练建安《药砚》入选浙江省海宁中学高三语文二模试卷（全）

2021年浙江省海宁中学高三语文二模试题及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

新华社联合国2020年5月22日电，中国常驻联合国代表团和联合国粮农组织21日共同举办首个“国际茶日”线上庆祝活动。来自中国、俄罗斯、埃及等20多个国家常驻联合国代表和近200位嘉宾“云聚一堂”。

第74届联合国大会主席致辞说，茶产业关系减贫、消除饥饿、气候行动及提升包容性等第74届联大关注的重点领域，是许多最不发达国家的主要经济来源。

中国常驻联合国代表表示，第74届联大2019年通过决议，确定每年5月21日为“国际茶日”，充分肯定了茶对人类社会、经济、文化的珍贵价值，为深化茶领域合作提供了新的契机，为茶赋予了新生命、新活力。茶产业虽然也受到了疫情冲击，但如果有效应对，维护产业链供应链稳定畅通，必将为恢复世界经济增添动力。

（摘编自新华社《联合国举办线上活动庆祝首个“国际茶日”》）

材料二：

中国是世界上最早发现和使用茶树的国家。相传，神农氏在野外以釜煮水，刚好几片叶子飘进了釜中，神农氏发现煮好的“水”饮之可以生津止渴、提神醒脑。《神农•食经》中有记载：“荼茗久服，令人有力、悦志”。另一说法为“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”神农氏后将这些叶子称作“荼”唐代茶学家陆羽在《茶经》写道：“茶之为饮，发乎神农氏”，这也是茶史研究中关于饮茶起源最为普遍的说法。

据史料记载，周武王时，巴蜀先民已开始将茶作为贡品上供；汉代时，茶叶开始了商品化进程；唐代制售茶业日趋兴盛，初创了茶马贸易，陆羽在《茶经》中一改中唐前以“荼”表茶的用法，确定了“茶”的字形、字音、字义并沿用至今。

及至宋代，茶肆遍布大街小巷，斗茶、赐茶、贡茶等“茶”风盛行。搬家时邻居要“献茶”，客人来要敬“元宝茶”，订婚要“下茶”；结婚要“定茶”。北宋蔡襄写下了茶学专著《茶录》，提出“茶之妙，在乎始造之精。藏之得法，泡之得宜”，从茶叶采制、保存方式、烹饮方法一直讲到下篇的烹茶器具，茶文化的内涵更加丰富。

唐代以前，人们往往采集生茶叶蒸熟捣碾，再加上米、姜、盐、葱、陈皮、香料、生奶、油脂等配料一同煎煮，类似于喝蔬菜汤，因而饮茶被称为“吃茶”，茶汤本身被称为“茗粥”。

直到陆羽的《茶经》立下“规矩”，茶叶才脱离了那些“重口味”配料，只需添加少许盐以平衡苦涩。茶饼经过烤制和研磨，再在煎制中经历三次沸煮，带着细腻茶沫的茶便煎好了，此为陆羽所推崇的“煎茶法”。

宋代流行通过“点茶法”来斗茶，以此评定茶叶之优劣、技艺之高下。点茶时，茶人将干茶叶碾成细末，置茶盏中，以沸水点冲，再用茶芜快速击拂，使之产生沫淳。“茶少汤多则云脚散，汤少茶多则粥面聚”，点茶对技艺水平的要求非常之高。点好的茶汤沫淳上可以写字、作画，这类茶艺被称为“茶百戏”。

唐代煎茶，宋代点茶，与现代饮茶方法相似的“泡茶法”直到明代废团茶、制散茶后才成为主流。

我国是世界上茶叶品种最多的国家。据不完全统计，仅我国现代生产的、有茶名的茶叶就有1100余种。根据制作工艺主要分为绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大类。

（摘编自《喜报！爱茶之人有了自己的节日》）

材料三：

洞庭山碧螺春从唐朝以来就享有盛名，2002年获国家原产地域产品保护，太湖中的洞庭东山和洞庭西山是原产地保护区。2011年，其制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。2020年初，洞庭山碧螺春茶果复合系统又入选“中国重要农业文化遗产”名录，洞庭山碧螺春由此成为江苏省唯一荣获国家级“双遗”的农产品。

如今，原产地保护区的茶农却挖了老茶树换种外地茶。据估算，目前洞庭山东山、西山3万亩茶地中，外地茶在80%以上，正宗的洞庭山碧螺春已不到20%。这些年原有的小叶种碧螺春老茶树，大部分都被茶农砍挖掉换种了外地茶。有些树的树龄有七八十、甚至一百多年。茶农说，引进的外地小山种芽头爆出来，条子齐整，一釆一把，人工省。同时，因为上市早，可卖一千多元一斤。而本地老茶树是小叶种的晚茶，采摘费工夫，上市晚，卖不出好价钱。本地的小叶碧螺春要到三月底才能开采，集中上市要到清明前后，那时候，一斤能卖上千元的很少，清明后就四五百元一斤。

种的卖的是外地茶，打的还是地产碧螺春牌子。洞庭东山、西山独特的气候及土壤，孕育了洞庭山碧螺春群体小叶树种。茶树与枇杷、杨梅等果树间种，茶味清香扑鼻，品时有回甘，茶叶一般要到春分后才开采。汹涌的制假售假潮，给洞庭山碧螺春市场带来了巨大的冲击。

