卷五 傳 2
卷五 傳 2
十、劉公國軒傳
劉公國軒，字觀光，長汀萊阬鄉人，生而磊落，負奇氣，貌魁梧。七嵗失怙，年十一值嵗饑，負米百里外養母。居去汀南九十里，在萬山中。鄉人嘗患虎，糾眾逐之，見軒，虎忽不見，人以為奇。明清鼎革，鄉落騷然，軒好勇，而無賴鄉人密謀除之。除夕，眾洶洶索其家嬸某，察其不凡，匿之裙下以免，乘夜逸去。孑身走漳州，展轉數年，為城門把總。當是時，清廷雖據有中土，而南方故老遺民忠臣義士，抱種族之痛、故國之思，屢蹶屢興，疊與之抗，而賜姓延平郡王招討大將軍鄭成功，尤倔彊雄海上，國軒屈處久頊頊不得志，思發憤為雄，求得一當。永曆八年，成功攻漳州，軒遂開門降，參軍馮澄世奇之，薦為護軍後鎮，屢從出兵。成功敗於南京，謀取臺灣為根據。十五年從克臺灣，成功薨，子經嗣。以軒守鷄籠山，進右武衛，駐半綫，剿撫諸番，辟地日廣。二十八年，清靖南王耿精忠據福建抗清，使約會師，軒從，經渡海。趙德勝拒精忠命，邀軒海澄議奉經，經說精忠，借漳、泉二府募兵，精忠難之，於是交惡。六月，經入泉州，精忠將王進來攻，軒敗之於塗嶺，追至興化而還。七月，清軍圍潮州，精忠不能救，總兵劉進忠納款，遣兵赴援，圍解，以進忠為提督，軒副之。明年五月，軒入潮，與何祐、進忠兵數千徇屬邑之未下者。清平南王尚可喜兵十餘萬悉銳來攻，相持久，食盡，議退。尚之信麾騎晨掩祐軍，戰於鱟母山下。祐以身先，直貫中堅，出其左右，軒繼之，大敗。尚軍追奔四十餘里，斬首二萬有奇，俘虜七千，轔藉死者滿山谷，由是軒、祐威名震于南粵。十月經入漳州。三十年春二月，吳三桂兵至韶州碣石，總兵苗之秀、東莞守將張國勳詣軒降，尚之信降於三桂，檄讓惠州於經，軒入守之。五月，劉應麟以汀州降，九月清兵入福建降精忠，其將馬成龍以興化，湯德以邵武歸經，經遂有潮、惠、汀、邵、漳、泉、興化七府之地，經以吳淑守邵武。十二月與清軍戰於城下，敗走汀州。清軍躡之，遂與應麟偕逃。明年春正月，清軍復陷興化，漳、泉俱潰，經歸思明。六月，進忠又以潮州降三桂，軒亦棄惠州，於是七府俱失，經不知所為。見軒至，大喜，盡舉軍事委焉。三十二年，春進正總督表賜尚方劍專征伐，諸將悉聼。節制二月攻漳州，連下玉洲、三汊河、福河諸堡，斷江東橋，以遮餉道。清援軍適至，分兵擊之，夜取石碼，數戰皆捷，揚帆直入鎮門，取灣腰樹、馬洲、丹洲、壁爐諸堡，軍勢復振。時清軍援師福建總督郎廷相、海澄公黃芳世、都統胡克皆軍漳州，不敢出。提督段應舉自泉州、寧遠將軍喇哈達、都督穆黑林自福州，平南將軍賴塔自潮州，後先至。軒及吳淑兵僅數千，飄突馳驟，略倣成功。閏三月，與黃芳世、穆黑林戰於灣腰樹，敗之。胡克率副將朱志麟、趙得壽來戰於鎮北山，又敗之。姚儀自三汊河來援，復敗之。更大敗段應舉於祖山頭，應舉遁入海澄，遂取平和、漳平（疑是漳浦之誤，然《鮚琦亭集》、《姚公碑》、《臺灣通史•列傳》皆作漳平，未敢肊改）。圍海澄三帀，清軍莫敢支吾，由是軒、淑威名震於閩南。六月，清廷以隨軍布政使姚啟聖為福建總督，督諸軍援澄，次葛布山，隔水相望，不前。城中食盡，破之，應擧自經於敵樓，總兵黃藍巷戰死，清兵死亡俘虜合三萬餘，失馬匹萬餘，經進軒武平伯征北將軍，遂取長泰、同安，乘勝圍泉州，徇下南安、永春、安溪、德化諸縣。八月，清軍分四路，水陸援泉，尅期俱至樓船將軍蕭琛與清總兵林賢舟師相遇，未戰而敗。軒遂去泉州，率二十八鎮還，攻漳州，築十九寨，列烽相望。九月，令吳淑、何佑等十一鎮可二萬人軍浦南，自率林陛等十七鎮可三萬人軍溪西，直逼漳城之北，與清軍決戰於龍虎、蜈蚣二山間。清胡克在前揮兵二萬，先合軒敗之，啟聖以中軍繼復敗之，精忠在後督戰，斬退縮者三人，大呼而馳，賴塔尾之，兩軍酣戰，陣亡鄭英、吳正璽等，軒麾軍退，收拾餘兵保灣。時啟聖專以財賄施反間、偵機要，而鄭氏所用多海上盜賊無賴，見利反覆。經嬖亢宿鎮，施明良常在左右，受啟聖賄，謀獻思明。軒曰：“軍破國殘，蹙地千里，殿下宜法先王之志，臥薪嘗膽，親君子，遠小人，中興之業乃可圖也。”經納其言，而明良謀益急，軒誅之。施世澤者，施琅長子也，為女宿鎮再叛再降，又與其謀，並誅之。三十四年春正月，清軍逼海壇，戈船將朱天貴受啟聖賄，以所部樓船五卒三百降清。清用之以破諸寨。清水師提督萬正色進逼思明，軒以林陞為督師率諸鎮禦之，方戰而潰，軒乃全師歸奉經，入東寧。明年春正月經薨，子克慡嗣，進軒武平侯。十月，清廷用降將施琅為水師提督圖臺，克塽命軒駐澎湖，仍拜正總督，假節行事，修戰艦，築礮壘，討軍實以待。三十七年夏六月，清軍發銅山，窺澎湖，軒知入罩嶼（= ？）惡，不久當有颶至，自督精兵踰二萬，出牛心灣，遣諸鎮將整師守各要塞。丘煇、黃良驥皆請乘其未定擊之，軒不從。清軍猝至，環泊花貓二嶼，煇復請襲之，又不從。