练建安《药砚》入选2020届西藏浪卡子县中学高三语文试卷（全）

2020届浪卡子县中学高三语文下学期期中考试试卷及答案

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。

在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。

“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。

“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。

社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化。“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在以为然的，便只是‘爱’。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。

（摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。

B. 家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。

C. 根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内的规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。

D. 由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。

B. 文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受，提出了关于“孝”的意义的论断。

C. 文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述。

D. 文章既肯定“孝”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。

B. 儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。

C. 以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。

D. 鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

药    砚

练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

4.下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）

A.小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B.石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C.小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D.小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

5.请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

6.小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成下面4~6题。

材料一

直播带货是通过互联网平台，使用直播技术进行近距离商品展示、咨询答复、导购销售，采用由店铺自己开设直播间，或由职业主播集合进行推介的一种新兴的电子商务营销模式。作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头日盛。新冠肺炎疫情防控期间，直播带货优势进一步凸显，激活了消费市场的“一池春水”。从网红主播“带货”到业界名人亲自出场，再到各种老字号纷纷入驻直播平台，直播带货成为新的风口。从本质上说，“直播经济”是一种“注意经济”或“体验经济”的延伸。主播个人的影响力、感染力，让消费者对其推荐的产品有着更高的信任度；而即时性、互动性以及社交化的消费场景，又给消费者带来了更便捷、新鲜的购物体验，这样的特性更容易吸引用户。

(摘编自《直播带货要筑牢诚信基石》)

材料二

截至2020年3月，我国网民规模为9.04亿，互联网普及率达64.5%，庞大的网民构成了中国蓬勃发展的消费市场，也为直播带货经济的发展打下了坚实的用户基础。而2015年以前我国直播相关企业年注册量不足1000家，2015年直播行业开始爆发。2016年涌现出大量直播产品，随后直播相关企业注册量逐年上升，2019年开始更是迅速上升。社会已经进入全民直播的时代。

（摘编自《直播助力经济复苏2020年中国直播发展前景分析》）

材料三

为了迎合商家吸引消费者提升品牌价值的需求，刷数据这一手段就应时而生。经常可以发现，在某些电商平台上排在搜索词前列的一些店铺，月销售额动辄破万破千，产品评价清一色好评。一些商家或主播之所以热衷于数据刷单，关键就在于商家需要通过数据来吸引更多消费者，主播则需要通过数据来提升自身身价。在今年新冠肺炎疫情期间，网络直播这一形式在很多地方都成了香饽饽。有的直播间，主播一喊“买”，瞬间商品销量就蹭蹭上涨。这其中，不外乎有些消费者被直播间的虚假数据给蒙骗，从众心理和冲动促使其进行了消费。

(摘编自《刷单的虚假繁荣是在开直播行业的倒车》)

材料四

在3月31日中消协发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》中，“担心商品质量没有保障”成为消费者最大的顾虑，占比60.5%，“夸大其词”“假货太多”“鱼龙混杂”“货不对板”是消费者对商品质量方面的集中诟病。同时，有37.3%的受访消费者坦承在直播购物中遇到过消费问题，但仅有13.6%的人进行投诉。与此同时，中国演出行业协会网络表演分会向社会公布了第五批主播黑名单，50多名网络主播因恶俗炒作、传播虚假信息、兜售假冒伪劣产品、吞吐污言秽语等，5年内将在行业内禁止注册和直播。直播翻车常有，追责处理却不常有。针对这些现象，近日，中国商业联合会表示《视频直播购物运营和服务基本规范》和《网络购物诚信服务体系评价指南》将制定并执行。这意味着首部全国性直播电商标准即将出台。

(《直播不能什么都播》)

7.下列对“直播带货”相关内容的理解和分析，不正确的一项是(   )

A.直播带货作为“注意力经济”或“体验经济”的延伸，能否吸引消费者，受到主播个人以及消费场景的影响。

B. 2010年到2019年，我国直播相关企业注册量总体呈上升趋势，从2019年开始，我国直播相关企业注册量大幅上涨。

C. 2020年3月我国直播相关企业注册量开始大幅上涨，与新冠疫情发生、业界名人亲自出场和各种老字号人驻直播平台有关。

D.直播带货产品质量没有保障，60.5%的消费者在直播购物中遇到过商品质量问题，但仅有13. 6%的人进行投诉。

8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A.材料一、二指出了直播带货良好的发展趋势，材料三、四指出了直播带货存在的问题及具体的解决办法。