为了保护洞庭山碧螺春，吴中区市相关部门2019年发放了22。5万枚原产地保护标志，2020年发放27万枚。但目前缺乏有效手段进行检测和监管，保护力度大打折扣。“把老茶树保住，原汁原味，才能保住原有品质。”南京农业大学副校长丁艳锋教授认为，“进入全面小康后，人的消费习惯向传统回归，这是社会的必然。洞庭山碧螺春有鲜明的特色和深厚的文化底蕴，这样的乡土地域农产品，一定要保护好，将来必定会升值。

（摘编自《洞庭山碧螺春，不能挖没了“根”》）

1.关于“茶”的说法，下列表述不正确的一项是（   ）

A.中国是世界上最早发现和使用茶树的国家，关于茶起源的两种传说都于神农氏有关。

B.《茶经》中“茶之为饮，发乎神农氏”是茶史研究中关于饮茶起源最为普遍的说法。

C.陆羽纠正了中唐前以“荼”表茶的错误用法，确定了“茶”的音形义并沿用至今。

D.我国是茶叶品种最多的国家，绿茶、白茶、黄茶等六大茶的分类根据是制作工艺。

2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.2019年第74届联合国大会通过决议，确定每年5月21日为“国际茶日”。

B.中国古代制茶法唐煎宋点明泡，宋代用“点茶法”斗茶，以评定茶之优劣、技之高下。

C.蔡襄的《茶录》记录了茶叶釆制、保存方式、烹饮方法等内容，丰富了中国茶文化内涵。

D.茶饼经过烤制和研磨，再在煎制中经历三次沸煮，茶沫细腻，这是陆羽发明的“煎茶法”。

3.下列对材料的分析和推断，正确的一项是（   ）

A.茶产业关系减贫、消除饥饿、气候行动等重点领域，是中国等许多最不发达国家的主要经济来源。

B.进入全面小康后，人的消费习惯向传统回归；据专家判断，洞庭山碧螺春将来必定会升值。

C.洞庭山碧螺春特点是茶树与枇杷、杨梅等果树间种，也是我国唯一荣获国家级“双遗”的农产品。

D.江苏洞庭山茶区种的卖的是外地茶，打的还是地产碧螺春牌子，可见市场上的碧螺春品牌都是假的。

4.根据材料，简要概括2020年我国茶产业面临的喜和忧。

5.根据材料，请就“洞庭山碧螺春”品牌保护问题，给苏州市政府提出几条建议。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

             药    砚  

                  练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

6. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

7. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

8. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

时下热播的、由作家猫腻网络小说《庆余年》改编的同名电视剧，引发全网热议。除了改编尊重原著、表演到位、制作精良外，弘扬优秀传统文化是其成功的一个重要原因。原著将千百年的中华传统美德“仁义礼智信”展现在众人眼前，用文化的力量引发读者深深的情感共鸣。有些精彩篇章，如庄墨韩与范闲“朝堂斗诗”的情节，直接取用古代诗词的精粹制造故事爽点，在弘扬传统文化之美上有着“点穴”之功。

近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因。入选“中国网络文学20年20部”的《诛仙》是一部东方玄幻仙侠小说，作家以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为基本立意，采用蕴含东方文化神韵的故事来架构。在人物描写、氛围营造和语言表达上，《诛仙》吸收和化用了《山海经》等古代文化典籍元素。作者在创作中又受到《蜀山奇侠传》《鹿鼎记》等现代仙侠武侠小说影响，将其神韵融入作品血脉，使《诛仙》对传统文化有独到的理解和艺术阐释。

网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的“精神血脉”，网络文学作品才能传承民族精神，构建与人民大众情感共鸣、与时代价值共振的“精神家园”。

（摘编自欧阳友权《传统文化是网络文学的“精神血脉”》）

材料二:

近年来，网络文学持续高产，在传承中华优秀传统文化方面持续深耕，日益向着精细化、多方位、纵深化发展。日渐繁荣发展的网络文学，受到中华优秀传统文化滋养，极大地丰富了当代大众文络文学自诞生起便与优秀传统文化有深厚渊源，一些网络文学作品发轫时就模仿经典或戏仿名作，把中华优秀传统文化融入其中，一些早期作者，在文学经典指引下，一步步走进网络文学园地。

通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱。

还原和再造传统文化中的经典意境，也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文学作品，如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等，往往营造一种古雅和精致的意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕。这些作品的成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手。

许多网络作家想方设法吸收优秀传统文学创作经验，希望能够更为生动形象、更具中国风格地表现当下中国人的处世方式、生活理念、美学追求，希望能更充分展现中华传统美德和中华人文精神，更广泛凝聚千百年来中华民族的生存经验、生活智慧，更深刻容纳中华民族强大的精神基因。在这些方面，网络文学拥有观念后来居上和技术上弯道超车的优势。可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。例如，在众多网络文学作品中，爱国主义与英雄主义精神得以更充分、更精彩、更接近青年读者阅读心理的阐发与呈现。

网络文学弘扬优秀传统文化的优势还在于其数量的庞大和产业转化的日益成熟，这使其在传播上具有巨大优势。网络文学出现以来，新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，在文学生产与消费领域得到充分发挥，使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化。网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献。

