练建安《药砚》入选苏州太仓二中高三语文期中考试卷（全）

2019-2020学年苏州市太仓市第二中学高三语文期中考试试卷及答案解析

一、现代文阅读（36分）

(一)现代文阅读I(9分)

阅读下面的文字，完成各题。

祖巷（节选）

王剑冰

进了村子就看到了高高的牌楼，上面写着“珠巩古巷”，吾家故乡我先见到了家乡的花，艳红艳红的，一问，洛神花。守着花的女子说，这种花富含氨基酸，剥开花瓣泡水，对人好着呢。

八百多年的驷马桥卧在彩虹里，桥下一道水，流得更久。石雕门楼框着悠长的古巷，巷道铺着石子，凸凹的感觉，透进脚心。雨和尘沙，会顺着凹痕滑走，滑走的，还有轰轰烈烈或平平淡淡的时光。

明清时期的老宅子，有些挺立着，有些歪了肩角。灰薄的瓦，干打垒的墙，墙上刷的白灰，掉了一半的皮。一口“九龙井"，依然清澈甘冽，酿出的酒、沏出的茶都味道醇厚，制出的豆腐也嫩滑爽口。

慢慢地发现，这些拥挤的房屋都有极高的利用价值，不唯是生活功能，还有团结功能。瞧，屋头大都贴了祠堂的名牌，这边是谢氏祠堂，那边是杨氏，旁边是冯氏，然后赵氏、钟氏、赖氏……

我随脚踏进旁边的谢氏祠堂。阳光从祠堂后面照进来，满屋亮堂。房屋设计很讲究，会在后方为太阳留下通道，中间为雨水留下位置。这样的老宅气韵祥和，舒适透爽。一侧的墙上贴着红纸，上边写着人名。一位老者从后面走出来，还没看清脸面，先见到露齿的笑，说来了，谢家的？我说是来看看。老人叫谢崇政，七十五岁了，三个孩子都在外地，自己与老伴在这里，没什么事，就帮助谢家迎迎客人。说话间我已经明白，墙上的名单，都是最近前来认祖的。

告别老谢出来，闪过诸多门口，前面出现了一座门楼，上面的石匾题为“珠巩楼”，门楼两旁，有不大的摊子，摆着细长的卷烟，竟然叫“珠机烟”。摊后的女子笑意盈盈，介绍说，珠巩巷早就有种烟的历史，自家的烟叶收了用不完，便学着做卷烟，就地消化。巷子里还有不少卖腊鸭的，一排排腊鸭挂在阳光下，泛着油亮的光彩，而且都标着是“腊巷”的腊鸭，一问，腊巷就是珠巩巷的一条街。这让我立时想起前两天遇到的老者，难道他是珠巩巷人？

我来时，火车卧铺外边走廊上一个小女孩让老人跟着她学诗，老人总是说错，小女孩就一次次地教。原来，老人是带孙女回老家。小女孩长着一双明亮的大眼，蓄一头短发，很是可爱。爷爷说，我来说一个，你也跟着学，爷爷就一句一句地说着当地的土谣：

月光光，照地堂，

虾仔你乖乖聊落床。

听朝阿妈要赶插秧啰，

阿爷睇牛佢上山岗喔……

小女孩真学了，学的腔调也跟爷爷一样。后来知道他们也在韶关下车。这小女孩叫安安，她说爷爷家在居居。我问老人“居居”在韶关哪里，老人说在南雄。我恰巧要去南雄。老人说，欢迎你到我们村子去看看，现在外边来的人可多了，还有旅行社的。后来才知道，老人的口音被误听了，比如说村里的人“不傻”，实际上说的是“不少”，那么，老人口中的居居巷，可不就是这个珠巩巷！老人说他们那里的腊鸭誉满岭南，只有“腊巷”的人做的腊鸭才正宗。老人说他姓刘，一个村子以前有一百多个姓。当时觉得他过于自豪，现在才明白他讲的是实话。

