练建安《药砚》入选上海三新学校高三语文期中考试试卷（全）
2020年上海市三新学校高三语文期中考试试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
阅读下面的文字，完成各题。
走正门
王春迪
老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街”了。
然而，家有数座金山，不敌一个败子。后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。
贺府后来卖给了海爷。因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。如此花园，中间竟然立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。
起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。
海爷却说，不可。
后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。
转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边。海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。鸣锣十一响！这排场，唯京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在地上。身后的家人，有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。
不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。
海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆子也挺了起来。
一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。海爷觉得此人两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚，一副贵人之相。再看那官服，绣的是孔雀，顶戴蓝宝石花翎。未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。说着，官人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。随后，两人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。
当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。
一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其事地问他们，知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？
小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。
海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。海爷说，贺家人搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。
唯有一年轻女人，一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街坊，还让孩子有礼有节地问好。
海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也不知道那天那个官人，是不是当年那个孩子？
小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？
海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。
（原文有删改）
1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是
A. 小说开头以老街上的“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，为下文写贺、海两府的遭际埋下伏笔。
B. 起初，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来便不再有人来了，这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。
C. 做了京官的贺家后人返乡时，海爷的家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕。
D. 海爷的小儿媳是个鬼精且有城府的人，她先是抢先回答海爷的话，称赞海爷，后来又嘀咕，都是为了讨好海爷。
2. 小说第三段写贺府后院的环境有何作用？
3. 海爷是一个什么样的人？请结合文章内容简要分析。
石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”
墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。
石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。
华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”
石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。
