练建安《药砚》入选山西省大同九中高三语文试卷（全）

2020-2021学年大同九中高三语文期中考试试题及答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国古代习惯将疾病称为“疾疫”，其中“疾”是普通的、一般不具传染性的疾病，“疫”指流行性传染病，这种分法符合现代医学的观点。相比而言，“疫”比“疾”更可怕，它每次大规模发生都会给人类造成严重的灾难。

在与疫病作斗争的过程中，人们发现可以通过有限度的主动感染方式，使人体对某种传染病产生特异性免疫功能，从而避免疫病的发生。东汉王充在《论衡》中提出“夫治风用风，治热用热，治边用密丹”，他将这种方法称为“以类治之”，通俗一点说也就是以毒攻毒，这种治疗思想在中国最早的医学著作《黄帝内经》中就有阐述《黄帝内经》认为治病要用“毒”药，没有“毒”性的药治不好病。

虽然古代的人们对疫病的认识还十分有限，难以从机理上全面揭示疫病并提出科学的防疫措施，但以毒攻毒的免疫观仍然具有朴素的科学道理。这是因为，在人的身体中有一些先天性免疫功能，被归结 为人体的“非特异性免疫”，除此之外，还可以通过一定途径得到“获得性免疫”，它虽不是人类生来就有的，但通过感染某种病原体或接种该病原体的疫苗可以产生针对该种疫病的抗体，从而达到免疫的效果。

以毒攻毒的免疫观，最早的文字记载出现在东晋葛洪所著的《肘后方》中，该书主要记述了各种急性病症及某些慢性病急性发作的治疗方法，对天花、恙虫病、脚气病以及恙蟠等的描述都属首创。

《肘后方》载有“治卒有狗犬凡所咬毒方”，也就是狂犬病的治疗方法，其中一个方法是：“乃杀所咬之犬，取脑敷之，后不复发。”这种方法是人们在长期实践中总结出来的，为了不患上某种同样的疫病，人们用捣碎、研磨等物理办法把发病个体的组织、脏器等制成“药物”，其作用相当于原始疫苗。

这种办法虽然原始，却有一定的科学道理。最早制造出现代意义上狂犬病疫苗的是法国微生物学家巴斯德，他领导的研究小组在十九世纪末制备狂犬病疫苗时发现，在感染该病毒动物的脑组织和脊髓中存在大量病毒，于是设法将其接种到家兔的脑中，经过处理后制备出了狂犬病疫苗。

在古代的各类传染病中，天花是一种令人谈虎色变的病种。为了应对天花肆虐，人们进行了艰辛的探索。天花作为烈性传染疾病，注射疫苗才是最好的方法。中国古代医学有以毒攻毒的传统，也有在狂犬病、伤寒病等方面用类似注射疫苗的方法进行治疗的实践。针对天花，人们逐渐探索出了接种 “人痘”来阻止其传染的手段。所谓“人痘”，就是用人所感染的天花病毒为材料，主动地让未感染的人接触这种毒素，以达到产生天花病毒抗体的目的。

“人痘”接种法很早就在中国开始了应用，清代医学著作《牛痘新书》、孙思邈《千金要方》中均有这样的治疗方法的记载。不过，由于相关记载较为简略，所以也有人认为“人痘"接种法诞生于宋朝。还有一些学者认为，明代隆庆年间宁国府太平县天花流行，当地的医师们用“人痘"接种法进行防疫，这才是人类历史上最早将“人痘"接种法大规模应用于临床治疗的标志。法国哲学家伏尔泰曾在《哲学 通讯》中专门称赞过中国人的这种伟大创造：“这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”

