练建安《药砚》入选吉安四中高三语文联考试卷（全）

2020-2021学年吉安四中高三语文第二次联考试题及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

文学类文本阅读

鸡毛

汪曾祺

西南联大有一个文嫂，她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。每天大盆大盆地洗。她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳之间，风把这些衣服吹得来回摆动，霍霍作响。大太阳的天气，常常看见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）做被窝，一针一针，专心致志。

学生叫她文嫂，她管学生叫“先生”。时间长了，也能分得出张先生，李先生……但是，没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人很老实。虽然没有知识，但洁身自好，不贪小便宜。

文嫂养了二十来只鸡。这些鸡都长得极肥大，很肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿，上市去卖。蛋大，也红润好看，卖得很快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。

文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。这司机是下江人，他来看过老丈母，每次回来，会给文嫂带点曲靖韭菜花，贵州盐酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。

文嫂生活在大学的环境里，她隐隐约约地知道，那些“先生们”将来都是要做大事，赚大钱的。但联大的人都有点怪，如今且说一个人。

此人姓金，名昌焕，是经济系的。其怪异处不胜枚举，总括起来有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃一块肉。他在他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在这些铁丝上，领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面。学生离不开纸。怎么穷的学生，也得买一点纸。金先生从不花这个钱。为什么要花钱买呢？纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色、琳琅满目。这些启事、告白总有一些空白的地方。金先生每天晚上就带一把剪刀，把这些空白的地方剪下来，并把这些纸片，按大小纸质、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处。他每晚都开夜车。开夜车伤神，需要补一补。于是他按期买了猪肉，切成大小相等的方块，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就还给人家了），在学校茶水炉上炖熟了，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完了功，就打开坛盖，用一只一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状”。可是金先生倒不在乎，他很快就要毕业了，并已经在重庆找好了事，就要离开西南联大，上任去了。

这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，而是隔一个多星期丢一只。早上开鸡窝放鸡时还在，晚上回窝时就少了。文嫂到处找，也找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适，只是一个人叨叨：“我口乃（的）鸡呢？我口乃鸡呢？……”

文嫂出嫁的女儿回来了。文嫂吓了一跳：女儿戴得一头重孝。她明白出了大事了。她的女婿从重庆回来，车过贵州的十八盘，翻到山沟里了。女婿的同事带了信来。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。

女儿走了，文嫂失魂落魄，有点傻了。但是她还得活下去，还得过日子，有很多先生都毕业了，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，总还有一些带不了的破旧衣物，这些先生就把文嫂叫了来，随她自己去挑拣。挑完了，文嫂必让先生看一看，然后就替他们把宿舍打扫一下。

金昌焕不声不响地走了。二十五号的朱先生叫文嫂也来看看，这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。

什么都没有。金先生把一根布丝都带走了。他的王国里空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下。她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！

文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！我口乃笋壳鸡呀！我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！……”

“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”

“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”

“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”

“我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！……”

她哭得很伤心，很悲痛。她好像要把一辈子所受的委曲、不幸、孤单和无告全都哭了出来。

1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 小说开头写文嫂的勤劳、老实、洁身自好等特点，是为了让金昌焕的不善和丑恶更加彰显，以唤起读者对他的更强烈的鄙视、憎恶。

