练建安《药砚》入选淄博市临淄区朱台镇高阳中学高三语文试卷（全）
2021年
淄博市临淄区朱台镇高阳中学高三语文上学期期中试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。
留住手艺，就是留住文化记忆。为了留住文化记忆，就要进行本真性传承。在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向衰落。生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。
留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需要很好地开发与利用。衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模，增强了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。
生态化保护还需要让传统手艺创意性发展。文化生态论认为，文化传统只有在发展中才能真正得到有效的保护和传承。传统手艺的传承也需要创意性发展，它不是新与旧的简单更迭，而是传统智慧与当代生活的有机融合，需要更多地汲取传统手艺的理念和经验，形成面向生活的应用和表达。传统手艺及其对物的循环再造、对生态自然的依存，与我们今天所倡导的低碳、环保、循环经济的理念本质上具有一致性。在当代，一批有眼光的设计师走出工作室，走进田间地头，与传统手艺人有效合作，取得了可贵的创意。以此创意生活，不仅可以继承和延续传统，而且彰显了一种具有积极的时代性的生活态度。
（摘编自《生态化保护：让民族传统手艺“活”在当下》
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.代表着民族文化主体意识的传统手艺，正成为地方文化和经济新的建构方式。
B.传统手艺生态化保护的首要任务是保存核心技艺，特别是对手艺生态语境的恢复。
C.传统手艺产品从物用形态向精神形态和文化形态衍生，是衍生性生产的两个方向。
D.只有将传统智慧融入当代生活，才能保护和传承文化传统并彰显积极的生活态度。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章围绕民族手艺的留传问题，从多个方面探讨了传统手艺保护的基本思路。
B.文章以当代语境下民族传统手艺必然衰落为前提，引出生态化保护的首要任务。
C.文章以景德镇陶瓷工艺的现代转型为例证，表明了传统手艺衍生性生产的重要意义。
D.文章第一段提出论点，总领全文，并与末段遥相呼应，形成“总一分一总”的结构。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.如果民族传统手艺能成为地方文化的象征并得到人们关注，就有可能“活”在当下。
B.因为民族传统手艺对乡土社区的依存，所以建设生态化新乡村是未来发展方向。
C.将民族传统手艺完整地保留在博物馆中，这不是对传统手艺真正有效的保护和传承。
D.继承延续民族传统手艺，使其创意性发展，能够让其在当代生活中发挥更大的价值。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面所给材料，完成各题
材料一
陶潜
正如鲁迅一再指出的，“陶集里有《述酒》一篇是说当时政治的”“由此可知，陶潜是不能超脱尘世，而且于朝政还是关心的，也不能忘掉‘死’”。陶潜的超脱尘世与阮籍的沉缅酒中一样，只是一种外在现象。超脱尘世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象。
实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗争的回避者。他虽然没有阮籍那么高的地位，也没有那样身不由己地卷进最高层的斗争漩涡，但陶潜的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣和关系，他的特点是十分自觉地从这里退了出来，为什么这样？在他的诗文中，响着与阮籍等人颇为相似的音调，可以作为答案。“密网栽而鱼骇，宏罗制而鸟惊；彼达人之善觉，乃逃禄而归耕”“古时功名士，慷慨争此场，一旦百岁后，相与还北邙……，荣华诚足贵，亦复可怜伤”“枝条始欲茂，忽值山河改，柯叶自摧折，根株浮沧海……，本不植高原，今日复何作”等等，这些都是具有政治内容的。由于身份、地位、境况、遭遇的不同，陶潜的这种感叹不可能有阮籍那么尖锐沉重，但它显然仍是使陶潜逃避“诚足贵”的“荣华”，而宁肯回到田园去的根本原因。
陶潜坚决从上层社会的政治中退了出来，把精神的安慰寄托在农村生活的饮酒、读书、作诗上，他没有那种后期封建社会士大夫对整个人生社会的空漠之感，相反，他对人生、生活、社会仍有很高的兴致。他也没有像后期封建士大夫信仰禅宗、希图某种透彻了悟，相反，他对生死问题和人生无常仍极为执着、关心，他仍然有着如《十九首》那样的人生慨叹：“人生似幻化，终当归虚无”“今我不为乐，知有来岁否”……
