练建安《药砚》入选山东枣庄市第16中学高三语文模拟试卷（全）

2021届枣庄市第十六中学高三语文二模试题及答案解析

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

百合花（节选）

茹志娟

我们到包扎所，已是下午两点钟了。这里离前沿有三里路，包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草，显然，小学已有多时不开课了。我们到时屋里已有几个卫生员在弄着纱布棉花，满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。

我们刚到不久，来了一个乡干部，他眼睛熬得通红，用一片硬拍纸插在额前的破毡帽下，低低地遮在眼睛前面挡光。他一肩背枪，一肩挂了一杆秤；左手挎了一篮鸡蛋，右手提了一口大锅，呼哧呼哧地走来。他一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，一边还喘息地喝着水，同时还从怀里掏出一包饭团来嚼着。我只见他迅速地做着这一切，他说的什么我就没大听清，好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我问清了卫生员，原来因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，哪怕有一二十条棉絮也好。我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及，就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。

我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会儿，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。

“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。

“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”

“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。

我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了督，便大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。

通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：

“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……”

我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”

我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。

通讯员却高低不肯，挟了被子就走。

刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！果然，他一边走，一边跟我嘟哝起来了。

“我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！……”

我忍不住想给他开个玩笑，便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜，多干了多少零活儿，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建……”

他听到这里，突然站住脚，呆了一会，说：

“那！……那我们送回去吧！”

“已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻呼呼的小同乡。

他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”他决定以后，就把我抱着的被子，统统抓过去，左一条、右一条的披挂在自己肩上，大踏步地走了。

4. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 包扎所作为任务活动的重要场景，它有些荒凉、简陋，却承载了丰厚的东西。

B. “乡干部”是一位次要的人物，但他身上折射出了民众的热情与奉献精神。

C. 新媳妇对被子先不出借后出借，这原因应是嫌通讯员不会说话、态度不好。

D. “傻乎乎”的通讯员能让“我”爱，根本上在于他的质朴、纯真、憨厚。

5. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不准确的一项是（   ）

A. “好像忍了一肚子的笑料没笑完”，这活灵活现地展现出了新媳妇开朗、俏皮的一面。

B. 各自借被子时，对“我”是略写，对通讯员是暗写，这为后面详写新娘借被做了张本。

C. 选文通过外貌、语言、动作、神态、细节等方面来写人物，但主要的还是用细节描写。

D. 小说借助小事来表现军民美好的人情、人性，虽然写的仍是战争，却显得清新、俊逸。

6. “我”不是小说的核心人物，那“我”在小说中起什么作用？请你进行简析。

7. 对新媳妇借被子一事，通讯员的情感态度前后富有变化，请问有怎样的变化，这样写有什么好处？

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成各题。

杭州市政协十一届四次会议上的一项提议引发热议：一位政协委员提议将“11.11”设为“全民公筷行动日”，与传统文化相结合，以“文创+公筷”模式助力公筷落地。

自疫情暴发以来，分餐制、公筷公勺制再次进入了大众的视野，“餐桌革命”被多次提上了议程，不少地区相继发布了文明用餐的倡议：江苏省泰州市出台了全国首个《公勺公筷使用规范》地方标准，河北印发了《河北省餐饮业分餐制、公勺公筷服务规范》，成都举行了“文明公筷日”的快闪主题活动。不难看到，使用公筷的重要性已被大众所接受，大家对其重视程度也可见一斑。

前不久，在一项调查中显示：92%的网友赞成吃饭使用公筷。尽管对使用公筷实行分餐的益处早已形成共识，但在实际推行时，却总会遭遇传统习俗与人情面子的阻梗。筷子起源于中国，是华夏饮食文化的标志之一。一双筷子、一桌饭菜，围桌而食，其乐融融，承载着中国的餐桌文化和情感交融。因此，在不少人的观念中，饭桌上互相夹菜，是表达自身情感的重要“代言”。餐厅提供的公筷、私筷一模一样，吃着吃着就分不清了；自家人、朋友间夹个菜还要换公筷，似乎显得矫情又生分；提醒别人用公筷就像影射别人脏一样……