（摘编自陈忠海《古代的防疫与疫苗》，有删改）

4. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是    （    ）

A. 中国古代以是否具有传染性区分“疾”和“疫”，说明古人对疫病的防治更加重视。

B. 以毒攻毒是古代治疗疫病的主要思想，在《论衡》与《黄帝内经》中均有相似记载。

C. 虽然先天性免疫和获得性免疫的获得途径不同，但对疫病都具有产生抗体的功能。

D. 明代医师釆用“人痘”接种法防疫，这是人类历史上将这种方法应用于治疗的标志。

5. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是    （    ）

A. 文章立足于“疾”“疫”之间的区别，阐述了我国古代应对疾疫的防治策略。

B. 文章采用了总分式的论证结构，重点论述了古代的防疫方法和疫苗的应用。

C. 文章引用大量古代典籍，揭示了中国古代的医学成就，增强了文章的说服力。

D. 文章采用道理论证和事实论证相结合的论证方法，有理有据，令人信服。

6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是    （    ）

A. 古代人们为了避免疫病发生，采取适当主动接触病毒以在体内产生特异性免疫功能的方法，这种方法对后世具有借鉴意义。

B. 《肘后方》中记载的治疗狂犬病的方法虽然原始，但有一定的科学道理，付诸实践后可以产生现代意义上的狂犬病疫苗。

C. 采用获得性免疫的方式将“人痘”植入未感染人体以产生天花病毒抗体，可以有效预防天花病毒 对人体的侵害。

D. 在我国古代，人们对“疾疫”的防治进行了积极探索并取得显著成效，为人类健康及医学的发展做出了巨大贡献。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面文字，完成下面小题。

如果以《人民文学》扬起“非虚构写作”旗帜为起点，“非虚构写作”已走过10年的文学历程。无论概念界定、外延厘析，还是创作实践、批评研究，当下的“非虚构写作”都略显混乱。那么，“非虚构”应如何“写作”？

首先，应摆正“非虚构”与“写作”的主次关系。“非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出，有深刻的社会肌理与复杂的文学内因。一是对“后先锋时代”虚构文学个人化创作现状的反拨；二是对以报告文学、纪实文学日渐偏离“非虛构”轨道而陷入单一化、模式化与体制化窠臼的匡扶；三是对“底层叙事”日渐显露的表象化、类型化与客体化苦难书写弊病的矫正；四是对消费主义和娱乐化书写而引发的仿真化、虚幻化与符号化乌托邦图景的反正。

“非虚构写作”鼓励作家深入现实，以亲历性、反思性与在场性姿态直视虚构文学面临的困境，打破传统文学秩序，使我们从个人到社会、从现实到历史、从微小到宏大等各种关切和经验在文学书写中得以呈现。可见，文学书写是内核与目的，而“非虚构”仅是手段或路径。

其次，应凸显“写作”与虚构、想象间的应然关系。“非虚构写作”在根底上仍体现为一种文学创作，无论其表现出怎样的具体现实的真实，这种真实都应是文学的真实。而这恰是在立足于“非虚构”的现实事件基础上，并通过虚构、想象等艺术手法超越这种基础后呈现的。即作为文学的“非虚构写作”与虚构、想象之间并不对立，而是共同创造出了丰富的文学世界。

“非虚构写作”在文学真实的呈现上不仅不反虚构，反而需借助虚构与想象来深化真实。因为虚构是对真实生活的高度提炼，是艺术想象的产物。想象是依凭记忆对大脑储存的材料进行加工而产生艺术形象的心理过程，只要不是漫无边际不合逻辑的杜撰、编造与无根无由、不合情理的空想、幻想，其对文学真实的呈现都是有益和必要的。虚构与想象可使现实的琐碎、芜杂精细化，条理化，抽象的情感、意志与体验形象化，具象化，从而渲染情感，强化主题，呈现文学的真实性。

遗憾的是，从“非虚构写作”的创作实践看，大多创作主体停留于记录者、观察者层面，使作品徘徊在“反”虚构层次。因排斥虚构与想象而将其与“非虚构”对立，致使这些“非虚构”文本无法与新闻写作、口述实录和社会调查等类型的“非虚构写作”区别开来，虽说最大限度地呈现了真实，但却丧失了鲜活的艺术意蕴与美学张力。

最后，应厘清艺术真实与现实真实的逻辑关联。“非虚构写作”追求的是艺术真实而非现实真实。实际创作中，无论是关于现实的描摹还是历史的记录，不管作者如何客观冷峻与零度叙事，都不可避免地掺杂个人想象、情感、认知，甚至是兴趣与爱憎。加之作者的出身、立场与态度及所处历史时代和社会氛围等因素，又会在创作中隐匿着某种“虚构性”的因子或回避某种情形以达到特定目的。