与阮籍一样，陶潜采取的是一种政治性的退避。但只有他才真正做到了这种退避。在怀疑论和无神论的世界观基础上，宁愿归耕田园，蔑视功名利禄：“宁同穷以济意，不委曲而累己，既轩冕之非荣，岂温饱之为耻，诚谬会以取拙，且欣然而归止”，不是外在的轩冕荣华，功名学问，而是内在的人格和不委曲以累己的生活、才是正确的人生道路。所以只有他，算是在田园生活中找到了人生的快乐和心灵的慰安。从而，田园景色在他笔下，不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物，而成为诗人生活（参加了一定田园劳动）兴趣的一部分,这样，就与谢灵运等人大不相同，山水草木在陶诗中不再是一堆死物，而是情深意真，既平淡无华又盎然生意：
时复墟里中，披草共来往，相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日益广，常恐霜霰至，零落同草莽。
种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归，道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。
这是真实、平凡而不可企及的美。看来是如此客观地描绘自然，其实却只有通过具有高度自觉的人的主观品格和情感才可能达至到。
陶潜和阮籍在魏晋时代分别创造了两种迥然不同的艺术境界，一个超然事外，平淡冲和；一个忧愤无端，慷慨任气。它们以深刻的形态表现了魏晋风度。应该说，不是建安七子，不是何晏、王弼，不是刘琨、郭璞，不是二王、颜、谢，而是他们两个人（阮籍与陶潜），才真正是魏晋风度的最高优秀代表。
（李泽厚《美的历程·魏晋风度》）
4. 对材料一理解不正确的一项是（ ）
A. 超脱尘世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象，其实“陶渊明并不是浑身静穆，也有金刚怒目的一面”（鲁迅语），所以，我们不能片面的理解他。
B. 与陶潜一样，阮籍也想逃避当时政坛的危险，但只有他没有能也不可能真正的退出来，所以，他“忧愤无端，慷慨任气”。
C. 陶潜之所以“真个能不要”（朱熹语），是因为他认识到只有内在的人格和不委曲以累己的生活，才是正确的人生道路。
D. 山水草木在谢灵运等人笔下只是一堆死物，而陶诗中的山水草木却是客观的、真实的，是有思想情感、有灵性的。
5. 为什么说“陶潜的超脱尘世只是一种外在现象”？（答出一条理由即可）
6. 我们在高中语文课本里也学习过陶渊明的《归园田居》（其一），你认为这首诗中最能体现文中所说的“真实、平凡而不可企及的美”的诗句是哪两句？请默写出来，并加以分析。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
药 砚
练建安
阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。
石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”
墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。
石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。
华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”
石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。
半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”
后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。
华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。
夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。
嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。
转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。
石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”
石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”
石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”
