练建安《药砚》入选淄博市第十八中学高三语文期末试卷（全）

2020届淄博市第十八中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

雪

（美）罗宾·西尔弗曼

十二月初的某一天，我们一觉醒来，发现外面银装素裹，下了一场好雪。十一岁的女儿艾瑞卡央求我：“妈妈，早饭后我们去滑雪好吗？”我也无法抵御滑雪的诱惑，于是我们穿戴整齐，向林肯公园高尔夫球场的大斜坡进发，那里是我们这个平坦城镇所拥有的唯一一座山丘。

我们到达目的地，小山顶上已经挤满了滑雪的人。

我们在一个瘦高个男人身边找到一处空地，这个男人也带着儿子滑雪。那个三岁的小男孩趴在雪橇上，正等着雪橇启动。“爸爸，开始吧！”男孩大声地喊道。

男人转过身来，非常有礼貌地对我们说：“我们先滑，可以吗？”

“赶紧去吧，”我对他说道，“你儿子已经急不可待了。”我的话音刚落，那位父亲便猛地推了一下男孩的雪橇，雪橇顿时飞了出去！可是并非男孩的雪橇独自向下滑行，男孩的爸爸也跟在雪橇后面拼命地奔跑。

“他肯定担心他儿子的雪橇会撞上别人。”我对艾瑞卡说道，“我们也要小心为妙。”

随之，我们坐上了自己的雪橇，伴随着飘飘洒洒的雪花，我们嗖嗖地向山下滑去。雪橇滑到山脚一条小河旁边，眼看就要撞上一棵大槐树，我们赶紧从雪橇上纵身跳下，四仰八叉地摔倒在雪地上，两人笑成一团。

“真过瘾！”我喊道。

“可是往回走得花很长时间。”艾瑞卡提醒我。

的确如此。当我们拖着沉重的步伐往山顶走的时候，我看见那个瘦高个男人也拉着雪橇往回走，他儿子仍然趴在雪橇上。

“看人家爸爸是怎样对待孩子的！”艾瑞卡对我说道，“我能享受这样的待遇吗？”

我差不多快要喘不过气来，我对她说：“没门，我的小祖宗，你就继续往上爬吧！”

我们到达山顶的时候，那个小男孩又开始准备往下滑了。

“爸爸，快，快，快！”男孩喊着。男孩的父亲竭尽全力又猛地推了一下雪橇，然后跟在雪橇后面狂奔，到了山脚，他又开始拉着载有小男孩的雪橇往回走。

这父子俩就这样来来回回玩了一个多小时。尽管我的艾瑞卡自己能爬山不需要我照料，可是我仍然累得筋疲力尽。这个时候，滑雪的人们大部分都回家吃饭去了，山顶上的人已经少了很多。最后，只剩下我们和身边的父子俩以及稀稀落落几个人还在那里玩．

我暗自思忖，到了这个时候，那位父亲大可不必再担心孩子的雪橇撞人了，尽管小男孩还小，可是让他自己拖着雪橇往回走一两次应该不成问题。可是这个男人似乎不知道疲倦，一直心甘情愿带着儿子这样开心地玩着。

后来我忍不住朝他大声地喊道：“你似乎有使不完的劲儿！”瘦高个男人转身冲我笑了笑，“他是一个脑瘫患儿，不能走路。”这位父亲坦然相告，没有隐瞒。

我一下子愣住了，终于明白为什么我们在山上自始至终没见到男孩下雪橇。他们玩得那么开心，一切看上去都很自然，我压根就没想到男孩竟然有生理缺陷。

尽管我不知道这位父亲的名字，但一周之后，我在当地报纸为我开的专栏里讲述了这个故事。也许他本人，或者认识他的人看到了我的那篇文章，因为随后我收到了一封来信：

亲爱的西尔弗曼夫人：

和我儿子每天所做的努力相比，那天我在山上使出的力气根本不值一提。对我而言，儿子才是我心目中真正的英雄。希望将来有一天，我能够像他那样坚强，哪怕只及他一半坚强我也心满意足。

