练建安《药砚》入选曹县一中高三语文试卷(全)
2019-2020学年菏泽市曹县一中高三语文上学期期中试题及答案解析
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
拿去主义
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目,现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词,同样重要的是“拿去主义”,虽然未经鲁迅述及,却也值得一提。
在“文化热”中,加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中,所谓“交流”,就是指“拿”,至于“拿去”,对不起,意识不强,也许是没有考虑。这实际上是单向流程,而不是双向流程。“来而不住,非礼也。”中国人是礼义之邦,总不能光拿人家的啊!
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧,对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实,这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长,各有所短,互为补充,不可代替,从而构成世界文化整体。中国文化,诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界,这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”,西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》,我们认为是完全过了时的东西,而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,他们找来找去,终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价。这里说明一个问题,具有五千年历史的中国传统文化,毕竟是一座内容丰富的宝库,我们大可不必妄自菲薄,说得一无是处。
但是,历史在发展,时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物,那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说,他们既想了解中国的昨天,当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果,才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到,近几年来,西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注,就以文学方面来说,王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本,被介绍到西方,有的还有专著论述,成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认,我国当代文化在西方的影响还是有限的,要在国际上占一席之地,赢得声誉,看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品,当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌,如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔,人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说,切忌以照搬为能事,以模仿为时髦。否则,“拿来”容易,“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说:“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味,要完全为中国读者而写,写出中国自己民族的特色,写出西方没有的风格。这样,才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的;“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气,有志气,广泛吸收、消化外来的营养,发展自己的优势,努力攀登文化高峰,拿出无愧于时代,无愧于先人的优秀成果,贡献于全人类。
(选自《文学报》1986年8月21日)
1.下列对文本有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.本文谈的是“拿去主义”,与《拿来主义》一文中谈到的“送去主义”实质相同。
B.从论证方法上看,《拿来主义》第一段主要运用了例证法,而本文的第三、四段也是如此。
C.本文与《拿来主义》一样,以破立结合的论证方式展开对“拿去主义”的论述。
D.“拿去主义”是仿用鲁迅的“拿来主义”一词,主要是谈如何正确地对待外来文化的问题。
2.“‘拿来主义’是我们所要提倡的;‘拿去主义’也是我们所要强调的”,对这句话的理解,不符合原文意思的一项是( )
A.文化交流是双向流程的关系,不能只是拿来。
B.东西方文化各有所长,各有所短。在中国文化中,有许多值得西方人“拿去”东西,我们不能妄自菲薄。
C.提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力,拿出去新的文化成果,促进中国文化艺术的发展。
D.“‘拿去主义’也是我们所要强调的”,意思是“拿去主义”比“拿来主义”更为重要。
3.下列对文章内容的理解和推断,不准确的一项是( )
A.“拿来主义”与“拿去主义”有一定的区别,但从实质上来说,两者是一致的。
