练建安《药砚》入选张家港市暨阳湖实验学校高三语文三模试卷（全）

2020-2021学年张家港市暨阳湖实验学校高三语文三模试题及答案解析

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族—士族”社会，变成了平民社会。

在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。而到了宋代，这一切变了。“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。

富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。阶层之间不再有明显界限。郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。”《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。

这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。

第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径。况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会。

而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。宋朝皇帝们的制度设计，是使全社会通过文字而不是刀枪进行竞争。要做到这一点，就需要将其他功名利禄之途关闭，只留下科举这一扇门。他们不仅废除了唐代由当朝显贵公荐举人的惯例，而且打破了唐代科举考试的门第限制，让所有人都能走进考场。在宋代，只要不是残疾之人，皆可应举，甚至以屠牛为业者，也能赴试。对于那些拿不起路费的穷人家孩子，国家还给他们应试补贴。

从上古到中古，中国社会的方方面面一直是由国家严格控制的，即使是最开明的唐代也是如此。然而有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛，宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也名存实亡。宋代城镇里面基本可以随处开设商铺，因此出现了现代意义上的商业街，小商贩也可在各处叫卖，城市景观较以前大变。《清明上河图》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。

这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步：由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变。

(选编自张宏杰《中国国民性演变历程·平民的盛世：宋代》)

1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是

A.宋代以前老百姓想要进入上层社会，只能选择起兵造反或是疆场立功的道路。

B.从中唐开始的战乱最终导致传承多代的世家分崩离析，士族文化在整体上被毁灭。

C.在宋代，社会上下阶层之间的界限不再明显，主要体现在科举、婚姻等诸多方面。

D.宋代的平民社会比“贵族—士族”社会更自由和平等，这是中国社会的巨大进步。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因：长期战乱和科举制成熟。

B.文章将唐朱两代科举进行了比较，突出了宋代科举是入仕最主要的制度性渠道。

C.文中引用宋代的谚语，是为了证明在宋代社会，门阀观念已经发生了巨大变化。

D.文中“原子粥”的比喻形象地说明了士族和士族文化整体毁灭后的社会混乱局面。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.“富不过三代”是说富贵家族传家不超过三代，其财富都转移到了平民手中。

B.里坊制有利于国家对城市的管制，体现了国家对城市平民生活的严格控制。

C.宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣。

D.宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会，宋以后才真正进入了平民社会。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

共享经济有助于深化我国供给侧结构性改革。在过去产业模式更新滞后的阶段，经济增速下降，出现了供给失衡的情况：一方面市场提供的产品不符合人们的需求；另一方面部分行业存在产能过剩的问题，库存得不到及时有效的解决。这一状况的解决即供给侧结构性改革。供给侧结构性改革的目标是优化产能，注重需求方的需求，提升合理的供给能力。

共享经济的出现带动了资源的再分配，使得部分资源得以重新组合，衍生出新的商业模式。其参与成本低，平台参与度广，发展迅速，对传统商业市场造成了冲击，削弱了传统商业模式的竞争力。以滴滴快车与出租车相比为例，滴滴快车的司机稅收政策不明确，收费低，接单多。而传统的出租车因为投入多、运营成本高、打车费用高而逐渐失去市场占有力。这自然会引起传统出租车司机和出租车公司的不满，出租车司机抵制“专车”司机的情况屡见不鲜。

共享经济是近年来出现的新的经济模式，我国还未对共享经济颁布明确的责任追究、稅收监管等相关的法律法规。目前，共享经济大都是通过网络手段来进行认证，资质认证门槛较低，交易平台很难提供足够的安全保障，一旦出现问题，现有的法律法规很难厘清真正的责任人。

（摘编自《共享经济的发展现状及治理对策》）

材料二：

（摘编自《2018—2019中国共享经济行业全景研究报告》）

材料三：

在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装,往往多于盈利模式的创新；个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲和家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走了类似的模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲,我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境,扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。

