願豐楼雜記 卷七 2
願豐楼雜記 卷七 2
三十、狗
《韻會》引《荀子》：“雞㺃，字作㺃。”《埤雅》云：“狗從苟，故狗、苟同音。”而世之言苟且者則曰狗苟。韓文[1]云：“蠅營狗苟，驅去復還”是也。有書生官知縣，好徵引書句，鄉人送賊，官問：“盜何物？”鄉人以盜棕對。官曰：“《論語》云：‘夫子之盜，棕恕而已矣。’”立釋不治。朔望行香，遇討飯食者。官曰：“是真可惡！子曰：‘朝聞討，夕死可矣。’”遂嚴治之。諸如此類，不可勝紀。未幾，其人死，閻王見而責之曰：“汝信口亂吠，當罰汝轉生作犬。”其人曰：“如作犬，願為牝。”閻王問故，其人曰：“《曲禮》[2]不云乎：‘臨財[3]母狗得，臨難母狗免。’”閻王不覺失笑。此人咬文嚼字，至死不悟也。
[校注]
[1] 財——原稿作“則”，依上下文似為“財”之誤，徑改。
三十一、三代不讀書變狗
諺云：“三代人不讀書會變牛，三代人讀書會變狗。”牛，言其蠻也；狗，言其窮也。俗語動云“狗班窮”，又云“狗多無敢窮” 。（按方言“無”呼為“麼”。《後漢書•馮衍傳》：“饑者毛食。”其音最古。“敢”字方言有音無字，姑以此代之。其義解作“如此”之意，若正音之“這”字。）狗之言窮，書傳無征。狗于畜屬金，于《易》為艮，皆無窮義。漢靈帝時，狗著進賢冠、帶綬。齊後主時，狗為開府儀同，雌有“夫人”、“郡君”之號，儼然廁諸搢紳朝列矣。狗何嘗窮哉？且楊得意為狗監、李延年給事狗中，見於史漢。而司馬相如少好讀書、學擊劍，其親愛而字之曰“犬子”。季劄適衛，與蘧瑗、史狗遊，狗固未嘗不齒於人也。惟魏明帝時，何晏、鄧颺、丁謐謂之“台中三狗”，時有“二狗崖柴不可當，一狗憑默作疽囊”之謗，默者曹爽小字也，此則為詈罵之詞。然桀犬吠堯，各為其主，亦固無責焉耳。殆以其見緇而吠，投骨則爭，其性貪利乎？然茫茫世界，何非狗類？苟有機可乘，縱入狗門、鑽狗竇，恐人皆爭先而懼後也。若鄭人譏孔子“累累若喪家之狗”，此則真窮耳！然窮在喪家，非窮在狗也。遇漢祖而功成，隨淮南而仙去，將求為狗而不可得，狗豈窮哉？又上海某洋園門外懸牌大書“洋狗及中國人勿入”，國人見者大憤，謂比吾中國人于洋狗也。然吾觀今日吾國人之生命，其價值比洋狗不若，苟得保護如洋人之愛狗，亦幸矣！噫！
三十二、養子女不教如豬牛
諺又雲：“養子不教如養牛，養女不教如養豬。”牛，言其蠻，已見前諺；豬，則言其僅以賣錢也。然牛雖蠻，尚能為主耕田。吾見人家子弟，祖先遺田而不能耕，驕奢淫佚，口食山崩，不數年、十數年而蕩然澌盡。老疏有言：“子孫賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。”世俗於子弟知養而不知教，徒為子孫作馬牛。廣積金錢以為造孽之資，亦何苦乎？以牛相比，其不及遠矣！至若婚姻制度不改良，視同買賣品，比諸養豬，良然。然亦思豬已賣出，吾錢已得，吾責已卸，脫然無累。女雖嫁出，脫或閨門不謹，好吃懶做，為里黨羞，人且指而目之曰：“此某某女也。”於吾得無累乎？故吾為俗諺易其辭曰：“養子不教毋寧養牛，養女不教毋寧養豬。”當較切當也。
三十三、山狗
粵人呼挖墳售賣者曰“山狗”。大埔鍾雨農明經（兆霖）《菜根堂集》有《哀破墓行》一篇，信有關世道之作。狗乎！狗乎！何不幸而受此辱乎？詩云：“鳳凰台背何家墓？墓碑倒地無人掃。軒昂宏壯大家墳，鬱鬱佳城竟不保。四隅石界三尺長，朱鐫刑部員外郎。基址縱橫三畝許，石發新硎鑒發光。此墳不是歷年久，如何委壞使速朽？必有人焉顛僕之，彼何人斯曰山狗。山狗瘈毒甚於豺，膽敢剖棺更滅骸。墓門逐將故鬼去，土壙迎將新鬼來。一年不祭伐其樹，二年不祭動其墓。數年不祭他人居，子孫即來不知處。安得風厲良有司，捕此山狗烹醢之。一狗頭懸群狗懼，狺狺走壙不噬屍。吁嗟乎！澤及枯骨周聖人，有司屠狗如其仁。”按命名之義，狗見骨則噬，發塚之人見舊墳未掃，始僕其碑；無人過問，則去其碑；已乃挖其骸骨拋棄之，而賣其墳，有類於狗之囓骨。以墳多在山，故呼山狗，是以潮人掃墓，必以油朱填新墓碑也。
三十四、猴性淫
友人言猴性最淫。鄉人有畜雌雄猴者，其初旗鼓相當，跳踉躩躍，出入必俱，甚相得也。久之，雄漸瘠弱，狀甚頹唐；又久之，形容枯槁，面目消瘦。而雌嬲之不置，始求免戰，不許，繼圖避敵。雌則惟知求牡以遂其欲，其雄往往藏匿器物中，以兩手掩護其首，時如入定老僧，時如待死病漢。人見之則搖手，作勿宣揚狀。雌尚日逼不休，卒至於死，雌亦不食以殉。嗟呼！世之少年伉儷，旦旦而伐者，可以鍳矣！雖然，吾見鴛鴦交頸，兩耦無猜，比翼鶼鶼，誓同生死。不知節欲，日事斫喪，以戕其生。抔土未乾，琵琶别抱，蚩蚩者流，比比而是。其視此猴之餓死以殉其雄者，其賢不肖又何如邪？