十六日黎明，微風振枻，鉦鼓傳喧，兩軍將合，琅以七船突入，軒以林陞、江勝、丘煇、王順各船迎之。焚燬過當，濺血沸騰，南潮正發。琅舟為急流分散，軒合兩翼齊攻，琅困不得出，先鋒藍理突圍救之，礮中其胸，琅亦集矢而卻，林陞幾得，琅連中三矢不退，礮傷其股乃退。丘煇、江勝欲逐之，軒不許。請宵戰，又不許。越六日，琅分八隊，隊七船，皆三其疊。將戰，有風從西北來，清軍當之皆股栗。軒從上風麾之，琅大驚，禱天。須臾立轉南風，軒掀案呼曰：“天也！”遂決戰，發火矢噴筒，燔焰怒張，水為之赤。丘煇與朱天貴遇礮，沈其船。煇舟與江勝舟皆往來衡突，琅督諸舟環攻。煇兩足俱傷，負痛苦戰，勢迫，投火藥桶燬船死，勝亦自沈死。將軍曾瑞王順等官將死者四十餘人，損兵一萬二千有奇，沈失大小師船一百九十餘艘。吳潛守西嶼頭，遙望眾師漸殲，趣左右赴援而無舟，拔劍自刎。軒見師敗勢蹙，乘走舸從吼門還東寧，與文武議，奉克塽以降。清廷裒（= ？）美謂：“海上數十年不得寧息，今汝奉主歸命，以大一統，汝功甚。”懋賜第給丁，壯地畝，遣諸王大臣存問，授天津衛左都督總兵，官封伯爵，誥贈三代，如其官蔭，一子為佐領。軒為將愛士卒，信賞必罰，主兵二十餘年，安營布壘，動合古法。臨陣持大蓋危坐，指揮將士，礮石如雨，神色自若，而出奇制勝，料敵設伏，一常當百，故戰每得捷，敗亦能完，諸將皆莫能及。當成功時，有異僧自粵至，通壬遁風角之術，技擊絕倫，袒臂端坐，刀劍斫之不能入。與論兵，娓娓有條理，成功敬禮恭篤。久漸驕恣，且疑間諜，思殺之，懼不克，軒以自任。乃詣僧曰：“師遇摩登迦還受攝否？”僧曰：“否，否。”軒乃選孌童姣娼十許人，裸體媟狎，僧始自若，久忽閉目。軒拔劍一揮，首已墜地，曰：“此無他術，鍊氣自固耳。心定氣聚，心動氣散。彼心始定，故自若，及閉目，則心已動而強制，故刃下而直入也。”及鎮天津，巡視海疆，歎曰：“南京之役，儻以舟師從渤海入津沽，燕京唾手可得，惜哉！”其素志可以想見。在衛無事，見北方水利不修，教民水田種稻之法，津沽世食其惠，至今土人相傳猶稱劉總兵遺教云。卒年五十有五，進贈光祿大夫、太子少保，諭賜祭葬。墓在順天蘇家口。
論曰：古來英雄不必讀書，而用兵自與古法合，國軒少年頗類。周孝侯、顧孝侯折節讀書，國軒則否，乃歸鄭氏，主兵二十年，臨機決算如神。觀其諫鄭經誅異僧所論，皆粹然儒者之言，雖曰未學，吾必謂學而卒無補海上之亡。大廈非一木所支，此連橫氏所以深為軒致慨也。雖然當施琅窺臺之始，丘煇、黃良驥請乘未定擊之，軒不從；其後煇請襲之，又不從。六月十六日之戰，琅負創引卻，煇與江勝欲窮追，軒不許，請宵戰，又不許，使用其策，未必遽一敗塗地也。或乃疑其有貳心。全祖望為會稽姚公神道碑言：漳浦道士黃性震自言能得國軒要領，公遣之。軒曾以書密報，猶未肯遽降。予謂此讏言也，謝山欲歸美姚公耳。以劉應麟汀州之走在康熙十五年，韓大任入汀、兵潰在十七年，乃謂汀州平自大任降謝山，豈不知朝章國故者，不惜顛倒前後，以就其說。庸是知言貴持平，稍偏則舛。使軒懷貳心，胡為苦戰？風由西北而忽轉南，此豈人力所為？軒之勢蹙，議降不得已耳，豈初心哉！吾於長汀得兩英雄，一為元晋國公羅良，已為之傳；一即國軒，雖不免為降虜，跡其所為，固不失為英雄矣！長志舊傳海上事，諱而不書，鄉里罕知其偉略，爰據連氏《通史》，兼采全氏姚碑、紀氏筆記、江氏外紀，益以父老流傳，而為烈傳。天津水稻之利，則宗人仰飛近自津沽歸，聞諸土人以告予云。
十一、上杭劉鼇石先生傳[1] 庚戌（一九一〇）
先生劉姓，諱坊，原名琅，字季[2]英，號鼇石，上杭人。明雲南永昌通判節愍公廷標之孫，戶部主事[3]之謙之子也。通判公[4]詳《明史•忠義傳》。當通判[5]殉國日，上杭已入清，家屬留永昌不歸。永曆[6]詔褒死事臣，先生父以恩蔭補趙州學正，累遷戶部主事。以永曆戊戌七月七日[7]生先生於永昌。明年，平西入滇，永曆[6]狩緬，戶部公復殉國，全家八十餘口同時灰燼。先生童牙孤露，母夫人撫育之，轉徙永昌、騰陽間。母夫人復早世。先生內無格親，外無宿懽，卒克自樹立。為兒時即能詩，逮十五六歲學益進。在滇所作諸詩，如《哀龍江》、《李將軍》等篇，於興亡之感，故國之思，常三致意焉。《雲南曲》一篇序中論平西事尤有先見。蓋自其為童時，即大異於恒兒矣。年十九，以永昌僻處天末，慨然興放逰四方之志。遂由弱水下嘉陵，登峨眉，已乃下三峽，上衡山[8]。隨軍入粵，將假道歸閩，至韶不果。明年復[9]遊衡嶽，住上峰寺者一年又半[10]。年二十二，乃由楚返杭，館於伯子某家。宅有古榕一株，百年物矣。每風雨良夜，周行其下，悠然深思，窈然遐想，不知此身之為晋與秦也。因顏其閣曰：“天潮”，而自為之記，蓋亦寓言而已。先生雖返杭，終年出遊之日恒十八九。嘗度仙霞，經兩浙吳閶，絕大江，泝三淮，亂河濟，而北[11]住燕京者年餘。