（摘编自刘天亮《共享经济应追求社会价值增量》）

材料四：

共享单车、共享医疗、共享充电宝、共享厨房、共享衣橱、共享雨伞……距离被称为“共享经济元年”的2015年已过去了4年，中国共享经济迅猛发展，已渗透进许多细分领域和市场，成为互联网经济的新蓝海。中国共享经济从诞生之日起就备受世界瞩目。外媒注意到，中国共享经济正在转型中稳步发展。

西班牙媒体称，借助移动应用程序共享各种资源，正在成为越来越多中国人选择的日常生活方式。数以百计提供各种共享服务的企业应运而生。西班牙《发展报》称，除了共享自行车（包括电动自行车）、汽车等交通工具以外，中国人又开发出其他的共享服务，如篮球、手机充电宝和雨伞等。

“共享经济”在全球掀起了一股“中国热潮”。美国“福布斯新闻网”对此发表评论称，中国企业带来的“共享经济模式”正在掀起一股新潮流，美国企业也在争相模仿。从“共享经济”的传播中，我们能看到中国企业有能力进入新市场,引领全球的新经济潮流。

中国服装和自行车会员制服务随着共享经济发展不断增长。《日本经济新闻》9月3日刊文称，中国广泛覆盖的快递网络以及人工智能技术的发展，推动了人们愿意分享更多的物品，以会员制服务为基础的业务在中国正不断获得增长。中国共享经济正从音乐、主流媒体视频推广至有形消费品，比如服装、自行车、化妆品、鲜花等。

（摘编自《共享经济告别“野蛮生长”》）

4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 共享经济对我国供给侧结构性改革有着重大意义，而其他的经济模式则难以促进供给侧结构性改革。

B. 共享经济虽对我国民众的生活有着积极影响，但目前都通过网络手段进行认证，因而不可避免地带来了一些问题。

C. 从材料二可看到，我国互联网共享经济市场行业规模虽不断扩大，但其增长率自2013年开始一直呈现下滑趋势。

D. 当下，我国共享经济已渗透进许多细分领域和市场,并且还在进一步拓展，引起了世界的高度关注。

5. 根据材料一、材料二和材料四，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 共享经济衍生出来的新的商业模式对传统商业模式有着相当大的影响，传统商业模式的竞争力受到削弱。

B. 从2018-2019年我国网民使用共享经济产品情况调查来看，交通方面共享形式多样,其中单车的共享比例相对较高。

C. 由于西班牙等国的媒体纷纷报道了我国共享经济发展的相关情况，“共享经济”在全球掀起了“中国热潮”。

D. 我国的共享经济模式涉及范围广,普及快，这和我国快递网络覆盖广和人工智能技术的发展有密切关系。

6. 材料四中,世界各国媒体分别从哪些角度对我国的共享经济进行了报道？本篇报道综合各国媒体视角的目的何在？请简要概括。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

             药    砚  

                  练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

7. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

8. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

9. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

（《季氏》）

子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

（《公冶长》）

10.请结合“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”，说说损友的表现有哪些？

11.这两则阐明了孔子择友的标准，请就其中一点，联系实际，谈谈你的理解。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首诗,完成下面小题。

访中洲

姚镛

踏雨来敲竹下门，荷香清透紫绡裙。

相逢未暇论奇字，先向水边看白云。

[注]奇字：一种异于小篆的字体。

12.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是

A.丝雨香花，令人心醉，所以访者急忙同前来开门的主人冒雨走向水池去看那水边出岫的茫茫白云，完全忘了来找友人进行学术探讨的初衷。

B.“紫绡裙”乃紫色的薄绸子所做的裙子，作者以此夸张地写出了紫色荷花花瓣薄如绡之状。

C.“相逢未暇论奇字”一句起到了很好的转承作用，“先向水边看”照应前句的“未暇论奇字”，生动的描写突出了来访者观看白云的急切心情。

D.本诗题为访洲，实为访人；虽是访人，却重在写景，洲中景色乃生活之志趣。诗人借茂竹篱门、荷香紫绡、清水白云的清雅环境来表达对美好生活的向往。

13.诗歌塑造了一个怎样的“访者”形象？本诗中“被访者”并未出现，诗人运用了什么样的手法写出了“被访者”的形象?请结合全诗鉴赏分析。

(三)名篇名句默写(6分)

