练建安《药砚》入选赤峰市安庆镇中学2022-2023学年高二语文期末试卷（全）

内蒙古自治区赤峰市安庆镇中学2022-2023学年高二语文下学期期末试卷含解析

一、 现代文阅读（35分，共3题）

1. 阅读下面的文字，完成后面各题。

药    砚   练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

C. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说的结尾构思巧妙，请结合全文作简要分析。

参考答案：

1. C   

2. ①斯文谦和，穷困落魄；②身怀绝技，隐忍退让；③正直善良，宽容大度   

3. ①精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服。②出人意料的结尾，使小说情节跌宕起伏，引人深思。③华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。④小说结尾意味深长，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【1题详解】

试题分析：本题主要考查对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏。C项，结合文本内容 “看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰”分析可知，“认定他付不起钱”分析不当。结合文本后面内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。故选C。

【2题详解】

试题分析：本题主要考查人物形象特点分析。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。华昌的形象特点，结合文本内容分析。如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”，华昌斯文谦和，穷困落魄；“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌隐忍退让；“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，华昌身怀绝技；“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱’”，华昌正直善良，宽容大度。

点睛：分析人物形象可以的从下面五个方面入手①从小说交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质，品质等方面。②从塑造人物形象都的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方法。③从情节的发展入手透视人物思想性格。④从分析环境入手，探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因。⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的的评价入手。

【3题详解】

试题分析：本题主要考查文本结构内容理解与分析。小说结尾常见的作用：突生波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。“华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题。

2. 阅读下面文字，完成11-14题。（19分）

橘   子     （日本）芥川龙之介

（1）冬天的一个夜晚，天色阴沉，我坐在由横须贺发车的上行二等客车的角落里，呆呆地等待开车的笛声。车里的电灯早已亮了，难得的是，车厢里除我以外没有别的乘客。朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不见一个送行的人，只有关在笼子里的一只小狗，不时地嗷嗷哀叫几声。这片景色同我当时的心境怪吻合的。我脑子里有说不出的疲劳和倦怠，就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。我一动不动地双手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚报掏出来看看。

　　（2）不久，发车的笛声响了。我略觉舒展，将头靠在后面的窗框上，漫不经心地期待着眼前的车站慢慢地往后退去。但是车子还未移动，却听见检票口那边传来一阵低齿木屐的吧嗒吧嗒声；霎时，随着列车员的谩骂，我坐的二等车厢的门咯嗒一声拉开了，一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。同时，火车使劲颠簸了一下，并缓缓地开动了。站台的廊柱一根根地从眼前掠过，送水车仿佛被遗忘在那里似的，戴红帽子的搬运夫正向车厢里给他小费的什么人致谢——这一切都在往车窗上刮来的煤烟之中依依不舍地向后倒去。我好容易松了口气，点上烟卷，这才无精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在对面的姑娘的脸。

