练建安《药砚》入选北京市房山区长阳中学高三语文联考试卷（全）

2020-2021学年北京市房山区长阳中学高三语文第四次联考试题及答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面文字，完成各题。

一株小草改变世界、一枚银针联通中西、一缕药香跨越古今……中医药学凝聚着中国人民和中华民族的博大智慧，是中华文明的瑰宝。它为中华民族繁衍生息做出了巨大贡献，对世界文明进步产生了积极影响。然而，今天的中医药发展，面临着传承与创新的问题。如何把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，成为不容回避的时代考题。

回应时代挑战，离不开顶层设计。新中国成立70多年来，党和政府高度重视中医药工作，中医药改革发展取得显著成绩。十八大以来，党中央把中医药工作摆在更加重要的位置。《关于促进中医药传承创新发展的意见》是第一个以中共中央和国务院名义发布的有关中医药万面的文件。该文件明确提出：传承创新发展中医药是新时代中国特色社会主义事业的重要内容。新中国成立以来第一次以国务院名义召开的全国中医药大会也于2019年10月25日召开。中医药迎来大好时机，将开启传承创新发展的新征程。

面向未来，中医药需要传承精华，保持中医药的本色。在几千年的发展进程中，中医药长期积淀形成了独特的宇宙观、生命观、健康观、疾病观、防治观，产生了道法自然、天人合一、阴阳平衡、调和致中、辨证论治等中医基本理论，它们蕴含着中华民族的文化基因，是中华民族智慧的结晶，是中医药生存发展的根基。必须深入细致地研究，保证传承不走样。目前，不少中医秘方、验方和诊疗技术面临失传的风险。我们应该把藏在古籍、散在民间、融入生活的中医药技术充分发掘出来，整理收集保护起来，更好地传承下去，为人类健康造福。

中医药发展需要坚持守正创新，试想，如果中医不会把脉，不会开方，不再坚持中医思维，那么中医的传统将无以为继。另一方面，如果道地药材不地道，治病救人的中药都“病”了，中医如何能妙手回春？坚守中医原创思维，纠正离宗的传承，保持道地性，不因炮制之繁而减省人力，推动中药质量提升和产业高质量发展，中医药事业才能薪火相传，生生不息。

当前，一些中医药特色优势不再，原因在于“以西律中”。今天的中医被要求用西医的标准来验证，中药有效性需要按西药的方法来评价。中药西管，逼退了不少灵丹妙药；中医西化，难倒了不少能看好病的民间中医。中医西医分属两种不同的医学，一旦用西医的“鞋子”来衡量中医的“脚”，便会导致“削足适履”；用西医的方法管中医，结果只会是中西医无法“并重”甚至无法“并存”。坚持中西医事业并重，就要真正实现“一碗水端平”，激发中医从业者的热情，培植中医发展的沃土，努力传承中医药宝库中的精华。

守正与创新互为一体，必须坚持在守正中创新，在创新中守正。中医药要想老树发新枝，必须实现创新发展。实际上，中医药的发展史就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生；从中医典籍中焕发新生的青蒿素，到将传统中药的砷剂与西药结合治疗急性早幼粒细胞白血病……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。正确处理好守正和创新的关系，遵循中医药发展规律，才能不断满足人民日益增长的健康需求。

中医药的发展，任重而道远。传承精华，守正创新，我们才能共同擦亮中医文化瑰宝，为建设健康中国助力。

（摘编自《传承好中医药文化瑰宝》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(   )

A. 中医药学包含中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中华文明的瑰宝。

B. 十八大以来，中医药工作备受党和政府的重视，其传承创新发展的新征程正式开启。

C. 中医药典籍、中医药的观念和理论蕴含着中华民族的文化基因，都应该好好传承。

D. 只要坚持中医思维，选好药材保证中药材的道地性，中医就能治病救人，妙手回春。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章第二段主要论述了顶层设计为中医药发展提供了有力的政策支持和良好的发展时机。