但其实，早在筷子的传承和发扬过程中，也有着一套使用礼仪。其中，夹菜时不能从底部挑菜拣食、不能在盘子中翻找搅拌、不将筷子一端含在嘴里嘬吸等习俗，都体现着民间对于餐桌文化以及饮食卫生的讲究和礼貌。这些，都是与如今提出公筷制的理念同一初衷、相辅相成的。根据世卫组织统计数据表明，食源性疾患的发病率居各类疾病总发病率前列，而在疾病的各类传播途径中，唾液是最主要的途径之一。聚餐时私筷取餐、私筷同盘，更是为病毒、细菌、微生物的传播打开了方便之门。这次疫情中，因聚餐引发的感染病例更是为大众敲响了警钟——推行“全民公筷”，迫在眉睫。

餐桌卫生是公共卫生的重要一环，餐桌文明也体现着社会文明。目前社会生产生活秩序正在逐步恢复，随着餐饮行业的复工，改进就餐习惯亟需重视。如何保持良好的就餐秩序、健康的就餐方式成了摆在我们面前的现实问题，它关系着人们的健康安全，也是疫情之下的个体责任。筷子不仅是每一个中国人的饮食工具，更是一种中国表达，一份对中华文明的文化传承。而传承也需符合现代卫生理念，使用公筷公勺，体现真正的尊重与关爱，也是时代文化进步的标志。

（选自朱晓帆《“双十一”也是“公筷日”》，2020年4月《光明日报》）

8.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A.使用公筷用餐已经引起人们的重视，一些地方在以不同的方式倡导使用公筷。

B.公筷的推进遭遇了现实生活环境下传统习俗与人情面子的阻挠。

C.起源于中国的筷子在餐桌上既承载着国人围桌吃饭时的情感交流，也承载着中国的餐桌文化。

D.92%的中国人赞成使用公筷用餐，就是因为大家明白这样用餐是有益处的。

9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.作者提出将11月11日设为“全民公筷行动日”，是巧借电商促销活动的日子来引发人们对“餐桌文明”进行理性的思考。

B.文本既列举出“公筷用餐”的倡议，又剖析了这一倡议难以落实的尴尬，可见这一现实窘况令人担忧。

C.作者借助筷子的传统礼仪与世卫组织的数据结论，得出了为了人们的卫生健康应该推行“全民公筷”的观点。

D.文本从使用筷子的传统礼仪与用餐卫生、餐桌文明与社会文明的角度，论述“公筷用餐”的重要性。

10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A.近期的“餐桌革命”一再强调分餐制、公筷公勺制，也是为了减少疫情期间病毒传播的机会。

B.今天主张推行全民公筷用餐，在力争减少食源性疾患的发病率这一点上，与我国早些时候使用筷子的禁忌有相同之处。

C.源于传统饮食习惯，有不少人认为推行公筷用餐会影响到亲朋之间的感情交流。

D.传承中华文明，助推时代文化的进步，关键在于每一个中国人都要保持良好的就餐秩序、健康的就餐方式。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面的小题：

孝文皇帝，高祖中子也。高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都。太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，诸吕吕产等欲为乱，以威刘氏，大臣共诛之，谋召立代王。

孝文帝从代来， 即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣①，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗，自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切。常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。

后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“联闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时世咸嘉生而恶死厚葬以破业重服以伤生吾甚不取且朕既不德无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也。谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身，托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。联既不敏，常畏过行以羞先帝之遗德。维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有！”其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。孝景皇帝②元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。”

太史公曰：孔子言“必世③然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉是言，汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廩廪④乡改⑤正服⑥思封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉！

(选自《史记.孝文帝本纪》，有删改)

述赞：孝文在代，兆遇大横，宋昌建册，绛侯奉迎，南面而让，天下归诚，务农先籍，布德偃兵，除帑削谤，政简刑清，绨衣率俗，露台罢营，法宽张武，狱恤缇萦，霸陵如故，千年颂声。

(唐司马贞撰《史记索隐》

[注]①绨衣：质地粗厚的丝织衣服。②孝景皇帝：即汉景帝，谥号孝景。孝文皇帝，即汉文帝，谥号孝文。汉文帝与其子汉景帝统治时期合称文景之治。③世：三十年。④廩廩：犹庶几， 渐进。⑤乡改：更改历法。⑥正服：更改服色。

11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(   )

