心理感受，一种内心体验、心态满足。外延范围，幸福的主题首先是自己，但绝不止自己。

题目前面有提示性语段，难度不大，学生的写作空间较大，容易打开思路，写作方向可大可小，可以从身边事写起，写出自己的感悟即可。以“这就是幸福”为题目，告诉我们，这个题目里含有两个关键词语“幸福”“这”，“幸福”得通过描写一件有关幸福的事情来体现，“这”重在说明写作对象。这个题目可以这样理解。

写一件关于幸福的小事，而且就是现在的事，要写出自己对幸福的体会和感受。因为题目是“这就是幸福”，这是一种心理体验，所以要写到心理体会，所以心理描写是不能少的，而且最好是有一个专门的段落来写心理描写。在文章的开头，最好要写到“幸福”二字，在文章的结尾，最好有“这就是幸福”这句话，来再次点题，避免跑题的嫌疑。

【立意】拥有是一种幸福；等待是一种幸福；收获是一种幸福；安于心灵的淡泊宁静是一种幸福；读书是一种幸福。

【素材】1.不经意间，看到了一张蜘蛛网，蜘蛛正悠闲地享受着自己编织的蜘蛛网。突然我想到了拿破仑将军，当年他就是看着一张普通的蜘蛛网才信心大增，不断在战争中取得胜利，从而成就了属于自己的帝国。从地上捡起一根树枝，我把蜘蛛网捅破。此时，悠闲的蜘蛛突然想热锅上的蚂蚁一样，变得慌乱不堪，急忙爬到破损处修复，一根根蛛丝引到墙角，把一根根蛛丝编织成网，从容而又淡定……那一刻，我的心突然又像潮水一般汹涌，变得十分不平静：蜘蛛在自己赖以生存得蛛网遭到破损时都能镇定地修复，而我就因为几次小小的挫折就变得意志消沉了吗？难道我的幸福就近视拿到高分那么肤浅吗？

突然，一种“众人寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉涌上心头，我终于找到了属于自己的幸福。那时我的心又像潮水一样，高兴、坦然……

仔细回想，生活中其实到处充满了幸福。临走前，父母的一句叮嘱；见面时，同学的一句问候；考试前，老师的一句祝福都很好地诠释了“幸福”。或许你会说，这些事都太平淡了。那么，我要告诉你：简单、平淡这就是幸福，这就是幸福的滋味。

有关幸福的名人名言：

（1）为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门

（2）每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉

（3）真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫

（4）有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利