练建安《药砚》入选长安高三语文试卷（全）

2020—2020学年度高三级第六次质量检测

语文试题

注意事项：

1.本试卷总分150分，考试时间120分钟。

2.答题前，考生须将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡指定的位置上。

3.选择题的每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

4.非选择题必须按照题号在答题纸上所规定区域内作答。

 

一、现代文阅读（26分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。据《礼记》记载，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。

汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果加以科罚。

宋代，饮食市场空前繁荣。孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（《袁氏世范》）。有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。为了加强对食品掺假、以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为担保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。

上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。

(摘编自张炜达《古代食品安全监管述略》)

1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，正确的一项是（   ）（3分）

A.周代统治者严禁未经加工的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。

B.《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。

C.《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。

D.《唐律》规定，脯肉有毒而不立刻焚毁，即使被人自行食用而致死的，也要按过失杀人论处，判处徒刑一年。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）（3分）

A.宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。

B.随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构．

C.监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。

D.与《唐律》一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）（3分）

A.《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。

B.有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展，到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品安全管理体系。

C.宋代政府引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。

D.对危害食品安全的违法者施以重罚，有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。

 

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，17分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

药砚

练建安

河头城是汀江水路的一处大码头大墟镇。千里汀江发源于武夷山脉南段，流经闽西诸县，众水汇集，至粤东三河坝后称韩江，过潮汕入海。河头城往下走，险滩密布，流急浪高。土洋山海货物，在此集散驳运。往来船只，俗称有“上河三千，下河八百”。

石坝码头石阶顶端的左侧，多有卖客家风味小吃的摊点。右侧，是一长溜的松木厚案板，竹狼叉撑起，谷笪搭棚。屠户石钵头拳头大，这头一张肉摊，铁定是他的。

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。每逢四乡八邻迎神打醮抬菩萨，他总要摇头晃脑地高声吟唱他那又长又臭的文辞。他教蒙馆。刻薄者当面叫他华昌先生，背后就不客气了，叫他老穷酸。

长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今晡有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。

奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他……

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有，自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚，抬起，勾头看去，砚底刻字：“甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2020年第6期，有删改）

4．下列关于小说相关内容的分析鉴赏，表述最恰当的一项是（    ）（3分）

A.小说中描写华昌先生“迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回”，因为他想让人们知道他也能买得起肉，这一处极其生动地表现了知识分子爱慕虚荣的特性。

B.石钵头是一个典型的市井小民，霸道，没有文化，不知礼数，瞧不起穷困的华昌先生，处处为难于他。但他对自己的母亲又非常孝顺，因此这个人物显得丰富立体。

C.华昌先生的朋友李半仙多年未见，却在一个夜晚到访，还带来了卤猪蹄，主要是因为得知华昌先生受辱于屠户，前来安慰，同时也与华昌先生谋划用药砚治病这一计策。

D.华昌先生徒手分砚时，作者对天井热辣阳光和后龙山蝉声的描写主要为了烘托一个文弱书生在这时想要断砚又担心不能将其断开的紧张心理。

5．文中华昌先生有哪些突出的形象特征？请试作分析。（6分）

6．小说中关于药砚的叙述较少且集中于后半部分，为什么还要以“药砚”为题？（8分）

二、古诗文阅读（43分）

（一）文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成7～10题。

熊概，字元节，丰城人。幼孤，随母适胡氏，冒其姓。永乐九年进士。授御史。十六年擢广西按察使。峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之。概不可，曰：“吾等居方面，寇至无捍御，顾烦王耶？且寇必不至，戒严而已。”已而果然。久之，调广东。

洪熙元年正月，命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初，夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任，兼督农务。居任不恤民，岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔。既卒，左通政岳福继之，庸懦不事事。仁宗监国时，尝命概以御史署刑部，知其贤，故有是命。是年八月干还言有司多不得人土豪肆恶而福不任职宣宗召福还擢概大理寺卿与春同往巡抚南畿逝江设巡抚自此始。

浙西豪持郡邑短长为不法。海盐民平康暴横甚，御史捕之，遁去。会赦还，益聚党八百余人。概捕诛之，已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法。于是奸宄帖息。诸卫所粮运不继，军乏食。概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。帝悦，谕户部勿以专擅罪概。

概用法严，奸民惮之，腾谤书于朝。宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。

五年还朝，始复姓。亡何，迁右都御史，治南院事。行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职，兼署刑部。九年十月录囚，自朝至日宴，未暇食，忽风眩卒。赐祭，给舟归其丧。

（节选自《明史·列传第四十七》）

7．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分）

A.是年八月／干还言／有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福／还擢概大理寺卿／与春同往／巡抚南畿浙江／设巡抚自此始／

B.是年八月／干还／言有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福还／擢概大理寺卿／与春同往巡抚／南畿浙江设巡抚自此始／

C.是年八月／干还言／有司多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福还／擢概大理寺卿／与春同往／巡抚南畿浙江／设巡抚自此始／

D.是年八月／干还／言有司／多不得人／土豪肆恶／而福不任职／宣宗召福／还擢概大理寺卿／与春同往巡抚／南畿浙江设巡抚自此始／

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）

A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。

B.进士指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者，是古代科举殿试及第者之称。

C.成祖是庙号，是皇帝即位时在太庙立室奉祀时特起的名号。如高祖、太祖、太宗。

D.刑部是古代“六部”之一，掌管全国的刑罚政令，复核各地送部的刑名案件。

9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A.熊概预料事情准确。布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来，最后结果也印证了他的判断。

B.熊概深得皇帝信任。洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、浙江，巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。

C.熊概执法不畏强暴。浙西豪强肆意作恶，前官岳福懦弱无为，而他不仅捕杀了遇赦的平康，还抓捕了几十个豪强恶徒。

D.熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁，影响了民生，他就上书说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止行动。

10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军，乃闻于朝。（5分）

（2）帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）

阅读下面这首词，完成11～12题。

念奴娇

【宋】姜夔

   闹红①一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。三十六陂②人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲③雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。      日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路?