“非虚构写作”要将人物性格、情感表达及创作主体的个性才华作为艺术追求，在最大限度地立足叙述真实、情感真实与历史真实等基础上呈现艺术真实。如此，“非虚构写作”方可重新激活文学艺术与大众生活的关联，展露时代凡俗质感和个体生命气息，将易被遗忘、遮蔽的日常瞬间及其潜藏的可能，通过作者亲历亲验的在场性书写予以呈现。

（摘编自高春民文章《非虚构写作：以审美创作反映现实》）

7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A.“非虚构写作”通过虚构、想象创造文学世界，超越了现实基础，艺术地表现了真实。

B.想象是对大脑存储的加工，虚构是对真实的提炼，二者对“非虚构写作”的作用不同。

C.“非虚构”文本呈现真实，这点与新闻、口述实录等不同，它有艺术意蕴和美学张力。

D.“非虚构写作”实践中，因作品停留在“反”虚构层次，所以作家只是记录、观察者。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A.文章在分析“非虚构”概念在中国的提出时，采用了并列结构阐述其产生的原因。

B.文章采用对比手法论证“非虚构”与“写作”的主次关系，体现了先破后立的原则。

C.文章在论证“虚构”与“想象”的关系时，层层深入，既有理论分析又有现实反思。

D.文章紧扣“非虚构写作”，以提出问题、分析问题、解决问题的思路行文，总分结合。

9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A.在“非虚构”与“写作”的关系中，“写作”为主，“非虚构”为辅，“非虚构”仅仅是文学书写的手段。

B.作家只要深入现实，打破传统，在写作时呈现出各种关切和经验，就能实现“非虚构写作”。

C.在实际创作中，作品反映的“真实”，都带有作者的个体化和主观化倾向，这是艺术的真实。

D.“非虛构写作”对激活文艺与大众关联，展露时代和个体特质、呈现被遗忘日常等意义重大。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下列文言文，完成小题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，太祖时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。

(节选自《宋史·苏轼传》)

10. 对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A. 比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊/陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣

B. 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊/陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣

C. 比冠/博通经史属文/日数千言/好贾谊/陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见/是书得吾心矣

D. 比冠/博通经史/属文日数千言/好贾谊/陆贽书/既而读《庄子》/叹曰/吾昔有见口/未能言/今见/是书得吾心矣

11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A. “字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。

B. 《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》《尚书》《诗经》《礼记》合称“五经”。

C. 礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。

D. 举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。

12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A. 苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，自己住在城墙上，过家门不入，最终保全了徐州城。

B. 苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。

C. 苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上。

D. 苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。

13. 把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”

(2)但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

途中寒食

[唐]宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

14.下列对这首诗歌的赏析不恰当的一项是（   ）

A.寒食，亦称为“禁烟节”“冷节”，在这一日，禁烟火，只吃冷食。后因距清明较近，人们把它们合在一起，只过清明节。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、蹴鞠、荡秋千等风俗。

B.诗的首联使用互文手法，表现季至暮春，时逢寒食，诗人行走在被贬南方的行程之中。

C.“北极”和“南溟”，前者说明皇上的位置，后者说明逐臣将去之地，暗示距离遥远。

D.尾联写令人伤心的故园想必又长出了新的柳条，也暗指人事的更替。

15.这首诗抒发了诗人哪些方面的复杂感情？请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《登高》中，以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:“________，__________。

(2)在《赤壁之战》中，曹操写信给孙权说:“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”《赤壁赋》中描写曹操水军南下的情形是:“_____________，__________。”

(3)诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，忠心辅佐刘备父子，得到了极高的赞誉。这可借用辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中的词句“__________，__________”来概括。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

17.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达更准确流畅。

①我国学生近视呈现高发、低龄化的趋势，绝非危言耸听，而是有着翔实的数据支撑。②根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。③从小学一年级到初中一年级，中国学生的近视比例上升了50%以上，高中生和大学生的近视率均已超过七成以上。④原因诸多，电子产品的伤害，学业压力过大，缺少户外运动……⑤如何防控孩子不近视，已经迫在眉睫，不容丝毫拖延。⑥其中，家庭负有不可推卸的责任。⑦据调查，一些家长不以为然，认为只要成绩好即可。⑧显然，这是对孩子的极不负责。⑨预防孩子近视，需要全社会共同努力。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