B.西方的科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,最终在中国老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价。
C.中国文化,诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界,具有输出价值和竞争能力。
D.“对热衷于‘拿来’的同志来说,切忌以照搬为能事,以模仿为时髦。否则,‘拿来’容易,‘拿去’就困难了”意思是说要有创新精神和民族特色。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“复兴号”是我国具有完全自主知识产权的中国标准动车组。目前,“复兴号”中国标准动车组有“CR400AF”和“CR400BF”两种型号。按照中国铁路总公司新的动车组编制规则,新型自主化动车组均采用“CR”开头的型号,“CR”是中国铁路总公司英文缩写,也是指覆盖不同速度等级的中国标准动车组系列化产品平台。型号中的“400”为速度等级代码,代表该型动车组试验速度可达400km/h及以上,持续运行速度为350km/h。“A”和“B”为企业标识代码,代表生产厂家;“F”为技术类型代码,红色的是中车四方的AF,黄色的是中车长客的BF。今后,中国铁路总公司将根据运输市场需求,逐步研发CR300和CR200系列中国标准动车组。
作为中国最新一代的标准动车组,“复兴号”真正实现了从“洋基因”到“纯中国”的转变。在高速动车组254项重要标准中,中国标准占84%,中国标准动车组整体设计以及车体、转向架、牵引、制动、网络等关键技术都是我国自主研发,因此,具有完全自主知识产权。
与“和谐号”相比,“复兴号”整车性能指标实现较大提升。“复兴号”“寿命”更长,它的设计寿命达到了 30年,而“和谐号”是20年。“身材”更好,采用全新低阻力流线型头型和车体平顺化设计,车型看起来线条更优雅,“和谐号”动车组车顶有一个“鼓包”(受电弓和空调系统)。“复兴号”把这个“鼓包”下沉到了车顶下的风道系统中。“容量”更大,列车高度从3700毫米增高到了4050毫米,座位间距更宽敞。舒适度更高,“复兴号”空调系统充分考虑减小车外压力波的影响,通过隧道或交会时减小耳部不适感,列车设有多种照明控制模式。车厢内实现了WiFi网络全覆盖。
(摘编自《中国高铁大揭秘,“复兴号”来了!》《人民日报》)
材料二:
中国目前已经成功拥有世界先进的高铁集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术,具有组团出海的实力,可以挑战任何竞争对手。目前,中国高速列车保有量1300多列,世界最多。列车覆盖时速200公里至380公里各个速度等级,种类最全;动车组累计运营里程约16亿公里,经验最丰富。施工成本和效率方面,中国企业更具优势。据测算,国外企业修建高铁平均成本为每公里0.5亿美元以上,中国只需约一半,且中国企业的工期短,施工效率又是外国企业的一倍以上。成本低,标准却更高。安全性能上,中国标准与欧洲标准基本一致,施工标准远高于欧标。中国企业施工中用到的钢筋、水泥等材料等级和用量都偏高。中国铁路装备最大的优势,一是性价比高,二是交货能力强。性价比高,并不是“故意低价换市场”。中国企业核心竞争力在于对成本的控制力。中国铁路的配套产业完整,包括上下游在内的完整产业链发达,这是一般国外厂商无法做到的。中国产品交货及时,工人劳动效率高。同样一列车,国外制造要18-22个月,我们最多12个月。
(摘编自《2016-2021年中国高铁行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》)
材料三:
近年来,随着中国高铁技术飞速进步,高铁“走出去”战略逐步实施。
在国内,四纵四横高铁网基本形成;在国外,中国铁路在美洲、非洲、亚洲落地生根。越来越多线路在世界各地规划、建设、运营,中国铁路正给世界带来越来越多的改变和惊喜。
高铁让世界变得更美好。蒙内铁路(蒙巴萨港一内罗毕)的开通不仅改善了当地交通、提供了就业岗位,还将改变肯尼亚人的生活方式,带给他们希望和未来,让人们更务实地用实际行动创造未来。“亚欧班列”的迅猛发展让更多货物跨越千山万水出现在更多人的面前,其模式已得到越来越多国家的认可。“一带一路”的建设将国家和地区之间联系得更加紧密,让越来越多国家之间互联互通,让更多地区之间打破隔阂和冲突更加紧密地联系在一起。
中国需要高铁,世界更需要高铁。中国高铁正在改变世界,我们期待中国高铁更好更快地走出国门,为越来越多的国家分享高铁红利,为更多人带来美好和未来。
(摘编自人民网《中国高铁,让世界更美好》)
4. 下面关于“复兴号”相关情况的表述和概括,不正确的一项是( )
A. “复兴号”是我国具有完全自主知识产权中国标准动车组,其运行速度为400km/h及以上,持续运行速度为350km/h。
B. “CR400AF”和“CR400BF”为“复兴号”中国标准动车组现有的两种型号,中国铁路总公司还会根据运输市场需求研发“300”和“200”系列。
C. 最新一代的标准动车组“复兴号”由我国自主研发,这可以在整体设计以及车体、转向架、牵引、制动、网络等关键技术上找到根据。
D. 与“和谐号”相比,“复兴号”有明显的进步,例如:寿命更长、空间更大、舒适度更高、 车厢内实现WiFi网络全覆盖等等。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 作为中国最新一代的标准动车组,“复兴号”真正实现了自主知识产权,中国标准在高速动车组254项重要标准中占比84%。
B. 材料二展示了中国高铁的各种优势,说明中国高铁具有行业市场前瞻性与较好的投资战略规划。
C. 中国高铁配套产业完整,对成本的控制力强,形成了中国高铁的核心竞争力,使得中国高铁性价比高于国外企业。
D. 随着“一带一路”建设的深入和高铁“走出去”战略的实施,中国高铁将为越来越多的国家分享高铁红利,为更多人带来美好和未来。
6. 请结合材料,简要分析“中国高铁”有哪些特点?