（摘编自《新民晚报》，有删节）

1. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是

A. 文章站在第一人称视角，描写了一次滑雪的经历，通过对滑雪时遇到的父子二人表现的描写，表达了对那位不知名的父亲的赞美。

B. 男人带着儿子滑雪时的速度非常快，“我”非常担心，但父子两人的滑雪技术很高，即使遇到危险时也能够保证自己的安全。

C. 文中以巧妙的反衬手法，以“我”即使不照顾女儿都感觉累得筋疲力尽，衬托了那位父亲滑了几次“似乎不知道疲倦”的表现。

D. 小说善于运用制造悬念的手法，读者伴随着“我”的思忖一直关注那位父亲为何拖雪橇不知疲倦，直到最后才明白真相。

2. 小说在刻画父亲这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。

3. 文章在结尾安排那位父亲给“我”的那封信，有什么作用？

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

5. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

6. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。

研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性。中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素。以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上；蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，也有十几万、二十万行。南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。

中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾。汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫作“汉人”；以唐为字，叫作“唐人街”。然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟、世界地图时，《明史·神宗本纪》中只记一句话：“大西洋利玛窦进方物。”万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。当时的统治者只知享受西方文明却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。到了18世纪，尽管清朝乾隆时期《四库全书》以乾嘉考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。正是在近代付出惨重代价后，中国人的精神在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光明前景。

我们研究中华文化、探究中华文化精神，要植根大地、连通地气。精致的瓷碟只能培育出绿豆芽，广阔的大地才能生长出参天大树。学术研究也是如此。为此，有必要提倡“五学法门”，即眼学、耳学、手学、脚学、心学。所谓“脚学”，就是要坚持“读万卷书，行万里路”，注重田野调查，以双脚丈量写在大地上的中华文化血脉。就算研究中国传统文学，我们也要用好“脚学”，通过田野调查形成“文学地理学”。这种方法接地气，可以形成文学与地理关系上的“七巧板效应”。通过田野调查，我们也可以发现中国的少数民族史诗属于草原史诗、高原史诗、山地史诗，因而不同于古希腊的海洋城邦史诗、印度的热带雨林史诗。

（摘编自杨义《不断铸就中华文化新辉煌》）

7. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A. 少数民族的大量文学作品，给整个中华文化增添了光彩，各民族共同铸就了中华文化的辉煌。

B. 由于受到孔子“不语怪力乱神”言论的影响，中原文化没有了产生史诗和神话传说的土壤。

C. 张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，体现了中华文化面向世界、未来的文化品格。

D. 文中提到的“七巧板效应”是指通过田野调查，可以发现文学与地理的关系，了解中华文化。

8. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A. 文章首先指出研究中华文化、探究中华文化精神的意义，然后分角度阐发如何加以研究和探究。

B. 文章在论述中华文化的整体性时，运用大量材料增强了说服力，并运用比喻增强了形象性。

C. 文章引用《明史·神宗本纪》和《四库全书》中的内容，论证了自大封闭会导致落后的观点。

D. 文章在最后一段论述了利用好“脚学”对区分少数民族史诗与希腊、印度史诗有着重要意义。

9. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A. 由于黑格尔对中华文化存在片面、错误的解读，所以他才得出了“中国没有史诗”的结论。

B. 明朝统治者只知享受西方文明却不思借鉴，使中国错失了取法西方发展科技和工业的契机。

C. 清朝乾隆时期注重八股取士，忽视学术文化研究，导致中国无法开启自己的工业化进程。

D. 用好“脚学”，注重田野调查，就会产生积极效应，使中国传统文学研究出现繁荣景象。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成各题。

鲁仲连，齐人也。齐之辨士田巴，辨于徂丘，议于稷下，毁五帝，罪三王，一日而服千人。有徐劫者，其弟子曰鲁仲连。连谓徐劫曰：“臣愿得当田子，使之必不复谈，可乎？”徐劫言之巴曰：“劫弟子年十二耳，然千里之驹也。愿得侍议于前，可乎？”田巴曰：“可。”鲁仲连得见，曰：“臣闻堂上之粪不除，郊草不芸；白刃交前，不救流矢。何者？急不暇缓也。今楚军南阳，赵伐高唐，燕人十万之众在聊城而不去，国亡在日暮耳。先生将奈何？”田巴曰：“无奈何。”鲁连曰：“夫危不能为安，亡不能为存，则无为贵学士矣。今臣将罢南阳之师，还高唐之兵，却聊城之众，所为贵谈者，其若此。先生之言，有似枭鸣，出声而人皆恶之，愿先生勿复谈也。”田巴曰：“谨受教。”明日复见徐劫曰：“先生之驹，乃飞兔也，岂特千里哉！”于是杜口，终身不复谈。仲连先生见孟尝群于杏堂之门，孟尝君曰：“吾闻先生有势数，可得闻乎？”连曰：“势数者若门关举之而便则可以一指持中而举之非便则两手不起关非益加重两手非加罢也彼所起者非举势也。彼可举，然后举之，所谓势数。”燕伐齐，取七十余城，唯莒与即墨不下。齐田单以即墨破燕军，杀燕将军骑劫，复齐城，唯聊城不下。燕将城守数月。鲁仲连乃为书著之于矢，以射城中，遗燕将，燕将得书，泣三日，乃自杀。秦师围赵邯郸，魏使将军新垣衍入邯郸，令赵尊秦为帝，鲁仲连辨说罢之。秦军退，平原君欲封之，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起前以千金为寿，先生笑曰：“所贵天下之士者，为人排患释难，解人之缔结。即有取，是商贾之事，连不忍为也。”皆不受，遂策杖去，逃隐海上，莫知所终。

