卷五 傳 3
卷五 傳 3
十八、清皖南道上杭鄧公傳[1]
鄧公名瀛，字豋三，别字介槎，上杭蘇姑鄉人。幼與伯兄廩貢銘齊名，督學吳公[2]椿拔之分冠郡縣庠，年俱未冠。公隸府學甫成童云。旋丁外艱，服闋。督學史公試汀屬古學，以“伐薪為炭”財命題，得公卷，破題云：“惟天廣生殖以儲材，惟帝妙裁成而御宇。許為得唐財正宗，讀至押山字官韻[3]，異日用堪煨芋，徵相業於名山，擊節驚異，擢冠九學，補廩膳生。道光八年，戊子舉於鄉。已丑聯捷成進士，改庶起士。分習清書散舘一等第一，授編修。歷充武英殿恊修曁纂修官。乙未典山西試，充正考官。丁酉記名御史，戊戌充會試同考官。其冬，補浙江道監察御史。明年三月，林文忠公與英交涉禁鴉片，繳土二萬二百八十餘[4]箱，請解京核驗，得旨允准。公疏奏[5]，略以：“道途遙遠，粵贛皖陸路用扛，每箱二人需夫四萬餘人，其間贛江用船，大者裝百餘箱，需船百餘號，皖以北用車需大車千餘兩，民夫千餘人，騾馬五六千頭，令地方供應，則官苦賠累，民苦勞擾。若報部核銷，則多虛糜，又此物偷換最易，辨别最難。此後物少價昂，獲利愈厚，舞弊亦愈工。到京核騐僅能計其多寡，不能辨其真偽。查道光十八年上諭，各省程途不等，易滋流著，仍就地焚燬，請依前旨，飭令該大臣等毋庸解京，就地督率焚燬，以省解運而免偷換。”疏上[6]從之，煙士遂焚於廣州，官民交便[7]。九月署兵科給事中，十一月簡放浙江金華府知府，其月丁內艱起復。二十二年十一月，授安徽寧國府知府，鞫訊[8]明允，多年不決之案，立判曲直。健訟棍徒，捏詞架陷善良，名曰“搭臺”。公廉其弊，遇誣告輒嚴懲之，民為語曰：幸有我公鄧拆臺。俗惑風水，停葬暴露，公厲禁之。並飭廩保於試童，結內聲明並無停葬，始[9]准與考。所屬漕務紛繁，吏胥朦混侵漁，緣為姦利。公悉心釐革，勒為定章。尤以人材出於文教，郡有敬亭書院久廢， 捐廉修復，增膏火，訂學規六條，按月督課，勖以力學敦行。寧士受其薰陶，掇巍科，著宦績者滋眾。丙午充江南文闈監試官，戊申[10]俸滿。明年五月，陛見回任。皖省分二道：北為廬鳳穎滁和六泗道，南為徽寧池太廣道。七月署皖北道，十一月卸事回任。自道光二十八、九兩年水旱洊臻，貧民無所得食，申請開倉振[11]濟。猶虞不給，捐亷倡導紳富佽助，詳覈戶口。極貧振[11]米，次振[11]錢。復於郡城分設男女粥廠，先一日給籌，次日領粥，。全活無算。更率屬廣築隄閘，以資洩蓄，督撫交章保舉。三十年六月，部調赴都，引見回任候升。 咸豐元年辛亥八月，兼護皖南道。十二月卸事郡，為浙蘇藩蔽水陸分歧。三年正月，太平軍沿江進擾，閭閻震驚，大府不遑兼顧，乃籌設保衛局，勸民募勇助餉。偵知宣城東鄉土匪嘯聚，擒其魁殲之[12]。五年四月再護皖南道，八月卸事以克復休寧、石埭二邑，記名以道員用；十月署皖南道。六年二月，除真加按察使銜。四月，寧郡失守，革職留任，時賊勢蔓延，克援無路，乃自籌口糧募皖勇。十一月反攻克之，復[13]原官。七年克復南陵，議敘加一級。八年冬，太平軍大股合犯灣沚、黃池，官軍失利，提鎮殉難，糧道[14]遁逃。潰卒萬餘，無所倚賴，洶洶將變。公設法捐借，如待收集，用命嬰城，固守廿餘日。提督鄭魁士率援師至，人心乃定。以保守郡城出力，賞戴花翎。是時蹂躪最甚者為宣城、南陵、涇縣、當塗、蕪湖五縣，災民流離，不忍任其失所，又不敢請帑，捐廉千兩，飭屬勸捐撫卹，統計非十餘萬金不辦。兵燹後勸捐維艱，百姓願於九年食鹽石捐錢四百文，至冬停止。遂招集流民三十[15]餘萬，陸續散放，酌給牛種，搭棚棲止，始免流而為匪。浙軍自四年八月協防以來，餉皆由浙撥解。上年浙西軍興[16]，江督浙撫飭道，月籌協餉銀三萬両，至是竭蹶措濟，浙撫胡興仁奏請，仍飭籌解。九年二月特疏，瀝陳寧國彫敝情形，其略曰[17]：“竊皖南，北接金陵，南控九、饒，江面六七百里，西對安慶廬，和三面走險之賊，皆以池太為淵藪，僅恃徽寧藩蔽，浙、蘇、徽境尚有峻嶺可扼，寧則水陸分歧，廣袤三百餘里，處處與池太交錯，稍進則杭、湖、常財賦之區，賊最覬覦，又圩鄉素饒米稻，金陵賊巢恃以接濟，故受寇幾無虚月。自咸豐三年正月，粤寇沿江下竄，民人聞風奪避。臣時在寧國府任内，無兵無餉，督撫又不遑顧及，惟勸捐募勇，自守不满二千人。