【注释】①闹红：指盛开的荷花。②三十六陂(bēi)：指很多水塘。③菰(gū)、蒲：都是水草。

11．本词上阕主要描述荷花，理解不正确的两项是（    ）（5分）

A.“闹红一舸”写出了荷花开放的艳丽迷人，都如美人一般戏闹、调笑，场面热烈。

B.“水佩风裳无数”此句兼用比喻和拟人，写荷花以水为佩玉，以风为衣裳，写出了荷花的清馨幽逸，秀美高洁。

C.“翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨”景中含情，写凉风吹来，荷花像酒意消退时的美人的红脸，又吹来一阵密雨，蕴含了词人借酒浇愁、放浪形骸的心境。

D.“嫣然摇动，冷香飞上诗句”想象丰富，写荷花倩影娉婷，嫣然含笑，吐出如优美诗句一般的幽幽冷香。

E.“嫣然摇动，冷香飞上诗句”激发读者想象体味诗词之“味”，似乎读者也享受到荷之香味，“诗句”之香味。

12．词学大家唐圭璋评价说，此词“下片笔笔转换，一往情深”。词中手法表现了词人怎样的思想感情？请结合内容简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，13分）

13．补写出下列题目中所提示的诗句。(13分)

（1）郦道元在《三峡》中感慨三峡两岸的重峦叠嶂中流水、树木、高山以及花草极富意趣的两句是“          ，          ”。

（2）《小石潭记》中的“          ，          ，          ”描写了潭中鱼儿时而静止，时而游去，来来往往轻盈活泼的样子。

（3）《观刈麦》中的“          ，          ”通过描写妇女儿童来从侧面表现男子们在农田中忙碌的场景。

（4）《赤壁赋》中作者用“          ，          ”两句从侧面烘托出洞箫之声的凄婉幽怨。

（5）韩愈在《师说》中说明教师职责的句子是“          ，          ”。

（6）《马说》中描写千里马不能遇到伯乐时受尽屈辱而死去的悲惨遭遇的两句是“          ，          ”。

三、语言文字运用（21分）

14．下列句子中加点成语的使用，全都不正确的一项是（    ）（3分）

①翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。

②关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。

③这部电视剧虽然遭到了一些人的尖锐批评和指责，但是批评者认为，作者的创作动机是无可厚非的。

④第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国要解决的首当其冲的问题。

⑤成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他甲B球队望其项背。

⑥晴朗的夏夜，躺在广阔的草原上望着天上恒河沙数般的星星，惬意极了。

A.①④⑤      B.①②⑥       C.②③⑤      D.④⑤⑥

15．下列各句中，没有语病的一项是（    ）（3分）

A.引起世界关注的甲型流感病毒虽然不易致命，但传播速度快，如果不想办法找到它的演变原理，病情很容易迅速蔓延，给人类健康带来巨大威胁。

B.树立以病人为中心的服务观念，为病人提供高质量的服务，可让病人得到更多的心理安慰，也有利于提高医院的社会声誉和经济效益。

C.在中国，尽管把恐龙化石当作“龙骨”并作为一味中药已有很长历史了，但从科学角度对之进行发现和研究，则是从20世纪才开始的事。

D.水果营养丰富，但是它的表面常常黏附着对人体有害的细菌和农药，所以食用水果应该洗净削皮较为安全。

16．下列句子中，没有语病的一项是（    ）（3分）

A.这位语言学家无时无刻不忘搜集整理各地方言语料，为保留我们民族原汁原味的语言用尽了毕生精力。

B.当今社会，随着科学技术的进步与发展，理性成为了人们的思想主流，很多宣扬迷信的人或团体不得不戴上伪科学的面具来招摇撞骗。

C.随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内产生了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。

D.自从我国将第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，成为世界上第五个拥有相关技术的国家以来，我国的航天事业取得了巨大的突破。

17．下列各句中，用语得体的一句是（    ）（3分）

A.日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等候。

B.学生给一位刚刚病愈的老师写的信，最后的致敬语是：敬祝痊安。

C.欣闻母校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉！

D.这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。

18．下列古代文化常识中，表述不正确的一项是（   ）（3分）

A.江左指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。

B.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

C.陛下是指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

D.嗣位是指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。

19．阅读下面的文字，逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超过10个字。（6分）

①中国古代木构房屋需防潮防雨，故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。

②这种房屋内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔，分隔方式可实可虚，实的如屏门、板壁等，虚的如落地罩、太师壁等。

③工匠们设计房屋的各种构件（如梁、柱）时，在保有其功能的基础上，往往会对其形状，位置进行艺术加工，使之更漂亮、美观，如把直梁加工成月梁，以给人参差不齐之感。

④为防止木材腐烂，工匠们给木构房屋涂上油漆，尤其在木材表面形成坚固的保护层，能起到很好的防护作用。 

四、写作（60分）

20. 根据以下材料，选取适当的角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文，文体不限。

一个人请教一位智者：“是什么让你成为智者？”

“看见的能力。”智者说。

这个人听了不解地问：“看见什么呢？”

智者平静地说：“从毛毛虫里看见蝴蝶，从蛋中看见雄鹰；从自私的人身上看见圣徒，从死亡中看见生命，从分裂里看见统一；从人性中看见神性，从神性中看见人性。”

    要求:观点明确,自拟题目。不得抄袭、套作。

长安一中2020—2020学年度高三级第六次质量检测

语文试题答案

 

1.B【解析】A项误读原文，原文“五谷不时，果实未熟，不鬻于市”，周代禁止未成熟的果实和谷物进入市场；C项，原文中“否则将处罚当事人及相关官员”，而非主使官员；D项原文“若故与人食并出卖，令人病者，徒一年”，一年徒刑不是针对自行食用而致死的处罚。

2.B【解析】由原文“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职”，“商人们依经营类型组成行会”可知行会是由商人自行组织，并不是宋代统治者设立的。

3.C【解析】C项中“宋代政府对生产经营的商品进行质量把关”有误，原文“各个行会对生产经营的商品质量进行把关”，商品质量由行会把关，而非政府。

4.B。分析：C项中“与华昌先生谋划用药砚治病这一计策”属无中生有；A项“知识分子爱慕虚荣的特性”不准确；D项这两处环境描写是在烘托紧张的氛围，为结尾的逆转蓄势。