（摘编自陈定家《根植中华优秀传统文化网络文学开掘宝贵资源打造精品力作》）

材料三：

中华悠久的历史给网络小说丰富的历史想象提供了广阔的空间，各个历史朝代都被网络小说当作背景进行“演义”。《明朝那些事儿》尊重历史事实，以现代人的情感讲述明朝故事，在人情事理的基础上还原历史。《后宫·甄嬛传》《芈月传》等小说，或以真实的历史为依据展开飞驰的想象，或虚构一段模糊的历史，演绎中国式的人情事理与中国智慧，在想象的故事中以中国人当下的社会视角来表达情感，让读者从中获得愉悦和启悟。

网络文学在作品的文化意蕴、虚拟世界的想象力、人物形象的精气神、作品的类型风格等方面，表达出鲜明的中华文化立场。那些优秀网络作家善于从传统文化中汲取营养，将中华文化的精髓融于精彩的故事中，以艺术的方式传承中华优秀传统文化。

中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如《木兰无长兄》向《木兰诗》致敬，《将夜》中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说《佛本是道》蕴含着“生命如同蝼蚁”的观念，跳舞的小说弘扬“丛林法则”等。这样的创作动向值得警惕、并亟待及时纠偏。

（摘编自周志雄《网络文学如何传承中华文化》）

9. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 网络文学创作过程中，作家们模仿文学史上的经典进行创作，这种传承中华优秀传统文化的方式，极大地丰富了当代大众文络文学作品的成功，离不开原作者对古典文学的酷爱，他们对古典诗词意境的借用和转化，得到读者的认可。

C. 新媒介的技术优势和市场的资源配置优势，既使文学创作、作品传播和阅读方式发生革命性变化，又给传统文学注入了新的活力。

D. 悠久的中华历史给网络文学提供了丰厚的创作土壤和广阔的想象空间，网络文学能从中获得新的生命力。

10. 根据材料，下列说法正确的一项是（   ）

A. 无论《诛仙》还是《将夜》，都在汲取传统文营养的同时，将现代思想融入其中，对传统文化做出了新的阐释。

B. 随着网络文络作家们不再关注唯美语言和写作技巧这类浅层的形式，而是注重对思想与精神的开掘。

C. 如果网络作家意识不到优秀传统文化对于创作的重要性，那么他的作品将不会引发读者的情感共鸣。

D. 网络作家应当用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题，从而表达出鲜明的中华文化立场。

11. 网络文学要想打造精品力作，应该如何传承中华传统文化？请结合材料加以概括。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成各题。

张安世字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力于职，休沐①未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫。

昭帝即位，大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之。久之，天子下诏曰：“右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。夫亲亲任贤，唐虞之道也，其封安世为富平侯。”

大将军光薨后数月，御史大夫魏相上封事曰：“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军。”上亦欲用之。安世闻之，惧不敢当。请闻求见，免冠顿首曰：“老臣诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子怜哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言太谦。君而不可，尚谁可者！”安世深辞弗能得。

尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？绝勿复与通。有郎功高不调，自言于安，安世应曰：“君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！”绝不许。已而郎果迁。莫府长史迁，安世问以过失。长史曰：“将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。”安世曰：“明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之？”其欲匿名迹远权势如此。

安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，上以为北地太守。安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨②，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军光。天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。

元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。天子报曰：“将军年老被病朕甚闵之虽不能视事折冲万里君先帝大臣明于治乱朕所不及得数问焉何感而上书归大将军富平侯印薄朕忘故，非所望也！愿将军强餐食，近医药，专精神，以辅天年。”安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士，谥曰敬侯。

(选自《汉书·张安世传》)

[注]　①休沐：休息沐浴，即古代官员的例行休假。②弋绨：黑色粗厚的丝织物。

12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/得数问焉/何感而上书/归大将军/富平侯印/

B. 将军年老被病/朕甚闵之/虽不能/视事折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/得数问焉/何感而上书/归大将军/富平侯印/

C. 将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及得数问/焉何感而上书/归大将军/富平侯印/

D. 将军年老被病/朕甚闵之/虽不能视事/折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/得数问焉/何感而上书归/大将军/富平侯印/

13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B. 汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。

C. “顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。

D. “乞骸骨”就官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。

14. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是

A. 张安世工作尽责。供职尚书时，工作尽心尽责，连例行节假日也没有外出过。担任光禄大夫后，大将军霍光很看重他，御史大夫魏相也对他评价很高。

B. 张安世为人谦逊。皇帝想任用他为大将军，他认为自己的能力不足以担此重任，坚持推辞但没有成功。

C. 张安世对家人要求严格。他认为自己和儿子地位都尊贵显耀，内心很不安，就向皇帝请求让他的儿子张延寿离开京城去做北地太守。

D. 张安世善于治家。他虽然有万户封地，但生活节俭，夫人亲自纺织，家奴都有手艺活做。张家凭勤劳节俭、善于经营而富有。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。

(2)天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首宋诗，完成各题。

自咏示客

陆  游

衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。

羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。

吏进饱谙箝纸尾①，客来苦劝摸床棱②。

归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。

【注】①箝纸尾：典出韩愈《蓝田县丞厅壁记》。县丞有职无权。属吏抱来文书，左手挟卷正文，右手指着纸尾，要县丞签署，却不许看公文内容。②摸床棱：遇事模棱两端。

16.下列对这首诗赏析，不正确的一项是    (    )