賊至出禦，雖時擊退，而民不習戰，屡次受挫，鄰境震動。浙江撫臣黄宗漢憂之，四年八月始派兵調將助防。何桂清、晏端書繼之陸續添撥，多至萬五六千人。凡寧國之失而復得、危而獲安者，皆浙省之力也。兵多餉繁，自数萬漸增至十餘萬，皆由浙撥解，臣惟稍佐供億。至如六年攻城，雖臣自籌皖勇口糧，何桂清尚月给银数千以濟，迨上年浙西軍興，江督浙撫飭臣就地月籌協餉银三萬两。其時邊防尚固，民得安業，猶可竭力措濟。然合之自放餉需月至四萬有餘，竭蹶不繼情形，前統兵提督鄧紹良奏明在案。逮冬間，大股匪眾合犯，防兵不支，援師亦潰。戴文英、鄧紹良先後殉難，湾沚、黃池等防藩籬盡撤，潰卒萬餘，統率無人，衣械帳房遗棄，口糧緩不濟急。自郡城至廣德、建平，東通蘇、浙大路，沿村布满，民情岌岌。臣督率府縣設法收集，並咨調總兵米興朝自南陵來，堅守待援。雖幸保危城，而宣城西北百餘里村落為墟，涇縣再陷，南陵被圍两月，死亡掳係不可勝計。幸脱者凍餒顛頓，殆不下数十萬。室廬已燼，衣糧又空，牛種農具無存，塊然待斃。近浙撫胡興仁奏准，飭臣月仍籌解三萬，義無可辭。惟財出於民，民出於土，皖南所屬池、太二府未復，徽州歸张芾籌濟徽軍，廣德、建平解充皖北軍餉，僅餘寧屬六縣，南陵久未開徵，宣城涇縣现懇恩停緩。寧國、旌德、太平三縣皆山區瘠壤，賦額本微，又附近難民就食，月僅各徵千餘两，捐輸則督辦张芾謂宜俟民氣稍蘇，始可議勸。江面未通，商貨稀少，内河抽釐不及。蕪湖關税十之一二，月收祗数千金，此時復减大半。夫浙省精華之地，僅金衢，嚴處所屬，曾经一擾。自去秋以來，籌款且難於往年，况弹丸一郡，歲嵗蹂躪，元氣大傷，民力能如舊乎？張芾在徽，深悉情形。去冬，曾將寧餉就地無可籌畫，缘由附片陳奏。然浙即全数接濟皖，民亦未得紓喘息也。皖勇口粮月需银萬餘两，供應浙軍夫車犒賞、添補軍装襍支又五六千两。提督鄭魁士銳意攻剿，擬步步紮營。夫工竹木之需，道路橋梁之用約不下七八千两。此二萬餘两之数，無一非籌之於官，即無一非取之於民，而民集團糾練以助官軍者，費復不貲。臣雖力籌協濟，為数無多，必再取盈，將不堪命。顧此皖民何敢言？培養元氣，然亦不可使無以為生。盖近寇之處，與賊争民，與安全之區絕異，臣禦侮無能，所恃惟宣布德意，以與维繫。故民皆同仇不懈，民心甚固，民力亦有可用。今若不恤困窮，操之已蹙，恐怨恨之心日積，忠義之氣漸衰，皖之憂亦非浙之福也。”疏奏准緩協餉[18]，而媒孽自此生矣。許烺者，陰險小人也。湖南候補從九管浙駐寧糧臺，不及四年，擢至浙江花翎道員。在臺供職，歲不及半，有事輒去。灣黃之役，逍遙蘇浙，潰卒飢寒，幾激鉅[19]變。事定則又揚揚回臺，遇事絕不與公相商，惟時短公於浙撫胡興仁。因公奏，停協餉，指為愛皖而不愛浙，謂寧局支應無與於浙。而寧局支應一文，浙餉即省一文，不計也。謂米石承辦無補於餉，而每勇得米若干，浙即省餉若干，不問也。收入則任意鋪張，支出則一概抹殺。意[20]非損皖，不足益浙，不[21]知誤皖即所以誤浙。徑請將寧郡釐卡改歸糧臺接辦，當有起色，興仁信之。公奉劄飭以事權不一，恐誤軍機，奏請將寧國出納各款，援照徽州章程，均由浙臺經理，以一事權。疏中為軍營根本計，請令許烺：嗣後有警不得擅離職守，俾軍中有恃無恐。並上書興仁，斥言烺奸，以許道屢以近似之言，熒惑聰聽。若再引嫌緘默，將啟投杼之疑而貽掣肘之患。如某不堪驅策，請立予劾罷，否則，請飭許道：遇事相商，毋[22]存意見。興仁屁烺，朝廷不察，竟交部分别議處。公降一級調任。公之去也，百姓扶老攜幼，焚香[23]泣涕，途為之塞。公留别詩：“干戈雙鬢改，骨肉一州親”。蓋寧民自謂戴公如父母云[24]。養屙章門，前在詞館，與同年張集馨輩結時晴齋吟社，互相琢磨者數年，至是集馨開藩南昌，舊雨重逢，唱酬遣興，至足樂也。十一年由京銅局捐復原官。公雖去寧，而國難民艱，不離寤寐，頗有廉頗用趙汲黯思淮之志，時見諸吟詠會。集馨以事去職，公益鬱鬱不自得，遂有湘[25]江之行。同治元年十二月十六日，卒於湖南平江旅次，年五十有九。光緒三年，皖人請祀名宦，得旨允焉。公天資穎特，讀書十行並下，與兄銘互相師友。尊公懷瑰先生，遠商蜀渝，郵書勖以玩愒為戒，困勉為功。故兄弟皆有以自立公[26]集為庭訓邇言，吳督學為之序。兄銘有《人境廬詩稿》。公所著《雲章書屋遺稿》，僅詩一卷行於世[27]，疏書四篇未刻。公子心蕃跋稱：尚有[28]《限葬救荒》、《籌防團練》諸稿[29]。有關國計民生、見諸實效者，皆兵燹蕩盡。予幼讀公《北上竹枝詞》十六[30]首，有“粟莖作壁年餬[31]紙，不計千重與萬重”之句，寫北方風土如繪。遺稿不收，蓋散佚多矣。子：心蕃，戶部主事；心茂，江蘇候補知府[32]；心芃，江蘇候補知州[33]；心芬，少負文譽，郡試第一，補府庠浙江知縣。餘俱游宦[34]在外，孫曾皆能世其家云。