半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”
后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。
华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。
夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。
嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。
转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。
石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”
石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”
石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”
华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。
4. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ）
A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。
B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。
C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。
D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。
①马云的一举一动，都是新闻，堪称成功的极致了吧？2013年5月10日，马云正式卸任阿里巴集团CEO，不过仍继续担任董事局主席，是为退居二线。他在卸职演讲中说：“我期待这一天很多年了……我是幸运的，48岁，我就可以离开工作。在座每个人，你们也会。48 岁之前工作是我的生活，明天开始，生活将是我的工作。”
②在48岁或更早时拥有财务自由，然后过着退休后的幸福生活，泛舟四海，玩遍地球，这恐怕是许多普通人的梦。或者也有更高追求，在48岁前改变了国人甚至人类的生活方式，然后急流勇退，给世人留下一个冷峻背影及无尽传说。马云做到了。
③对马云为什么退，是真退还是假退，有很多猜测。或许，我们可以单纯一些，相信马云自己的说法：“相信年轻人会比我们做得更好。”吴官正在新书《闲来笔潭》中认为，比尔·盖茨52岁告别微软的原因是“放手让优秀年轻人才担当重任”，因为盖茨说：“我确实在想，如果我不担任微软的工作，微软才会新人辈出。”“我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留下的空白。”既然盖茨认为没有盖茨的微软可能更好，那马云认为没有马云的阿里巴巴会更好又有什么奇怪的呢？
④这意味着，马云成功与功成身退，看起来有断裂，但内在逻辑是一致的。商人与企业家如何伟大？在市场中起到“创造性破坏”的作用。但能做到的只有极少数人，这种人或开创了全新的资源使用方式，或全新的市场领域，或全新的商业模式，同时毁灭了其旧有的对应物。石器时代结束，不是因为石头用完了，而是因为发现了金属资源的使用方式。马云与阿里巴巴在互联网领域一下子整出了两大创造性破坏。
⑤其一，马云开创的淘宝在中国已几乎成了电商的代名词，就像Google成为搜索引擎的代名词一样。这种足不出户几下点击搞定的购物方式，节约了消费者多少时间和金钱？节约了多少买家卖家相互寻找的信息费用？年轻情侣去街边小铺和商场购物少了，传统实体购物渠道有萎缩趋势，传统的实体商铺长远看有贬值的压力。
⑥其二，马云同软银与雅虎搞出来的支付宝，并不仅仅是一种在线支付手段，更是一种信用保障方式，这是与信用证一样伟大的发明。在网络交易中，买家担心卖家付了款不发货或货不对版，卖家担心发了货买家不付款，支付宝居间给双方提供信用担保，买家下订后划款到支付宝，收到商品后指示支付宝付款。这种在线支付加信用保障的金融创新，对传统银行业务的潜在冲击非常大。
⑦互联网行业的创新还看不到尽头。诚如马云在卸职演说中所说：“这是一个变化的世界……很多人还没搞清楚什么是PC互联网，移动互联来了，我们还没搞清楚移动互联的时候，大数据时代又来了。变化的时代是年轻人的时代。”阿里巴巴一下整出来两个创造性破坏，马云使命已达，夫复何求？是可以放手让“年轻人”接力了。
⑧淘宝与支付宝正在改变中国。淘宝提供的在线交易平台，支付宝提供的在线信用支付平台，让千千万万年轻人圆了创业梦。这里不需要工商注册，不需要税务登记，只要合法，想卖就卖，不需要打点监管人员；不需要租铺，不需要设立分销和物流系统，只要根据实时需求进货、外包发货就行了，不需要太多的启动资金。传统行业哪一个比得上？
⑨马云的成功是一个明证。它让我们看到，对传统行业放松管制太重要、太紧迫了。我们要形成鼓励创业、尊重商业的风气。当老板不容易。一个企业倒闭了，雇员可以找下家，但老板可能会跳楼。老板与老板必须竞争人才，榨取员工之说是痴人说梦。马云说，现在是商业社会，但商人没得到应有的尊重。只有大家争着创业当老板，争着学马云“我来了，我创造了，我改变了中国”，争着实现自己版本的中国梦，一个更大愿景的中国梦才能成真。
A. 第①段中，引用马云卸职演讲的内容反映了他退居二线的精神状态。
B. 第⑦段中，画线句子表明年轻人将成为引领互联网时代的中坚力量。
C. 第⑧段中，作者认为淘宝与支付宝通过增加雇员和创造就业改变了中国。
D. 文章分析了马云创造性破坏对中国的影响，并对其精神给予高度赞扬。