A.首句用白描手法，刻画出了“我”白发稀短的颓唐老态，寄寓着自己壮志难酬的无奈。

B.第二句“又”字写出了岁月流逝人生倏忽的感叹，“上元”交代了诗歌创作的时间。

C.客人苦劝“我”遇事模棱两可假装糊涂，主要表现客人对“我”处世方式的不满。

D.诗人借“箝纸尾”这个典故抒发感情，含蓄深刻，“饱谙”：二字更是意味深长。

17.诗歌的尾联很有特点，请简要赏析。

(三)名篇名句默写(6分)

18.补写下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中的“________，________”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方，就必须一步一步地积累。

（2）白居易《琵琶行》中的“_______？________ ”两句借用设问句式和借景抒情手法，自叙谪居卧病的境况，流露出迁谪之意。

（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾通过对镇江京口北固亭景物的细节描写，抒发了物是人非的历史感慨的句子是：“________，________”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

19.下面是快递机器人智能配送货品工作流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过70字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

20.下面是X市X中学学生张晓写给《语文匠》编辑部的投稿信，其中有五处表达存在不得体的情况，请你找出来并进行修改。

《语文匠》编辑部：

我是 X市X中学学生张晓，是一位酷爱写作的妹仔。久闻你刊大名，决定投稿。现奉上大作《蒙茶飘香》一篇，敬请拜读。还望务必拔冗回示为谢！

此致

敬礼！

张晓

2018年7月6日

四、写作(60分)

21.阅读下面材料，根据要求写作。

某地一座建于唐末的古塔，在一个暴风雨的夜晚基本毁于山洪的冲击中。灾后古塔的重建提上了议事日程。有专家说：“再建就是个假的，劳民伤财，还是不要建了。”还有专家说：“留存千年的古塔，没有了太可惜，何况当地没有旅游资源，建设好还是有利于当地百姓的。”另有专家说：“要异地重建，否则将来还会有自然灾害影响。”

以上三人的意见，你赞同谁？请你结合材料，结合自己的生活体验，陈述看法和理由。

参考答案

【1题详解】

此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。

C项，“纠正……错误”有误，原文为：一改中唐前以“荼”表茶的用法，确定了“茶”的字形、字音、字义并沿用至今。

故选C。

【2题详解】

此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。

D项，“煎茶法”不是陆羽发明的，文中说，此为陆羽所推崇的“煎茶法”。

故选D。

【3题详解】

此题考核信息筛选、整合和分析作者观点的能力。答题时要根据题干的要求,找准文章的对应位置，结合文中的对应句子对读选项，找到细微的差别，重点注意强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。

A项，“是中国等许多最不发达国家的主要经济来源”错误，中国不是以茶业为主要产业的国家，也不是最不发达的国家；

C项，“洞庭山碧螺春……也是我国唯一荣获国家级‘双遗’的农产”错误，洞庭山碧螺春是“江苏省”唯一荣获国家级“双遗”的农产品；

D项，市场上的碧螺春品牌“都是假的”太绝对，原文是“正宗的洞庭山碧螺春已不到20%”。

故选B。

【4题详解】

本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题首先粗读全文，重点阅读相关段落，然后根据题干要求，筛选出相关信息，并归纳概括，分点作答。

喜：“中国常驻联合国代表团和联合国粮农组织21日共同举办首个‘国际茶日’线上庆祝活动。来自中国、俄罗斯、埃及等20多个国家常驻联合国代表和近200位嘉宾‘云聚一堂’”“第74届联大2019年通过决议，确定每年5月21日为‘国际茶日’，充分肯定了茶对人类社会、经济、文化的珍贵价值，为深化茶领域合作提供了新的契机，为茶赋予了新生命、新活力”可以概括出第一点；忧：“茶产业虽然也受到了疫情冲击，但如果有效应对，维护产业链供应链稳定畅通，必将为恢复世界经济增添动力”可以概括出。

【5题详解】

本题考查筛选整合文中信息，针对文本问题提出自己见解的能力。这类题在解答时需要通读全文，根据题干中的关键词搜寻相关答案，可以从当前存在问题中推测解决问题的方法，也可以借鉴有效经验。或者从解决该问题涉及到的不同对象谈论解决办法。

“这些年原有的小叶种碧螺春老茶树，大部分都被茶农砍挖掉换种了外地茶。有些树的树龄有七八十、甚至一百多……”可以概括出第一点；“为了保护洞庭山碧螺春，吴中区市相关部门2019年发放了22。5万枚原产地保护标志，2020年发放27万枚。但目前缺乏有效手段进行检测和监管，保护力度大打折扣”可以概括出第二点；由“汹涌的制假售假潮，给洞庭山碧螺春市场带来了巨大的冲击”可以概括出第3点。

【点睛】论述类文本答题技巧：1.读通读懂原文。通读全文，把握全文基本内容，明确作者的基本观点，务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书，读的过程中，在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下，筛选出文中的关键词语、关键语句，以备解题之需。3.关键信息代入原文，找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上，将题干和选项所涉及到的信息代入原文，找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文，排除干扰项。阅读的目的，就是排除干扰项，确定正确答案。

【6题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【8题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【9题详解】

此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。

C项“新媒介……又给传统文学注入了新的活力”错，原文材料二最后一段说“网络文学的快速发展……扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力”可见，给传统文络文学，而不是新媒介。

故选C。

【10题详解】

此题考核信息筛选、整合和分析作者观点的能力。答题时要根据题干的要求,找准文章的对应位置，结合文中的对应句子对读选项，找到细微的差别，重点注意强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。