（节选自《史记》）

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A.愿得侍议于前         乃设九宾礼于庭

B.出声而人皆恶之       兵刃既接，弃甲曳兵而走

C.乃为书著之于矢       问今是何世，乃不知有汉

D.莫知所终            所以传道受业解惑也

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.势数者/若门关/举之而便/则可以一指持中而举之/非便/则两手不起/关非益加重/两手非加罢也/彼所起者非举势也

B.势数者若门关/举之而便/则可以一指/持中而举之/非便/则两手不起/关非益加重/两手非加罢也/彼所起者非举势也

C.势数者/若门关/举之而便/则可以一指/持中而举之/非便/则两手不起关/非益加重两手/非加罢也/彼所起者非举势也

D.势数者若门关/举之而便/则可以一指持中而举之/非便/则两手不起/关非益加重两手/非加罢也/彼所起者非举势也

12.下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.稷下指战国时齐都临淄稷门附近，谈说之士皆期会于此；稷下学宫是当时养士之风的一个缩影。

B.学士称号最早出现在周代，是指在国学读书的学生，后来演变成官名和对有学问的人及文人学者的泛称。

C.孟尝君名田文，号孟尝君，齐国宗室大臣；与文中的平原君都属于“战国四君”之列，战国四君亦称“战国四公子”。

D.为寿，祝颂之辞，向尊长或平辈敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。《鸿门宴》中“庄入为寿”即为此意。

13.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.鲁仲连年少有为，口才超群。十二岁时主动请缨与田巴进行辩论，他旁征博引，缘事明理，使田巴理屈词穷、无可奈何，最后甘拜下风。

B.鲁仲连辩论注意理论联系实际，为现实而辩，为国事而辩。与田巴辩论时他以齐国当时所处的危险形势为话题，力证辩论应注重解决现实问题。

C.鲁仲连不只是把爱国挂在嘴上，更是将辩才化为报国的行动。在田单收复即墨的战斗中，他的一封劝降书直接导致燕将自杀。

D.鲁仲连弃金钱如粪土，视富贵如浮云。解邯郸之围后，平原君封赏鲁仲连，他坚辞不受；又赠给鲁仲连千金，他仍不接受。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今臣将罢南阳之师，还高唐之兵，却聊城之众，所为贵谈者，其若此。

(2)所贵天下之士者，为人排患释难，解人之缔结。即有取，是商贾之事，连不忍为也。

15.文章开篇详写鲁仲连与田巴的辩论，这样安排有何作用？

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首唐诗，按要求作答。

送路六侍御入朝①

杜甫

童稚情亲四十年，中间消息两茫然。

更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！

不分②桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。

剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。

[注]①此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时，此时安史之乱告一段落。路六侍御是杜甫儿时旧友。两人重见，杜甫已51岁。②不分：犹言不满，嫌恶的意思。“分”，一作“忿”。

16.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ）

A.首句不仅点明分别的时间之长，更表明两人源于童年时代的友情之深。

B.该诗前四句由过去到现在，再由现在想到未来，体现了时间的层次性。

C.诗人之所以嫌恶桃花和柳絮，是因为它们分别比云锦鲜艳，比棉花白净。

D.作者气恼剑南春色的“无赖”，因为它加重了诗人在别筵上的离愁别感。

17.请结合诗歌内容，概括诗人的复杂情感。

(三)名篇名句默写(6分)

18.补写出下列句子的空缺部分。

（1）《氓》中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的语句是：_______________，_______________。

