海滨邹鲁“文艺风” 练建安 上传

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海滨邹鲁“文艺风”

 

练建安

 

龙海素有 “海滨邹鲁、文化之邦”美誉。始建县于梁武帝大同六年(540)的龙溪,千年风云,沧桑变幻。此处的“月港”,曾“繁华富甲一方”,万船云集,吞吐东南。

“数风流人物,还看今朝。”今日龙海,连续12年名列“全国经济百强县(市)”,政通人和,百业兴旺,变化日新月异。行走龙海采风,浓郁的文艺气息扑面而来,令人目不暇接。

 

梦幻丹青

 

我站在一个梦幻的世界中,这梦幻的世界是由一幅幅大红大绿、喜气洋洋的图画构成。这些图画,出自龙海农民之手,饱蘸着他们朴拙的情感,散发着浓郁的乡土生活气息,如梦如幻。

我此时站立的位置是在龙海市文化馆的展览厅,时为2013年4月19日上午10时许。

龙海人杰地灵、贤能辈出。这些“热情洋溢”的精彩作品,被称为龙海农民画。

可以看出,农民画那奔放自由的场面、纯朴可爱的人物、诙谐生动的情态,直接来源于乡村中各种各样的劳动和生活场面。龙江大地民情风俗和深厚的文化积淀,为它们打上深深的乡土印记。

   龙海市文化馆馆长何巧忠介绍说,闽南民间历来盛行雕塑、剪纸、刺绣、彩扎、花灯和木板年画,内容多为祈福求祥、驱鬼避邪,表达“风调雨顺”“人丁兴旺”、“五谷丰登”、“四季平安”、“人寿年丰”、“幸福美满”等理想和愿望。新中国成立后,黑板报、宣传栏、壁画活动广泛开展,培养了大批农村艺术人才。现代农村经济蓬勃发展,农民的屋檐门楣要彩绘图画,厅堂要挂画镜,家具要油漆装饰,于是农村壁画业、镜艺业、油漆业兴起,一大批手工艺人应运而生。龙海现代民间绘画艺术由此发端,逐步形成了一支农民画队伍。

   农民画家们在传统民间美术造型上汲取营养,融合现代艺术观念,描绘当代社会生活,散发出浓郁的乡土气息。在创作技法上,形成了一种自由灵动的表现方式,构图奇特夸张,人物谐趣乐观,雅拙相生;在作品主题上充分抒发了作者对家乡风物、劳动生活的赞美讴歌,展现了当代农民蓬勃向上的精神风貌。

在长期的发展过程中,龙海涌现了蓝溪泉、方海忠、连文祥、郭水根、陈建财、郑国华、黄清垂等一大批农民画家, 《穿牛鼻》、《捞鱼》、《收割》、《龙舟赛会》、《投饵》、《掘芋头》、《晒荔枝》、《阿姑要出嫁》 等是龙海农民画的代表作品。

1989年,龙海被国家文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。 2008年11月,国家文化部再次将龙海列入“中国民间文化艺术(绘画)之乡”。  

龙海农民画闻名遐迩,成为民间画坛上一颗耀眼的新星。上个世纪八十年代中期至今,全市共有41位作者的作品参加省级以上的展览,6人被吸收为中国农民书画研究会会员,14人加入了省农民书画研究会;有200多幅作品入选省级和全国展览,30多幅作品在国家级展览中获奖,并送往丹麦、菲律宾等国展出,许多作品被国际友人购买收藏。

2012年,龙海市选送6件农民画作品参加“全国第五届农民画展”,连文祥作品《渔家姑娘》荣获一等奖。不久,再传捷报,曾松根作品《出嫁铰面》荣获中国农民画艺术节暨全国农民画作品展优秀奖。                                                   

长期辅导农民画创作的龙海市文化工作者高建国认为:龙海农民画具有创作活动的群众性,表现形式的民间性,作品题材的现实性和时代性,艺术风格的地域性和民族性的特点。在“越有民族性就越有世界性”的今天,龙海农民画的生命力将日益突显。

一些业内人士提出,应该大力宣传推广龙海农民画,结合旅游,设立龙海农民画创作培训馆,参考天津杨柳青年画创作模式,走产业化的路子,让龙海农民画成为地域文化与新经济增长点相结合的亮丽风景线。
                 