復出遊廣南，孑身遊羅浮，大風雨中行數百里。又過惠州，觀豐湖，尋子瞻遺蹟。登海陵山，為文弔越國公。平生足跡所至，訪求遺逸不少[12]懈。所最推重者，惟蜀都劉茝、衡陽王夫之、江右丘[13]維屏、彭任、寧化李世熊、南海陶葉[14]，皆明季遺老，遯跡荒山。先生所至，必求其人與之遊。而明州萬季野斯同者，自以先世九代勝國世勳，以布衣館於崑山徐相國第。隱忍史局，思成有明一代信史，以告無罪於列[15]祖。先生一見稱莫逆。季野卒，先生為述行狀。兩人相得之誠，有非尋常交遊比者。先生少嬰喪亂。以祖、父皆死國難，胸中抑鬱牢愁，常迫發而不能自已，故其發為文章，多自寄其悲憤。寧化李世熊，於先生為祖父執，見先生詩文，亟稱道不衰，亦相感者微也。先生詩文，自謂一無倣效，意到則書，唯所欲言，以為自有文章以來，唯一劉鼇石而已。在燕京嘗抨擊某鉅公[16]，詩文幾遭不測。季野謀諸姜西濱宸英，以陳莘學汝成宰，漳浦於上杭為近，竭蹶共謀娶貲，使出京至漳浦，館陳署中，可就近圖家室。迨庚辰，季野從孫承勲遇之秦中，詢之，仍然未聚，問所醵娶貲，則□曰：已散之友人矣。是時，先生年四十又四，承勲謂其錢財到手輒盡，一妄其身之未聚者，不知先生固身抱隱痛不娶，以自行其志也。少客衡嶽，與釋長庵天曙善，得其宗旨，上刪七佛，下刪五宗，始瞿曇[17]，終近代，集《釋記》四十餘卷。居京師，因班氏《人物志》分廿一史之人以九等概之，或數十[18]人、十數人而櫽[19]以一二言，或一人而括以數言，成《三才指掌》一書，大綱十一，細目四十有九，凡廿四卷。在江南論詩[20]，不論體格，專以神氣為主[21]，成《古詩盻[22]》廿八卷。張夏鍾選明古文[23]八家，先生力詆其妄。謂有明二百[24]八十年，詩唯高袁獻吉，文唯二川。因選《八家翼》四卷，《前八家》十二卷。所著書都一百有餘卷，今皆散佚，無復存者。所存《天潮閣詩文鈔》[25]，為周餘慶所輯。周固手民，與先生善。先生歿後，為捜[26]遺文刻之，有古人篤舊之風焉[27]。先生奔走四方，東西南朔[28]數萬里，不得一託足之所，竟卒于寧化李徵君家，年五十有六。
丘復[29]曰：十年前，邑人陳拔貢嘉謨，曾稟請當道，舉八先生入琴岡書院祀典。八先生者，先生、祖、父三代，及李職方魯、鄒諸生宗善、丘大令嘉穗、陳布衣幾伯、林典史汝霖也。七均許可，獨以先生生長興朝，與祖、父食明祿，死明事者有間，不足為諸生訓，故獨見駁。然以予考之，先生生永曆[6]戊戌，上杭雖久降清，而永昌猶明土也。先生飫聞祖、父全家殉節，其不樂仕進，亦固其所。古人固有廢《蓼莪》而不讀者矣[30]。嗟呼！先生已窮於生前，復阨於死後，所著諸書已不復存，存者又刻本零落。至區區一書院祀典，亦卒不得所請，可謂極古今之奇窮也已！[31]
丘復又曰[32]：先生事蹟猶有一二大節為傳中所未詳者。予[33]訪求先生後，邑人士曰：“先生不願留孽種於人間，固未娶也。”蓋先生痛祖若父忠故國[34]，終身不娶，以行[35]其志。東西南朔靡定厥居。卒客死寧化泉上里[36]，寒支哲嗣求可君葬之寒支墓左，歲時祭掃。嗚呼！先生惓懷家國之隱衷，知者蓋鮮矣。先生著述甚富，僅存周刻《天潮閣集》寥寥數卷。徧訪遺文不可得。近從府[37]志中得石巢一[38]詩。石巢者，寧化李徵君[39]讀書處。府[37]志作劉琅，為先生原名，後改名坊。府[37]志采先生詩，琅坊互[40]名，人莫知其[41]即先生也。因[42]補書軼事，並附諸傳後。[43]
此傳民國紀元前二年作於韓江舟中，因故友雷史修賛明將以《天潮閣集》送上海國學保存會，屬作傳附之。民國五年，予印刷是集，曾别訂年鐠。而“不娶”之說，邑人士爭致辯論，予已無所考證，特附諸年譜後以存疑。其後，得讀楊瀾《臨汀彚考人物考》，明言先生終身不娶，又載《萬承勲冰雪集》文一篇，於先生不娶尤有碻證。今特於傳中加入“在燕京嘗抨擊某鉅公，詩文”至“不娶，以自行其志”一段，以明先生心跡。至先生遺著續得彭中叔“《一草亭集》跋”一首及《汀南厪存》載集外詩九首，張鵬翼《恭桑志略》載新泉湯泉詩二首，久思重印未果，並附於此。癸酉仲春附記。
[校註]
[1] 本文係作者於1933年將《上杭劉鼇石先生傳》（1910年）和《書〈劉鼇石先生傳〉後》（1912年）兩文合併後並加附記重新整理而成。上述兩文作為“本傳”被收入劉鼇石著《天潮閣集》（民國五年出版）之卷首。《上杭劉鼇石先生傳》（1910年）發表在《南社叢刻》第三集（原版本於1910年冬出版。影印本第1冊，278—282頁，江蘇廣陵古籍刻印社出版發行，1996 年4 月第1版）。此文被收入《南社叢選》（胡朴安選錄。解放軍文藝出版社，2000年7月第一版，144-146頁。原版本1924年上海國學社出版）。《書〈劉鼇石先生傳〉後》（1912年）發表在《南社叢刻》第五集（原版本於1912年6月出版。影印本第1冊，第684-685頁，江蘇廣陵古籍刊印社出版發行，1996年4月第1版）。
