练建安《药砚》入选成都市光华中学高三语文试卷（全）

2020届成都市光华中学高三语文上学期期中试题及答案解析

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的作品，完成下面小题。

盐商与扬州文化事业

贾行家

一般说来，充满铜臭气的唯利是图，会熏染和扭曲高雅的艺术，让社会文化显得庸俗和浮躁，但是，这未必是个真问题。从艺术从业者的视角看，功利主义会形成诱惑，但并不是强制。如果被它引诱上了另一条路，只能说是自己不坚定。

扬州盐商对清代扬州的文化和学术发展就起到了很好的促进作用。盐商中的很多人，或者附庸风雅，或者是真的爱好、真的内行，但都乐于为文化事业投入大量金钱。他们这样做最明显的好处是，与士大夫建立关系，可以在主流社会获得名誉。扬州的书院和学校，都是由盐商们捐建的。扬州的洪氏家族，从明代开始就是盐商，他们专门建了座“洪园”来款待天下名士。

在扬州好谋生，也是当时书画家们的常识。因为大批文化人流入，让扬州迅速成了清代文化艺术的基地。明末清初的书画名家石涛，晚年就定居在扬州。他当年在扬州还有个特殊的营业项目，就是为盐商们的花园建假山。按他的设计垒出来的假山，非同凡响。当时的富翁，都以请到石涛为园林画图为荣。

除了石涛造的假山，清代的扬州园林，还有很多细节追求。有的能工巧匠模仿济南趵突泉，设计机械，造出了人工喷泉。园林里会摆盆景。扬州的盆景是中国五大盆景流派之一，有“以方寸之地浓缩天地”的名声。园林不是还要养金鱼吗？在清代，扬州的金鱼也是贡品。这种高端化、精细化的需求，会激发艺术创造力。

不只艺术圈，学术界也是如此。在清中期，扬州本地形成了著名的扬州学派。清代学术界有“吴学最专，徽学最精，扬州之学最通”的说法。对扬州学派的学者们来说，除了富商的资助，这里还有盐商马氏兄弟这样全国闻名的大藏书家，能为他们提供研究资料。扬州学派里有个以狂傲著称的学者汪中。他有一次扬言说：扬州府只有三个学问通的人，还有三个学问不通的人。通人里，除了他，还有语言学大家王念孙。那三个不通的人，也都是当时学识渊博的著名学者。有个乡绅不识相，问汪中自己怎么样。汪中说你不算不通。对方听了挺高兴。汪中则接着说：“你得再读三十年书，才有希望达到‘不通’。”汪中如此口无遮拦，到处得罪人，还能在文网严密的乾隆时期保全性命，留下学术成就，也是因为得到了扬州盐政和商人的包容和接济。他晚年生活拮据，就靠为商人鉴定书画维生。

郑板桥和汪中这些学者、艺术家，赚着商人的钱，心里还是瞧不起他们的庸俗和铜臭气的，一有机会就写诗作文，发泄不平。清代文人都将盐商蔑称为“盐呆子”。盐商们痴呆荒唐的一面，固然可笑；但他们似乎忘了：没有这些他们瞧不上的俗人，自己这种雅士日子是过不下去的。在历史上，能造就文化艺术繁盛的土壤，通常离不开所谓的庸俗和功利。社会有了富余和闲暇，才会产生对艺术的更高追求，才有文化艺术的发展机遇和繁荣市场。

（节选自《扬州为什么是清代的一线城市》，有删改）

4. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 从艺术从业者的视角来看，功利主义的诱惑并没有强制他们走上唯利是图的道路。

B. 盐商中也有真内行，他们可以通过对文化事业的大量资本投入在主流社会获得名誉。

C. 盐商们按照当时书画名家石涛的设计堆垒出来的花园假山，达到了极高的艺术水准。

D. 清代文人写诗作文嘲讽盐商的庸俗和铜臭气，原因就是他们不知道正是盐商在维持着他们的风雅。

5. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 扬州迅速成了清代文化艺术的基地，是因为文化人大批涌入。书画家们普遍认为在扬州谋生相对容易。