A. 不得以金银铜锡为饰     良有以也

B. 召匠计之，直百金      直走咸阳

C. 不私其利也             尔其无忘乃父之志

D. 善人之治国百年         世言晋王之将终也

12. 对文中画线部分的断句，正确的一-项是(   )

A. 当今之时世/咸嘉生而恶死/厚葬以破业/重服以伤生吾甚/不取且朕既不德/无以佐百姓

B. 当今之时/世咸嘉生而恶死/厚葬以破业/重服以伤生/吾甚不取/且朕既不德/无以佐百姓

C. 当今之时世/咸嘉生而恶死/厚葬以破业/重服以伤生/吾甚不取/且朕既不德/无以佐百姓

D. 当今之时/世咸嘉生而恶死/厚葬以破业/重服以伤生吾甚/不取且朕既不德/无以佐百姓

13. 下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )

A. 文帝以安民为本。他曾打算建造一座露台， 召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了，以便利百姓。

B. 文帝躬行节俭。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至不准宠爱的慎夫人穿长得拖地的衣服，以此表示节俭。

C. 文帝有着比较进步的生死观，他认为死是世间的常理；对待丧葬也极力主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。

D. 文帝去世以后，孝景帝、司马迁和司马贞都给予了他很高的历史评价，认为没有哪个皇帝能够同汉文帝相比较。

14. 下列选项有误的一项是(   )

A. 下吏：低级官吏，属吏；交付司法官吏审问。本文指交付司法官吏审问。

B. 释服：脱去朝服：《仪礼﹒乡饮酒礼》“主人释服”，除去丧服谓除丧。这里指脱去朝服。

C. 通关梁：文帝十二年废除禁止人们自由出入关隘的法令，开放关卡桥梁，使处处畅通无阻。

D. 封禅：古代帝王祭祀天地的大典。在泰山上筑土为坛祭天叫“封”，在泰山南面的梁父山辟场祭地叫“禅”。

15. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！

(2)除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。

(二)古代诗歌阅读(9分)

16.请从内容、手法、情感和结构中任选两个角度赏析诗歌后两句。

野步

清·赵翼

峭寒催换木棉裘，

倚杖郊原作近游。

最是秋风管闲事，

红他枫叶白人头。

(三)名篇名句默写(6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《劝学》中，荀子指出：如果“锲而不舍”，就会“____________________”；但如果“锲而舍之”，就会“____________________”。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“____________________，____________________”两句，运用比喻修辞手法来刻画曲折的走廊和突起的屋檐。

（3）辛弃疾在《永遇乐》中，通过描写“____________________，____________________”来表达对沦陷区人民已安于异族统治的痛心。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

18.下列选项中，对“时间相关组合复杂性示意图”的解说不正确的一项是

A. 随着时间推移，系统出现复杂性的组合数目持续增加。

B. t1时刻的功能实现概率高于t2时刻，t2时刻的功能实现概率高于t3时刻。

C. 随着时间推移，系统的功能实现概率越来越小，最终趋近于零。

D. 随着时间推移，t3时刻系统的功能实现概率又恢复到t1时刻的初始状态。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

19.下面是为李清照的《声声慢》写的推荐语，请你为苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》写一段推荐语。

要求：语言有文采，不必拘泥于所给例句形式，能突出该词的特点，不少于60字。

例句：喜欢李清照的词，因为它通畅易懂；喜欢李清照的词，因为它意境优美；喜欢李清照的词，因为它感情真挚，一首《声声慢》，道出了人间多少愁绪。

四、写作(60分)

20.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

生命在于运动。

——伏尔泰

如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！

——古希腊格言

体育运动可以使人健康，而健康是财富、健康是幸福、健康是美……

——网络名言

轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。

——网络名言

材料二：

近日，全国政协委员、中国篮球协会主席姚明提出：“没有体育的教育是不完整的，离开教育的体育是不牢固的。”作为一名父亲，他结合自己教育孩子的心得指出，体育除了有助于青少年锻炼身体，还能培养他们的意志品质、团队合作能力、沟通能力、领导能力等。

可是在现实生活中，我国家庭一直把文化课教育放在重要的地位。学校的体育课被掐头去尾，任意克扣。部分学校体育也成了功利体育，只服务于考试。

请你结合以上材料，面向本校同学写一篇演讲稿，倡议大家“重视体育锻炼，从自身做起”。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【3题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品思想内容的能力。