丘復[35]曰：予生也晚，距公卒已十許年。所上史館行狀予未之見第，知公以餉事去職而已。讀公解組留别諸詩，郁伊淒怨。其中射影青蠅，莫知所指。同治續刊邑志亦略焉不詳。近讀《崇祀名宦錄》，言公以奏參許烺降調。然公非專疏參烺，僅於寧國出納援照徽州章程疏中言之。而烺欺誑謠諑，詳上浙撫書中，乃浙撫袒之。清廷亦薰蕕莫辨，不亦傎乎？公由給諫出守，由府而道。在寧十八年，其離寧僅署皖北道五月耳。承平則為循吏，有事則為儒將，獨障一面，艱難七載，寧雖一失，旋即收復，由民心固也。公視寧民如鄉里子弟，寧民戴公亦如赤子之依慈母。近世地方官吏，文武大小，剝民以逞，行同鸇獺，致亂事延長，匪禍滋蔓，久而莫息。讀公“近寇之處，與賊爭民”之語，今日知爭民者鮮矣[36]！公為寧保障即為浙屏藩，公去而寧浙俱不可問，寧國彫敝一疏，苦心藎畫，百世[37]如見。民國新修省志漏列公傳，包生樹棠補之。僅據初刻詩稿續刊邑志，尚嫌過略。行篋無書，適老友包千谷寓中都，與公鄉近，致書求之，得《崇祀名宦錄》、《安徽通志•名宦傳》。並[38]轉索公族裔筱[39]穀得詩文遺稿並庭訓邇言，乃參稽貫綜，益以幼所誦習，而為此傳。嗚乎[40]！如此傳人，而[41]通志漏奪，其他苟簡[42]缺略，苟簡可知已。
[校註]
[1] 本文刊於《仙村鄧氏族譜•卷首•傳文》，題為“清按察使銜皖南道上杭鄧公傳”。内容略異。
[2] 公——《仙村鄧氏族譜》闕如。
[3] 官韻——《仙村鄧氏族譜》作“韻”。
[4] 餘——《仙村鄧氏族譜》闕如。
[5] “公疏奏”至“而免偷換”三十句——《仙村鄧氏族譜》作“公疏請就地焚燬（原傳摘載疏文，今全疏已别載，從略）”。
[6] 疏上——《仙村鄧氏族譜》闕如。
[7] “官民”句——《仙村鄧氏族譜》作“官免賠累，民不勞擾，奏疏流布中外傳誦”。
[8] 鞫訊——《仙村鄧氏族譜》作“蒞仼訉判”。
[9] 始——《仙村鄧氏族譜》作“方”。
[10] 戊申——《仙村鄧氏族譜》作“戊申九月”。
[11] 振——《仙村鄧氏族譜》作“賑”。
[12] “擒其魁殲之”句——該句之後《仙村鄧氏族譜》有“屢卻敵軍，而練勇亦疊受挫。四年八月，浙撫始派兵協助，陸續增防”。
[13] 復——《仙村鄧氏族譜》作“開復”。
[14] 道——疑為“臺”之誤，《仙村鄧氏族譜》作“臺”。
[15] 三十——《仙村鄧氏族譜》作“卅”。
[16] 浙西軍興——《仙村鄧氏族譜》闕如。
[17] “其略曰”句及後段引號“”内全部内容——《仙村鄧氏族譜》作“請暫由浙省全數撥解，以資攻剿，庶於軍務地方兩無窒礙（原傳於瀝陳寧國情形下，作其略曰摘載疏語，全疏已别載，故從略。）”。
[18] 准緩協餉——《仙村鄧氏族譜》作“報可”。
[19] 鉅——《仙村鄧氏族譜》作“巨”。
[20] 意——《仙村鄧氏族譜》作“似”。
[21] 不——《仙村鄧氏族譜》作“而不”。
[22] 毋——《仙村鄧氏族譜》作“無”。
[23] 焚香——《仙村鄧氏族譜》作“攀輿”。
[24] “蓋寧民”句——《仙村鄧氏族譜》作“人謂實錄云”。
[25] 湘——《仙村鄧氏族譜》作“浙”，依後文，似為“湘”之誤。
[26] 公——《仙村鄧氏族譜》作“公嘗”，依文意，“嘗”似為衍字。
[27] “僅詩”二句——《仙村鄧氏族譜》作“初刻詩一卷，續刻疏文五篇”。
[28] 尚有——《仙村鄧氏族譜》作“遺稿尚有”。
[29] 稿——《仙村鄧氏族譜》作“書”。
[30] 六——《仙村鄧氏族譜》作“數”。
[31] 餬——《仙村鄧氏族譜》作“糊”。