三十五、鼠族大會
群鼠苦貓之殘暴，相傳嘗召集種族大會，籌議抵制之策。甲鼠提議將鈴系貓頸，貓動則鈴鳴，合族得豫備逃匿，免被捕殺。眾皆稱善，鼓掌之聲如雷。主席問：“誰敢任其事者？”群鼠面面相覷，噤不敢作聲。會場之上，黯然不歡，提議者亦面如土色。一場大會議，遂無結果而罷。群鼠以種族生存關係，將效北山愚公移太行、王屋二山之故智，誓自身而子孫而曾玄雲仍，必求所以抗敵之策。於是思之思之，鬼神通之，乙鼠得一策。召集第二次種族大會，屆期乙放言曰：“以吾儕弱小種族，萬不能以力勝敵。往者甲議系鈴，用以自衛，策無善於此者，惟無敢挺身出任其事，遂爾中止。今吾思得一策，略仿倮蟲長張貓之法而變通之。倮蟲長之張貓也，用竹絲所制紙糊之燈籠，納魚類食物其中，略小其口，使能進而不能出。其體圓而質軟，貓噉食物已罄，欲出不能，稍一掙扎，則燈籠輾轉如滾球，卒至被捕。吾今所用之燈籠口當更小，敵不能入，已納魚類香餌於中，以鈴索環其外，敵見魚類香餌，探首其中而不能入，則怒而奮威，機關一動，則鈴索系其頸，不得脫。”族眾從之，貓果中其計。群鼠遂穿墉跳樑，囓箱倒篋，為所欲為。貓一舉動，則頸鈴丁當，群鼠散伏無跡。貓雖暴，無如何也。鼠之族終年不損一口，而生齒日繁，以為聚族而居，可以無所顧忌矣。無何，日久索朽而斷，鈴遂解脫，而群鼠不知也。一日方會食，貓突至，猝不及防，被殺數頭。貓桎梏[1]久，積忿不平，伸其殘暴之威，一發而不可制，東搜西索，一日殺數十鼠，旬月之間，幾無噍類。嗚呼！鼠輩雖黠，終取殺身滅族之禍而已矣！
[校注]
[1] 梏——原稿作“ 梧”，依上下文似為“梏”之誤，徑改。
三十六、虎與婦
某老先生教子甚嚴，閉置一室，不令與人相接，以故年十四五尚不辨牝牡。一日，携遊城市，見裙釵鬟鬢，美麗成群，綠綠紅紅，妖豔奪目。其子私問：“此為何物？”其父曰：“此虎也，性最惡，喜食人。外貌雖美，中心甚毒，故有‘胭脂虎’之號。古來少年死于虎者夥矣，最不宜近，近之，則必為所吞食。”其子曰：“兒看之甚溫柔可愛，苟老是鄉，雖死吾不畏也。”其父歸而歎曰：“壞矣！《孟子》曰：‘食色性也。’又曰：‘知好色，則慕少艾’，有是哉！”或謂某老先生以虎嚇其子，欺人乎？自欺乎？《韓子外傳》載：“孟子少時問：‘東家殺豬何為？’其母曰：‘欲啖汝。’旋悔失言，買肉食之。”以童子甫有知而欺之，是教之不信也。今某老先生毋乃蹈教子不信之弊乎！予謂方言婦與虎同音，某老先生途中所言，以口宣非用筆述，吾不知其所以告其子者，虎乎？婦乎？夫女色殺人，有甚於虎者，又豈但苛政猛於虎已哉！使孔子聞之，當必更詔小子識之也。
三十七、虎與財神
至猛鷙之獸，莫過於虎，故談虎者往往色變。馬蒙虎皮，而敵為之卻；狐假虎威，而獸為之走。凡稱虎賁、虎士、虎將、虎臣者，皆形其威武也。張甲、李乙皆懼內，二人相遇。張甲謂李乙曰：“聞君怕老婆，有之乎？”李乙曰：“我何嘗怕他？特他不怕我耳。然吾聞君畏尊夫人更有甚焉者，諺云：‘烏龜莫笑鱉。’汝我何得相笑？”張甲曰：“汝便畏老婆，我在老婆面前同老虎一班。”甫說至此，而甲之妻適從後至，瞋目作色言曰：“好，好！汝同老虎一班。”甲柔聲下氣答曰：“是，是。我說，我同老虎一班，你是財神老爺。”甲之妻婉笑而去。蓋俗祀財神為一人虯髯怒貌，執鞭騎虎，《封神傳》所指為趙公明者也。足見世無不可制之物，暴戾如虎，乃有能騎之者。幸而張甲才高口捷，隨機應變，對答如流。否則獅子一吼，聲震如雷，方將溺虎頭、食虎肉，虎且俯首貼耳而不敢動也。旁觀亦當為出一身冷汗矣！
三十八、物類相制