14.补出下列句子中的空缺部分

（1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“_____________，____________”来批评，表达了自己的生死观。

（2）《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“____________，___________”。

（3）《赤壁赋》中“__________，___________”两句，从侧面渲染了箫声的悲凉。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

15.下面是某学校设计的“未来课堂”的图示框架，请根据图示概括“未来课堂”的三个基本特点。（每个特点不超过10个字）

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

16.下列句子中，表达最得体的一项是（    ）

A. 春节，小李给老师拜年：“您的高足叩问老师金安！”

B. 多年不见的老乡捎来了家乡的土特产，我推辞不了，只好笑纳了。

C. 欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉。

D. 涂鸦之作，不值先生一哂，如蒙赐正，不胜感激！

四、写作(60分)

17.阅读下面材料，根据要求写一篇文章。

有个四五岁男孩，平时总爱翻着面穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来,再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他:“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说:“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来!”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟题目，自定文体；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。

A项，“只能选择起兵造反或是疆场立功的道路”绝对化。原文说，“除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会”，原文说“很难”，并不完全没有可能。

故选A。

【2题详解】

本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。

A项，“文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因”以偏概全。除了这两个原因之外，还有其他原因，“有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛”。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。

A项，“其财富都转移到了平民手中”推断错误，原文只是说“阶层之间不再有明显界限”，并未对富家的财富转移对象进行分析。

C项，“宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣”以偏概全。原文说“这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步：由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变”，造成这种结果的原因是多方面的，不仅仅是因为这两个原因。

D项，“宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会”错误。原文说，“唐代基本还是一个半世袭的士族社会”，注意原文中的“半”字。

故选B。

【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。

【4题详解】

本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。

A项，“而其他的经济模式则难以促进供给侧结构性改革”错误，这一信息于文无据，文中只是指出共享经济对我国供给侧结构性改革有着重大意义，并没有说其他经济模式就难以促进。

B项，“但目前都通过网络手段进行认证”错误，“都通过”这一说法过于绝对，材料一说的是“目前，共享经济大都是通过网络手段来进行认证”。

C项，“但其增长率自2013年开始一直呈现下滑趋势”错误，从材料二的图表可以看出，从2013年到2014年是上升的，从2014年之后才是呈现下滑趋势。

故选D。

【5题详解】

本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“根据材料一、材料二和材料四，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。

C项， “由于西班牙等国的媒体纷纷报道了我国共享经济发展的相关情况，‘共享经济’在全球掀起了‘中国热潮’”强加因果，材料四第二段说“西班牙媒体称，……西班牙《发展报》称……”，第三段说“‘共享经济’在全球掀起了一股‘中国热潮’”，不能看出两者的因果关系。

故选C。

【6题详解】

本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，本题包含两个问题，第一问是要回答出材料四中世界各国媒体分别从哪些角度对我国的共享经济进行报道，第二问要回答本篇报道综合各国媒体视角的目的，然后阅读材料四，找到世界各国媒体对我国的共享经济的报道，接着分析他们报道的不同的角度，最后分析各国媒体报道的视角的目的。

