卷二 書 上

卷二 書

一、與家仙根水部乞撰 先君志銘詩序書 辛丑(一九〇一)

七月底曾奉一緘,諒登青睞。復旋於八月十一日突丁先君之憂。先君平日身體彊健,從無疾病。復循陔趨侍,自謂得人生一樂,乃猝遭意外之變,衷腸寸裂。己念先君一生志行微有可稱述,不及今托諸大君子之文以傳;任其湮没不彰,不孝之罪將滋以大。然僻處山陬,己不獲與當世賢士大夫遊,而當世賢士大夫,其能以古文詞名者,又不數數覯。惟先生詩文雄視一世,薄海内外。欲藉先生之文以傳者,莫不奔走造請;如不及,零縑片楮已不脛而走天下。而先君平日欽遲於先生者尤摯。憶自中東之役,聞先生以大義為臺海士民創,已汲汲然,稱為偉人。及聞内渡居潮,讀贈瓊樓明經詩,感慨悲歌,聲情激越,忠義之氣流露楮墨間,於是益仰慕不置。觀先君和詩,至今猶可想見思慕之心也。時先生見懷詩有“白頭二老詩豪甚,更益相思海上天”之句,先君得之欣然。逮己亥秋,復遊韓山,得從先生遊。先生復曡韻見贈,又惠製家叔祖壽言。及歸,跪呈堂上,讀至再三,以為先生出筆皆有關世道人心,真得杜工部“每飯不忘忠孝”之意,深以不孝得交當代偉人為幸。去秋,復遊西江未歸,先生由梅口寄書,將辱臨敝鄉。先君得書喜甚,親自作書並詩奉答,掃徑以待高軒之過。而先生適有事,未遑命駕。復臘底返舍,先君猶惓惓然,以恨未接芝顏為言,嘗語不孝,取友之道必擇其勝己者,無論經濟文章,總求有益於我,方不虚慕聲華。若先生之為人,可謂兼之,正宜取以為則也。嗚呼!先君之言如此,先君之佩服先生者,可以想見矣。然則,今日欲托諸大君子之文以傳者,非先生之請,而誰請耶?謹呈行狀一通,錯雜不成文理,請加芟汰,乞賜誌銘一道,以光幽宫。另錄遺詩一册,並祈細為裁酌刪定賜序,以便付諸手民,藏於家塾。知先生爱復者深,故敢冒昧凟請,惟祈推錫類之仁。俯念先君生前志行已不獲伸於世,而此區區遺言遺行,不忍令其就湮,奮筆而為紀述。他日大集告成,俾先君之名得附以傳不朽,豈惟復之感戴不忘,先君當亦自{忄尉} 其欽遲之心,而為結亢以報也。

二、與温慕柳太史 辛丑(一九〇一)