8. 文中第③段引用比尔·盖茨的话，有什么作用？请简要回答。
9. 文中第④段提到“两大创造性破坏”指的是什么？请分条概括。
10. 马云身上所体现的“企业家精神”具体展现在哪些方面？请概括回答。
乐运字承业，南阳淯阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年除万年县丞抑挫豪右号称强直武帝嘉之特许通籍事有不便于时者令巨细奏闻。
武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至，谓曰：“卿言太子如何人？”运曰：“中人也。”时齐王宪以下并在帝侧，帝顾谓宪等曰：“百官佞我，皆云太子聪明睿智，唯运云中人，方验运之忠直耳。”于是因问运中人之状。运对曰：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。”帝曰：“我知之矣。”遂妙选宫官以匡弼之。
及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除。运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之曰：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。
内史郑译尝以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事，集而部之，名曰《谏苑》。奏上之，隋文帝览而嘉焉。
A. 建德二年／除万年／县丞抑挫豪右／号称强直／武帝嘉之／特许通籍／事有不便于时者／令巨细奏闻
B. 建德二年／除万年县丞／抑挫豪右／号称强直／武帝嘉之／特许通籍／事有不便于时者／令巨细奏闻
C. 建德二年／除万年／县丞抑挫豪右／号称强直武帝／嘉之／特许通籍事／有不便于时者／令巨细奏闻
D. 建德二年／除万年县丞／抑挫豪右／号称强直武帝／嘉之／特许通籍事／有不便于时者／令巨细奏闻
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “字”，是古人入学时取的，通常和“名”有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称“字”是出于礼貌和尊敬。
B. “幸”，封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。文中指的就是皇帝到同州。
C. “疏”，在文中指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。“疏”还可指对古书的旧注作进一步解释。
D. “公”，是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，“公”居首位，其余依次是“侯”“伯”“子”“男”。
13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 乐运体恤亲属，孝顺母嫂。他用自己做佣工赚来的钱为沦为奴隶的亲属赎身，长期侍奉母亲和寡嫂。因此孝名远播。
B. 乐运忠诚正直，不欺瞒皇帝。当皇帝问乐运太子是什么样的人时，他据实回答是一般人，并指出皇帝一般会受左右近臣的影响。
C. 乐运不畏权势，敢于直谏。他带着棺材到朝堂劝谏皇帝，陈述皇帝的八大过失，宣帝大怒，准备杀掉他。
D. 乐运仕途坎坷，著书明志。乐运因秉性刚直，被人排斥打击，最终未能被任用为谏官。于是发愤著书，取名《谏苑》。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
16.这首词下片主要写了些什么内容？表达了词人怎样的思想感情？
（1）苏洵在《六国论》中借助“__________，__________”两句，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。
（2）《劝学》用“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”讲述了坚持的重要性，《谏太宗十思疏》中的“__________，____________”也论述了同样的道理。
（3）杜牧《阿房宫赋》中“_____________，_____________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
18.下面文段有五处存在语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①发展是摘掉贫困的总办法。②中国始终在发展的基础上根据阶段性目标，③力所能及地将发展资源向贫困地区和贫困群众倾斜，④推动扶贫工作从“造血式”向“输血式”转变，⑤既扶贫又扶志，从根本上根治贫困顽疾。⑥现在正处于从脱贫攻坚迈向乡村振兴，⑦这个崭新的历史现场，⑧我们要用文学倡导社会主义核心价值观，⑨引导新乡村不断向善、向上、向好发展，⑩丰富人民的精神世界，增强人民的精神力量。
19.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①“厉行节约、反对浪费”需从制度上遏制餐饮浪费现象不再出现，②并将其纳入法治轨道来治理。③具体而言，一是要进一步完善立法，④充分发挥法律的规范和引导作用；⑤二是针对餐饮浪费行为规定相应的处罚措施；⑥三是要加强对餐饮经营者的法律监管，⑦禁止设置最低消费额，建立节俭消费提示，⑧营造良好的餐饮消费环境；⑨四是要加强餐饮行业规范建设，⑩充分发挥餐饮行业协会在餐饮管理上的作用，⑪制定相应的餐饮企业管理、餐饮消费、餐厨垃圾处理等标准。
从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀，从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来，关于国人文明素质的讨论也一直都没有停过。