B. 文嫂的女婿人很好，经常来看望文嫂，并说要养文嫂一辈子，作者以“文嫂胖了”四字展现了文嫂的生活发生的改变。

C. 养鸡、卖鸡蛋是文嫂赖以生存的重要途径，三只鸡的丢失无异于使文嫂艰辛的生活雪上加霜，所以文嫂从金先生床下扫出鸡毛时忍不住嚎啕大哭。

D. 本文语言轻松诙谐、简洁自然，记叙了两个不同生活轨迹人物的琐碎故事，写出了市井百姓生活的原味，反映出人物最真实的心理和脾性。

2. 小说以“鸡毛”为题，有什么作用？请结合全文简要分析。

3. 小说是如何塑造金昌焕这一人物形象的？请简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

5. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

6. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

桐城“三祖”游观之作，徜徉于山水之间，情寄于山水之外，心中之境多由此生发。

方苞学宗程朱，文效韩欧，超迈自然之论，标举雅洁之风，山水诸作或借景述怀，或因景说理。《游雁荡记》见“兹山独完其太古之容色以至于今”，顿生“严恭静正之心”；《记寻大龙湫瀑布》感慨“先王之道榛芜久矣”，述探幽之路而及先王之道，以明理为归。龙眠山水、江南诗音会于心，儒道玄理、顺康世风正其意，清新秀美的山水之作由此成为感悟道德旨归的桐城文章之别体。方苞弟子刘大櫆不得意于科场，悠游暇日遂多，于山水之文中隐含透彻之悟。时弟子姚鼐初隽进士，一行人登上光明顶，见远山可数、云海涌动、日光下照，渺极天际。文中所记幽泉异石、奇峰秀色较方苞游山诸作多了一些灵动之美。姚鼐山水之作传承师法，往往借游迹抒写怀抱。《登泰山记》则叙作者在大风扬积雪、无鸟兽音迹的除日登临极顶，“极天云一线异色，须臾成五彩”，红日喷薄而出，回看众山如偻。文章有柳宗元山水游记之至味，得方苞清真雅洁之风，承刘大櫆高远含蓄之意，兼有峻洁之笔、澄明之境。

从方苞至姚鼐，桐城派早期山水文章皆恪守程朱理学之入世精神，涵融天地正气，简淡的写景文笔展现出登览者的顿悟与灵性，雅洁的感慨之辞寄寓着作者的淑世情怀。

（节选自萧晓阳《桐城派古文的山水灵境》）

材料二：

“桐城派”要求语言“雅洁”，指语言雅致简洁。为什么要求“雅洁”呢？

这个散文流派的作品内容，宣扬程朱理学。在语言情感的表达上，早期的儒家思想主张“发乎情，止乎礼”，强调情感表达要有所节制，但只是节制而不是禁绝。因此，无论是《史记》中常见的“夹叙夹议”或“太史公曰”的片段，还是韩柳欧苏的大多数作品，其间都有抒情或议论，有的是直接表达自己的情感思想，有的尽管“笔力曲折”，但也“无不尽意”。程朱理学之后的散文实在乏善可陈，幸亏明代有位归有光在撑着。他的“小品文”之所以为人称道，除了质朴自然，更主要的是感情真挚，打动人心。

我们看姚鼐的《登泰山记》，语言“雅洁”到令人怨怒的地步。比如“山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，……”这哪是在写“游记”？简直是在记账，面无表情，心如止水。然而，阅读这样的段落，我们仍然可以感受到姚鼐隐藏在“雅洁”背后的情感，“暗流”在涌动，“骚气”在勃发。半句“雪与人膝齐”，分明在说泰山大雪之深厚，登山道路之危险，看日出之艰辛。

可是，他为什么不表达出来呢？同一个单元的《赤壁赋》《我与地坛》《故都的秋》，哪一篇不是有话就说，有情就抒？因为桐城派秉承程朱理学思想中的“存天理，灭人欲”，把所有的情感都禁绝在内心，即使是文字表达。

人是有感情的动物。儒家思想中“发乎情，止乎礼”是可取的，因为人不仅是动物，还是人，是社会的人，需要道德上的自我约束。但人毕竟有血有肉，有欲望，有思想。因此，程朱理学中的“存天理，灭人欲”禁绝情感的表达，实在是中国思想史上的一颗“恶性肿瘤”。

语言是思想的外在形式。有什么样的思想，就会有什么样的语言。

（何为《桐城派为什么会“雅洁”？》，有删节）

材料三：

新文化运动的一个重要内容是提倡新道德、反对旧道德。它的倡导者们主张个性解放，反对封建伦理道德，对孔孟学说进行猛烈抨击。新文化运动的另一个重要内容是提倡白话文，反对文言文；提倡新文学，反对旧文学。科学与民主虽为新文化运动的基本口号，但其实质性的工作却是定位在了文学与道德上。

当道德与文学成为新文化运动发起者们关注的真正对象时，桐城派也就到了自己的末路。从文学的角度看，桐城派是近代中国“旧文学”的正宗，要破“旧文学”就必破桐城派。从道德的角度看，桐城派也是旧伦理、旧道德在近代中国的代言人。桐城派以程朱伦理为依归，所谓桐城之“义”的核心就是要把宣扬程朱义理作为桐城古文的中心思想。当新文化运动的发起者们将目标瞄准“旧文学”与“旧道德”时，桐城派自然会成为最好的批判靶子。不否定古文学的正宗地位，也就不可能树立其白话文学的正宗地位，桐城派作为古文学的代表，自然成为新文学家们的批判对象。在道德方面，坚守旧道德的桐城派自然也不为新文化运动的倡导者们所容，钱玄同在与桐城派末流辩驳时就说：“孔经里所讲的什么三纲、五伦、礼乐、刑政，是和共和国绝对不能共存的东西。”不破旧道德，共和国也就立不起来，言辞中丝毫不给桐城派在新时代“共存”的机会。