C.“不会说话、态度不好”是“我”的判断，不是真正的原因，真正的原因是那是她刚结婚时的唯一的新嫁妆。

故选C。

【5题详解】

本题考查学生赏析文学作品的艺术手法的能力。

C.“主要的还是用细节描写”不准确，应为主要是运用对话描写，最感人或较感人的是细节描写。

故选C。

【6题详解】

本题考查学生分析作品的人物形象的作用的能力。

“我”是第一人称，“我”的存在增加了故事与读者的亲切感，推动了故事的发展，是这篇小说的一大特色。小说取材的关注点不在战争过程（把战争过程当作一个背景），而在于战争中的人，人与人之间的关系。小说主要叙述了“我”和小通讯员以及新媳妇的情感关系。“我”微微有些女性特有的撒娇，如走不动路啦，主动与小通讯员认老乡啦，甚至带有挑衅性地问他娶媳妇没有等等，表现出一种战争年代思想感情开放的新女性特有的“泼辣”，以反衬小通讯员的外表腼腆淳朴和内心荡漾着对女性的喜悦。同时“我”在情节上主要起穿针引线的作用，善于从生活中发现人性的美，在日常生活中“我”的生气、兴趣、亲切等等，还有小通讯员的害羞、活泼之美。联系了小通讯员和新媳妇，叙述了“我”的所见所闻，也推动了情节的发展。“我”是限制性的第一人称视角和女性视角而不是全知全能的第三人称视角。这些都为此篇小说增色不少，吸引读者更多地去了解，去细品此小说。

【7题详解】

本题考查学生鉴赏作品的文学形象、分析情节作用的能力。

本题要求分析通讯员的情感态度的变化和这样写的好处。本文刻画的小通讯员是一个充满人性美的革命战士形象。在“借被子”的情节中，“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”“通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：‘我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……’”体现了通讯员对新媳妇不借给他被子一事很是不理解；

“她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：‘抱去吧。’”“没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走”在借到被子时，因为赌气而故意不理睬；

“他一边走，一边跟我嘟哝起来了。‘我们不了解情况，把人家结婚被子也借来了，多不合适呀！……’”“那！……那我们送回去吧！”在得知被子是新媳妇唯一的结婚嫁妆时，表现出感动和发自内心的不安、歉意。

情感态度的变化，从情节上，使情节产生起伏和波澜；从人物塑造上，丰富了小通讯员的形象；从艺术效果上，增强了作品的感染力。

【8题详解】

本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。题干要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。

D项，“92%的中国人”错误，随意扩大范围；根据原文“……在一项调查中显示：92%的网友赞成吃饭使用公筷”可知应该是受调查的人中有92%。

故选D。

【9题详解】

本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。题干要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。

A项，“作者提出”错误，张冠李戴；根据原文“一位政协委员提议将‘11.11’设为‘全民公筷行动日’”可知，不是作者，而是一位政协委员。

故选A。

【10题详解】

本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。题干要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。

D项，强加因果；根据原文表述“餐桌卫生是公共卫生的重要一环……筷子……更是一种中国表达，一份对中华文明的文化传承。而传承也需符合现代卫生理念，使用公筷公勺……也是时代文化进步的标志。”可知，餐桌卫生包括使用公筷公勺，只是公共卫生的一个方面，对传承中华文明，助推时代文化的进步具有积极的作用，但是答案中“关键”一词，语气过重，强加了因果，故排除。

故选D。

【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型：

一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。

二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思。

三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。

四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者故意用来迷惑考生。

五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。

六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。

七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。

八，答非所问。指题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。

九，混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。

【11题详解】

本题考查理解常见文言实词和虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项”，这是针对文言实词中的一词多义现象以及虚词设题，根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。