如何构建与时代相适应的现代文明，是一个迫切需要厘清和解决的时代课题。有人认为文明素质的高低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声”，提升国人文明素质，当下应该德育先行；也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位，提升国人文明素质，当下应该管理先行。
你对此有什么看法？请在两种立场中选择一种，写一篇文章，说服持另一立场的人。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求选出“对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项”，要求选出“最恰当的”“一项”，立足考查“小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
A项，“为下文写贺、海两府的遭际埋下伏笔”说法错误，由后文“后来，贺府家道中落”“贺府后来卖给了海爷”这些内容可以看出，小说开头以老街上的“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，是为了引出对贺家的介绍。
C项，“说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕”说法错误，海爷的家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了”，反映出了海爷的家人见识少，怕见京官。
D项，“后来又嘀咕，都是为了讨好海爷”说法错误，原文表述为，“小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？”可以看出，小儿媳嘀咕的原因是没弄懂。
本题考查学生鉴赏小说景物描写作用的能力。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求分析“小说第三段写贺府后院的环境有何作用”，然后回顾小说中环境描写的作用有哪些，最后结合环境的特点以及环境描写所在的位置来分析作用。
第一，小说开头写贺家“门阔院深”，有“贺半街”之称，而第三段“贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔”是对“门阔院深”的具体描绘，起到了照应上文的作用；
第二，再从贺家祠堂“迁也迁不走，拆又不能拆”来看，其中必有缘由，该缘由在后文做了揭示，因而这段描写对下文写“官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日”等内容起到了铺垫的作用。
第三，从内容上看,小说内容主要是围绕与“祠堂”相关的事件展开的，所以“祠堂”也是小说的一条线索。
本题考查学生欣赏作品的形象的能力。从题干来看，本题问的是“海爷是一个什么样的人”，是考查人物的特点。要分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。
第一，“起初，海爷还是个小油贩子时”“贺府后来卖给了海爷”，由文中的两处叙述来看，海爷有经济头脑，善于经营。
第二，“海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了”“小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了”，由文中的两处叙述来看，海爷能够忧虑将来，有居安思危的意识。
第三，“……干脆把那个祠堂拆了吧。海爷却说，不可”“海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位”“海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也不知道那天那个官人，是不是当年那个孩子？”由文中的三处叙述来看，海爷富有心计，做事果断，他由贺家的一对母子来祠堂祭祖的情景，察觉这对母子不同于贺家寻常子孙，于是没有听从别人的建议拆除贺家祠堂。
【点睛】景物描写的作用一般如下：①点明故事发生的时间、节令和地点，为人物活动提供背景；②映衬人物心情，烘托人物性格、心理；③推动或预示故事情节发展；④暗示或象征社会环境、人物命运，衬托主题。
B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。
从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；
从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；
从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。
小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。
结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。
本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。
C项，“作者认为淘宝与支付宝通过增加雇员和创造就业改变了中国”错误。原文是说“淘宝与支付宝正在改变中国……”，作者并非认为“增加雇员和创造就业”改变中国，而是通过在线交易平台和信用支付平台圆了年轻人的创业梦。
本题考查鉴赏语句作用的能力。理解句子的作用，要注意以下几点：①首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间，然后从结构、内容和表现主题等方面分析语句的作用。②要注意分析其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法及其对表达的作用。