[2] 季——原稿作“秀”，誤，《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均作“季”，據此改。
[3] 戶部主事——原稿作“戶部主事節愍公”，依前文，“節愍公”三字係衍字，故刪去。《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均作“戶部主事”。
[4] 通判公——《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均作“節愍事”。
[5] 通判——《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均作“節愍”。
[6] 永曆——《南社叢刻》與《南社叢選》均作“永歷”。
[7] 七月七日——《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均闕如。
[8] “上衡山”四句——《南社叢選》作“上衡山而歸”。
[9] 復——《南社叢選》作“復出”。
[10] “住上峰寺”句——《南社叢選》作“住上峰寺者一年有奇。又明年，將歸杭，從軍韶州”。
[11] 北——《南社叢選》作“折”。
[12] 少——《南社叢選》作“小”。
[13] 丘——《南社叢選》作“邱”，誤。
[14] 陶葉——《南社叢選》作“陶苦子”，陶葉是否即陶苦子，待查。
[15] 列——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“烈”。
[16] “在燕京”至“其志也”二十二句——《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均闕如。
[17] 曇——原稿作“雲”，誤。《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均作“曇”，據此改。
[18] 數十——“十”疑為衍字。《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均作“數”。
[19] 櫽——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“櫽”，《南社叢選》作“概”。
[20] 論詩——《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均作“與友論詩”。
[21] “專以”句——在該句後《南社叢選》尚有：“上采《豳風》，下迄揚州吳野人”。
[22] 盻——《南社叢選》作“盼”，似誤。
[23] 明古文——原稿作“明文”，似缺漏“古”字。《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均作“明古文”，據此改。
[24] 謂有明二百——《南社叢刻》作“以為有明三百””，“三”系“二”之誤。《叢選•傳》作“以為有明二百”。
[25] “所存”二句——《南社叢刻》作“所存唯《天潮閣集》詩文十二卷，為周餘慶所輯刻。”《叢選•傳》作“能存唯《天潮閣集》詩文十二卷，為周餘慶所輯刻”。
[26] 為搜——《南社叢刻》與《南社叢選》均作“搜”。
[27] 風焉——《南社叢刻》與《南社叢選》均作“風”。
[28] 朔——《南社叢刻》與《南社叢選》均作“北”。
[29] 丘復——《天潮閣集》、《南社叢刻》與《南社叢選》均作“論”。
[30] “古人”句——在該句之後，《南社叢刻》尚有“且遺文具在，並未有譭謗本朝之語。其《後采薇歌》三章，系為吳三桂而作，識尤偉焉”，《南社叢選》尚有“且遺文具在，其《後采薇歌》三章，系為吳三桂而作，識尤偉焉”。
[31] 《上杭劉鼇石先生傳》（1910年）至此結束。以後為《補書<劉鼇石先生傳>後》（1912年）。
[32] “丘復”二句——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“鼇石先生事蹟，已詳余所作傳中，猶有一二大節為當時采摭所未盡者” 。
[33] 予——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“余”。