憶復於十年前,則聞先生以經學之名震都下,私心向往久之。逮己亥五月,家仙根水部寄至《蠔墩詩冊》,獲讀先生所為詩跋,辬據詳明,益信先生學有根柢。其秋九月,泛舟韓江,得從水部遊,嘗稱述先生績學為嶺東鉅臂。舊春,又得與先生宗人漸南明經為詩交,道先生學行不休,亟思執贄請見,以伸向慕。旋遊梅州,歸過珂里,竊謂可以順道造謁。聞已授經鮀江,深以無由趨拜為恨。歸而念古人取友之道,雖遠隔千載,尚恨生不同時,幸而生同時,則徒步而謁。延平渡海而從,東坡千里之遥,視同咫尺。况復於先生僅隔百數十里,其可交臂失之!因此,又思作書起居,以為先容,遲之又久,未得一當。頃卒遭先君子大故,擗踴悲號,五内迸裂。己念先君一生志節,粗有可稱述,深懼湮滅,蹈有善弗彰之罪戾,爰就所省憶,成行狀一篇,已鈔一分寄仙根水部,乞作墓誌銘,並遺詩請序。復思鈔一分,乞先生作墓表或傳。自以復於先生,雖向往在十年之前,上之不能千里躡蹻,委曲求通;其次,家貧又不能具脩脯為潤筆,以待先容者之達其誠,造次憑尺素,迺欲以先人之行狀拜手陳之大君子之前,思其奮筆而為之表彰。安知大君子不以疏狂而屏斥之乎?於是,欲請而不敢請者有日。日前,適遇漸南明經辱過敝廬,因以此意質之。明經曰:“是無妨也,先生與人交最謙厚,渾然無圭角。舊嵗與君唱和詩,曾就正於先生,頗蒙許可矣。今以君誠懇而求之,想先生大孝錫類,必哀憐而諾之也。”復聞明經言,雖不敢必先生之不吾斥,然苟不自達其誠,又安知先生之必吾斥也。謹繕寫行狀一篇,遺詩一册,託明經代呈經席,乞加芟薙,俯賜巨製,俾先君之名得坿大集以傳不朽,不特復之感戴靡涯,即先君亦當用是結亢九原也。臨楮悽愴,不勝哀禱之至。

三、與甄山明經論奎光閣宜袝祀練塘侍御書 癸卯(一九〇三)

日前來城叩謁台端,得登奎光閣,遠覽勝概,足見規畫周詳,為一族培人材、扶文運者至矣。歸念此屋為先侍御練塘公故居,相隔已五百年,不知幾易其主,一旦復為我家物,豈非默默中有數存耶。竊謂此屋侍御後人雖不克守,然今合族已幸而得之,建閣以祀奎星,立龕以崇配享,侍御有知,當亦默慰,是宜特設一主崇奉侍御,以昭景賢之典,庶幾後人有所觀感而興起也。憶侍御在前朝以直聲震天下,讀卻佛郎車貢,及參大監閻良、少監黄玉,與請停織造諸疏,内而國計民生,外而夷情險詐,皆如燭照龜灼。前後宰顺德、守南雄,尤多惠政。嘗大書“畏天憫人”自警,居心制行,千載下猶可想見。輓近士大夫依阿淟涊,往往身居言路,囚首喪氣,不發一言;即嘗試言之,亦甘為人鷹犬而酣不知恥。至守令之任,尤多以貪墨敗,吸民脂膏,以善良為魚肉。父母豈弟之稱,求之近世,蓋已鮮矣。嗚呼!時事日非,直道不復,如侍御其人何可多得,馨香尸祝又奚愧焉。况古者一器一物之微,亦必祀其所創始之人;王者祭川,必先河從其朔也。此屋經名賢結搆,而廟祀缺如,得無歉甚!謹陳管見,惟閣下裁之,别紙坿呈楹帖一首,小詩一律,伏冀惠教為幸。

四、覆劉子仰南書 癸卯(一九〇三)

得接手簡并大著《陳平盜嫂辨》,卓識不刊,匪特為曲逆刷冤,兼一洗前人注解之陋,信有功世道文字。眼前道理一經明眼人拈出,快也何如。此事卵毛鈎鬚,本不足辨,然從未有見及此者。先儒謂史臣先載伯逐其婦為平明盗嫂之誣,猶未免為小顏所誤,固不若大箸之直破疑竇也。考盗字之義,《說文》本以私利物為訓,群經傳注如詩巧言疏(盗者竊物之名),周禮朝士注(盜謂盜取人物),左氏文十八年傳(竊賄為盜),穀梁定八年傳(非其所有而取之謂之盜),大恉皆不外此。獨小顏注漢書於陳平傳曰:“猶私也,於直不疑。”傳曰謂私之節,去《說文》利物之義,遂若為姦私之稱,誣古實甚。大箸訓盗為竊,良是。如此,則與平之受金一類,平自言“不受金無以為貲”。當其貧不自持,乘間盗嫂簪珥,典質度日,如辨中云云。容亦或有之事,此絳灌等之纔所由來也。竊謂直不疑傳,盜字亦當怍是解,與同舍郎亡金,疑其盜取事亦一類。不疑自謂“我乃無兄,其盜與否,不辨自明”。《史記》舊注,以斐駰集解為最古,於二傳皆不注,较小顏為慎,亦以此字之無庸注也。自小颜之說出,一若漢興,一將一相,皆有中篝之羞。雖曰“無知讒毁”,然何至以不倫之語,陳諸大廷。一字之辨,所闗甚鉅,以是見注書之難,而後人讀書尤難。非獨出眼力,虚心領會,鮮不為古人所蔽也。得聞異義,喜不可言狀,略有引申,草覆數行,書不盡懷。