[32] 知府——《仙村鄧氏族譜》作“道”。
[33] “江蘇”句——《仙村鄧氏族譜》作“江西候補同知”。
[34] 游宦——《仙村鄧氏族譜》作“宦游”。
[35] 丘復——《仙村鄧氏族譜》作“論”。
[36] “今日”句——《仙村鄧氏族譜》作“今日知此者蓋鮮矣”。
[37] 百世——《仙村鄧氏族譜》作“一一”。
[38] 並——《仙村鄧氏族譜》作“更”。
[39] 筱——《仙村鄧氏族譜》作“小”。
[40] 乎——《仙村鄧氏族譜》作“呼”。
[41] 而——《仙村鄧氏族譜》闕如。
[42] 苟簡——《仙村鄧氏族譜》闕如。
[43] 原文至此結束，《仙村鄧氏族譜》尚有“清舉人前參議院議員上杭縣修志局總纂荷公丘復敬撰”。
十九、上杭知縣王公傳略
王公肇謙，咸豐二年以進士來宰吾杭。勸四鄉設育嬰堂，辦團防局。六月，淫雨十七日，白日無光，洪水暴漲。城西民房淹沒屋檐，四鄉山裂，石縫水從縫中突出，衝破田廬無算。公親詣災區履勘，請蠲請振，心力交瘁，民以豁除錢糧請。公曰：“吾非不為民力爭，但格於成例，縦卷宗盈尺，亦難見聽，吾唯盡吾心而已。暇則注意文學，與諸生談藝，勤於撫字，而嫉惡綦嚴。下壩鄉民溫某，鉅姓強房，橫行鄉里。公徵糧詣其駐安仁寺，召其族長兆祥、慈長至。兆祥年長而房弱，而公不知也。公與語，兆祥目慈長公，知其無能爲。乃移就慈長談，極言除惡即以造福，族有一惡人，族為之不安，推而鄉里，以達國家皆然。事畢瀕行，召慈長至，攜手行里許始升輿。既返署，飭役至鄉，諭兩人交某。兩人謀，設飲於兆祥商店，伏縣役密室中，延某共飲，酒半役突出逮之。其族洶洶，將篡諸途，慈長出壓，乃止。抵縣置之法。公之除惡務盡，多類此。升漳州知府，杭民訟不決，有就質者，大比之年士子道漳，多備土儀入見。其去留，人思也又如此。卒官延建邵道，杭人請祀名宦。
論曰：吾幼聞父老談公政績，講藝談文，民興禮讓，恂恂然固循良之吏也。乃處置溫某，則又毅然不稍姑息，殺以止殺，刑期無刑。孔子云：“仁者必有勇”，吾於公益信。
二十、上杭知縣程公傳略
程公尚塙。咸豐七年春，太平軍翼王石達開部下石鎮吉自號國宗，本姓陳，為達開弄僮冒其姓，眾號三十萬，入福建，連陷建邵諸郡。進至寧化，新任上杭縣令某畏葸不敢前，府劄公代理。四月七日，石部自寧化犯郡汀，邵鎮總兵富勒興阿守竹篙嶺，私遁。郡城聞警，文武皆逃。明日戊子城陷，敗報至縣，人心惶懼。公視事甫三日，巡察城垣，勵眾曰：“城可守也，無恐。”民有遷往武平者，公曰：“武平城堅於上杭乎，而避之也？”乃修毀補缺，下令盡撤東城外商店，遷商民於城內。為清野計，籌畫守禦，措足軍需，眾志稍定。時富鎮退縣募勇，圖復郡城。生員闕璜、例貢丘勳等應募得千人。富統率至河田，猝與賊遇，璜等五十人均戰死，縣城震動。適邑人廣東候補知縣謝紹猷募潮勇二百，歸衛桑梓，至自潮州。四鄉紳董亦各率勇入城，公定議與官紳分守各門。邑唯東門難守，公與吳訓導本周自任之。五月四日，石部陸續自水鋪至潭頭，緜亙十數里，架浮橋於潭頭，以通往來。圍城數日，陰於東門外林氏萬一郎祠，穴地道以達城根。太平軍攻城慣用棺木，實火藥其中，穿隧安放，無堅不陷。十一日辛酉昧爽，礮發轟崩東南隅城垣十數丈，敵軍蜂擁而前。先是杭城故有佛郎機礮，為明代巡道駐縣守禦之具，嘉靖八年始造此礮，號大將軍杭城鉅者，口缺一角，俗呼缺嘴將軍。初城裂時，先引此礮不發，敵來益眾，再舉第二礮，兩引齊發，煙焰所過，洞開成巷，血飛肉薄，有著數里外樹枝者，斃敵無算。於是，公自北隅下，謝紳紹猷自南隅上，遇退卻者各手刃數人，眾皆爭前用命，並擒跳城敵三人，梟以示衆。兵勇衝出，力據城下，召工匠搶築缺口。敵復挾長梯，四面仰攻，皆不得上。日中引卻，竄陷武平，而向之遷武平者多遭害。是役城陷而復全，雖由官紳協力，然非公從容決策，人心恇怯，誰與為守？是城之得全，皆公力也。圍解，新任至，促公交印。邑人以新任聞警遷延，賊退遽至，而公全城有功，請緩交代。公曰：“此功令也，不可違。”眾再三請，且曰：“賊雖退，善後多端。今向四鄰籌餉，民情翕服，稍緩三日，鉅萬可立，致公去，則瓦解矣。”公商諸新任，請俟三日，新任不可，竟以抗印不交報大吏，逮公省獄，杭民訟公冤，大吏不省，人以為清亡國之徵焉。