[34] “蓋先生”句——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“蓋先生痛祖父二世死忠前代”。
[35] 行——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“獨行”。
[36] “卒客死”二句——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“卒流落以死，葬寧化泉上里，寒支後人為之”。
[37] 府——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“郡”。
[38] 一——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“二”。
[39] “寧化”句——《天潮閣集》作“寧化李徵君讀書處”，《南社叢刻》作“寧化名勝，寒支老人所命名也”。
[40] 互——《天潮閣集》作“亙”，誤。
[41] 人莫知其——《天潮閣集》作“故人不知”，《南社叢刻》作“人多不知”。
[42] 因——《天潮閣集》與《南社叢刻》均作“今”。
[43] 《天潮閣集》與《南社叢刻》均至此結束。
十二、明太倉知州同安陳公傳
陳公如松，字白南，福建同安人。少學文，不喜制藝，獨嗜古文辭，久困諸生，變產入太學。積十五年，萬曆壬子舉於鄉，年四十九矣。釋褐補蕭山知縣，勤於聼訟，事至立決，人呼“升米官司”，言不俟隔宿也。蕭水東走，易涸久議，南徙不果。公至，改由大通橋繞北行，兩月告成，為橋三，用金七百有奇，不動帑項。巡撫劉某巡海過蕭山，大肆呵斥。公曰：“職有贜罪，斥逐撤任或羈候聼參可也。不則，有何不完之事，有何可指之私而不禮待乎？”道府皆為公懼，而公不少屈。後劉檄府取罪款，府執不從，既乃具詳，云：“本官才高冠世，塵視功名，氣高而不能，柔練熟世事，而一二文移不無忽略。開河不費公私一文，然道迂亦有不便。”劉大怒曰：“此卓異語也。”卒為所劾，調簡信宜，政閒無事，種花聼鳥而已。再調繁河源，邑紳李某官巡撫，父子兄弟占人物產不勝計，據學東南隅為翼室，歷官河源者皆懾其勢，不敢誰何，道府交薦公將有以裁抑之。巡按出白金千二百兩，令先復學。下車二日，毀其室，規復舊制。閱月丁祭工竣行禮，僅費三百金，所占民業悉還其主，擢太倉知州。考試生童，科宦某有所請，託公不受，某怒曰：“吾將令府送之。”府以州不錄，竟不送禦史，按太倉差，橫公笞之，以公有循聲，亦不敢加劾。年六十無子，掛冠歸，優游林下二十餘年。遇地方利病，知無不言。海寇鄭芝龍屢敗都督俞咨皋，偪近中左。知縣曹履泰延公為文招之，邑賴以安。暇日輒徜徉山水間，以詩文自娛。同縣蔡清憲公復一，嘗以大雅久湮，欲與公力振之，謂公詩文如倒著接籬，穿縹緲之衣，弄玉笛於長林，風樹下風，概可知矣。服官八載，屢以伉直觸忌。然歷破奇案，民以為神，至呼為“陳半仙”。令蕭山日，有劫案經年未獲。一日傍晚，遣役三人赴高橋某家門，限某時至，不許先後，遇出者即捕。役笑而去。高橋距城三十里，至則果獲肩挑三人，詰之，則所劫贓物將於是夜運售鎮江也。途人被劫，毀其形，偵緝無蹤，疏責城隍，將毀其像，夜夢翼晨獲兇一鞫而服。河源李宦已占學為私產，便斥城溝為池沼，中有泡艇高二尺許，以小舟用銅盂承之，味甘而冽。公偶經其處，斥曰：“泉乃山川之靈，何亂泡，以供凶人口吻哉？今後不許汝泡。”立止，與他水無異。精誠所感，蓋不可以常理論云。
論曰：公所著《蓮山堂集》，自謂：文章之妙在吐其心之所欲言，口與心一然，豈獨文哉。公之服官居鄉，大抵然也。有明自隆、萬後，吏治窳敗極矣。公恤民供職，強項不屈，至屢觸當道之忌，掛冠以去其脂韋。迎合則縱極，貪穢可以自全，且迴翔蹯達焉，國又惡得不亡乎？公自編文集，絕筆甲申，不事異族，與淵明義熙紀年同。予已為之序，爰鉤稽公所自述出處大略及散見於文集者，而為之傳，以見公出處本末大節，凜凜非苟然也。
十三、莫穎修先生傳
莫先生之偉，字偉人，一字潁修，上杭在城里人。幼孤，母廖撫之成立，嘗進武庠，為妻家所輕視，棄武習文。順治丁酉舉於鄉，赴春官試，不第，歸讀書山寺，一燈自課，熒熒達旦，禪鐘晨動，猶吚唔不休。除嵗時省母外，足跡未一履城市，次科遂成進士。值總督李率泰招降銅山。提督蔡祿率兵弁三千餘人駐縣，軍民雜居，人情惶懼。先生倡率里耆改修千戶所為衙署，就東北兩郊曠地，建築營房千餘間居之，軍民以安。謁選得陝西之咸寧。咸寕與長安為省會附郭，邑文武大吏密邇，咫尺八府，不決之獄輒發兩邑鞫訊。先生平情準法，不稍偏阿，彚所讞二百餘獄刻之為。《宰咸存略》有：“一言而活至數十人者，有脫之於難，卒奮起戎行，膺節鉞為封疆殉節大臣者，不二載。以微過罷，遂不復出。先是康熙初，崐山徐尚書乾學年少未第，至杭徜徉山水，游南塔普陀諸勝，皆與之俱。時先生甫通籍，云連城張鵬翼警庵宗主為閩汀學者，冠延之家，教其子。康熙二十六年，知縣蔣廷銓修縣志，撰序一篇。《宰咸存略》今佚。子祁寀，以例貢署長樂教諭。