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
药砚
练建安
阳光朗照,河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。
石钵头赤裸脊背,噔噔踏入石坝码头肉铺摊点,立定,双肩一耸,大块猪肉扇啪嗒一声脆响,平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱,将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩,一个挪秤砣报数:“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼,操起两把剔骨尖刀,咔咔磨擦,笑骂:“黄疸后生!”
墟镇巷道,湿漉漉的,水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回,瞧瞧,点点头,似笑非笑。
石钵头认得此人,是个老童生。传说是满腹诗书,考到胡子花白,连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼,看着老穷酸装模作样赛百万的架势,石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。
华昌驻足停步,收起折扇,倒转扇柄指点,问:“前蹄,几多钱啊?”石钵头利刀游走剔骨,沙沙响。“老弟,几多钱?”华昌再问。石钵头说:“现钱,不赊账。”华昌说:“你这后生哥啊,好没道理,咋就说俺要赊账呢?”
石钵头说:“搞笑嘴!”华昌在衣兜里摸索良久,拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好,放在案板前沿,说:“钱你拿走,莫挡俺做生意。”华昌说:“无怨无仇,做嘛介不卖?”石钵头斫下猪蹄,说:“看好了,可是这副?”华昌点头。石钵头抓起猪蹄,猛地往后抛入汀江,说:“俺要敬孝龙王爷。不行么?”华昌拣起制钱,一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。
半个月后,华昌带着几个破蒙童子江岸踏青,歇息于城东风雨亭。彼时,石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手,花生壳撒落遍地。石钵头说:“咦,巧了,今天倒有八副猪蹄,老先生有现钱么?”华昌面无表情,牵着童子匆匆离去。走不远,就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣:“先生教俺一本书,俺教先生打野猪。野猪逐过河,逐去先生背驼驼……”
后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他。
华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。
夜晚,细雨濛濛,倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下,华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时,不由得悲从中来。
嗒,嗒嗒。有轻微的叩门声。没错,是叩门声。开门,竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄,笑眯眯地看着他。
转眼到了仲夏。这个午日,童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内,闯入了一个莽汉。定睛一看,却是石钵头。
石钵头拎着一副肥硕猪蹄,恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇,说:“得非有辱斯文乎?”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇,说:“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起,迈方步,七八个来回,用了大白话:“有嘛介求俺?直说吧。”石钵头苦着脸,说:“俺老娘瘫了。李半仙的药方,求您老给半块端砚,做药引子。”华昌坐下,说:“奇了怪了,这端砚何处无有?为何要俺给你?”石钵头说:“李半仙说了,定要半块阿婆坑的端砚,甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说,那时日,方圆几百里,只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说,“桌上有。识字么?”石钵头苦笑:“开过蒙,又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼,说:“自家看,可要看清喽。”
石钵头抓过端砚。长九寸,宽五寸,厚二寸一分,份量颇重。抬起,勾头看去,砚底刻字:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字,说:“就是这块,就是这块!”说着,掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道:“做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱。”