論曰：有警，則逗留不前；事定，則奔赴恐後，且稍緩旦夕而不可得，茲非鄙夫之尤也？與文獻無徵，新任不知誰何？（後得傅□□紀事詩，新任□□，總督王□□）吾獨不解：清代法網嚴密，新官赴任，程限有期，大吏明知新任之規避，絕不為罪，反輕信單辭，加罪有功，賞罰不明，是非顛倒。值洪楊大亂，既成朝廷內外尚不知恐懼，修省以圖挽救。幸而底定，以為天命有歸，酣嬉醉夢，貪淫益甚，不五十年卒覆其社，不亦宜乎！
二十一、上杭知縣張公傳略
張公潤培，值太平軍流竄閩粵，同治四年隨閩藩司王公德榜提師至杭。前任同公拱宸，起家進士，蒞任未久，王公斥其文弱，檄公代。甫視事，王公以告密捕峰市葛某，因葛綽號蘭花根，不加鞫訊，即令公斬之。公廉葛非大憝，請貸至再，不許，則固請曰：“職未辦一事，遽行監斬民，將疑職作威作福，願請全其首領，斃之獄。”王公許之。旋提師往汀。一日，某紳入見，談次公致惋惜狀。某紳奔走公門，察公口吻，以為有機可乘也，出言於葛某家屬可保釋，葛某家屬信之。於是，司閽四百金已入矣。是晚，公忽傳諭，奉王公急遞，追究葛某餘黨。司閽懼而還其金。翼晨，公坐堂皇，傳葛自獄出，將釋之。胥役以重犯不宜輕釋為請，公曰：“汝言良是，但有錢可釋，無錢則否，是權操汝輩矣。”笞役八十，問葛曰：“錢還汝乎？”葛叩頭不敢言，公曰：“汝毋妄聼，我念汝非甚大惡，故力保全汝。否則，早身首異處矣。我不要錢，誰敢要錢？惟是好人難做，以汝不為惡，尚有人告密。今後歸家當益自勉也。”渡上李某，橫行鄉里。公密諭其族紳二人捕之，一為庠士，身正而房弱；其一則強房也。既受諭，知公風烈不可違，密謀捕之途而送諸縣。庠士進言曰：“生員奉命，不敢不遵。但將何以善其後？”公曰：“某固知生正人，能幹事。生且歸里，安心教讀。放虎回山，某斷不為也。”不數日，考竟於獄。官田李某，著名盜魁，其鄰壩頭李先生星慶，送盜至，既收監，值平湖李訓導占五入見。公曰：“君識官田李某乎？”訓導錯愕不敢對，枝梧其辭，言在外日多，未識其人。公曰：“某久耳其名，聞昨所送盜犯，實為其徒。其徒尚爾，不知其師若何？某亟思見彼一面也。”官田李某聞之，匿跡銷聲，不復如前放恣矣。公於邑中淑慝，洞若觀火，類有密記存於冊者。強者畏威，弱者懷德，前後百年未有也。值縣試，懼失士，聘大埔何太史如璋主校閱，拔葛君晋謙置第一，府院試皆冠軍，時稱小三元。邑中以為得士勤恤民隱，竟以勞卒於縣，民至今稱之。
論曰：除暴所以安良，懲一足以儆百。火烈民畏，水懦民翫，其勢然也。姑息為仁，未有不優柔釀禍者矣。顧武健之吏，搏擊豪彊，往往鄰於嚴酷。若公之保全葛某，抑何仁明而惻怛邪？誅鋤彊梁如彼，矜慎刑殺復如此，雖古循吏何以加焉？
以上三公事實，予皆得之父老傳聞。邑中修志，擬采入《循吏傳》，乃連年兵禍，修志中輟，恐嵗久遺忘，存此以俟來者。辛未春寓潮自識。
二十二、范子嚴别傳
劉繼莊《廣陽襍記》載李天生之言曰：“人不能日食二三升米飯，三四觔肥肉，如何可以讀書？”丘復曰：“當豈惟讀書，凡百事業何莫不？”然吾里先輩有笵志傑子嚴者，磜頭村人也。據公曾孫健庵先生所作家傳，稱公軀斡魁梧，高近七尺，腰大十圍，世罕其匹。飲啖尤有天授，食雞子必以百計。季女適近村田某，其舅稔公食量延至。家預肅數人佐賓留一宿，去費肉百觔，酒二石許，他物稱是。予居與公鄰，鄉人至今往往道公軼事，不置。同時白水磜村有林汝喬者，亦以豪飲啖聞於時。一日相約入市，以墨西哥銀市牛豕肉各一圓，米粉若干觔，酒二斗許。時值前清嘉道之際，泰平豐稔，物賤而價廉，墨西哥銀一圓豕肉可十許觔，牛肉可二十許觔。二人者從容飲啖，罄所有而去，大驚其市人。二人精明強幹，亦不相讓，皆經營致富，甲於其村。而公所積尤厚，幼孤遵寡母教，嶷然有以自立。先世有遺產在江西之泰和，春秋往返徒步千數百里，嵗以為常。闢地置產業，日益拓置，副室於彼，妻妾生子六人，占籍二地。迄今內外子姓繁昌，蔚成望族，庸是知天生魁傑非苟然也。聞公事母至孝，雖膂力過人，而遵母之教，以柔克剛，終其身不敢以盛氣淩人。遇傭僕未嘗形怒色，嘗築室為族人所沮，鄉里老成出而調處置，不理，僉為不平，將訴諸官。既首途，念訟則終凶，矧在近族陰出貲財解之。人疑公柔聲下氣，不類其人。不知人在爭志不爭氣，精神財力當用諸有用之地，小小爭執，平心處之本可無事，必負氣不下，兩敗俱傷，後悔何及？公之志識遠大，所爭固在彼，不在此也。健庵先生吾里，宿儒也。予已讀其文而信，乃采公軼事，而為别傳，以傳焉。