18.根据下面的材料，拟写一则“校服美化征集活动”的启事。要求：简明得体，格式准确，正文部分不超过130字，可对材料进行删改。

活动背景与目的：

校服是校园里飞扬青春最直观最生动的载体，是永远流动的风景线。一套校服，融合了视觉、审美、理念、文化等多种元素，承载着茅莘学子的青春印记，传承着学校的历史和文化。通过开展丰富多样的爱校教育，进一步展现我校学子青春风采。

参加人员：我校全体师生

作品要求：设计方案应包括设计理念、款式说明、面科要求、效果图(手绘或电脑绘制均可)。

提交要求：3月1日前以图文并茂的形式将作品提交到德育处陈老师处。

组织单位：XX学校德育处

时间：2020年1月13日

四、写作(60分)

19.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

今年，湖南留守女孩钟芳蓉，以高考676分的高分被北大录取。她在选择专业时没盯着所谓的“热门”，而是选择了“冷门”的考古系，原因是单纯的“从小就喜欢”。以湖南全省第四的高分而选择考古专业，曾一度引发社会热议。

现在，钟芳蓉已经走进了北大校园。北大考古文博学院党委书记陈建立说，考古可以帮助我们找到中国文化的源头，对国家文化建设和社会发展都能起到很大作用。无论学生毕业后是否从事考古业，这段学习生涯都能为人生之路奠基。

材料二：

下面是某高中学生李栋梁，在高一选课前夕，与其母亲的一段对话。

李栋梁：选什么学科，应该根据我的人生规划来决定。我的理想是，在将来能从事纯学术性的数学研究，成为登上学术之巅的大家。

李母：别好高骛远，多看看眼前吧，你应该先考虑学什么易出高分，能考个什么样的好大学，能找个什么样的好工作。

李栋梁：你说的是生活目标，算不上人生理想，我要的人生理想。

李母：孩子，到时候你就知道什么是社会现实了。

上述材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写篇文章。

要求：自选角度，自拟标题；文体不限，问题特征明显；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】

本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【3题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】

本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

A项，“说明古人对疫病的防治更加重视”错。中国古代区分“疾”和“疫”，说明古人对“疫”的特点已经有了比较深刻的认识，没有比较之意。

B项，“以毒攻毒是古代治疗疫病的主要思想”无中生有。根据文意，“以毒攻毒”只是一-种治疗思想，没有特指是“主要思想”。

D项，“这是人类历史上将这种方法应用于治疗的标志”错，根据原文“还有一些学者认为，明代……的标志”可知，这只是“一些学者”的观点，并且是“大规模应用于临床治疗的标志”。

故选C。

【5题详解】

本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

A项，“文章立足于‘疾’‘疫’之间的区别”错，结合“在与疫病作斗争的过程中，人们发现可以通过有限度的主动感染方式，使人体对某种传染病产生特异性免疫功能，从而避免疫病的发生”及后面所举的事例分析，本文的立足点是古代疫病的防治。

故选A。

【6题详解】

本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。

B项，“可以产生现代意义上的狂犬病疫苗”错，根据(肘后方》的记载可知，古人对狂犬病的治疗方法进行了探讨和实践，而“现代意义上的狂犬病疫苗”是法国微生物学家巴斯德领导的研究小组最早制备出的。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

B.“二者对‘非虚构写作’的作用不同”错误，根据文本“‘非虚构写作’在文学真实的呈现上不仅不反虚构，反而需借助虚构与想象来深化真实”和“虚构与想象可使现实的琐碎、芜杂精细化，条理化，抽象的情感、意志与体验形象化、具象化，从而渲染情感，强化主题，呈现文学的真实性”可知，二者对“非虚构写作”的作用相同。

C.“这点与新闻、口述实录等不同”错误，原文“致使这些‘非虚构’文本无法与新闻写作、口述实录和社会调查等类型的‘非虚构写作’区别开来”，因此，在呈现真实上，“非虚构”文本和“新闻、口述实录等”相同。