　　（4）在灯光映照下，我溜了一眼晚报，上面刊登的净是人世间一些平凡的事情，媾和问题啦，新婚夫妇啦，渎职事件啦，讣闻等等，都解不了闷儿——进入隧道的那一瞬间，我产生了一种错觉，仿佛火车在倒着开似的，同时，近乎机械地浏览着这一条条索然无味的消息。然而，这期间，我不得不始终意识到那姑娘正端坐在我面前，脸上的神气俨然是这卑俗的现实的人格化。正在隧道里穿行着的火车，以及这个乡下姑娘，还有这份满是平凡消息的晚报——这不是象征又是什么呢？不是这不可思议的、庸碌而无聊的人生的象征，又是什么呢？我对一切都感到心灰意懒，就将还没读完的晚报撇在一边，又把头靠在窗框上，像死人一般阖上眼睛，打起盹儿来。
　　（5）过了几分钟，我觉得受到了骚扰，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么时候竟从对面的座位挪到我身边来了，并且一个劲儿地想打开车窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打开。她那皲裂的腮帮子就更红了，一阵阵吸鼻涕的声音，随着微微的喘息声，不停地传进我的耳际。这当然足以引起我几分同情。暮色苍茫之中，只有两旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直逼到窗前，可见火车就要开到隧道口了。我不明白这姑娘为什么特地要把关着的车窗打开。不，我只能认为，她这不过是一时的心血来潮。因此，我依然怀着悻悻的情绪，但愿她永远也打不开，冷眼望着姑娘用那双生着冻疮的手拼命要打开玻璃窗的情景。不久，火车发出凄厉的声响冲进隧道；与此同时，姑娘想要打开的那扇窗终于吧嗒一声落了下来。一股浓黑的空气，好像把煤烟融化了似的，忽然间变成令人窒息的烟屑，从方形的窗洞滚滚地涌进车厢。我简直来不及用手绢蒙住脸，本来就在闹嗓子，这时喷了一脸的烟，咳嗽得连气儿都喘不上来了。姑娘却对我毫不介意，把头伸到窗外，目不转睛地盯着火车前进的方向，一任划破黑暗刮来的风吹拂她那挽着银杏发髻的鬓发。她的形影浮现在煤烟和灯光当中。这时窗外眼看着亮起来了，泥土、枯草和水的气味凉飕飕地扑了进来，我这才好容易止了咳，要不是这样，我准会没头没脑地把这姑娘骂上一通，让她把窗户照旧关好的。
　　（6）但是，这当儿火车已经安然钻出隧道，正在经过夹在满是枯草的山岭当中那疲惫的镇郊的道岔。道岔附近，寒伧的茅草屋顶和瓦房顶鳞次栉比。大概是扳道夫在打信号吧，一面颜色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懒洋洋地摇曳着。火车刚刚驶出隧道，这当儿，我看见了在那寂寥的道岔的栅栏后边，三个红脸蛋的男孩子并肩站在一起。他们个个都很矮，仿佛是给阴沉的天空压的。穿的衣服，颜色跟镇郊那片景物一样凄惨。他们抬头望着火车经过，一齐举起手，扯起小小的喉咙拼命尖声喊着，听不懂喊的是什么意思。这一瞬间，从窗口探出半截身子的那个姑娘伸开生着冻疮的手，使劲地左右摆动，给温煦的阳光映照成令人喜爱的金色的五六个桔子，忽然从窗口朝送火车的孩子们头上落下去。我不由得屏住气，登时恍然大悟。姑娘大概是前去当女佣，把揣在怀里的几个桔子从窗口扔出去，以犒劳特地到道岔来给她送行的弟弟们。
　　（7）苍茫的暮色笼罩着镇郊的道岔，像小鸟般叫着的三个孩子，以及朝他们头上丢下来的桔子那鲜艳的颜色——这一切一切，转瞬间就从车窗外掠过去了。但是这情景却深深地铭刻在我心中，使我几乎透不过气来。我意识到自己由衷地产生了一股莫名其妙的喜悦心情。我昂然仰起头，像看另一个人似地定睛望着那个姑娘。不知什么时候，姑娘已回到我对面的座位上，淡绿色的毛线围巾仍旧裹着她那满是皲裂的双颊，捧着大包袱的手里紧紧攥着那张三等车票。
　　（8）直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。

11．小说的第一段在文中有什么作用？（4分）

                                                                             

                                                                             

12．“我”对小姑娘的情感态度有什么变化？为什么？（5分）

                                                                              

                                                                             

13．请根据原文分析“我”和“小姑娘”之间的差异。（6分）

                                                                             

                                                                              

14．小说结尾作者为什么说：“直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。”结合文章联系现实谈谈你的看法。（4分）

                                                                             

                                                                              

参考答案：

了情感的基调。与小说后半部分“我”情感的变化形成照应，并使开头与结尾两种情感形成对比。③为后文小姑娘的出现做好了铺垫。例如：因为车厢里没人，小姑娘就格外引人注目；因为是寒冷的冬天，小姑娘才有那样的神情、相貌、打扮。（回答到两点即可，4分）

 

13．（1）身份地位的差异：“我”是一个乘坐二等车厢的有产者，小姑娘是本应乘坐三等车厢的贫苦乡下人。（2）文化教养：“我”是一名知识份子，而小姑娘是连车厢都分不清的没什么文化的人。（3）人生阅历：我是一个饱经世事的成年人，而小姑娘则是一个初次远离家门的孩子。（4）人格形象：“我”是一个对现实社会、人生有着清醒的批判意识（或者说强烈不满），并且对人生、人性悲观失望的厌世者，而小姑娘虽然生活极其贫穷困苦，内心仍怀有对亲情的深深系念，怀有纯真美好的情感。（回答到三点即6分）

14．（4分） 例一重点：“忘却”。惯常的灰色被橘子的鲜艳色彩所冲破，阴霾的天空中似乎露出了曙光。小说播种下了希望，歌颂了农村姑娘的淳朴善良，同当时小资产阶级知识分子的颓唐与消沉形成鲜明对照（2分）。联系现实（2分）。

例二重点：“聊以”。正如鲁迅先生谈到芥川的作品时说：“所用的主题最多的是希望之后的不安，或者正不安时之心情。”对于芥川来讲，希望终归是有的，只不过阴霾终将把天空笼罩。（2分）。联系现实（2分）。

3. 现代文阅读 (9分,每小题3分)