我便有意去寻找刘氏祠堂。

这是古巷较大的一座祠堂，深而广，屋顶的天窗不止一个。阳光射进来，里面显出明明暗暗的层次，案子、条凳、廊柱、匾额，使得整个祠堂器宇轩昂。我们进门的时候，一个女子从旁边跟进来，显现出友好的热情。她说祠堂是刘氏宗亲举办大事的地方。我问刘姓在珠巩巷有多少人，回答是十几户。县史办的李君祥说，珠巩巷的人渐渐迁出去，现在留下的还有三百五十多户，一千八百多人。十几户也不算少了，刘、陈、李、黄都属于大户。

巷头汪着一泓水，水边一棵古榕，铺散得惊天动地。水叫沙湖，连着沙河，水从桥下流走，顺着古巷流到很远。沙水湖北畔，有个“祖居纪念区”，区内一座座新起的祠堂，风格各异，气势雄伟。这些祠堂都是仿古建筑，有的还立了牌坊，哪一座都比原来的宏阔。转到黎氏祠堂，我看到一位老太领着一个小女孩玩，小女孩像火车上的那位小姑娘。我忽而醒悟，难道老者说的不是姓刘而是姓黎？我上去叫了一声安安。小女孩回头来看，还真的是。小女孩向我介绍说，那位老太是她奶奶。她和她奶奶热情地邀请我去她家做客。

离开有些热闹的街巷，深入进去，便看到了生活的自然。那是岭南特有的乡间景象。一扇扇门内，都干净整洁，有的院里晒着辣椒，红红黄黄的，好几摊子。有的门通着后边，过去看，一间间住房都有人。见了，热情地招呼，问来自哪里，姓什么。周围是长叶子的芋头，在土里不知道有多大。开花的南瓜，一个个垂挂着，无人摘取。墙上翻下的植物，像仙人掌却不长刺。秋葵顺着高高的枝，独自爬过了墙头……

1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 祖巷的历史悠久，文中用八百多年前的驷马桥卧在彩虹里、悠长的古巷和明清时期的老宅子现在还挺立着来体现。

B. 祖巷的老房子虽然很拥挤，但有极高的利用价值，屋头大都贴了祠堂的名牌，既具有生活功能，也有团结功能。

C. “珠巩巷的人渐渐迁出去……”，作者借县史办李君祥的陈述委婉地表达出他对祖巷人离开家乡的不理解。

D. 文中“我说是来看看”“我忽而醒悟，难道老者说不是姓刘而是姓黎？”等信息都表明了“我”的游客身份。

2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 文章开头以牌匾名“珠巩古巷，吾家故乡”直接点明写作对象，既照应了标题，又总领了下文的内容。

B. 文章描绘了祖巷中谢氏祠堂、刘氏祠堂和黎氏祠堂的不同特点，通过对比突出了祖巷的发展变化。

C. 文章结尾对祖巷的庭院、植物景象进行了描绘，富有画面感，展现了祖巷的温馨和谐，给人以世外桃源之感。

D. 文章总体上以“我”游览祖巷的踪迹为线索来贯穿内容，移步换形，让读者跟随“我”的脚步看到了祖巷的面貌。

3. 文中插叙了在火车上碰到小女孩与老人的事件有什么作用？请结合文章分析。

4. 结合选文内容，简要分析选文中体现了祖巷人怎样的形象特点。

(二)现代文阅读II(12分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

             药    砚  

                  练建安

阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”

墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。“老弟，几多钱？”华昌再问。石钵头说：“现钱，不赊账。”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”

石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。一扬手，花生壳撒落遍地。石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”

后来，他们还遇过几次。石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。山子背距河头城七八铺远。他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。有轻微的叩门声。没错，是叩门声。开门，竟是多年未见的老友李半仙。奇香扑鼻。李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。这个午日，童子早散学了。华昌困倦欲睡。宗祠内，闯入了一个莽汉。定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。”石钵头愕然。华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。”“哦。”华昌说，“桌上有。识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。”

石钵头抓过端砚。长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。拿开，俺不收钱。”

石钵头嗫嚅不知所措了。华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。”

华昌接过端砚，手执两端，正对天井。天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）

5. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（   ）

A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。

6. 请结合全文概括华昌的性格特点，并作简要分析。

7. 小说结尾有什么独到之处，请结合全文作简要分析。

(三)现代文阅读III(15分)