論曰：長汀黎大參云：“予壬子入秦，見其父老子弟舉述潁修一二軼事，猶相與咨嗟，讚頌不置。值此民生日蹙，靳得一二慈惠賢良之長，不易得之又不獲竟其設施，深為惋惜。”於時，大參退居林下，負鄉里重望，推重若此。又處置蔡祿不兵弁，關懷地方疾苦，非徒潔己自好者。至與徐崐山雅故，延警庵敖子，欲知其人視其友，尤足徵平日之聲氣矣。舊志泯然無聞，爰參合託素齋所為房稿及《宰咸存略》兩序、徐崐山《遊普陀峰記》、張警庵《負嵗錄》，並見於舊志紀異中者，為之補傳，用不沒先哲焉。
舊志不為潁修立傳，近修邑志擬為補傳。包君千谷言，聞雷君一枝云：三藩之變，潁有附耿之嫌，故舊志削焉。予聞而疑之，以一枝曩言天潮閣舊址，余當時存疑，附年鐠後。及晤劉君藩丞，乃知馬氏巷劉氏行館為中都田背族業，盲人工星命者，亦田背人。楊瀾《臨江彚考》明言：劉坊終身不娶，並載萬承勲《冰雪集》之文，尤足為不娶之證。一枝欲伸其說，不惜造為證據，則此言又惡足信乎？乃檢《托素齋集》、《宰咸存略》序編在三刻，係己巳刻竣之後所存，自序作於乙亥六月，使穎修負嫌疑。近在二十年內，其文何以存之集中？且稱先生稱吾黨乎？又舊志藝文載潁修總督姚公《學田記》作於康熙二十一年癸亥，正在平三藩之後，被嫌之說，不辨自破。邑中並未聞此說，不知一枝何所據而云？然杜撰無疑，亟爲補傳存之集中，並附辨於後，以祛後來之惑。戊辰夏四月晦，作者自識。
十四、吳無雙先生傳
吳先生一士，字無雙，上杭諸生，在城人，居東平廟側，寧化雷副憲鋐稱爲窮經飭行者也。時連城張鵬翼警庵宗主程朱，閩汀學者推為冠冕。年五十後，專用持敬寡欲之功，實自先生授以讀書錄始。其後又授以閩洛源流，警庵年已六十有二。康熙四十八年己丑，儀封張清恪公伯行撫閩，訪聘耆儒，講明正學，特以書徵，先生年已七十餘矣，合邑傳為盛事。邑人劉坊作序送之，略曰：“予歸杭三十年所最契者，惟吳無雙。無雙年過七十，孜孜矻矻手一卷，與日俱，永寢食於經疏中，無它嗜好。”予謂無疏中，無它嗜好，予謂無雙君亦太勞苦。今主司衡文多以詞，而君所研者，理所取非所習，所習非所取，幾何其能投合也？乃無雙持之益堅，攻之不懈。嵗月之久，成《三經四子尋源》等集合數十卷，用功信勤且專矣。今其遺書皆供所存，談兵撫劍，橫琴鏡嘯，巫猿引榕城，七夕邊詞（五七言），《燼餘集》題詞（四言）共十三首。
論曰：張警庵先生，連人祠之鄉賢，雷副憲為之傳，平江李氏纂《清代先正事略》列之名儒。據副憲所作傳，其為之要得之先生，乃先生名字詢之，邑人無知者。《經笥集》但稱其名，《天潮閣集》及舊志但稱其字，幸《燼餘集》附錄及《汀南廑存》小傳得以備見。夫儀封所徵聘皆老生宿儒，莫不知名，鼇石尤兀傲難合，獨契先生，則其人品學力何止加人一等？而名字乃在若存若沒之間。嗟呼！如先生者尚復如此，士之蘊負絕學、老死荒山、不得其人表彰而湮滅不傳者，可勝道哉？
十五、前清孝豐知縣澗木李公傳[1] 丁巳(一九一七)
李公夢登，字鼎先，别號澗木，上杭安鄉人。姿[2]質魯鈍，讀書非數百遍不成誦。堅苦力學，卒以淵博稱。乾隆癸酉鄉舉第三人。上杭去京師七千里，道遠費鉅，非有力往往不敢與春官試，丁丑會試[3]，與林公衡瑞偕[4]林幼慧公魯同成進士，邑里交稱之。而公經義博大，清高宗稱為“純是讀書人”云。庚寅，除浙江孝豐知縣，不攜眷屬，與二三同志往[5]。門無司閽，出無儀衛。訟者直詣聽事，為判決[6]以去，屏胥吏不用。或請事則曰：“知縣為民父母，安有子女白事[7]須人傳達者。若輩欲謀食，盍為農，否則俟予去可耳。”公庭多暇，輒獨行阡陌間，詢農桑狀[8]況，與父老商榷利病，子弟執[9]手論文。人相忘為長官焉[10]，閒以公事道出鄰縣，遇鬥者則勸無涉訟，徒飽胥吏橐，兩敗俱傷，後悔無及。鬥者非部民，往往投拜輿下，即時散去，其長吏不知也。嘗謁巡撫[11]，門者索金持刺，不得入。公坐 [12]不去，曰：“吾以吏事見，非[13]私謁。俟公出，輿前白事，奚[14]門者為？”門者勉為通謁。巡撫察其狀，戒之曰：“君悃愊無華，未諳吏事，宜亟求通律令、能[15]文書者致幕下，以佐不逮[16]。”公曰：“孝豐歲入不過三十斤，不能供幕客食，且夢登所偕來者三數孝廉，皆讀[17]書服古，朝夕講求，宜若可恃。”孝廉者，流俗用文語稱舉貢士也。巡撫哂之。至官三月，卒以斷獄具詞不如令[18]式劾免。故事[19]交代，程限[20]需二閱月，公則代者至庭，登時交印，長揖去。問庫廩官物，曰：“猶前官封識也。”稽文案簿籍，曰：“自有主者。”