    阅读下面的文字，完成1－3题。

乡愁的文化表达    邹广文

    从文化哲学的角度来看，乡愁是一种现代性话语，它是一种我们每个人在今天都普遍体验，但却难以捕捉的情绪。在全球化时代，人类大的历史节奏是在由传统的农业文明向现代工业文明跃升。现代性的逻辑风靡世界，让我们的生活日益标准化、理性化，文化的个性日益被消弭了。而人作为一种文化的存在，不堪忍受无根的生活，总要试图以各种方式抗拒着现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结，去憧憬多元的、个性化的生活。这样，乡愁便与人类的现代化结伴而行，或确切地说——乡愁是人们对现代化生活的一种反拨。

    诚然，思乡、怀乡之情古已有之。翻开中华文化史我们会看到，乡愁是古人抒发情感的重要方式之一。乡愁作为一种文化记忆，它所表达的或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。如李白的“举头望明月，低头思故乡”，崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，苏轼的“此心安处是吾乡”，等等，都无不生动地表达出了古人悠悠不尽的思乡感受。

    但乡愁对于步入现代化、工业化文明的人来说，则具有特别的意义，拥有最真切的感受——这是一种对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的存在，而文化在特定的时空中展开，特定的文化形态一旦形成，便渐渐积淀成为一种文化记忆，这种文化记忆潜移默化地影响着人的心理和行为，编织起人的文化成长之路，甚至伴随人的一生挥之不去。人类生活步入现代化，但是人的文化记忆却不能连根拔起。人的心灵不能简单地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而无法自拔。而乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真实的最恰当方式。如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁的所指则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。

    从这个意义来说，乡愁产生于距离——这既是一种空间距离也是一种心理距离。人们常说“距离产生美”，乡愁就是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼。诗人北岛的著名诗句“我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖”，体现的便是对我们生命的安定之所、生命根基的找寻与眷恋。乡愁所传达的还是一种文化认同、文化归属。是一种民族文化的“集体的梦”“集体无意识”，它具有一种凝聚人心的作用。诗人余光中的《乡愁》诗歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔、回到祖国大家庭的思乡情怀。

    当下的中国，乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣。原因何在？笔者以为这折射了我们时代具有普遍性的社会问题——处于急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感？该如何建立人与自然的和谐关系？该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离？告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了，但是心理距离却变远了，然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧，真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。

    我们不能简单地把乡愁视为一种向后看的、消极的怀旧。莫如说，乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋。记起“我从哪里来”，我们才能更真切地知道“我要到哪里去”。“文化身份”的确认是人的一个社会行为的基本要求，通过乡愁，我们找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温，感受到了生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。

1. 下列关于乡愁与现代化的表述，不正确的一项是（ ）（3分）

A．乡愁与人类现代化结伴而行，每个人普遍体验却难以捕捉到，是人们因不堪忍受无根的生活而对现代化生活的一种反拨。

B．乡愁是我们在生活标准化、理性化，文化个性消弭的今天，对现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结的抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。

C．乡愁作为一种思乡、怀乡之情，是古人抒发情感的重要方式，或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。

D．乡愁是对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀，对步入现代化、工业化文明的人来说具有特别的意义。

2.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．传统意义的乡愁多是有限的乡村场景、人物和故事，现代意义的文化乡愁则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。

B．乡愁在特定的时空中展开，形成特定的文化形态，积淀成一种文化记忆，潜移默化地影响着人的心理和行为，甚至伴随人的一生。

C．文化记忆编织人的文化成长之路， “文化身份”的确认是人社会行为的基本要求，只有在对乡愁的回味中，才能真切感受到本民族的文化体温。

D．乡愁传达一种文化认同、文化归属，带给人们最温暖的拥抱与安慰，是民族文化的“集体的梦”“集体无意识”，具有凝聚人心的作用。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A．乡愁是我们串联生命之流、体悟生活真实的最恰当方式，通过乡愁我们找到自我，感受到生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。

B．乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋，不能简单地视为向后看的、消极的怀旧，不单是对一个地方的怀旧，还有这个地方承载的人与人之间的感情。

C．人的心灵不能简单地被物填充，更不能全心沉湎于物的世界，乡愁能够抚平人们浮躁的心绪，建立人与自然的和谐关系，拉近现代都市生活中人与人的心理距离。

D．乡愁产生于距离，是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼，告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，为了生计各奔东西，人与人之间的空间距离和心理距离都变远了。

参考答案：

1.B “生活日益标准化、理性化，文化的个性日益被消弭”

2.C．原文是“在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温”，非条件关系

3.D．“空间距离拉近了，但是心理距离却变远了”，“ 为了生计各奔东西”原文无据。

略

二、 古代诗文阅读（35分，共3题）

4. 阅读下面选文，完成7～9题。（10分）

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

    予初十日到郡，连夜游虎丘^①。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌^②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矾^③，昏黑无往来，时闻风铎^④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和^⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳!