B. 在扬州学派里的汪中看来，“不算不通”的人的学问水平是低于“学问通的人”而高于“学问不通的人”。

C. 得益于盐商的资助，清代扬州学派的学术成就很高，和吴学、徽学一道被当时的学术界称道。

D. 社会的富裕和闲暇能促进艺术的发展和市场繁荣，这也说明了经济对促进文化发展具有重要作用。

6. 为何说盐商促进了扬州的文化和学术的发展？请简要概括。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

科举制度是中国古代卓有成效的文官选拔制度，源于隋，成于唐，盛于宋，至清末1905年废除，共实行1300年。其中，宋朝的科举制度被公认为严密、成熟、有效。

科举制度在唐代基本定型，但考生的出身、社会关系、名声等很重要，而且起决定性作用的往往是“行卷”和“公荐”。白居易《赋得古原草送别》、张继《枫桥夜泊》和杜枚《阿房宫赋》等都作为“行卷”而知名。他们也因此获得科名。李白未曾参加科举，但他声名远扬，由玉真公主推荐，应诏入京，供奉翰林。

而宋朝科举的特点主要有：

开放考试门户，几乎人人均可应举。唐代规定，犯法令者、工商杂类及州县衙门小吏不得参加科举考试。宋朝彻底取消出身和门第限制，士农工商杂类皆许应举入仕。南宋时期，连恶霸、黥吏的子弟及以屠杀为业者都准许应考。

废除荐举残余，一切以程文为去留。禁公荐，罢公卷，以成绩高低定去取，防止考场内外的徇私舞弊活动。

严格考试制度，锁院糊名誊录并行。锁院制即指考试前将考官和工作人员召集到贡院里面、昼夜锁闭，与外界隔绝，直到放榜始得出来。糊名制是指将所有考生的姓名都糊起来，今天叫“密封制度”，考官们看不到考生的身份信息。誊录制，则是由工作人员把所有考生的答卷重新誊写、抄录一遍，经过对读官、誊录官和校勘官的三道程序，再送考官评阅。

考试内容多样，重能力见解及应用。考生光凭死记硬背或吟诗作赋已难以取得科第，只有扩大知识面、具备独立见解、提出实用对策，才可能取胜。

扩大录取名额，取士之多空前绝后。两宋享国320年，共开科118榜，取士人数超过11万，是唐五代登科总人数的10倍多。元明清各代取士人数均不及宋代。

中举即可授官，升迁相对较快。唐代士子科举登第后，即使进士也只能授予从九品的小官。若非高门出身，又无权贵施援，则难免沉沦潦倒。宋代科举，进士中举后即可授予官职，而且升迁远比其他途径入仕者要快。

宋朝科举制度相对比较公平公正，一切以考试成绩定去留，欧阳修感叹“无情如造化，至公如权衡”。

两宋时期，读书学习、进京赶考都需要不菲的花销，穷困学子可以通过多种渠道获得资助；官办学校、书院也会给予一定的生活补贴。史料记载，北宋曾给路途遥远的举子发送“公券”，凭此于往返路上可在公家的驿站招待所免费食宿。

新旧《唐书》所载830名进士中，出身望族和公卿子弟者最多，高达71%，寒素子弟仅占15.9%。而在《宋史》有传的北宋1533人中，布衣入仕者占比55.12%；一至三品官中，来自布衣者约占53.67%，至北宋末已达64.44%。

从宰相一职来看，唐代仅崔氏十房前后就有23人任相，在唐代369个宰相中占比1/15；而宋代宰相里，布衣出身者占比53.3%，足以证明宋朝的权力结构是以庶族士人为基础而建立起来的。可以说，宋朝是一个开放性的平民社会，寒门多出贵子，努力就有机会。

(摘编自李贵《两宋时期何以“寒门多出贵子”》)