民俗奇葩花鼓阵

 

初次见识大鼓凉伞,还是前年金秋在福州“三坊七巷”举办的“福建民俗嘉年华”活动上,龙海市大鼓凉伞舞的精彩表演,赢得了广大观众的阵阵掌声。

大鼓凉伞,亦称花鼓阵,是流行于漳州、龙海一带的民间传统舞蹈。

龙海市是大鼓凉伞的发祥地。相传,明嘉靖年间,东南沿海倭寇横行,名将戚继光率部入闽连战皆捷,剿灭倭寇。饱受倭患之苦的漳州沿海人民感恩戴德,擂响大鼓手持凉伞载歌载舞迎接戚家军将士凯旋归来。

据介绍,大鼓凉伞一般由八人组成,欢快热烈,粗犷豪迈,刚柔相济。表演时,领头鼓手敲打大鼓,变换矫健舞姿,刚强威武。少女们手持凉伞,伞绕鼓转,翩翩起舞,舞步轻盈曼妙。彩旦手持蒲扇为将士们扇风驱热,三花丑肩挑竹篮为将士们送茶献果,动作滑稽诙谐。又有四位俊男美女紧随其后,敲打铜锣,绕场舞蹈。

大鼓凉伞通常是一鼓配一伞,或两鼓一伞,或鼓伞分开单独表演,以四鼓最为常见。集体表演时有多达十六鼓者,蔚为壮观。大鼓凉伞舞蹈节拍明快,多以双人交错对舞。斗鼓、翻鼓、擂鼓、绕鼓、翻车轮、桥鼓、迭鼓、踏鼓,精彩纷呈;观山式、莲花转、龙吐须,队形变换,高潮迭起。

据《文化龙海》记载:“大鼓凉伞最早在龙海的九湖、颜厝、程溪至各乡镇村社流传……大鼓凉伞成为各地迎神庙会、挂香、过火、荡神、送王船等民俗活动以及喜庆节日中进行文艺踩街的主要表演项目。” 

大鼓凉伞为龙海市“非物质文化遗产”,是当地的一张“文化名片”,在新的历史时期,焕发出新的生机和魅力。

 

 芗剧歌仔枝相连

 

“芗剧歌仔枝相连,海峡两岸并蒂莲。都是漳州锦歌变, 同根同源同血缘。”漳州芗剧界的老前辈陈志亮先生在《漳州芗剧史略》书稿中,写下了上述诗句,点明了漳州芗剧与台湾歌仔戏同根共生的关系,两者同用中原古音闽南方言、演唱闽越古曲和漳州歌仔(锦歌)、综合芗江车鼓和竹马戏科仪,演释海峡两岸的风物事象,人生百态。

芗剧笋仔班班主哲嗣青禾先生,自幼在笋仔班成长,耳濡目染,对芗剧源流可谓了若指掌。先生对笔者娓娓道来,如数家珍。

明末清初,郑成功率部收复台湾,把流传于漳州的“歌仔”(锦歌)、“车鼓弄”带到台湾,结合当地民歌小调,出现坐唱形式的“歌仔馆”。据《台湾通志》载:“民国初年,有员山结头份人歌仔助者,暇时以山歌遣兴,所唱歌调,每节四句,每句七字,即七字调,传授门下试为演出,名曰歌仔戏。”清末,由于迎神赛会的需要,“歌仔馆”演变为“歌仔阵”。“歌仔阵”吸收梨园戏、四平戏和乱弹的剧目及表演艺术,在农村谷场、庙埕牵草绳圈地演出,民间俗称“落地扫”。逢年过节,则搭戏棚表演。因为该戏源于“歌仔阵”,故称歌仔戏。

1928年4月,台湾“歌仔戏”三乐轩班前往漳州白礁慈济宫进香演出,深受欢迎。龙溪、海澄等地歌仔馆、班勃兴。抗战爆发后,地方政府禁演歌仔戏。邵江海、林文祥等艺人吸纳锦歌精华,创作了“杂碎调”,时称改良戏。改良戏在漳州龙溪一带广为流传,仅龙溪县就有改良戏班、歌仔馆200多个。龙凤春、宝德春、金宝丘、金瑞春、艳芳春、新金春、宝莲丘、笋仔班等职业班社争奇斗艳。