5. ①人生失意，生活贫困，遭人嘲笑；②固守文人的行为方式和道德准则；③深藏不露，身怀绝技却不与人争勇斗狠，处处谦让于人。

6. ①情节：“药砚”引出了文中一条暗线，即李半仙为了让石钵头知道华昌先生的厉害故意要以他的端砚为药引子，从而才有华昌先生展示身手和道德修养的情节，直接推动了情节的逆转；②人物形象：在石钵头求药砚的过程中展现华昌先生赞许孝心而不收钱财，以德报怨的高尚人格和深藏不露的形象特征；③主题：“药砚”中的“药”，不是给石钵头母亲治病的，而是给石钵头自己治病的，也是给这个浮躁势力的社会治病的药，犀利的讽刺了整个社会的嫌贫爱富的势力风气，因此“药砚”能更加深刻地体现文章主题。（每点2分，共6分）

7．B

8．C（庙号是皇帝“死后”而非“即位时”的封号）

9．B（“以布政使的身份”错，原官是“按察使”。）

10．（1）熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。（“便宜”、“发”、“赡”、“闻”各1分，语义顺畅1分）

（2）皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。（“问”、“阴”、“廉”、“任”各1分，语义顺畅1分）

11.选AC。  A项“闹红一舸”把读者带向那美好的境界：正是荷花盛开的时候，荷花丛中荡舟，一路上一对对鸳鸯伴着船儿戏水。但“场面热烈”言过其实；B项“水佩句”写无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女，将荷花比拟为人写，正确；C项“翠叶吹凉”句写荷花翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。没有写“词人借酒浇愁，放浪形骸”错误；D“嫣然摇动”两句写荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。既写荷花幽香，又写词人自己词句佳。DE都对。

12.下阙①词人说日暮时分，只见那车盖般亭亭玉立的绿荷，就像那等候情人的凌波仙子，情人未见而不忍离去：实际上是写自己十分留恋。（1分）②词人接着担心西风起时舞衣般的叶子经不住秋寒的萧瑟而容易凋残，更为那无情的秋风将把南浦变成一片萧条而忧愁：表现了对荷花的关爱。（1分）③词人不得不离去，却反过来说高高柳树垂下绿阴，吹波吐浪的肥大老鱼，都要挽留他住在荷花中间；词人终于归去，却又回忆往昔，说田田荷叶间、沙堤旁边是我好多次的归路：流露出词人喜爱留恋的感情。（2分）④总之，词人层层铺叙渲染，转换角度，反复写自己对荷花的留恋,可谓“笔笔转换，一往情深”。（2分）

13．默写

清荣峻茂，良多趣味

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽

妇姑荷箪食，童稚携壶浆

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

师者，所以传道受业解惑者也

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

14.选A。解析：“巧夺天工”人工的胜过了天然，使用对象错误。“想入非非”也可以当中性词用,可以理解为“一般人的认识力达不到的玄妙境界”，在此是对的。“无可厚非”的意思是不可以过分责难，从句中意思看电视剧虽遭到批评，但作者的创作动机不可以过分批评指责，中间有转折的语气，所以“无可厚非”正确。“首当其冲”是比喻“首先受到攻击或遭受灾难”，用在句中和句意不符。“望其项背”指能够望得上别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。句中的意思显然是说“赶不上”“比不上”，与“望其项背”的意思正好相反，可改为 “望尘莫及”。“恒河沙数”意思是“象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多”。

15.选B。A项“病情很容易迅速蔓延”暗换主语造成搭配不当和中途易辙的语病，原来的主语是“甲型流感病毒”。C项“进行发现和研究”搭配不当，“进行”后不能跟“发现”做宾语。D项“所以食用水果应该洗净削皮较为安全”杂糅，糅合了“食用水果应该洗净削皮”“洗净削皮较为安全”两种句式结构。

16.选D   A.否定不当，“无时无刻”“不”双重否定，表肯定，肯定的是“忘记”。B.自相矛盾，“招摇撞骗”应戴上“科学的面具”，而非“伪科学”。C.“产生”和“浪潮”不能搭配。

17. 选B。A项说自己“将于百忙之中专程前来致谢”不得体；C项“躬临”是敬辞，用于别人，不能用于自己，不当；D项“至今健在”改为“精神矍铄”。“光临”改为“来到”。

18. 选D。应该是由最年长的嫡子继承君位，而庶子即使年长也没有资格继承君位。

19. ①台基高，出檐大。  ②内部可通可隔。  ③构件艺术美观。   ④涂有油漆以防腐。

【参考译文】：

熊概，字元节，是丰城人。他幼年成了孤儿，随母亲改嫁至胡家，于是假托姓胡。永乐九年，中进士。后被授予御史的官职。十六年，升为广西按察使。峒溪蛮人大规模出动劫掠 ，布政使谋划请靖江王的军队来阻止他们。熊概不同意，他说:“我等担任地方长官，贼寇来时不能保卫抵御，反而烦劳王爷吗？况且贼寇肯定不来，只需警戒而已。”后来果然贼寇没来。不久，他调任广东。

洪熙元年正月，命他以原官的身份和布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。当初，夏原吉在江南治水回京后，朝廷让左通政赵居任代替他，且兼管农业方面的事务。赵居任不体恤百姓，每年都上报说丰收。成祖也知道他欺骗。他死后，左通政由岳福继任，岳福平庸懦弱，不做事情。仁宗代理国政时，曾命熊概以御史之衔代理刑部事务，仁宗知道他贤能，因此有这个任命。这年八月，周干回京，说有关部门多任用非人，当地豪强肆意作恶，而岳福又不管事。宣宗召回岳福，升熊概为大理寺卿，与叶春一同前往巡视安抚。南畿、浙江设巡抚之职自此而始。