B. 文章通过分析中医药特色优势不再的原因，论证了遵循中医药发展规律，改革中医药管理体制的必要性。

C. 文章运用例证法，通过列举《黄帝内经》、明清时期瘟病学、青蒿素等，有力论证了创新与守正的关系。

D. 文章运用假设、举例等论证方法，多个方而论述了传承好中医药文化瑰宝的途径和方法。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(   )

A. 药材好，药才好。如果药不地道，纵使切脉准，方子好，中医药疗效也会大打折扣。

B. 中西医分属两种不同的医学，“以西律中”、中药西管，势必导致中西医无法并重并存。

C. 读不懂《黄帝内经》，不懂得望、闻、问、切等中医基本诊疗方法是做不好中医的。

D. 要想很好传承中医药文化，就要处理好守正和创新的关系，就要遵循中医药发展规律。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

工匠精神自古就是“中国气质”

张柏春

如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。三国时期的“名巧”马钧虽不善言辞，却心灵手巧，擅长解决实际的技术难题。宋代的韩公廉成为将工匠传统与天算知识结合的工程师。明朝的宋应星，没能考中进士，却撰写出《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。宋应星本人也被后人视为科学家。工匠们往往以打造精品为追求，例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。朱熹付《论语·学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说:“治玉石者，既琢之而复磨之;治之已精，而益求其精也。’。这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。

其实，在工业化早期阶段。德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品.被要求标注。"Made in Germany"。相当于劣等产品的标签，这种标注产地的做法给德国人以很大刺激，他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力才后来居上.使“Made in Germany”成为精品的标记。这一时期，“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。

精品的产出，当然需要制度作保障。比起标注"Made in Germany"，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一度量衡，为控制产品质量、推行标准化生产奠定了基础。事实上，在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的产品上，以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名.以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，及分工负责制度。做得好的，也有具体的奖励办法。由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品了。

在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。以杆秤制作为例，工匠们相信: 秤星分别代表北斗七星、福禄寿等。如果所造的秤亏顾客一两，制秤人就折寿一年。瓷器工匠也是如此，官窑(如龙泉窑)生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉，陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统:仿品不能当正品出售。

正是有“精益求精”的精神、有制度做保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回中国工匠“精益求精’的精神。全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献使“Made in China”成为精致美好、质量信得过的标签。

(摘自《光明日报)，有删改)

4.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A.中国自古以来就是一个具有工匠精神的国度，并涌现了大量的具有工匠精神的名匠。如鲁班、李冰、马钧、韩公廉等。

B.宋应星写作的《天工开物》被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，宋应星因此书被后人视为科学家。

C.中国古代的工匠们以精湛的技艺为社会创造价值，做出不少辉煌的成绩，为中华文明的形成与繁荣做出了重要的贡献。

D.中国工匠们往往以打造精品为追求，早在6000多年前制作玉器时就讲究琢磨，精益求精，这是对工匠精神的最好注解。

5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A.德国制造、东洋货，现在被普遍认为是精品，然而在工业化初期阶段，德国制造、东洋货却是劣质产品的代名词。

B.在产品上标注制造者姓名的制度在秦统一中国以前就已经出现，这一制度从根本上保证了产品的质量，也促使工匠提高技艺。

C.秦朝除了实行“物勒工名”制度保障质量外，还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构及分工负责制度。

D.秦朝严格要求产品质量，所以能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品，这说明秦朝是一个具有工匠精神的朝代。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A.工匠精神包含三个方而的内容:技术上精益求精、做人讲求诚信、产品上打造精品。

B.工匠文化和工匠理念既是质量要求，也是道德要求，对工匠的行为有很强的约束力。

C.中国古代文化极其灿烂，历朝历代都有名扬四海的精品名片，如玉器、瓷器、丝绸。

D.“Made in China”如今正成为劣质产品的代名词，所以我们需要大力弘扬工匠精神。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

7. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

8. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

9. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。

甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县。自负薪采梠，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。

上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿!”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树结庐枕江纵酒啸咏与田畯野老相狎荡无拘捡。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂。杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居来阳。尝游岳庙，为暴水所阻。旬日不得食。耒阳县令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。

(节选自《旧唐书·杜甫传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.甫于成都浣花里种竹植树／结庐枕江／纵酒啸咏／与田畯野老相狎荡／无拘检