华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。
华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。
（原载《天池》2016年第6期）
7. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）
A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。
B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。
C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。
D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。
8. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。
9. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王维翰，字之翰，利州龙山人。父庭，辽季率县人保县东山，后以众降。维翰好学不倦，中大定二十八年进士。调贵德州军事判官，察廉迁永霸令。县豪欲尝试维翰，设事陈诉，维翰穷竟之，连伏其诈，杖杀之，健讼衰息。历弘政、获嘉令，佐胥持国治河决，有劳，迁一阶。除同知保静军节度使事，检括户籍，一郡称平。属县有奴杀其主人者，诬主人弟杀之，刑部疑之。维翰审谳，乃微行物色之，得其状，奴遂引服。改中都转运副使，摄侍御史，奏事殿中，章宗曰:“佳御史。”就除侍御史。改左司员外郎，转右司郎中。仆散揆伐宋，维翰任行省左右司郎中。泰和七年，河南早蝗，诏维翰体究田禾分数以闻。七月，雨，复诏维翰曰:“雨虽沾足，秋种过时，使多种蔬菜犹愈于荒莱也。蝗嫡遗子，如何可绝?旧有螳处来岁宜菽麦，谕百姓使知之。”八年，宋人受盟，还为右同郎中，进官一阶。上问:“宋人请和复能背盟否?”维翰对曰:“宋主怠于政事南兵佻弱两淮兵后千里萧条其臣惩韩侂胄、苏师旦无复敢执其咎者不足忧也唯北方当劳圣虑耳”久之，迁大理卿、兼潞王傅，同知审官院事。新格，教坊乐工阶至四品，换文武正资，服金紫。维翰奏:“伶优贱工，衣缙绅之服，非所以尊朝延也。”从之。贞祐初，罢为定海军节度使。是时，道路不通，维翰舟行遇盗，呼谓之曰:“尔辈本良民，因乱至此，财物不惜，勿恐吾家。"盗感其言而去。至镇，无兵备，邻郡皆望风奔溃，维翰谓吏民曰:“孤城不可守。此州阻山浮海，当有生地，无俱为鱼肉也。”乃纵百姓避难。维翰率吏民愿从者奔东北山，结营堡自守，力穷被执不肯降。妻姚氏亦不肯屈，与维翰俱死。诏赠中奉大夫，姚氏芮国夫人，谥贞洁。
(节选自《金史·列传第五十九》)
10. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ）
A. 宋主息于政事/南兵佻弱/两淮兵后干里/萧条其臣/惩韩伉胄苏师旦无复敢执其咎者/不足忧也/唯北方当劳圣虑耳
B. 宋主怠于政事/南兵佻弱两淮/兵后千里萧条/其臣惩韩住胄苏师旦/无复敢执其咎者/不足忧也/唯北方当劳圣虑耳
C. 宋主息于政事/南兵佻弱/两淮兵后/千里萧条/其臣惩韩健胄苏师旦/无复敢执其咎者/不足忧也/唯北方当劳圣虑耳
D. 宋主息于政事/南兵佻弱/两淮兵后/千里莆条/其臣惩韩伲胄苏师旦无复敢执/其咎者不足忧也/唯北方当劳圣虑耳
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 刑部，是中国古代官署，隋文帝定六部制度，后代均以掌法律刑狱，主官一般为尚书。
B. 摄，暂时代理比本官高的职务，表“暂时代理”的还有“假、权、署、除”等词语。
C. 贞祐，年号纪年。古代还有王公即位年次纪年法、干支纪年法、年号干支兼用纪年法。
D. 谥，古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加称号叫谥，谥有恶褒之别。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王维输出身科举，仕途沉浮。他在金大定二十八年考中进士，后在贵德州、永霸、弘政、获嘉等地为官，调任朝中受到重用，后又被贬偏远之地为官。
B. 王维翰干练公平、政绩颇佳。任职地方时有手段，有佳绩，还因治理黄河有功得以升迁一级；清查户籍时，被称公平；在殿中陈奏公务时获章宗称赞。
C. 王维翰善于剖析，见识深远。皇上询问宋是否能够坚守和平盟约，他通过分析宋的形势，得出宋人可能从北方攻金的结论，提醒皇上关注北方防御。
D. 王维翰威武不屈，气节凛然。在定海军节度使任上，孤城不可守时，他遭散百姓，率领追随他的吏民上山构筑营垒坚守，被抓后不肯降，与妻宁死不屈。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代议语。