石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语:“李半仙?这个李半仙搞嘛介名堂?”石钵头急了:“老先生,俺……俺……”华昌举手截止,说:“后生哥,半块,何谓半块?就不能有丝毫差错,分得来么?”石钵头额上冒出冷汗,说:“刀斧斫开?”华昌笑了:“何须如此麻烦。”
华昌接过端砚,手执两端,正对天井。天井里阳光热辣,后龙山高树有蝉声传来,高一声,低一声。
华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切。
(原载《天池》2016年第6期)
7. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是( )
A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处,运用了正、侧面结合手法,生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。
B. 石钵头不肯卖肉给华昌,是因为看他“长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼”,嫌他穷困潦倒,认定他付不起钱。
C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼,第一处重在交代故事发生的时间和地点,第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。
D. 小说以“药砚”为题,含义深刻:这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子,也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。
8. 请结合全文概括华昌的形象特点,并作简要分析。
9. 小说结尾的画线句有怎样的作用,请结合全文作简要分析。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,然后完成下面小题。
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之窥头于牖(yǒu窗户)施(yì)尾于堂叶公见之弃而还走失其魂魄五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
(《新序·杂事五》)
10. 对上面文章的断句,正确的一项是( )
A. 于是/天龙闻而下之/窥头于牖/施尾于堂/叶公见之/弃而还走失/其魂魄五色无主
B. 于是天龙闻而下之/窥头于牖施尾于堂/叶公见之/弃而还走失/其魂魄五色无主
C. 于是/天龙闻而下之/窥头于牖施尾于堂/叶公见之/弃而还走/失其魂魄/五色无主
D. 于是天龙闻而下之/窥头于牖/施尾于堂/叶公见之/弃而还走/失其魂魄/五色无主
11. 对文章加点的字解释,不正确的一项是( )
A. 闻:听说 B. 窥:偷看 C. 施:实施 D. 走:跑
(二)古代诗歌阅读(9分)
12.下列对《蜀道难》选段的理解与分析,不恰当的一项是
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也若此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
A. “连峰去天不盈尺”极言山峰之高,其后三句运用多个意象渲染蜀道艰险。
B. 选段用“狼与豺”“猛虎”和“长蛇”喻指凭险据守、称霸一方的叛臣逆贼。
C. 诗人从蜀道之难自然联想到仕途之难,表达出远离尘世、退隐田园的愿望。
D. “侧身西望长咨嗟”呼应“嗟尔”句,一叹再叹,抒写诗人内心深长的感慨。
(三)名篇名句默写(6分)
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)_______________,忧思难忘。
(2)谢公宿处今尚在,_________________。
(3)莫忘全吴馆中梦,_________________。
(4)_____________________,潦倒新停浊酒杯。
(5)“_______________,_______________”两句在《沁园春·长沙》中起过渡作用,引出词人旧地重游,引发了对往昔生活的回忆。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
14.下列选项中,对下面漫画寓意的理解最贴切的一项是( )
A. 劳逸结合,生活才能充实而快乐。
B. 自欺欺人,只能陷入无尽的空虛。
C. 童心未泯,要在生活中寻找乐趣。
D. 明察秋毫,要透过现象看到本质。
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
15.下面一段文字存在观点错误,请对其进行反驳。要求观点正确,联系实际,反驳有力,语言表达正确,不超过85字。
同学们,你们正是学知识的年龄,只要学习搞好了,你们的前途就有了保障;反之,有何前途可言?
四、写作(60分)
16.根据材料,完成作文。
我们发现了这样一个现象:人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造。学习讨论中、书报阅读中、与人交流中、课外生活中……一个看似随意的话题、一次从心所欲的浏览、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动,可能造就了你未来的样子。