B.甫于成都浣花里种竹植树／结庐枕江／纵酒啸咏／与田畯野老／相狎荡无拘检

C.甫于成都浣花里种竹／植树结庐／枕江纵酒／啸咏与田／畯野老相狎／荡无拘检

D.甫于成都浣花里种竹／植树结庐枕江／纵洒啸咏／与田畯野老相狎荡／无拘检

11.下列有关文化常识的相关内容解说，不正确的一项是（   ）

A.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。“上元”是年号，“肃宗”则是庙号。

B.行，是古乐府歌辞的一种。其音节、格律比较自由，平仄不拘，不可换韵，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。

C.“五岳”指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。古代传说中的东海三座仙山指瀛洲、蓬莱、方丈。

D.唐朝三大诗人指诗风豪放飘逸的“诗仙”李太白、沉郁顿挫的“诗圣”杜子美、平易通俗的“诗魔”白乐天。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇帝的赏识。

B.杜甫自幼同房琯就有深交，所以在房珀讨伐叛军兵败于严武而被免去宰相时，他极力上疏救助。

C.严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也不太在意杜甫的放肆行为。

D.由于没能拜见郭英乂，高适也已死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒阳。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

送杜秀才东游

马  戴

羁游年复长，去日值秋残。

草出函关白，云藏野渡寒。

鸿多霜雪重，山广道途难。

心事何人识，斗牛①应数看。

[注］①斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿。

13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A.标题既交代了人物事件，也点明了诗歌的题材。

B.首联点明了季节，也写出了杜秀才漂泊岁月之久。

C.颔联选取了“草”“云”等意象，俯仰、视听结合。

D.全诗寓情于景，含蓄委婉地表达了分别时的哀愁。

14.联系全诗，概括杜秀才“心事”的具体内容。

(三)名篇名句默写(6分)

15.古诗默写。

（1）___________，心念旧恩。（《短歌行》）

（2）___________，渚清沙白鸟飞回。（《登高》）

（3）___________，不如登高之博见也。（《劝学》）

（4）携来百侣曾游，___________。（《沁园春·长沙》）

（5）故木受绳则直，___________。（《劝学》）

（6）千岩万转路不定，___________。（《梦游天姥吟留别》）

（7）______________________，孰能无惑？（《师说》）

（8）寄蜉蝣于天地，______________。（《赤壁赋》）

（9）人生如梦，________________。（《念奴娇·赤壁怀古》）

（10）谢公宿处今尚在，___________。（《梦游天姥吟留别》）

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

16.下面是某校社团关于“家乡群众性业余文化活动”的专题调查表的部分内容。你觉得调查表在内容的设计上有什么问题，请找出并加以说明。

题号

调查项目

调查内容

1

你喜欢参加文化活动吗？

A.喜欢，很感兴趣。B一般

2

你喜欢哪种文化活动？（可多选）

A看电视。B跳广场舞。C绘画、剪纸。D去乡村图书室。E吹拉弹唱。F其他（如打桌球）

3

你认为艺术活动少的原因是什么？

A周围缺少这样的设施。B没有时间参加

C周围很少有这样的活动。

4

你觉得家乡现有的文化设施好吗？

A好。B不好，不能满足自己的文化生活需求。C无所谓。

 

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

17.下面文段有五处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①“厉行节约、反对浪费”需从制度上遏制餐饮浪费现象不再出现，②并将其纳入法治轨道来治理。③具体而言，一是要进一步完善立法，④充分发挥法律的规范和引导作用；⑤二是针对餐饮浪费行为规定相应的处罚措施；⑥三是要加强对餐饮经营者的法律监管，⑦禁止设置最低消费额，建立节俭消费提示，⑧营造良好的餐饮消费环境；⑨四是要加强餐饮行业规范，⑩充分发挥餐饮行业协会在餐饮管理上的作用，⑪制定相应的餐饮企业管理、餐饮消费、餐厨垃圾处理等标准。

四、写作(60分)

18.根据材料，完成作文。

“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”“忽见严冬尽，方知列宿春”……生活中，“忽见”往往能触动我们的心灵，引发我们的思考。