从“比尔•盖茨52岁告别微软的原因是‘放手让优秀年轻人才担当重任’，因为盖茨说：‘我确实在想，如果我不担任微软的工作，微软才会新人辈出。’‘我不能再挡道了，我离开后，会有人填补我留下的空白。’”可知，第③段引用比尔·盖茨的话展现了了他作为企业家的伟大胸怀；从“既然盖茨认为没有盖茨的微软可能更好，那马云认为没有马云的阿里巴巴会更好又有什么奇怪的呢？”可知，引用比尔·盖茨的话，用比尔·盖茨与马云形成了类比，表明马云具有的伟大精神；同时，联系前文“或许，我们可以单纯一些，相信马云自己的说法：‘相信年轻人会比我们做得更好。’”，第③段引用比尔·盖茨的话是引导读者理解马云隐退是出于良好的动机。
此题考查理解文章中重要词语的含义的能力。解答此类题目，可从以下几个角度分析：角度一，从句中不同的关键词语分析其丰富含意；角度二，从句子内部结构的层次性分析其丰富含意；角度三，从句内句外两个层面分析其丰富含意；角度四，从因果关系分析其丰富含意等。
从“马云开创的淘宝在中国已几乎成了电商的代名词，就像Google成为搜索引擎的代名词一样。这种足不出户几下点击搞定的购物方式，节约了消费者多少时间和金钱？节约了多少买家卖家相互寻找的信息费用？年轻情侣去街边小铺和商场购物少了，传统实体购物渠道有萎缩趋势，传统的实体商铺长远看有贬值的压力”可知，以淘宝为代表的电子商务冲击了实体购物模式；从“马云同软银与雅虎搞出来的支付宝，并不仅仅是一种在线支付手段，更是一种信用保障方式，这是与信用证一样伟大的发明。在网络交易中，买家担心卖家付了款不发货或货不对版，卖家担心发了货买家不付款，支付宝居间给双方提供信用担保，买家下订后划款到支付宝，收到商品后指示支付宝付款。这种在线支付加信用保障的金融创新，对传统银行业务的潜在冲击非常大”可知，在线支付加信用保障的金融创新对传统银行业务形成潜在冲击。
本题考查提取、筛选、整合信息的能力。信息筛选类题目解答时一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。
从“马云自己的说法：‘相信年轻人会比我们做得更好。’”可知，马云体现的“企业家精神”展现在功成身退，将机会留给年轻人；从“马云与阿里巴巴在互联网领域一下子整出了两大创造性破坏……”可知，马云用创新的商业模式改变传统的商业经营格局；从“马云在卸职演说中所说：‘这是一个变化的世界……很多人还没搞清楚什么是PC互联网，移动互联来了，我们还没搞清楚移动互联的时候，大数据时代又来了。变化的时代是年轻人的时代。’阿里巴巴一下整出来两个创造性破坏，马云使命已达，夫复何求？是可以放手让‘年轻人’接力了”可知，马云传递进取精神，用自己的梦想改变中国。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
此题考查考生文言文断句的能力。解答此类题目，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如找名词或代词，找动词，借助虚词（发语词、句末语气词等），借助句式，借助修辞（对偶、排比、顶真、反复等），借助对话词“曰”“云”等，根据句子的结构成分等。这段话的大概意思是“建德二年，任命为万年县丞，乐运抑制打击豪门大族，号称刚强正直。武帝嘉奖他，特许他记名于门籍随时进入宫中，有不利于时政的事，令他无论大小都可以奏报”。句中没有明显的断句标志，主要根据“主谓宾”的结构来进行断句。“除”是谓语，意思是“任命”，主语“乐运”承前省，宾语是“万年县丞”，“县丞”后面应断开。“抑挫”是谓语，主语“乐运”承前省，宾语是“豪右”。“号称强直”的不是“豪右”，而是承前省的主语“乐运”。“武帝嘉之”是一个完整的句子。“特许”的主语是承前省的“武帝”，“通籍”是“特许”的宾语，其后断开。“事有不便于时者”是一个定语后置句，正常语序是“有不便于时者事”，考生若能辨别此句式，就知道“者”字后面应断开。故选B。
此题考查考生对古代文化知识的识记，全国卷对古代文化知识的考查十分重视。解答此类题目，考生应将平时积累的文化知识调动出来，也可以结合文本检验知识的正确性。A项“入学”误，“字”是古人成年时取的。古代男子成人，不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称之为“字”，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因此称“字”为“表字”。故选A。
12．此题考查考生筛选信息、归纳内容要点、分析作者观点态度的能力。题干要求选出分析归纳不正确的一项，筛选区间遍布全文。常见的错误有“混淆时间范围”“张冠李戴”“强加因果”“因果倒置”“歪曲文意”“以偏概全”“混淆已然未然”等。A项“因此孝名远播”错误，该句中的“此”应单指乐运侍奉母亲和寡嫂，不包括他为亲属赎身，原文为“事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻”。故选A。
此题考查考生理解并翻译文言语句的能力。解答此类题型，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如本题第（1）句中“崩”，译为“去世”；“讫”，译为“结束”；“公除”，译为“帝王身负国事之重，因公权宜礼制，除下丧服”。第（2）句，“托”，译为“托付”；“衔”，译为“记恨”；“不之许”为宾语前置句，译为“没有答应他”。
【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。