A项，①介词，用；译文：不准用金银铜锡等金属做装饰。②名词，因由，道理；译文：实在是有道理啊。

B项，①同“值”，动词，价值；译文：召来工匠作预算，造价要值上百斤黄金。②副词，一直；译文：一直通到咸阳。

C项，①代词，自己的；译文：不求一己之私利。②副词，一定；译文：你一定不要忘了你父亲的志向。

由此可知，A、B、C排除。

D项，之，主谓之间的助词，取消句子独立性；①译文：善人治理国家经过一百年。②译文：世人说晋王将死的时候。

故选D

【12题详解】

本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。

“世”是“世人”之意，作主语，“当今之时”，现在这个时候，句中作时间状语，所以“时”“世”中间断开，排除A、C两项。“吾甚不取”是一个完整的主谓结构，“吾”主语，所以“伤生”和“吾”中间要断开，排除D项。

本句的意思是：如今，世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很不可取。况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮助。

故选B。

【13题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。题干要求选出“对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项”。

D项，“认为没有哪个皇帝能够同汉文帝相比较”错误；根据原文“孝景皇帝……此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。”意思是“孝景皇帝……这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。”孝景皇帝认为文帝比古代帝王做得都好。由“太史公曰……汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也”可知，司马迁只是肯定了文帝的德政，没有将文帝跟古代帝王进行比较。由“述赞：孝文……千年颂声”可知，司马贞只是强调了对汉文帝的歌颂的声音千年仍然不断，也没有将文帝和古代帝王比较，所以D项错误。

故选D。

【14题详解】

本题考查对文中词语的理解能力，重点考查了解词语所涉及的古代文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累，尤其是与课本注释相关的内容。题干要求选出“选项有误的一项”。

B项，“这里指脱去朝服”错误；根据语境“其令天下吏民，令到出临三日……毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者”，意思是“诏令天下官吏和百姓，从令到之日算起，服丧三日……三日后，恢复人们的正常生活，婚庆娱乐，饮酒吃肉，概不禁止。”可知，“释服”为除去丧服之意。

故选B。

【15题详解】

此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：

（1）“百金中民十家之产”，判断句式；奉，继承之意；“羞”，有辱于；“何以台”：“何……为”，为什么……呢，“以台”，动词+名词，建造高台。

还建造高台干什么．

（2）“除”：动词，废除；“去”：动词，取消；“长老”：长辈，老人；“孤独”：幼而无父为孤，老而无子为独。

【点睛】理解常见的文言实词、虚词，文言特殊句式和词类活用是文言文阅读的基础，因为不理解实词、虚词，词类活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就无法进行文言文翻译。因此，考生对于考纲规定的120个文言实词，18个文言虚词和常见的词类活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。

参考译文：

    其一:孝文皇帝，是高祖的排行中间的儿子。高祖十一年春天，攻破了陈稀的叛军以后，平定了代地，立刘恒为代王，王国的都城建在中都。他是太后薄氏所生的儿子。登代王位十七年时，在高后八年七月，高后逝世。九月，吕氏家族的人以吕产为首企图发动叛乱，来夺取刘氏社稷，大臣们共同诛杀了他们，谋划召代王入长安立他为皇帝。

    孝文帝从代国来（到京城），在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等什么都没有增加，若有对百姓不便的事情，就放开法禁来便利民众。文帝曾打算建造一座露（高）台，召来工匠作预算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。（文帝规定）建造他的陵墓霸陵一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢，就是要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，（加官进爵）使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦恼和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖（以表示关怀他年纪大，可以免去进京朝觐之礼）。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是（宽容）采纳这些意见。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官史处理。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。

后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏:“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很不可取。况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙，凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上，至今已二十多年。依靠的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！”我死之后，诏令天下官吏和百姓，从令到之日算起，服丧三日就可以除去丧服。三日后，恢复人们的正常生活，婚庆娱乐，饮酒吃肉，概不禁止。孝景皇帝元年十月，下诏给御史:“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁，处处畅通无阻，边远地区也是一样；废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生；他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利；处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。”

太史公说：孔子曾说“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了”。这话真是千真万确！汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了鼎盛的时期。（孝文帝）已非常谨慎地开始更改历法、服色和进行封禅了，由于他的（谨慎）谦让，（改制）至今尚未完成。哎，这难道不就是仁吗？