B项“不再关注”“而是注重”错，原文材料二第5段说“网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘。”可见，表层要关注，内里更应该注重，二者是递进关系，不是并列关系。

C项“将不会”错，太绝对，改成“难以”更好。

D项“用现代观念重新观照传统文化，来解决文学创作中的走偏问题”错，从材料三最后一段“但我们也应看到”可知，前后内容应该是转折关系，也就是说文学创作中的走偏问题是用现代观念重新观照传统文化时出现的值得警惕的反面现象，并不是说“用现代观念重新观照传统文化”是解决问题的方法。

故选A

【11题详解】

本题考查筛选整合文中信息，针对文本问题提出自己见解的能力。这类题在解答时需要通读全文，根据题干中的关键词搜寻相关答案，可以从当前存在问题中推测解决问题的方法，也可以借鉴有效经验。或者从解决该问题涉及到的不同对象谈论解决办法。

由“近年出现的优秀网络文学作品，都注意汲取传统文化营养，让民族文化精髓成为这些作品的价值基因”“网络文学创作实践一再表明，只有将中华优秀传统文化转化为网络作品的艺术魅力，让民族文化中代代相传的优良传统融为文学的‘精神血脉’”可以概括出“让民族文化精髓成为这些作品的价值基因”。

由“通过化用和改造的方式致敬经典作品，是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青漪的《狼毫小笔》，模仿唐诗宋词情韵兼备，描绘名胜古迹形神俱足，演绎历史传说袭故弥新，广受读者喜爱”可以概括出“模仿经典或戏仿名作”。

由“这些作品成功固然各有原因，但有一点大致相同，那就是原作者大多是酷爱古典文学之人，他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化，让雅好此道的读者对其作品爱不释手”可以概括出“还原和再造传统文化中的经典意境，表现出对民族审美传统和优秀传统美德的认同和追慕”。

由“可以说，网络文学对传统优秀文化的传承弘扬，已经从写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，朝着中华优秀传统文化的内涵和精神内里更为纵深地开掘”可以概括出“不仅关注写作技巧和语言修辞等相对表浅的层面，更注重对内涵和精神内里的纵深开掘”。

由“网络文学的快速发展，给传统文学造成巨大冲击和强烈影响，网络文学在表现方式、语言形态、创作手段、审美元素、评论手段等诸多方面都与传统文学有所不同，扩展了文学的表现空间，给传统文学注入新活力，对优秀传统文化的创新表达也是其重要贡献”可以概括出“对中华文化进行创造性转化，警惕创作中出现的文化糟粕并及时纠偏”。

由“中华文化博大精深，网络作家们应对中华文化进行创造性转化，即以现代观念重新观照传统文化。如《木兰无长兄》向《木兰诗》致敬，《将夜》中的夫子及其弟子，保持着精神的独立，又有强烈的家国责任意识。但我们也应看到，网络小说中不乏后宫争宠、厚黑学、封建迷信等文化糟粕，如梦入神机的小说《佛本是道》蕴含着‘生命如同蝼蚁’的观念，跳舞的小说弘扬‘丛林法则’等。这样的创作动向值得警惕、并亟待及时纠偏”可以概括出“植根于悠久的历史文化土壤，以现代观念重新观照传统文化”。

【12题详解】

【试题分析】本题考查文言断句。应先回归文本，弄懂句子的大意，“将军年老被病朕甚闵之虽不能视事折冲万里君先帝大臣明于治乱朕所不及得数问焉何感而上书归大将军富平侯印”，这句话是说“将军年事已高且疾病缠身，我非常同情。即使不能够主持事务，用谋和智慧克敌制胜，你是先帝是重臣，擅长治乱之事，我比不上你，所以多次征求你的意见，是什么怨恨让你想要上书归还大将军、富平侯的官印呢”；再到句中寻找断句的标志，先抓名词、官职、地名等专有名词，“将军”“朕”“先帝”“大将军富平侯印”；再依据动词，即可断开。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。

【13题详解】

【试题分析】本题考查文学文化常识，同时也考查实词的意思。B项，“其中御史大夫总管行政”错误，古代应是丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【技巧点拨】首先：我们要了解的是点面结合记忆法。不管是在中考语文文学常识复习还是高考语文文学常识复习，我们都要做到突出重点；同时，还要注重全方位的复习（就是注意相关联的知识点）。在做高考复习题时，有些知识点往往关键节点就在一处，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。举例：如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。其次：再来了解一下．纵横结合记忆法。因为每个时代不同，所以每一位作家的写作背景也就不相同，从而又形成了横的联系；同一时期不同作品也有各自的特点，从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来，形成自己的知识体系网，达到快速而牢固的记忆。举例：如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢? 最后：重点了解门别类记忆法。在记忆一些文学常识时，我们可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以成：考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。 举例：风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。北京中高考网祝愿广学子考取理想的大学。

【14题详解】

【试题分析】本题考查学生对文本内容的理解。C项，“就向皇帝请求让他的儿子延寿离开京城去做北地太守”错误，选项对应的内容在文章倒数第二段，文中原句是“安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，上以为北地太守”，由此可以知道，张安世只是请求让儿子延寿出京补职，并未提出具体职位，是皇帝任命延寿为北地太守。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