五、答锺勷侯茂才書 乙巳(一九〇五)

曡辱惠書,因循久未作答。前寄呈貴族譜敘,雖極力擺脫凡近,終未能推出新理。迺過蒙獎飾,慚愧奚似。承詢修譜條例,復竊嘗粗涉譜學,以為纂修之難,大卒有四。昔歐陽文忠作新唐書宰相世系表,據摭各家私譜,往往與正史相紕戾,讀者譏其不善闕疑,華胄遙遙,必妄為攀附,則失之誣。所難者一。孫弼、周宏立與孫秀、周石珍合族,貽譏史冊。夫姓族大則遷徙不常,今有人簦簥而至,自認出某支某派,不信恐失其真,信焉又鄰於濫。所難者二。嘗見鄉里民萌,寒食持雞酒上塚,叩以祖宗字諱,瞢然不知誰何;又旁無期功之親可以訪問,不能不取信於墓碣。然古塚纍纍,縱橫荒煙蔓草間,斑剝糢糊,末由識别。兼之嫡庶昆弟、元配次配之辨,古碑多略,於何取徵?所難者三。近代尚華諛墓頌壽之文、傳狀之作,農夫走卒,一經排比,動輒累數千言不休。存則不慊於心,刪之又生缺望。所難者四。前人論作史貴兼三長,予謂脩譜亦爾。苟非其人、茲事,固未易易也。予族居東谿,亦近六百年,而譜牒缺如。往者嘗不揣譾陋,有志纂述,而誣濫諛飾之弊,已恐未能免。於所謂三者,尤惴惴焉。故欲脩而中輟者數數也。閣下以終賈盛年,紹歐蘇大儒之所纂箸,何其偉歟!竊觀條例之善,莫過於紀文達公景城。紀氏敘例,字字有所依據,無一杜撰,刻於《經世文初編》卷之五十八。閣下目今修譜,不可不檢出一閱也。屬將譜敘用隸書寫刻,弟於明日適有武平閱卷之游,待後月回舍後復命可也。

六、覆劉幼蘇書 甲寅(一九一四)