                                             （明·李流芳《游虎丘小记》，有删改）

[注]①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。

7．解释选文【甲】中加点的词。（3分）

（1）念无与为乐者_____________________

    （2）相与步于中庭____________________

    （3）盖竹柏影也_______________

8．请用现代汉语翻译下面的句子。（5分）

  （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（2）然终不若山空人静，独往会心。

9．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?（2分）

参考答案：

7．（1）想到 （2）一起，共同 （3）表示推测

8．（1）庭院的地面沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。

（2）但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。

9．月色美好；幽静。（意思对即可）

5. 阅读下面的文言文，完成小题。

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。

甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠 ，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。

上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树结庐枕江纵酒啸咏与田畯野老相狎荡无拘检严武过之有时不冠其傲诞如此永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂 ，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。

                                         (节选自《旧唐书?杜甫传》)

17. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A. 甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/有时不冠/其傲诞如此/

B. 甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/

C. 甫于成都浣花里种竹植树/结庐枕江/纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡/无拘检/严武过之/ 有时不冠/其傲诞如此/

D. 甫于成都浣花里种竹植树结庐/枕江纵酒啸咏/与田畯野老相狎荡无拘/检严武过/之有时不冠/其傲诞如此/

18. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A. “进士不第”指科举考试应试未中选，也叫落第、下第。进士是科举考试的最高功名。

B. “布衣”顾名思义是布做的衣服，借指平民。后也以布衣称没有做官的读书人。

C. “绯鱼袋”指绯衣与鱼符袋。旧时朝官的服饰。唐朝规定五品以上官员佩鱼符袋。绯衣指紫色衣服。

D. “床”早在神农时期就已出现，当时的床兼有卧具和坐具双重功能。此处的床指的是坐具。

19. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (　 　)

A. 杜甫出生于官宦之家，虽然没有考中进士，但因为文章写得好，仍然在天宝末年受到皇上的赏识。

B. 杜甫因为自幼同房琯就有深交，所以在房琯讨伐叛军兵败于严武而被免去宰相时，极力上疏救助。

C. 严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。

D. 由于不能拜见郭英乂，高适也已经死去，杜甫只好携家出川，生活颠沛流离，最后死在耒阳。

20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。 

（2）时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠 ，儿女饿殍者数人

参考答案：

17. C    18. C    19. B   

20. （1）杜甫趁夜色逃出京城前往河西地区,在彭原郡拜谒了肃宗,授官右拾遗。

（2）当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采集橡栗，饿死的儿女有几个人。

17. 试题分析：本题考查断句。这种题型可用排除法。结合语境，疏通句子大意是解题关键，如杜甫枕靠着长江结庐，而非在浣花里，故可排除A项；过，在此是拜访的意思，而非错误、过失之意，故可排除B、D项。文言文句子多对称 ，这也是做题的抓手，如“种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏”“相狎荡，无拘检”。

点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。

18. 试题分析：本题考查文学常识的熟记能力。C项，绯衣，为红色衣服。

19. 试题分析：本题考查对原文有关内容的概括和分析。B项，自幼同房琯就有深交”错。原文是“房琯布衣时与甫善”，意思是他们没有获取功名，只是平民时关系就很好。“兵败于陈涛斜”非兵败郑国公严武。

20. 试题分析：本题考查翻译句子的能力。要字字落实，直译为主。注意关键字词，（1）宵遁：“宵”：名词作状语，在夜里；“遁”：逃跑；“宵遁”乘夜逃跑；谒肃宗于彭原郡：“谒”拜见；整个句子是状语后置句。拜：授予官职。（2）乱离：动乱流离；踊贵：指物价上涨；甫寓居成州同谷县：省略句；负：背；儿女饿殍者数人：定语后置句。

参考译文：

杜甫字子美,本为襄阳人,后迁居河南巩县。曾祖父杜依艺,官终于巩县县令。祖父杜审言,官终于膳部员外郎,另外有传。父亲杜闲,逝世于奉天县令任上。

杜甫天宝初年应进士考试而落第。天宝末年,进献《三大礼赋》。玄宗赞叹称奇,召他去亲自考试他的文章,授官京兆府兵曹参军。天宝十五年(756),安禄山攻破京城,肃宗在灵武征兵。杜甫趁夜色逃出京城前往河西地区,在彭原郡拜谒了肃宗,授官右拾遗。房琯还是一般百姓时与杜甫很要好,当时房琯为宰相,请求亲自率领军队讨伐叛军,肃宗应允了他。这年十月,房琯的军队在陈涛斜被打得大败。第二年春天,房琯被罢免宰相之职。杜甫上书说房琯有才能,不应罢免。肃宗大怒,把房琯贬为刺史,将杜甫贬出朝廷做华州司功参军。当时函谷关京畿一带战乱流离,粮食价格猛涨,杜甫便寄居到成州同谷县,自行背柴草拾野菜度日,儿女饿死了几个。好长时间之后,征召为京兆府功曹。