阅读下面的文字，完成各题。

想象的作用只能解释某意象的发生如何可能，不能解释作者在许多可能的意象之中何以独选择该意象。在艺术作品中人情和物理要融成一气，才能产生一个完整的境界。

比如王昌龄的《闺怨》:“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”杨柳本来可以引起无数的联想，桓温因杨柳而想到“树犹如此，人何以堪”。何以《闺怨》这首诗的主人公懊悔当初劝丈夫出去谋官呢?因为“夫婿，，的意象对于“春日凝妆上翠楼”的闺中少妇来说是一种受情感饱和的意象，而杨柳的浓绿又最易惹起春意，所以经它一触动，“夫婿”的意象就立刻浮上她的心头了。情感是生生不息的，意象也是生生不息的。换一种情感就是换一种意象，换一种意象就是换一种境界。即景可以生情，因情也可以生景。所以诗是做不尽的。有人说，风花雪月等等都已经被前人说滥了，所有的诗都被前人做尽了，诗是没有未来的了。这般人不但不知诗为何物，也不知生命为何物。诗是生命的表现，说诗已经做穷了，就不含说生命已到了末日。

王昌龄不是“闺中少妇”，何以能感到她们的情感呢?诗人和艺术家都有“设身处地”和“体物入微”的本领。他们在描写一个人时，就要钻进那个人的心孔，在雾时间就要变成那个人，亲自享受他的生命，领略他的情感。所以我们读他们的作品时，觉得它们深中情理。在这种心灵感通中我们可以见出宇宙生命的联贯。一般批评家常欢喜把文艺作品分为“主观的”和“客观的”两类，以为写自己经验的作品是主观的，写旁人的作品是客观的。这种分别其实非常肤浅。凡是主观的作品都必同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的。

文艺作品都必具有完整性。它是旧经验的新综合，它的精彩就全在这综合上面见出。在未综合之前，意象是散漫零乱的;在既综合之后，意象是谐和整一的。这种综合的原动力就是情感。凡是文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平几、某一句警辟，因为完整的全体中各部分都是相互依存的。人的美往往在眼睛上现出，但是也要全体健旺，眼中精神才饱满，不能把眼睛单拆开来，说这是造化的“警句”。功夫虽从点睛见出，却从画龙做起。凡是欣赏或创造文艺作品，都要先注意到总印象，不可离开总印象而细论枝节。因为有情感的综合，原来似散漫的意象可以变成不散漫，原来似重复的意象也可以变成不重复。《诗经》里面的诗大半每篇都有数章，而数章所说的话往往无大差别。我们可以见出创造如何是平常的意象的不平常的综合、诗如何要论总印象以及情感如何使意象整一种种道理了。

总之，艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。

(摘编自朱光潜《谈美》)

8.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.想象的作用是能让作者寻找到可以表达情感的意象，但不能说明诗人选择某种意象的原因。

B.诗人在诗歌中选择的意象与抒发的情感紧密相连，就是说即景可以生情，因情也可以生景。

C.王昌龄能感到“闺中少妇”她们的情感，是因为他在描写人物时能“设身处地”和“体物入微”。

D.诗人写诗时既要跳出诗外观察，又要钻进诗内体验，情感上由“出于己”而理解“出于人”。

9.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章通过王昌龄《闺怨》中“杨柳”这一意象来说明一种意象照应一种情感，而一种情感又会生成另外一种意象。

B.作者为了说明观点，在立论的同时也批驳了“诗被前人做尽”和“文艺作品分为主观的和客观的，，这两种不当观点。

C.作者围绕意象与情感的关系展开论述，并从诗人创作时心灵感通、文艺作品完整性与情感的综合等方面来说明。

D.文章在举例论证中用人的眼睛来说明要把握文学作品的完整性，以《诗经》篇章的特点来突出情感综合的作用。

10.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.优秀的文学作品，描写的不论是作者自己的经历还是别人的经历，都能使读者感受到作品的内在情感。