(1)维翰审谳，乃微行物色之，得其状，奴遂引服。
(2)伶优贱工，衣缙绅之服，非所以尊朝廷也。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面诗歌，完成下面小题。
高斋视事
谢朓【1】
余雪映青山，寒雾开白日。
暧暧江村见，离离海树出。
披衣就清盥，凭轩方秉笔。
列俎归单味，连驾止容膝。
空为大国忧，纷诡谅非一【2】。
安得扫蓬径，锁吾愁与疾。
注释：【1】谢脁，南朝齐文学家。出任宣城太守时，曾于城关陵阳山顶建造一室，取名“高斋”。视事，处理政务。【2】纷诡，指官场混乱。非一，不能一致、难以治理。
14.下列对诗句的理解，不正确的一项是（ )
A.一二句，写寒雾消散，白日显露出来，“映”字写出了远处尚未消尽的白雪与青山相互映衬的景象。
B.三四句，写江边村落与树木隐约可见，其中“暧暖”与陶渊明“暧暧远人村”中的“暧暖”意思相同。
C.五六句，写起身披衣，洗漱之后坐在窗前开始写字作画，体现出志趣高雅、悠然自得的诗人形象。
D.七八句，说丰盛佳肴只吃一菜足矣，排场显赫所居不过一屋，由此可见作者不以优渥的物质生活为乐。
15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ )
A.前四句写高斋周围的景色，以动衬静，虚实相生。
B.五句至八句叙事，多角度展现了诗人的日常生活。
C.最后四句抒发情怀，“空”字意蕴深厚，耐人寻味。
D.诗歌融景、事、情于一体，景中含情，事中寓志。
16.诗歌尾句“锁吾愁与疾”中的“锁”字，有另一版本作“销”，你认为哪一个更好？请结合全诗说明理由。
(三)名篇名句默写(6分)
17.在横线处填写作品原句。
（1）同样是写雨，李清照的“________，到黄昏、点点滴滴”和苏轼的“________，何妨吟啸且徐行”，一凄婉，一旷达。
（2）侈靡误国，节俭兴邦。杜牧《阿房宫赋》中的名句“秦人不暇自哀，而后人哀之；________，________，”，言犹在耳。
（3）人生当奋发有为，全力以赴。若尽全力仍不能如愿以偿，也无愧于己，正如王安石《游褒禅山记》所说“_________，_________”。
（4）2020年是深圳特区成立四十周年，我们可以用辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的诗句“_________，_________”，形容深圳的变化历程——虽遭遇困难和挑战，但依然一路向前，蓬勃发展。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.下面这段为潍坊风筝代言、助力家乡发展的文字有多处语病，请找出其中的四处并修改。
①潍坊位于中国沿海东部的山东省，是著名的世界风筝之都，②走在街头，风筝的印记随处可见，比如有一条主干道被命名为“鸢飞路”。③据《墨子·鲁问》记载显示，春秋时期的公输子曾在此“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”。④潍坊在上世纪三十年代曾两次举办风筝会，后因日本侵华战争中断，但百姓喜爱风筝的传统一直留传下来。⑤1984年举办的第一届潍坊国际风筝会便吸引了美国、英国、日本等11个国家和地区的风筝爱好者的参加。⑥截止目前，国际风筝会己举办了37届，极大地促进了潍坊经济和旅游业的发展。
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.下面文段有三处推断出现问题，请参照示例①的方式，说明另外两处问题。
自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。因此，注重服饰就能彰显一个人的礼仪文明。在现代政治中，如果穿民族服饰，必定会体现国家的美好形象。只要我们在重大集会、节日庆典与外交场合穿“国服”，就能在世界上树立充满文化自信的中国形象。
示例：①注重服饰不一定能彰显一个人的礼仪文明。
②
③
四、写作(60分)
20.根据要求作文。
生活中一些不经意的细节、不起眼的小事、普普通通的人、一句平常而关切的话语往往会拨动我们的心弦。让我们为之动容、泪眼、浮想联翩。你在生活中，也一定有这样的经历和感动……
请以“那一瞬间，我已泪流满面”为题写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
参考答案
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
A．曲解文意，根据原文第一段“传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族文化的主体意识”可知，传统手艺是用来建构“民族文化主体意识”的，而不是“民族文化主体意识”的代表。