【15题详解】

【试题分析】第一句中，先抓人名、地名以及其他名词，比如“上”“河东”“安世”；再抓重点词，然后一一对译，“幸”，皇帝到某处，“诏”，下诏，“识”，记得，“具”，详细。第二句中，先抓人名以及其他名词，比如，“天子”“大将军”“安世”“光”；再抓重点词，然后一一对译，“惮”，敬畏，“内”，名词做状语，在内心里；文言句式，“心密于光焉”，状语后置句，应为“心于光密”。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

张安世字子孺，年轻时因父亲关系做了郎官。因擅长书法而供职尚书，尽心尽力于职责，例行假日没有外出过。皇上出行到河东，曾经丢失三箱书，下诏询问没有人能知道，只有张安世记住了那些书的内容，把书中的内容详备地写出来。后来悬赏征求找到了那些书，用来校对没有什么遗漏的。皇上认为他的才能不同一般，提拔他做了尚书令，调任光禄大夫。

汉昭帝即位，大将军霍光执掌政权，因为张安世品行忠厚，霍光亲近重用他。过了一段时间，天子下诏书说：“右将军光禄勋张安世辅佐政务，担任宿卫，严肃恭敬，从不怠慢，十三年了，都能康乐安宁。信任亲人任用贤人，是唐虞时代的治国原则，封张安世为富平侯。”

大将军霍光死后几个月，御史大夫魏相密奏皇帝说：“车骑将军安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心诚信谨慎厚道，勤于国事，他是国家的重臣，应该加封他的地位，让他做大将军。”皇帝也想任用他。安世听到这件事情，内心恐惧，不敢接受。于是，前去拜见皇帝，摘掉官帽叩头说：“我实在是认为自己的才能不足以做这样的高官，接替大将军霍光的职位，恳请您稍加哀怜，来保全我的性命。”皇帝笑着说：“你说的太谦虚了。如果你不能够胜任这一职务，还有谁能够胜任呢！”安世再三推辞没能成功。

曾经有所推荐，那人来道谢，安世非常遗憾，认为推荐贤良，介绍有才能的人，哪里有私人感谢的道理?于是跟这个人断绝了关系，不再跟他来往。有个郎官功劳很大，官职得不到升迁，自己找张安世谈起这事，张安世回答说：“您的功劳大，英明的皇上是知道的。臣下是供职的，有什么功劳大小可以自夸呢！”拒绝了，没有答应。没多久，郎官果然升迁了。莫府长史升了官，安世问他自己的过失。长史说：“将军是皇帝的股肱之臣，但是没有推荐士人，谈论此事的人都瞧不起您。”安世说：“皇帝贤明，对于臣子中的贤与不贤分得很清楚，我修养自己罢了，怎么能够了解士人并推荐呢？”他要隐藏名声疏远权势就是这样。

张安世自己发觉父子地位尊贵显耀，内心很不安，就替儿子延寿请求外出做官，皇帝让他做了北地太守。安世居于列侯的高位，封地万户，然而自己穿着黑色粗厚的丝绸，夫人自己纺织绩麻，七百家奴，都有手艺活做，在家里经营产业，经常积蓄细微的财物，因此能够不断增加财产，比大将军霍光还富有。天子非常敬畏大将军霍光，然而内心亲近张安世，比对霍光更亲密。

元康四年的春天，张安世病，呈上报告归还侯爵，请求退休。皇帝回复说：“将军年事已高且疾病缠身，我非常同情。即使不能够主持事务，用谋略和智慧克敌制胜，你是先帝是重臣，擅长治乱之事，我比不上你，所以多次征求你的意见，是什么怨恨让你想要上书归还大将军、富平侯的官印呢？这是待朕不厚，而忘旧恩，这不是我所希望的啊！希望将军多吃点饭，找医生看看，安心养神，来辅助我。”安世又勉强主持事务，到秋天去世。皇帝赠给他印绶，用战车和武士为他送葬，谥号为“敬侯”。

【16题详解】

本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本题中C项“主要表现客人对‘我’处世方式的不满”表述错误，表现的不是对“我”处事方式的不满，而是对“我”的关心。故选C。

【17题详解】

本题考核对诗句的鉴赏能力，这类题目解答时一般要从手法和内容两方面来分析。尾联“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤”意思是我正准备归里赋闲的行装，不信你看，我游走用的藤杖都准备好了。结合上文来看，诗人白发稀疏，满怀失意，担任州郡佐僚忍受着种种痛苦，“归装渐理”表明诗人有了退隐之意，整个上句采用了问句的形式，表达出诗人对官场黑暗的无奈与愤懑。“古涧藤”是指藤杖，“笑指”意在告诉朋友，自己对归隐后的生活已经做好了打算，游山玩水的工具都已经准备好了，从手法上看这是对归隐后生活的虚写，内容上再次表达出归隐之意。

【点睛】本题考查学生对诗歌技巧和情感的把握能力，采用了主观题的形式，增加了难度。

答此类题型的方法如下：①掌握常用的表现手法，表现手法,也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式—叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构技巧—抑扬、卒章显志。②明确诗中使用了什么表现手法。③结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。④阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意的作用。对于本题，可以从想象、叠词、视触觉结合等角度思考。