B.作者否定了“诗都被前人做尽、诗是没有未来的”的观点，认为诗歌是写不尽的，诗是生命的表现形式。

C.文章否定了一些批评家把文艺作品分为主观、客观的做法，作者认为文艺作品的主客观是同时存在的。

D.文艺作品离不开情感的综合，没有情感的综合，意象显得散漫，文艺作品就没有完整性，要拆开来看。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏易简，字太简，梓州铜山人。易简少聪悟好学，风度奇秀，才思敏赡。太平兴国五年，年逾弱冠，举进士。太宗方留心儒术，贡士皆临轩覆试。易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。雍熙二年，与贾黄中同知贡举。易简幼时随父河南，贾黄中来使，尝教之属辞；及是，悉为同列。淳化元年，丁外艰。易简续唐李肇《翰林志》二卷以献，帝赐诗以嘉之。他日，易简直禁中，以水试欹器。上密闻之，因晚朝，命取试之。易简奏曰：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。”会郊祀，充礼仪使。先是，扈蒙建议以宣祖升配。易简引唐故事，请以宣祖、太祖同配。从之。知审官院，言初任京朝官，未尝历州县，不得拟知州、通判。诏可。改知审刑院，俄掌吏部选，迁给事中、参知政事。至道二年，卒，年三十九，赠礼部尚书。易简外虽坦率，中有城府。由知制诰入为学士，年未满三十。属文初不达体要，及掌诰命，颇自刻励。在翰林八年，太宗遵旧制，且欲稔其名望而后正台辅。易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。蜀人何光逢，易简之执友也，尝任县令，坐赂削籍，流寓京师，会易简典贡部，光逢代人充试以取赀，易简于稠人中屏出之。光逢遂造谤书，斥言朝廷事，且讥易简。易简得其书以闻，逮捕光逢，狱具，坐弃市。易简以杀光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以杀其执切责之，易简泣曰：“不谓及此，易简罪也。”及易简参知政事，召薛氏入禁中问曰何以教子成此令器对曰幼则束以礼让长则教以诗书上顾左右曰：“真孟母也。”

（节选自《宋史•苏易简传》）

11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 召薛氏入禁中/问曰/何以教子成此/令器对曰/幼则束以礼让/长则教以诗书/

B. 召薛氏入禁中/问曰/何以教子成此令器/对曰/幼则束以礼让/长则教以诗书/

C. 召薛氏入/禁中问曰/何以教子成此令器/对曰/幼则束以礼让/长则教以诗书/

D. 召薛氏入/禁中问曰/何以教子成此/令器对曰/幼则束以礼让/长则教以诗书/

12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 男子十六岁称弱冠，这时行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。

B. 古代丧制名，凡子遭父丧或承重孙遭祖父丧，称为“丁外艰”；凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称为“丁内艰”。

C. “革职”是革去现有职务，有重新起用的可能：“削籍”指因犯事被削除官籍中的名氏，意味着除名，永不录用。

D. 弃市是一种在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的刑法。古代的死刑有车裂、腰斩、枭首、弃市等，种类众多，

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 苏易简聪明好学，笔下生花。他风度奇秀，才思敏捷，太平兴国五年考取进士；殿试时，很快完成了三千字的答卷，被太宗选拔为甲科之首。

B. 苏易简才能出众，备受赏识。他续写《翰林志》献给皇上，皇上赐诗嘉奖；皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议，让他掌管吏部选官。

C. 苏易简勤奋努力，胸有城府。写文章不达要点，他刻苦磨练：太宗想等他名望成熟后任他为宰相，他以双亲年老急于被任命为由参与大政。

D. 苏易简大义灭亲，大公无私。挚友何光逢因贿赂丢官，在京城替人代考，被他清除；面对何光逢的诽谤，他逮捕何光逢，官司审结，定罪诛杀。

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语，

（1）愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚

（2）母薛氏以杀其执切责之，易简泣曰：“不谓及此，易简罪也。”

(二)古代诗歌阅读(9分)

15.下列诗句中，没有使用化虚为实手法的一项是()

A. 遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？(王实甫《西厢记》)

B. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。(李清照《武陵春》)

C. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

D. 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。(秦观《浣溪沙》)

(三)名篇名句默写(6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语·子罕》中说“________，________，止，吾止也。”这就是成语“为山九仞，功亏一篑”出处。

(2)《将进酒》开篇不言饮酒之事，却说“________，________”，这既写出宏大的情景，也暗示了时光流逝，为下文劝酒做了情感铺垫。

(3)苏轼这首《江城子》词是“记梦”的，写梦中相逢：“________，________”，酸甜苦辣霎时涌上心头，只能在默默无言中相互倾诉十年的思念痛苦，两句诗把诗人对亡妻的思念之情表达得淋漓尽致。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(9分)

17.下面是某校“端午节文化体验活动”计划的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。

 

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)

18.筷子，不光是我们每一个中国人常用的餐具，它还是中国人表达情感的重要工具。如送朋友，寓意“平等友爱、和睦相处”。请根据筷子的外形、功用等特点分别写出筷子“送新婚夫妇”“送合作伙伴”的寓意并说明理由。

（1）送新婚夫妇

寓意：  

理由：  

（2）送合作伙伴

寓意：  

理由：   

四、写作(60分)

19.阅读下面的材料，根据要求写作。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

《论语・里仁》

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

《论语・述而》

班级计划举行《论语》阅读心得交流会，围绕上述材料展开讨论，请写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

【1题详解】

本题考查学生对文章内容的理解与分析的能力。

C.“表达出他对祖巷人离开家乡的不理解”分析错误，珠玑巷的户数和人数变化的信息是客观陈述，并没有表现作者的观点。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力

B.“通过对比突出了祖巷的发展变化”分析错误，并无对比之意，并不是为了突出祖巷的发展变化，而是传承。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生赏析段落作用的能力。

文章在叙述祖巷人做洛神花茶、学做并销售“珠巩巷”和“腊巷”品牌的腊鸭时，插叙了在火车上碰到小女孩与老人的事件，丰富文章内容，增强了文章的波澜性，使叙述产生了变化。老人带孙女回老家，老人口中的居居巷，就是这个珠巩巷，老人对孙女说我来说一个，你也跟着学，就一句一句地说着当地的土谣，通过老人带孩子回祖巷和教孩子学土谣，进一步表达了祖巷人热爱故乡、传承家乡文化的主题。引起下文寻找刘氏祠堂，老人说他姓刘，一个村子以前有一百多个姓，我便有意去寻找刘氏祠堂。转到黎氏祠堂，我看到一位老太领着一个小女孩玩，小女孩像火车上的那位小姑娘。我上去叫了一声安安，小女孩回头来看，还真的是。插叙内容与下文我碰到小女孩的情节相照应。

【4题详解】

本题考查学生对文章内容的筛选和归纳能力。

通过老人的话我们可以知道，不仅我回故乡，还有好多在外面的人都回故乡，还有旅行社的，由此可知，祖巷人无论走向多远，都会回到故乡寻根认祖，体现出祖巷人慎终追远，热爱故乡。

我的故乡有洛神花，守着花的女子说，这种花富含氨基酸，剥开花瓣泡水，对人好着呢。老人说他们那里的腊鸭誉满岭南，只有“腊巷”的人做的腊鸭才正宗。巷子里还有不少卖腊鸭的，一排排腊鸭挂在阳光下，泛着油亮的光彩，而且都标着是“腊巷”的腊鸭，一问，腊巷就是珠巩巷的一条街。由此可知，祖巷人做洛神花茶、学做并销售“珠巩巷”和“腊巷”品牌的腊鸭以及对祖巷的照料、维护与守候，体现出祖巷人爱护并传承故乡的历史文化。

由原文“慢慢地发现，这些拥挤的房屋都有极高的利用价值，不唯是生活功能，还有团结功能。瞧，屋头大都贴了祠堂的名牌，这边是谢氏祠堂，那边是杨氏，旁边是冯氏，然后赵氏、钟氏、赖氏……”“我们进门的时候，一个女子从旁边跟进来，显现出友好的热情”“小女孩向我介绍说，那位老太是她奶奶。她和她奶奶热情地邀请我去她家做客”可知，房屋有“团结功能”，而且当我参观祠堂时，不管是女子还是老奶奶，都很热情。由此可知，从祖巷拥挤的房屋中有各种姓氏的祠堂，大家济济一堂，并热情接待外来者，体现出祖巷人团结、热情。