其二：汉孝文帝在代国的时候，占卜得到帝王登基之兆。宋昌定下为天子之策，绛侯周勃到城外恭迎。可以做天子他却主动辞让，于是天下人都归心于他。他重视农业，亲自下田耕种；广施恩德，停止武事。他去除对人民的掠夺，消除人民的怨言；行政简化怜悯，刑罚公正清明。他穿着简朴来引领朴素的风气，停止修建露台。执法时宽待张武，执行刑罚时怜悯缇萦（而废除肉刑）。到现在霸陵（汉文帝之陵墓）仍然和以前一样，而对汉文帝的歌颂的声音千年仍然不断。

【16题详解】①内容上，末句“句中对”，“红”与“白”的对照，使人感到衰飒之中犹不失清丽。

②手法上，拟人。将秋风人格化，染红了枫叶，染白了人头，诙谐豁达的同时却也透出一种浓重的悲秋情调，蓄意悖理的手法使人读而黯然。

③情感上，秋风，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人，流露出作者对时光流逝的感慨之意。

④结构上，与首句“催”形成呼应，写出诗人年事已高不堪秋寒之苦。

【详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。

题干要求从“内容、手法、情感和结构中任选两个角度赏析诗歌后两句”。

首先理解诗句的意思，从内容上鉴赏。“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”意思是“秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了”，“枫叶之红”和“青丝之白”形成对照，让衰飒的秋意中有了亮色。

接着分析手法。诗人以“管闲事”来形容秋风，秋风在诗人笔下变成讨人厌的家伙，有了人性，这是拟人的修辞手法。诗人笔下的秋风，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来，移情于物。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。

然后分析情感。秋风催人老，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。

最后分析结构上的妙处。作为诗歌的最后两句，结构上一般考虑与诗歌标题或者开头之间的呼应关系。“秋风……白人头”写秋风催老自己，诗歌首句说“峭寒催换木棉裘”，“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服，诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了，结尾的“白人头”呼应了首句中的“催”。

【17题详解】

【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。要求学生在识记时以理解为基础，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意易错字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“镂”“廊”“缦”“檐”“啄”“佛狸祠”的书写。

【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。

【18题详解】

【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于描述图片。解答时，首先认真阅读题干要求，弄清主题，看清要求，尤其是字数限制等细节；然后仔细观察图片，分析图片内容；最后表述时找准顺序，注意表达简洁和连贯。

D项，“t3时刻系统的功能实现概率又恢复到t1时刻的初始状态”错误，根据示意图，可知随着时间推移，t3时刻系统的功能实现概率不可能恢复到t1时刻的初始状态。

故选D。

【19题详解】喜欢苏轼的词，因为它气势恢宏；喜欢苏轼的词，因为它意境雄浑；喜欢苏轼的词，因为它激情磅礴，一首《念奴娇·赤壁怀古》，道出了词人的旷达心声。

【详解】本题考查学生仿写句子的能力。

作答本题，首先需要对所给例句进行分析。从形式上看，例句用三个“喜欢……，因为它……”构成一组句子；从内容上看，“通俗易懂”“意境优美”“感情真挚”是《声声慢》的特点，“道出了人间多少愁绪”是对《声声慢》情感的总结。把握好以上分析，然后再抓住《念奴娇·赤壁怀古》的特点，它属于豪放派，气势恢弘，意境雄浑，激情磅礴，从内容上看，《念奴娇·赤壁怀古》，通过怀古的方式，展现的是词人旷达的心声。答案示例：喜欢苏轼的词，因为它气势恢宏；喜欢苏轼的词，因为它意境雄浑；喜欢苏轼的词，因为它激情磅礴，一首《念奴娇·赤壁怀古》，道出了词人的旷达心声。

【20题详解】【例文】

以体育为支点，开启完美人生

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲题目是“以体育为支点，开启完美人生”。

在现实生活中，我国家庭一直把文化课教育放在重要的地位。学校的体育课被掐头去尾，任意克扣。部分学校体育也成了功利体育，只服务于体育，只服务于考试。体育锻炼真的不值得重视吗？错！！

以体育为支点，我们才能健康成长，有所发展，开启完美人生。

中国篮协主席姚明指出，体育除了有助于青少年锻炼身体，还能培养他们的意志品质、团队合作能力、沟通能力、领导能力等。2020年新冠疫情来袭，全民体育锻炼成为一种新的潮流。俗话说：“身体是革命的本钱。”这句话也适用于我们的学习和成长，没有健康的身体何谈学业有成？大家知道，84岁的钟南山院士，虽值耄耋之年，却身体健硕，腰杆笔直，一直工作在疫情最前线。这是因为他不只有无私的奉献精神，更因为他老人家经常锻炼，有“革命”的本钱！亲爱的同学们，学习钟南山院士，既有满腔的学习热情，更有强健的身体，只有这样，将来才能服务于人民，成为国家的栋梁之才！