上元二年(759)冬天,黄门侍郎、郑国公严武镇守成都,上书朝廷任杜甫为节度参谋、检校尚书工部员外郎,赐给绯鱼袋。严武与杜甫有世交之谊,对杜甫很尊敬。杜甫性情偏狭急躁,没有风度,依恃恩遇而放纵,曾经趁酒醉登上严武的坐床,怒目直视严武说:“严挺之竟有这样的儿子!”严武虽然急躁暴烈,没把这当作忤逆之举。

杜甫在成都浣花里广为种植翠竹绿树,在江畔建了一所草堂,平日纵酒吟啸,与田父野老相处无间,毫不拘束。严武去拜访他,他有时连帽子也不戴,他就是如此傲慢放诞。永泰元年(765)夏天,严武去世,杜甫失去了依靠。到郭英乂代替严武镇守成都时,英乂一介武夫颇粗暴,没办法拜谒依傍,杜甫便去东蜀之地依靠高适。到了东蜀,高适却去世了。这一年,崔宁杀了郭英乂，杨子琳攻打西川,蜀中一片混乱。杜甫带着全家前往荆楚之地避难,乘一叶小舟下三峡。还未系舟登岸,江陵就发生了变乱,便乘船沿湘江漂流,经过衡山,寄居于耒阳。杜甫曾游览衡山庙宇,被暴雨洪水所阻隔,十多天没能进食。耒阳聂县令知道后,亲自划船去把杜甫接回。

代宗永泰二年(766)一天晚上,杜甫吃了牛肉喝了白酒,暴死于耒阳,当时年仅五十九岁。

6. 阅读下面的文言文完成4-7小题。

    顺宗，名浚，小字耶鲁斡，道宗长子，母宣懿皇后萧氏。幼而能言，好学知书。道宗尝曰：“此子聪慧，殆天授欤！”

    六岁，封梁王。明年，从上猎，矢连发三中。上顾左右曰：“朕祖宗以来，骑射绝人，威震天下。是儿虽幼，不坠其风。”后遇十鹿，射获其九。帝喜，设宴。八岁，立为皇太子。

    及母后被害，太子有忧色。耶律乙辛为北院枢密使，常不自安。会护卫萧忽古谋害乙辛，事觉，下狱。副点检萧十三谓乙辛曰：“臣民心属太子，公非阀阅^①，一日若立，吾辈措身何地！” 乃与同知北院宣徽事萧特里特谋构陷太子，阴令右护卫太保耶律查剌诬告都宫使耶律撒剌、知院萧速撒、护卫萧忽古谋废立。诏按无迹，不治。

    乙辛复令牌印郎君萧讹都斡等言：“查剌前告非妄，臣实与谋，欲杀耶律乙辛等，然后立太子。臣若不言，恐事发连坐。”帝信之，幽太子于别室，以耶律燕哥鞫按^②。太子具陈枉状曰：“吾为储副，尚何所求？公当为我辨之。”燕哥乃乙辛之党，易其言为款伏。上大怒，废太子为庶人。将出曰我何罪至是十三叱登车遣卫士阖其扉徙于上京囚圜堵中。乙辛寻遣达鲁古、撒八往害之，太子年方二十，上京留守萧挞得绐以疾薨闻。上哀之，命有司葬龙门山。欲召其妃，乙辛阴遣人杀之。

帝后知其冤，悔恨无及，谥曰昭怀太子，以天子礼改葬玉峰山。乾统初，追尊大孝顺圣皇帝，庙号顺宗，妃萧氏贞顺皇后。一子，延禧，即天祚皇帝。

【注】①阀阅：有功业的世家   ②鞫按:审理考核           

（选自《辽史·列传第二》，有删节）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

  A．诏按无迹，不治    迹：证据

  B．臣实与谋          与：参与

  C．太子具陈枉状日    具：详尽

  D．上京留守萧挞得绐以疾薨闻    绐：上报

5．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

  A．将出曰／我何罪至是／十三叱／登车遣卫士／阖其扉／徙于上京囚圜堵中

B．将出曰／我何罪至是／十三叱登车／遣卫士阖其扉／徙于上京／囚圜堵中

C．将出／曰／我何罪至是／十三叱登车／遣卫士阖其扉／徙于上京／囚圜堵中

D．将出／曰／我何罪至是／十三叱／登车遣卫士／阖其扉／徙于上京／囚圜堵中

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．太子的母亲宣懿皇后萧氏被害致死后，太子的境况发生了巨大的变化。