【5题详解】

本题考查学生对小说的综合分析和鉴赏能力。

B项，“是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。”错误，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【6题详解】

本题考查学生对人物形象的把握能力。

从文章第⑤段对华昌的外貌描写，第⑥段“华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱”，可以概括出华昌斯文谦和的特点；

从第⑥段面对石钵头的为难华昌只是一声不吭走了、第⑰段华昌徒手将砚掰成整齐的两半可以概括出他身怀绝技、隐忍退让；

从石钵头向华昌求砚而华昌对曾经恶言相向的人也能慷慨相助的情节可以概括出华昌正直善良、宽容大度。

【7题详解】

本题主要考查文本结构内容理解与分析

小说有四种类型的常见结尾：出人意料的结尾，令人感伤的结尾，令人欢喜的结尾，留下空白的结尾。该小说结尾是属于出人意料的结尾。作用有：①从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量；②从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中；③突出人物形象；④突出文章主旨。

结合文本分析：结构方面：精瘦落魄的读书人竟能徒手分砚，小说结尾出人意料，但巧设伏笔，使故事的发展合乎情理，使人信服，使小说情节跌宕起伏，引人深思。人物形象方面：华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出表现了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。主题方面：小说结尾意味深长，更好地揭示了作品主题，生活中应当尊重他人、宽容大度。

【8题详解】

本题考查理解文章内容和筛选并整合文中的信息的能力，能力层级B级。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。

本题：D项“情感上由‘出于己，而理解，出于人’”说法错误，强加逻辑关系。原文中说“诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验”，“出于己”与“出于人”没有选项中表述的关系。

故选D。

【9题详解】

本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。能力层级C级。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。解答时要注意错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。本题：A项“一种意象照应一种情感，而一种情感又会生成另外一种意象”说法错误，曲解文意。原文只是说“换一种情感就是换一种意象，换一种意象就是换一种境界”。

故选A。

【10题详解】

本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级C级。解答此类题目，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。本题：D项“文艺作品就没有完整性，要拆开来看”说法错误。尽管文中强调情感综合的重要性，但文中也明确指出:文艺作品都必具有完整性。凡是文艺作品都不能拆开来看。

故选D。

【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

【11题详解】

本题考查文言断句的能力。

本句意为：（皇上）召薛氏进入宫中，问（薛氏）说：“（你）用什么方法教育孩子成为这样有用的人才？”（薛氏）回答说：“年幼时则用守礼谦让约束他，年长后则用诗书教育他。”

“禁中”是“入”的宾语，中间不应断开，排除CD；

“问曰”的主语是“皇帝”，“对曰”的主语是“薛氏”，应在“对曰”前断开，排除AD。

故选B。

【12题详解】

本题考查识记古代文化常识的能力。

A项，“男子十六岁称弱冠，这时行冠礼”错误，男子是二十岁行冠礼，称弱冠。

故选A。

【13题详解】

本题考查理解分析文本内容的能力。

C项，“他以双亲年老急于被任命为由参与大政”错误，原文“太宗遵旧制，且欲稔其名望而后正台辅。易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政”可见，因双亲年老急于被进用是他急于参政的内因，但他能够参与大政的直接原因乃是“亟言时政阙失”，而非“以双亲年老急于被任命为由”。