桐城派所以在新文化运动中成为批判对象，被斥为“桐城妖孽”，一定程度是出于新文化运动发起的需要。当这场文化运动逐渐退潮以后，对于桐城派的批判力度自然会逐渐减弱，桐城派是否应该被彻底否定就成了一个可以被质疑的问题。

（节选自曾光光《桐城派的宿命与五四新文化运动》）

7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.桐城“三祖”的山水文章写景文笔简淡，感慨之辞雅洁，寄寓着济世情怀，融合了天地正气。

B.程朱理学违背了儒家“人需要道德上的自我约束”的思想，成为中国思想史上的一颗“恶性肿瘤”。

C.新文化运动需要一个集中了“旧文学”“旧道德”特征的批判目标，桐城派正好符合要求。

D.新文化运动的发起者们将桐城派斥为“桐城妖孽”而彻底否定，这一做法引起了后人的质疑。

8.下列对材料一和材料二相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A.方苞的山水游记独具一格，语言清新秀美；其有意阐发道德，与他以儒道玄理、顺康世风端正思想有关。

B.刘大櫆在科举考试中失利，有大量的空闲时间游山玩水，其山水游记因而隐含着对人生、社会的透彻之悟。

C.姚鼐的游记文字峻洁、境界澄明，是因为他将柳宗元、方苞、刘大櫆三人山水之作的长处融合于一炉。

D.归有光在明代散文作家中首屈一指，其“小品文”感情真挚，质朴自然，打动人心，因此为人称道。

9.下列说法中，不属于新文化运动对桐城派评价的一项是（   ）

A.欲以不通之典故，肉麻之句调，戕贼吾青年。（钱玄同）

B.其伎俩惟在仿古欺人，直无一字有存在之价值。（陈独秀）

C.桐城家者，最不足观，循其义法，无适而可。（傅斯年）

D.他们甘心做通顺清淡的文章，不妄想做假古董。（胡适）

10.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

11.桐城派的写作理论对我们的写作有何启示？请根据材料一简要概括。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成各题。

迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文，二十而南游江、淮，北涉汶、泗，讲业齐、鲁；乡射邹、峄；过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征南略，还报命。是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。子迁适使反，见父。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也，自上世尝显功名，典天官事。余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大者今汉兴海内一统明主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”卒三岁而迁为太史令。太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》书》《礼》《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”上大夫壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“汉兴以来，余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。而君比之于《春秋》，谬矣。”于是论次其文。七年遭李陵之祸。退而深惟曰：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。成一家之言，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。

（节选自《史记·太史公自序》）

12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大者/今汉兴/海内一统/明主贤君忠臣死义之士/余为太史而弗论载/

B. 且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世以显父母/此孝之大者/今汉兴海内/一统明主/贤君忠臣死义之士/余为太史而弗论载/

C. 且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大者/今汉兴海内/一统明主/贤君忠臣死义之士/余为太史而弗论载/

D. 且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世以显父母/此孝之大者/今汉兴/海内一统/明主贤君忠臣死义之士/余为太史而弗论载/

13. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. “耕牧河山之阳”就是说司马迁小时候在黄河以北、龙门山以南一带生活劳作。

B. “射”是古代读书人必学的六种技艺之一，“乡射”则是古代射箭饮酒的礼仪。

C. 古时帝王给与臣子爵位或称号叫“封”，文中是指汉武帝给开国功臣赐封的仪式。

D. 太史公（令）是古代掌天文图书之官，此处指司马迁之父，后文中则指司马迁。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A. 司马迁家世职史官，年轻时仕游天下。他的祖上自周朝就是太史，曾经声名赫赫，他自幼聪慧，成年后四处游历，遍访河山，极大地丰富了人生阅历。

B. 司马迁理想远大，修史书义不容辞。他牢记父亲的遗言，立志完成父亲未完成的史著，且认为孔子之后继承清明盛世，论订六艺经传者，舍我其谁。

C. 司马迁身残志坚，忍屈辱书成巨著。遭李陵之祸时，他已经陆续写作了七年，他以古圣先贤逆境中发愤著书的事迹勉励自己，终于成就了一代大典。

D. 司马迁呕心沥血，为后世立德立言。他著史家绝唱《太史公书》，融独特的见解、自成的体系、个人的情感于其书，也践行了为文化存亡续绝的大责大德。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。