7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A.唐代官职和科名的获得由“行卷”和“公荐”起决定性作用，比如李白和白居易、张继等靠的都是这两种形式。

B.宋朝科举相比唐代变化明显，主要体现在应举身份、成绩、考试制度、考试内容、录取名额、升迁快慢的不同上。

C.宋代科举考查能力见解及应用水平，考生光凭死记硬背或吟诗作赋已不能取得科第，须知识面广、有独立见解。

D.两宋时期，寒门学子可以通过官办学校、书院，“公券”发放等多种渠道获得补贴或者免费食宿来解决花销问题。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章开篇提出宋朝科举制度被公认为是严密、成熟、有效的，后面阐述该特点时，采用了并列结构。

B.文章运用举例论证、对比论证的手法佐证宋代寒门出贵子的观点，并且采用大量的数字进行了印证。

C.文章使用引用论证，用欧阳修的话对宋朝科举制度特点进行总结，强调了宋朝科举制度的公平公正。

D.文章写唐代受应考身份限制、录取人数远少于宋代、升迁困难等现象，论证了唐科举制度不如宋完善。

9.根据原文内容，下列说法不正确一项是（   ）

A.宋代彻底取消了出身和门第限制，比如工商杂类及州县衙门小吏等这些在唐代不被允许的身份，在宋代可以参加科考。

B.宋代实行锁院糊名誊录制度，严肃了考试纪律。这种考试制度较为有效地防范了识别笔迹作弊、工作人员舞弊等情形。

C.宋代扩大科考录取名额，北宋南宋取士人数比唐五代、元明清各代取士人数都多，因此，优秀人才也比其他朝代多。

D.由唐代进士出身望族和公卿子弟者较多，唐代崔氏任相人数之多，可以推测唐朝的权力结构不是以庶族士人为基础的。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳乃使二顷五十亩种秫五十亩种粳岁终会郡遣督邮至县吏请曰应束带见之渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆①；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲要延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。

（选自萧统《陶渊明传》）

【注】①舁，yú，抬；篮舆：轿子

10. 对下面句子中加点字的解释，不正确的一项是 （   ）

A. 江州刺史檀道济往候之        候：等候

B.麾而去之                    麾：挥手

C. 不能致也                    致：招致，约请

D. 弘欲要延之坐，弥日不得      弥：整，满

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 刺史，汉代为一郡长官。刺，检核问事质疑，即监察之职；史，“御史”之意。

B. 绶，古代用以系佩玉、官印等东西的丝绸，“解绶去职”指解下官印辞去官职。

C. 元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，“元嘉四年”属于按照帝王年号来纪年的。

D. 谥号，古指人死后，后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖，如“靖节先生”。

12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 妻子固请/种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/

B. 妻子固请/种粳乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/

C. 妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/

D. 妻子固请种粳/乃使二顷/五十亩种秫/五十亩种粳/岁终会郡/遣督邮至县吏/请曰应束带见之/

13. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性而率真，清高而自负。

B. 州郡召用陶渊明担任州郡的官职，他不忍官场，弃官回家，他亲自耕种，自给自足，身体瘦弱而患上了疾病。

C. 陶渊明曾经去过庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备好了丰盛的酒席，在半路粟里(地名)邀请他。

D. 郡将（官名）曾经来拜访，正赶上陶渊明酿的酒糟熟了，郡将就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。

14. 翻译文中划线的句子。

（1）尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

15. 结合文章，简单说说陶渊明不与檀道济交往的可能原因。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面三首关于项羽诗，完成下面小题。

题乌江亭【注】

杜    牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

叠题乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

【注】乌江亭：故址在今安徽和县乌江浦，相传是项羽自刎之处。

16.下列对三首诗的赏析，不正确的一项是（    ）

A.“胜败兵家事不期”，“事不期”是说胜败之事不能预料。“卷土重来未可知”，是说如若重整旗鼓是大有可为的。

B.杜牧诗不落传统察白。认为项羽不该自杀，本该卷土重来。而王安石则对项羽的自刎持肯定态度，认为军民离心，败势难回。

C.李清照对项羽进行了高度评价：“生当作人杰，死亦为鬼雄”。是说人要有骨气，不管是活着还是死去，都要顶天立地。

D.这三首诗对项羽评价的角度都不一样，杜牧是从兵家用兵角度、王安石是从民心向背角度，李清照是从节操（气节）角度进行评价的。

17.这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？

(三)名篇名句默写(6分)