B．耶鲁斡因为知书好学和擅长骑射，令道宗十分喜爱，被立为太子。

    C．副点检萧十三和耶律燕哥的话促使耶律乙辛产生了陷害太子的想法。

D．道宗最后知道太子是无罪的，以天子礼改葬太子并追尊皇帝庙号，可见其悔意。

7．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）

  ①朕祖宗以来，骑射绝人，威震天下。是儿虽幼，不坠其风。（5分）

②臣民心属太子，公非阀阅，一日若立，吾辈措身何地！（5分）

参考答案：

4． D（绐：欺骗。）        

5． C（根据动作的执行者------句子的主语去判断。）

6． C（促使耶律乙辛产生陷害太子想法的是副点检萧十三。）

7．（10分）

①我的祖宗以来，骑马射箭超越众人，威风震撼天下。这个孩子虽然年纪小，但不失祖宗的风范。

“绝”（超越）1分，“是”（这个）1分，“坠”（失去）1分，“风”（风范）1分，句意1分。

②臣下百姓的心归属于太子，你不是祖先有功业的世家，太子一旦登基，我们这些人将置身何地呢？

“属”（归属于）1分，省略句（补“太子”）1分，“立”（登基）1分，“措”（安放）1分，句意1分。

【参考译文】

顺宗，名浚，小字耶鲁斡，道宗的长子，母亲是宣懿皇后萧氏。很小就会说话，好学、通晓文字。道宗曾说：“这个孩子聪明伶俐，大概是天赐的吧！”

顺宗六岁的时候，受封为梁王。第二年，跟从皇帝打猎，三箭连发皆命中。皇上对左右臣僚说：“我的祖宗以来，骑马射箭超越众人，威风震撼天下。这个孩子虽然年纪小，但不失祖宗的风范。”后来遇到十只鹿，顺宗射掉九只。皇帝高兴，设宴庆祝。八岁的时候，被立为皇太子。

到母后被杀，太子面有忧色。耶律乙辛担任北院枢密使，常感不安。恰逢护卫萧忽古谋害乙辛，事情被发现，萧忽古被关入监狱。副点检萧十三对乙辛说：“臣下百姓的心归属于太子，你不是祖先有功业的世家，太子一旦登基，我们这些人将置身何地呢？”于是与同知北院宣徽事萧特里特阴谋制造罪过陷害太子，秘密指使右护卫太保耶律查剌诬告都宫使耶律撒剌、知院萧速撒、护卫萧忽古阴谋废立皇帝。皇帝下令审查，没有证据，不予治罪。

乙辛又命令牌印郎君萧讹都斡等说：“查剌前次所告并非妄言，臣下实际参与了这一阴谋，想杀掉耶律乙辛等，然后立太子为帝。臣下若不说，恐事情被发现而遭连坐。”皇帝相信了他的话，就把太子囚禁在另一房间，让耶律燕哥去审理考核。太子详细全面地陈述冤情，说：“我为皇帝的继承人，还要求什么？你应当为我申辩。”燕哥是乙辛的同党，更改太子的话为诚恳伏罪。皇上大怒，废太子为民。太子将出宫，说：“我有什么罪至于这样！”萧十三大声呵斥他上车，派卫兵关上了车门。太子被迁移到上京，囚禁在狱城之中。不久，乙辛派达鲁古、撒八前往上京把他杀了。那时太子刚刚二十岁。上京留守萧挞得谎称太子生病死了，奏报上闻。皇帝哀悼他，命令有关部门把他葬在龙门山。皇帝想召见太子的妃子，乙辛又暗中派人把她杀了。

皇帝后来知道太子冤枉，悔恨不已，谥称昭怀太子，以天子的礼仪把他改葬到玉峰山。乾统初年，又追封为大孝顺圣皇帝，庙号为顺宗，妃子萧氏为贞顺皇后。太子有一个儿子叫延禧，就是天祚皇帝。

三、 语言文字运用（20分，共4题）

7. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（     ）

①随着“国学热”的升温，文言文阅读图书销售表现抢眼，市场上大概有几百个品种，但图书水平参差不齐，有的译作更是言不及义，令人震惊。

②他心中恶念越积越重，终有一日堤防溃决，一发而不可收拾 ，只有盼他善念滋长，恶念渐消，方能逐步归于正道。

③有“中国最后一位儒家”之称的梁漱溟先生是当代中国屈指可数的学问大家，在他的耳濡目染 之下，梁培宽的学习成绩一直名列前茅。

④于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋上卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氢弹 之父”的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。