B. 2019年直播相关企业注册量约为2018年的1.6倍，而2020年1月到5月的直播相关企业注册量比2019年注册量的总数多了1196家。

C.刷单、刷评论是商家为了吸引消费者购买商品以及提升自己的品牌价值而采取的一种欺骗消费者的不正当手段。

D.许多消费者对直播带货的商品质量不满或遇到过消费问题，但大多数选择了不投诉，这在一定程度上助长了直播带货的虚假风气。

9.请结合材料，分析保持“直播带货”可持续发展的应对策略。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

赵云字子龙，常山真定人也。为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下汹汹，未知孰是，民有倒县之厄。鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。时先主亦依讫瓒，每接纳云，云得深自结迁。及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，保护甘夫人，皆得免难。迁为牙门将军。初先主之败有人言云已北去者先主以手戟摘之日子龙不弃我走也顷之云至从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。”先主即从之。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，因众心，早图关中，关东义士必裹粮策马以迎王师。”先主不听。

建兴六年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝，兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。七年卒，追谥顺平侯。

（节选自裴松之注《三国志·卷三十六·蜀书》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.初/先主之败/有人言云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龙不弃我走也/顷之/云至/

B初/先主之败/有人言/云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龙不弃我/走也/顷之云至/

C.初/先主之败/有人言/云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龙不弃我走也/顷之云至/

D.初/先主之败/有人言云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龙不弃/我走也/顷之/云至/

11.下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.驳，驳议，就他人所论予以辩驳，臣属向君主上书的一种，其他有章、奏、表等。

B.建兴，三国时蜀汉君主刘禅的年号。年号纪年法是中国历史上最早出现的纪年法。

C.关中，函谷关以西地区，此地围绕着天然地形屏障，四面各有关口，故称“关中”。

D.注，解释古书原文的注释，宋文帝以《三国志》记事过简，命裴松之作补注。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.赵云能征善战。他在长阪坡救下了刘备的妻儿；跟随先主平定江南；与诸葛亮分兵两路夹击成都；在箕谷大战曹真，虽兵少战败却未大败。

B.赵云很有见识。他看出赵范投降并不是真心的，拒绝娶赵范的寡嫂，免受牵累；他反对刘备伐吴，提出早图关中的构想，体现出一定的战略眼光。

C.赵云深得刘备赏识信任。在公孙瓒帐下时，刘备就与赵云结交；刘备战败时也坚信他不会弃己而去。

D.赵云不贪财物。平定益州后，有人主张把成都的田宅分给诸将，赵云引霍去病故事上奏表示反对，但刘备没有听从。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？

（2）亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。

(二)古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首宋诗完成下面小题。

兰溪舟中寄苏粹中

张元干

气吞万里境中事，心老经年江上行。

三径已荒无蚁梦，一钱不直有鸥盟。

云收远嶂晓风热，浪打寒滩春水生。

鸿雁北飞知我意，为传诗句濮阳城。

14.下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是

A.首联以往昔“气吞万里”与如今年华老去、只能“江上行”进行了对比。

B.颔联与陶渊明《归去来兮辞》的“三径就荒松菊犹存”化用同一个典故。

C.颈联写诗人舟行兰溪时所见之景，既照应了标题，又与“鸥盟”相呼应。

D.诗歌语言既气势雄浑，又清新流畅，看似无意功名，又透露出怅恨之意。

15.尾联“鸿雁北飞知我意”有哪些“意”？请结合全诗加以概括。

(三)名篇名句默写(6分)

16.补写下列句子中空缺部分。

（1）生活中在表达既善于从正面学习，又善于从反面借鉴以改变自己的意思时，常引用《论语》中的“______________，_______________”两句。

（2）《归园田居》中运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静闲适的田园生活感到惬意的两句是“______________，______________”。

（3）屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：______________，______________。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