（2）余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首宋词，完成小题。

临江仙

陈克

四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。

送老齑盐何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情，别愁深夜雨，孤影小窗灯。

【注】 陈克：南宋词人。江城：指建康，今江苏南京。齑盐：细碎的腌菜，这里代指养老之处。

16.下列对这首词的分析与鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A.“四海十年兵不解，胡尘直到江城”交代了危急的时局，点明感慨的原因，具有统领全词的作用。

B.“疏髯浑似雪，衰涕欲生冰”运用比喻、拟人的手法，形象地描写出词人的落魄形象，也点出“客心惊”的缘由。

C.“送老”一词承上启下，上承“十年”“岁华销尽”“疏髯”“衰涕”，下启“应在吴兴”“别愁”“孤影”。

D.“别愁深夜雨，孤影小窗灯”两句，以景结情，营造迷离恍惚的气氛，寄托词人难言的苦衷，含不尽之意。

17.词中寄寓了词人哪些情感？请结合全词简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)

18.补写出下列句子中空缺部分。

(1)《赤壁赋》中从不变的角度，描述人与万物的关系的诗句是：“________，________。”

(2)《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：_____， _________。

(3)陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：_________ ，_____。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

19.下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 早就听闻李老的水墨画乃当今一绝，如果您肯将这幅《空山图》补壁于我，我定当铭感五内。

B. 初次参与高端的班主任论坛，鄙人才疏学浅，幸蒙贤兄抛砖引玉，让我得以从容。

C. 老李对王老师说：“令爱太顽皮了，在班级给您添了不少麻烦，作为家长，我深表歉意。”

D. 这是我编写的拙作《高考速递》，感觉文辞微浅，冒味打搅先生，请您雅正。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

20.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①一个民族的复兴需要强大的精神力量，更需要强大的物质力量。②《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》等影片通过有道德、有温度、有筋骨的故事，③塑造和反映了人民创造历史的伟大实践，④深受广大观众所欢迎，产生了强烈的社会反响。⑤不仅三部影片为新中国70华诞营造了热烈浓郁的文化氛围，⑥也进一步提振了中国电影产业持续健康稳步发展的信心。⑦三部影片诠释了献礼片的新内涵，掀起了国庆期间新的观影热潮。

四、写作(60分)

21.阅读下面的材料，根据要求作文。

①醯瓮之鸡，坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如。——吴澂

②人有小智，未闻大道，每执己见，以为最妙。坐井观天，所见者小，若登高山，前见自了。——印光大师

在学习和和生活中，你有没有认识到视野局限带来的认识误区呢？你认为为何会有这样的认识误区？你觉得该如何改变这个现象呢？请就其中一个或几个问题，结合自己的经历和体验，写一篇文章，表达自己的看法。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案

【1题详解】

本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。

D项，“语言轻松诙谐”表述错误。本文写了一个社会最底层的生活艰难的妇女形象，无论是对文嫂悲惨命运、金昌焕自私、卑下、无耻行径的描写，均给人以沉重感，本文语言并不轻松诙谐，可用“平实清淡、简洁自然”来概括，深刻地揭露出了最真实的人性。

故选D。

【2题详解】

本题考查赏析小说标题的能力。

小说标题类题目的解题思路：在理解题目本意的基础上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意义，其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。文章标题的一般性作用：①全文的线索，推动情节的发展；②总结文章内容，点名主旨（突出）主题；③形式新颖，吸引读者；④反映人物情感的变化等。

结合着文章具体内容，可从内容表达、人物形象、小说主题等角度分析。标题“鸡毛”虽是最常见的事物，但读者一看到这个标题，会立即思考作者到底会表达什么，然而小说却是以刻画人物为主体的，这自然会引起读者的疑问，“鸡毛”和“文嫂”到底是什么关系，通过这种设置悬念的方式，可以引发读者的阅读兴趣；小说写了关于“文嫂”的很多事情，为了彰显“文嫂”淳朴人性，作者又写到另一个人“金昌焕”，并通过对“金昌焕”的描写来反衬“文嫂”的善良和淳朴；而且，“金昌焕”和“文嫂”之间的主要联系就是“鸡”，这样，写“鸡毛”既是对情节的呼应，也是在揭示小说的主题；生活就是“一地鸡毛”，作者以“鸡毛”为题，喻指人生的琐碎和杂乱，反映出人生的苦难和人性的邪恶，表达了作者对“文嫂们”悲惨命运的同情以及对“金昌焕们”的鄙视。