（2）《离骚》中诗人为人民生活多灾多难而流泪叹息的语句是：___________________，________________。

（3）苏轼在《赤壁赋》中，用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：___________，____________。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

19.春联的字数可多可少，但上下联必须构成对仗，如四言联“春安夏泰，秋稔（rěn）冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，□□□□□□”，在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（   ）

A.万户栖柳依依             B.千家喜气洋洋             C.春回爆竹声声             D.春来微风缕缕

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

20.下面这段文字表达有五处错误（含标点），请先写出有错误句子的序号然后修改。

①2020年5月28日15时08分，这一刻注定载入史册。

②十三届全国人大三次会议高票表决通过了《中华人民共和国民法典》，我国正式进入“民法典时代”。

③这是新中国第一部以《法典》命名的法律。

④从 2015 年 3 月全国人大常委会法制工作委员会启动编纂工作，到 2020 年 5 月十三届全国人大三次会议表决通过，使这部《民法典》具有中国特色、体现时 代特点、反映人民意志。

⑤几代新中国人的夙愿成真。

⑥这是一部“社会生活的百科全书”。

⑦《民法典》共 7 编、1260 条，各编依次为总则、物权、合同、 人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任以及附则，涵盖生老病死、衣食住行……等内容。

⑧沉甸甸的分量回复人民群众的法治需求。

⑨《民法典》将于2021年1月1日起正式施行，走进我们生活的方方面面，为人类法治文明的发展 进步贡献中国智慧和中国方案。

（1）_______________________________________________

（2）_______________________________________________

（3）_______________________________________________

（4）_______________________________________________

（5）_______________________________________________

四、写作(60分)

21.阅读下面的材料，根据要求写作。

①米芾任无为州监军时，见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来：“此足以当吾拜!”于是命左右为他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。《素园石谱》中称“米颠的书法纵横千古，或许就是从石中悟入”。

②1970年12月7日，联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”

③2020年1月2日，面对全身大面积深度烧伤的高龄患者，浙江台州市第一人民医院烧伤科主任医师牟晓欣为其做植皮手术。为减轻老人被翻身植皮的痛苦，她很自然地就跪了下来……20多分钟后，手术做完，她双腿发麻，在同事的搀扶下才勉强站起了身。

以上材料给了你怎样的启示、感悟和联想?请写一篇不少于800字的文章，阐述你的观点和认识。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

参考答案

【1题详解】

试题分析：本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是”，要求选出“不恰当的”“一项”，立足考查“文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“父子两人的滑雪技术很高，即使遇到危险时也能够保证自己的安全”与原文不符，从文中的信息并不能看出父子两人滑雪技术高。故选B。

【2x题详解】

试题分析：本题考查对小说人物形象的概括分析能力。要求分析父亲这个形象的特征，答题时注意梳理情节，然后根据情节概括人物的性格，此题可根据文中的“虽然孩子脑瘫，即使累他也能够笑着面对”“为了帮助孩子任劳任怨”“不对外人隐瞒孩子的病情”“请求先滑雪时表现出礼貌态度”等情节概括其“乐观坚强，充满热情”“关爱孩子”“内心坦诚”“礼貌待人”等性格特征。

【3题详解】

试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握概括文章主题能力。解答此类题，首先通读文章，整体把握文章内容大意，梳理文章结构，在此基础上回归文章，结合文章具体内容，从小说情节结构、内容主题表达、人物形象塑造以及语言表达效果等方面进行分析，本题，从人物形象上看，“和我儿子每天所做的努力相比，那天我在山上使出的力气根本不值得一提。对我而言，儿子才是我心目中真正的英雄”，突出了那位父亲对孩子的爱，以及对孩子坚强精神的敬佩。从结构上讲，如果小说结局与小说开端发展高潮浑然一体，那就表明这一小说结局使小说情节完整，此文结尾的信就有这个效果。从深化主题的角度讲，“他是一个脑瘫患儿，不能走路”，面对这样的儿子，前面情节中那位父亲表现出来对儿子的关爱、教育、耐心，这封信里对儿子的坚强努力是赞美和敬佩，可以得出答案“提出乐观、坚强面对生活中的逆境的主题”。

【点睛】分析作品结构，把握概括作品主题，此类题答题时一般可以从小说的情节、主题、人物塑造及语言表达效果来分析。从结构上讲，如果小说结局与小说开端发展高潮浑然一体，那就表明这一小说结局使小说情节完整；从深化主题角度讲，如果小说的结局能够丰富文章内容，使小说反映的社会问题更深刻，表达的思想更有影响力，能够引发读者的思考，那就升华了文章主旨；从塑造人物的角度讲，如果小说的结局能够使小说中的人物形象更加鲜明突出，那就是起到突出人物形象作用。