“西班牙媒体称，借助移动应用程序共享各种资源，正在成为越来越多中国人选择的日常生活方式。数以百计提供各种共享服务的企业应运而生。西班牙《发展报》称，除了共享自行车（包括电动自行车）、汽车等交通工具以外，中国人又开发出其他的共享服务，如篮球、手机充电宝和雨伞等”，西班牙媒体报道了我国民众选择共享经济模式及我国企业研发新的共享服务情况。此外，“美国‘福布斯新闻网’对此发表评论称，中国企业带来的‘共享经济模式’正在掀起一股新潮流，美国企业也在争相模仿。从‘共享经济’的传播中，我们能看到中国企业有能力进入新市场,引领全球的新经济潮流”，美国媒体报道了我国共享经济引领世界潮流及美国企业模仿的情况；“《日本经济新闻》9月3日刊文称，中国广泛覆盖的快递网络以及人工智能技术的发展，推动了人们愿意分享更多的物品，以会员制服务为基础的业务在中国正不断获得增长。中国共享经济正从音乐、主流媒体视频推广至有形消费品，比如服装、自行车、化妆品、鲜花等”，日本媒体从我国共享经济发展的推动因素及共享经济的发展趋势方面报道，可见，世界各国媒体分别从不同的角度对我国的共享经济进行了报道。考生可以从这些方面作答第一问。

再看第二个问题，由“从共享经济传播中，我们能看到中国企业有能力进入新市场，引领全球的新经济潮流”可知，这表明利用各国报道，从世界视角看中国的共享经济，读者能够全面了解我国共享经济目前的状况以及在世界中的地位。考生可以根据这个回答第二个问题。

【7题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【9题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【10题详解】

本题考查对文本内容的理解的能力。

“巧言、令色、足恭”译为“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬”。说明损友的第一个特征：花言巧语，谄媚，总是讨好恭维他人；

“匿怨而友其人”译为“把仇恨暗藏于心，表面上却同人要好”。说明损友的第二个特征：内心记恨他人，表面却与他人为善，虚伪，表里不一。

【11题详解】

本题考查对文本内容问题探究的能力。

解答此题时，要先明白文本原意是什么。

句意：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种：结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的；结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

孔子说：“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。把仇恨暗藏于心，表面上却同人要好，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”

根据以上句意，孔子的择友标准就是与有益的朋友相结交，远离有害的朋友。因此为：结交正直的朋友、诚信的朋友、知识广博的朋友；远离谄媚逢迎的人、表面奉承而背后诽谤人的人、善于花言巧语的人；不要和花言巧语、面貌伪善、过分恭敬的人结交；不要和把仇恨暗藏于心、表面上却同人要好的人结交。

【12题详解】

本题考查的是对诗歌的内容及手法的综合理解及赏析能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。考生首先要认真研读诗歌的文本内容，然后结合自己的理解与选项进行细致的比对分析。选项A，不是“完全忘了”而是“无暇顾及”，是否与友人一起看云，也不确定。故答案选A。

【13题详解】

本题考查的是对诗歌内容的概括和手法的赏析能力。题干问的是：诗歌塑造了一个怎样的“访者”形象？本诗中“被访者”并未出现，诗人运用了什么样的手法写出了“被访者”的形象?请结合全诗鉴赏分析。从诗句“相逢未暇论奇字，先向水边看白云”诗人和友人相逢而没有时间谈论文字，却被眼前美妙的自然景观所陶醉，可以见得“访者”是一个热爱自然，怡情于性率性坦直的人。第二问是手法的考查，本诗中没有直接写被访者，只是写了被访者生活的环境的美丽和恬淡，所以这是通过景物的侧面描写体现被访者的形象。

【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。

【14题详解】固知一死生为虚诞    (2).齐彭殇为妄作    (3).长太息以掩涕兮    (4).哀民生之多艰    (5).舞幽壑之潜蛟    (6).泣孤舟之嫠妇

【详解】本题考查学生名句名篇背诵默写能力。

默写时需要注意以下字词书写：虚诞、殇、妄、涕、艰、幽壑、潜、嫠。

【15题详解】

【详解】该题考查图文转换。解答此类试题时，应当对图表资料有一个整体的了解，把握资料的主题或方向。通过整体阅读，搜索有效信息。同时要注意图表细节，留意方位，按照顺序，采用恰当的表达方式。