【3题详解】

本题考查学生分析塑造人物形象手法的能力。

答题时，首先点出手法，然后结合小说具体细节分析表达效果。答题首先筛选塑造人物形象相关的语句，这些描写主要集中在文章的第6、10、11三段中。第六段中写“金昌焕”“从不买纸”“每天晚上带着一把剪刀，把校园里各种启事、告白的空白处剪下”“每天要吃一块肉”“打开坛盖”“瞅准了”“扎出”“闭目而食之”等动作细节描写，第10段中“金昌焕不声不响地走了”，第11段中“金先生把一根布丝都带走了”，突出人物的鄙吝、无聊、无耻；“同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号：‘二十年目睹之怪现状’”，讽刺了人物的怪癖和丑态；第11段中“她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的”更是将金昌焕的自私、卑鄙、丑恶与文嫂的善良、洁身自好形成鲜明对比，突出了人物形象。此题答题时，重点分析“讽刺”“对比衬托”“细节描写”这几种手法

【点睛】标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。鉴赏与理解小说的标题，一般应从以下六个方面结合小说的主要内容进行思考分析：小说的情节；小说的人物；小说的主题、小说的环境、标题所运用的艺术手法。小说标题的作用通常有以下几种：（1）设置了悬念。 （2）标题就是小说的线索。（3）为塑造和突出人物形象服务。（4）推动情节的发展或推动了故事情节的转折，化解了人物矛盾冲突。（5）突出主题，一语双关，对主题的表现起画龙点睛的作用。

【4题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【5题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【6题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【7题详解】

本题考查学生理解和分析文本内容的能力。

B.程朱理学实际上是将“人需要道德上的自我约束”的儒家思想推向了极端，“违背”错误。根据原文，“中国思想史上的一颗‘恶性肿瘤’”指的是“存天理，灭人欲”的理论，并非程朱理学，偷换概念。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生理解文本内容的能力。

C.“是因为他将柳宗元、方苞、刘大櫆三人山水之作的长处融合于一炉”强加因果。由原文“文章有柳宗元山水游记之至味，得方苞清真雅洁之风，承刘大櫆高远含蓄之意，兼有峻洁之笔、澄明之境”中“兼有”可以看出它们是并列关系，都是方苞的山水游记的特点。

故选C。

【9题详解】

本题考查学生对文本内容进行分析、运用的能力。

“桐城派所以在新文化运动中成为批判对象”可知新文化运动对桐城派的评价是否定的。D.胡适的话较为公允地评价了桐城派的追求，并未将其彻底否定。其它三项“戕贼吾青年”“直无一字有存在之价值”“最不足观”等都是对桐城派的否定。

故选D。

【10题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

结构上，首先提出问题“为什么要求‘雅洁’呢”，接着解答问题：“这个散文流派的作品内容，宣扬程朱理学”“因为桐城派秉承程朱理学思想中的‘存天理，灭人欲’，把所有的情感都禁绝在内心，即使是文字表达”，最后得出结论“语言是思想的外在形式。有什么样的思想，就会有什么样的语言”。

论证方法上，综合运用了举例、对比、引用论证。

“无论是《史记》中常见的‘夹叙夹议’或‘太史公曰’的片段，还是韩柳欧苏的大多数作品，其间都有抒情或议论”“幸亏明代有位归有光在撑着。他的‘小品文’之所以为人称道，除了质朴自然，更主要的是感情真挚，打动人心”运用了举例论证，以《史记》、韩柳欧苏的大多数作品为例论述它们都有抒情或议论，以归有光为例证明其“小品文”感情真挚，打动人心。

“同一个单元的《赤壁赋》《我与地坛》《故都的秋》，哪一篇不是有话就说，有情就抒？……把所有的情感都禁绝在内心，即使是文字表达……”运用了对比论证，将姚鼐的《登泰山记》与《赤壁赋》《我与地坛》《故都的秋》做对比，强调其将情感禁绝在内心。

“发乎情，止乎礼”引用早期的儒家思想主张，分析儒家强调情感表达要有所节制，但只是节制而不是禁绝的观点。“山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，……”引用《登泰山记》的句子论述桐城派的“雅洁”文风。