18.补写出下面句子是空白处。

（1）知人者智，自知者明。_____________，_____________。

（2）合抱之木，生于毫末 ；_____________，_____________。

（3）《诗》可以兴，可以观，_____________，可以怨，_____________ ，远之事君。

（4）_________________  ，无之以用。

（5）_____________，____________，文质彬彬然后君子。

（6） ________________ ，事有始终。

（7）复众人之所过，_______________

（8）自天子以至于庶人，________________ 。

（9）朝闻道，________________。

（10）子曰：“其‘恕’乎”，_____________ ，_______________。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

19.下面文段至少四处有语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①疫情面前，容不得半点侥幸心理。②“早报告、早发现、早隔离、早治疗”是切断疫情传播过程、防止扩散的最有效措施。③只要据实报告，就可以使自己获得及时隔离与救治，④让亲友乃至更多人做好必要防护，更能让管理部门充分掌握疫情和警示，便于统筹部署针对性的防控。⑤如此，才有利于疫情防控大局，也是对自己和亲友的负责之举。⑥相继曝光的隐瞒案例在给我们不断地敲响警钟，疫情防控工作仍容不得一丝一毫的懈怠。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

20.有一种温暖叫“中国援助”。新冠疫情全球爆发，中国政府己向多个国家提供援助，在对外提供的援助物资上都写有寄语。下面是中国援助物资上的部分寄语，请分析在选用这些寄语时遵循了哪些规律?

四、写作(60分)

21.阅读下面的材料，根据要求写作。

人生就是一场旅行。我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向……

请以“走过，才明白”为话题，写一篇文章。

要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【3题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。

D项，原因无中生有，原文说“但他们似乎忘了：没有这些他们瞧不上的俗人，自己这种雅士日子是过不下去的”，并且“似乎”一词有反讽意。

故选D。

【5题详解】

本题考查学生分析概括文章内容的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。

B项，汪中说“不算不通”是连不通都算不上的意思，此项曲解原文。

故选B。

【6题详解】

本题考查学生筛选并概括文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。

①依据“盐商中的很多人，或者附庸风雅，或者是真的爱好、真的内行，但都乐于为文化事业投入大量金钱”，可知在经济上盐商为文化的发展提供了大量资金；②明末清初的书画名家石涛为盐商们的花园建假山，清代的扬州园林，也有很多细节追求，盐商这种高端化、精细化的需求，会从文化上激发艺术的创造力；③依据“对扬州学派的学者们来说，除了富商的资助，这里还有盐商马氏兄弟这样全国闻名的大藏书家，能为他们提供研究资料”，可知在学术上盐商大量的藏书为扬州文化和学术的发展提供了研究资料；④文中讲述郑板桥和汪中这些学者、艺术家的事情，可知在社会环境上，盐商用开明的心态接纳和包容了有个性的文人。

【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

【7题详解】

本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。

A项，“起决定性作用”错误，根据原文“而且起决定性作用的往往是‘行卷’和‘公荐’”可知，有“往往是”的限定；“靠的都是这两种形式”错误，李白靠的是“公荐”，白居易等靠的是“行卷”，不能混在一起说“都是这两种形式”。

B项，“主要体现在应举身份、成绩、考试制度、考试内容、录取名额、升迁快慢的不同上”理解错误，和唐代作对比的只有“应举身份”“录取名额”“升迁快慢”的不同。

C项，“考生光凭死记硬背或吟诗作赋已不能取得科第”错误，原文是“考生光凭死记硬背或吟诗作赋已难以取得科第”，“难以”和“不能”意思不等同。另外遗漏了宋代科举考查的“提出实用对策”。