B．“特别是对手艺生态语境的恢复”错，根据第二段“确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面”可知，“对手艺生态语境的恢复”只是“确保其核心技艺不再失传”涉及的三个方面之一。
D．说法绝对，根据文末“在当代，一批有眼光的设计师走出工作室，走进田间地头，与传统手艺人有效合作，取得了可贵的创意。以此创意生活，不仅可以继承和延续传统，而且彰显了一种具有积极的时代性的生活态度”可知，“保护和传承文化传统并彰显积极的生活态度”并不一定需要“将传统智慧融入当代生活”。
故选C。
【2x题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D．“总一分一总”结构分析不对，从全文分析可知，文章第一段提出观点：民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。然后从“留住手艺，就是留住文化记忆”“赋予传统手艺以生命，让其‘活’在当下，尚需要很好地开发与利用”“生态化保护还需要让传统手艺创意性发展”几方面进行分析，很显然是“总一分”结构。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B．强加因果，文章第二段只是提到了“存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的”，并未把题干中二者的关系定义为因果关系，且“建设生态化新乡村”的推断在文中没有根据。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“山水草木在谢灵运等人笔下只是一堆死物”理解错误。原文中“田园景色在他笔下，不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物，……这样，就与谢灵运等人大不相同”可见，在谢灵运等人的笔下，田园景色是“作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物”，而不能说是“一堆死物”；另外既然山水有了感情和灵性，就不纯粹是客观的事物了。
故选D。
【5题详解】
本题考查学生归纳内容要点的能力。
题干中说“陶潜的超脱尘世只是一种外在现象”，那从文中筛选其真实的样子即可证明他的超脱尘世是外在的表现。材料一第二段“实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗争的回避者”，“密网栽而鱼骇，宏罗制而鸟惊；彼达人之善觉，乃逃禄而归耕”“古时功名士，慷慨争此场，一旦百岁后，相与还北邙……，荣华诚足贵，亦复可怜伤”等诗句的列举，表明他的诗歌是“具有政治内容的”，他不是完全的超脱尘世，而只是对政治斗争的逃离。
【6题详解】
本题考查学生对名句名篇的默写能力。
注意重点字的书写：暧，墟。
【7题详解】
本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。
B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生对人物形象的把握能力。
从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；
从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；
从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。
【9题详解】
本题主要考查文本结构内容理解与分析
小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。
结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。
【10题详解】
本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
“萧条”的定语是“千里”，主语是“两淮”，“萧条”并非“其臣”的主语，排除A项。
“两淮”作“兵后”的主语，排除B项。
“其咎者”作“敢”的宾语，不是做“不足忧”的主语，排除D项。
句意：宋朝皇帝在政事上懈怠，南方军队虚弱，两淮之间战争之后，到处萧条冷落，朝廷惩罚了大臣韩伉胄、苏师旦之后，无人敢指出皇上的过错，不值得担忧。只是北方的战事希望您多考虑。
故选C。
【11题详解】
本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
B项，“表‘暂时代理’的还有‘假、权、署、除’等词语”错误。“除”表任命官职。
故选B。
【12题详解】
本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
C 项，“宋人可能从北方攻金结论，提醒皇上关注北方防御”错误。结合“其咎者不足忧也，唯北方当劳圣虑耳”分析，他得出的结论是宋人不足忧，堪忧的是来自北方元人的威胁。