乐运，字承业，是南阳清阳人。乐运少年时就喜欢学习，涉猎经书史籍。十五岁时（粱的都城）江陵被攻占，（乐运）按照惯例被送到长安。他的亲属大多被没收家产（成为奴蜱），乐运多年给别人做雇工。（乐运）用财物把亲属都赎为平民。他侍奉母亲和守寡的嫂嫂很恭敬，因此凭着有孝行闻名。粱故都官郎琅邪郡的王澄赞赏他，编列他的品行事迹写进《孝义传》。乐运秉性正直，未曾讨好别人。担任露门学士。前后多次冒犯劝谏武帝，多被采用。建德二年，任命为万年县丞。乐运抑制打击豪门大族，号称刚强正直。武帝嘉奖他，特许他记名于门籍随时进入宫中，有不利于时政的事，令他无论大小都可以奏报。武帝曾经到同州巡视，召乐运赶赴同州。乐运到后，武帝对他说：“你说太子是什么样的人？，乐运回答：“是平常人。”当时齐王宇文宪及以下的大臣都在武帝身边，武帝回头对宇文宪等人说：“百官讨好我，都说太子聪颖明智，只有乐运说是平常人，正好证明乐运的忠诚正直啊。”于是又问乐运平常人是什么样子的。乐运回答说：“班固认为齐桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸业，竖貂辅佐他国家就乱。可以和他做好事，也可以和他做坏事。”武帝说：“我知道了。”于是就精选东宫官员来匡正辅导太子。
等到武帝去世，宣帝继承帝位，葬礼刚刚结束，就下诏因事繁忙，皇帝临时除去丧服。乐运上奏疏说：“三年服丧期从天子到平民百姓（都应遵循）。先王礼仪，怎么可以改变呢。”奏疏呈上，宣帝不接受。从这以后宣帝不修德政而糊涂凶暴更加厉害。乐运于是带着棺材到朝堂以死相谏，陈述宣帝的八大过失。宣帝大怒，准备杀掉他。内史元严劝谏，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有点感悟，召见乐运并且对他说：“我昨天夜里思考你所奏的事，你实在是忠臣。”于是赐给他帝王饮食来奖赏他。满朝的公卿，起初见宣帝很愤怒，无不为乐运担心。后来见他受到赏赐，又都祝贺他，认为他是幸免于虎口。内史郑译经常以私事请求托付，乐运没有答应他，郑译因此记恨他。当隋文帝为丞相时，郑译担任长史，于是将乐运降职为广州滍阳县令。开皇五年，转任毛州高唐县令。连续历任二县，都有声誉政绩。乐运常常希望能做一名谏官，可以从容不迫地进行劝谏议论，然而他秉性刚直，被人排斥打击，最终未被任用为谏官。于是就发愤抄录夏朝、商朝以来直言谏争的事例，集合成一部书，取书名叫《谏苑》。将书奏上，隋文帝阅读后赞赏他。
本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。
C项，“但仍觉有不足之处”错误，“难足”：指难以形容完全。“画图难足”句的意思是说：眼前的金陵美景，用画笔都难以完美地描绘出来。
本题考查学生准确概括诗歌内容、分析诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语”，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。
下片意思是：遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《后庭花》遗曲吟唱。
“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。“叹门外楼头，悲恨相续”，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒发对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。更可悲的是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。词人借古讽今，讽喻当今的统治者。表达了词人对当时社会现实的不满，透露出词人居安思危的忧患意识。
【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。
【17题详解】以赂秦之地封天下之谋臣 (2).以事秦之心礼天下之奇才 (3).有善始者实繁 (4).能克终者盖寡 (5).覆压三百余里 (6).隔离天日
【详解】本题考查学生语言表达是否得体的能力。平时需要注意以下几点：（1）正确使用谦敬词语。“家大舍小令外人”。（2）正确使用书面语、口语。（3）避免合同语言的歧义、歧解。（4）一些词语(包括成语)，它用于某一方是固定的，不能改变。
①“摘掉”“贫困”动宾搭配不当，改为“甩掉”，或在“贫困”后面加上“帽子”。④因不合逻辑导致语序不当，应该先“输血”，再“造血”，“‘造血式’向‘输血式’改为‘输血式’向‘造血式’”。语义重复，“根治”与“从根本上”重复，“根治”改为“医治”或删掉“从根本上”。⑥成分残缺，缺少宾语中心词，“振兴”后面加“的时期”。⑦成分残缺，“这个崭新的历史现场”缺介词，“这个”前加“在”。
（1）看文体，注意语体色彩。语体分为口语和书面语两种。书面语又有几种变体：公务语体、文艺语体、科技语体和政论语体等。口语通俗易懂，自然灵活，适用于日常交际对话及广播稿等。
【19题详解】①修改为“遏制餐饮浪费现象”；⑤修改为“制定相应的处罚措施”；⑦修改为“建立节俭消费提示制度”；⑪将“餐饮企业管理”删去。
①不合逻辑，“遏制餐饮浪费现象不再出现”否定失当，造成表述不合逻辑。可修改为“遏制餐饮浪费现象”。
⑤搭配不当，“规定……措施”搭配不当。应该为“制定相应的处罚措施”。
⑦成分残缺，缺少“建立”搭配的宾语中心语，可在“提示”后加上“制度”。
⑪不合逻辑，“餐饮企业管理、餐饮消费、餐厨垃圾处理”并列不当，“餐饮企业管理”包含“餐饮消费、餐厨垃圾处理”两方面的内容。可将“餐饮企业管理”删去。
固然，春风化雨更能润花红柳绿；当急，沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象，已如被虫蛀鼠噬的枯树，我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗？我们应当机当断、严惩乱象、树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持秩序。