浙西豪强握有郡县官员的短处，长期做不法之事。海盐县百姓平康非常残暴，御史要逮捕他，他逃掉了。正赶上大赦，他又回来了，还聚众八百余人。熊概将他逮捕诛杀。过后，又把几十个罪大恶极的豪强全部逮捕，加刑具押送至京城，于是奸民驯服。各卫所的运粮不能为继，军队缺粮。熊概根据实际情况，自行决定发放各府赎罪米四万二千余石供给部队，然后再上报朝廷。皇上很高兴，传谕户部不要给熊概治以擅作主张之罪。

熊概执法严厉，奸民很害怕他，便将诽毁他的书上传朝廷。宣德二年，行在都御史弹劾熊概与叶春所到之处擅用威权，独断专横，放纵士兵骚扰百姓。皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，由此更加信任熊概。第二年七月赐玺书奖励他。熊概也很自信，应当兴废的事他都列出上奏。当时朝廷屡次派出部官到江南造纸、买铜铁。熊概说洪水积涝，百姓饥馑，请求停止这种行动。

宣德五年，他回到朝廷，才改回原姓。不久，他升为右都御史，掌管南都察院事务。行在都御史顾佐有病，朝廷通过驿传召熊概代管他的职务，兼代理刑部。宣德九年十月，省察记录犯囚的案卷，熊概从早到晚，都没有空闲吃饭食。突然他感到晕眩，然后便去世了。皇上令使者前往祭奠，派船送他归葬。

高考语文模拟试卷

注意事项：

1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

 

 

一、现代文阅读

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

为缓解工业原料不足，从上世纪80年代起，我国开始从境外进口可用作原料的固体废物。但与之相伴而来的，是屡禁不止的“洋垃圾”走私与严重的环境污染。

2017年7月，国务院办公厅印发《关于禁止洋垃圾入境推进固体废物进口管理制度改革实施方案》，要求全面禁止“洋垃圾”入境。今年1月，我国正式施行禁止“洋垃圾”入境新规，停止进口包括废塑料、未分类的废纸、废纺织原料等在内的4类24种“洋垃圾”。到2019年年底前，将逐步停止进口国内资源可以替代的固体废物。

清华大学环境学院教授刘建国表示，我国禁止“洋垃圾”入境新规，对广义、狭义上的“洋垃圾”都做出了限制，“一方面，多部门联动布下铁网，将非法垃圾挡在国门之外；另一方面，严控合法的固体废物进口，减少总量，提升品质。”

“时代变了，政策需要根据发展阶段进行调整。禁止‘洋垃圾’入境，是追求经济高质量发展、环境可持续发展的必由之路。”刘建国说。

（摘编自赵贝佳、杜海涛《减轻生态环境负担 提升经济发展质量》，《人民日报》2018年5月5日期）

材料二：

中国大幅提升固体废物进口标准的举措无疑让美国、澳大利亚、日本等“洋垃圾”输出国感到不适应，垃圾出口国仍在努力寻找能替代中国的办法。

各国抛出了不同的想法：据媒体报道，欧盟表示正在考虑对塑料使用征税，英国打算将一些垃圾转移到东南亚国家，美国则要求中国取消上述禁令。但专家指出，这些建议都不是长期并可以在垃圾管理方面建立一个新的全球秩序的解决办法。

中国环境科学研究院刘晓宇教授指出，中国禁止“洋垃圾”入境的政策短期内无疑会对美澳日等传统垃圾输出国的相关产业造成一定影响。但从长远看，此举不仅将大幅提升中国国内相关企业处理本国固体废物的能力，增加回收率，降低固体废物处置的单位排污量，从而进一步解决我国环境污染问题，同时也会倒逼全球固体废物循环利用产业的发展和相关技术的进步，为全球生态安全作出贡献。

（摘编自平悦《“洋垃圾”禁令越收越紧  日媒：中国环保对策来真的》，参考消息网2018年5月16日）

材料三：

长期来看，禁令最终的目标无疑是提高国内固体废物的回收利用率，甚至倒逼出前端垃圾分类，促进循环经济的发展。

复旦大学环境经济研究中心副主任李志青认为，制造业面临三种选择——国外再生资源、国内再生资源和新的材料。随着中国能源资源税率的上升，新原材料的成本在上升；而“洋垃圾”被禁止之后，再生行业的原材料供给缺口只能依靠国内的“土垃圾”来补足，这会倒逼国内的“土垃圾”做好后端处理，再进一步倒逼前端的居民社区垃圾分类做得更好。

但同济大学环境与可持续发展学院教授杜欢政对此表示怀疑。他表示，国内的资源量不足是中国从国外进口废弃物的根本原因，也就是说，真实的现状是，即使中国全方位推动生活垃圾分类，资源量依然难以满足市场需求。

针对矛盾的根源环境问题，杜欢政认为，根本上这是处置固体废弃物的产业该如何进行提升的问题。只要规模化的处置企业能保障污水处理、空气治理、职业卫生，就不应该全面禁止进口废品。

李志青也认为，不能一棍子打死“洋垃圾”，认为所有的再生资源都是弊大于利。完善的市场应该是允许进口，但要满足中国管制的要求和标准。这个环境标准可以定得很高，因为随着中国经济发展水平的提高，破坏环境的成本也理应提高。

（摘编自冯灏《“洋垃圾”被禁有望倒逼“土垃圾”分类回收升级》，《中国经济导报》2018年3月29日）

1、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是()

A．2018年1月，我国正式施行禁止“洋垃圾”入境新规。这一举措是根据时代变化而进行的调整，也是环境可持续发展的必由之路。

B．中国禁止“洋垃圾”入境的政策短期内无疑会对美澳日等传统垃圾输出国的相关产业造成一定影响。但从长远看，此举有助于全球生态安全。

C．李志青认为，“洋垃圾”被禁止后，再生行业的原材料供给缺口只能依靠国内的“土垃圾”来补足，这会倒逼国内的“土垃圾”做好处理。

D．杜欢政表示，国内的资源量不足是中国从国外进口废弃物的根本原因，解决这个问题，关键在于处置固体废弃物的产业尽快提升品质。

2、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A．从上世纪80年代起，我国开始从境外进口可用作原料的固体废物，来缓解工业原料不足的问题。但此后产生的负面影响导致禁令的颁布。