故选C。
【13题详解】
本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省。
（1）“谳”一词多义，审判，定罪；“物色”， 一词多义，此处为“按一定的标准去访求，寻找；“引服”，认罪，服罪。（2）“伶优”，表演歌舞；“衣”，穿（名词作动词）；“所以”，用来……的办法；“尊”，使动，使……尊贵。
【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
参考译文：
王维翰，字之翰，是利州龙山人。他的父亲叫王庭，辽代末年率领县人在东山保卫县城，后来率领众人降金。维翰好学不知疲倦，在金大定二十八年考中进士。调任贵德州做军事判官，上级考察廉洁升任永霸令。当地县内豪门大户想试探维翰的本领，安排人诉说冤情，维翰查了个水落石出，这些人于是才低头认罪，承认他们的诈骗行为，维翰用杖击将他们处死，喜好打官司的风气才渐渐衰落停止。历任弘政、获嘉令，输佐胥持国治黄河决口，有功劳，升迁一级。被授同知保静军节度使事，清查户籍时，全郡的人都称他.公平。所属县有个家奴杀掉了他的主人，诬陷是主人的弟弟杀的，刑部的人对此感到怀疑。维翰审判这一案件，于是就私访寻找证据，获得了他们的罪状(真实情况)，家奴才认罪(服罪)。改任中都转运副使，代理侍御史，在殿中奏事时，章宗说：“好御史。”然后上任做侍御史。改任左司员外郎，转任右司郎中。仆散揆攻打宋，维翰做行省左右司郎中。泰和七年，河南发生早灾蝗灾，皇上下诏叫维翰亲自考察田地庄稼受灾数量汇报上来让他知道。七月，下雨，又下诏维翰说：“雨水虽然充足，秋种已过时，让百姓多种些蔬菜也比让土地荒芜好啊。蝗虫遣留下的虫卵，怎样才能灭绝?过去有蝗虫来过之后第二年适合种豆子和小麦，应当诏告百娃使他们知道这件事。”章宗八年，宋人接受盟约。维翰返京做右司郎中，进官一级。皇上问：“宋人请求和平还能背弃盟约吗?"维翰回答说：“宋朝皇帝在政事上懈怠，南方军队虚弱，两淮之间战争之后到处萧条冷落，朝廷惩罚了大臣韩伉胄、苏师旦之后，无人敢指出皇上的过错，不值得担忧。只是北方的战事希望您多考虑。”过了很长时间，维翰又升迁做大理卿、兼潞王傅，同知审官院事。按照新的规制，教坊中的乐师官阶达到四品，换发文武正职的薪水，穿金紫色的衣服。维翰上奏说：“表演歌舞是一种低贱的工作，穿着官员的衣服，这不是用来使朝廷显得尊贵的做法。”皇帝听从了他的意见。贞祐初年，罢职做定海军节度使。那时，道路不通，维翰乘船行路遇到强盗，对着他们大声说：“你们这些人本来是良民，因为战乱到了这个地步，我不在乎财物，但不要吓到我的家人。”强盗们为他的话所感动然后离去。到了镇上，那里没有军队防守，邻郡百姓都望风逃跑溃散，维翰对官吏百姓说：“一座孤域不可以坚守了。这个州有山阻隔有海抵挡，应当有使我们活下去的地方，大家不要一道成为敌人(砧板上的)鱼和肉。”于是任凭百姓自己选择避难之处。维翰率领那些愿意跟随他的官吏百姓到东北山上去，构筑营垒自我防守，战斗到最后被捉也不肯投降。妻子姚氏也不肯屈服，和维翰一同死去。维翰死后皇上追赠中奉大夫，姚氏被封为芮国夫人，谥号贞洁。
【14题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“写字作画，体现出志趣高雅、悠然自得的诗人形象”错误，“秉笔”，执笔，此指批阅公文。这两句是写诗人起身披衣盥水，到窗下捉笔办公，不是写字作画，自然也不能体现志趣高雅、悠然自得。
故选C。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。
A.“虚实相生”错误，前四句实写野外的景色，没有虚写。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏文学作品的语言的能力。
两种观点皆可以，要结合全诗分析理由，即分析此字的表达效果。
诗歌前四句写野外的远景，让读者感到：这画中景物于残冬岁尽，已破寒待出，正萌发着春日的生机。接下来四句，诗人把笔转向自我，写身边琐事。这四句，一句写一个生活片断，从诗人起身披衣盥水，到窗下捉笔办公，到用膳，最后又回到自己的居室。自然景物萌发生机，而他却精神委靡；给他居“连驾”大屋，他却说：我居小屋一间就满足了；给他吃“列俎”佳肴，他说：我只须吃其中一只菜就足够了。总之，他不以有这优裕的生活环境为幸、为乐、为荣，却反以之为累、为苦、为怨。后四句由叙写生活转为抒发情怀。“空为大国忧，纷诡谅非一”，这二句大意是说：我徒然为多难的国家担忧，因为这官场既混乱，又充满欺诈，料想是无法把它治好的。原来，他对这优美的环境和优裕的生活之所以厌烦，乃因为，这官场看是生活优裕，而实为险恶危途。
到此，如认为“锁”字更好，那么“安得扫蓬径，锁吾愁与疾”的意思是远离官场、隐居山林，虽能带来精神愉悦，但官场纷乱，忧愁只能被暂时锁住、封存，无法彻底消除。“锁”字化抽象为具体，生动表现出诗人为国忧虑的深重，无力改变现实的无奈以及出世入仕的矛盾心理。