故选D。

【8题详解】

本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

D项，“论证了唐科举制度不如宋完善”于文无据。列举唐代的现象，是通过对比，以证明宋代科举制度的特点。

故选D。

【9题详解】

本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。

C项，“优秀人才也比其他朝代多”于文无据。由原文“宋代科举，进士中举后即可授予官职，而且升迁远比其他途径入仕者要快。宋朝科举制度相对比较公平公正，一切以考试成绩定去留”可知，只是谈及升迁远比其他途径入仕者要快，以考试成绩定去留，并未谈到优秀人才的多少问题。

故选C。

【点睛】筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

【10题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。

A项，“江州刺史檀道济往候之”中“候”解释为“等候”错误。依据其后的文句“偃卧瘠馁有日矣”可知，陶渊明卧床挨饿好几天了，故“候”的语境义应为“拜访、问候、探望”，即“江州刺史(官职名)檀道济前去探望他”。

故选A。

【11题详解】

此题考查识记和理解文化常识的能力。

D项，“谥号，……后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖”理解错误，因为“谥号是人死之后，后人给予评价的文字”，其中“评价”或褒或贬，并不只有“褒奖”，故此项理解片面了。

故选D。

【12题详解】

此题考查断句的能力。

此句大意：妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮(官职名)到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”

从结构和句意上看，从标志性词入手，“……曰”是一完整句意，故“县吏请曰”不应断开，故排除BD项；依据语境，“妻子固请种粳”是一完整句意，不应断开；假若在“乃使二顷”处断开，句意理解不通，且句意不完整；依据句法结构，“五十亩”在此句中作“种”的状语，不能作主语，故“乃使二顷五十亩种秫”是一完整句意，不应断开；后文的“五十亩种粳”中“乃使二顷”承前省了。故此句的断句应为：妻子固请种粳/乃使二顷五十亩种秫/五十亩种粳/岁终/会郡遣督邮至/县吏请曰/应束带见之/

故选C。

【13题详解】

此题考查对文本内容的理解和分析能力。

D项，“郡将就用头上的葛巾筛酒”理解错误，依据原文“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”分析可知，语意是“郡将(官职名)曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上”，应为“陶渊明就用头上的葛巾筛酒”，不是“郡将就用头上的葛巾筛酒”，故此项张冠李戴了，或是移花接木了。

故选D。

【14题详解】

此题考查翻译文句的能力。

（1）得分点：“尝”，曾经；“谓”，认为；“自况”，自嘲，自比；“实录”，真实情况。

（2）得分点：“而”，却；“蓄”，储存，保存；“适”，满足，畅快；“辄”，总是，就。

【15题详解】

此题考查概括文本内容的能力。也考查考生探究问题的能力。

题干要求考生“结合文章，简单说说陶渊明不与檀道济交往的可能原因”，探究原因题，一般可从内因和外因两方面着手。（1）从内因看，即陶渊明个人的性格特点看，原文有“颖脱不群，任真自得”，意为“聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负”，故和酬檀道交往会违背陶渊明的本性，考生可概括为“个性使然”。（2）从外因看，从檀道济和陶渊明所说的“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”分析可知，“贤者处世，天下无道则隐，有道则至”是陶渊明所认可的为官之道，但不认可“今子生文明之世，奈何自苦如此”之观点，恰恰相反，正是因为所处之世不是“文明之世”，故才会有陶渊明对檀道济的敬而远之的态度，故才会有“道济馈以粱肉，麾而去之”之举动。

答案不是唯一的，考生可根据对文本内容的理解，言之成理即可。

【点睛】参考译文:

陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。

陶渊明孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒(官职名)；他忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了，他亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢?”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。

后来他担任彭泽县令。官府的公田都让人种高粱。他说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮(官职名)到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰!”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。

江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路粟里(地名)邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿；到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。