故选C。

【14题详解】

本题考查文言语句翻译的能力。

（1）中关键词：持：保持；盈：满盈，指繁盛的基业；终：结束；固：加固，巩固；丕：大。

（2）中关键词：以：用，拿；执：挚友；切：严厉地；谓：认为；及此：到这个地步，此处指判死刑。

【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译。

参考译文

苏易简字太简，梓州铜山人。易简年幼时聪明好学，风度奇秀，才思敏捷。太平兴国五年，年满二十，考中进士。太宗正留心儒术，贡士都临殿复试。易简所作答卷三千多字很快写成，进奏皇上，（太宗）看后称好，提拔为甲科之首。他脱去布衣将要担任监丞。雍熙二年，与贾黄中一同主持贡举。易简年幼时随父亲到河南，贾黄中任使者来河南，曾经教他作文；到此时，成为同列官吏。淳化元年，遭父丧。易简续撰唐朝李肇的《翰林志》二卷献给皇上，皇上赐诗嘉奖他。有一天，苏易简在宫中值班，用水来试验欹器（古代一种计时个工具）。皇上暗地听说这件事，趁晚朝的时候，命令（苏易简）取来试玩。易简奏：“我听说太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，器物装满了就会倾覆，事物繁盛后就将衰败。希望陛下保持已成就的盛业，谨慎收尾，如同开始时一样，来加固宏大的基业，那么天下就非常幸运了。”遇上（碰上、恰逢）郊祀典礼，易简充任（担任）礼仪使。这之前（先前），扈蒙建议把宣祖升到配祀。易简援引唐朝旧例（先例），请以宣祖、太祖一同享祀。皇上听从了他的意见。主持审官院，建议初任京中朝官，从未历任州县职的，不得任为知州、通判。下达诏书同意。改为主持审刑院，不久掌管吏部选官，升为给事中、参知政事。至道二年去世，终年三十九岁，追赠礼部尚书。易简表面虽然坦诚直率，心中却有城府。由知制诰入翰林为学士，年纪不满三十岁。写文章开始不达要点，到掌管诰命，非常刻苦磨练。在翰林任职八年，太宗遵照旧有制度，想等他名望成熟后任宰相，苏易简因为双亲年老急于被选拔任用，因为及时谈论时政得失，于是参与大政。蜀人何光逢，是苏易简的挚友，曾经担任过县令，因贿赂被削除官籍，客居京城。正遇上苏易简主管贡部，何光逢替人代试以收取费用，苏易简在考试的人群中把他清除出来。何光逢于是捏造谤书，指斥朝廷政事，并且讥刺苏易简。苏易简获得他的谤书告诉皇上，逮捕光逢，官司审结，定罪诛杀。苏易简因杀光逢不是本意，平时常常怏怏不乐。其母薛氏以杀死挚友严厉责备他，苏易简哭着说：“本认为不会致死，是我的罪过啊。”苏易简任参知政事后，（皇上）召薛氏进入宫中，问（薛氏）说：“（你）用什么方法教育孩子成为这样有用的人才？”（薛氏）回答说：“年幼时则用礼仪谦让约束他，年长后则用《诗》《书》教育他。”皇上看着身边大臣说：“真是孟母啊。”

【15题详解】

【详解】此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。本题题干给出要求赏析“化虚为实”的手法，根据诗句辨析即可。题中AB项，把“烦恼”和“愁”化作可装载的东西，C项，把“愁”化作“春水”，为化虚为实；D项，将有形之“飞花”“丝雨”比作无形之“梦”“愁”， 为化实为虚手法。故选D。

【16题详解】譬如为山    (2).未成一篑    (3).君不见黄河之水天上来    (4).奔流到海不复回    (5).相顾无言    (6).惟有泪千行

【详解】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力。做这种题的关键是平时多巩固和强化训练。本题需要重点注意以下字词的正确书写：譬、篑、君、复、顾、惟。

【17题详解】。

试题分析：本题考查图文转换的能力。第一步是看图。需要把握主题与各个活动细节的逻辑联系。第二步是用文字简明表达。文字叙述要避免遗漏信息，还要注意语句的准确以及表达的连贯性。

【18题详解】

（2）送合作伙伴，寓意“互利双赢，不可缺一”。理由：使用筷子必须同时使用两根，才能成功夹起菜肴。

【详解】（1）该题为语言运用的创新题型。要求依据外形和功能等特点，写出其寓意并说明理由。答题前，先仔细研究题干的要求及例子特点。本题围绕筷子，来理解其寓意。举的例子是，筷子送朋友，寓意“平等友爱、和睦相处”。因为两根筷子一样长，所以送友人可寓意“平等友爱、和睦相处”。如果送给新婚夫妇，因为“筷子”谐音“快子”，所以送新人可寓意早生贵子之。又因为筷子外形成双成对，还可以寓意“成双成对，不离不弃”。 送合作伙伴，寓意“互利双赢，不可缺一”。理由：使用筷子必须同时使用两根，才能成功夹起菜肴。