B．面对中国大幅提升固体废物进口标准的举措，各垃圾输出国感到不适应，综观各国的不同对策，无一能长期解决垃圾管理问题。

C．面对新规，杜欢政和李志青均主张不该全面禁止进口废品。前者认为，只要提高标准即可允许进口；后者认为，只要企业能处置，也可进口。

D．材料二和材料三均提到了禁令颁布后，会倒逼固体废物回收利用产业的发展，这不仅能减轻环境负担，也可促进循环经济的发展。

3、以上三则材料中，《人民日报》、参考消息网、《中国经济导报》报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。

2．阅读下面的文字，完成下题。

中国人的天下观念因其非客观性而天然向美生成，而被其规划的时间意识也同样表现出了强忍的审美特征。

研究中国人时间意识与天下观念的关系，首先要考虑中国早期农耕文明对其时空观念的影响。如果说早期中国文明的空间观念受其生产方式限定，那么时间观念也是一样，前者奠基于人对土地的固着，后者则依托于土地的生殖力以及物候和天象变化等过程性经验。

与现代科学习惯于将土地视为物理性存在物不同，传统中国农业社会更多体认到的是土地的生命特征。如《说文解字》释“土”云：“土，地之吐生物者也。”《说文解字》释“生”云：“生，进也。象草木生出土上。”土是孕育生命的土，土中包含着生命的元质；生是从土中而来的生，它以草木的萌发反证生命之于土地的本己性。貌似沉寂乃至僵死的土地，因其包蕴生命动能而天然趋向于运动，是时间的始点。以此为背景，由天地化育而出的自然物候变化，则构成了时间的表象。这意味着中国人基于对土地的固着和对乡土景观观察而起的时间意识，是其天下观念的有机组织部分。它赋予了原本静态的空间地理经验一种内在的驱动力，从而使其在自然生命的流动变化中彰显出时间性。

中国传统天下观念从河洛中原出发，相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及气候和物候条件影响。在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。这是一种农业时间，即“农时”或“农历”，与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为时间的标识。同时，这种时间观念起于河洛中原，然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成为一种与中国人的天下观齐平的概念。这种时间观念之所以是审美的，一个根本原因是它并非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。更具体地讲，在传统中国，时间观念不过是处于世界一隅的黄河中游的乡土经验，居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中心而赋予它普遍价值，但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定，是人基于区域性经验的主观建构。它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。

在传统中国，时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分，它使被“天下“一词规划的世界呈现出活态化的审美特征。

首先，在这一天下的中心地带，人们早期农事活动对土地生命特质的发现，为中国人的自然审美提供了一个奠基形式。以此为基点，从大地上的植被到天空的飞鸟，再到遥远天际的斗转星移，形成了一个连续性的时空放大模式。在这一界域之内，既潜隐于泥土又四散洋溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。

其次，自然生命总是在运动中表现为过程，并通过大地上的花开花落、草木枯荣使时间获得感性表征，这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、十二月、二十四节气等，从而为人的农事活动建立规律。在中国历史中，这种农事的规律也是审美的规律，像中国早期历法《夏小正》，其叙事模式与早期农事诗（如《诗经•七月》）并没有什么区别。或者说，中国最早的历法就是农事诗，两者均体现出时间进程、自然审美体验与农事乃至政治实践相协调的特点。后世的“四季歌”、文学的伤春悲秋主题、绘画的“四条屏”等，均是这种时间模式的艺术延伸形式。

最后，在这种审美化的自然经验中，时间被空间化，空间也被时间化，从而使天下体系成为时空协调的审美体系。根据现有文献，中国人的四季感知至少自《吕氏春秋•十二纪》始，已被纳入到了“中央一四方”的空间架构之内。其中，东方因与春天关联而气候宜人、关乎理想；南方因与夏天相联而炽热、富于浓情；西方因与秋天关联而消极、充满肃杀；北方则因为与寒冬关联而代表一种否定的精神。据此，由时空交会生成的世界就成为人的情感和价值取向的符码，所谓四季、节令之变则通过与空间方位的配置，将世界带入到一种节奏化、韵律化的动态和谐之中。

1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是  

A．早期中国文明的时间观念与空间观念一样，受其生产方式限定，源于人对土地的固着。

B．土地被现代科学习惯地视为物理性存在物，可是传统中国农业社会只体认其生命特征。

C．自然物候变化构成了时间的表象，这种表象也成为了中国人天下观念的有机组织部分。

D．在传统中国，时间的审美化使被“天下”一词规划的世界呈现出了活态化的审美特征。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是  

A．用《说文解字》对“土”的解释证明时间意识是中国传统天下观念的组织部分，这属于例证。

B．分析论证中国人时间观念的起源与形成的目的，是为了证明中国传统时间意识具有审美特征。

C．《吕氏春秋•十二纪》可以证明，中国人的四季感知很早就被纳入“中央﹣四方”空间架构之内。

D．列举中国早期历法和早期农事诗共同的特点，可以证明中国早期农事的规律也是审美的规律。

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是  

A．依托经验而来的中国农业时间，是把与农业生产有关的自然物候乃至天象变化作为了时间的标识。

B．中国传统时间观念是一种乡土经验，它始于先民对黄河中游河洛中原地区土地生命特质的体认。

C．气韵生动、大化流行的中国传统审美世界，是一个以早期农事活动为基点的连续性时空放大模式。

D．基于区域性经验主观建构而成的中国传统时间观念得以成立的原因，既有审美理由又有科学理由。

3．阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

会宁皮影戏已列入甘肃省第二批省级非物质文化遗产名录，有着上千年的历史。会宁皮影多以牛皮、羊皮、驴皮制作而成，一台皮影戏至少需要四至五人才能完成，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主。大年三十晚九时许，新添堡乡河屲村村口的皮影戏老艺人牛俊魁家传来阵阵鼓乐声，村里组织的新年皮影戏演出在这里鸣锣开演。