二十三、永定賴連茹先生傳
先生諱某，字連茹，永定諸生。有聲橫舍，能文章，兼旁通技擊之術。身材修偉，善飲啖，能兼十人之量。嘗館於金沙。有某甲，素橫行鄉里，凡館茲土者，必延宴與之交驩，否則，是年館中脩脯必不給。先生至，旁人以舊例告。先生曰：“彼何能？”告者曰：“拳師耳。”曰：“彼教拳，我教讀，關若何事？”告者再三勸，則曰：“信若是，請為我備肉若干斤，豆腐若干作，酒若干斗，炊飯米若干升，訂期延甲。”至則肉皆方塊，重數兩。已入席，先生以箸夾肉，進承以箸屹不動，大愕。終席局促，幾不能下箸。先生則滿斟大嚼，飲啖自如，酒盡繼以飯，飯畢肉亦告罄。乃向甲言，曰：“今日無事，與君試構一文，可乎？”甲曰：“予愧未學也。”曰：“然則或詩，或賦，或填詞，可乎？”甲曰：“予亦愧未學也。”曰：“然則試與君至縣一遊？”甲曰：“謹如命，然有何見教？”曰：“聊與君各擬一狀，略試二人手段，可乎？”甲曰：“予更愧未學也。”曰：“然則君果何所學？”甲曰：“某不過以拳技餬口耳。”曰：“如是，則請即與君角技。”甲連聲曰：“不敢，不敢。”蓋先生於入席初，早有以懾之矣。曰：“君已一無所能，何以向之館此地者必延宴君？今君已謙抑若是，則席中酒食費必出自君。”甲曰：“諾。”曰：“今日酒肉皆貸自某肆，請君付之。”於是，呼館僮核算，則肉若干錢，腐若干錢，酒米若干錢，已用費四五金矣。甲唯唯而退，自是改行不敢如向之夜郎自大焉。
丘子曰：快哉！先生此舉也。鄉里傳先生者，但稱其善飲啖而已，予幼時所聞亦復爾爾。稍長讀遺文，才氣橫溢，始知先生固工於文者，既乃得聞處置某甲軼事，乃作而歎曰：先生固古之豪俠者流也。夫天下事，惟吾理直氣壯，而力又足以勝彼，彼自有所懾，而不敢一逞。蓋公理必賴強權而行，無強權則公理莫伸，凡事即小可以喻大。嗚呼！我國民其深長思哉。
自注：鄉俗製豆腐之法,將黃豆先礱去其皮,大率豆肉三升為一鍋，俗呼“一作”。
二十四、丘正元先生傳
丘正元，上杭人，嘉、道間以技擊名於時，至今傳其術者，猶稱爲丘正元先生云。先是技擊有軟硬二術，正元故學其硬者。壯嵗館某地，搏擊之聲，達旦不息。廩生某授徒於鄰，厭其聒，使館僮讓之。正元不服，與之辯，曰：“予不嫌先生書聲聒人，先生顧嫌予乎？”某曰：“實以所學無用，徒擾人耳。”正元曰：“敢一試乎？”某曰：“焉用試？”正元強之，遂狥其請。端坐堂皇，招之，曰：“來。”正元恃其年少氣勇，罄全力與之角，卒不能近其身，乃跪請曰：“願受教。”某乃教以以柔制剛之術，正元通其秘，從此恂恂儒者，不復如前之粗暴態度矣。里俗稱教讀者曰“先生”，稱騎射技擊之師曰“師父”，音與“司務”同，蓋凡服賤役者之通稱也。自後，稱師父者，正元皆不應，學者必呼為正元先生。正元通文理，所書擘窠大字尤雄偉。鄰村“豐稔宮”三字，即正元手書也。其授徒必察其人善良而後教，苟凶惡者，雖教亦不肯竟其術。聞所教授固有書。予屢欲搜刻，以廣其傳，卒不可得。但聞其普通入手之術曰“八法手者”，本《易•八卦》之理，而消息之衍而為八八六十四，又衍而為三百八十四，其變化推衍至無窮。自全身筋骨至一肢一節，力無不到，與世傳柔軟徒手體操之法，用意略相類，而其關鎖緊嚴視柔軟徒手尤有實用也。正元指力最健，能以兩指夾足陌製錢，使人用巨繩曳之不能動。長髮之亂，避居大姑灘某處石室中，有賊數十過其旁，賊所用皆竹竿長槍，是時正元已耄，又不良於行，惟手持一對鉸子相抵。鉸子者，其式用徑尺長之鉄條，兩橛聯以環柄，著手處則用木。鐵條之末略大，形圓如球，蓋善於以短制長者。賊數十，槍不能近擊，以巨礮始斃。後其酋至，見而驚曰：“此丘正元先生也。”命備棺含殮，舁歸其鄉，並梟發巨礮者之首於柩旁焉。
論曰：十年前，日本習吾國技擊之術於湘魯，歸而教其國人，東京還有柔術研究所之設。日俄之戰，廣瀨中佐功最著，即此柔術研究所中人也。彼國近且編為必要之學科矣。夫技擊本中國舊有武術，而強身體壯、筋骨增膂力收效綦速，惜傳其技者，大率粗暴鄙夫，不足與言陰陽消息之理，故其術遂日趨於下流，而國人且賤視之。嗟乎！吾讀倉海君“偏傳絕學到東夷，寥落中原事可知”之句，即此柔術一道，未嘗不為中國反復三歎也。正元書已少傳，傳者又視為秘寳，不肯示人，致使湮沒不彰，惜哉！