以体育为支点，我们才能坚定意志，阳光积极，开启人生新篇章。

体育是最好的社会实践课，是最好的精神助推器。体育锻炼，会磨炼意志；体育比赛，需要团结合作的意识，更需要顽强拼搏的精神。我们谁也不会忘记中国女排，她们坚忍不拔，拼搏奋斗，创造了一个又一个奇迹，她们身上展现了体育的精神光芒，很多时候是她们的精神为我们脆弱的人生指明了方向。科比曾说：“我失败后再失败，才有了今天的成就。”体育先辈奋斗的汗水让我们体会到了体育运动的真正意义与价值。同学们，请你在你投入地学习之余，积极投入到体育锻炼中吧，这样你才会有更顽强的精神去战斗！

以体育为支点，我们才能积攒实力，振兴中华，开启人生新精彩。

作为00后，我们是新时代的青年，我们肩上担负着振兴中华的重任，健康的身体、坚定的意志是我们的资本。轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。我们每一次奔跑，每一次挥汗如雨，都不只是为我们自己，更是为了我们的伟大的中华民族！少年强则国强，只有我们的身体强壮了，才能蓬勃成长、向阳而生，我们的国家、民族才大有希望！

古希腊格言说：“如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！”毛主席说：“野蛮其体魄，文明其精神。”今天我说：“野蛮我体魄，文明吾精神。”让我们大家合理安排作息，迈开双腿，去跑步，去打球，去远足，去登山吧。

同学们，让我们重视体育锻炼，从自我做起，以体育为支点，积极参加体育锻炼，开启我们的完美人生吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

【详解】本题考查学生的写作能力。

本题属于任务驱动型作文，重点考查考生理解材料、思考问题、分析问题和解决问题的能力以及语言表达能力。关于体育的命题，从1977年恢复高考以来，除了2019全国汉语卷有所涉及，基本上还是一个空白，所以备考时应该高度重视。作为任务驱动型作文，题目指出我国目前体育和文化课教育的冲突，意在启发考生针对现状谈论重视体育锻炼的原因和方向。

限制性

真实情境的限制。题目由三部分组成，第一部分是两则材料。材料一中的名言警句阐述了体育运动的意义：从自身来说，体育锻炼能保持身体强壮、健美，令人头脑聪明、愉悦、幸福；从整个民族来说，拥有强健体魄的民族，是有希望的民族，而轻视体育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。这是命题人关于体育锻炼这一问题的价值判断，也是考生构思成文的基础。命题者针对此情境所给的立意引导是：理解并运用这些中外名言，阐释运动对生命的重要性，考生在行文过程中要有体现这些方面的论述。

材料二姚明在两会期间提出没有体育的教育是不完整的，离开教育的体育是不牢固的，认为体育有助于青少年锻炼身体，还能培养他们的意志品质、团队合作能力、沟通能力、领导能力等。材料二叙述姚明对于体育与教育关系的阐述、对体育作用的切身理解，在材料一的基础上再次肯定体育锻炼的重要作用。现实生活中我国家庭和学校教育重文化轻体育的现状，这是考生写作时要针对的问题。考生如果失去针对性，仅仅在两则材料的基础上泛泛而谈体育的重要性，必然走向话题作文的错误立意上去。

题目第三部分是命题人设置的典型任务和常规要求。

典型任务的限制。考生写作时须“结合以上材料”，不能脱离材料的含义；写作身份是中学生，写作对象是本校同学，考生要有对象意识和交流意识；“写一篇演讲稿”是文章体式的限定；文章的主题是倡议大家“重视体育锻炼，从自我做起”，这一典型任务要求考生准确理解材料含义，既要写出“重视体育锻炼”的原因，又要写怎样“从自我做起”。虽然题目中有“倡议”要求，但文体限定为演讲稿而不是倡议书，所以不能将“演讲稿”写成“倡议书”。