德育如同春风唤醒生命内在的春意盎然，规矩如同园艺培养生命应有的健康勃发。先有内心严格的道德律，德育才能起到作用。
我们需要明确自由的边界，而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯的简单规则，难道是不懂得这简单的规则吗？不，这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本该铁硬的绳锁。“景区泡脚、乱刻乱画，大闹机场、公然霸座，难道是不明白什么是公共场所、什么是他人的利益吗？不，这是以所谓“自由、任性”过度放飞自我、忽他人、自私自利。在现代生活中，物质生活的丰富极大满足了个体需求，自我利益不断被满足、膨胀，忘记了他人。这是现代社会人们不文明的根源。
面对这些“小事”上人们的自由而不自觉，一味地说教往往苍白无力，严明的纪律将是束缚自由最明确的疆界、最有力的界限。这些细节人们往往懂得却不自制，这就需要绳索重拳以遏制乱象。反之，只凭德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的，沉疴必须猛药医。当对细节的明确规定以铁律的方式严格执行后，良好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军令状、岳家军，外国的西点军校，都是纪律严明、作风优良、战斗力强的典范。对这些细节处反复以纪律约束形成习惯，这本身就是一种德育培养。像是小树可以用修剪、捆绑的有力手段使之挺立，所谓“德育”肯定是以从最小的细节严格落实开始的，否则，一味“德育先行”只是纸上谈兵。
管理公众形成秩序需要缜密严格的制度，人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德育发挥作用的范围从来不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育为先，是无法遏制假冒伪劣的。古有同仁堂对诚信的追求：“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽繁必敢省人工”，这源于自律更基于明确的规范；今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明确条文。越是明确细致的规定，越能给道德以清晰的指引；越是严格细密的执行，越是给道德以最充实生动的实践。
古人云“小处不可随便”“天下大事必做于细、难事必做于易”。国人文明素质、道德树立，让我们从身边的一件件小事开始，细规定、严落实，严格秩序，像商鞅立木为信，言必行、行必果，相信我们的文明习惯会一点点养成，我们的社会风气会逐渐变好。那时候，像春天从每个人心上缓缓萌生。如此，先规范，后德育，基础牢固、步步扎实，这是不是比空泛呼唤道德的“空中楼阁”更可行呢？
审题：本题材料罗列了生活中不文明的现象，提出了两种观点，提升国人文明素质，当下应该是德育先行还是应该管理先行。两种观点之间并非相互矛盾，而是相互统一，无论选择哪一种立场，都不可完全否认另一方。写作时要紧扣“先行”进行写作，同时注意写作任务。在两种立场中选择一种，写一篇文章，说服持另一立场的人。因此写作时如果选择“当下应该德育先行”，可以从以下角度立意，当务之急是以优秀文化推动文明风尚建设，提升文明素质。如果选择“当下应该管理先行”，可以从以下角度立意，文明素质的养成需要“化”，更要管。
（1）古人云：“不学礼，无以立”。意思就是如果人不懂得礼仪，就没法在社会中立足。那么，什么是礼仪呢？简单的说，礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素质的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，国家的脸面。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重要途径。我们生在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰，踩踏草坪，在文物上乱写乱画；当我们是市民的时候，又是对那些不文明的现象深恶痛绝；当我们和同学相处的时候，总是对同学的言行耿耿于怀，而我们对自己却从不在意；当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候却不屑于说对不起。
（2）有人说：道德是石，敲出和谐之火；道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。也许这就是我们人类的社会和其他动物群体的本质区别，有了道德，“人”字才能理直气壮地大写。“土扶可城墙，积德为厚地。”道德是国家破碎时最好的缝合剂，道德是社会崩毁是最好的镇静药，道德是人们绝望是最温暖的心灵安慰。“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难——贝多芬”贝多芬都已经做出了证明，你还等什么？快献出你的道德啊！不管什么时候，道德都是那样重要的。
（3）有时，道德就是那么简单。在班级里我们可以帮助同学解决一道难题；在公交车上我们可以主动为年迈的老人让座；在街道上我们只需弯腰捡起一片废纸屑、一个易拉罐；在家里我们孝敬长辈、热爱后辈；在学校里我们尊师重道、坚持真理；在社会上我们遵纪守法、坚持正义。没有道德的世界，国家会变得脆弱，社会崩毁，连人的心底那到最后的防线都会瓦解。郭沫若说过，一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。我想，一个社会最悲哀的事情就是丧失道德。因此道德不论在人的心灵，还是对于一个国家，都是非常重要的。