⑤当前，有些人为了解决暂时的资金短缺问题，经常通过一些非法渠道来借取高利贷，这种火中取栗的错误做法，往往会给自己带来许多的麻烦。

⑥如果没有抓住老街的特点，只是一味从商业的角度开发，变成了批发“流水线”一条街，不仅破坏了老街本身的韵味，更是对文化遗产和文化记忆的杀鸡取卵。

A. ①③⑤    B. ②④⑥    C. ②⑤⑥    D. ①③④

参考答案：

B

试题分析：言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。望文生义。一发而不可收拾：事情一旦发生便不可收拾。耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。语意用反。高山仰止：比喻对高尚的品德的仰慕。火中取栗：比喻受人利用，冒险出力却一无所得。不和语境。杀鸡取卵：比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

8. 有关研究调查机构共同实施了中日韩美四国“高中生生活意识比较”课题研究。调查结果表明，四国高中生学习生活意识各不相同。根据表格，回答问题。（5 分）

 

（1）综合图表内容，以“中国高中生的幸福指数”为陈述对象，得出结论。（3分）

（2）请从人的综合素质发展的角度给中国高中生提出一点建议。（2分）

参考答案：

（1）中国高中生的幸福指数比较高，这与他们重视学习、有进取心有关。（3分）（2）中国高中生独立自主意识较弱，可以把打工作为锻炼社会能力的方式，同时培养生活能力。（2分）

试题分析：这是一道题文转换的题目，表格的分析注意表头、极值和趋势，把握同与异两个方面分析，找最明显的共性和差异。

【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。

【技巧点拨】此题属于信息说明，学生将图表中反映的主要信息表述出来即可。同解压缩语段一样，首先也要分析题干，了解要求解说的内容及有无字数限制，分析所给图表，运用对比的方法，结合题干的要求，找出图表要传达的侧重点，作为最重要的信息。根据题干要求把筛选出来的信息进行整合，连词成句。

9. 下面是每年8月8日全民健身的宣传画，请写出其文字以外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85字。（6分）

 

参考答案：

图案由两个变形的阿拉伯数字“8”叠加而成，“8”字形似两个举起手臂做健身操的人形。两个“8”字表示全民健身日是8月8日，抽象的运动人形充满活力，彰显健身运动的主题。（答出构图要素3分，答出图形寓意，给2分，句子通顺给1分。字数不合要求，酌情扣分）

10. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

大麻是世界上古老、有名的致幻植物，具有一定的成瘾性。______，小剂量使用大麻会让使用者产生精神上的愉悦感；大剂量使用大麻，则会出现幻觉，妄想和类偏执状态，甚至患上大麻中毒性精神病。身体机能方面，短期少量使用大麻会使人体出现充血、心跳加快、肺部剌激咳嗽、食欲增加以及血压降低等状况；______会引发脑退行性变化的脑疾病、免疫系统受到抑制和神经疾病等身体疾病。大麻依赖主要体现为_____，而身体的依赖较轻，不易产生耐受性。

参考答案：

    (1). ①精神活动方面    (2). ②长期大剂量使用大麻    (3). ③精神依赖（或“心理依赖”）

【详解】本题考查学生语言表达简明、连贯、准确的能力，具体为语境补写题。首先，要阅读全段，了解文段内容，把握话题中心；其次，标出句子，分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质；接着，注意关联词的暗示作用和含义；再次，结合语段的表达方式，看到底是议论性的文字还是说明性的文字，还是记叙描写类的。因为，不同的表达方式，其文字组合、语句间的逻辑关系是不同的。最后根据字数要求，概括答案。本题是一段科普性的说明文字，介绍了“大麻”这种古老而有名的致幻植物的特点及毒副作用。段首句说到了大麻的最大特点就是“致幻性”。第一空后面，有小剂量和大剂量的对比情况，但不管是“精神上的愉悦感”还是“出现幻觉，妄想和类偏执状态，甚至患上大麻中毒性精神病”都是从“精神层面”来回答，与后面谈到“身体机能”方面形成对比。所以第一空填“精神活动方面”；第二空是短期小剂量方面的使用的症状，所以第二空应填与“短期小剂量”形成对比的“长期大剂量使用”。最后一空是讲大麻的依赖性不是身体方面，显然填精神方面的，故填“精神依赖”。

【点睛】有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）理清上下文语句间的逻辑关系，善于借助关联词来帮助推敲。（3）注意标点符号的暗示作用，比如分号、冒号等的具体作用。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。

六、写作（60分，共1题）

11. 阅读下面的材料，按要求作文。

游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人；上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。

于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。

要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

参考答案：

有主见者，得风景

山下有山下的风景，山腰有山腰的风景，山顶有山顶的风景，但却总是有人说好有人说不好，那些听信了别人的游客失去了欣赏更多、更美风景的机会，而那些有主见能独立思考的游客则欣赏到了不一般的风景。所以说，有主见者，得风景。登山如此，人生更是如此。