材料中“被同类信息所环绕、所塑造”,引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。不少于700字。
参考答案
【1题详解】
本题考查分析对文本有关内容的分析和概括的能力。答题时注意:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
A项,《拿来主义》中的“送去主义”的实质是卖国求荣,本文中“拿去主义”的实质是文化交流。
C项,“本文与《拿来主义》一样,以破立结合的论证方式”错,《拿来主义》是破立结合,而本文无破立结合。
D项,“‘拿去主义’……主要是谈如何正确地对待外来文化的问题”错,根据原文“在‘文化热’中,加强对外文化交流的呼声越来越高”可知:“拿去主义”主要是谈文化交流的问题。
故选B。
【2题详解】
此题考核理解文中句子含义的能力。主要错误是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式一般为对文中相关概念的要点进行组合,或对文中的句子进行转换,改变文中句子之间的关系等。答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述与文中概念的内涵、外延的细微差别。
D项,“拿去主义”比“拿来主义”更为重要”错,原文没有说“拿去主义”比“拿来主义”更为重要,只是说“‘拿来主义’是我们所要提倡的;‘拿去主义’也是我们所要强调的”。
故选D。
【3题详解】
本题考查文章内容的理解和推断的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
B项,“西方的科学家”错,原文是“许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括,他们找来找去,终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言,并给以很高的评价”。所以,原文说的是“许多科学家”,而选项说的是“西方的科学家”。
故选B。
【点睛】解答论述类文本的选择题,基本方法是排除法,但还要用好“比对法”,“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得优先比对:指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌,范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象:程度词、时间词(如如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,则要求考生不只是 单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
【4题详解】
本题考查理解文中重要概念含义的能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。
A项,“其运行速度为400km/h及以上”不正确,原文的表述是“型号中的‘400’为速度等级代码,代表该型动车组试验速度可达400km/h及以上”原文是“试验速度”,而不是“运行速度”。
故选A。
【5题详解】
本题考查对材料相关内容的概括与分析的能力。首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。
B项,材料二说明“中国高铁具有行业市场前瞻性与较好的投资战略规划”理解有误,根据对材料二内容“中国目前已经成功拥有世界先进的高铁集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术,具有组团出海的实力,可以挑战任何竞争对手”的理解,材料二主要是在说中国高铁技术的先进和竞争力,没有涉及行业市场前瞻性与较好的投资战略规划。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。题干要求结合材料,简要分析“中国高铁”有的特点。解答方法:①通读全文,整体感知。②根据题干要求,确定提取信息的范围。③准确寻找,筛选提取。答案均在文中,分类整理选取关键词或句子转化,可以在保留关键信息的前提下换一种表述方式。④列点分条陈述,依据分值答题。
材料一,“‘复兴号’”是我国具有完全自主知识产权的中国标准动车组”概括为:中国高铁拥有完全自主知识产权。
材料二, “中国目前已经成功拥有世界先进的高铁集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术,具有组团出海的实力,可以挑战任何竞争对手”概括为:中国高铁拥有先进的技术及很强的竞争力。
材料三,“近年来,随着中国高铁技术飞速进步,高铁‘走出去’战略逐步实施”“中国高铁正在改变世界,我们期待中国高铁更好更快地走出国门,为越来越多的国家分享高铁红利,为更多人带来美好和未来”概括为:中国高铁“走出去”战略逐步实施,为越来越多的国家分享高铁红利,为更多人带来美好和未来。
综上分析,分点回答即可。
【点睛】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。
【7题详解】
本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型,需要首先明确题干要求,然后认真阅读文本,结合文本内容来筛选比对,分析鉴赏选出正确答案。