【4题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【5题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【6题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【7题详解】

B项，“没有了……土壤”分析错误，原文是“得不到完整记载”。

【8x题详解】

C项，文章并没有引用《四库全书》中的内容。

【9题详解】

A项，黑格尔认为中国没有史诗的原因是“中原文化……史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为‘碎金’状态”。C项，“忽视学术文化研究”分析错误，原文说“当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合”，文章强调的是体制的原因。D项，过于绝对，还有其他条件。

【10题详解】

本题考查学生对文言虚词意义和用法的把握。

A项，“于”：都作介词，在。

B项，“而”：连词，表承接，就；连词，表修饰，相当于“地”。

C项，“乃”：连词，表承接，于，就；副词，竟然。

D项，“所”：“所”放在动词或动短语前，组成名词性短语；“所”和“以”合用，译为“用来，用以”。

故选A。

【11题详解】

本题考查文言文断句的能力。

本句，“势数者若门关”的主语是“势数”，“若门关”作谓语，“者”在句中表停顿，可以在“者”之后停顿。排除B、D项。“则两手不起”中的“两手”作主语，“不起”作谓语；且“关非益加重”“两手非加”中的“关”和“两手”分别做两句的主语，所以应在“关非益加重”前后停顿，这样就排除D项。

故选A。

【12题详解】

本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

D项，“向尊长或平辈敬酒或馈赠财物”错。为寿，向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，不能向“平辈”。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生归纳内容要点，筛选并整合文中信息的能力。

C项，“鲁仲连不只是把爱国挂在嘴上”错。原文是“燕将城守数月。鲁仲连乃为书著之于矢，以射城中，遗燕将，燕将得书，泣三日，乃自杀。秦师围赵邯郸，魏使将军新垣衍入邯郸，令赵尊秦为帝，鲁仲连辨说罢之”，由此可见，鲁仲连不把爱国挂在嘴上，而是将自己的辩才直接应用到帮助田单收复失地，光复齐国的斗争中。

故选C。

【14题详解】

本题考查文言句子翻译能力。

第一句关键点：“罢”，退兵；“师”，军队；“还”，使……回国；“却”， 打退；“贵谈”，善谈；“其”，表猜测语气，大概。

第二句关键点：“贵”，形容词作动词，看重；“排患释难”， 排除忧患；“缔结”，危难；“即”，如果；“是”，这；“商贾之事”，商人的行为。

【15题详解】

本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。

先找到并理解文中鲁仲连与田巴的辩论的语句，分析他们的辩论的内容以及双方的表现，然后从内容和结构两个方面分析文章开篇详写鲁仲连与田巴的辩论的作用。

“齐之辨士田巴，辨于徂丘，议于稷下，毁五帝，罪三王，一日而服千人”“鲁仲连得见，曰：‘臣闻堂上之粪不除，郊草不芸；白刃交前，不救流矢。何者？急不暇缓也。今楚军南阳，赵伐高唐，燕人十万之众在聊城而不去，国亡在日暮耳。先生将奈何？’田巴曰：‘无奈何。’鲁连曰：‘夫危不能为安，亡不能为存，则无为贵学士矣。今臣将罢南阳之师，还高唐之兵，却聊城之众，所为贵谈者，其若此。先生之言，有似枭鸣，出声而人皆恶之，愿先生勿复谈也。’田巴曰：‘谨受教。’……于是杜口，终身不复谈”可知，开篇鲁仲连通过辩论，胜过齐国的辨士田巴，从正面衬托鲁仲连高超的论辩能力。在辩论中，鲁仲连用“今楚军南阳，赵伐高唐，燕人十万之众在聊城而不去，国亡在日暮耳。先生将奈何”“夫危不能为安，亡不能为存，则无为贵学士矣”来责问田巴，而田巴的回答竟然是“无奈何”和“谨受教”，田巴的理屈词穷，凸显了鲁仲连辩以致用的道德高度。结构上，开篇用鲁仲连以国事的危难诘问田巴，为下文鲁仲连挺身而出，帮助田单攻下即墨城，解除国家危难做铺垫。