17.下列句子中，表达最得体的一项是（）

A.春节，小李给老师拜年：“您的高足叩问老师金安！”

B.多年不见的老乡捎来了家乡的土特产，我推辞不了，只好笑纳了。

C.欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉。

D.涂鸦之作，不值先生一哂，如蒙赐正，不胜感激！

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

18.2018年5月13日是母亲节，在外地上学的小明给妈妈写了一封信，祝妈妈节日快乐。（其中存在的文字书写、语言表达和格式等方面共有六处错误，指出其中四处错误并修改。）

亲爱的妈妈：

您好！您寄奉的包裹已经收到。五月，是一个多么美好的季节，有草的绿意，有花的芬芳，在和风细雨中，还有一个温馨的节日——母亲节。

母爱不像宏篇史诗那样撼人心魄，不像浩瀚大海那样波涛汹涌。母爱就像春雨，悄然无声但滋润着我的心田；母爱就像春风，虽不见其形，却吹皱了一池春水，吹散了我心头的阴云雾霾，帮助我度过人生一个又一个难关。在母亲节到来之际，我要发自内心由衷地说声：“亲爱的妈妈，您辛苦了。祝您节日快乐！”

此至

敬礼！

犬子：小明

2015年4月25日

四、写作(60分)

19.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。

教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误为目的，以罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。

材料二：

《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”

材料三：

“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傳则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”

——荀子《荀子・大略》

学校计划请你作为学生代表，在2020年最后一次全校师生参加的升旗仪式上发言，主题是关于“教育惩戒”，请结合以上材料，联系当今生活和社会教育现状，完成一篇演讲稿。

要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对比阅读，寻找细微的差别。

A项，“把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置”错误；从第三段“‘孝’成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度”中可见，“社会伦理制度”在家庭伦理规范之上。

B项，“‘孝’是中国古代社会特有的家庭伦理”表述有误，“古代社会特有的”不准确。根据最后一段“现代社会中的家庭伦理会突化，‘孝’的内涵也会随之变化。例如‘四世同堂’‘养儿防老’，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡，但作为‘孝’之核心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之意义，在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但‘孝’的‘仁爱’精神则不会改变”可见，现代社会中，“孝”仍有其家庭伦理意义；

C项，正确，原文第四段有“在孔子儒家思想中，‘孝’在社会生活实践中有一个不断扩大过程”；

D项，“传统‘孝’的形式在现代社会无提倡的必要”错误，根据最后一段“‘孝’的内涵也会随之变化。例如‘四世同堂’‘养儿防老’，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡”可见，是“某些形式”，而不是所有“传统‘孝’的形式”。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

A项，“目的是论证中国古今经典中对‘孝’的理解诠释是一致的”错误，“《孝经》中有孔子的一段话：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也’”是说明孝道是天地常规通则，目的是为了论证“‘孝’无疑是家庭伦理中最重要的观念”，而“《郭店楚简•成之闻之》中说：‘天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨’”是论证“孝”成为社会伦理制度的哲理根据。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生筛选整合文中信息的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到点，概括分析，判断正误。

C项，“能使得‘孝’在历史实践中一直是自觉自愿的”于文无据，原文第四段只说“以‘亲亲’为基点，扩大到‘仁民’，以及于‘爱物’……‘孝’不是凝固教条，而是基于‘仁学’的‘爱’不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以‘仁学’为基础的‘孝’的意义才能真正显现出来”，而并没有提到“自觉自愿”。

故选C。

【点睛】高中语文论述类文本阅读答题小技巧

概括每一段的段落大意，特别注意每一段的第一句和第一段和最后一段，基本上这就是文章的中心。

看标题，先将文章大致看一下，然后去看题目，带着问题去找答案。这样比较有针对性，目标明确。

不管是题目还是文章都要将关键字圈起来，特别是时间，概括性词语。例如：几乎，大概，一般，全，都，凡是这类词

找出文章表程度的词语。例如：总共、基本、大致、最等。

找出有逻辑性的关联词。例如：表转折，表因果，分层分类，举例子，并列或递进。

文章反复出现的句子，特别注意跟文章一样的句子，因为有可能张冠李戴。

【4题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【5题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【6题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【7题详解】