察獄訟，曰：“悉勸平之。”後官造訪[21]，見公布衣溫舊書，一如寒士[22]，相對訥訥無他語，亦不報訪。公以縣令為親民之官，惟當殫心民事[23]，雖遭罷斥，不知所由。以[24]書遍詢同官，曰：“夢登為縣僅三月，未嘗得罪百姓，遇事無不盡心，未知何故劾免？乞為我偵之[25]。”同官皆笑其愚。居孝豐，貧不能歸。負販小民各以蔬菜粟米，侵曉雜沓投門外。比門啟，取給饔飧，亦不辨所自來，無則閉關槁臥。然閒居一年，未嘗有大匱乏。[26]最[27]後，縣人醵金[28]為治歸裝，並制青蓋榮其行，題名[29]至萬人。初，公出，聞老婦哭而哀。詢之，則曰：“夫死子貧，無以為養。”公贈其子錢[30]二緡，俾市易，逐什一。至是，糾嘗受惠者，徒步負擔，送公還里[31]。公於書無不讀，旁涉青烏家言。孝豐[32]科名久虛，思所[33]以補救之。環視縣境，乃曰：“署右隙地，苟穿井，當有舉科第者。”時孝豐不登大比已百餘年。縣[34]人用其說，果驗。因呼為“李公井”云。公所著有《井觀》[35]集行於世。在孝豐遇使者過境[36]，例需供應，公僅饋酒肉若干觔。門者不受，公親致之。門者呵喝，公曰：“尚嫌微薄乎？使者讀書出身，當在家時，恐求之不可得也。”及罷職歸，同年某公督閩試，知公居貧，招入幕，密語公曰：“君有屬意文字可薦達，蓋思有以潤之也。”公曰：“某留心棄取，凡所薦達皆屬意者試。”至漳，屬公先返汀。公曰：“其無資斧何？”某公大笑，知其不能自潤，饋以千金，屬略置產自給。所著書名《井觀》，集古一種尤徴，所學賅愽焉。
論曰：吾國積弊，患在以文不以實。官廳辦事能舞文者[37]貪酷，齷齪之吏，稱為能幹[38]；不則[39]真正愛民之官，反斥為疲玩。故舉[40]國上下，但求文牘得體而已，而事之廢舉不問焉。衡論中國者，至目[41]為“文牘世界”，非過論也！以公悃愊無華，勤於撫治[42]，此漢章所謂“安靜之吏”。日計不足，月計有餘者，僅三月[43]而劾罷，吏雖欲不舞文得乎[44]？公後嗣微，同治初補刊邑志[45]，又不加搜訪。故於公治孝豐事，邑人知者蓋鮮。鄉里往往傳公軼事[46]，近於書癡。茲中間記述，皆本諸章學誠氏，而章又聞諸陳君然云。
[校註]
[1] 本文刊於《南社叢刻第二十三集第二十四集未刊稿》，柳亞子編，馬以君點，社會科學文獻出版社發行，1994年第一版，第298—299頁，簡稱《<南社叢刻>未刊稿》。。
[2] 姿——《<南社叢刻>未刊稿》作“資”。
[3] 丁丑會試——《<南社叢刻>未刊稿》作“公”。
[4] 偕——《<南社叢刻>未刊稿》作“計偕”。
[5] “與二三”句——《<南社叢刻>未刊稿》作“與二三同志絮袍布被挾策而往”。
[6] 決——《<南社叢刻>未刊稿》作“結”。
[7] 白事——《<南社叢刻>未刊稿》作“白事父母”。
[8] 狀——《<南社叢刻>未刊稿》作“近”。
[9] 執——《<南社叢刻>未刊稿》作“輒”。
[10] “人相忘”句——《<南社叢刻>未刊稿》作“人初不知為長官，久乃習而安之”。
[11] 嘗謁巡撫——《<南社叢刻>未刊稿》作“初至浙”。
[12] 坐——《<南社叢刻>未刊稿》作“坐軍門”。
[13] 非——《<南社叢刻>未刊稿》作“非有”。
[14] 奚——《<南社叢刻>未刊稿》作“奚用”。
[15] 能——《<南社叢刻>未刊稿》作“能治”。
[16] 逮——《<南社叢刻>未刊稿》作“遞”。
[17] 讀——《<南社叢刻>未刊稿》作“讓”，似誤。
[18] 令——《<南社叢刻>未刊稿》作“合”。
[19] 故事——《<南社叢刻>未刊稿》作“故事知縣”。
[20] 程限——《<南社叢刻>未刊稿》闕如。
[21] “後官”五句——《<南社叢刻>未刊稿》闕如。
[22] 士——原稿作“素”，依上下文似為“士”之誤。
[23] “惟當”句——《<南社叢刻>未刊稿》作“只知以愛民為事。官場俗套，絕不介意”。
[24] 以——《<南社叢刻>未刊稿》作“作”。
[25] 之——《<南社叢刻>未刊稿》作“知”。
[26] 《<南社叢刻>未刊稿》在此有“後官造訪，見公布衣溫舊書，一如寒士，相對訥訥無他語。終竟亦不報訪”。
[27] 最——《<南社叢刻>未刊稿》作“其”。
[28] 醵金——《<南社叢刻>未刊稿》闕如。
[29] 名——《<南社叢刻>未刊稿》作“名者”。
[30] 錢——《<南社叢刻>未刊稿》闕如。
[31] 里——《<南社叢刻>未刊稿》作“上杭”。
[32] 孝豐——《<南社叢刻>未刊稿》作“以縣中”。
[33] 以——《<南社叢刻>未刊稿》作“有”。
[34] 縣——《<南社叢刻>未刊稿》作“後”。
[35] 《井觀》——《<南社叢刻>未刊稿》作“《井觀》、《測古》、《循行》等”。