幼蘇同年有道:僻處山陬,苦無師友,獲讀手教,啟迪良多。所檢定西園所譔家母墓表各節,推勘入微,一字不苟,老手斵輪,於玆具見。不孝前所商“丘母”二字,蓋本古人婦繫夫姓之義,韓文標题,大都如是。其不繫夫姓,如某某縣君之類,則受有封號者,後世或繫或否,羗無定例。追原古初似不宜少,執事以為然否?承賜鉅制,銘感五中,不孝譾陋寡學,直等游夏,不贊一詞,亦以作者謹嚴,無懈可擊也。乃承以程子有疑“往復不有益於君,當有益於我”之语,殷殷下詢,則謹就愚見有與事實相違者,檢出一二,用資商榷。先子自出獄後,支持家務,以医濟世,亦藉以给家。文中“先生志學如初,不問家事”,於先子事實,稍有不合。擬删此二句。而下句擬易為“太君尤力任家事”,“藉其勞力”句,其字亦擬刪,則於先父母事實,庶两無違戾。又“如此者,又垂二十年”句,雖據成數,亦似相差太遠。先子卒於辛丑八月,家母卒於去冬,實周十二年逾三月。擬易“如此者又嵗星一周”,未識當否?上文两“常”字,亦擬删去。“儋石”下擬加一“儲”字。銘文中“翳燾厥後”,“後”字疑“嗣”字之誤,方與韻協。其他搆局錬詞,蒼老樸潔,以之傳遠,信而有徵,先人在天之靈得此當可稍慰矣。至承詢築墳立碑,僻處山陬,均未備具。墳匡竪碑,敍先代世次官階字諱,與尊處略同,惟左旁多記年月,右方記方向,下記“凡男孫曾立”字樣,概不署名,與尊處略異耳。論志石,即古人下窆之石,埋之墓中。漢碑之發顯於世,多有窆文,蓋即其制。清代金石家辨之綦詳,無俟贅述。但古人無墳匡書世次官階之石,恐其圯毁,故於窆石刻文。今已有墳匡之石,則刻文窆石,似近于贅。然墓志之文,必不可廢。專制時代,非史官不得為人立傳,草野魁人傑士埋没不傳者何限。有此一例,發潛闡幽,未始無補。即見諸史傳者,以相距久逺之史官,而訂數十百年前人之事蹟,亦往往相戾,此前人所以多取古碑以訂史傳之誤也。先子墓志為倉海君手筆,當時因促不及事,今尚未上石。家母舊冬權厝,地極偪仄,前月始求得墳後之田,將來志銘於何安置,疑不敢决。惟是前清作者,首推桐城,而姚鼐氏則以立石墓上,或埋之壙中。古人皆曰“誌”,後人分立石墓上曰“碑”,曰“表”,埋乃曰“誌”,是失其義,以為自歐陽公即不能辨云。詳所作《古文辭類簒序例》中,是墓志銘竟可立之墓上矣。執事以為何如?

七、覆劉友蘇書 乙卯(一九一五)

友蘇同年執事:郵遞到八月廿四日手書并文稿二件,指示各節,懇摯之诚,溢於言表。古人取友,所以貴直諒多聞也。黃先生大箸,古色古香,脫然塵芥之外,非徒攙用古字炫異而已。拙作篇中,先生與公雜稱,實失檢點。其餘所是正處,極愜鄙懷。惟赣省信豐縣,可用江西之信豐。“壽南、石橋兩役”之下“為最两役”四字似可删去。“工竣”下加“决算”二字。“收支纖悉不苟”改為“纖毫不苟”。來稿“悉”作“息”,未知是鈔手誤,抑别有所本也。“蓋其本性然也”句刪去“本”字,“蓋”字亦似可刪去。“前捐太常寺博士職”,“職”字不若仍用在“捐”字之下。銘詞“高上坎”中,本諸韓文原文“高其上坎”。其中,惟先生之宫韓所作何人墓志,一時忘記,行篋中無書可檢,尊處藏有韓集,可復按也。

八、致康步厓先生書 乙卯(一九一五)

步厓仁丈先生執事:自韓江奉教,倏逾两月。復旋里時,道過峰川,曾走谒大汀公司蔚堂先生,知駕已返里。頃届臘底春初,时局日变,想先生優遊林下,颐养天和,樂在家庭,憂在天下。東山高卧,其如蒼生屬望何?復以蒲柳之姿,亦嘗有志於古人道義之學矣。然以飢驅四方,學殖日落,仰瞻山斗,内疚神明。在潮承諸同鄉以館志見屬,不揣固陋,聊就舊志,略更體例。共分門類六:一、建置;二、祀典;三、規約;四、祀產;五、任卹;六、雜录。别為卷首,載舊序及两次修志董事姓名。又祀產篇幅稍繁,釐為二卷,計為卷八。前曾面請大作序,以資借重。本擬將全稿奉呈,因抄正需时,故僅录寄拙序一通,并凡例一則,呈正。伏冀賜之教言,以匡不逮,不勝翹企之至。