【点睛】参考译文：

鲁仲连，是齐人。齐国的能言善辩之士田巴，在徂丘辨论，在稷下学宫（当时的讲学机构，学者可以在此宣扬自己的观点）挑春秋五霸的毛病，诋毁五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），蔑视三王（燧人、伏羲、神农），一天就能让一千人心悦诚服。有一个叫徐劫的人，他的弟子叫鲁仲连。鲁仲连对徐劫说：“我希望能够和田子辩论，一定让他不再议论，可以吗？”徐劫就对田巴说：“我的弟子年纪只十二岁罢了，但是他是日行千里的千里马。希望能够跟你当面辩论，可以吗？”田巴说：“可以。”鲁仲连得以见到田巴，说：“我听说厅堂也不打扫，地里的荒草也不铲除（指连自己的事情都处理不好的人很难去考虑别人）；刀剑砍来，就不要管乱飞的弓箭。为什么？（因为）做事应有轻重缓急。现在楚军在南阳驻扎，赵国攻打高唐，十万多的燕国人在聊城却不离开，国家灭亡就在早晚罢了。先生将要怎么办呢？”田巴说：“没办法。”鲁连说：“国家面临灭亡而不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。现在我将让南阳的敌军退兵，使高唐的敌兵回国，打退聊城的敌军，所谓善谈的人，大概就是这样的人吧。先生的话，有似猛禽枭在叫，发出的声音人们都厌恶它，希望先生不要再谈论了。”田巴说：“我恭敬地接受教诲。”第二天，田巴又看见徐劫说：“先生的小马，就是飞兔啊，哪里只是千里吗啊！”于是闭口，终身不再谈论。鲁仲连先生在杏堂之门看见孟尝君，孟尝君曰：“我听说先生有关势数（的看法），能够听一听吗？”鲁仲连回答说：“势数，就好像门被关着，打开门很方便，就可以用一个手指按着门的中间就可以打开门；如果不想打开门，那么两手就不抬起了。关门不是需要更加用力，（只是）两手没有用力罢了，那些能起势的人，不是掌握‘势’。他能够掌握，那么这样以后他就掌握了‘势’，这就是所谓的势数。”燕国讨伐齐国，攻取七十多座城池，唯独莒与即墨攻不下来。齐国的大将田单在即墨打败燕军，杀了燕国的将军骑劫，收复了齐国（丢失的）城池，只有聊城攻打不下来。燕国将领守住聊城几个月。鲁仲连于是写信，把信绑在箭上，把箭射向城中，给燕国将领，燕国将领收到了这封信，哭泣了三天，于是自杀了。秦国军队围攻赵国的都城邯郸，魏国派将军新垣衍进入邯郸，命令赵国尊称秦王为皇帝，鲁仲连辨析论述停止了这件事。秦国军队退却，赵国平原君打算封赏鲁仲连，鲁仲连最终不肯接受。平原君就设宴招待他，喝到酒酣耳热的时候，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连，先生笑着说：“杰出之士被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，解除灾难，解决人们之间的纠纷而（不取报酬）。如果索取（报酬），那就是商人的行为了，我鲁仲连不会这样做的。”鲁仲连最终都不接受，于是拄杖离开平原君，逃跑隐匿在海边，没有人知道他的下落。

【16题详解】

本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。

C项，“是因为它们分别比云锦鲜艳，比棉花白净”分析错误，这两句描绘了桃花盛开红似锦，柳絮纷飞白于棉的春天美丽景象，而诗歌本身表达的却是与友人的离愁别恨，而且句子中明显有情感类的词语“不分”“生憎”，这里是反感的情绪，所以这里是以乐景写哀情。

故选C。

【17题详解】

本题考查分析鉴赏诗人思想情感的能力。

结合诗句，“童稚情亲四十年”，一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？抒发了童年伙伴之间特有的亲切的感情和重逢的喜悦；“中间消息两茫然”，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落，这里有茫然之感和感伤离乱的情怀；“更为后会知何地？忽漫相逢是别筵”，一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事，然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别，由相见的欢愉到又要离别的愁思。“不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉”，表述的是现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。“剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边”，我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。

【18题详解】

【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句，如（1）中可以抓“女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景”这一提示信息，如（2）中可以抓“为人民生活多灾多难而流泪叹息”这一提示信息，如（3）中可以抓“用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨”这一提示信息。默写的时候要注意如下词语：“宴”“晏晏”“太息”“掩涕”“壑”“嫠”。