物類相制，有極奇妙者。飛空之鳥，能捕水底之魚；水中之族，能捕飛空之鳥。若獺與鸕鷀，因無論已。山中有一種小鳥，能入水捕魚，鄉人呼為戲子（方言讀“戲”如“氣”）。吾初疑此鳥羽毛作彩色，如戲衣然，故呼“戲子”。其實不然。蓋字當作“翠”音之轉也，按《爾雅•釋鳥》：“鴗，天狗。”郭璞注：“小鳥也，青似翠，喙紅，項下白。食魚，江東呼為水狗，亦名翠孥。”《正字通》：“又名翠碧鳥，與翡翠為兩。”陸龜蒙詩：“紅襟翠翰兩參差，徑拂煙華上細枝。春水漸生魚易得，不辭風雨坐多時。”又崔德符詩：“翠裘錦帽初相識，魚虎彎環掠岸飛。”並指：“鴗首，此鳥《本草》名‘魚師’。”《爾雅翼》謂之魚狗，又名魚虎也。是當呼翠子，當即郭注“翠孥”之意。又有一種名魚䳺，羽毛白[1]色，凝翔空中，突下水底捕魚飛去，不知《爾雅》屬何鳥也？《本草》：“穿山甲為鯪鯉之皮，此為水族而巌棲，喜食蟻，故其肉帶蟻腥。食時必割斷其舌而倒懸之，使流去其血，則無腥臭矣。鯪鯉于日中吐其舌于石上，蟻聞腥臭，群聚舌上，乃卷而吞之。”又有一種土名石鯪（方言讀上聲如“冷”），為蛙屬，形似田雞，而足比田雞多一節，腹背有刺。據《異魚圖贊》：“吞舟之魚，其名曰‘鯪’，腹背有刺如三角菱。”然石鯪腹背雖有剌，固小物也。又字典載：“石鯪，藥名，不詳何物。”又不讀“令”，上聲，當亦非此種。石鯪肉味與田雞無異，惟食時所盛之器，不宜含生水。一挾生水，便令人小便閉塞，食者不可不知。石鱗[2]能捕飛鳥，日中倒卧石上，露其白腹。飛鳥疑為食物，見而啄之，彼乃以足爪鳥之翼，滾轉其身，曳入石巌中。以其後足三節，比蛙為長，便於跳躍也。物類相制，有如是者。《合璧》載：“昔人有畜子母猴者，鳶殺其子，母猴哀鳴不食，徑往廚中取一片肉戴頂上，伺於庭中。鳶果來搏肉，母猴兩手扯劈其翅，齧其腦而食其髓，此與石鯪之搏飛鳥同。然石鯪其常，而此猴出於報復也。誰謂物類之智出人下乎？
[校注]
[1] 白——原稿作“曰”，依上下文似為“白”之誤，徑改。
[2] 鱗——似當為“鯪”。
三十九、黃鼠狼與水獺
捕雞之獸俗呼黃鼠狼，即《爾雅•釋獸》之鼬，郭注：“江東呼鼬為鼪。”《本草》：“鼬，一名黃鼠狼是也。”其毛可以制筆，世稱狼毫筆。余家念廬瀕溪，時有此獸從狗竇入。一日黃昏時候，雞鳴甚急，趨前察之，則見此獸從狗竇逃去。長二尺許，形圓如蛇，通身皆赤褐色。其行甚疾。夜中入人家偷雞，吸其血而不食其肉。一日晨起，家中所畜雄雞甚巨，斃於屋外牆隅，絕無血痕。家人伐去其毛，見頭上受戕如針孔，即為此獸所吸也。烹而食之，其味如常。又有一種水獺，穴居河岸、池沼之旁，夜出食魚，亦惟吸其血而不食其肉。此則予所未見。黃鼠狼有一種臭氣，令人聞而欲嘔，相傳為此獸藉以禦人之術。遇追逐急迫時，則其臭氣從肛門放出，令人難耐，藉以脫走。嗟呼！世之禦人以口給，或狂吠謾駡之流，其亦挾此獸之術也哉！
四十、豬
世俗目人老實、為人賣弄而欺騙者曰“豬”，又曰“作豬”。（作，音則個切，俗作“做”。）用手者曰“歃豬”，幫手者曰“捉豬尾巴”：言其人如豬，任人宰割也。南洋招徠華工，吾國民為人騙賣出洋者曰“豬子”；其營此業者曰“賣豬子”，又曰“販豬子”：言國民貧困，如豬子之為人販賣也。民國十年，曹錕運動大總統，選舉之日，參眾兩院議員每票五千元，世俗因目為“豬子議員”，此則以國會之尊嚴，等於豬子之出賣。賤其人，辱其名，所以不齒於人類也。其視前之指目，差異矣！然豬雖任人宰割，臨歃血時尚作大聲哀鳴，吾人雖不解豬語，知其非乞饒必求救也。乃今之貪官污吏、勢豪土霸，直視良民為魚肉。夫視同魚肉，則並大聲哀號而不能，其視豬之任人宰割為更甚矣！又吾鄉病人有傷寒不食雞、魚、酒之戒。予客潮久，而潮州病人，醫生輒禁食飯，令食魚生，以魚肉易消化也。夫割之已不解呼號，食之而容易消化，又何怪食之者眾，而割之日甚乎？其欲求一線生機也難矣！
四十一、豬婆龍
《寧化縣志》載吾杭張恩選號“豬婆龍”，已記於前。不知其自號，抑人號之？按《祿山事蹟》載：“安祿山夜卧，化為異豬而龍首。左右白帝，明皇曰：‘此豬龍也，莫能為者。’”初以為龍而豬，豬龍而婆，更無能為，如是而已。後閱《國獻家猷》所載，乃知豬婆龍實鼉之巨者，明代固有此物也：“南郡上河地，明初江岸常崩，蓋豬婆龍於此搜抉也。以其與國姓同音，嫁禍於黿。朝廷又以與‘元’同音，下旨令捕盡。然岸崩如故。有老漁過曰：‘當炙犬為餌，以甕通其底，貫鉤綸而下之，甕罩其頂，必用前二足推拒，乘此倂力掣之，則足浮而起矣。’已而果然，所獲者鼉。老漁曰：‘鼉之大者食犬，即世之所謂“豬婆龍”也。汝等告天子：江岸可成也。’眾問其姓，曰：‘晏姓。’倐忽不見，岸果成。”自愧讀書之不多，所見之不廣。當時恩選豕突狼奔，蹂躪江、閩、廣三省之地，如豬婆龍之抉崩江岸然，其必人從而號之無疑也。又足見《杭志》之避龍為真主，信筆妄改，易“龍”為“熊”，無識甚矣！
四十二、鳳凰說