九、與曹耐公書 乙卯(一九一五)

耐公先生執事:汕埠建築會館,在弟私議,宜先定規模,然後從事籌款。蓋全閩人士往來汕埠者,不乏富商大贾,勸募有方,鉅款易集。敬恭桑梓,人有同情,義擧所在,誰不樂觀厥成?但凡人好義之心相同,而捐款多寡,則同是一人,亦無一定。有可捐千萬元之人或僅捐一二十元者;僅捐一二十元之人而或樂捐至千萬元者,全視規模之濶狹、勸募之善否以為準。故創建事業之人,一忌畏難,一患欲速。具弘大之願力,加以堅忍之精神,以此圖功,當無不濟。今會館基址,趙總理唯水已願捐百方丈之地,值銀六千元,慷慨好義,良足為全閩人士倡。然弟獨有所希冀於趙總理者,則以方十丈之地,能否足敷建築之用?不敷建築之時,方十丈以外,其餘地可否儘會館建築之用?規模已定,廳堂亭閣如何佈置?預算款項約須若干?乃將一切經營大概印刷頒布於各埠,然後從事籌募。募款稍有眉目,然後從事建築。創始之人已胸有成竹,贊助之人自慨輸多金。縱不能一時蕆事,規模已定,陸續籌募,必有達到完全之一日。若徒草率從事,則欲速不達。始基狹促,他日欲改絃而更张之,難矣!昨日曾與赖协理鏡湖面商大意,亦復相同。探詢伊意,如規模已定,有願捐三百元之意。前時陳君竹友來潮,旅潮汀龍同人開會歡迎,賴君不過面認十元。可見捐款之多少,純与規模之大小為比例也。汀龍同人亦曾略籌公众捐法,將來如建築會館,或可捐至千元,但現未决定。至於私人之捐助若何,無從預揣,大約人情不甚相遠。如規模宏遠,辦理得人,亦必樂為贊助耳。惟瞬屆年終,同人多將返里度嵗,而弟以向平婚嫁之累,交逼在後月初旬,擬於後天返舍,則此事年內將不能效一臂之助。明年仍承乏舘中福紙事務,來潮當在明春三月。此時,道署移入潮城,承教當有日也。區區私議,是否有當,望與旅汕同鄉協商。昔人有言:數日不見將使鄙吝復生,弟與執事雖後會有期,契濶動經數月,幸郵筒易達,望時惠教言,毋使抱采葛詩人之感也。

此役賴君鏡湖捐至千餘元,汀龍旅潮同人捐至五六千元,僅成正殿及拜亭。遭八二風災,全部倒坍,地基由趙總理取回變賣,别購地基,僅築外牆。值時多故,全部建築尚不知何日也。壬申冬作者附識。

十、與海山論修縣志書 丁巳(一九一七)