此题根据题干可知是“某学校设计的‘未来课堂’的图示框架”，从图示来看，在未来课堂，教与络组织和实施教育，完成相关作业及测评，由此可概括出“未来课堂”的第一个特点：在线组织实施教学。然后根据图下方的文字，“高效提升”“精准得当”概括出其他两个特点。“高效提升”连接的是教师的评阅和学生的修改作业，这表明未来课堂能够使师生互动更高效。“精准得当”连接的是统计反馈和改善提高，那就使统计反馈更精准。

【点睛】图文转换题解题思路与步骤整体的解题思路，即读—思—写。1.读：画面组成要素。2.思：画面内容，抓住画面主体，弄懂各要素之间的关系（表面构成—深层含义）。3.写：选用恰当的表达方式，选择关键词；注意答题格式和字数要求。

【16题详解】

【详解】此题考查学生语言表达的得体、准确的能力。敬语指对听话人表示尊敬的语言手段。使用敬语，是尊人与尊己相统一的重要手段。谦词，就是表示谦虚的言辞。中国人喜欢谦逊，所以谦词在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。

A项，高足：敬辞，称呼别人的学生。小李称自己，使用不当。

B项，笑纳：客套话，用于请人收下礼物。不能用于“我”。

C项，敝：谦辞，用于称跟自己有关的事物。可把“敝校”改为“母校”。“躬临”多用于贵宾，用于自己则显得不谦逊。

故选D。

点睛】语言表达要做到“得体”，应学会“三看一理解”：

（1）看文体，注意语体色彩。语体分为口语和书面语两种。书面语又有几种变体：公务语体、文艺语体、科技语体和政论语体等。口语通俗易懂，自然灵活，适用于日常交际对话及广播稿等。

（2）看场合，注意“因境设辞”。

（3）看对象，注意讲究分寸。

（4）理解常见敬词与谦词的意义和用法。

【17题详解】范文

坚持自我

人生是一场注定孤独的远行，路上少不了质疑和嘲笑，哪怕遍体鳞伤也要坚持自我，活的漂亮。

坚持自我，为世间带来一片清香。“采菊东篱下，悠然见南山。”寥寥数字，却让我仿佛看到了陶渊明衣衫飞扬，超凡脱俗的身影。连绵起伏的群山，遍地的似锦雏菊以及微微的野风。陶渊明，这样一位著名的田园诗人，就生活在这一片独好的风景里。可是，他却是在放弃了荣华富贵，坚持自我才过上了如此恬静的生活。

坚持自我，弹响史家之绝唱。司马迁，西汉伟大的史学家。正是他那海棠般的“容颜”，弹响史家之绝唱！谁，能幽愁发奋，吟出无韵之《离骚》？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他坚持自我，忘却荣辱，使他撼天动地，彪炳历史。

坚持自我，终能飞向梦想。无臂钢琴王子刘伟曾说过这样一句话：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”刘伟认为钢琴不是只能用手来弹的。若刘伟在失去双臂后，无法对自己怀有信心、无法坚持自我，刻苦努力，又怎能让我们看到这么一个钢琴奇迹、又怎会听到那魔幻般的琴音。

坚持自我，不是无所不为的勇气，也不是一味盲目的向前。它是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒押宝时所下的最后的决心。

只要是对的，就要坚持自我。当李白在仕途受阻时毅然决定以写诗为生，是他选择了坚持自我，成就了他“诗仙”的美誉；当陶渊明离开官场回归田园时，是他选择了坚持自我，成就了《桃花源记》等著作……的确，只有选择坚持自我，才能收获精彩人生。

我们正值青春路上，我们都有自己的梦想，梦想并不是遥不可及的，只要坚持自我我们就可以实现梦想，但是坚持自我，不要为路上美丽的风景所迷惑而停滞不前。坚持自我，不要怕路上的质疑与嘲笑，方能到达梦想的彼岸。