【19题详解】

【详解】本题考查了对对联的能力。

对仗，中古时诗歌格律的表现之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。平仄上来看，一般是仄起平收。

A项，“冬尽”与“万户”词性结构不一致，“梅花”和“栖柳”词性结构不一致；

B项，“冬尽”与“千家”词性结构不一致；

C项，“春回”跟“冬尽”相对，“梅花”和“爆竹”词性一致，“声声”跟“点点”相对，又是平声；

D项，“缕”是仄声，声韵不合。

故选C。

【20题详解】

【详解】本题考查辨析并修改病句和正确使用标点符号的能力。解答语病题时，需要熟知语病的常用错误类型，然后结合语法及语意判断即可。正确使用标点符号就要能够熟练掌握各种标点符号的使用及准确辨析标点符号的误用，能根据考查的标点有针对性的分析句子的语气、停顿、结构及意义等。

①处，“《法典》”标点使用错误，以命名“法典”表示特定称谓，应用引号，③将《法典》改成“法典”；

②处，“使这部《民法典》具有中国特色、体现时代特点、反映人民意志”错误，成分残缺，“使”涵盖主语，④应将“使”去掉；

③处，“几代新中国人的夙愿”错误，语序不当，多项定语排列时“表领属”的词应放在“数量词”之前，⑤应改为“新中国几代人”；

④处，“……等”错误，省号和“等”不能并用，后面有“内容”一词，⑦应将 “……”去掉；

⑤处，“回复人民群众的法治需求”错误，搭配不当，⑧应改为 “回应……需求”。

【21题详解】

跪地做手术，帅的是医者仁心

想让病人少受苦，女医生跪地做手术——这几天，浙江台州市第一人民医院烧伤科主任医师牟晓欣跪地为病人做手术的照片刷屏朋友圈，惹来无数心疼。

站着做手术是标配，跪着做手术显然罕见。面对全身大面积深度烧伤的高龄患者，牟医生主刀给其植皮本身即有很大难度，为减轻老人翻身植皮的痛苦，牟晓欣很自然地就跪了下来……20多分钟后，手术做完，她双腿发麻，在同事的搀扶下才勉强站起了身。这一幕，被同事拍了下来。

牟医生跪地手术的样子很帅很美，面对这样的医生，还有哪个患者及其家属会报以怨言？朋友圈的被转发被感动或许只会是一时，但医者仁心却是温暖人心、历久弥新。而牟医生的自然一跪，也是长期练成的。拍照的麻醉科医生尤之斌透露，相比牟医生之前做的许多事，跪着给病人做手术简直就是小儿科。他好几次撞见，烧伤病人家属有事暂离，病人忍不住将大便解在裤子上，都是牟医生帮他们换裤子、擦洗身体。有些场景，就算亲人都会忍不住皱眉，而牟医生却毫无怨言。

我们有信心期待医疗体制更加优化，尤其是以药养医等弊病的祛除，成为改善医患关系的契机。对医患双方来说，确实都需要做好自己的事情。一方面，患方对医护要多些亲人般的对待，允许他们有不良情绪的时候，一定程度上对他们偶有失误给予克制与理解，在多掌握医疗常识的基础上积极配合医护共同抗击病魔。

另一方面，作为医护人员，不管医疗体制如何变革，医者仁心都永不过时。只要对患方给予热情与关爱，多些换位思考，理解并懂得化解患方的误解与焦虑，尽己所能最大限度地减轻他们身心上的痛苦与经济上的负担，那医患关系的春天还会远吗？

其实，医护人员这个群体工作十分辛苦，常被冤枉，是众所周知的。当患者或家属乱发脾气时，当患者或家属不配合，甚至冤枉自己时，医生们虽有怨气，但一想到自己是医治病人之人，有崇高的职业操守，就应该拥有一颗纯洁的心灵和博大的胸怀与大爱，就应该理解、体谅病人或家属，就应该抱着“-切为了病人”的职业操守为患者服务，就应该多一些担当，少些抱怨。正是在这种理念的支撑下，“最美医生”才会凸现，不仅让我们看到了一颗朴实善良的心，还看到了社会良知的风向标，它像一面职业道德的标杆，闪耀着职业道德的光芒。

我们乐见跪地做手术的女医生成“网红”，更期待更多医护人员及其医院都能有“让病人少受苦”“让患者少花钱”这样的医者仁心。医患紧张关系不是与生俱来，需要医患双方相互理解、同心协力、共克顽敌、共渡难关。