河屲村是会宁县新添堡乡一个偏远的小山村，晚上九点，乡亲们在家里欢聚一堂，唱着皮影戏过大年，让我们感受到了皮影戏的魅力。

走进牛俊魁家，一股浓厚的乡土气息扑面而来，一场精彩的皮影戏正在他家的正房里上演，老艺人牛俊魁在白色幕布后舞弄着皮影角色，边舞边唱，另外三人时而拉二胡，时而吹唢呐，敲锣打鼓配合默契，村民们看得全神贯注，记者也被精彩的演出所吸引，跟着看了起来。在演出结束后记者走进幕后，体验了一把皮影戏的演出过程。

据介绍，牛俊魁是会宁皮影戏的传承人之一，他不仅可以熟练制作皮影道具，而且能够演唱多部传统戏曲。每逢新春佳节，他都要带领村里人白天搭台，晚上唱戏，每场皮影戏要演出两三个小时，以丰富乡亲们的节日文化生活。

新添堡乡河屲村村民邵启虎对记者说，本地文化活动比较单纯，到过年的时候把老百姓组织起来看一看皮影戏，耍一下社火，自娱自乐，大家都比较高兴。

（“会宁广电网”记者  甘孟玉  荆平）

材料二：

在呼伦贝尔大草原，草原上的活动屡见不鲜。生活在呼伦贝尔草原上的鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的的跨界民族，也是中国“三少民族”之一。千百年来，作为善于迁徙的狩猎民族，他们将本民族的习俗延续下来，如驯鹿、瑟宾节都已入选国家级非物质文化遗产名录。

如今，驯鹿成为贯穿全年每个呼伦贝尔草原盛会的“吉祥物”，二百余人的鄂温克部落每年能接待中外游客近五万人次。

而每逢瑟宾节，鄂温克部落里的男女老少都来参加，由部落首领主持，猎人们在落叶松的间隙里点燃篝火，边歌边舞，祭祀山神，一片欢乐祥和。台湾游客任先生几乎每年都会到呼伦贝尔旅行一次，他说：“不论夏季或是冬季，呼伦贝尔总有让人看不完的美景，光是非物质文化遗产堆砌出的盛会就让人流连忘返。”

2016年上半年，呼伦贝尔市接待中外游客488.47万人次，同比增长8.5﹪。

以上种种，都只是内蒙古草原上很普通的活动，但也是内蒙古草原诸多文化活动的缩影。

以蒙古族为主体民族的内蒙古自治区蒙元文化底蕴深厚，将草原文化融会贯通并“打包”展示已成为当地所有民族文化活动的“套路”。不论是各地一年四季举办的大大小小的文化活动，还是内蒙古“走出去”举办的文化活动，草原传统技艺总是结伴出现。

记者梳理发现，目前内蒙古已在蒙古国、俄罗斯、美国、马耳他、毛里求斯、澳大利亚、丹麦、斯里兰卡等地举办“文化周”活动，阵容颇为“豪华”，对外讲述者内蒙古的故事。

落于金莲川草原上的正蓝旗人口仅8.3万，但这里有世界文化遗址元上都和延续千年的传统游牧生活。

（摘自中新网《非物质文化遗产“堆砌”的草原盛会吸引中外游客》，有删改）

材料三：

江苏省南通市关心非物质文化遗产传承的宋亚军这两天伤透了脑筋，他正在给88岁的毛素娟找一个传承人。毛素娟是国家级非遗项目南通色织土布技艺的唯一传承人，由于后继无人，这项技艺正濒临失传。赶在老太太还能说会动之前找到一个合适的人选把技艺传下去成了宋亚军的当务之急。

如何让非遗更好地传承下去？南通市非物质文化遗产保护中心主任曹锦扬表示，非遗传承有其特殊性，不能全靠市场，政府必须发挥主导作用。2011年6月1日，国家开始实施《中华人民共和国非物质文化遗产法》集中保护非物质文化遗产，但在一些地区落实的时候却遇到了一些问题，如经费拨款不到位，不重视宣传，对民间的非遗传承人重视不够等。一些有几百万人口的大城市，每年在非遗上的经费投入只有区区几十万元，非遗传承人、研究人员想对外交流自己的技术和作品都捉襟见肘。

“事实也证明，凡是非遗传承做得好的地区，政府都发挥了很好的主导作用。”南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱教授说。在全国，宜兴紫砂壶鼎鼎有名，这是该地区政府力量与社会力量的有机结合所带来的效果。宜兴有专门的副市长、文化局副局长分管紫砂陶艺发展，政府还出资让有兴趣学习紫砂陶艺的人免费学习，每年的“陶艺节”，市委书记、市长再忙也要出席，这些都提高了紫砂陶艺的社会地位和影响。

“非物质文化遗产能不能传承下去，归根结底要看它能否与现代人的生产、生活需求结合起来。”贺云翱教授说，“除了宜兴紫砂壶，像苏州的刺绣，南京的云锦，这些非遗项目都兼具了一定的市场价值，迎合了现代人的需要，有很多人在学。相比之下，南通色织土布就与现代人的生活离得稍远些，对于这类非遗项目的保护，政府就更不能缺位。非物质文化遗产是人类文化的宝贵财富，是民族文化的基因，有重要的精神价值。”

也有专家认为，整个社会都应该为非遗的传承出一份力，在韩国、日本，每年都会有企业家出资赞助非遗项目，定期举办一些展览，让民众认识到非遗的重要性，这也值得我们借鉴学习

（摘自《光明日报》：《非遗传承，难在哪儿？》，有删改）

1、下列针对上述材料的理解，不准确的一项是

A．鄂温克族是一个善于狩猎的民族，千百年来，他们将驯鹿、瑟宾节等习俗延续下来，如今驯鹿已成为每个呼伦贝尔草原盛会的吉祥物。

B．会宁皮影戏有上千年的历史，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主，乡土气息浓郁，为村民喜闻乐见，也成为当地农民过年时唯一的一项自娱自乐的活动。