起初颜延之(人名)担任刘柳后军功曹(官职名)，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳(地名)，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒馆，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将(官职名)曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。

元嘉(南北朝宋文帝年号)四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号叫做靖节先生。

【16题详解】

本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对三首诗的赏析，不正确的一项”。

B项，“王安石则对项羽的自刎持肯定态度”错误，属于主观臆断，王安石不认可杜牧“卷土重来未可知”的观点，并不能判定他对项羽的自刎持肯定态度。

故选B。

【17题详解】

本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点”，然后阅读三首诗歌，看诗人对项羽的评价，根据评价来分析作者的观点。杜牧《题乌江亭》首句言胜败乃兵家常事，次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度，三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。杜牧以兵家的眼光论成败由人之理，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。王安石的《乌江亭》从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。王安石认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。“壮士哀”就隐含着那时的项羽已经失去人心这一信息，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。李清照《夏日绝句》前两句直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。

【点睛】比较鉴赏型这种题型命题者往往给出在题材、感情、写法、风格上相似甚至对象相同的两首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。这种题型也具有一定的开放性，考查点多，易于考查学生的求异思维能力和综合鉴赏能力。因此，这种题型会成为高考命题的重点和热点，应该引起高度重视。一般选取的两首诗歌在内容和写法上有某种相似点。命题的方式是要求学生从异同两个方面来思考，具体设立为1－2比较点，指向性明确，没有大而全的题目出现。比较中综合考查了“形象”“语言”“表达技巧”相关知识和能力。提问方式有：①设二问：一问内容或写法的异（同），二问具体分析其差异性。②变体一：比较更改前后的优劣。如诗歌顺序打乱后，比较改变前后的效果的不同；就诗句中关键字词更换后，比较更换前后的效果的不同。③列举两首诗，问你更喜欢哪一首，并阐明你的理由。这种题目十分开放，答案一般是一则短小的鉴赏文，目前高考中尚未出现过，备考中要适当训练。简易思维：通读诗歌、题目，把握考查重点，做到胸有成竹。分别解读每首诗，把握其内容和形式方面的信息。结合题干要求，从相同或相异角度去整合两首诗的信息。分条作答，组织语言要简明、连贯、准确。注意：分析不能顾此失彼，要兼顾两诗；对比分析要具体，突出差异性。

【18题详解】胜人者有力    (2).胜己者强    (3).九层之台    (4).起于累土    (5).可以群    (6).迩之事父    (7).有之以为利    (8).质胜文则野    (9).文胜质则史    (10).物有本末    (11).以辅万物之自然    (12).壹是皆以修身为本    (13).夕死可矣    (14).己所不欲    (15).勿施于人