[36] “在孝豐”至“所學賅愽焉”三十二句——《<南社叢刻>未刊稿》闕如。
[37] 者——《<南社叢刻>未刊稿》作“則”。
[38] 能幹——《<南社叢刻>未刊稿》作“仁愛”。
[39] 不則——《<南社叢刻>未刊稿》作“不工舞文，雖有”。
[40] 故舉——原稿作“故”，似缺漏字，《<南社叢刻>未刊稿》作“故舉”，據此加“舉”字。
[41] 至目——《<南社叢刻>未刊稿》作“致稱”。
[42] 治——原稿作“字”，似誤，《<南社叢刻>未刊稿》作“治”，據此改。
[43] 月——《<南社叢刻>未刊稿》作“日”，似誤。
[44] “吏雖“句——《<南社叢刻>未刊稿》作“吏惡得而不舞文耶”。
[45] “同治”二句——《<南社叢刻>未刊稿》作“舊志已不詳，續志”。
[46] “鄉里”四句——《<南社叢刻>未刊稿》作“茲所記述，本諸章氏學誠”。
十六、泗水知縣陳公傳
遜清康、乾之世，物力豐牣，廟堂之上，驕侈漸萌，借巡方省俗為名，盤游無度。其時，內外臣工又復洗刷山川，雕鏤土木，以逢迎貢媚。州縣窮於供應，不肖者則苛派諸民，賢者至無以安其位。泗水令陳公其表表者也。公名東注，字芑川，上杭豐朗鄉人。家貧，年十六傭讀於江西之瑞金。弱冠授徒其地，年三十二始以郡試第一補縣學生員。乾隆二十七年，以詩經舉於鄉，年三十有八矣。又十年大挑一等，以知縣分發山東，署蘭山丞。丁內艱，歸服闋。歷署嘉祥、海豐、蓬萊縣篆，題補泗水。泗水為古卞，西界曲阜僅三十里，東南北三面皆山，地瘠民貧，城中不滿百戶。縣轄泉林、中水，並建行宮，清帝東南巡，恒驛蹕焉。四十五年，高宗將南巡，先期派縣供差兩宿縣，小派曲阜協助。曲阜又小，僅協款數千。四十三年冬，巡撫按察巡道及各委員蒞縣會看行宮，繪圖修葺用金三千餘。四十四年春，驛傳道以丈量河橋，卒於縣，衣衾棺槨由縣供辦，並護喪還省。新驛道繼至，兼督學按察暨青州知府，會勘行宮。東昌府鋪景點綴，兗沂道曁府查看禦道，以及委員監督差事，絡繹往來如織。公請添派一縣協助，不准。自念邑小差重，不忍重歛於民，又無力賠墊，據實陳請降改教職。是時，禁蹕未臨，旌節往還供應既不貲，在任一期，虧款甚鉅，交代之際，將衣服器皿悉入質庫，猶不足償。府派役搜檢寓所，了無長物，新令始允接替。貧不能治裝，上司憫其清貧，同僚知其虧累，部民感其德澤，相與醵金贈其行。抵閩借補順昌訓導，換平和，陞漳州府學教授，年八十致仕，卒於家。為人堅苦卓絕，一介不苟取。在漳任內，罄歷年俸積，構屋數椽，卒以乏貲輟工。年七十始落一牙，精神強固。自書嵗紀，自始至末，繩頭小字，累萬數千言。所著《用曆舉要》已佚，《芑亭詩文草》各一卷均未編次。嘗言在泗水一期，差事殷繁，日不暇給，未嘗設施一經久之事。幸民淳訟簡，未嘗受一賄、枉一民，於心頗無疚，且邑與曲阜鄰，得贍拜聖廟林，詳觀禮器、樂器，而防山介在邑境，並得謁啟聖王墓，為平生之幸云。
丘復曰：乾隆中葉，吾邑先達出宰百里，有古循吏風者二人：李公夢登則落職，公則降調，舊志皆未立傳，《選舉志》並漏載名。予已據章學誠氏所記，為李公立傳。今得讀公一書嵗紀，因最為此傳，以諗邑人並使後之讀清史者，知康乾二代屢次巡幸州縣之苦，如此民間，可知清代國力之衰，元氣之削，未嘗不基於此。而當時疆吏奏牘、詞臣載筆，所以粉飾太平、鋪張盛事，謂海內喁喁望幸者，舉不足信焉。
明終官漳州教授，標題仍書“泗水知縣”者，以可傳在泗水也。中間敘辦差處似近詞冗，然欲當日州縣困苦之真相，故不厭其繁如此。戊午三月二十日作者附記。
十七、族太高伯祖聖瑞公家傳 丙辰（一九一六）
公諱棲鳳，字文林，號聖瑞，又號梧山，昌明公第三子。據梅縣宗人玖華太史稱，公幼聰穎，長事詩書，博聞廣見，工書法，善行薰人，解紛排難，乃志存濟世妙藥活人，人皆感惠，謂為有古人風。予生也晚，家乘不修，公之言論風采已少概見，惟太史官侍御久著直聲，予讀其文而信。又於石門修宮、大坪上修路兩碑得，讀公遺文，且族中嘗業、地方義舉多公手筆，文墨遺蹟，往往散見。知公雖不獲以文字登朝，僅以資入太學，而蓄道德，能文章，號稱“能文者，弗逮焉”。吾族居東溪，聚處山僻，世業農商。當清雍、乾之際，丁口正盛，財力豊富，事無鉅細皆公主持內外，翕然才德，足孚眾望，可徵已。公精醫，兼通堪輿家言。昌明公祠為公一手經營，精是術者，交口稱之。公生二子，長上穗，次敏才，各生五子。敏才子瓊遠，有聲庠序。上穗孫贈鴻，富甲一里。後嗣簪纓不絕，信源遠而流長矣。公舊有遺像，為太史題贊，兵燹被燬，流風餘韻，恐久而湮沒。謹本太史所稱述，附以夙所聞見，補作家傳，仍以太史之贊，繫諸傳後。
贊曰：端莊其貌，正直其身。外流其光，內積其仁。雍容整暇，自得其真。瞻仰之下，風度如神。