【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。

【审题】此题考核写作能力，是一道话题作文，作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给的材料叙述类材料，讲的是儿子喜欢反着穿袜子，父亲不认同他的做法，理直气壮地说:“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来!”写作要求：上面的材料引发了怎样的思考，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

儿子角度: (关键词:自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验)与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来!”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。当然，对于表现出不健康思想的文章，即使紧扣“自己”这一角度，教师也要从严扣分。从另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。

父亲角度: (关键词:别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度)。与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他:‘你为什么总要反着穿呢?线头露在外面，多难看!’”父亲想引导孩子照常规穿袜，孩子却不听从，父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的，看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没有什么不好的影响，作为父亲有必要予以尊重，这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此，面对孩子的另类表现，家长怎样处理就是一门门成长教育的高深学问。

【立意】儿子的角度：

(1)为自己而活(不必活在别人的眼光下)；

(2)坚持自己的正确判断；

(3)勇于打破常规，选择适合自己的；

(4)只要适合自己，就应该被尊重；

(5)坚持符合自己发展的做法；

(6)人生如人穿袜子，苦乐自知；

(7)别人只是观众；

(8)快乐的感受因人而异；

(9)实践出真知，行不行要靠亲身体验(实践是检验真理的标准)；

(10)人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶(物的价值在为人所用，而非为了好看)；

父亲的角度：

(1)教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；

(2)人要努力适应、遵守社会规范(我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规)；

(3)要多考虑他人感受。

综合角度:人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。

【素材】不要羡慕别人的成就，因为他们背后可能付出是我们没有看见的。我们在这个社会上，我们不可能独善其身。很多人可能会回忆从前的时候总会感觉到失落，因为我们所做的一些决定都是为了在意别人的感受，做出的一些改变只是为了讨别人的喜欢。明明知道是自己的人生，便要百般顾及别人的感受。因为我们不能为自己而去活着，所以这就是我们痛苦的根源。

人这一辈子都是在为自己活着，我们应该学着喜欢自己，我们应该不要太在意别人的眼光，活着别人说怎么想我。很简单，别人是如何去衡量你，也全部在于你自己如何去衡量自己。

有的人就是懒惰，这样的人我们不应该施助，也不应该同情他们，不然狗皮膏药是很难从身上撕下来的。我们应该视情况跟自身的能力去帮助别人做不到就要拒绝，我们应该为自己而活，这并不是自私。人只有照顾好自己，才有能力去照顾别人。但我们不要为了自己的利器去侵犯别人的利益。

【结构】开头明确提出观点：哪怕遍体鳞伤也要坚持自我，活的漂亮。接着采用三段排比段写出坚持自我的好处。陶渊明坚持自我才过上了如此恬静的生活。司马迁坚持自我，忘却荣辱，使他撼天动地，彪炳历史。这两个例子采用正面阐述。接着写无臂钢琴王子刘伟，用假设分析法，若刘伟在失去双臂后，无法对自己怀有信心、无法坚持自我，刻苦努力，又怎能让我们看到这么一个钢琴奇迹、又怎会听到那魔幻般的琴音。然后写道坚持自我并不是一味的盲目，而是要坚持对的。列举。李白在仕途受阻时毅然决定以写诗为生，成就了他“诗仙”的美誉和当陶渊明离开官场回归田园时，是他选择了坚持自我，成就了《桃花源记》等著作的例子证明，只要是对的，就应该坚持。最后再一次强调只要坚持自我我们就可以实现梦想，但是坚持自我，不要为路上美丽的风景所迷惑而停滞不前。整篇作文采用首先提出观点，然后证明观点的正确性，接着提出解决措施的层进式的作文结构。

【点睛】要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴含的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料，在动笔前，还要对所得到的观点进行适当的筛选。