此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。

D项，“直播带货产品质量没有保障，60.5%的消费者在直播购物中遇到过商品质量问题”错误，原文是“‘担心商品质量没有保障’成为消费者最大的顾虑，占比60.5%，‘夸大其词’‘假货太多’‘鱼龙混杂’‘货不对板’是消费者对商品质量方面的集中诟病。同时，有37.3%的受访消费者坦承在直播购物中遇到过消费问题，但仅有13.6%的人进行投诉”，是“37.3%的受访消费者坦承在直播购物中遇到过消费问题”。

故选D。

【8题详解】

此题考核信息筛选、整合和分析作者观点的能力。答题时要根据题干的要求,找准文章的对应位置，结合文中的对应句子对读选项，找到细微的差别，重点注意强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。

A项，“材料三、四指出了直播带货存在的问题及具体的解决办法”错误，材料三指出了“刷数据”产生的原因，分析“瞬间商品销量就蹭蹭上涨”的原因。材料四只是说“这意味着首部全国性直播电商标准即将出台”，并没有指出具体解决办法。

故选A。

【9题详解】

本题考查筛选整合文中信息，针对文本问题提出自己见解的能力。这类题在解答时需要通读全文，根据题干中的关键词搜寻相关答案，可以从当前存在问题中推测解决问题的方法，也可以借鉴有效经验。或者从解决该问题涉及到的不同对象谈论解决办法。

由“为了迎合商家吸引消费者提升品牌价值的需求，刷数据这一手段就应时而生。经常可以发现，在某些电商平台上排在搜索词前列的一些店铺，月销售额动辄破万破千，产品评价清一色好评。一些商家或主播之所以热衷于数据刷单，关键就在于商家需要通过数据来吸引更多消费者”可以概括出第一点；由“主播则需要通过数据来提升自身身价”“这其中，不外乎有些消费者被直播间的虚假数据给蒙骗”“中国演出行业协会网络表演分会向社会公布了第五批主播黑名单，50多名网络主播因恶俗炒作、传播虚假信息、兜售假冒伪劣产品、吞吐污言秽语等，5年内将在行业内禁止注册和直播”可以概括出第二点；由“不外乎有些消费者被直播间的虚假数据给蒙骗，从众心理和冲动促使其进行了消费”可以概括出第三点；由“针对这些现象，近日，中国商业联合会表示《视频直播购物运营和服务基本规范》和《网络购物诚信服务体系评价指南》将制定并执行。这意味着首部全国性直播电商标准即将出台”可以概括出第四点。

【点睛】非连续性文本解题方法：

（1）比较材料。在当今这个大数据时代里，阅读新闻、报告类文本，要加强比较分析能力的培养。要从材料来源、主要内容、中心观点、数据图表等多角度比较分析，辨明异同，深入探究规律。

（2）筛选并整合文中信息。一方面浏览全文，找到相应语句并在原文中标注出来。另一方面，逐一把选项和原文比对，不一致的即可判定错误。

（3）分析概括作者在文中的观点态度。首先读懂文本，标记包含相关信息的重要语句。可以从概括性的句子、文中运用的材料和作者的评价三方面入手。其次，从作者的写作背景和写作意图出发，结合新闻材料提炼观点。最后，观点必须于文有据，合情合理。要做到客观公正，不能任意拔高或者贬低。

【10题详解】

本题考查学生文言文断句能力。

句子意思是：一开始，刘备战败，有人说赵云已经向北逃走了，刘备用手戟掷击那个人说：“子龙是不会抛弃我而逃走的。”不一会儿，赵云就到了。

“云”指赵云，“云已北去者”意思是“赵云已经向北逃走了”，作“言”的宾语，主语为“有人”，意思是“有人说赵云已经向北逃走了”，意思完整，主谓宾齐全，前后断开，排除BC两项。

排除B、C两项。根据语境，“子龙不弃/我走也”和“子龙不弃我/走也”均解释不通，所以排除B、D两项。“弃”和“走”的主语都是“子龙”，“我”作“弃”的宾语，意思是“子龙是不会抛弃我而逃走的”，中间不能断开，排除D项。