请以“忽见”为题，写一篇记叙文。

要求：思想健康，叙事合理；有故事，有细节。将题目抄写在答题纸上。

参考答案

【1题详解】

本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。

B项，“十八大以来……其传承创新发展的新征程正式开启”错误，第二段说的是“将开启传承创新发展的新征程”，选项变未然为已然；

C项，“中医药典籍、中医药的观念和理论蕴含着中华民族的文化基因”错误，第三段说的是“中医药长期积淀形成了独特的宇宙观、生命观、健康观、疾病观、防治观，产生了道法自然、天人合一、阴阳平衡、调和致中、辨证论治等中医基本理论，它们蕴含着中华民族的文化基因”，由此可知，蕴含中华民族文化基因的是中医药的观念和理论，不包括中医药典籍；

D项，“只要坚持中医思维，选好药材保证中药材的道地性，中医就能治病救人，妙手回春”错误，“只要……就”的说法过于绝对化，第四段说的是“坚守中医原创思维，纠正离宗的传承，保持道地性，不因炮制之繁而减省人力，推动中药质量提升和产业高质量发展，中医药事业才能薪火相传，生生不息”，“坚持中医思维，选好药材保证中药材的道地性”只是治病救人的条件之一，要想治病救人需要保证中药材的道地性，但仅有这一特点无法达成目的。

故选A。

【2题详解】

本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。

C项，“通过列举《黄帝内经》、明清时期瘟病学、青蒿素等，有力论证了创新与守正的关系”错误，选项针对倒数第二段设题，结合“中医药要想老树发新枝，必须实现创新发展。实际上，中医药的发展史就是一部创新史”“创新，始终是推动中医药发展的根本动力”可知，这里的例证目的是证明创新之于中医药发展的意义。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

B项，“‘以西律中’、中药西管，势必导致中西医无法并重并存”错误，倒数第三段说的是“用西医的‘鞋子’来衡量中医的‘脚’，便会导致‘削足适履’；用西医的方法管中医，结果只会是中西医无法‘并重’甚至无法‘并存’”，由此可知，导致中西医无法并重甚至无法并存的是中药西管，不是“以西律中”，且文中说的是“无法‘并重’甚至无法‘并存’”，“甚至”表示进一步的结果，而“无法并重并存”中二者是并列的关系。

故选B。

【4题详解】

试题分析：曲解文意。原文说“早在6000多年前，中国人开始制作玉器”，并没有说那时就开始追求精益求情；注解是朱熹对工匠精神的解说。

【5题详解】

试题分析：产品质量的保证有多种原因，根本原因应该是工匠对产品质量的追求，而不是“物勒工名”制度。

【6x题详解】

试题分析：找回工匠精神，使“'Made in China”成为精致美好、质量信得过的标签，这并不意味着“Made in China”就是劣质产品。选项曲解文意。

点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题D项曲解文意。

【7题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【8题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【9题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【10题详解】

本题考查文言文断句能力

本句话的译文：杜甫在成都的浣花溪里，种植竹子、树木，靠着江水造了间草屋，开始了嗜酒狂歌的生活，一点也不约束行为。

“甫于成都浣花里种竹植树”的句意为杜甫在成都的浣花溪里种植竹子、树木。句中的“甫”作主语，“于成都浣花里”作状语，“种竹植树”作谓语，所以应在“种竹植树”后停顿，排除C与D；“与田畯野老相狎荡”句意为(杜甫)经常和田间的农夫、老人们一起放纵玩耍。句中“狎荡”作“(甫)与田唆野老”的谓语，所以应在“与田畯野老相狎荡”后停顿，排除B。

故选A。

【11题详解】

本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

B项，“不可换韵”表述错误。行，又叫歌行，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一，篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。

故选B。

【12题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

B项，“杜甫自幼同房琯就有深交”表述错误。原文为“房琯布衣时与甫善”，所以应是在房琯“布衣”时有深交。“兵败于严武”表述错误，原文“其年十月，琯兵败于陈涛斜”，所以，正确的是兵败于陈涛斜。

故选B。

【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。

参考译文：

杜甫，字子美，原来是襄阳人，后来搬家到了河南巩县。曾祖父杜依艺，老死在巩县县令任上，祖父杜审言，老死在膳部员外郎任上，单独有传记。父亲杜闲，终老在奉天县今的任上。