吳日千先生《鳳凰說》，予向未之見，後得寒隱社搜刻先生遺集，末附此篇。文曰：“寂默子隱於山椒，以寂默為樂，聽泉覽雲，甚適也。鳳凰聞而欲觀之，集其庭樹。有蕘牧兒見而呼曰：‘鳳凰來矣！’里人相聚觀之。老幼環集，喧雜闐堙，籓籬皆破，園蔬頓盡。寂默子向鳳凰再拜曰：‘子其赦我乎？’鳳凰應時飛去，然而傳言遠近，一夕百里。里胥以告於縣，縣令、丞、簿、尉前後繼至，從者逾百，爭問：‘鳳凰顏色若何？大小若何？音聲若何？駐幾時？食何物？當聞上臺，疏於朝。’好事絡繹於門，謂宜著著為文章登之郡乘；工於逢世者遂謂非常祥瑞，此吾君有重華之聖，郡守有黃霸之賢，令君有卓茂之治，宜長篇大文歌詠聖化，穹碑深刻，用傳千古；善繪畫者又細詢膺履戴負、仁義禮智分别之宜。寂默子送迎酬對，求一刻之寂而不得，求一刻之默而不得，乃逃去不返。鄰翁對曰：‘夫逃者，罪人所以蘄免其死也。’寂默子無罪而至此，是豈鳳鳳初意哉？本而愛之，而適使盡失其生平之樂。嗟呼！鳳何輕集也？”
按，先生名麒，字日千，别號“九峰遺黎”，世居華亭之西望湖涇。據南社舊友金山姚石子（光）撰先生《傳》謂：“其地今當歸金山，故《邑志》作我邑人，明亡，屏跡泖港上，絕意仕進。湯斌撫吳，聞其名，將造廬請見，先生作《鳳凰說》以辭焉。”此文固先生出處大節所系也。
四十三、兄弟牛鬥
先君子嘗至某鄉，遇某君，固庠序中人，出閱所作《牛鬥說》，蓋其兄弟間寓言也。先子歸語不孝曰：“斯人也，以牛目兄弟，且甘自居于牛，亦怪事已。”先子居鄉里，遇有爭執求平者，輒曉之曰：“汝已以彼為牛，世上惟牛與牛始相鬥，若一牛一馬則不鬥矣。即一牛或一犬、一羊亦不鬥矣。倘遇麒麟、獅象、虎豹，更不屑鬥，且不敢鬥矣。彼固牛也，汝非牛，何必與之鬥乎？明知彼為牛而必與之鬥，汝亦一牛而已矣。”聞者往往渙然冰釋而去。
四十四、西班牙鬥牛
吾國舊有鬥雞、鬥蟋蟀之俗，然皆物與物鬥，而非物與人鬥也。西國有鬥牛之戲，直人與物鬥，且以數人而困一牛，不仁不勇孰甚？據十八年十月香港報紙所調查，以鬥牛聞於世界者惟西班牙。全國鬥牛場約有數百餘所，其面積最大者為新近所造，可容二萬六千人。報中引大埔鄒君海濱（魯）《環游二十九國記》一則，姑轉錄于此，以見世界人類嗜好之一班。文云：“入場見觀眾在萬人以上。入座後，見牛正與騎馬持槍者鬥，環助持槍者復有數人。無何牛觸馬腹，馬倒人翻，餘數人引牛而他，此馬與持槍人乃得脫險。掌聲雷動，音樂驟作，蓋告第一段落也。此數人者手持一面紅一面黃之布，環以弄牛。蓋牛見紅則觸，見黃則止。俟牛稍困，一人兩手各持標槍，向其脊而擲。如是者三，牛背受數傷，血涔涔。掌聲又起，音樂又作，蓋告第二段落也。最後，則一人持刀，蒙以紅布，仍由數人持紅黃布，先互弄牛，至牛木立，持刀者向脊刺之，牛倒，更以刀刺腦。如是掌聲又起，音樂又作，告第三段落矣。蓋始而持槍，騎馬與鬥；繼而持標槍與鬥；終而持刀與鬥。至此，有二馬掛三面西班牙國旗入場，拖此死牛而去。聞每場少者鬥六牛，多鬥八牛云。”
四十五、豬榜題名
國會豬子議員之稱，前略記及而未詳。事之初起，吾友參議員甯化雷子嘉同年（煥猷），在院力爭不得，不肯與之委蛇，潔身南下，養屙西湖。嘗對人言：“不忍鬻身以鬻子孫。”十三年九月卒於省寓，其友曲靖孫少元（光庭）為之傳，其論略云：“予與雷君避滬，與共晨夕，每致慨被陷者之失，又未嘗不反已而愧感悟之無方也，敢稍自矜異乎！然即君不鬻身之言，吾友章行嚴箸為論說以張之天下，聞者莫不許與，是可憬然於人心之公理與世道之大防云。嗟呼！臭錢易盡，芳名永存，孰得孰失，必有能辨之者。”子嘉出缺，予當遞補，馮玉祥氏倒戈，國會消滅，予亦未到院矣。福建參院十人，眾院廿四人，查出席廿五人，未出席僅九人而已。當時怪像百出，任議員之舉發、社會之申討、報館之攻擊、國人之唾駡，當局悍然行之而無所忌憚。規定普通票價五千元，黠者則有特别票價。大選在十二[1]年十月五日，《京滬畫報》繪為“群豬入會場”圖，局中人恬不見怪，黨軍統一南北，攻擊紛紜。中央黨部有繳五千元免予追究之規定，蓋即大選鬻身之票價也。當時北平《社會日報》據直系公佈報銷，嘗載報端，總計大選費一千三百五十六萬元，內分九款：一、各政團黨費三百二十四萬三千元；二、特别票價一百四十一萬元；三、普通票價三百零四萬五千元；四、特别酬勞費三十二萬四千元；五、憲法會議出席費五十七萬二千餘元；六、常會出席費二十餘萬元；七、各議員冰炭敬夫馬費一百九十餘萬元；八、招待處甘石橋俱樂部臨時費一百二十餘萬元；九、秘書費七十餘萬元。此項用費，國會方面由吳景濂拉籠其入款，大概在直隸各縣攤派。又有所謂“金丹罰款”，計五百人，每人萬元，皆由王之杰、王承斌經手，入款細數，京滬各報曾揭載之，茲不備述。北平《社會日報》、天津《太晤士報》俱有“豬報”揭曉，為備錄於此，不知得第者，其視昔日身登龍虎榜者為何如也？