有主见，独立思考，不是说一概否定别人，比如搞科研，一个人如果不接受前人的成就，就自以为是地去瞎摸乱撞，很可能自己辛辛苦苦地研究了很长的时间，以为有了什么新的发现，但这所谓新的发现，却是在几十年前别人就早已发现的了，结果白费了力气。有主见，独立思考，是说我们生活在纷扰红尘，遇事应该科学冷静地分析判断，切忌盲目随风，只有这样，你才能获得别样的风景。

东坡先生曾说天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。这是大勇敢大智慧者的至高境界，其从容镇定，坦然平和之态，自然不是一般人能比得的。芸芸众生，平常百姓，只要生活平静，便是一种满足，然而生活中总会有一些这样或那样的变故出现，又该怎样面对呢？我们都是普通人，不敢与东坡公的智勇相攀，然而普通人并非就可以没有主见，因为只有做一个有主见的人，才能让我们对外物有一个较客观的认识，从而找到我们应恰当处之的心态和行为。否则，空遗杞人忧天的笑柄，岂非得不偿失？

还记得福岛核电站核泄漏事件之后的抢盐事件吗？“多吃碘盐可以防辐射！”一句谣言“三人成虎”，从城市到乡村，超市商店的碘盐被抢购一空，部分商家趁机哄抬物价……幸好政府权威部门以及媒体立刻作出了反应。还有那个“把吃出来的病吃回去”的谎言，也曾令多少人趋之若鹜，没有主见，不能能够独立思考如何才能演绎精彩的人生，如何才能不断地走向文明和进步！

人类早已有坚持自己的主见并以科学的观念和行为立世并推动社会进步的巨人在。轻重不同的物体是否同时落地，罩在亚里士多德伟大的光环里，人们盲从了两千年，终于在著名的比萨斜塔上，伽利略用自己的试验向世界展开了科学与主见的力量带来的别样风景；熊熊烈火没有吞噬掉那个目光坚毅而冷静的青年布鲁诺的目光，万物神造论的桎梏没有限制住达尔文探索的脚步，进化论的思想光芒已经把世界的每一个角落照亮……他们用自己的主见，用自己的思考得到了人类文明和进步的大风景。

我们从来没有停止前进的脚步，我们还有更广阔的空间需要去探索，因为我们的生命和生活中总是会伴随着变故和困难，这就需要我们能够用正确的方法去解决。无论是回顾历史，还是面对现实或者未来，都需要我们遇事拥有主见，能够独立思考。有主见者，得风景。

试题分析：今年的作文是一个材料作文，是一种普遍的命题方式。与往年相比，今年的作文题目比较务实，更强调学生独立的思考能力和清晰的语言表达能力。题目贴近生活，学生在立意、择体、选材、构架等方面都不会有太大的障碍或困难。

对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可以用“由果溯因法”“多向发散法”来审题立意。

（一）从人物的角度

①从“上山”游客的角度看，有些人听信了下山人的话，停在了山脚、山腰，失去了欣赏更美的风景的机会，而另一些人却登上山顶，欣赏到了更美的风景，分析原因，那些留在山脚或山腰的人对下山人有一种盲从思想，没有独立思考，没有主见；而那些登上山顶的人却是有主见的，由此可以得到立意：培养自己独立人格；要有独立思考、独立处事的能力；不要人云亦云，凡事要亲身经历后再做判断等等。从另一个角度看，这些停止在山脚或是山腰的人也看到了一些风景，也就是说继续登顶和留在山下都各有收获，由此可以分析出，态度与高度(志存高远)、目标与付出(耕耘与收获)、间接与直接(注重实践、用自己的眼睛去发现)等立意。

②从“下山”游客的角度看，明明是山上风景优美，可是为什么总是有人说不美有人说美呢，原因之一，他们欣赏风景的心态不一样，有人心中有风景，所以能欣赏到外界的风景，有人心中没有风景，所以就看不到风景；原因之二，他们对风景的认识角度不同，所以答案也就不一样。由此从下山游客的角度，可以得到如下立意：风景在人心；尊重个性；凡事好与不好，标准自在人心；和而不同；角度不同结果不同等等。

（二）从事件的整个过程看，材料隐含着过程与结果、自信与盲从、追求与懈怠等生发点，考生也可以从这几个角度选择合适的“立足点”确定文章立意。

（三）从事物的属性看，“风景”这一核心概念蕴含着人生价值的内涵。考生如能准确把握，也可以写出切合题旨的文章来。比如可从“不同的人生之路所见的‘风景’不尽相同”、“人生的不同阶段有不同的‘风景’”等。

（四）反向立意。试题也给考生留下了反向立意的空间，比如，经历一番奋斗与追求后，获得的结果与最初的期待之间存在落差，该如何面对这样的结果？如何确定追求的价值与意义？

此外，从知足常乐、量力而行、要脚踏实地等方面立意也不失为对材料的合理解读。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。