D.“因作品停留在‘反’虚构层次，所以作家只是记录、观察者”错误，因果倒置，原文为“遗憾的是，从‘非虚构写作’的创作实践看，大多创作主体停留于记录者、观察者层面，使作品徘徊在‘反’虚构层次”。

故选A。

【8题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

B.“对比”错误，原文并无对比，“先破后立”错误，没有“破”。

故选B。

【9题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B.“只……就”错误，说法过于绝对，实现“非虚构写作”有很多条件，这只是其中之一，比如要实现“非虚构写作”还要摆正“非虚构”与“写作”的关系，借助想象和虚构等。

故选B。

【10题详解】

本题考查文言文断句的能力。解答此类题，要注意培养语感，注意名词、动词、对称性结构、虚词等。语意为：到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊(汉初杰出的政治家、思想家和文学家)、陆贽(唐代贤相之一)的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”故本题选B。

【11题详解】

本题考查识记古代文化常识的能力。古代文化常识考查包括人的称谓、古代职官、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱、文史典籍等方面。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系课本内容，对选项做出判断。本题B项，“它与《乐经》《尚书》《诗经》《礼记》合称‘五经’”有误，五经为《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。故本题选B。

【12题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。本题D项，“听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦”理解错误。文中说“刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话”，对“闻者始哗不厌，久乃信服”的“厌”理解错误。故本题选D。

【13题详解】

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意关键词：（1）若：如果。为：做。许：允许。顾：难道。（2）但：只。为：表被动。不使（之）：省略句。安于朝廷之上：介词结构后置，在朝廷上安然任职。

【点睛】翻译：苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人．十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，程氏读到东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”等到成年以后，（苏轼）就精通经传历史，每天写文章能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。” 嘉佑二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但疑心是自己的门客曾巩写的，（于是）只放在第二名；而把“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）列为第一。（苏轼）参加殿试，中乙科。后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避开这个人，让他出人头地了。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。

苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，洪水在梁山泊上泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。” 于是将富人们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三板。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保卫了徐州城。

当初，宋太祖时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役制。司马光担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制。苏轼说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点，司马光很愤怒。苏轼说：“当年宰相韩魏公(指韩琦，是宋朝时辅佐过三任皇帝的宰相)指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，韩公不高兴了，您也不顾。苏轼以前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我苏轼把话说完吗？”司马光听完笑了起来。    建中靖国元年(1101)，苏轼在常州(今江苏常州市)去世，享年66岁。   苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，(这种情况)大概也是很少见的。    苏轼自从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，都一定是以爱戴君王为根本，忠心耿直的言论，正直无畏的节操，都远远在众大臣之上。只是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安然在朝廷中任职。

【14题详解】

本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。

C项，“‘北极’和‘南溟’，前者说明皇上的位置，后者说明逐臣将去之地”是错误的。“北极”和“南溟”，是虚写，不能视为“皇上的位置”和“逐臣将去之地”，只是借此说明被贬之遥远。

故选C。

【15题详解】

本题考查学生对诗歌抒发的情感的把握能力。

本诗的首联写出季至暮春，时逢寒食，诗人行走在被贬南方的行程之中，从而表达出放逐之悲。颔联写到作者可惜在江边的码头上望，却看不见来自洛阳灞桥的离人，从而写出了途中思念故园的悲伤，写出了浓浓的乡愁。尾联写到令自己断肠的故园，经历了日日夜夜之后，新的柳条又长出来了，从而表达出暮春将去，时光易逝的伤痛。

【16题详解】

【详解】本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。情境默写成为近几年高考默写的一种新方式，考生要注意在平时背诵文章时注意理解文章的大意。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“落”“萧”“滚”“舳”“舻”“旌”“蔽”“却”“赢”等字，默写时要写准确。

【点睛】名句名篇记忆默写时应注意：

1．要整体背诵，不要孤立记诵名句。

2．古代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视。

3．要记忆准确，默写正确。要格外注意难写、易混易错的字。

4．要在理解的基础上记忆背诵。只有理解了的东西才能记得牢。

5．平时背诵既要“口到”，更要“心到”“手到”。

6．要把握字的准确读音，要克服粗心的毛病、要日积月累，学以致用。

【17题详解】（1）语句②：“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”删掉“根据”或者“显示”。