【详解】审题：

米芾的跪是痴迷之跪。他是宋代书法四家之一，拜奇石为师，从中获得感悟，令自己的书法艺术别开生面。勃兰特的跪是虔诚的赎罪之跪。他的华沙一跪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底里的愤怒，他们被勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得自尊，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。1971年12月20日，勃兰特因此获得了诺贝尔和平奖。牟晓欣的跪是仁爱之跪。她为减轻患者的痛苦，跪地进行手术，是一种人文关怀，是医者仁心。

三则材料中人物的外在表现是相同的，即跪的姿态；但跪中所体现的精神价值有所不同，有的表现了对艺术的执着，有的闪烁着人性的光芒，有的绽放出道德的花朵。无论是哪一种价值取向，都是值得肯定甚至是弘扬的。提示语中的“启示、感悟”是就面三则材料的精神价值而言的，“联想”则是由“跪”进一步延伸，举凡孝心之跪、敬畏之跪、关爱之跪、信义之跪等等均在立意范围之内。但诸如“男儿膝下有黄金”“宁可站着死，决不跪着生”之类反弹琵琶的立意，则视为不当立意。“阐述你的观点和认识”暗示要写成议论文。

【立意】跪下的是肉体，站起的是精神；敬则跪；跪下是站起的开始；膝下的责任；跪，赢得他人尊重。

【结构】紧扣材料中心拟定题目《跪地做手术，帅的是医者仁心》，然后重现跪地做手术情景（引材料），接着指出，“跪地做手术，体现的是医者仁心”（提观点）。继而纵向和横向深入讨论医疗体制、医患关系等问题（析问题，联现实）；最后指出：期待更多医护人员及其医院都能有“让病人少受苦”“让患者少花钱”这样的医者仁心。医患紧张关系不是与生俱来，需要医患双方相互理解、同心协力、共克顽敌、共渡难关。（结，呼吁号召，解决问题）

【素材】精彩开头

为错误下跪，重新出发。因在二战德国不惜一切，屠杀犹太人，前任总理来到死难者纪念碑下，不惜下跪以求凉解。他的下跪或许有可能有失颜面，但其体现的是一个大国的责任与担当，在纪念碑前，他的身份，是代表整个德国，是为前人犯的错误“买单”，这不仅是在向过去残酷的“自己”告别，更是自己的重新出发。俗话说：“男儿膝下有黄金”，在我们的潜在认知里，下跪，是一种臣服的体现，有时甚至是尊严上的屈服。其实不然，在有些情况下的下跪，反而是一个人尊严的体现，一个人高尚品格的外露。

在衙署内有一立石十分奇特，便跪地一拜，这是一种信仰吧。在华沙犹太人死难者纪念碑下，联邦德国总理的一拜，是一种历史性的人性救赎！面对着高度烧伤的高龄患者，主任牟晓欣为其做植皮手术，自然的跪下并直到手术完成这一长达二十多分钟的一跪，淋漓地展现出医者仁心。

从古至今，“跪”总是与大事相关联。祭奠时需要跪；感恩时需要跪；离别时也需要跪。敬到一定程度，由感而跪。敬则跪。

常言道：“男儿膝下有黄金。”说的是男子汉大丈夫不可轻易屈膝下跪，因为这一动作常被认为是屈服的表现。而材料中的人物，无论是跪倒拜石的米芾，跪于犹太人死难纪念碑下的维利·勃兰特，还是以下跪姿势为老人植皮的医师牟晓欣，他们都屈下了自己的膝盖。但我认为他的们的“下跪”并不失做人尊严，跪的是膝，立起来的却是高尚的精神。

在上个世纪的70年，联邦德国总理在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪，这历史性的一幕让人感动，总理跪下了，但德国人站了起来。相比之下，日本右翼分子美化战争罪行，膜拜靖国神社的“护国英灵”无不体现了他们的丑恶，他们没有站起来。下跪并不意味着耻辱，是站起来的开始！

人们常说:“男儿膝下有黄金。”以此教导男子没不应轻易下跪。不只男儿，在大家普遍的观念中，人总不能轻易下跪。但有时，膝下有的不仅是黄金，更是一种责任，更是一种担当。

跪，这一简单动作饱含有许多不同的意义。在大多数情况下跪是强者的屈服，是对自己行为的反思。而在某些情境下，跪是对生命的尊重，为了人民而跪，这些跪，是值得我们去尊敬的。