刚天宝年初，考进士，落榜。天宝末年，向唐玄宗进献了《三大礼赋》。玄宗觉得这个人是个奇才，就召他进宫考察他的文笔，然后授予了他京兆府兵曹参军。天宝十五年，安禄山攻陷京师，肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。房琯还是个平民时，和杜甫交情较深。当时房琯做宰相，请求亲自带兵平定叛乱。唐肃宗应允了。那年十月，房琯在陈涛斜这个地方吃了败仗。第二年春天，房琯的宰相职务就被免去了。杜甫上疏给肃宗说房琯有才，罢相这个处罚不合适。肃宗很生气，把房琯贬为了刺史，把杜甫贬为了华州司功参军。当时关中百姓流离失所，谷等粮食的价格很高。杜甫寄居在成州同谷县，亲自砍柴。他的儿女们之中，有很多都饿死了。很久以后，朝廷召杜甫补做京兆府功曹。

上元二年冬天，黄门侍郎郑国公严武镇守成都，上奏朝廷，请求录用杜甫做自己的节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赏赐给杜甫绯鱼袋。严武和杜甫两家交往了好几代了，对他的待遇也非常优厚。可是杜甫性情乖张暴躁，没有什么器量，仗着自己受到优厚待遇，就放纵起来。曾经喝醉了，爬到严武的踏床上，瞪着眼睛盯着严武说：“严挺之竟然有这么个儿子!”严武虽然脾气暴躁性子急，却不把这个当做违背道义、忤逆的举动。杜甫在成都的浣花溪里，种植竹子、树木，靠着江水造了间草屋，开始了嗜酒狂歌的生活。经常和田间的农夫、老人们一起放纵玩耍，一点也不约束行为。严武拜访过他，有时候杜甫连帽子都不带。杜甫的傲慢荒诞，大抵就是这个样子。永秦元年夏天，严武逝世。杜甫就失去了依赖。后来郭英乂代理成都地区的节度使。这是个武夫，粗人，很粗暴。杜甫没能投名拜见他，就出游东川，投奔高适。杜甫刚到那里，高适正好逝世。那年，崔宁杀了郭英乂，杨子琳攻陷了西川，四川地区就大乱了。杜甫就搬家到荆楚大地避难。当时是驾着小船走三峡这条道的。还没靠岸，江陵就发生了战乱。于是杜甫驾着小船逆湘江而上，寄居在耒阳。杜甫曾经想游览岳庙，结果洪水爆发，没能成功，十几天没有东西吃。耒阳县令听说后，亲自驾小船把杜甫接回来。永泰二年，在耒阳吃牛肉喝白酒时，突然就逝世了。

【13题详解】

本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。此类题目，常常集中在对诗歌内容、思想情感、语言、表达技巧、结构等内容的考核，赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。本题要求选出“下面对本诗的理解及分析，不正确的一项是”，要注意审题。

C项，“视听结合”错。“草出函关白，云藏野渡寒”，“函关白”是视觉描写，“野渡寒”是触觉描写，故此句是视觉描写和触觉描写相结合。

故选C。

【14题详解】

本题考查鉴赏评价诗歌思想感情的能力。此类试题解答时一般应从上到下逐句理解，抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点，抓住典型意象，抓住注释，综合分析。

“羁游年复长，去日值秋残”，抒发了作者羁旅漂泊之苦；“鸿多霜雪重，山广道途难”，长期漂泊在外，看见鸿雁，不觉引发思乡之情，前路漫漫，路途艰难，心生无限感慨；“道途难”既指路途艰难，前路充满艰难险阻，又暗指人生之路不顺，怀才不遇，无人赏识；题目“送杜秀才东游”，送别友人，依依不舍，内心无限感慨，抒发离别之悲。

【点睛】鉴赏评价诗歌作者的思想感情的答题要领：抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点（景物形象可分为“乐景”和“哀景”两类），抓住典型意象，抓住注释（介绍写作背景，暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句，暗示本诗的用典或意境。介绍作者暗示本诗的写作风格，从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗示本诗的艺术特色或本诗的思想内容）。

【15题详解】契阔谈䜩    (2).风急天高猿啸哀    (3).吾尝跂而望矣    (4).忆往昔峥嵘岁月稠  (5).金就砺则利    (6).迷花倚石忽已暝    (7).人非生而知之者    (8).渺沧海之一粟    (9).一尊还酹江月    (10).渌水荡漾清猿啼

【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。

此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“䜩”“稠”“砺”“暝”“沧”“酹”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

【16题详解】(1)第一条的选项不够全面，应加一项“C.不喜欢”。

(2)第二条的选项有一些不属于“文化活动”，如A和B.