故选A。

【11题详解】

本题考查学生了解识记古代文化常识能力。

B.“年号纪年法是中国历史上最早出现的纪年法”说法有误。司马迁根据前人留下的资料，在《史记》中明确记载了西周共和元年及其以后发生的重大历史事件。共和元年即公元前841年。从这一年起，我国历史开始有了确切纪年。王公年次纪年是用于春秋战国时代的一种纪年方法，年号纪年法从汉武帝起，年号纪年法晚于王公年次纪年法。

故选B。

【12题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

D.“刘备没有听从”说法有误。原文为“先主即从之”。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。

（1）闻，听说。回心，回心转意。反，通“返”，返回。

（2）出军，发兵；扬声，宣称。遣，派遣。当，抵挡。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

赵云字子龙，是常山真定人。被本郡推举，率领跟着自己起义的官吏士兵投靠公孙瓒。公孙瓒深为冀州人跟随袁绍而忧心，认为赵云来归附非常好，与赵云开玩笑说：“听说冀州人都愿意追随袁绍，你为何独能回心转意，迷途知返呢？”赵云回答说：“天下议论纷纷，不知道谁是正确的，百姓困苦艰难如同倒挂着一样。我们州里人商量，要投奔施行仁政的地方，不是忽视袁绍而是偏爱明将军您。”于是赵云替公孙瓒征讨。当时刘备也依托公孙瓒，常常与赵云交往，赵云得以与刘备深交。当刘备被曹操追赶到当阳长阪时，他抛弃妻子和儿子向南逃跑的时候，赵云怀抱年少的孩子，保护着甘夫人，都免于被害。被提升为牙门将军。一开始，刘备战败，有人说赵云已经向北逃走了，刘备用手戟掷击那个人说：“子龙是不会抛弃我而逃走的。”不一会儿，赵云就到了。赵云跟随刘备平定江南，刘备让他做偏将军，兼任桂阳太守，代替赵范。赵范有个寡嫂樊氏，有倾国之色，赵范想要把她许配给赵云，赵云推辞说：“我们是同姓，你的哥哥就是我的哥哥。”赵云坚决推辞不答应。当时有人劝赵云接纳她，赵云说：“赵范是被迫投降的，他的真心难测；天下的女子不少，（何必娶她呢？）”于是赵云没有娶她。后来赵范果然逃走了，赵云没有受到一点儿连累。益州已经平定，当时有人商量打算把成都城里的房舍和城外的田园分别赐给各位将领。赵云上奏说：“霍去病因为匈奴未灭，所以不成家。现在国贼不只是匈奴，还不到求安稳的时候。等到天下都安定了，百姓都各自返回故乡，回到土地上耕种，才是合适的时候。刘备立刻听从了他的建议。孙权袭击荆州，刘备大怒，想要讨伐孙权。赵云进谏说：“国贼是曹操，不是孙权，姑且先灭曹魏，那么吴国自然降服。曹操虽然身死，但他的儿子曹丕篡位，应当顺民心，早点儿图谋关中，关东的义士一定会带着粮食、骑着马来迎接主上的军队。”刘备没有听从。

建兴六年，诸葛亮发兵，宣称由斜谷道进军，曹真派大军前去抵挡。诸葛亮命令赵云和邓芝去抵抗曹真，而自己去攻击祁山。赵云、邓芝的军队比较弱而敌人的军队强大，在箕谷的战斗中失败，于是收回军队采取固守的做法，没有导致彻底的失败。建兴七年，赵云去世，追谥为顺平侯。

【14题详解】

本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合整首诗词进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对这首诗的理解和分析不正确的一项”，A项，“如今年华老去”说法错误，诗歌首联分明是“心老”，而非真的“年华老去”。故选A。