B项,“嫌他穷困潦倒,认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知,石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。
故选B。
【8题详解】
本题主要考查人物形象特点分析。解答此题,阅读全文,逐段逐句地筛选文章信息,并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。
华昌的形象特点,结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回,瞧瞧,点点头,似笑非笑。”“长衫洗得发白,几块补丁格外刺眼,看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步,收起折扇,倒转扇柄指点”可知,华昌斯文谦和,穷困潦倒;②根据文本“后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他”可知,华昌隐忍退让;根据文本“华昌接过端砚,手执两端,正对天井。天井里阳光热辣,后龙山高树有蝉声传来,高一声,低一声。华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切”可知,华昌身怀绝技;③根据文本“华昌正色道:‘做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱’”可知,华昌正直善良,宽容大度。
【9题详解】
本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用:突出波澜,震撼人心;照应前文,不突兀。留下空白给读者想象空间,让读者进行艺术再创造。深化主题;更好地塑造人物性格;令人回味。耐人寻味;给人以喜悦欣慰之感;反应美好愿望。
“华昌十指紧扣,双腕抖动。端砚分成两半,齐整如刀切”,小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好,放在案板前沿,说:‘钱你拿走,莫挡俺做生意。’”“石钵头说:‘咦,巧了,今天倒有八副猪蹄,老先生有现钱么?’华昌面无表情,牵着童子匆匆离去。走不远,就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来,他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步,华昌就背向闪在路边。有一次,看到石钵头从远处走来,华昌竟绕上田塍,避开了他”,华昌明明身怀绝技,却不计较石钵头的多次挑衅,突出了他的隐忍大度,丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析,如“做嘛介?百善孝为先。拿开,俺不收钱”等,小说结尾揭示作品的主题,更好地揭示了作品的主题:生活中应当尊重他人、宽容大度。
【10题详解】
本题考查文言文断句的能力。
“于是”,如此,连词,应紧承下句,排除A、C;“窥头于牖”和“施尾于堂”属于两个先后的动作,且句式相同,应在中间断句,再者,“其魂魄”是“失”的宾语,不应在“其魂魄”前断句,排除B。
本句意思是:如此被天上的真龙知道后便从天上来到叶公的住所,龙头搭在窗台上探看,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,被吓的像失了魂似的惊恐万状,茫然无措。
故选D。
【11题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。
C项,“施尾于堂”意思是“把尾巴伸到厅堂里”,其中“施”的意思是“蔓延,延续”。
故选C。
【点睛】参考译文:
叶公子高非常喜欢龙,衣带钩、酒器上都刻着龙,屋子内外都雕刻着龙。如此被天上的真龙知道后便从天上来到叶公的住所,龙头搭在窗台上探看,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,被吓的像失了魂似的惊恐万状,茫然无措。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
【12题详解】
【详解】本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题,考生除了要审清题目要求,明确所问,还要具备筛选并提取、整合信息的能力,筛选信息时一定要全面迅速,提取对照时一定要敏感、细致、准确。
C项,“表达出远离尘世、退隐田园的愿望”错误,于文无据。应该是表达了对友人入蜀关切之情。
故选C。
【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。
【13题详解】慨当以慷 (2).渌水荡漾清猿啼。 (3).岭南泥雨步行时 (4).艰难苦恨繁霜鬓 (5).携来百侣曾游 (6).忆往昔峥嵘岁月稠
【详解】本题考查默写名篇名句的能力。
(1)注意“以”的写法,要在理解“当”含义的基础上强化书写;(2)注意“渌”的写法,在理解“清”在文中含义的基础上强化书写;(3)在理解“泥雨”含义的基础上强化书写;(4)注意“鬓”的写法;(5)关注“起过渡作用,引出词人旧地重游,引发了对往昔生活的回忆”的语境限制,要在理解“携”“峥嵘”含义的基础上强化书写。
【14题详解】