(3)第三条缩小了调查范围，“艺术”只是“文化”的一部分。

(4)第三条的选项都是客观原因，尚缺少主观的原因，比如自己不喜欢。

【详解】本题综合考查学生的语言表达能力。

学生需要根据调查的实际情况分析调查表存在的问题。比如，第一项中，对于答案的选项设置不够合理，只有“喜欢”“一般”，漏掉了“不喜欢”这一情况。第二项中，调查表的对象是“文化活动”，选项中的“看电视”“跳广场舞”不属于文化活动。第三项中，调查表弄错了调查对象，将“文化活动”变为“艺术活动”，缩小了范围。可见，本题需要从调查对象、选项设置等角度进行分析。

【17题详解】①修改为“遏制餐饮浪费现象”；⑤修改为“制定相应的处罚措施”；⑦修改为“建立节俭消费提示制度”；⑨在句末添加“建设”；⑪将“餐饮企业管理”删去。

【详解】本题考查病句的辨析与修改能力。

①不合逻辑。“遏制……不再出现”否定失当，修改为“遏制餐饮浪费现象”。⑤“规定……措施”搭配不当。应该为“制定相应的处罚措施”。⑦句子成分残缺，“建立节俭消费提示”缺宾语中心语，修改时应补充，改为“建立节俭消费提示制度”。⑨“加强……规范”搭配不当，应该为“加强……建设”。⑪不合逻辑，“餐饮企业管理、餐饮消费、餐厨垃圾处理”并列不当，“餐饮企业管理”包含“餐饮消费、餐厨垃圾处理”两方面的内容。

【18题详解】例文

忽见

  所谓人生，无非就是因命而见，因缘而遇；因爱而陪，因情而伴。终有一天，只因我们在纷繁复杂的世界里的一瞥或一个回眸，忽然触动了心灵。

江河被春雨所感动，所以流水潺潺。花朵被骄阳所感动，所以倾吐芬芳。枫叶被秋风所感动，所以尽染群山。妈妈，你的爱把我感动，我却无以回报。

你总是把爱缝成密密的针脚，把爱溶进冬日的暖茶，把爱变成临行的叮嘱。而我却视而不见，更不要提什么感动了。

为了求学，我离开家乡，开始了住宿生活。军训的日子很苦，所以我习惯了在结束了一天的训练后，守候在收音机旁听“音乐直播间”节目，它不是随便放几首歌就了事了，每期都会有一个讨论的话题。所以在放松自己的同时，也能学会许多道理。今天的主题是“母爱”，我心想：无非就是深夜送孩子去医院，晚上盖被子，夏夜扇扇子之类的，一个字“俗”。但因为我是小马哥哥的粉丝，我依旧受听着，听着一首首歌颂母爱的歌和听友们发去的祝福话语，似乎心中有什么东西开始融化了，并且有种想哭的感觉。确切地说，当我发现时，枕巾早已湿润了。这颗早已麻木的冰冷的心顷刻被一股暖流融化。忽地发现，我们这颗会因一片落叶、一个微笑而感动的心，却从未有一个位置给母亲，从未有一刻为母亲而流泪。更无耻地认为，这一切是那么的理所当然。我按捺不住自己内心的感动，用手机发了一个短信：妈妈，我爱你！

周末放假，我回到家中，爸爸就忙着问我是否给我妈发过短信，我说：“发了，咋了？”爸爸说，妈妈看了短信哭了一夜……那一刻，我真的感动了。吃晚饭时，我看着我的妈妈，我忽然发现，妈妈真的老了很多，乌黑的头发不知从何时起夹杂了银丝，皱纹也不知何时爬到了她的脸上。我发觉真的好久没有这样看我的母亲了。为了我，为了家，她忙碌于天地与家庭，过着两点一线的生活。而我却总是以青春期叛逆为借口，一次又一次伤害了这个最爱我的人……