直隸：宋楨 王文芹 王觀銘 李廣濂 籍忠寅 郭熙洽 張樹楠 鄧毓怡[2] 恒詩峰 韓增慶 馬文煥 李燕文 金貽[3]厚 王吉言 李春榮 呂泮林 王玉樹 張雲閣 李保邦 張滋大 穀芝瑞[4] 張鼎彜 齊守朴 李榘 張國浚[5] 張官雲 楊式震 耿兆棟 溫世霖 張礪生 馬英俊 錢崇塏[6] 張書元 賈庸熙 杜濟美 童效先 李東壁 李景濂 張良弼 宋慶餘 崔懷灝 張士才 胡源匯 張則林 王雙岐 常堉[7]璋 陳純修 張敬之 張思口[8] 趙金堂
奉天：孫乃祥 黃[9]樹忱 王蔭棠 吳景濂 李有忱[10]
吉林：蕭文彬 穀嘉蔭 趙成恩 趙學良 畢維垣
黑龍江：李伯荊 姚翰[11]卿 郭相維 楊崇山 劉鳳翔 劉正堃 馬慶長 傅航國 薛丹犧[12] 田美峰 葉成玉[13]
江蘇：藍公武 辛漢 吳榮萃 方潛 夏寅官 阮性[14]言 潘承鍔 高旭[15] 胡兆沂 劉可均 沙元炳 戴[16]維藩 孫潤宇 孫熾昌 丁善慶 石銘 楊潤 謝翊[17]元 陳義 陳中 陳尚裔 邵長鎔[18] 王茂材
安徽：丁銘禮 何雯 胡璧城 呂祖翼 吳汝澄 李振鈞[19] 陳策 寧繼恭 湯松年 劉鴻慶 賀廷桂 張伯衍 張佩坤[20] 吳日德[21] 張振麟 王迪成 許植材 彭昌福 汪建剛
江西：黃緝熙 鄒樹聲 劉濂 蔡突[22]靈 蕭輝錦 毛玉麟 陳友青 黃懋鑫 梅光遠 王有蘭 曾幹楨[23] 陳鴻鈞 張益芳 李子彬 賴慶暉 劉景烈 汪汝梅 戴書雲 程鐸 潘學海 葛莊 盧元弼 吳宗慈 歐陽成[24] 黃象熙 羅家衡 鄧元 彭學浚[25] 邱冠[26] 賀贊元
浙江：鄭際平 張復元 孫棣三[27] 陸昌烺[28] 金尚詵[29] 姚桐[30]豫 周學宏 謝國欽 韓藩 蔣著卿 王烈 陳煥章 傅亦僧[31] 傅師說 徐象先 林玉麒 杜師業
福建：李兆年 李堯年 陳祖烈 鐘麟祥 范毓桂 裘章淦 董慶餘 陳堃 歐陽鈞 朱騰芬[32] 高登鯉 曹振懋 賴德嘉 陳承箕[33] 林鴻超 楊士[34]鵬 朱觀玄 張琴 陳蓉光 黃荃 黃肇河 楊樹璜 劉萬里 潘騏祖 連賢基
湖北：牟鴻勳 鄭江灝 張漢 陳邦燮 張伯烈 王篤成 胡祖舜 彭漢遺 范鴻鈞 駱繼漢 袁麟閣 杜樹勳 廖北宗[35] 馮振驥
湖南：田永正 席業 劉彥 李錡 陳嘉會 陳家[36]鼎 盛時 方表 羅永紹 魏肇文 程崇信 陳九韶 黃贊元 何弼虞 鄭人康 向元均 席綬 周澤苞 王恩[37]博 禹瀛
山東：劉星楠 蕭[38]承弼 張魯泉 張漢章 周慶恩 劉昭[39]一 王鳳翥[40] 徐寶田 金[41]駿烈 袁景熙[42] 胡鑫堯 王廣瀚 金承新 王謝家 周嘉坦[43] 閻與可 張玉庚 周祖瀾 趙正印 管象頤 於均生 於湄[44] 盛際光 王之籙 杜凱之 彭占元 李元亮 郭廣恩 劉冠三 於元芳 王志勳 張映竹 周廷弼 曹瀛 史澤鹹
河南：王伊文 陳銘鑒 黃佩蘭 侯汝信 楊允升 任同堂 賀升平 毛印相 李槃[45] 萬鴻圖 孫正宇 岳秀夫 陳鴻疇 孔慶愷 田增 李載賡 李奎文 徐繩曾 王敬芳 郭光麟 任煥藜[46] 杜潛 耿春晏[47] 李[48]時燦 陶毓瑞 袁振黃 方德九 王榮光 王法岐 張嘉謀 陳全三 陳廷颺 王傑
山西：劉懋賞 苗雨潤 田應璜 班廷獻 周克昌 裴清源 張聯[49]魁 李素 郭生榮 羅黼[50] 康慎徽 張昇雲 閻鴻舉 梁俊耀 梁善[51]濟 趙良辰 穆郇 冀鼎鉉[52] 劉志詹 王國祜[53] 耿臻顯 鄭化國 郭德修 石璜 劉祖堯 景耀月 狄樓海 高洪 景定成
陝西：范樵 譚煥文 李述膺 張樹[54]森 張鳳翽 楊逢盛 趙世鈺 馬驤 段大信 王鴻賓 白常潔 李含芳 趙煊[55] 楊詩[56]浙 姚守先 楊銘源 閻琳 朱家訓 任郁文 裴廷藩 高增融[57]
甘肅：萬[58]寶成 文登瀛[59] 姜繼 魏鴻翼 范振緒 張映蘭 鄭濬 趙守愚 李鳳威 李增穠[60] 祁[61]連元 田澍[62] 周之翰 李克明 丁佩穀[63] 蕭汝玉 張廷弼 郝天章 郭修 竇奉璋[64] 王鑫潤 魏郁文 張全貞