【详解】本文考查图文转换及语言表达准确、简明、连贯、得体的能力。漫画是一门绘画艺术,它常用简单而又夸张的手法,勾画出幽默诙谐的画面,用以说明某种观点。因此,看漫画的画面是解题的重要环节。漫画画面上的每一个细节都对概括漫画的寓意有提示作用。因此,我们在做漫画题时定要仔细、全面地观察画面。漫画歌颂真善美,鞭挞假恶丑,是现实生活直接或间接的反映。做题时应将漫画的内容与社会现实相联系,想想自己周围有没有漫画中所歌颂或讽刺的对象或行为。要正确理解画面中人与人、人与物、物与物之间的关系,理解事物发展变化的条件和原因。要由此及彼、由表及里地理解漫画的寓意。这幅漫画从正面看,是一个有着白胡子的老人,头发也没有了,但仍然面带微笑,用破扫帚放在身后,顶端来当头发,这是童心未泯的一种表现,能在生活中自寻乐趣,是积极乐观向上的一生活态度。
故选C。
【点睛】所谓“漫画”,就是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。一般运用变形、比拟、象征的手法,构成幽默、诙谐的画面,以取得讽刺或歌颂的效果。做漫画题,要看懂漫画的寓意。
【15题详解】示例:学习好固然是美好前途的重要条件,但不是唯一条件。如果只是拥有好的学习成绩而没有高尚的道德和健康的体魄,他照样是一个废人,对国家、社会和家庭有百害而无一益,有什么前途可言?
【详解】这是一道考核逻辑推理的题目,注意抓住语段中推理错误,或表述绝对的句子,同时注意题目的要求是仿照给出的例句填写,此题注意抓住语段中表述绝对的句子“只要学习搞好了,你们的前途就有了保障”绝对;“学习搞好”时“前途光明”的必要条件,不是充分条件。
【16题详解】例文:
打造你人生的减法
当今时代,各种App高度智能。它们通过搜集你的喜好,站在高维解读你。你喜欢什么,就推送什么。我们的人生,在无声无息中被各种“算法”塑造。
《未来简史》指出,今后的世界只有两种人:一是掌握算法的精英,一是被算法控制的凡人。
知乎上问:有哪些年轻人千万不要碰的东西?有个高票回答是:年轻人千万不要碰那些能获得短期快感的软件。可放眼望去,多少青年沉溺于这些软件而不自知。应用宝数据、抖音6亿下载量,微视7亿下载量,快手22亿下载量。这些根据人们好恶,通过“投喂”同类信息而获取流量的软件,几乎人手一个。你不停刷,它不停推,每个都是你感兴趣的点,一刷往往就是几个小时。
一旦你顺从了你的喜好,习惯了这种碎片化的舒适,你就很难沉下心读一本书,静下心看一部经典电影。你明明知道这是有益处的,你明明知道那是有害处的,但你却难以选择。
“暂时的快乐,总要好过那些远期才可以兑现的好处。”算法,利用你的喜好,设计了你的平庸。而那些真正的强者,都是“反算法型”的。他们超越了自己的喜好,他们做事的依据不是凭简单的好恶,而是长期主义的“必须”。
采铜在《精进》里提到,决定要不要做一件事,从两个维度衡量:收益值和半衰期。比如,每天玩数小时游戏。这是收益值高的事,可以给人带来高愉悦感,但半衰期短,这种愉悦的感觉很快会被空虚和负疚所替代。
再如,每天坚持写作一小时,这是低收益值的事,往往一两年都看不到进步,但长期来看,终有量变到质变的一天,从某一天开始,你会发现文章开始井喷式发表,你的人生被改变,这是长半衰期的事。
成长型思维的人,他们懂得筛选那些“长半衰期”的事来做,哪怕那些事一开始看来是收效甚微的,甚至是无用的。因为他们有更大的格局,不再把人生局限于“一时、一人、一事”,而是动态地来看待自己的一生,把人生当作一个宏大系统来打造。
“善弈者通盘无妙手”,懂得打造人生算法的人,都是长期主义者。正因此,他们能超越好恶,摆脱“短期快感”的诱惑,他们懂得自己所做的每一件事,都是在为人生某个节点的薄发,作前奏。而这样的人,也往往最能做到和而不同。
凭喜好做事,“喜好”有可能会造就你,但也常常会毁灭你。这种简单的直觉判断,常带来人生的不确定性。而一个足够睿智的人,能透视人性,超越好恶,设计自己的人生。
你未来的样子,是交给“喜好”决定,还是自己来设计?我的回答是:成为人生的主人,打造自己的算法。
【详解】审题:
本题考查学生的写作能力。
这是一篇材料作文。材料一共两句话,第一句话说的是生活中的现象。我们生活中的现象常常是自我选择的一种投射。这句话将材料的叙述转移到我们自身以及我们自身的生活。“人们总是关注自己喜爱的人和事”这句话是对命题进行具体的诠释和限制。“久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造”指出自己的喜好会受“同类信息”影响。人与人的影响无处不在,所有的一切犹如就在你的身边,你应该更深入思考该作出怎样的选择。这个世界的一切环绕着你,塑造着你,你到底是总关注自己喜爱的人和事,还是在学习讨论中、书报阅读中、与人交流中、课外生活中……作出新的选择呢?第二句,在“学习讨论中、书报阅读中、与人交流中、课外生活中……”的背景下,“一个看似随意的话题、一次从心所欲的浏览、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动”是对“被同类信息所环绕、所塑造”的诠释和限制,同时也是本次写作的提示和写作的出发点。“可能造就了你未来的样子”提出了你的选择是你未来样子的开始,命题者期待你作出正确恰当的选择和价值判断。考生可以针对第二句话的提示去展开联想和思考构思作文。
参考立意:
同声相应,同气相求;
同“趣”相应,同“好”相求;
用互联网塑造自己未来的样子;
借助互联网,成就更美好的自己;
网上冲浪,浏览从心所欲;
同“趣”相应,惺惺相惜来点赞;
同“好”相求,情不自禁去分享;