【18题详解】

【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“跬”“至”“鹃”“鸣”“舞榭”，理解字义去记忆。

【19题详解】配送机器人到达目的地后，顾客可以通过点击手机软件(APP)链接、输入取货验证码和人脸识别这三种方式取货，顾客收货后，机器人配送任务完成。

【详解】本题考查图文转换的能力。

解答此类流程图的题目，要注意箭头方向所表达的意思，按照箭头走向确定说明的顺序，如本题，按照箭头方向要从左向右说明；还要注意各种图示之间的逻辑关系，如本题，“点击手机软件（APP）链接”“输入取货验证码”“人脸识别”是三种并列的取货方式；组织答案时要适当增补字词，使语段衔接连贯。

【20题详解】

【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。解答此类题目，通常考虑以下角度：文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用、转述语言得体等等。本题中，“你刊”使用不当，对别人说话应使用敬辞，可以改为“贵刊”；“妹仔”是口语，此处使用不当，可以改为“女生”；“大作”，敬辞，称对方的著作，此处说自己的作品，不当，可改为“拙作”；“拜读”意思是读别人作品或书信的敬辞，或授某某人指点，此处是想表达请别人读自己的作品，使用不当，可以改为“指正”；“务必”过于命令化，与前后的语境不合，可以改为“能”。

【21题详解】

古塔重建，是保护传统文化的根基

某地一座建于唐末的古塔，在一个暴风雨的夜晚基本毁于山洪的冲击中。灾后古塔的重建提上了议事日程。对于重建古塔一事，虽然见仁见智，但是我认为古塔重建，是文化的根基。所以，留存千年毁于山洪的古塔应该重建。

重建古塔是为了保护传统建筑。的确，在城镇化进程中，有太多传统建筑遭到破坏，有太多文化古迹需要得到保护。江苏省徐州官窑湾古镇，是历史上京杭大运河的重要节点“日过桅帆千杆，夜泊舟船十里”，鼎盛时期有古建筑一万多间，但由于人为破坏，千年古镇遗存缺失，致使大运河申遗成功而徐州无缘运河遗产名录。传统建筑急需保护毋庸置疑那就是在被毁坏后重建吗？当然，我们重建的不只是一个没有文化内涵的赝品。

重建古塔成为热潮，很大程度上是因为商业利益。旅游业作为无烟产业，对环境带来的影响极小，但在经济格局中的地位却越来越重要，对经济增长的贡献也越来越大。具有悠久历史的古建筑，是吸引游客的重要因素，于是对古建筑的开发利用程度越来越大。对于已经损毁消逝的古建筑,人们甚至不惜花费财力去重新修建使其具有商业价值。

并不是说，重建的古建筑，便一定是垃圾，一定是摆设，定无是处。一定是摆设，一定一无是处。滕子京重修岳阳楼“增其旧制”，滕王阁也是在被炸毁的基础上重新修建的，但这些仍是历史文化名楼，是中国古建筑的重要代表，其建筑风格和建筑特色一直为人赞扬。可是如今的古城重建，文化挖掘缺乏品味，文化内涵肤浅空洞，平庸的创意和功利的目的，使古城淹没在铜臭气之中，这样的古城重建，是我们真正想要的吗？又具有多少文化价值呢？

古塔重建不是简单的建几座仿古建筑，文化建筑，绝对不会只是一堆冰冷的建筑材料。古塔重建，需要对传统文化进行挖掘和阐释，需要对文化古迹进行保护和继承。欧洲各国都有重视历史传统， 保护文化遗产的正面例证，巴黎、伦敦、罗马等世界名城虽然发展模式不一，但都保持了各自的历史风貌，不断提升着城市品位。古城之所以为古城，是因为其悠久的历史，以及在历史发展过程中积淀的文化底蕴。有了文化积淀，建筑便不仅仅是建筑了，它更是一种凝固的艺术，一首无声的史诗，展示出建筑文化的独特魅力。古城重建，绝不能抛开文化而空谈建筑， 更不能撇弃传统而盲目跟风，要结合地域特色， 继承传统文化，在保持优秀历史因素的基础上注入时代内涵。

古塔重建，要继承传统文化，更要保护文化古迹，重建建筑易，但重建文化难，断了文化的根基，古城重建只能是个笑话。

【详解】命题方式：任务驱动型作文

审题要点：

任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料中的不同意见，结合自己的生活体验，提出自己独到的见解或主张，并阐明理由。材料重点在于引导考生关注物质文化遗产的保护问题，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。

审题过程：

本次作文所给的材料分两部分，先是说某地被山洪摧毁的一座建于唐末的古塔的事情，后是针对被洪水摧毁的古塔该不该重修一事专家有不同的看法及各自的理由。总结起来，专家看法主要有三种：一种看法是不主张重建，理由是建成后也是假的，且劳民伤财；一种看法是主张重建，理由是千年的古塔没了太可惜，且建好后开发成旅游资源，有利于当地百姓；还有一种看法是主张异地重建，理由是担心故地重建还会受自然灾害影响。这三种看法中每一种都可以作为本次作文的立意。立意确定后，考生在构思作文时，首先要明确表态，然后阐述自己的理由。

参考立意：

古塔重建不仅仅是对文物的保护，也是对传统文化的保护；

古塔重建，是保存文化的根基；

重建的古塔也是赝品；

高仿的古塔失去了原筑的历史意蕴和文化内涵；

异地重建古塔行不通；

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行文结构：

议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可围绕“古塔重建是保护传统文化的根基”这一中心论点，接着分析论证重建古塔的原因，然后论证古塔重建的重要性。接着论述如何重建古塔，再结合很多重建古建筑的例子强调重建的必要性。最后回扣论点，总结全文。