价值判断的限制。题中两则材料为同质材料，从不同的角度肯定了体育锻炼的重要作用，“重视体育锻炼”，既要谈体育锻炼对身体健康方面的益处，也要强调体育锻炼对学生意志品质培养的好处，更深层次则要有谈健康的身体对国家、民族的作用。

开放性

立意角度自由。关于“重视体育锻炼”这个命题，两则材料分别从不同的角度给予肯定，如健康、强壮、健美、聪明，培养青少年的意志品质、团队合作能力、沟通能力、领导能力，学校教育的完整性及民族复兴等方面，考生可以选择任意两到三个角度综合立意，立意角度十分开放。不管从哪个角度立意，考生都不能忘了“从自我做起”这一点，但“如何做”又是一次开放。

联想和思考是开放的。关于“重视体育锻炼”这一点，考生可在所给材料基础上展开联想和思考，或充实论据，或深度挖掘，既可以写个人、家庭的原因，也可以写学校、社会与民族复兴的原因；或正面谈体育的重要作用，或反面谈不重视体育的后果，或正反对比论证皆可。“从自我做起”既可以写坚持锻炼身体为社会做贡献的名人，表示向他们学习的态度，也可以写自身锻炼的体验和感受。

文体选择是自由的。考生可以发表自己的见解，写成议论文，以理服人；也可以根据自己的思考写成说理性散文，抒写感悟和思考，以理服人并以情感人。如果考生驾驭材料的能力强，也可以写成记叙文

参考立意：

加强体育锻炼，从我做起。

野蛮我体魄，文明吾精神。

我锻炼，我健康。

莫让文化课成为锻炼身体的羁绊。

让体育的阳光照亮校园。

素材：

健康是人生最大的财富，青少年的健康不仅是个人的最大财富，也是国家和民族的最大财富。近年来，随着我国经济、社会的持续快速发展，国民的整体素质有了很大提高，但国民的健康素质却未同步提升，尤其是青少年的体质健康状况令人颇为担忧。

同学们，你们是国家的未来和民族的希望，是今后国家建设和发展的生力军。青年强则国家强。你们的身体健康不仅关乎个人与家庭的幸福安康，也关系到国家和社会的前途命运。健康的身体人人都可以得到，秘诀就是坚持运动。同学们，为了你们自己的健康和幸福，也为你们肩负的社会责任，让我们发扬伟大的奥林匹克精神，积极参与体育，加入阳光体育活动的行列，在运动中领体育的魅力，感悟体育的精彩，享受运动的快乐！

适当的身体锻炼有助于学习。虽然我们正处于疫情期间，不方便外出，但我们仍应居家锻炼。一项研究表明，在我们运动时会产生多巴胺，血清素和正肾上腺激素。这三种神经传导物质都与学习有关。我们也不妨回忆一下自己在体育锻炼后愉悦的感受。理论和切身经历都印证着，适当的体育锻炼不仅有助于我们的身体健康，同样也有利于调整我们的学习状态。

诚然，每一位同学的学业压力都很大，但是培养体育精神，加强体育锻炼迫在眉睫。我建议同学们在学习之余，都放下手机，关掉电视，做一些能让自己放松的运动。比如说，早起晨练时，做一些简单的有氧运动，晚上睡觉前拉伸一下筋骨。这类活动不仅简单而且不受当前疫情环境的限制，相比起无时无刻不抱着手机的生活方式，也更有利于我们的身体健康。虽然我们的时间十分紧迫，但我认为，匆忙的一生能有体育锻炼相伴，才会更具有生命的力量。

结构：使分论点间构成层进式，发言题目是“以体育为支点，开启完美人生”开头提出论点后，“以体育为支点，我们才能健康成长，有所发展，开启完美人生”将中心论点和分论点有机融合，避免南辕北辙。阐述体育锻炼和学习的关系，以名人为例强调体育锻炼的重要性，并明确“我们该怎么做”。第二个分论点从意志品质上论述体育锻炼的重要性，层次加深。列举一个团体、一个个人，详略得当，事例与观点相吻合。采用呼告的形式，让演讲有一个小高潮。第三个分论点，上升到国家、民族层面，使分论点间构成层进式，意义深刻。又一次将演讲推向高潮，振奋人心。最后首尾呼应，强化观点。