C．要做好非物质文化遗产的传承，需要政府发挥主导作用，从经费划拨、宣传、重视民间的非遗传承人等方面发挥重要作用，只有这样才能做好这些工作。

D．材料一侧重报道了民间艺人在自娱自乐中对非物质文化遗产的传播和保护；材料二侧重报道了非物质文化遗产在旅游产业中得到保护和创造了效益。

2、下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．新添堡乡河屲村村口的皮影戏老艺人牛俊魁在自家院子里表演皮影戏，其目的是保护皮影戏这一甘肃非物质文化遗产。

B．内蒙古呼伦贝尔市将驯鹿、瑟宾节等非物质文化遗产与草原旅游业相结合，不仅得到了经济效益，也有效地保护了非物质文化遗产项目。

C．国家级非遗项目南通色织土布技艺的唯一传承人已经88岁，因为她已不能说话，后继无人，这项技艺正濒临失传。

D．一些非遗项目兼具了一定的市场价值，迎合了现代人的需要，有很多人在学。而南通色织土布就与现代人的生活离得稍远些，对于这类非遗项目，政府的保护就有所缺位。

3、从材料三来看，我国非物质文化遗产面临失传的原因有哪些？

二、文言文阅读

4．阅读材料，完成下列小题。

盖自宋室不竞，冠屦倒施，大贤处下，不肖处上。驯_致_夷_狄_处_上_中_原_处_下_一_时_君_相_犹_然_处_堂_燕_鹊_纳_币_称_臣_甘_心_屈_膝_于_犬_羊_已_矣。施、罗二公，身在元，心在宋，虽生元日，实愤宋事。是故愤二帝之北狩，则称大破辽以泄其愤；愤南渡之苟安，则称灭方腊以泄其愤。敢问泄愤者谁乎？则前日啸聚水浒之强人也，欲不谓之忠义不可也。是故施、罗二公传《水浒》而复以忠义名其传焉。

(节选自李贽《忠义水浒传序》，有删改)

1、用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)

2、文中的“施、罗二公”分别指________、________。(填姓名)

3、结合文段，简要说明施、罗二公“以忠义名其传”的原因。

三、诗歌鉴赏

5．阅读下面的文字，完成下列小题。

骄儿诗①（节选）

李商隐

爷昔好读书，恳苦自著述。憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙。穰苴司马法，张良黄石术。

便为帝王师，不假更纤悉。况今西与北，羌戎正狂悖。

诛赦两未成，将养如痼疾。儿当速成大，探雏入虎穴。

当为万户侯，勿守一经帙。

注①本诗载于《全唐诗》卷五百四十一，是作者为自己的儿子李衮师而写。

1、下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的两项是

A．“无肉畏蚤虱”一句采用夸张的手法，这种描写旨在写出诗人自己身体消瘦，生活穷困潦倒的状态。

B．“穰苴司马法”一句借用春秋时期齐国大司马田穰苴的典故来告诫衮师不要效仿自己，而是要多读兵书，学会辅佐帝王的真本事。

C．“况今西与北”六句，联系到国家面临的严重边患，希望孩子能够迅速成长，为国平乱，立功封侯。

D．“当为万户侯，勿守一经帙”写出了诗人对死守经书、醉心科举的怀疑，表明诗人认为学文无用，全面否定了“读书”和“著述”的方式。

E. 此诗抒写因衮师引起的感慨和对衮师的期望。诗人既希望衮师长大后能够为国安边，展现才华但更多的是通过对衮师的期望表达自己的困顿失意。

2、全诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。

四、名句名篇默写

6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

古诗文之魅力在于其有态度、有情致，更在于其饱含着古人的声声嗟叹。“①______，秋水共长天一色”（《滕王阁序》），是王勃为秀美山川、万千气象发出的啧啧之叹。“②_______，身死人手，为天下笑者，何也？③________”（《过秦论》），是贾谊为汉朝长治久安而发出的肺腑之声。白居易与琵琶女同病相怜，同声相应，发出“④_______，⑤_______”（《琵琶行》）的深长叹息。鲍照胸怀郁积，为寒门之士咏出“心非木石岂无感？⑥_______”（《拟行路难（其四）》）的不平与愤慨。

五、语言表达

7．下面是一名高三学生写给某杂志社的投稿函片段，其中有五处用词不得体或不当的地方，请你找出来并加以改正。

尊敬的编辑老师：

您好!

首先非常荣幸和感谢您能在百忙之中拜读我的来信。我是一名高三的文学爱好者，平时酷爱写作，几篇著作也曾经被公开发表。近日看到你们杂志社发布的“华育杯”征文大赛资格选拔活动通知，现发来拙文一篇，供各位老师评阅。无论入选与否，还望拨冗拳复，本人不胜感激!以后如举办类似活动，我一定鼎力参与，再次感谢!

8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

不少人买食品最关注的是生产日期和保质期，其实，①_________________，食品的营养品质，本质上取决于它的原料及其比例。从食品配料表中可以获得很多信息。根据相关规定，食品配料一般以加入量的比例，按由多到少依次递减的顺序排列。比如，某种产品的配料表上写着“米粉、蔗糖、燕麦、核桃等”，说明②_________________，而燕麦和核桃都很少。有消费者认为乳酸菌饮料也是牛奶，通过配料表对比就会发现，乳酸菌饮料配料表中排在首位的是水，而牛奶配料表中排在首位的是生牛乳，所以，③_________________。