如认为“锁”字更好，那么“安得扫蓬径，销吾愁与疾”的意思是要想“销吾”这“愁与疾”，只有放弃这荣华富贵的官，而去归隐山林了。这与开篇的美景形成呼应，体现出山水自然对诗人的精神抚慰作用，强化了作者对归隐的渴望之情。
【17题详解】梧桐更兼细雨 (2).莫听穿林打叶声 (3).后人哀之而不鉴之 (4).亦使后人而复哀后人也 (5).尽吾志也而不能至者 (6).可以无悔矣 (7).青山遮不住 (8).毕竟东流去
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题要注意的字词有：哀、鉴、至、毕。
【18题详解】(1)①“中国沿海东部”修改为“中国东部沿海”
(2)③删除“据”或“显示”
(3)④“留传”修改为“延续”
(4)⑤删除“的参加”
(5)⑥“截止目前”修改为“截至目前”或“截止到目前”
【详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。
①“潍坊位于中国沿海东部的山东省”错误，语序不当，“中国沿海东部”修改为“中国东部沿海”
③“据《墨子·鲁问》记载显示”错误，句式杂糅，删除“据”或“显示”
④“但百姓喜爱风筝的传统一直留传下来”错误，搭配不当，“留传”修改为“延续”
⑤“1984年举办的第一届潍坊国际风筝会便吸引了美国、英国、日本等11个国家和地区的风筝爱好者的参加”错误，句式杂糅，删除“的参加”
⑥“截止目前”错误，不合逻辑，修改为“截至目前”或“截止到目前”
【点睛】病句题首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。
【19题详解】
③在重大集会等场合穿“国服”，不一定能在世界上树立充满文化自信的中国形象。
【详解】本题考查语言表达能力和逻辑推断能力。找出语段推断存在问题分三步走：首先要阅读，读例句，定写法；然后再推导，分层次，看前后；最后再检查，代原文，求连贯。
首先分析例句，“注重服饰就能彰显一个人的礼仪文明”，“彰显一个人文明礼仪”的条件不只是“注重服饰”，因此此句表达逻辑不严密；再看修改句“注重服饰不一定能彰显一个人的礼仪文明”，句式为“……不一定……”，纠正了原句的逻辑错误。
考生通过仔细阅读原题，找出两处逻辑推断有问题的句子，仿照示例修改。第一处，“如果穿民族服饰，必定会体现国家的美好形象”，“必定”的表达明显过于绝对，“穿民族服饰”与“体现国家的美好形象”之间并非对等关系，按照例句修改为“穿民族服饰，不一定能体现国家的美好形象”；第二处，“只要我们在重大集会、节日庆典与外交场合穿‘国服’，就能在世界上树立充满文化自信的中国形象”，同样存在逻辑问题，“在重大集会、节日庆典与外交场合穿‘国服’”不一定“能在世界上树立充满文化自信的中国形象”，按照例句修改即可。
【20题详解】【例文】
那一瞬间，我已泪流满面
“叮铃铃”放学了，同学们像出笼的鸟儿，三三两两簇拥着、欢呼着走出了教室。而我却一扫平时的兴奋劲儿，背着沉重的书包，独自一人，慢吞吞地走在回家的路上。脚下的水泥地板着一张死灰般的脸，伸向漫无边际的远方；秋风萧瑟，多日云淡风轻的天空也突然间阴暗下来，压得让人窒息。我是多么希望回家的路远些、再远些……
“咚咚咚”我有气无力地敲了敲门，就在妈妈打开门一瞬间，我猛地跨进去，三步并作两步冲进自己的房间，“砰”的一声关上了门，呆呆地坐在书桌前，死咬着嘴唇，一言不发。上午班里发生的那一幕又浮现在我的眼前：“你最近怎么搞的，考试成绩下滑得这么厉害？”当着全班同学的面，老师当头棒喝。我猝不及防，选择了沉默，同学们更是用异样的眼光一起向我投来。我……我可曾经是班里的佼佼者，老师眼中的好学生，同学眼中的好榜样啊！一次考砸了，老师也不至于……尽管我清楚地知道，老师看似批评的话语中饱含着期望，但此刻，我的自尊心早已像被怪物吓跑的孩子，仓皇而逃，囧得我脸红脖子粗，半天抬不起头来。想到这儿，鼻子又一是阵发酸……
“吱”妈妈小心翼翼地推开门，轻轻挪动着细微的脚步向我走来，一杯正腾着热气的牛奶捧到了我的面前。“怎么了？在学校遇到什么不顺心的事啦？”我强忍着内心的酸楚，使劲摇了摇头。妈妈轻柔地抚摸我的头，丝丝爱意混着淡淡的牛奶馨香瞬间流遍全身。我不由自主的端起热乎乎的牛奶，一饮而尽，蒸腾的热气瞬间雾花了我的眼镜，只觉得有眼泪在眼眶中不停打着转，我强忍着不让它落下来。我真想一股脑向妈妈说出自己的委屈，但又哽咽在喉。
妈妈静静地站在我的身旁，双手紧握，时不时地来回摩挲几下，却一直没有再追问；而我则强装正经、漫不经心地翻着书。一抬头，无意间和妈妈的眼神相撞，此时此刻，透过那双焦灼而又担忧的眼睛，昔日母亲对我呵护有加的温暖画面，又像放电影般的在我眼前不停地切换：气温骤降，是您为我早早地准备好了御寒的棉衣，默默地放在床前；早上刚起，是您为我精心准备了永远也吃不够的花样早餐；风雨中，又是您手中那把大伞总是悄悄地倾斜到儿子这一边……想着想着，泪水模糊了双眼。千不该，万不该，我真不该自尊心使然，让妈妈为我担忧和不安。