……
行文结构:
本次作文课拟题为“打造你人生的减法”,指出“年轻人千万不要碰那些能获得短期快感的软件。可放眼望去,多少青年沉溺于这些软件而不自知”,接着分析生活中有些人“被同类信息所环绕、所塑造”后的消极影响,然后论指出“真正的强者,都是‘反算法型’的。他们超越了自己的喜好,他们做事的依据不是凭简单的好恶,而是长期主义的‘必须’”,然后指出怎样做才能实现“人生的加法”,最后以“一个足够睿智的人,能透视人性,超越好恶,设计自己的人生”收束全文。
参考素材:
哗哩哗哩在2020年五四青年节之际,发布了一个《后浪》的视频,里面有这样一句话:“你们只凭相同的爱好,就能结交千万个值得千杯的朋友,你们拥有了,我们曾经梦寐以求的权利,选择的权利”我们生活在一个丰富多彩又满是诱惑的时代,我们可以自由选择我们所热爱的东西,并能找到趣味相投的朋友,一起爬山,一起滑雪,一起冲浪,一起跳伞,一起健身,一起旅行。然而,懒惰、懦弱、贪图享乐、颓废等人性弱点,也在这样的大数据时代暴露无遗。一旦人被低俗、快餐式的内容所包裹,那么随之而来的,就是被同类型的内容围绕,塑造,最终把我们拉入无垠的深渊中。
在娱乐至死的时代,人们不被鼓励思考、鼓励上进、鼓励积极,而是在不可抗拒的诱惑包围中,被鼓励着滑下去到达极乐。你只需要做的,是上下划着屏幕,浏览大数据推送给你的资讯内容,在一次又一次的哈哈哈大笑中,结束了自己一天的“欢乐时光”。这才是大数据算法最可怕的地方,你只能看到你想看到的,一旦你没有幡然醒悟,最后被这海市蜃楼所戏弄,一切都为时已晚。然而幸运的是,人是有主动选择性的,我们可以主动寻找我们喜爱的内容,在每一次的浏览点击中,完成我们人生的升华。徐志摩曾说过:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命,如此而已。”学会辨别不良资讯,形成自己独立思考能力,不被大数据时代的推荐牵着鼻子走,人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代,在“同声相应,同气相求”效应传导塑造下,这种环绕更加紧密,这种塑造更加可感。你未来的样子,也许就开始于当下一次从心所欲的浏览,一串惺惺相惜的点赞,一回情不自禁的分享,一场突如其来的感动……问题是,最终你的个体样貌到底是否符合健康合格公民标准,则完全取决于你能不能在“和而不同”中涵养公民人格。
人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代,这种环绕更加紧密,这种塑造更加可感。喜欢吟诵的我,偶然收到朋友发给我的“喜马拉雅”的吟诵链接。点击,出现信息提示:“点击这里,下载喜马拉雅APP”。“喜马拉雅”,好诱人的名字,按照提示下载、注册,于是我成为喜马拉雅“宝宝”(最低听众级别)。从此,可以在喜马拉雅纵情浏览吟诵资料,贪婪的我如获至宝,一下子关注了90个吟诵有声书,
华调、唐调、叶调……还有日本友人的吟诵,他们的吟诵大约来自于唐宋时期的中国,但他们对传统文化的传承和保护却远比中国做的好……这些全都是免费的,多好的平台。
“喜马拉雅”在一天天改变着我。在喜马拉雅,我认识了华峰、魏嘉瓒、叶嘉莹……华老师苍凉,魏老师雄壮,叶老师优雅……我可以足不出户,随时随地与各位大咖神交。我的吟诵越来越专业,不过我变得越来越挑剔,我不再满足于输入式学习,开始输出式学习和交流分享,因为我对吟诵有了自己的理解,有了一些创新,也有了自己的风格。最最重要的,当我感动于自己的吟诵,我希望留下自己的声音,最少给未来的自己留下一份回忆,也许我的后人会因此怀念我,会因此喜欢上吟诵,会因此热爱传统文化。
录音、上传、分享朋友圈,竟然很快收获一波点赞。北京的小卜老师说:知道你是华门弟子,我也是,你吟诵的《赤壁赋》真好,是华调么,我怎么没有听过?确实不是,那是我的原创,这个调子来自苏州弹词,并非我要故意出新,实在是没有找到理想的吟诵。我想象自己是一位苏州的歌女,怀抱琵琶纵情歌唱,我看见每一个文字的后面都缩着苏轼的一张笑脸。以我的功力,实在很难把文章的意蕴表达彻底,让作者见笑了。
白岩松有句话说得好:你如果和别人一样,每天在手机上浪费三到五小时,在不超过五个网站就可以搜索到的内容里汲取知识,那么,你凭什么抱怨和别人相同的命运呢?我们的肉身是一个皮囊,是一个容器,往里面盛放什么,就呈现出什么状态。盛放经典,就可以散发出智慧的光芒,如果多是鸡汤,那也只是人云亦云清汤寡味,如果放的是垃圾,那也只能是垃圾。提及垃圾,我倒想起前几年网络爆红的上海沈巍,流浪汉,醉心于垃圾分类,穿着腌臜,谈吐却难掩高贵的气质,国学经典熟稔于心,玄而又玄的知识谈起来头头是道,虽有人起哄骂是精神病,但不以为意,依旧摩挲书本为乐,抬头仰观日月星辰,低头吞吐春秋绝学,这状态这境界,可与庄子比肩,非嗜欲深者所能管窥。他的物质世界接触垃圾,精神世界却是以经典为伴,比起那些衣着光鲜的绣花枕头之流,真是绝妙的对比。
王东岳先生节目里有一句话,重塑你的认知,站在更高的地方看世界。那些后浪们,你的审美如果不能被经典影响,不能被经典重塑,那只能被网络鸡汤、网红来影响,或者被自己的家长、七大姑八大姨的思维来影响。而许多前浪,之所以现实中混得举步维艰,往往又是和固有的思维认知息息相关。所以,要寻找别样的人们,获取知识,叩问经典,不要成为被网红审美俘虏的乌合之众,不要成为井底之蛙。而一旦心灵鸡汤败坏了胃,形成所谓的阅读舒适区,经典就很难消化了,甚至会本能拒绝经典。一旦我们接受的讯息,长久形成低层次的审美,那必将是积重难返。木心说,没有审美力是绝症,知识也救不了。