（2）语句③：“超过七成以上”删掉“超过”或“以上”。

（3）语句⑤：“不近视”删掉“不。”

（4）语句⑦：“不以为然”改为“不以为意”

【详解】本题考查学生正确使用成语以及辨析并修改病句的能力。

②句，滥用介词，导致主语缺失。“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”删掉“根据”或者“显示”。

③不合逻辑，“超过七成以上”，删掉“超过”或“以上”。

⑤不合逻辑，否定不当。“不近视”删掉“不”。

⑦不以为然：不认为是正确的。表示不同意或否定。语境的意思是家长不把预防孩子近视放在心上，“不以为然”改为“不以为意”。

【18题详解】

校服美化征集活动的启事

为更好地传承学校的历史和文化，开展爱校教育，展现我校学子的青春风采，学校面向全体师生征集校服美化方案。请有意参加者于3月1日前将包含设计理念、款式说明、面料要求的图文并茂的效果图（手绘或电脑绘制均可）提交到德育处陈老师处。欢迎大家积极参与。

XX学校德育处

2020年1月13日

【详解】本题考查学生掌握“启事”的基本格式和筛选关键信息的能力。解答本题，要求考生提取材料中的信息，“启事”内容上一般着重包含活动目的、参加对象、设计要求、提交时间；考生要注意启事的格式，包括标题、正文和落款，落款是要先注明发布启事的机构或部门，再另起一行写上发布日期。

依据题目中“活动背景与目的”的内容，可以看出“传承着学校的历史和文化，进一步展现七中学子青春风采，开展丰富多样的爱校教育”是活动目的；题目中交代了参加人员是“全体师生”；依据“作品要求”和“提交要求”两方面的内容，可知设计要求是“包括设计理念、款式说明、面料要求、效果图（手绘或电脑绘制均可）”“以图文并茂的形式将作品提交到教育处陈老师处”；提交时间“7月1日前”；发布启事者为“成都七中教育处”。要注意落款时间为考生考试当日，考生还要加上启事的常用语：“欢迎大家踊跃参加（报名）”，考生整合以上信息，按照启事格式来写即可得出答案。

【19题详解】例文：

选择无关好坏，前路唯有热爱

近日，高分考生选择了冷门的考古专业一事在网上引起热议。部分网友支持这个考生追求所爱，另一部分网友对其日后就业等问题怀有担忧。看到这件事我心中一时感慨良多，在此，请允许我谈一谈：选择无关好坏，前路唯有热爱。

现在很多学生面临选科，父母主要以能否取得高分、是否好就业等方面对他们进行引导，其实有很多孩子还是希望能坚持自己的理想，选择自己喜欢的专业等。

其实，只需要爱我所爱，敢于追逐，坚守理想，不问征程远近

考生名列全省第四，却依然选择了考古专业，这件事说来难免令人惊讶，甚至惋惜。而这样的事并不新奇。前有浙大博士生工作八年后因想要追梦而重新回到高中复读，后有月薪过万工程师放弃优渥工作变身外卖小哥，这样的转变之大，令旁观者惊叹，而当事人却乐在其中。“外卖小哥”工程师表示：“现在我很幸福，压力小了。”由此可见，生活如人饮水，冷暖自知，行色各异的选择，看似逆行的路道自有其被坚定选择的意义，追求快乐是第一本位。理清生活的脉络后，幸福自有其落脚点。

回顾历年社会万象，我们依稀记得耶鲁毕业的大学生村官，将学识与经历挥洒在山村阡陌；我们可以看到一批批前往新疆、西藏的支教青年，把青春与梦想浇灌在无垠大地。他们的选择受到了许多人的支持与赞扬，可见随着时代的前进与发展，大众对于人生的规划更加广阔，价值的取向更加多元，人们越来越明白“诗与远方”的意义，逐渐相信的是“人生无处不青山”。

冷门与热爱中，冷热碰撞，价值观激荡，呈现出一种青年人的“意气”。青年人相信自己，相信时代，愿意并勇于去突破思维程式，突破利益固化的藩篱，认真生活，绝不敷衍。“我的今日，绝不是对于昨日的冷淡抄袭。”价值的判断无关名与利，各在于心和梦。