【详解】本题考查名句默写的能力。

本题属于识记性默写，注意字形的书写，例如：“累”“迩”“辅”“壹”等。

【19题详解】

【详解】本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。

②句，“早报告、早发现、早隔离、早治疗”不合逻辑，应改为“早发现、早报告、早隔离、早治疗”；“切断疫情传播过程”中，“切断”“过程”搭配不当。

③句，关联词运用不当，“只要……就……”表述绝对化，换成表示条件关系的“只有……才……”。

④句，成分残缺，“掌握疫情和警示”“统筹部署针对性的防控”都缺少宾语，改为“掌握疫情和警示信息”，“统筹部署针对性的防控措施”。

⑥句，语序不当，“给我们不断地敲响警钟”改为“不断地给我们敲响警钟”。

【20题详解】

【详解】本题考查学生图文转换的语言表达和读图能力，解答此类试题要结合试题归类，注意题干的要求，一般来说，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片和漫画等，此题属于对比分析图片构图要素的特点及规律，答题时，逐个分析，然后再仔细比对，最终得出答案。第一幅图，中国援助印度时张贴的寄语“尼莲正东流 ，西树几千秋”，出自全唐诗，是唐朝中印友好交流的大使玄奘所写，表达了对印度的美好祝愿；第二幅图，中国援助韩国时张贴的寄语“肝胆每相照，冰壶映寒月”，是韩国古代著名诗人所写，突出了两国的相互关照；第三幅图，中国援助意大利时张贴的寄语“云海荡朝日，春色任天涯”，是晚明诗人赠意大利传教士的诗歌，是两国人民友谊的见证，也是对意大利疫情早日结束的美好祝愿；第四幅图，中国援助日本时张贴的寄语“青山一道，同担风雨”是唐朝大诗人王昌龄的诗句，用来表达两国患难的情谊。对比分析，我们发现四幅图的寄语都第一，都是诗句；第二，都是表达对两国共同抗疫的祝愿；第三，所选诗句基本都是两国历史交往的见证。答题时结合这三个方面组织答案即可。

【21题详解】例文：

走过，才明白

愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。                                                                          

依旧清晰地记得，初次见到汉服时，动人心魄的惊艳。走过千年风雨的汉服，穿过历史的尘埃，带着古朴的气息，诉说着华夏的盛衰兴亡。与汉服的遇见，是那样的自然。就像冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，就有了岁月；天遇见地，就有了永恒。那飘逸的羽纱只轻轻一拽，我便跌进了锦绣繁华的古老华夏。那是外网上挂着的宣传汉服的视频。穿上了汉服，一个个便都成了诗画中走出的人。或浓妆恣情饮酒，张扬而热烈，或淡抹执卷而读，素雅而明秀。有佳人明眸善睐顾盼生姿，亦有才子广袖翩飞玉树临风。交领，右衽，束腰，一丝不苟。再在腰带上用绳线松松挽个结，压一块精雕细琢的玉佩，散发着温润的光泽，真真是绝世无双。古老的汉服就这样走向世界，在偌大的舞台上熠熠生辉。想想唐明皇的时代，大明宫里灯烛高悬，处处皆是皇家华贵与威仪。丝竹齐喧，有倾国之颜踏歌而入缓扭纤腰，一个盛世的繁荣便在翻转舞动的袖中流转。如此，便有了闻名天下的《霓裳羽衣舞》。我总想着，纵使贵妃天人之姿，若是没有了羽衣的增色，终归是少了几分灵动。汉服就这样，走过了盛唐。

忆及几年前，如果有人穿着汉服走街过巷，那必是引得一路的侧目议论，更有甚者，觉得那是韩服或者和服，皆是止不住的鄙夷。实在可悲！为什么我穿起最美丽的衣裳，你却说我行为异常？我倍加珍惜的汉服，你却说它属于扶桑？思及现在，内心止不住的庆幸，且不说满街的汉元素，便是穿上汉服，路人也大多报以微笑和赞赏。失落的汉服，终于走出尘埃，散发出更加耀眼绚烂的光华。

去年的时候，曾经去安徽宏村旅游。粉墙黛瓦中有一位姑娘身穿汉服在拍照。微风拂过，轻轻撩起她月白的裙角，发髻上插着一根玉簪，坠着流苏，根根纠缠。树影斑驳，她倚着树，低眉浅笑，熙来攘往的人群无意识间为她留出一块空地。尘世浮华，手执折扇的她淡雅得如同裙角绣着的杏。后来，我也买了这样的两把扇子，竹骨纱面，隐藏着一折一折的流光，春来暑去，秋收冬藏，每每打开，便依稀嗅见淡淡的杏香，清幽而绵长。

正是因为走过才明白，汉服不仅仅是衣服，它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因风骨而意蕴深长。     