【11题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

原文“龙眠山水、江南诗音会于心，儒道玄理、顺康世风正其意，清新秀美的山水之作由此成为感悟道德旨归的桐城文章之别体”“桐城派早期山水文章皆恪守程朱理学之入世精神，涵融天地正气，简淡的写景文笔展现出登览者的顿悟与灵性，雅洁的感慨之辞寄寓着作者的淑世情怀”，由“儒道玄理、顺康世风正其意”“感悟道德旨归”“淑世情怀”等可知立意应高屋建瓴，着眼于家国时代；由“简淡的写景文笔”“雅洁的感慨之辞”可知应锤炼语言，可以雅致简洁，当然也可以有其他风格，如“峻洁”。

【12题详解】

本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。

句意：再说孝道始于奉养双亲，进而待奉君主，最终在于建立功名。让自己名扬后世，让父母也跟着光荣，这是最大的孝道。如今汉朝兴起，天下统一，那么多明主贤君忠臣死义之士，我作为太史都未能予以评论记载。“始于事亲”“中于事君”“终于立身”“扬名于后世”是一组结构相同的句子，各自成句，分别断开，排除BD；“汉兴”“海内一统”语意、结构完整，应独立成句，排除C。

故选A。

【13题详解】

本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。

C项，“指汉武帝给开国功臣赐封的仪式”错误，“封”在此处的意思是汉武帝行封禅大典。

故选C。

【14题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

B项，“完成父亲未完成的史著”理解错误，原文“无忘吾所欲论著”，表明司马迁的父亲想要写点什么 ，但还没来得及写。

故选B。

【15题详解】

本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：

（1）不敏，不才；悉，详尽；先人，指父亲；次，编辑、整理；阙，缺漏。

（2）故事，旧事；整齐，整理。

【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

参考译文：

司马迁生于龙门，曾在黄河之北、龙门山之南过着耕种畜牧生活。年仅十岁便已习通古文，二十岁开始南游江、准地区，北渡汶水、泗水，在齐、鲁两地研讨学问，在邹县、峄山行乡射之礼；经过梁、楚之地回到家乡。这时司马迁出仕为郎中，奉命出使西方经南部，归来向朝廷复命。这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公司马谈被留在周南，没能参与其事，所以心中愤懑，致病将死。其子司马迁适逢出使归来，拜见了父亲。太史公司马谈握着司马迁的手哭着说：“我们的先祖是周朝的太史。远在上古便显扬功名，职掌天文之事。我死之后，你必定要做太史，不要忘记我想要撰写的那本著作啊。再说孝道始于奉养双亲，进而待奉君主，最终在于建立功名。让自己名扬后世，让父母也跟着光荣，这是最大的孝道。如今汉朝兴起，天下统一，那么多明主贤君忠臣死义之士，我作为太史都未能予以评论记载，对此我感到非常惶恐，你可要记在心上啊！”司马迁低下头流着眼泪说：“儿子虽然驽笨，仍请允许我详尽地论述您所整理的史料逸闻，不敢有半点缺漏。”司马谈去世三年后司马迁任太史令。太史公司马迁说“我父亲说过：‘周公死后五百年出了孔子。孔子死后到现在又五百年了，到了该出现一个能继承清明之世，订正《易传》，接续《春秋》，阐述《诗》、《书》、《礼》、《乐》之人的时候了吗？’到这个时候了！到这个时候了！我又怎敢推辞呢。”上大夫壶遂曰：“孔子那时候，上没有圣明君主，他处在下面又得不到任用，所以撰写《春秋》。现在先生您上遇圣明天子，下能当官任职，万事已经具备，先生所撰述的，想要阐明什么呢？”太史公司马迁说：“汉朝兴建以来，我曾担任太史令的职务，如果放弃了天子圣明的美好德行不予记载，埋没了功臣、世家、贤大夫的功业不予传扬，违背先父的临终遗言，罪过没有比这更大的了。我要做的只能说是记述旧事，整理世代相传的史料，不是人们所说的创作。您拿它与《春秋》相比，那就错了。”于是开始论述编辑所得到文献和材料。到了第七年遭逢李陵之祸。退一步而深思道：“从前周文王被拘禁在羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》……这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，思考未来。”于是终于下定决心记述陶唐以来，直到武帝获麟那一年的历史，而始自黄帝。总计一百三十篇，五十二万六千五百字，叫做《太史公书》，成为一家之言，正本藏在名山，副本留在京城，留待后世圣人君子观览。

【16题详解】

本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首词的分析与鉴赏，不恰当的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“拟人”错误，“疏髯浑似雪，衰涕欲生冰”意思是“这一把稀疏的胡子，已经变得雪一样白了，枯涩的泪水，也是像冰一样的冷”，这是使用比喻和夸张的修辞，并没有“拟人”。故选B项。