海山宗兄有道:覆書至論修志事,諄諄以提起責任心相屬。夫志與史相表裏,古人論作史貴有三長,弟則謂當兼學行才識而四,庶免穢史之譏。肩此責任,談何容易。縱勉竭棉力,得無貽僨駕之辱乎?前在省議會接縣署聘書函件,以地方文獻攸闗,義不敢辭,然亦未敢遽受,因坿寄章程未至,莫悉内容,遲未答覆。適值政潮變幻,省城脫離中央,遂渡海歸。迨抵里門,世變益亟,憂從中來,提筆輒止。及至月之一日,始有函達縣署,索取章程。旋得覆函,並志局寄來章程凡例各一份。(凡例,即修志總局所擬。前函索件可作罷。)查總編纂一職,公費過簡,更以八成開支,斷不能有餘以給家,欲公私兼顧難矣。章程有分科編纂五人,門類如何分任,舉定何人,副編纂何人,及一切籌辦經過手續,均無宣布。籌款分為四則,詢之鄉人士,亦茫然不知。倘屆舊九月之期,貿然入局,欲提起責任,其能獨盡責任乎?此弟對於籌辦之初不能無疑者一也。吾杭縣志之不修,且一百六十年矣。前清同治初年,雖有刊補之役,僅限於建置、典秩、武備、選舉、人物、藝文六志,其餘職官各志未增一字。就所刊補者而論,亦多濫而失實,詳而不審。其中最令人詬病者,莫若列女一門。舊志僅十三葉,補刊至七十餘葉,聞有名登彤管,青年矢志,而白首他適者,鄉人士耳目接近,安得不非而笑之。夫以吾邑土瘠民窮,婦女佐夫撫孤,耐劳習苦,本視為故常,一一登載,恐脱書胥之腕不能錄,惟有擇其苦節卓絕者載之,尋常節孝概從簡略,庶不致挂一漏萬耳。建置一門,無謂之茶亭庵廟,人家之始祖墳墓,載其某山某向,喝作何形,謂之古蹟則非古蹟,使人景仰無可景仰,已非各姓私譜,連篇累牘,不亦太費筆墨乎!至於選舉一門,尤多舛誤。貢生丘鵬如隆武二年選貢,見舊志雜志摭遺中,而補刊列順治三年。黄煜已見順治八年,補刊之黄煜姓名字履歴官無一不同,而别有一廪貢黃煜,嘉慶六年任福清訓導,則未之載。他如:陳東注以舉人歷官教諭、知縣,葉世芳、范綸元乾隆間以貢生任教諭、訓導,俱見通志,補刊付諸缺如。可見當時實無所謂采訪,無所謂審查,由其子孫或其族人報告,即據以登載,而後嗣式微者並未一留意焉。尤可笑者,林永堅以元舉人任督糧道,授中憲大夫,其父林桂開贈中憲大夫,一代之典章可以臆造,而秉筆者漫不加察,率意相從,其他又可盡信乎?此不過 稍一繙閱,而罅漏百出。然闗於選舉志者,尚有可據以正其誤、補其闕,若列女,若建置,存之則非吾本心,刪之則啟人爭執。此對於補刊所列,不能無疑者二也。夫縣志者,非私家之著述,亦非族姓之譜系,乃闗一縣之文獻,而實國史所取材者也。故惟全縣人士同負其責任,乃易為力,否則各挾私心、執成見,或袖手旁觀,如秦越人之視肥瘠,則一人焉,即勉盡責任,能免全縣士之責言乎?即曰苟吾心之無{∣侃言∣} ,又何恤乎人言?然豈能免全縣人士之争執乎?夫至於争執,而志事殆矣。況一人之見識有限,斷非合縣中有學行才識者,相與討論,實事求是,必難有濟。因執事以提起責任相勖,知執事平日固肯負責任者,暢論及之,不覺詞冗。又關於吾族姓字之偏旁,有不可不預為討論者。吾族得姓,本自營丘;前清雍正朝始加邑旁,以避孔諱,古無是也。民國之初,族中明達皆謂亟宜除去,僕嘗為說以登報端,而內務部批大埔某呈牘,亦言民國無避諱之文,唯中有“不願復舊,聽從習慣”一語,以致錯出,他人疑為兩姓。縣志書法必畫一除去,宜先與族中明達諸君子商定,庶不致意見紛歧也。

十一、致上杭縣柏知事書 丁巳(一九一七)