【15题详解】

本题考查学生分析把握诗歌内容能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求学生结合全诗加以概括尾联“鸿雁北飞知我意”有哪些“意”，然后通读诗歌，整体理解把握诗歌内容，然后逐句分析，根据没一句的关键内容概括出尾联“鸿雁北飞知我意”有哪些“意”。通读诗歌，诗歌首联“气吞万里境中事，心老经年江上行”意思是说当年气吞万里为国建功立业的豪情壮志已经是过眼燕云烟，如今心已老去，没有了气吞万里的豪情壮志，之能在江上坐船行走，表达诗人对往昔为国建功立业的气万里的豪情壮志的追忆。颔联“三径已荒无蚁梦，一钱不直有鸥盟”写诗人希望隐退，为国建功立业的豪情壮志已经成为虚幻，一文不值，现在漂泊于江湖一事无成，还是去与白鸥相约隐居江湖吧。颈联“云收远嶂晓风热，浪打寒滩春水生”写诗人坐船行走在江上看到景象：天气转暖，云被封吹走，远山显现出来，江上涌起的波浪拍打着江边的沙滩。尾联“鸿雁北飞知我意，为传诗句濮阳城”意思是说北飞的鸿雁应该知道我的心意，为我把表达我心意和对您的思念的诗句传到你所在的濮阳城。根据以上分析，分条概括尾联“鸿雁北飞知我意”有哪些“意”即可。

【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

【16题详解】择其善者而从之(2).其不善者而改之(3).户庭无尘杂(4).虚室有余闲(5).亦余心之所善兮(6).虽九死其犹未悔

【详解】（1）注意“善于从正面学习，又善于从反面借鉴以改变自己的意思”的提示，关键字：择；

（2）注意“双关手法”“忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静闲适的田园生活感到惬意”的提示，关键字：庭、虚。

（3）注意“遭到不公的待遇”“为了自己心中追求的目标九死不悔”的提示，关键字：兮、犹、悔。

【17题详解】

【详解】此题考查学生语言表达的得体、准确的能力。敬语指对听话人表示尊敬的语言手段。使用敬语，是尊人与尊己相统一的重要手段。谦词，就是表示谦虚的言辞。中国人喜欢谦逊，所以谦词在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。

A项，高足：敬辞，称呼别人的学生。小李称自己，使用不当。

B项，笑纳：客套话，用于请人收下礼物。不能用于“我”。

C项，敝：谦辞，用于称跟自己有关的事物。可把“敝校”改为“母校”。“躬临”多用于贵宾，用于自己则显得不谦逊。

故选D。

点睛】语言表达要做到“得体”，应学会“三看一理解”：

（1）看文体，注意语体色彩。语体分为口语和书面语两种。书面语又有几种变体：公务语体、文艺语体、科技语体和政论语体等。口语通俗易懂，自然灵活，适用于日常交际对话及广播稿等。

（2）看场合，注意“因境设辞”。

（3）看对象，注意讲究分寸。

（4）理解常见敬词与谦词的意义和用法。

【18题详解】

【详解】本题考查学生应用文书信的书写、语言表达得体以及字形辨析能力。解答此类题，平时要注意积累相关应用文的写作格式，对语言的得体要能根据语境和语体要求够恰当使用语言。对于字形辨析要注意据义定形，以音定形。具体解答时，首先要明确题目要求，比如本题，题干指出这是“在外地上学的小明给妈妈写了一封信”，目的是“祝妈妈节日快乐”，并指出信中“存在的文字书写、语言表达和格式等方面共有六处错误”，要求“指出其中四处错误并修改”。

仔细阅读这封信，可发现这封信有以下几处错误：

①书信开头的称呼要顶格写，所以“亲爱的妈妈”顶格写。

②寄奉：“谓通过邮递奉呈”。此处指妈妈寄给他，不合语境。改成“寄来”。

③“度”和“渡”的区别：“度”用在时间来方面：“欢度国庆”是指过一段时间，不是“从此到彼”，且与“水”义无关。“渡”用在空间方面，由这一岸到那一岸，通过（江河）：渡过难关，远渡重洋。所以将“度”改成“渡”。

④“至”和“致”的区别：至：到。致：给予；向对方表示（礼节、情意等）。所以将“此至”改成“此致”。

⑤“发自内心”和“由衷”重复，删去其中一个。发自内心指内心的真实想法，不是假装的。由衷指出自内心的，发自肺腑的。

⑥犬子是谦辞，对别人称自己的儿子，此处用来指自己，表达不得体，改为“儿子”。

作答时，在以上六处错误中选取自己最有把握的四处进行修改作答即可。

【19题详解】【例文】

赋予教师教育惩戒权，实有必要

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！很荣幸能在2020年最后一次升旗仪式上作为学生代表发言。我的发言主题是“赋予教师教育惩戒权，实有必要”。