【17题详解】

本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“词中寄寓了词人哪些情感？请结合全词简要分析”，然后根据注释和词中意象以及直接流露情感的词语分析情感。从注释来看，陈克是南宋词人，结合上阕前两句“四海十年兵不解，胡尘直到江城”可知，词人作此词时，中原已沦陷，兵临建康，词中流露亡国之悲。“岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰”，意思是“我客居在他乡的日子已经很久，年华已经老去，一想起这，我就心中黯然。我这一把稀疏的胡子，已经变得雪一样白了，枯涩的泪水，也是像冰一样的冷”，作者心惊于十年时间倏忽而逝，而自己报国无望，国事亦难以振兴，表达了作者对于自己年华老去、无法驰骋疆场的遗恨，以及因国事而涕泪不止的忧虑之情。“别愁深夜雨，孤影小窗灯”是作者与故人分别之后，对故人孤独愁苦情态的想象。深夜的细雨、窗灯、孤影、别愁，共同构成一幅凄迷伤感的别后思念图。作者不写自己别后如何思念故人，却反过来想象故人如何思念自己。他想象故人深夜独对灯影，孑然一身，实际上对应的是自己的孤独寂寞。“送老齑盐何处是？我缘应在吴兴”意思是“哪里该是我隐居的地方？我想应该去昊兴吧”，结合前面的“客心惊”来看，词人身在乱世，四处漂泊，内心流露出对安居生活的渴望。考生围绕这些方面分析作答即可。

【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。

本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。

【18题详解】自其不变者而观之    (2).则物与我皆无尽也    (3).水何澹澹    (4).山岛竦峙    (5).此中有真意    (6).欲辨已忘言

【详解】本题考查名句名篇默写能力。

注意重点字的书写：澹，竦，峙，辨。

【19题详解】

【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。解答本题要注意谦敬、语体、感情色彩是否恰当；谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒（寒舍，称自己的家）等等。常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称对方的作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。

A项，“补壁”，作书绘画的人，把作品赠人的时候的谦词，不能用于对方，使用对象错误，故A错误。

B项，“抛砖引玉”，意思是抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟意见或作品引出别人更好的意见或好作品，是一种自谦的说法。不能用于对方，使用对象错误，故B错误。

C项，“令爱”，是敬辞，敬称他人的女儿，多用于称呼对方的女儿。这里是家长称呼自己的女儿，用词有误，可以说“小女”，故C错误。

故选：D。

【20题详解】①“精神力量”与“物质力量”位置互换；③“塑造”与“实践”不搭配，去掉“塑造和”；④“所”字去掉；⑤“不仅”放到“为”前面。

【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。题干“下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改”，这是考查语言表达的准确性。考生应把握句子使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。

第①句中由关联词“更”来看，前后分句之间的语意应是递进关系，所以“精神力量”与“物质力量”位置互换；第③句“塑造和反映了人民创造历史的伟大实践”中“塑造”与“实践”不搭配，可以去掉“塑造和”；第④句“深受广大观众所欢迎”句子杂糅，“深受……欢迎”或“为……所欢迎”，此处可以将“所”字去掉；第⑤⑥句中“不仅……也……”前后句子的主语一致，都是“三部影片”，所以“不仅”要放到“为”前面。

【21题详解】

大格局才有大作为

拥有大的格局能够奠定人生发展的基础，标明成功的方向。格局是一个人的内在素养，指的是要目光长远，不拘泥脚下，更着眼与未来；能胸襟广阔，不斤斤计较，更懂得包容；有责任担当，能践行使命，不达目的终不还……格局是一个人内在要素的布局，指引我们发展的方向，因此，要树立大格局，才能有大作为。

为人要有格局，书写人生辉煌。谋大事者要布大局，让自己的未来有无限种可能。如今，许多人眼光太短，格局过小，限制了自我的发展。而成功者往往有大格局，正如李嘉诚诚信经验，主动担当；比尔盖茨投身公益，奉献社会；董明珠关怀下属，增加团队凝聚力……古往今来，凡成大事者必有大格局。故而，我们也应提升眼界，力求站的更高、看的更远、做的更大，让自己人生未来更加出彩。

企业要有格局，奠定发展基础。企业发展要有大的格局，能够面对挫折，百折不回。在许多优秀企业发展的历程中，正是因为格局早就了其优异的成果。正如马云在创业过程中，连续四次创业失败，而正是在失败中让他的内心格局变得强大，内心有希望，屡屡战胜挫折，最终让阿里巴巴取得伟大的成功。大的格局让企业目光长远，不畏艰险，能够在极其困难的条件下不断取得新的突破。因此，企业要提升格局，拓展眼光，奠定发展的基础，才能取得辉煌的成就。