子楨先生治下:公以循良之才、清廉之節來宰吾杭,福國利民,為吾杭慶得人而治久矣。前在省議會 接尊諭,以修志事相屬。夫志與史相表裏,昔人論作文貴有三長,譾陋如復,何敢謬膺斯選。但事闗桑梓文獻,敢不効棉力,以為芻蕘之助。時因尊諭附寄章程一份,並未領到,且值政潮澎湃,閩省有脫離中央之擧,遂抽身返梓。抵家後噩耗遥傳,日益險惡,時局紛更,何暇為此不急之務,是以屢欲脩書作答,憂從中來,提筆辄止者職是故也。日昨,羅視學耿初來校,曾將此意託轉鈞聼,諒蒙鍳察。竊念修志固須得人,尤貴籌款,僅恃串票附捐,所入無幾。杭邑志局章程若何,籌款若何,體例若何,據公報所載、省長公署指令,多以寧德章程為詞,杭邑章程似否依據寧德?福建修志總局曾草擬纂修縣志通例,杭邑體例似否參酌此例?或改弦更張,重新草創?或蕭規曹隨,因仍舊志?一切辦法,或已有成議,或俟入局後公同酌辦,必先定方針,方不致臨時倉卒。政餘之暇,請為詳示一二,並補寄章程一份,為盼。

十二、覆康子澄書 庚申(一九二〇)

承寄出版汀州報紙,並函屬調查汀產紙業,以研究科學之餘功,發改良鄉土之弘願。逖聼之下,無任欽遲。弟學問已疏,經歷復淺,等林鳩之守拙,寧老馬之識途,聊竭愚知,依表分列,見聞有限,未能詳也。竊弟有不能已於言者,吾汀近年民生凋敝,商業窳敗,一迫於供億之煩苛,再迫於萑苻之不靖,此猶其標病耳。其本在民智之淺陋,人心之渙散,資本之薄弱,交通之困難。向來汀南出產,推菸紙茶杉。茶葉一項,吾杭下隔古田,舊產頗鉅。往年過漢口,曾見有懸下隔名茶□牌者,此數十年前物也。今則邑人常用,多來自寧洋。矧言出口杉木,歴年運潮,雖尚在百萬外,徒恃天然之生產,不加人工之栽培。昔日蔥鬱之林,今且牛山濯濯,再閱一二十年,其必為茶葉之續决矣。菸草近年杭永接境栽種日繁,然此物必種之良田。汀屬本山多田少,已有礙民食,兼之紙煙盛行,而條絲之銷場日減,不加改良,必受淘汰。其為各縣所產之大宗,厥惟紙業。然草紙一項,近營此業者十虧八九。蓋其用途不外包裹貨物,及迷信家祀神之用。自洋紙充斥,報紙流行,而包裹之途减;自科學發明,迷信打破,而祭祀之用微。優勝劣敗,適者生存,此固天演之公例也。至於汀連各紙,用途雖繁,然以原料之昂貴,人工之煩難,比較舶來品瞠乎後矣。說者謂汀產各紙,欲維持而光大之,必組織大工厰,用機械製造。然山路崎嶇,運輸不便,無諭機械大者無法以運入汀,而竹蔴又係笨重之物,山行數百十里,運而置諸一處,其費必倍。今為逐漸改良計,製造之紙,務合時世之需要。舊嵗曾與長汀陳君位三商議,將官邊紙加長尺度,適合報紙式張之用,可用兩面印刷。貨已至潮,在潮售價每張約值大洋一分,而汕埠各報信用未孚,銷售不廣。兹寄上印成平報兩紙,望設法以推行之。又今亟欲與諸君研究者,約有數事:一,竹山向分大年小年,何以甲年產強,乙年即產弱?須用何法始能接連蔚茂?一,竹青多棄置,或用製麤紙,須用何法使之一律嫩潔?一,連紙用洋鹼,成本太鉅,更有何法可以代用?一,竹蔴制絲須經多日,有何方法可以縮短時間?更有何法可以減省灰料?此皆未用機械製造之先,補救目前所亟宜研求者也。諸君關懷桑梓,銳志改良,吾汀處萬山中,研究農林又為適合之科學,它日歸來,為地方謀利賴,為物產求刷新,正有無窮之希望。願殫精壹神,為國努力,為地方努力幸甚。