新疆：那德昭 蔣舉清 閻光耀 劉雋佺[65] 師敬先 孔昭鳳 李瀾 文篤周[66] 徐萬清 李含筌[67] 李永發 楊增美 陳世祿 袁炳煌 繼孚[68] 李式璠 羅潤業 張瑞 一不[69]拉引
四川：王獻[70] 王湘 吳蓮[71]炬 潘江 楊肇錫 餘[72]芹生 黃翼 曾銘 劉澤龍[73] 趙時欽 廖希賢 袁弼臣 周澤 陳宗常 蕭湘 孫鏡清 劉緯 江椿[74] 傅鴻銓 杜華 徐際恒 蒲伯英[75] 唐玠[76] 古壹 奉[77]楷 王樞 餘紹琴 熊兆渭 黃汝鑒 楊肇基
廣東：黃錫銓 李自芳 黃明新 陳垣 李清源 譚文駿 易仁[78]善 馬小進 黃[79]霄九 徐傅霖 黃汝瀛[80] 曾慶模 葉夏聲 譚[81]瑞霖 楊夢弼 何銓譝 陳紹元 司徒穎 易次乾 饒[82]芙裳 郭寶慈 許峭嵩 梁成久[83] 林樹椿 王欽[84]宇
廣西：林炳華 劉景雲 劉錦才 雷哲明 黃寶銘 唐樹基 郭椿森 黃紹侃 程修魯 龔政 龍鶴齡 王永錫 詹永祺 陳師汝 程大璋[85] 羅增麒 梁昌誥[86] 張廷輔 王乃昌 林飛
雲南：李正陽 李恩陽 王楨 嚴天駿 何畏 周澤南 李增 由宗龍 李華林 陳光勛 李燮陽 畢宣 角顯清 張大義 陳祖基 萬鴻恩 張聯芳 段雄 俞之昆 陳時銓 劉炳蔚 趙誠
貴州：姚華 吳作棻 張世昌 金鏞昌 胡慶雯[87] 符詩鎔 杜[88]成鎔 萬[89]鈞 曾昭[90]斌 牟琳 楊英 孫世杰 劉尚衡 夏同龢
蒙古： 鄂博噶台 李鐘麟[91] 祺克坦[92] 德色賴托布[93] 訥謨圖 布口霖 劉丕元 祺誠武 張文 劉新桂 車林湍[94]多布 阿拉 陸大坊 塔旺布 理甲[95]拉 宋汝梅 鄧芷[96]靈 博彥德勒格爾[97] 阿拉瑪斯圖呼[98] 董士恩 棍布劄布 婁裕熊 郭[99]步瀛 諾門達[100]賴 唐寶鍔 金永昌 張樹桐 樂山 敬棍太 李芳 恩克阿莫爾 易宗夔 孫鐘 陸大銓 熙鈺 克希克圖 佘[101]司禮 吳恩和 張海若 博彥 鄧鎔 汪震東
西藏：龔[102]煥辰 蕭必達 巫懷清 劉文通 霍椿森 康[103]士鐸 恩華 巴達瑪林沁 饒孟任 方貞 江天鐸 江聰 石鳳岐 李安陸
青海：劉丕烈 那旺呢嘛[104] 南木勒 劄木蘇[105] 龔慶霖 多爾吉[106]
華僑：陳壽如 沈智夫[107]
總計五百五十五人，依大選法須五百八十人方合法定人數。據當日彭邦棟通電云：“此次北京賄選，邦棟始終反對。十月五日避居六國飯店，午後二時除，同鄉鄭人康君來苦勸出席。當詢鄭：‘到場者已有若干人？’鄭云：‘五百五十人。’邦棟曰：‘人數既足，何苦擾我？’鄭始低言：‘到場實在人數距法定人數尚差三十餘人。所云‘五百五十人’，原為吳景濂十一時己預報之數。冀多拉人數以揜中外耳目，若君到場更見重要。’云云。按，鄭君談話時正下午二時餘，已經開始投票，離法定人數尚差三十餘人之多，其為冒簽浮報，當無疑義。謹據實奉告國人，俾曉然此次非法選舉，有以聲討云。”京報發表彭電後，鄭及兩院並無一字更正，非虛造可知。足見所謂出席人數達五百九十人者，全屬偽報。又邵瑞彭舉發潔記五千元支票之證據，為邊守靖潔清之記號，即普通票價。以如許金錢、如許勢力大肆運動，尚不能足法定人數，亦足見人心不死，國人廉恥尚有存者。無奈當局利令智昏，運動不遂，竟出於冒簽浮報也。又其時以二小時半通過憲法全部，其作偽與大選同。無怪憲法雖頒布，為國民唾棄而不值一文矣。
[校注]
[1] 十二——原稿作“十”，誤，徑改。
[2] 怡——原稿作“治”，似為“怡”，據《民國職官年表》改。
[3] 貽——原稿作“詒”，似為“貽”，據《民國職官年表》改。
[4] 芝瑞——原稿作“滋端”，似為“芝瑞”，據《民國職官年表》改。
[5] 浚——原稿作“淩”，似為“浚”，據《民國職官年表》改。
[6] 塏——原稿作“愷”，似為“塏”，據《民國職官年表》改。
[7] 堉——原稿作“淯”，似為“堉”，據《民國職官年表》改。
[8] 張思口——疑當為“張恩綬”。
[9] 黃——原稿作“陳”，似為“黃”，據《民國職官年表》改。
[10] 忱——原稿作“枕”，似為“忱”，據《民國職官年表》改。
[11] 翰——原稿作“幹”，似為“翰”，據《民國職官年表》改。
[12] 犧——原稿作“曦”，似為“犧”，據《民國職官年表》改。
[13] 成玉——原稿作“玉成”，似為“成玉”，據《民國職官年表》改。