二十五、族伯父明經南林先生傳 辛丑（一九〇一）
先生名榕，字毓奇，一字南林，上杭東谿鄉人。太高祖習順治初築安平寨，捍衛鄉里有功，授守備，屢舉鄉飲大賓。先生幼讀書極堅苦，稍長觀程朱遺書，慨然以道自任。年二十二補邑庠，學使張鱗嵗試擢第一，餼於庠，為廩保。極嚴峻，人不敢干以私定例。保結一正一副，正者由試童自擇，副者必挨次，以防濫保。某童以捷徑謀入泮，值先生副保，以白金數百兩賄畫諾，先生峻卻之。且曰：“國家取士以收真才，若可以賄進，寒士將裹足矣。子少年用功，何患不獲一衿？而為此干例事。況即倖進，遺臭實甚。吾職在察弊，知而濫保是欺也。家雖貧，需此戔戔者奚為乎？”其廉介絕物，或笑為迂，而先生不顧也。離杭城五里許，地名張灘，先生支叔祖徙居焉。子姓熾盛，遭洪水肆虐，盧舍蕩然，嗣裔他徙。富豪某利其風水，誘未徙者將祠基墳墓盜賣，先生訴諸官，重先生方格，事得直。合族建宋始祖享堂於其地，並為復墳墓，立祭掃貲，尚義敦睦，卓然有古風。咸豐三年貢於廷，生平以講學為務，一時名士多出其門，與人交，恂恂不露圭角。至遇是非，所在力爭之無少屈。朋友借貸，有則與，無則直告無，或委曲其發。為文章多正大渾灝，無劍拔弩張之態。輯有《銘心續錄》數萬言，內而存心養性，外而利物濟人，靡不備具。大旨主於勸善規惡，化民成俗，洵為持身涉世之圭臬，已刊刻傳世。所作制義，仲子貞甫搜得若干首，名曰《賸槁》。龍岩謝太史若潮為之序，孫金權出金付剞劂，以行於世。先生卒年七十六，子三：長振雄，精醫及青烏家言。權，其次子也。次誕元，即貞甫，少馳文譽，弱冠補邑庠，繼先生教授，能世其業，年踰八十，精神彌健。子森，有文名，早卒。孫嵩，降習儒業，舉草案不售。三誕勳，亦精醫理，共有孫曾若干人。
贊曰：士君子讀書，動謂“不柄政，無以展所學”。不知士苟有志，隨在可表見也。觀先生以一介寒儒，數百金不為動，可以想其風烈矣。至於念本支之誼，不惜履公庭而爭之，卒以建祠宇、復墳墓，為世所稱述，何其情深而義篤耶！使先生得展所學，必不與流輩等，乃僅僅一貢終，亦先生之不遇已。
二十六、福州連江縣學訓導丘爾羹先生家傳 己酉（一九〇九）
先生諱鼎春，字爾羹，福建上杭人。幼負奇氣，穎悟異於恒兒。學極淹貫，文章尤駿快激昂。弱冠餼於庠，有聲橫舍。值洪楊之亂，贈公遇害，先生居常。聞左彭羅李諸公以書“生立功名已慨然”，有投筆之志，至是益痛哭，誓殺賊。格於祖父母年老，二弟幼，不果行。每讀《離騷》，以寓其憂憤。更闌人靜，誦聲琅然，人疑其溺苦於學，不知正其忠孝之感、家國之憂所迫發，而未能自已也。先生侍大父母左右不離側，暇復推孝思，以訂宗譜，倡社倉，禁溺嬰，鄉黨義舉無不舉。而治武平盜賊，人尤服其才。先是武平山徑叢菁，盜賊為梗，鄉人多商楚南，往返必經其地。先生仲弟過此遇劫，越境請官嚴緝，卒破其案。先生負才磊落，復濟之以學，故處大小事沛乎有餘。嘗言“才只須用三五分便彀”，措置蘊抱之宏，可以想見。既艱於際遇，不得大其用，乃購東山草堂故址，築别業三楹，廣儲書史，終日流覽無倦容。東山草堂者，族先輩實亭先生讀書處也。吏治文章，卓然為吾杭最。先生榜其門曰“望如”，而自為之記，蓋贈公表字蔚如也，望後人步武東山，又以表其終身之慕也。平居氣象尊嚴，凜然難犯，董督子弟尤不少，假借童僕皆化庭內肅然處。鄉里則出之以和，人多歸之。即有一時負氣不相諒，事後未嘗不追思，不置。以嵗貢生選授連江縣學訓導，未抵任卒，年四十有七。臨終處置後事井然不紊，嘗預築壽藏，自題墓門云：“人生誰無一死，吾輩自有千秋”，其自待不苟如此。著有《騷經評註》一卷，《詩文襍鈔》若干卷。有子三：長日華，光緒癸卯優貢；次裳華，邑庠生；次緝華，國學生；日華，字澥山，恂恂儒者，文章多奇氣。丘氏於上杭為巨族，科第相望，獨無人與於優選。自潞澥獲選後，族人贊元繼之，咸謂事難於創，實賴先生遺教焉。