新中国成立后,改良戏正式改称芗剧,逐渐发展成为福建省五大剧种之一。

芗剧行当,早期只有生、旦、丑几个角色,后来吸收京剧的分行,角色增加。主要乐器为壳仔弦、大广弦、梆子箫、月琴、六角弦、三弦、苏笛、鸭母笛、京胡、芦管等。芗剧唱腔丰富,乡土气息浓郁,主要唱腔有“七字仔”、“杂碎调”以及山歌、褒歌和“采茶调”、“十二送哥调”、“草蜢弄鸡公”、“十二文人闹”等小调,适当吸收京剧、潮剧、汉调等部分曲牌,夹杂些电影歌曲和流行歌曲,呈现复杂状态。

芗剧的传统剧目众多,均为幕表戏,没有固定台词和唱词。《陈三五娘》、《山伯英台》、吕蒙正、《杂货记》被称为歌仔戏“四大柱”。 1939年,艺人邵江海编定本剧种的第一个剧本《六月飞霜》,此后,又编演了《白蛇传》、《白扇记》等三十多出戏。芗剧影响日益扩大。

龙溪专区剧目工作室曾组织力量对传统剧目进行发掘、记录、整理。芗剧老艺人口述的传统剧目有984个,至1963年记录整理410个,其中42个剧本收入《传统剧目选》,4个剧本收入中国戏曲》(福建省卷)。

芗剧走过了一个辉煌的里程,《双剑春》、《戏魂》等屡获国家级大奖“文华奖”,《侨乡轶事》获第十届“田汉戏剧奖”并晋京演出。

龙海市戏剧家协会主席康志星说,龙海市在新的历史时期,高度重视芗剧的传承与保护,成立了“龙海市歌仔戏传承保护中心”,每年拨出专款设立奖励基金,重奖在各级戏曲比赛中获奖的团体和个人。目前,龙海市芗剧发展形势喜人,共有职业剧团60多个,从业人数近2000人,每年上演一万多场,成为龙海市城乡文化活动的一支生力军。

对于全国许多观众来说,对芗剧最深刻的印象,或许莫过于《碧水赞》。这是一出芗剧现代剧目,反映闻名全国的堵江抗旱、“丢卒保车”的“榜山风格”。这出现代芗剧,后改编为“现代京剧”《龙江颂》,风靡神州大地。“江水英”成为特定时期的一个特殊符号。

时间推移,社会变迁,“龙江精神”依然是一种正能量,在这片沸腾的沃土上继续生根发芽、开花结果。

 

希望的热土

 

平摊在我面前的,是《龙海艺术教育报》第二期。一幅对开的通栏照片立即吸引了我的注意:丽日蓝天下,大半个足球场上,整齐排列着数百张课桌,一群少年儿童聚精会神,泼墨挥毫。

这是龙海市2012年庆“六一”中小学书法比赛的一张现场照片,忠实地记录了当时的盛况。

龙海市教育局德育科科长方小雄说,这次比赛,盛况空前,来自龙海市23所中学、16所中心小学的520名小书法家兴高采烈地参加了比赛,有关领导和近千名师生、家长莅临现场,为小书法家们加油鼓劲。

这是龙海市普及艺术教育的一个缩影。

据介绍,龙海市极为重视学校艺术教育,成立了龙海市美术书法教育研究会,指导、协调此项工作的开展。继这次大规模的书法比赛活动之后,龙海市教育局又举办了“锦江之星”文艺调演及庆“七一”文艺晚会活动。2012年12月,龙海市教育局德育科牵头组织了“让歌声飘进山区海岛”活动。芗剧作为龙海市瑰宝,市委宣传部组织录制了一套《龙海市芗剧艺术教育》教学光盘,列入全市四年级以上中小学教学课程……中小学艺术教育生机勃勃。

“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强……”梁启超在《少年中国说》中如是说。龙海,这“海滨邹鲁、文化之邦”;龙海,这文化艺术的热土。在城乡校园,在山区,在海岛,在无数莘莘学子的轻歌曼舞、丹青墨影里,我们看到了希望,看到了更加美好更加辉煌的明天。

 

作者:练建安

单位:福建省文联《福建文学》编辑部