感动的心，人皆有之，只不过总是太容易被我们遗忘。

母亲为我们付出的太多，而索要的却很少。只是希望我们听话，懂事，爱学习，就这些。这几点，我没有什么理由说做不到。天下的妈妈都是一样，就是在你不经意间为你准备好了一切，而有可能就在一瞬间你才突然感受到她对你的爱。既然你曾被妈妈感动，那你就应该用行动表示出来。妈妈，我爱你，永远！

【详解】本题考查学生命题作文的写作能力。

【审题】高中生必须先把记叙文搞定，因为记叙是写作的基础。简单地说：记叙文就是使人有所感，说明文就是使人有所知，议论文就是使人有所信。所谓“表达真情实感”不一定要写“生活之真”，“艺术的真”当然也是真！事因人生，人以事显。本则作文材料由三组诗句构成，都有“忽见”一词，第一组，表明思念之深和悬望之切。第二组阐述了困难与黑暗中往往蕴涵着希望和光明的哲理。第三组，“忽见”的“忽”与“方知”的“方”，两相对照，细致传神地表达出诗人心灵的触动。而新年将至，希望萌生。审题时要读懂诗句的内涵，还要注意提示语：生活中，“忽见”往往能触动我们的心灵，引发我们的思考。“忽见”一词在此处涵盖比较广，写作时只要写触动我们的心灵的人或事件即可，如写在人生的转折点有所触动，也可写在路遇困难时看到了人生的希望等。但要注意：思想健康，叙事合理；有故事，有细节。

【立意】触动心灵的瞬间

人生不允许退缩，要坚强勇敢面对风浪

忽然感受到亲情的可贵

【素材】战败后的我，像落汤鸡一样，漫无目的地骑着自行车。骑到一个山坡前，我骑了几次都未冲上去，刚想下车，却听见身后传来了一声：“加油啊，年轻人！“我循声望去，感激地望着那个人。他正微笑地望着我，眼中充满了鼓励．我朝他点点头，然后用尽全力向上冲去，一次次的失败，一次次鼓励，老人的鼓励直至伴我成功。我回头向老人望去，他正向我竖起了大拇指，笑容依旧回荡在他脸上，那满头的白发仿佛雪山上盛开的雪莲，那样的纯洁与美丽……那声声“加油啊！”依旧回荡在我的耳边，是那一声声的鼓励带给了我美的瞬间。

品味友情美，碧绿的草坪中传来孩子门阵阵的笑声，夏天在他们的欢乐中充满了喜悦。不远处一个小男孩不小心摔倒了，血慢慢的渗了出来。他紧缩着双眉，咬着嘴唇始终不肯叫喊一声，一个小女孩看见后，毫不犹豫地拿出一块洁白的手帕，为小男孩轻轻的包扎着，她低着头，手慢慢的包着，仿佛害怕弄痛男孩一样，手帕上映出了一朵鲜红的花朵，仿佛早晨七、八点钟的太阳。望着这充满了友情与关爱的画面，我仿佛看到了20年后他们依旧是朋友的画面。美在这一瞬间又静静的绽放了，是他们的友情，是他们的爱，是那一个微小的动作，是那……

青草，现在却被风吹得直不起腰，摇摇欲坠，但依旧还在大风中坚持不倒下。我心中似乎多了些莫名的感动，突然有种想看看它们是如何坚持下来的。它们在风中摇晃，似乎再加一点力，它们就会倒下，但它们并没有屈服。它们用那青绿却有些枯黄的身躯努力地抵挡着呼啸的狂风，但也许是风太大了，它们垂下了头，它们不甘心、不畏惧，坚毅地挺了头，随后再次垂下，再次挺起……就这样一直循环，它们仿佛有无穷的力量和旺盛的生命力来面对这突如其来的挫折，它们化坚强为勇气，化坚韧为力量，与狂风搏斗。它们就像是一只只小帆船在与狂暴的大海搏斗，在大风面前，它们十分的渺小平凡，但它们以自己小小的生命，在告诉风，告诉我，告诉所有人：它们不惧任何的困难挫折，它们能勇敢的面对，它们能顽强地战胜。它们那不惧挫折，勇于抗争和顽强的生命力，令我感动。我转过头，心中满是对青草地敬佩与歉意。闭上眼，我似乎能想到它们昨天与风雨搏斗的壮观场景。它们虽然平凡渺小，但它们却有着无惧风雨的坚定的心，而我为什么却没有呢！