[14] 性——原稿作“惟”，似為“性”，據《民國職官年表》改。
[15] 旭——原稿作“楳”，似為“旭”，據《民國職官年表》改。
[16] 戴——原稿作“載”，似為“戴”，據《民國職官年表》改。
[17] 翊——原稿作“朝”，似為“翊”，據《民國職官年表》改。
[18] 邵長鎔——原稿作“邵鎔”，似為“邵長鎔”，據《民國職官年表》改。
[19] 鈞——原稿作“均”，似為“鈞”，據《民國職官年表》改。
[20] 坤——原稿作“紳”，似為“坤”，據《民國職官年表》改。
[21] 吳日德——疑當為“吳自法”，據《民國職官年表》。
[22] 突——原稿作“復”，似為“突”，據《民國職官年表》改。
[23] 楨——原稿作“貞”，似為“楨”，據《民國職官年表》改。
[24] 成——原稿作“城”，似為“成”，據《民國職官年表》改。
[25] 浚——原稿作“淩”，似為“浚”，據《民國職官年表》改。
[26] 邱冠——疑當為“邱冠棻”或“邱珍”。
[27] 三——原稿作“山”，似為“三”，據《民國職官年表》改。
[28] 烺——原稿作“根”，似為“烺”，據《民國職官年表》改。
[29] 詵——原稿作“銑”，似為“詵”，據《民國職官年表》改。
[30] 桐——原稿作“兆”，似為“桐”，據《民國職官年表》改。
[31] 僧——原稿作“增”，似為“僧”，據《民國職官年表》改。
[32] 芬——原稿作“芳”，似為“芬”，據《民國職官年表》改。
[33] 箕——原稿作“翼”，似為“箕”，據《民國職官年表》改。
[34] 士——原稿作“世”，似為“士”，據《民國職官年表》改。
[35] 北宗——原稿作“宗北”，似為“北宗”，據《民國職官年表》改。
[36] 家——原稿作“嘉”，似為“家”，據《民國職官年表》改。
[37] 恩——原稿作“師”，似為“恩”，據《民國職官年表》改。
[38] 蕭——原稿作“葉”，似為“蕭”，據《民國職官年表》改。
[39] 昭——原稿作“熙”，似為“昭”，據《民國職官年表》改。
[40] 翥——原稿作“翡”，似為“翥”，據《民國職官年表》改。
[41] 金——原稿作“張”，似為“金”，據《民國職官年表》改。
[42] 熙——原稿作“烈”，似為“熙”，據《民國職官年表》改。
[43] 坦——原稿作“垣”，似為“坦”，據《民國職官年表》改。
[44] 湄——原稿作“鈞”，似為“湄”，據《民國職官年表》改。
[45] 槃——原稿作“榮”，似為“槃”，據《民國職官年表》改。
[46] 藜——原稿作“黎”，似為“藜”，據《民國職官年表》改。
[47] 晏——原稿作“宴”，似為“晏”，據《民國職官年表》改。
[48] 李——原稿作“朱”，似為“李”，據《民國職官年表》改。
[49] 聯——原稿作“連”，似為“聯”，據《民國職官年表》改。
[50] 黼——原稿作“甫”，似為“黼”，據《民國職官年表》改。
[51] 善——原稿作“若”，似為“善”，據《民國職官年表》改。
[52] 鉉——原稿作“鋐”，似為“鉉”，據《民國職官年表》改。
[53] 祜——原稿作“祐”，似為“祜”，據《民國職官年表》改。
[54] 樹——原稿作“蔚”，似為“樹”，據《民國職官年表》改。
[55] 煊——原稿作“垣”，似為“煊”，據《民國職官年表》改。
[56] 詩——原稿作“時”，似為“詩”，據《民國職官年表》改。
[57] 融——原稿作“鎔”，似為“融”，據《民國職官年表》改。
[58] 萬——原稿作“蓋”，似為“萬”，據《民國職官年表》改。
[59] 瀛——原稿作“濂”，似為“瀛”，據《民國職官年表》改。
[60] 穠——原稿作“儂”，似為“穠”，據《民國職官年表》改。
[61] 祁——原稿作“祈”，似為“祁”，據《民國職官年表》改。
[62] 澍——原稿作“錄”，似為“澍”，據《民國職官年表》改。
[63] 谷——原稿作“毅”，似為“穀(穀)”，據《民國職官年表》改。
[64] 奉璋——原稿作“鳳章”，似為“奉璋”，據《民國職官年表》改。
[65] 雋佺——原稿作“覺銓”，似為“雋佺”，據《民國職官年表》改。
[66] 篤周——原稿作“驚”，似為“篤周”，據《民國職官年表》改。
[67] 筌——原稿作“銓”，似為“筌”，據《民國職官年表》改。
[68] 繼孚——原稿作“周繼孚”，似為“繼孚”，據《民國職官年表》改。