“哎——”母亲一声长长的叹息声打断了我的思绪，轻轻将我揽入怀中：“儿子，其实你的这次考试成绩妈妈早就知道了。妈妈希望你不仅要经得起表扬，更要学会受得住批评，这难道不是另一种磨练心志的人生考验吗……妈妈相信你能做到，你永远都是妈妈的好儿子……”就在那一瞬间，失落、委屈、自责交织一起化为滚烫的泪水，任由它纵流满面，四处飞溅，把我心灵的尘埃冲洗得一干二净，让新生的种子重新生根发芽……
【详解】本题考查学生表达应用的能力。
审题：
本题是命题作文，题目是“那一瞬间，我已泪流满面”，审题时要注意抓住题目中隐含的信息：依据材料提供的信息，“那一瞬间”可以是生活中一些不经意的细节、不起眼的小事、普普通通的人、一句平常而关切的话语等等，考生在行文中重点突出“那一瞬间”为什么使我泪流满面，考生可以写父母对自己默默地关爱、老师对自己无微不至的关爱、同学对自己热情的帮助和鼓励，那一瞬间，泪流满面；可以写有感于某位残疾人如何克服重重困难走向成功，那一瞬间，泪流满面；也可以写新冠病毒来袭之际全国医护工作者冒着生命的危险“逆行”支援武汉而感动，那一瞬间，泪流满面；也可以有感于祖国的日益强盛，那一瞬间，泪流满面；也可以……考生只要认真观察生活、体验生活，都可以找到令自己泪流满面的那一瞬间。
文体上，本体限定是记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人；要把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。
立意：
（1）有感于父母的理解，那一瞬间，我已泪流满面。
（2）有感于朋友的鼓励，那一瞬间，我已泪流满面。
（3）有感于最美“逆行者”，那一瞬间，我已泪流满面。
（4）有感于祖国日益强盛，那一瞬间，我已泪流满面。
素材：
爱，这个字包含了太多的责任，太重的份量。爱，不是轻易就可以说出口的。爱不一定要轰轰烈烈，可能就在一件小事，一句关怀的话语，一个温暖关切的眼神中。一句叮咛、一个眼神、一声问候中都饱含着深深的关爱。
爱就是这么平平淡淡、普普通通，甚至平庸有些俗气。爱是如水年华流逝后的相守，爱是陪你慢慢变老中的恬静。爱是听着絮絮叨叨后的颔首。爱是如洗岁月中的相濡以沫，爱是日进斗金后的深情相依。爱是一个个信任的眼神，爱是一次次强力的搀扶。
歌手丛飞，耗尽毕生精力进行了长达11年的慈善资助，累计捐款物300多万元；大二学生田强，放弃关乎毕业的考试到医院捐献骨髓为挽救一位未曾谋面的白血病患者；打工妹刘文秀见持刀少年欲轻生，大胆上前劝导，深情一吻将少年从死亡边缘拉了回来……这些是所谓有“大爱”的人！或许都是草根，或许他们不会进入你的视野，但是他们把社会当成了一个大家庭，他们认为有责任有义务去帮助那些有难的家人！这种看似微不足道的想法拥有着无比强大的力量，它足以让一部分人无地自容！是他们让这个社会不被金钱利益完全占领，坚守着那最后一份温情。我落泪，为他们的大爱，为他们那些善良的赤子之心！
这种力量，那一瞬间，曾让我泪流满面。
母爱的力量，让我泪流满面。忘了吗？那一场灾难，让无数人流离失所，那样一个个灵动鲜活的生命，刹那间便被湮灭。漫天飞舞的蒲公英飘荡在四川的每一个角落，也飘荡在一位已经逝去的母亲身旁，她双膝跪着，双手扶着地支撑着身体，在她的身子底下，是那三个月大的还在熟睡着的孩子，而就是这样的一个场面，却深深的触动了人们心底最深处的那份柔软。在这场灾难中，她用单薄的身体，扛住了苦难，扛住了寂寞，扛住了孩子生命的希望。肃立于此，泪水滑落脸颊，此时，生命如天地般苍茫，母爱却比天地更广阔，更高远。雨无情的下，泪不住的流。生命的奇迹就是母亲。
爱国的力量，让我泪流满面。波兰作曲家、钢琴家肖邦一生为了祖国而过着漂泊不定的生活，直至临终，他唯一的心愿便是把他的心脏带回祖国，没有人知道肖邦的内心是多么的深爱着这片土地，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”也许他的艺术就是含着泪完成的吧。生命本是根华美如涛的弦，而你用你的泪将它弹得如此惊心动魄，又如此美妙至极，我为你对国家的情而落泪，却也为你对国家的执着而落泪。……因为爱，我落泪了，止不住的落，从心底流淌出的。让我泪流满面的，是一种力量。那，是爱的力量。
结构层次：
文章以放学回家而自己却不愿回家开篇，设置悬念，吸引读者；接着写回到家中，插叙自己不愿回家的原因，照应“有气无力”“跨”“冲进”“呆呆”等细节描写；然后，妈妈简短的问话、静静的陪伴自己，回忆起母亲为自己所做的一切，这一切默默地关爱和理解让我猛然醒悟，“我真不该自尊心使然，让妈妈为我担忧和不安”；最后，通过前文的记叙的铺垫加上母亲对自己的理解和鼓励，感情积累至此，突然爆发，“那一瞬间，我已泪流满面”显得合情合理，以“把我心灵的尘埃冲洗得一干二净，让新生的种子重新生根发芽……”结尾，颇含深意，意味深长。