岂曰无衣，与子同袍。走过，才明白。

【详解】本题考查语言表达的能力。

审题：

这是一篇话题作文。所给出的材料中，谈到了人的一生就是不断行走的过程，行走不仅是双腿走路，也是一种人生姿态，一种精神历程。本题在延续引导我们回味生活、发现和感悟成长的同时，更注重对自我的内化思考，从而提高思考、评价的能力，达到提升自我的目标，实现立德树人的价值追求。需要注意的是，“走”是在提醒我们要注意所写的内容应该是亲身经历的，“过”是表示这件事情已经过去，“走过”这个平淡的词语背后蓄积了深沉的情感。“才明白”立足于思考，而“才”字是一种顿悟，催我们奋进，促进我们成长。文章选材的角度非常丰富，充分地尊重了写作的思考和选择空间，给我们一个更广阔的发挥平台。不过，需要注意的是，面对一个自由开放的题目，在写作时最好聚焦在一个点上，从而使主题更加的突出，使立意开出一朵绚丽之花。本题切不可把题目中的“走过”简单理解为“行走过后”，从而把作文立意定为行走过某处，然后明白了这一处景色的美丽，这样写作，主题就过于肤浅了。

立意：

（1）走过童年，才明白天真与单纯的美好。

（2）走过困难，才明白坚持和努力重要。

（3）走过疫情，才明白有人在负重前行。

（4）走过高考，才明白天道酬勤，不负苦心。

（5）走过失败，才明白要自省自谦。

素材：

（1）米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》。

（2）在埃塞俄比亚阿鲁什高原的一个村庄，一个小男孩赤脚跑去上学，每天把课本放在腋下回家。他的家离学校10公里。贫穷使他无法享受乘公共汽车上学的奢侈。所以，为了不迟到，他不得不跑去上学。他每天跑一路，不仅伴着清凉的晨露和高原上灿烂的日落，还伴着风吹过他的耳朵的声音。今天，这个曾经带着教科书去学校跑步的男孩在世界长跑比赛中打破了15次世界纪录，成为当今世界上最好的长跑运动员。他，就是海尔格布雷西拉西耶。由于当年经常夹着书本跑步，以至他在后来的比赛时，一只胳膊总要比另一只抬得要稍高一些，而且更贴近于身体——依然保留着少时夹着课本跑步的姿势。

（3）德国音乐大师巴赫，他9岁时就失去了母亲，第二年又失去了父亲，成了一个孤儿。为了学习音乐，十几岁的孩子，没有旅费，一个人步行四百多公里到汉堡去拜师求艺，为了学习名家名曲，想借他哥哥的曲谱。可他哥哥执意不同意，他偷偷抄曲谱，一抄就是半年。他哥哥不支持他学音乐，可他对音乐情有独钟，矢志不渝，含辛茹苦，勤奋追求，终于获得成功。经历过磨难，巴赫才获得了成长。

（4）清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。经历过鄙夷和嘲笑，万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，用心读书。经过长期的勤学苦读，他终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

（5）文祥每天带着照片，徒步拜访，几乎找遍了广州的经纪公司，还是无人赏识。因没有收入，最难的时候，他10元钱过了一个星期，每天白开水煮“光头面”。家人不理解他，“父亲两年没跟我说话，邻居们都以为我在外面不务正业。”文祥仍坚定地往前走。机会总是留给有准备的人。2009年6月的一天，一位经纪人来电，邀文祥加入《让子弹飞》剧组。文祥告诉记者，当时他体重80多公斤，姜文导演指导他，1个月少吃主食、多吃水果减掉20斤，周润发也对他悉心教诲。最后，他成功配合周润发，完成了替身角色。只有经历过无人问津，才懂得机会的来之不易。

（6）越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

结构层次：

本文紧紧围绕散文“形散而神不散”的特点来选材成文，以自己对汉服的喜爱和赞美为线索，按时间顺序描写了自己与汉服由初次相遇到情独钟的过程。文章开篇描写了自己初遇汉服的感受和汉服的飘逸美丽，由此联想到汉服在盛唐时的灵动与灿烂。接下来，叙写了几年前大家对汉服的误解，再“思及现在”，写出了自己对大众理解、赞赏汉服的欣慰。然后，再写到了去年旅游时偶遇的汉服姑娘，描写了她身着汉服时的高雅别致。最后总结全文，照应话题，强调了自己的观点“走过才明白，汉服不仅仅是衣服，它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因风骨而意蕴深长”，表现出自己的真情实感。