[69] 一不——原稿作“依木”，似為“一不”，據《民國職官年表》改。
[70] 獻——原稿作“猷”，似為“獻”，據《民國職官年表》改。
[71] 蓮——原稿作“連”，似為“蓮”，據《民國職官年表》改。
[72] 余——原稿作“糴”，似為“餘”，據《民國職官年表》改。
[73] 龍——原稿作“飛”，似為“龍”，據《民國職官年表》改。
[74] 椿——原稿作“渚”，似為“椿”，據《民國職官年表》改。
[75] 蒲伯英——即“蒲殿俊”。
[76] 玠——原稿作“價”，似為“玠”，據《民國職官年表》改。
[77] 奉——原稿作“秦”，似為“奉”，據《民國職官年表》改。
[78] 仁——原稿作“乍”，似為“仁”，據《民國職官年表》改。
[79] 黃——原稿作“葉”，似為“黃”，據《民國職官年表》改。
[80] 瀛——原稿作“進”，似為“瀛”，據《民國職官年表》改。
[81] 譚——原稿作“潭”，似為“譚”，據《民國職官年表》改。
[82] 饒——原稿作“鐃”，似為“饒”，據《民國職官年表》改。
[83] 久——原稿作“九”，似為“久”，據《民國職官年表》改。
[84] 欽——原稿作“秋”，似為“欽”，據《民國職官年表》改。
[95] 璋——原稿作“章”，似為“璋”，據《民國職官年表》改。
[86] 誥——原稿作“裕”，似為“誥”，據《民國職官年表》改。
[87] 雯——原稿作“雲”，似為“雯”，據《民國職官年表》改。
[88] 杜——原稿作“林”，似為“杜”，據《民國職官年表》改。
[89] 萬——原稿作“楊”，似為“萬”，據《民國職官年表》改。
[90] 昭——原稿作“紹”，似為“昭”，據《民國職官年表》改。
[91] 麟——原稿作“麒”，似為“麟”，據《民國職官年表》改。
[92] 坦——原稿作“慎”，似為“坦”，據《民國職官年表》改。
[93] 托布——原稿作“耗”，似為“托布”，據《民國職官年表》改。
[94] 湍——原稿作“瑞”，似為“湍”，據《民國職官年表》改。
[95] 甲——原稿作“布”，似為“甲”，據《民國職官年表》改。
[96] 芷——原稿作“芝”，似為“芷”，據《民國職官年表》改。
[97] 博彥德勒格爾——原稿作“德勒格爾”，似為“博彥德勒格爾”，據《民國職官年表》改。
[98] 阿拉瑪斯圖呼——原稿作“馬斯圖呼”，似為“阿拉瑪斯圖呼”，據《民國職官年表》改。
[99] 郭——原稿作“鄧”，似為“郭”，據《民國職官年表》改。
[100] 達——原稿作“答”，似為“達”，據《民國職官年表》改。
[101] 佘——原稿作“餘”，似為“佘”，據《民國職官年表》改。
[102] 龔——原稿作“龍”，似為“龔”，據《民國職官年表》改。
[103] 康——原稿作“唐”，似為“康”，據《民國職官年表》改。
[104] 嘛——原稿作“嗎”，似為“嘛”，據《民國職官年表》改。
[105] 劄木蘇——原稿作“劄木”，似為“劄木蘇”，據《民國職官年表》改。
[106] 多爾吉——原稿作“蘇多爾吉”，似為“多爾吉”，據《民國職官年表》改。
[107] 校核名單的參考資料為劉壽林、萬仁元、王玉文、孔慶泰編《民國職官年表》（中華書局，1995年出版）。
四十六、實賓錄摘錄
《說郛》所采有《實賓錄》一種，不著撰人姓名，雜引前世綽號、雜稱，有與此卷吻合者，因摘出以附卷末。
漢韓生謂項羽“沐猴”，馬援謂子陽“井底蛙”。宋何尚之與顏延之少相狎，二人並短小，尚之謂延之為猿，延之目尚之為猴。唐李義府為相，柔而害物，號曰“人貓”。唐竇申，竇參之族也，參親愛之。每除吏，多訪申，申因得招賂漏禁密語。故申所至，人目為“喜鵲”。李揆謂元載“獐頭鼠目”。五代周張可復依翟彥威為從事，滑稽避事，彥威目為“奸兔兒”。見各本傳。唐楊炯目朝官為“麒麟楦”，人問其故，曰：“無德而衣朱紫者，與覆麒麟皮何異？”周張[1]元一性滑稽，腹麄腳短，項縮眼跌[2]，吉頊[3]目為“逆流蝦蟇”。唐魏光乘目黃門侍郎李廣為“飽水蝦蟇”。唐王及善庸猥鈍濁，為內史時，人號為“鳩集鳳池[4]”。唐李全交為監察禦史，羅織酷虐，台中號曰“人頭羅剎”，殿中王旭[5]號“鬼面夜[6]叉”。俱見《朝野僉載》。北齊劉桃枝時號“牛頭羅刹”，見《鄴都記》。隋庫狄士文為貝州剌史，暴甚猛獸，時人目為“羅刹”，見本傳。