2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。

教育惩戒权实有必要，也本应如此。中国古代教育中，惩戒权从来不是问题。《尚书》就记载了“朴作教刑”的教育理念，“朴”就是鞭打的意思。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中也记载，老师有一条戒尺，也有罚跪的规则。虽不常用，但教育是有惩戒的，老师是有惩戒权的。教师管教学生本是天经地义之事，“严师出高徒”这句名言国人都不陌生，一直以来，国人也大体认同教学中教师可以采取相应的惩戒措施。

然而时移世易，教育惩戒一度缺失。就连教育部印发的《中小学班主任工作规定》中也只规定班主任“有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。近年来学生群体与教师群体之间屡屡爆发矛盾，各种“校闹”事件常见诸报端。前不久，因为对学生实施教育惩戒，山东五莲县杨守梅老师的遭遇就令人触目惊心，虽然教体局后来撤销了对杨老师追加处理的决定，但对所有老师来讲，这也仅仅是一个差可告慰的消息。

从目前国内的教育现状看，赋予教育者适当的惩戒权，实有必要。缺乏惩戒的教育是缺钙的教育，苏联教育家马卡连柯认为，适当惩戒是教育者的义务。儿童心理学开创者皮亚杰认为，适当的惩戒可以让学生树立规范意识。孩子的健康成长离不开赏识教育，也离不开适当的批评和惩戒。教育要靠两条腿走路，既教给孩子们知识，也教给他们规则。没有规矩，无以成方圆。做错了事，说服、劝导无效，就要加以惩戒，这是所有社会的基本规则。学校教育没了惩戒，孩子就会对人、对事缺乏敬畏感，这是不健全的教育。没有惩戒权的教育是瘸腿的教育，只会培养出畸形的孩子。

从学生个体成长看，教育惩戒不仅是教育者的需要，更是学生成长的需要。为了培养优秀的人才，在美国、英国、日本、韩国等国家，惩戒权也得到广泛应用。新加坡小学教室后面的墙上，通常也会悬着一把戒尺来适当惩罚表现不好的学生。英国议院通过了一条法规：“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律。”英国伊顿公学甚至拥有关学生禁闭的权利。从国外在教育上赋予教师惩戒权的成功实践来看，赋予教师适当的惩戒权是很有必要的。

荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”令人欣喜的是，已经有地方政府和学校对惩戒权进行了有益的尝试。前不久，江苏常州一所小学决定，把“戒尺”还给老师，出台制度惩戒“熊孩子”。

从意见到立法，从立法到实施，路还很漫长，但意见的出台毕竟是社会的进步，我们期待教育的良性回归。

【详解】本题考查任务驱动型作文的写作能力。

【审题】多则材料作文的审题立意适合“先分后总”的原则。需要将每一则材料的内容高度概括后，提取核心语句和关键词，然后再综合起来，概括为比较切合实际的观点。

第一则材料两段话，一是从法律法规层面强调了对教育惩戒权的明确；一是以下定义的方式阐释了“教育惩戒”。有几处需要考生注意：1、法律法规可以看作本题的价值取向，也就是作文在立意时应该肯定“教育惩戒”，不能否定，更不能批判。2、定义中的关键词应该划下来，如“规范”“前提”“目的”“特征”等。3、“培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面”，这其实已经为考生指明了写作方向，也就是“惩戒教育”的功能和价值，是立意的三个方面，也可以看作构思并列式作文的三个分论点的基础。

第二则材料注意“有一条戒尺、有罚跪的规则”“但是不常用”，这其实是指出了“惩戒”的“度”的问题，适度惩戒，用而不滥。另外考虑鲁迅是成功人士，那么这则材料也在告诉我们在个人成才路上，惩戒的必不可少。

第三则引用荀子的一段话，此则材料的核心应该是“尊师、法度、国兴”三者的关系，反之亦然。无非是在说明“惩戒教育”多社会规则和国家兴亡的重要性。综合三则材料，第一则其实已经做了较为全面的阐释，第二、三则不过是对第一则精神的具体体现。