参考素材：

连日的强暴雨，国家级文物保护单位屯溪镇海桥于2020年7月7日上午9：51分被大水冲塌。事后，当地群众反应极大，既有对在洪水肆虐中黯然倒塌的古桥惋惜，也有对政府未能及时修缮并保护好古桥的不满。相关文物专家在7日下午就赶到了现场，在初步勘测后，认为原样修复没有大问题，政府部门也将古桥修复的进程随时通报，最新的消息是“镇海桥散落构件石料打捞方案敲定”，也意味着古桥修复的工作已经提上日程了。政府重修古桥符合大多数市民的意愿的。随着古桥修复的日期日渐临近，大家期待能够早日见到“镇海桥”再次矗立在三江口处，再现昔日古朴美丽的容颜！

明代是虎丘塔历史上的多事之秋，曾经3次发生火灾，毁而复建。第一次是1394年，寺僧不小心酿成火灾，虎丘寺被焚毁，火势蔓延到浮屠塔。约1403年，虎丘塔被重修，建大佛殿、文殊阁。1417年至1419年间，又增建妙庄严阁、千佛阁、大悲阁、转轮大藏殿、天王殿、旃林选佛场等。虎丘寺第二次发生火灾是在1433年。当时火势蔓延到寺院僧舍，附近的浮屠塔也遭受牵连，比上一次火灾更为严重。巡抚侍郎周忱、知府况锺闻知云岩寺住持南邱立志复兴，带头把俸禄捐助给寺院，苏州的官民纷纷捐助财物。从1437年至1453年的15年间，先后修复宝塔、重建大佛殿。万历和天启年间，在知府胡瓒宗等倡议和赞助下，又陆续修建，并再次修缮虎丘塔。时隔不久，虎丘寺经历了第三次大火，其中大雄宝殿、万佛阁、方丈楼观，一夜之间销声匿迹了。1638年至1640年，巡抚张国维捐俸重建大雄宝殿、千佛阁，并修塔。据考证，虎丘塔的第七层就是当时改建的。

雷峰塔重建尽可能保护好遗址，是文物部门当仁不让的首要任务，这是忠于自己的职守，当然是对的。分歧在于通过什么途径来达到保护的目的。我方则认为，雷峰塔要成功，必须是原址重建，在保护好遗址的基础上新建雷峰塔，既是为了满足社会的期待，又是文物保护的一大创新，是双赢；而将遗址保护和新塔分开，看起来是理顺了两者的关系，实际上把两者割裂开来，结果可能是遗址保护没有效益，新塔缺乏人气，是双输。第二，分开建设，由一个建筑变为两个大体量的建筑，相对于高度和面积都很有限的夕照山，容纳不下，会对西湖景观带来很不好的影响。

波兰的华沙历史中心重建。在“二战”中，因为华沙人民拒不投降，纳粹德军在1944年8月报复性地摧毁了这座城市，全城85%的地段被荡平。此后，1945年到1966年间，波兰人民拒绝了建设现代主义首都的规划建议，凭借着战前精确的测绘图纸和照片资料，全面恢复了华沙历史中心。老城的建筑立面得到精确的复建，而内部则根据新的功能需求进行了改造设计。ICOMOS的专家认为：华沙的价值主要体现在其复建行为，而不是结果。因为华沙的复建这一事件，代表了波兰人民的“民族意志”——在历经磨难后存续自身文明的重要载体，同时也体现了20世纪下半叶修复技术的有效性。最终，华沙历史中心成功申报为第一批世界文化遗产。同样的案例数不胜数，韩国景福宫的重建，以及我国著名的四大名楼黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼的复建就是这种类型。这种重建的建筑一般对于某个地方有着重要的意义和价值，它有助于增强当地人在民族、社区、家乡身份和情感等方面的认同。

因藏有佛教经典《华严经》而闻名于世，又因拆塔事件而毁于一旦的千年古塔华严塔，已于日前在浙江省龙泉市重建完成。华严塔是龙泉历史上价值最高的古塔，据今已有一千多年。据史料记载，塔为七层，高十一丈，雄伟壮观。塔内大量珍贵文物。1956年，千年古塔遭遇灭顶之灾，塔寺内藏的大量佛经、绘画及佛像被毁，仅余少量经书被有识之士抢救。这造成龙泉古城文化和佛教文物不可弥补的损失。华严塔历史悠久，记载着龙泉一段重要的历史文化，此番重建，必将有利于展示龙泉深厚的历史文化底蕴和丰润的人文环境，有利于提升龙泉城市文化品位。

基于保护进行的重建活动，其主要的保护对象有三个方面：一是对文物本体的保护，二是对文化本身的保护，三是对文化传承的保护。从保护文物本体的角度来说，按照《威尼斯宪章》的要求，允许把现存但已解体的部分重新组合，只是要求其所用粘结材料应永远可以辨别，并应尽量少用，确保古迹的保护和其形状的恢复便可。这一原则适用于因地震、海啸、台风等自然灾害或战争、拆迁等人为原因，导致建筑突然消失，但是保存有大量的建筑构件，且有详细的测绘、建造图纸或保存了充分的文献、影像资料的情况。典型案例有丽江古城震后、汶川“5.12”震后和尼泊尔地震后对文物建筑的恢复重建，阿富汗对巴米扬大佛的重建工作以及叙利亚正在准备进行的战后古城恢复工作等。

【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。