政府要有格局，坚定理想信念。共产党人的格局就是要坚定理想信念，增强政治定力，守护共产党人的政治灵魂。90多年来，一代又一代共产党人经受住血与火、生与死的考验，从胜利走向胜利，正是在于有大格局。正如焦裕禄同志带领兰考县人民增收致富；孔繁森同志支援边疆，奉献自我；杨善洲同志战天斗地，终将荒山变绿洲。大格局让共产党人不畏艰险，敢于拼搏，心系群众，最终赢得赢得民心，带领我们走向新的胜利。因此，政府要有格局，共产党人要学习先进榜样，提升自我境界，拓宽自我胸怀，坚定理想信念，始终不忘初心。

格局是获得发展，取得成功的题中之义。当下，各种社会矛盾纷繁复杂，利益交汇，问题多元，彰显出大格局的价值所在。共产党从来都不缺乏格局，从长征时彰显的毅力，到改革开放体现的眼光，再到新时代取得了一个有一个成就，启迪我们要立大格局，有胸怀，谋大发展。

【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。

【审题】“醯瓮之鸡，坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如”，意思是（关起门来称大王，夸耀自己，妄自尊大）犹如酒甕里的醯鸡，废井中的青蛙，不知道甕外的天、井外的海是什么样子。“人有小智，未闻大道，每执己见，以为最妙。坐井观天，所见者小，若登高山，前见自了”，意思是坐井观天，见识短浅。两则材料都是说视野局限带来的认识误区。任务“在学习和和生活中，你有没有认识到视野局限带来的认识误区呢？你认为为何会有这样的认识误区？你觉得该如何改变这个现象呢”，每一个句子都是写作的方向，“请就其中一个或几个问题，结合自己的经历和体验，写一篇文章，表达自己的看法”。关键词“视野局限”“眼光长远”“提高认识”等等。

【立意】你的格局有多大，视野就有多宽广；一个人的格局就是在他思考问题的时候，既有历史的深度，又有世界的宽度；一个人的气度和胸襟，与他的视野是否广阔有着莫大的关系；开阔视野，扩大格局；大格局才有大作为。

【结构】标题切合题意，《大格局才有大作为》，引出观点，“格局是一个人内在要素的布局，指引我们发展的方向，因此，要树立大格局，才能有大作为”。中间三段并列式论述，“为人要有格局，书写人生辉煌”“企业要有格局，奠定发展基础”“政府要有格局，坚定理想信念”。最后一段，联系现实，强调“我们要立大格局，有胸怀，谋大发展”。

【素材】1.明代有一个叫王华的人，从小喜欢读书。有一天，县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察，和王华一起学习的那些小朋友，因为从来没见过这样热闹的场景，所以都争先恐后地放下书本，围上前去看热闹，只有王华像什么事也没发生一样，依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生，看到王华这个样子，就和王华开玩笑说：“大家都过去了，只有你一个人不过去，假若县太爷认为你傲慢，要来斥责你，你怎么办啊？”王华从容地回答道：“县令也是人，有什么可看的？我正在读圣贤书，恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧！”钱希奇见王华小小年纪如此有见识，非常高兴，便对旁人说：“这个孩子将来一定有大出息！”果然，王华后来考中了状元，成就了一番功名。

宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：“咱们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。”于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿着一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器碎了。这时，四个孩子中，有三个孩子哎呀了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形，就问公著：“玉器碎了，你为什么一点不着急呢？”公著平静地回答：“已经碎了，急有何用呢？不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说：“公著这个孩子，将来可当宰相。”后来，公著做官果然做到了宰相。

成大事者，心中需有大格局，（搜索微信公众号“投黑马”专注于文创领域的众筹平台 ）遇事处变不惊，沉着应对，不慌不乱，是一种难得的气质。唐宋八大家之一苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢；公著面对摔碎的玉器心态从容，说明他们内心都具有大格局、大气象，所以旁观者才能据此推测他们将来前途无量，这不是瞎说，而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识，当然也是一种难得的智慧。

【点睛】作文写作方法：（1）抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能体现文章中心的关键性词语，只有抓住了关键性词语，才能体现文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语部分。（2）明限制，确定选材范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时则不能越“雷池”半步。没有限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范围。（3）展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也是得高分的重要一环。（4）巧构思，化抽象为具体。（5）炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西，无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。