（2）该题为语言运用的创新题型。要求依据外形和功能等特点，写出其寓意并说明理由。答题前，先仔细研究题干的要求及例子特点。本题围绕筷子，来理解其寓意。举的例子是，筷子送朋友，寓意“平等友爱、和睦相处”。因为两根筷子一样长，所以送友人可寓意“平等友爱、和睦相处”。如果是送给合作伙伴，因为使用筷子必须同时使用两根，才能成功夹起菜肴。所以，可以寓意为“互利双赢，不可缺一”。

【19题详解】[例文]

做一个善于自省的人

亲爱的同学们：

大家好！

今天我发言的题目为“做一个善于自省的人”。

莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”是的，阅读《论语》，可以使我们增长知识，开阔眼界，陶冶情操，使我们的素质得到全面培养。

孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，孔子这句话，成为后世儒家修身养德的座右铭，意思是要取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。因此，我们要懂得自省。自省才能使自己离成功更近一步。

《论语》中有这样一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天反省自己在这一天中对待人与事是否得体，收获了什么，然后从中吸取经验教训，来更好地完善自己。所以说：自省能够使我们更加认清人和事物。

遇到事情要不断反省。宋代的沈括读过白居易写的《大林寺桃花》后对此诗谈论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？诗人也有自相矛盾的呀！”但他又一直在反省自己是否因为读书不细，经验太少令自己误会了。直到他有一次到山上考察，明白了诗中的景象是海拨的不同所导致。沈括一方面对白居易的诗提出质疑，另一方面反省自己是否学识浅薄，最终认识到了自己的错误。他对待事情能够自省是值得我们学习的。

不能自省就无法发现缺点。在古希腊神话里，普罗米修斯创造了人类，当初他造人的时候，在每个人的身上都挂了两个装着缺点的口袋，一只在胸前，一只在背后。人们总是习惯把自己的缺点藏在背后的那只口袋，不易被别人发现，也容易被自己忽视。我们喜欢隐藏自己的缺点而去挖掘别人的缺点，这样不仅不能够自省，还会因为无法发现自己的错误而处处碰壁。要想改正错误，第一步就是自省，通过自省来发现不足，加以改正。

自省能使人更加充实。著名主持人莱斯•布朗曾因为工作枯燥无味多次想提出辞职。一次发现使他重新爱上了这份工作——每次节目直播前的十秒准备时间。他想：何不利用这些时间做些事情呢？从那以后他开始反省这一天的经历，利用这短暂的十秒钟创造出了长久的属于他的未来。

自省如同在空中牵引风筝的那根线，它能使自己不因外物而迷失方向，在悬崖边勒马。对于青少年来说，人生的路还很长，反省自己十分必要。

我的发言结束，谢谢大家。

【分析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

【审题】本题是任务驱动型材料作文。在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，不仅要以善者为师，而且以不善者为师，以他人的短处作为自己的镜子，其中包含深刻的哲理。追求善美，是一个人发掘内心道德主体性的表现，相对而言是比较容易做到的。善于从他人的不善之处，反躬自省，从而改掉自己的缺点，则是很困难的。要善于从正反两方面着眼，才是真的会学习。综合分析，可以从“学习”“反省”等角度分析立意。

审任务：“班级计划举行《论语》阅读心得交流会”，考生写作时要结合《论语》的阅读体会，可以引用《论语》中的名言名句。注意文体以发言稿的格式，还要注意写作的情境要求。

【立意】1、做一个善于学习的人；2、生活需要不断反省；3、常怀一颗谦虚的心等。

【参考素材】1、“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而自省”是坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种榜样的作用。

2、谦虚是做人的态度。有人把谦虚比喻成虚怀若谷，像山谷，能容纳千姿百态；像成熟的麦子，懂得弯腰。谦虚是好品德，可以促人成长。谦虚的人总在不断学习，获得知识，取长补短。

3、古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。