习总书记有言：“青年人完善自我的同时，也是在拓宽这个世界价值判断的可能。”在围观他人选择生活的同时，我们也应该多一些理解与包容，既理解他人对于生活的取舍，也包容自己的心之所向，暂时丢下“柴米油盐”，给青春一个展翅的机会，放下标满现实与功利的刻度尺，勇敢的用自己的内心丈量世界。

由此，我认为选择无关好坏，前路唯有热爱。只要心有所向，认真生活，每条路都有光明的前途。

【详解】本题主要考查写作的能力。为材料作文。

审题：本题有两则材料。材料一，交代钟芳蓉的主要事迹，交代她以高分报考北大“冷门”的考古系，这是引发争议的缘起。北大考古文博学院党委书记陈建立对她的肯定及分析考古专业对学生的影响等。材料二学生李栋梁在高一选课前与其母亲的一段对话，抓住“人生规划”“理想”“多看看眼前”“高分”“好大学”“好工作”等分析，学生和母亲的认识有分歧。学生注重人生规划，坚持自己的理想；母亲则认为要选择能考高分，将来能找到好工作的学科等。综合两则材料内容分析，主要围绕“理想”“兴趣”“世俗功利观、价值观”等分析立意即可。可以认同理想追求的观念，选择自己热爱，听从自己内心召唤；也可以认同世俗功利的价值观，毕竟生活现实的选择也无可厚非；还可以更辩证地去看问题，能将自己的热爱与现实的选择权衡考虑，寻求一种更契合的路子。

参考立意：（1）在国家未来的版图上勇敢地书写自己；（2）新时代的青年应为理想而活，不为生活苟且；（3）坚信自己，绽放自我；（4）保守者的话往往与安稳相伴等。

素材：

堂堂浙大毕业生，种杨梅能有什么出息？面对这样的质疑，倪晓军用时间和成绩给予了有力回击：在浙江农业之最杨梅擂台赛上，他连续两届蝉联荸荠种和东魁种双料冠军。他开发研究大棚技术，如今年入近200万元，并带领村民共同致富：全省1000亩大棚杨梅，800亩在兰溪，而400亩就在他的老家——马涧镇前余村。该村成了名副其实的浙江大棚杨梅第一村。倪晓军的成功来自于他扎根土地、精益求精的工匠精神。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，打造行业最优质的产品，享受产品在双手中升华的过程。这种追求卓越的创造精神，在倪晓军身上体现得淋漓尽致。

生于重庆普通工人家庭的秦玥飞，高中毕业后获得全额奖学金赴耶鲁大学留学，主修经济学和政治学专业，并于2010年获得耶鲁大学学士学位。毕业后，秦玥飞并没有选择高级白领工作，而是选择归国，成为湖南省衡山县贺家村的一名大学生村官，并再也没有脱离过“土地”两个字。他帮助农民改善水利灌溉系统，即使在干旱之年也使农民获得了良好收成；他关注孤寡老人，为他们建立集生活和轻劳动于一体的现代养老院；他关注留守儿童，通过公益组织募集资金为学生购买平板电脑，建立起数字化课堂、尝试“翻转课堂”教学模式，提高了学生对知识的即时掌握率……

过于追求物质或许会阻挡我们前行的脚步。梁启超说：“纵有干古，横有八荒；前途似海，来日方长。”新时代在不断变革，我辈青年当不断探索。固然我们要生存，要选择赚钱多的专业，但考古专业是要研究中华民族遗留的文物，探寻中华文明更多的秘密。钟芳蓉选择自己所热爱的，探求中华文化沉淀下来的深厚底蕴，肩挑重任，致力于中华文化的复兴。这不正体现了我辈青年的责任担当意识吗？

行文结构：开头可以结合材料内容分析，明确观点“爱我所爱，敢于追逐，坚守理想，不问征程远近”。然后结合事例分析论述，如列举了与材料中相似的事例，说明逆行的道路也有其选择的意义。再是进一步用“耶鲁毕业生做村官”的事来例证，如何将青春梦想与自己的选择充分结合起来。进而追寻选择背后，其实是学生们多元的价值观念与判断。最后，再次点题，告诉我们选择无关好坏，唯有热爱能够成就一切。