因此，本题的审题难度并不大，相信绝大部分考生都能够在写作中围绕“教育惩戒”展开。但是如果想获得高分，则需要在事例丰富、观点新颖、思维辩证上下点功夫。比如：一味大赞特赞“教育惩戒”的价值和功能，有可能走入极端或僵化思维，成了奉行粗暴教育、打骂教育，扼杀孩子的天性，背离教育的初衷。所以注意辩证认识，辩证评价，尤其注意辩证思考惩戒的价值。

要注意文体意识，题干要求在2020年最后一次全校师生参加的升旗仪式上发言，写成演讲稿。

【立意】1．惩戒也是良药。

2．明确教育惩戒权是社会的进步。

3．无金箍，不成佛。

4．惩戒是素质教育的钙质。

5．教育惩戒是教师的权利。

6．惩戒要有度。

【素材】1.教育，已在今天的社会上扮演着越来越重要的角色。而教育惩戒，是教育环节中不可或缺的一环，有了教育惩戒，可以让教育更进一步地发挥好处，振兴国家。

《礼记》有云：“四维不张，则国亡矣。”何谓四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。它代表着人们的价值观、廉耻观以及道德品行。教师在教育惩戒的帮助下，带领学生走上正轨，磨炼其品质，进而大张其四维。

教育惩戒，可制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误。而对学生过度宽容，则会造成无尽的伤害。多少学生由放松变为放纵，多少学生对自己的过错不以为意，多少学生凭借教师的宽容肆意顶撞教师?“民之于国，则如木之于林。若无良木，则无茂林”，民族的树林需要良木，可人非圣贤，便需要依靠教育惩戒，来敦促学生、警醒学生，使他们朝着品学兼优、明辨廉耻的方向发展前行。

鲁迅曾写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条成尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”。这也便是教育惩戒中最重要的一点，正确地使用教育惩戒，方能将其作用发挥到最大化。不少教师也许是恨铁不成钢，过度打骂学生。虽然这亦体现出了教师对学生前途未来的关心与担忧，但却更多地给学生带来了阴影。教育惩戒，便应像寿镜吾老先生那样，偶然有而不常有，同时给学生留下严肃形象，使惩戒规则成为帮助学生严而律已的工具。

“金无足赤，人无完人。”每个人生来便有这样或那样的不足，但如果任其自由发挥，则会严重损害身心健康。此时，教育的戒尺，则可发挥其不可比拟的作用。

教育惩戒能够培养学生的正确价值观，引导学生健康发展。当今我国正如火如荼地进行科教兴国。教育是一个民族生存和发展的基石，任何一个国家在教育方面都会有一定的惩戒制度。青少年在学习的过程中身心并没完全发展成熟，很容易冲动，做出一些后悔一生的事情。而教育惩戒则在此中发挥着巨大作用。当学生因一些观念上的误解而与同学产生矛盾，教师可以进行教育惩戒，并与学生灌输正确的思想价值观，帮助学生在以后的人生道路上更加优秀地走下去。

“立国之本乃教育”，希望学生和家长体谅教师的不易之处，支持教师的工作，也期盼教师能够运用好手中的戒尺，以教育的戒尺培育好时代的新人!

教育惩戒权确立有利于形或良好的尊师重教，贵师重傅的氛围。老师是浇灌祖国花朵的园丁，祖国花朵贵师重傅学到自立自强，祖国花朵是国家的希望，作为祖国花朵的少年自立自强，则祖国自立自强，少年强则国强。

【结构】本文是一篇发言稿，题目是《赋予教师教育惩戒权，实有必要》。作者围绕“惩戒权”这个关键词写起，正文部分进行总结：“教育惩戒权实有必要，也本应如此。”文章主体部分娓娓而谈，向我们论述赋予教师教育惩戒权的必要性，文章结尾处进行总结：“我们期待教育的良性回归，也希望同学们能够配合老师的工作。”文章文笔细腻，语言流畅厚重，文意连贯紧凑。语言犀利中有一股哲理意味，确实是一篇不错的范文。

【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分：

（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。

（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。

（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。

（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。

（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。此题可明确自己的立意后按上述的方式行文。