論曰：嗚呼！先生殆仁孝人耶。觀其行何，推暨之宏也。先生精青烏家言。予讀其修近代墳墓記，自高祖以降，皆經相度脩理，自謂“人子妥其親，而心始安，並非藉先人遺骸以邀福。”持論與予先子同。先子亦好是術，嘗言：“墳墓為先人體魄，所寄務求其安，藉以邀福則惑。”蓋度流泉、相陰陽，古有是術。東漢以後，墳墓尤重，仁人孝子之用心有不如是不安者。近世迷惑太深，不求其安，但冀其利，可悲也。已予述先生事跡，恐以術士掩，故傳中不及，而附論於後，用以見小小術數，亦皆仁孝所寓云。
二十七、永定陳勵夫先生傳
先生陳姓，名咸政，字子恒，晚思勵為丈夫，自號勵夫，永定縣嵗貢生。為學一本程朱，尤致力於主敬，動靜語默，無少寬假。雖在屋漏，如對大賓、居父喪，悉遵文公家禮，不延僧道，既殮不脫麻絰，土墼寢於旁，百日後出營葬事，白衣粗布反縫綴，以麻反室，麻衣如故，既葬。貧無以養母，出就館。雖設臥榻，不施氊褥，小祥仍衣白衣，惟不反縫。終喪制，不飲酒，不御內，不宴會。母喪亦然。教生徒，授以朱子小學，雖不廢文藝，必考行為先。敕諸生置日記冊，凡所修業及一言一行一動念皆筆之，以騐功過勤惰。嘗言：“儒生未得行道於天下，亦當推寔惠於一鄉。”故於族，則修譜廣烝，設保嬰會，創德惠倉，立勤修、冬餘諸課，以督俊秀；行會講規約，以導失學之人。於鄉，則建社倉義學，實行訓蒙，善俗章程。每嵗到鄉考查。高陂四十里中，遵行者八十餘館，彬彬稱仁里焉。督學祥符沈公，以修儒碩望表其閭，先生曰：“修儒二字，談何容易。盛名難副，徒滋愧耳。”郡守□□胡公，聘主龍山書院講席主教，一本疇昔，而加嚴焉。甫二年告歸，卒於家，年六十有一。先生幼聞庭訓篤守宋儒之學。自同治六年丁卯鄉試歸，廖司農壽恒祖籍永定，因先墳事歸故里，相遇於漳，同舟返永，志投道合。其後，書扎往還，互相策勵，而學益進。其論學也，司農謂“士習之壞，由於趨利”；先生謂“趨利之原，由無廉恥。廉恥之喪，在不知讀書為何物。苟深思其所以然，雖甚昏愚，亦當惕然而懼。”又曰：“吾輩為學，只要誇耀人耳目便是好。”其文之著，此關不破，正如疾者閉喉，雖有靈丹不能入腹，無論頹惰者，不能有成，即孜孜矻矻，勵志討論，無關受用。世有學愈博心愈昧者，此類是也。時司農方在詞館，先生貽書謂：“無屋漏工夫做事業，不出篤恭而天下平之盛，必於屋漏基之。”及司農視學湖南，招入幕，以母老辭，覆書勉以“留心士行多其激”勸之，方俾有志者得自脫於俗學之陋，得士必倍。迨司農參與大政，又貽書勉以“位益高，責益重”，所以慰天下之望者益不容寬。不僅以名位為交遊，光寵節。取李忠定集及方望溪與李文貞問答語相勉，信無愧直諒之友矣。所著書已刻者為《養正》（質言女子，規童蒙）、《詩歌淺注》。待刻者《星聚樓遺稿》，予為編定，八卷，附錄二卷。
論曰：光緒壬辰癸巳間，先生任龍山書院山長時，郡守胡公勵行鄉約，將本先生敦行于鄉者，推之八邑。士論紛囂，毀譽參半。予方就試郡城，孤陋寡學，聞之而未有以别白也。今讀遺集，知先生所學之正，所守之嚴，值舉世浮靡之日，毅然以俗學為不足尚，聖賢為必可至，視惡俗如疾病之在身，視義舉如饥渴之不容緩，豈非卓然豪傑之士哉？
二十八、雷善豊家傳
君名某，字善豊，又字對墀，上杭人。先世自邑東崇廈鄉遷才溪，父來昌生子四，伯早卒，君其次也，幼孤，母王撫之，備極艱苦，就外傅一年，家貧，乃業農。值同治甲子之亂，舉家流離三月始返。兵燹之後，繼以疾疫，母、妻及弟嬸死亡相繼，昆季三人恒鰥。然君兼事商業，自以年少失學，貿易餘閑，手不釋卷。築别業數椽，延師禮友，一出至誠。雖起家孤苦，性好施予，如規復崇善亭，捐資施茶，及修梯子嶺道路，力所能為，靡不身先。鄉有福仙山廢刹，為數百年古蹟，修復而保存之。購某處田，知為寺產，慨還諸寺，不計值。嵗饑，往往傾瓶盎以濟貧乏。尤篤於九族遇婚喪、疾病之貧者，輒出私財助之。年三十二始繼娶王，生子二，仲史修，名贊明，前清光緒癸卯舉人，今為縣教育會會長。孫陞浩，留學法國里耳高等工業學院，其餘孫曾皆嶄然能世其業。君卒時年五十。往年史修在邑城中街購樓奉君香火，額曰“望雲”，予嘗記之。今修家乘，史修郵示事略，謹概括而為之傳。
丘復曰：今人遇義舉，恒苦力有不足，不知力分大小，無所謂足不足也。人人視其力所能為而為之，事無不濟。君之好義勇為，又何嘗富埒陶猗哉？《易》曰：“積善之家，必有餘慶。”後起隆隆，吾知天之報施善人，為不誣矣。