六、选择题

9．下列各句中，表达得体的一句是

A．新居落成，我明天搬迁，为答谢各位好友的祝贺，特于寒舍备下薄酒，恭请光临。

B．敬请广大读者赐稿，来稿请寄：长沙市玉兰花路888号《读书》编辑部郭亮敬启。

C．毕业两年多了，学生垂念师恩，值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！

D．您寄来的特产我就笑纳了，一看到这些特产，我就想起了您对我的关心，不胜感激。

10．下面的句子推理正确的两项是（   ）

A．尽管你是有选举权和被选举权的合法选民，但你不是属于这个选区的选民，对不起，你不能在这里投票。

B．在我们班，你不会讲俄语，我不会讲俄语，李山不会讲俄语，赵斌不会讲俄语，所以，我们班没有人会讲俄语。

C．在某些国家，无神论传播很广，自杀率也很高，所以，失去对上帝的信仰就是导致自杀的原因。

D．学校决定派老师外出学习，或者张兰去上海，或者李霞去北京，李霞没有去北京，所以，张兰被派去上海。

E. 如果外面的交通堵塞，那么李佳上班可能会迟到，现在外面路面畅通，那么李佳上班不会迟到。

11．下列各句中，表达得体的一句是

A．听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需帮助的话，我们将不吝赐教。

B．政府网网民留言栏答复上写道：收到您冒昧的留言后，区领导高度重视，将立即调查处理。

C．宁波某学生代表在国旗下的讲话中说：“我决心以屠呦呦先生为榜样，更加努力学习，今后让母校以我为荣。”

D．“6.18——6.20”天猫宠物领养日活动即将启动，届时我将为爱女精心挑选一条。

七、作文

12．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位小时候因病双眼失明的姑娘喜好钩编，而且在当地颇有名气。她根本就不按常理钩编，她的作品总显出与众不同的个性，形状夸张，颜色搭配奇特，像一个个小精灵。

后来她遇到一位眼科医生，帮她实现了自己治好眼睛的愿望，恢复了视力，但她的作品却渐渐和一般商场里的钩编饰物没有了区别，再不能引起大家的关注了。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

 

【参考答案】

 

 

一、现代文阅读

 

1．1、D

2、C

3、第一问：（1）《人民日报》侧重介绍了禁令新规的产生背景及相关内容；（2）参考消息网侧重介绍禁令颁布后，对世界主要垃圾出口国和中国的影响；（3）《中国经济导报》侧重介绍几位专家对中国制造业所需要的再生资源进口的看法。第二问，言之有理即可。

 

2．1、D

2、A

3、C

 

3．1、B

2、B

3、①对非物质文化遗产的传承后继无人，技艺面临失传。②政府主导作用缺失。③经费拨款不足、不到位。④对非物质文化遗产不重视宣传，对民间非遗传承人不够重视。

 

二、文言文阅读

 

4．1、驯致夷狄处上/中原处下/一时君相犹然处堂燕鹊/纳币称臣/甘心屈膝于犬羊已矣。

2、施耐庵(施彦端，施肇瑞，施子安) 罗贯中(罗本)

3、施、罗二公身在元心在宋，有忠义之心；啸聚水浒的强人破辽、灭方腊是忠义之举。

 

三、诗歌鉴赏

 

5．1、AD

2、（1）表达诗人因文才出众却命途多舛，遭人诬陷的牢骚不平。（怀才不遇）（2）对于朝廷从古至今不曾有书生封为万户侯的深沉感慨。（3）对徒守经帙，于国无益，于己无补的深切体验和痛苦反省。

 

四、名句名篇默写

 

6．落霞与孤鹜齐飞    一夫作难而七庙隳    仁义不施而攻守之势异也    同是天涯沦落人    相逢何必曾相识    吞声踯躅不敢言    

 

五、语言表达

 

7．（1）“拜读”改为“垂阅”；    （2）“著作”改为“拙作”；    （3）“你们杂志社”改为“贵社”；    （4）“奉复”改为“同复”或“赐复”；    （5）“鼎力”改为“积极”或“全力”    

 

8．① 食品的配料表也很关键    ② 米粉含量最高，蔗糖次之    ③ 乳酸菌饮料并不是牛奶    

 

六、选择题

 

9．A

 

10．AD

 

11．C

 

七、作文

 

12．我是自己的正版

潭水是深沉的，河流是汹涌的，溪水说我不愿意重复它们。我没有深沉，却有欢快；我没有汹涌，却有灵动：于是我有了与它们不同的自由欢唱的人生。  

幽兰在山谷，寻芳的人足迹难至。有人说既然兰被称为“王者之秀”，兰又何必苦守着寂静山谷，她应该像牡丹一样跻身贵族的庭院，享受达官贵人的青睐。幽兰深知自己离不开自然，离不开山谷，那是她承接灵气的地方，那是她修养馨德的环境。住进华府，她可能会养得肥美，还可能享受到热烈的追捧，但那只是暂时的荣光，她会因丢失自然之气而失去自己的性灵。于是她拒绝荣华，选择了坚守，做自己的正版。   

司马迁，一个伟大的史学家，是他开创了纪传体的先河，让历史由“天”的意志史变成了“人”的历史。自从《春秋》始肇编年体例，又经由《左传》的发扬光大，我们的历史便选择了编年。从此历史随着一串串年号、一件件纪事，滚滚而去。几百年间史家们沿用着这年代清晰的体例，把它奉为历史纪年的圭臬。而司马迁看到了编年体的冰冷，他要关注那挣扎着的生灵，他要歌咏那些挣脱命运枷锁的生命。于是他不愿让他的《史记》成为编年体的翻版，他要为人纪传立言，他要还历史一个大写的“人”字，于是司马迁成了纪传第一人，他的纪传体也成了“历史的母本”。  

再回到现实，当今是一个呼唤创新的时代，人的创造能力在今天得到了最大限度的发挥。一个个的创新成果像雨后春笋般涌现，装点着这热闹繁华的世界。可也有一些人，安于模仿，懒于求新，亦步亦趋地做着翻版的“事业”。他们已习惯用自己的思维去编织别人现成的框架，让自己创新的潜力泯灭在翻版别人的忙碌中，耗费了自己宝贵的生命。  

不要担心，自己是小鸟飞得不高；不要担心，自己是小草没有芬芳。只要做回你自己，小鸟可以拥有鸣翠柳的诗意，小草可以拥有绿遍大地的壮观。而盲从只会让自己不伦不类，既不能走出一条属于自己的路，也丢失了做人的尊严。  

帕斯卡尔说：“人的全部尊严在于会思想。”会思想，就是提醒我们不做盲从的应声虫；会思想，就是要求我们做能守正固本的山谷兰；会思想，就是告诉我们，每个人都有做自己正版的资本和力量，更要有做自己正版的自信和追求。